第一篇：尋找時傳祥(教案)

尋找時傳祥（教案）

執教者：高州市祥山第一中學 梁子春

【教學構想】

一、教學目標

1、了解文章體裁的基本特點。

2、學習時傳祥精神。

3、領會“尋找時傳祥”的現實意義。

二、教學重、難點

重點：體味時傳祥的人格魅力。

難點：理解作者給予本文的厚重主題：對時傳祥精神的渴望與追求。

三、教學過程

（一）情景導入

有人感嘆道：“現在啊！知道QQ的人越來越多了，知道阿Q的人越來越少了；知道周迅的人越來越多了，知道魯迅的人越來越少了；知道比爾人越來越多了，知道保爾的人越來越少了；知道超女劉力揚的人越來越多了，知道時傳祥的人越來越少了。你們知道時傳祥嗎？現在請你們跟隨老師的腳步，我們一起去尋找時傳祥。”

（二）板書課題

（三）出示學習目標

1、了解文章體裁的基本特點。

2、學習時傳祥精神。

3、領會“尋找時傳祥”的現實意義。

（四）了解文體特點

本文屬于人物通訊（新聞作品），新聞的基本特點是：用事實說話。通訊與消息的區別：消息更注重時間的及時、事件的突發,記敘簡略；通訊、報告文學更看重事件的本質與升華,記敘更具體、更詳細,且運用多種表達方式。

（五）了解寫作背景

這篇通訊最早發表于1995年5月17日，是《工人日報》1995年推出的“重訪精神高原”系列報道中的一篇。該通訊曾獲1995年第六屆中國新聞獎一等獎。

“精神高原”形象地比喻高尚的精神特質，“重訪”蘊含著重新發掘曾經輝煌過、曾經影響過一代人的勞模精神。

（六）簡介時傳祥

時傳祥，山東省齊河縣趙官鎮大胡莊人，中共黨員，全國著名勞動模范。（穿插介紹掏糞工）

（七）自讀課文，整體感知

<1> 學生自由朗讀課文，思考并討論以下問題：

1、請按時間順序找出時傳祥的經歷。

2、時傳祥是一個什么樣的人？并找出表現他人物形象的事例。

3、不同時代的人對時傳祥的態度如何？

4、時傳祥已去世三十多年了，作者為什么還要“尋找時傳祥”? <2> 請學生回答問題后，課件展示：

明確：

1、時傳祥主要經歷：解放前，背糞謀生，挨打、挨罵、挨餓；20世紀50年代，在北京掏糞、背糞；1959年10月，出席“全國群英會”，受到領導接見；1964年，他被選為第三屆全國人大代表；文化大革命期間，因與劉少奇握過手，也成了“工賊”；1971年，因病被遣送回山東農村老家；1975年5月19日逝世，享年60歲。

2、分析時傳祥人物形象：時傳祥是一個敬業、實在、正直、本分的人。（時傳祥精神）具體事例有：（1）為耿大爺家從廁坑中撈磚、洗磚、壘墻及清廁。（2）帶領工友們自我加壓，增加工作強度，提高工作效率。（3）成為全國勞模后，回鄉仍堅持打掃村里大道。(插敘)（4）病中堅持置酒向劉主席敬禮。

3、不同時代的人對時傳祥的態度：

解放前：挨打、挨罵、挨餓（受歧視）

五六十年代：尊重、贊揚、推崇（成英雄）

文革期間：工賊、挨批、遣送（被摧毀）目前：年輕人----不知道

老人們----引以為榮、不滿現狀

國家領導人----懷念、尊重

有身份人士----笑談、感慨

4、我們要尋找的是時傳祥精神。“尋找”的含義有兩層：一是要發掘勞模時傳祥身上仍閃爍時代光芒的精神特質，呼喚人們像時傳祥那樣敬業、實在、正直、本分地做人。二是含蓄地指出在“動蕩不定的精

神家園”里，雖然有人迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時傳祥精神，社會需要時傳祥精神。

（八）總結反思

“寧肯一人臟，換來萬家凈”的時傳祥，已經逝世三十多年了，但他依舊震撼、洗滌著我們的心靈。讓我們多接觸這樣的精神人物，為自己的精神高原夯筑基礎，即使周圍有著太多的動蕩和改變，也能夠執著自己應有的那份堅持。

（九）作業布置

查找有關資料，尋找具有時傳祥精神的人，把他們的事跡記錄下來。板書設計

17、尋 找 時 傳 祥 孫德宏

時傳祥精神----敬業、實在、正直、本分

第二篇：尋找時傳祥教案

《尋找時傳祥》教案

【教材分析】

《尋找時傳祥》是一篇人物通訊，它用事實說話，語言樸實、直白，閱讀難度不大，但所寫人和事與當今社會有一定距離，學生不易理解，因此須引導學生正確看待時傳祥精神，真正理解它在生活中的意義。另外，本文的刻畫人物的方法及謀篇布局的方法等寫作技巧很出色，也是值得學習和借鑒的，應在分析人物過程中體會、歸納并學習。

【學情分析】

職中學生理解和領悟能力有限，可以通過引導、對比、換位思考、歸納等方法來帶領學生走進文本，理解、感悟人物的精神及其現實意義，學習刻畫人物的方法。

【教學目標】：

1、通過了解人物，感悟人物，感受人物身上崇高的精神品質。（第一課時）

2、理解時傳祥精神的現實意義，理解作者“尋找”的目的和含義。（第二課時）

【教學重難點】：

1、理解時傳祥精神的現實意義。

2、學習作者刻畫人物的手法及謀篇布局的方式。【課時安排】：2課時 【教學過程】：第一課時

一、導入（5分鐘）

出示幾組明星名人的圖片和時傳祥的圖片讓學生猜猜他們都是誰，順勢引出課文，了解作者和文章體裁特點。

導入語：現在呀，知道愛情的人越來越多了，知道艾青的卻越來越少了；知道QQ的人越來越多了，知道阿Q的卻越來越少了；知道比爾的人越來越多了，知道保爾的卻越來越少了；知道周杰倫的人越來越多了，知道拿破侖的卻越來越少了；知道超女劉力揚的人越來越多了，知道時代精神的時傳祥的卻越來越少了。看到照片，大家都停頓猶豫了，說不出他是誰了。其實他也是明星，只不過他成為明星的年代離生活在今天的我們有點遠，但是，他身上閃爍著光芒的時代精神依然是值得今天的我們學習的。他就是時傳祥。記者孫德宏在他去世20多年后的九十年代獨立采寫了有關他的一篇人物通訊——《尋找時傳祥》，這就是我們今天要學習的文章。

二、明確學習目標。（見幻燈片）（1分鐘）

三、朗讀：分組朗讀課文的五個部分（15分鐘）

導入語：同學們，在了解這個“時代明星”之前，我們分組來朗讀一下這篇課文，看看這位生活在那個“動蕩”年代的明星到底做了哪些事情讓我們的祖輩、父輩如此心心念念不肯忘記。

1、生字詞

偌（ruò）大

誠摯（zhì）揣（chuāi）著

黯（àn）然

老繭（jiǎn）

淳（chún）樸

出差（chāi）

耿（gěng）

挨（ái）逝世（shì）

四、合作、探討

1、了解事跡。（8分鐘）

過渡語：在大致了解課文的基礎上，現在就請同學們在組內自己細讀課文，然后和組內的成員一起合力找出這篇課文都記敘了時傳祥的哪些事跡。

明確：對工作敬業、實在；每年每天干活的情形；為耿大爺家從側坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事；運糞改用汽車后，時傳祥帶領工友們自我加壓，增加工作強度，提高工作效益；在文革動蕩的年月里正直為人、待人的事；插敘了五六年代成為全國著名勞模后，回鄉仍堅持打掃村里大道；病中堅持置酒向劉主席敬禮。

2、時傳祥的時代（6分鐘）

過渡語：既然同學們已經在課文中找出了時傳祥的事跡，那么第二個問題就出來了，這些事跡都分別發生在哪個時間段呢？

明確：解放前——解放后——動蕩年月——現在（雖然現在時傳祥已經離開，但是精神依舊在。）

五、教師小結（3分鐘）

同學們已經大致了解過這篇課文的脈絡，也已經知道了這一位時代偉人的功勛事跡，我相信同學們也對他有了自己的理解。一個平凡的掏糞工人，因為自己的正直為人，敬業本分的品格得到國家領導人的肯定，哪怕是在那個動蕩的年代被人認做“工賊”依舊無怨無悔的為村里的人作者自己力所能及的事情。同學們，你們在不久的將來也將走上自己的工作崗位，希望時傳祥的精神能夠影響到今后的你們，能在 工作崗位上既干出成績也能正直為人。

六、課后作業

研討并完成課后練習第一大題。第二課時

一、復習導入

導入語：上一節課我們了解了《尋找時傳祥》這篇課文的行文脈絡，同時也熟悉了時傳祥其人的事跡，作者從三個不同的時間段追尋著時傳祥的足跡。那么今天這節課我們就來繼續跟隨作者的筆觸，我們也來尋找一下身邊的“時傳祥精神”。

二、帶著問題重讀課文

問題1：時傳祥精神到底是怎樣的一種精神？

明確：時傳祥的精神是正直、敬業、實在的精神，不怕苦，不怕累，在自己的崗位上勤勤懇懇，時刻為民的精神。

過渡語：那么同學們，我們一直在說時傳祥精神，什么樣的精神被稱之為時傳祥精神呢？就讓同學們重回課文，立足于文本，在組內細讀課文，說一說什么樣的精神才是時傳祥精神。

問題2：在作者尋訪時傳祥的過程中，現在這些人又是如何看待時傳祥精神的？從文中找出詞句。

明確：他的精神漸漸被人淡忘，他這個人也越來越沒人認識，文中第四部分，第五部分以及在第二部分中“問起時傳祥，一些中學生便搖頭，幾位大學生也雙眼茫然。”

過渡語：同學們在讀完課文之后也概括了什么是時傳祥精神，但是同 學們也發現了，在作者寫時傳祥的同時還謝了一些現象，那就是現在的人對時傳祥以及時傳祥精神的認識似乎并不深刻，那么文中哪些部分寫出了現在人的態度？具體是哪些句段呢？

三、交流中感悟精神傳承

過渡語：有人認為，社會在快速發展和變化，我們已經告別了掏廁所、背糞桶的年代，時傳祥精神已經過時了，對此你有作何理解？請同學們在組內交流討論，說說你的看法。

明確：時傳祥的工作現如今被高科技所代替，但是我們不能否認時傳祥的精神就過時了，因為不管是哪一個時代都需要人們在自己的崗位上勤勤懇懇、踏踏實實工作，正直為人。

四、尋找新時代的“時傳祥”

1、過渡語：我們用了兩節課的時間來見證了一代偉人的功勛，他的精神也時時刻刻在感染著現在的人，同時也在感染著在座的同學們，那么是不是如同時傳祥這樣的人只出現在五六十年代那樣艱苦的歲月？不，并不是，現如今也有很多我們身邊的例子在詮釋著不一樣的新時代“時傳祥精神”。現在就請同學們交流一下，你們身邊出現的新時代時傳祥。

2、老師補充例子（幻燈片，教師簡要介紹一下事跡）

五、作業

完成課后練習第四題。

第三篇：尋找時傳祥教案

《尋找時傳祥》教學設計

【教學目標】

1．知識目標：了解文章的體裁特點。2．能力目標：學會利用工具書自學。

3．情感態度與價值觀：領會“尋找時傳祥”的現實意義。【教學重點】

1、學習時傳祥的優秀品質。

2、學習正、側面結合表現人物的寫法。【教學難點】領會“尋找”的現實意義。【教學過程】

第一課時

(一)導入新課

時傳祥，20世紀50年代著名勞模，一個名聞天下的掏糞工人，一個曾與國家主席握過手的“背糞的”，一個在動蕩年月最終慘遭迫害精神失常而死的“工賊”，一個現代人茫然無知的“過時人物”。作者為什么在現代要寫這個人物?而且還用“尋找”這個詞?

(二)朗讀課文，整體感知

1．疏通字詞 偌大（ruò）滄桑（sāng）漠然（mò）老繭（jiǎn）污蔑（mia）挨打（ái）遣送（qiǎn）淳樸（chún）記憶猶新（yóu）顛倒（diān）逝世（shì）黯然（àn）賺錢（zhuàn）糟蹋（tà）

糠餅子（kāng）誠摯（zhì）

請學生讀記這些字詞。

2．閱讀全文，了解文體特點以及寫作背景。

①這是一篇人物通訊，屬于新聞作品。

新聞的基本特點是：用事實說話。

通訊與消息的區別：消息或時事報道，更注重時間的及時、事件的突發；通訊、報告文學更看重事件的本質與升華。

②這篇通訊最早發表于1995年5月17日，是《工人日報》

1995年推出的“重訪精神高原”系列報道中的一篇。該通訊曾獲1995年第六屆中國新聞獎一等獎。

如何理解“重訪精神高原”活動?

明確：“精神高原”形象地比喻高尚的精神特質，“重訪”蘊含著重新發掘曾經輝煌過、曾經影響過一代人的勞模精神。當然，時隔多年以后再來寫他們，必須賦予其新的內容，也有其新的目的。閱讀文章時，要仔細體會這一點。

3．閱讀全文，整體感知。

(1)本文報道了時傳祥怎樣的經歷、遭遇?()1915年出生于山東省濟河縣一個貧苦農民家庭。因家鄉遭遇災荒，他14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當了掏糞工。那時，城市清理廁所主要靠人工來做，因而產生了“掏糞工”這一行業。時傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車運，清理城里的糞便。在舊中國，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業。掏糞工不僅受到社會的白眼，還要受行業內部一些惡勢力的壓榨和盤剝。時傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。新中國成立之后，共產黨和人民政府清除了糞霸等惡勢力，時傳祥真正感到翻身得到了解放。

1952年，他加入了北京市崇文區清潔隊，繼續從事 城市清潔工作。1958年

增加工作量

1959年10月26日

出席“全國群英會” 1964年 當選為第三屆人大代表

1965年 當選北京市觀禮團副團長

1971年 被污蔑為“工賊”遭受毒打、被遣送回老家

1972年10月26日

病危時,懷念劉主席

1973年 精神失常

1975年5月報9日

去世，終年60歲。他去世之前還反復叮囑，讓兒子繼承父志，也當一名稱職的環衛工人。

時傳祥，曾經因兢兢業業、任勞任怨、正直本分而成為勞模，國家主席與掏糞工人誠摯的握手，掀起了“掏糞熱”，掏糞也因為勞模成了光榮的勞動，時代凸現了時傳祥。一場名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了共和國的主席，也毀掉了一個掏糞工人，時代摧毀了時傳祥。

三、作業：注音 偌大（ruò）滄桑（sāng）漠然（mò）老繭（jiǎn）污蔑（mia）挨打（ái）遣送（qiǎn）淳樸（chún）記憶猶新（yóu）顛倒（diān）逝世（shì）黯然（àn）賺錢（zhuàn）

糟蹋（tà）

糠餅子（kāng）誠摯（zhì

第二課時

一、復習導入：本文報道了時傳祥怎樣的經歷、遭遇?

二、討論：

1、全文三個部分各側重于介紹哪個方面? 課文第一部分

（一）以散文詩一樣的語言，交待了整篇通訊的歷史背景材料，為后文詳細介紹人物命運營造環境背景。

第二部分（二、三、四）用具體事例側重寫時傳祥的敬業、實在。第三部分

（五）側重寫時傳祥的正直本分，并通過時傳祥家人及“挺有身份的人”的話，說明時代呼喚時傳祥精神。

2、時傳祥具有怎樣的精神?用簡明的語言概括。時傳祥精神可概括為：

敬業、實在（一是通過為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘磚、清廁的事例。

二是通過運糞改用汽車后，他帶領工友自我加壓，增加工作強度，提高工作效率。）正直、本分。（一是通過時傳祥家人的話。二是通過“有身份人士”的話，以及時傳祥自己的實際行動來寫的）

三、探究活動

研討作者在這篇通訊中表達的思想。

1．啟發引導：課題“尋找時傳祥”中為什么用“尋找”一詞?

明確：“尋找”的含義有兩層：一是要發掘勞模時傳祥身上仍閃爍時代光芒的精神特質，呼喚人們像時傳祥那樣正直、敬業、實在、本分；二是含蓄地指出在“動蕩不定的精神家園”里，雖然有人迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時傳祥精神。

2．啟發引導：作為人物通訊，該文應該全面具體記敘時傳祥的經歷、事跡、影響等，但時隔多年，繼續寫這些在現代人心目中早已過時的人物，寫什么，怎么寫，在歷史與現實的交匯中尋找一個切入點，頗費思考。這篇文章是一篇人物通訊，但已不是一篇傳統意義上的人物通訊。請結合“重訪精神高原”活動，思考作者重拾老話題的用意。

教師評點歸納：這篇通訊開掘了一個深邃的思想和重大的主題，即今天我們應該具有怎樣的人生觀和價值觀。作者想要表達的意思是：時代是應該變的，但為社會勤奮勞動和真誠待人的道理不該變；現今社會，仍然需要像時傳祥那樣正直、敬業的人，實實在在于活，本本分分做人。

第三課時

一、回顧導入

上一堂課我們從感知、理解作品的思想內容及作者的寫作意圖入手，領會這篇新聞作品的豐厚內涵和重大主題。作者在歷史與現實的交匯中尋找了一個切人點，發掘時傳祥身上的勞模精神，揭示出這種勞模精神在現在仍然閃爍著時代光芒，突出“重訪精神高原”活動的重大的現實意義。

二、具體感知

1．請學生朗讀第一部分，思考討論這一部分的行文特點及作者意圖。

明確：這一部分首先點明時間及事件，沒有具體敘寫事件，只是用抒情的語言為后文詳細介紹人物命運營造環境背景。作者在這一部分中向讀者傳遞的主要信息是：一場名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了一個掏糞工人，也毀掉了共和國主席，更毀掉了我們做人的良知。這是我國一段痛苦的、人鬼顛倒的時代，人們曾經崇敬的人物一下子成為慘遭迫害的對象，人們曾有的信仰、道德觀念、價值標準均受到嚴重的沖擊，有人迷失了，精神家園動蕩不安。雖然這些冤案都已平反昭雪，然而人們正確的人生觀、價值觀的重建仍是一個重大的社會問題。作者在“重訪精神高原”中深感主題的重大，這已經不是簡單的報道一個勞模的事跡，而是對當今社會應該有怎樣的做人觀念的反思。基于這樣的認識，作者在通訊的開始就以沉重的筆調揭示人物的命運，既有極強的震撼力，又啟發讀者深刻的反思，起筆凝重，感情強烈。與一般的人物通訊相比，其主題的開掘更為深刻。

2．“用事實說話”是新聞的基本特征。本文寫于時隔幾十年的九十年代，作者對當時的情形已經無法直接描述，那么他如何遵循這一原則的呢?

明確：只有靠采訪知情人，才能寫出時傳祥當年的事情。

第二部分用具體事例側重寫時傳祥的敬業、實在。先總寫“面”上的情況，每天每年怎樣干活：每天掏糞，背糞的總重量得有五噸；十七八年，沒有節假日，右肩磨出了巴掌大一塊又黑又硬的老繭。再選寫兩個典型事例，一是為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事；二是寫了運糞改用汽車后，時傳祥帶領工友們自我加壓，增加工作強度，提高工作效率的例子。

第三部分主要寫了時傳祥在文革動蕩年月正直為人、待人的事，其中還以插敘的形式寫了五六十年代成為全國著名勞模后，回鄉仍堅持掃村里大道的事，突出時傳祥做人一貫的本分、正直。

這篇通訊通篇追求一種平靜的形式和格調，敘寫時傳祥的事跡時，始終注意用知情人的陳述來表達，十分注意“用事實說話”。作者幾乎沒有用什么形容詞，更沒有作者的主觀議論，只是用記者采訪的人物陳述及其評論，讓讀者充分體會通訊真實性的特點，極大地增強了說服力。

3．、結合現實生活，談談我們現在是否需要時傳祥精神?應該怎樣體現時傳祥精神?（學生暢所欲言，教師適當評點。)

三、作業：

小作文：記一個時傳祥式的人

第四篇：尋找時傳祥

第十七課尋找時傳祥 教學目標：

思想品德要求：學習本文，理解文章的主題，學習時傳祥，樹立正確的人生觀、價值觀做一個勤奮、真誠的人。知識要求

1、閱讀課文，理解文章內容與主題。

2、理清思路，梳理結構，了解時傳祥的事跡。

3、理解題目的含義。能力要求：

理解通訊用事實說話的特點和好的通訊所反映的重大、深刻的主題，能結合自己身邊實際學習寫一篇通訊。重點難點：

重點：1閱讀課文，理解文章的內容與主題，理解題目的深刻含義。

2、理清文章思路、梳理文章結構，了解時傳箱的事跡及思想。

難點：對文章中某些句子深刻含義的理解。教學課時：兩課時

第一課時

一、教學目標

1、閱讀課文。理清思路，梳理結構。

2、講析文章第一部分，理解內容及中心

二、教具準備

投影片，投影儀，錄音機和磁帶

三、教學過程

（一）課前起跑線

1、導入課文。

“文革”期間，一個師傅一手帶大人，把師傅大了：“文革”后，他帶著妻兒跪在師傅的遺像前。淚流滿面......是什么力量使他舉起了手？又是什么力量使他下跪？

“革命”了的“文化”刮起的狂風，既毀掉了一個掏糞的工人，也毀掉了共和國的主席，更毀掉了我們做人的良知。（孫德宏語）

今天，尋找這種良知，是個沉重的話題，但值得慶幸的是：時代在呼喚這種良知，時代需要這種良知。

板書：《尋找時傳祥》（孫德宏）

2、檢查預習情況

（1）正音正字

偌繭耿摯

(2)接力閱讀，依次讀完

（二）學海拾貝

1、簡介作者和時傳祥

2、聽朗誦錄音，整體感受文章

3、閱讀課文，按梳理文章結構 文章自然分成三部分

4、講析第一部分（1）指名讀第一部分

（2）提問：這部分寫的是什么？

明確：交代了這篇通訊的背景資料，為后問人物故事提供環境。

提問：本段交代了什么樣的環境？（同桌討論后交流）

明確：交代了一場名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了一個掏糞的工人，也毀掉了共和國的主席，更毀掉了我們做日呢的良知。“尋找時傳祥”也就是要找回做人的良知。

（3）老師小結

本部分字里行間滲透著作者的復雜的心情：“尋找時傳祥”---“重訪精神高原”，確定這樣的主題是深刻而激烈的，思考是痛苦的，但作者深感責任的重大，尤有“重訪”的必要和重要。

第二課時 一教學目標

1.復習舊課，加深理解

2.學習第二、三部分，了解課文內容及思想

3.總結全文 二教具準備 投影片，投影儀 三教學過程

（一）復習舊課

1、請兩位同學到臺上讀自己搜索到的時傳祥材料，供大家學習、參考。

2、提問：文中第一部分交代了兩個時間：一個是“三十六年前”、一個是“十六年前年”，這兩個時間分別代表著什么？（不討論，指名回答）明確：“三十六年前”是劉少奇主席與時傳祥“握了一次手”。“二十六年前”劉少奇主席連真名字都不能說地去了。

（二）講授新課

1、講析第二部分

（1）指名讀第二部分/（其他同學思考，這一部分寫的是什么？）（2）提問：這一部分寫的是什么內容《（看書后回答）明確：用具體事例側重寫時傳祥的實在、敬業精神。

提問：第6自然段哪些詞緊扣“尋找”的主題？（稍作思考、瀏覽后回答）明確：“循著”“重訪”“探尋”。

追問“這三個詞在段中的作用是什么？（同桌討論）明確：是總在“尋找”，表明引出下文的回憶。

提問：在尋找過程中，作者問到兩種人，兩種人的反映都是怎樣的？說明了什么？（看書后同桌稍作討論舉手回答）

明確：A、問到一些中學生“便搖頭”，大學生也：“雙眼漠然”，表明不知道、不了解。說明時傳祥距離年輕一代太遙遠了。B、問到幾位老師傅---“時傳祥？！”“驚訝中有些激動”表明驚訝、驚喜，是盼望已舊的神態，說明他們對時傳祥喜愛、懷念，對時傳祥精神回歸的熱切盼望。追問：由這樣進入回憶有什么好處？（先討論后回答）明確：表明時代呼喚時傳祥，人民需要他，時代需要他。（3）訪問中，寫到上至國家領導，下至學校師生、作家、記者、演員等都爭著和時傳祥一起背糞，說明了什么？

明確：說明那時人民都以勞動為光榮，勞動不分貴賤、不分身份。國家領導與工人的關系密切、平等。

提問：對時傳祥所受遭遇的同情與憤怒。

（4）采訪回憶中寫了時傳祥哪些事跡？（從文中概括回答）

明確：先寫時傳祥平時的工作：每天掏糞、背糞的總重量；掏糞的時間；對掏糞工作的態度。（總寫：略寫）

再造兩個典型事例具體描寫。

追問：哪兩個典型事例事件？（看書回答）

明確：一是為耿大爺從廁所撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事；二是寫運糞改用汽車后，時傳祥帶領工友們自我加壓，增加工作強度，提高工作效益的例子。提問：這兩個典型事例說明了什么？（同桌討論）

明確：前者說明了時傳祥不怕臟、不怕累，工作負責；周恩來表揚時傳祥的主人翁精神：自覺為黨多做工作，做好工作。

（4）時傳祥參加“全國群英會”受到毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等黨和國家領導人的接見，并后劉少奇主席握手合影留念。寫這些在文章中的作用是什么。（前后桌討論）明確：表明時傳祥的工作成績和黨和國家給他的榮譽，也為后文作鋪墊。

2、講析第三部分

（1）指名讀第三部分。

（2）思考：這一部分主要寫的是什么？（看書后概括歸納）

明確：寫不管在什么情況下，時傳祥都保持了正直、本分的人格。

提問：為了突出表現他這一性格，文中寫了哪些事？（看書后同桌討論）

明確：A、成了勞動模范的時傳祥，五六十年代，哪次回老家都堅持掃村里的大道。B、堅信了；劉少奇主席不是壞人。”到死也不相信他是個壞人。

C、1973年春節，聽說劉少奇主席逝世，時傳祥精神失常，隨即去世。

（3）提問：中央領導關心時傳祥一家人說明了什么？

明確：善良的人民需要時傳祥，時代需要尋找時傳祥精神，時代呼喚時傳祥精神。

3、課文總結

（1）文章主題的把握。（2）中心思想。（3）寫作特點

A、開頭、結尾獨特新穎，尤其結尾十分含蓄。

B、謀篇布局和細節描寫很細致精巧，語言運用較講究。

第五篇：高一語文《尋找時傳祥》教案

一課時

四、課前準備

學生通過互聯網、報紙等查找有關時傳祥的資料.五、教學過程

1、導入

在共和國的英模錄上,銘刻著一個普遍工人的名字,他以寧肯一人臟,換來萬家凈的精神,為首都干凈美麗做出了貢獻,這個人就是(停頓)時傳祥(學生集體回答).今天,就讓我們真正了解時傳祥這位不平凡的人物.2、讓學生展示有關時傳祥的圖片及資料,接著談自己對時傳祥的看法.時傳祥，1915年出生于山東省齊河縣一個貧苦農民家庭。因家鄉遭遇災荒，他14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當了掏糞工。那時的城市清理廁所主要靠人工來做，因而產生了“掏糞工”這一行業。時傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車運，清理城里的糞便。舊北京城的路非常難走，時傳祥每天推著送糞的破轱轆車，由六部口到廣安門，再到姚各莊、小井一帶。他來回二三十里，常常是“一步三歪，步步打轉”。無論刮風下雨，嚴寒酷暑，他都要每天往返4趟。工錢則少得可憐，一個月掙不到3塊銀元。他們住的地方更是簡陋，13個伙伴跟一頭驢睡在一起，即使這樣的住所還時常呆不住。他們常常是吃在馬路上，睡在馬路上，頭枕半塊磚頭，一條破棉褲補了又補，穿了整整8年。在舊中國，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業。尤其是有錢人，常常把這些掏糞工蔑稱為“屎殼郎”。掏糞工不僅受到社會的白眼，還要受行業內部一些惡勢力的壓榨和盤剝。時傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。有一次，他給京城的一個大律師家掏糞，干完之后想討口水喝，誰知那家的闊太太竟然藏起了水瓢，蓋嚴了水缸，讓女傭人拿喂貓的盆子給他盛了一點水。日偽統治時期，糞霸逼他去日本兵營掏糞。進門的時候，他因為雙手推著轱轆車，無法給站崗的日本兵摘帽敬禮，被日本兵用槍托和皮靴打得遍體鱗傷。日本投降之后，城里又住了美國兵，他們開著吉普車在街道上橫沖直撞，有一次竟故意撞翻了時傳祥的糞車，撞傷了他的腿。

新中國成立之后，共產黨和人民政府清除了糞霸等惡勢力，時傳祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文區清潔隊，繼續從事城市清潔工作。此時，北京市人民政府為了體現對清潔工人勞動的尊重，不僅為他們規定的工資高于別的行業，而且想辦法減輕掏糞工人的勞動強度，把過去送糞的轱轆車全部換成汽車（轉載自本網http://www.tmdps.cn，請保留此標記。）。時傳祥所在的崇文區清潔隊，就有了11輛汽車，清潔工人只需把糞掏好裝上車，再由汽車送至郊外。運輸工具改善之后，時傳祥合理計算工時，挖掘潛力，把過去7個人一班的大班，改為5個人一班的小班。他帶領全班由過去每人每班背50桶增加到80桶，他自己則每班背90桶，最多每班掏糞背糞達5噸。管區內居民享受到了清潔優美的環境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因此而贏得了人們的普遍尊敬，也贏得了很多榮譽。1954年，他被評為先進生產者，1956年當選為崇文區人民代表，同年6月加入中國共產黨。1959年，時傳祥作為全國先進生產者參加了在北京召開的全國“群英會”，還被選為“群英會”主席團成員，同年被選為北京市政協委員。1964年，他被選為第三屆全國人大代表。國家主席劉少奇曾握著他的手說：“你當清潔工是人民的勤務員，我當主席也是人民的勤務員。”

“文革”期間，時傳祥因與劉少奇的親密關系等原因受到沖擊，被污蔑為“工賊”遭受毒打，于1971年被遣送回山東原籍。1973年8月，周恩來總理得知這一消息后非常氣憤，指示立即派人把他接回來治病。他隨后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，終年60歲。他去世之前還反復叮囑，讓兒子繼承父志，也當一名稱職的環衛工人。

3、教師提出問題，學生分組進行討論。

問題一：作者為什么要尋找時傳祥？又為什么把他稱為“精神高原”。

教師總結：“尋找時傳祥”，其實是在尋找時代精神。也就是文章最后所說的時傳祥所具有的“正直、敬業”的精神。是因為一段歷史正漸漸逝去，時傳祥精神也被人淡忘。現代都市已經不再需要掏糞工人，但是只要存在社會分工。總會有苦、累、臟的工作，因此，時傳祥“一人臟換來萬家凈”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，時傳祥精神不僅是不怕苦與累與臟，更在于他的認真與敬業。無論是做工人、官員，還是做商人、學者，時傳祥的精神都不會過時。

問題二：文章中有這樣一段，某幼兒園老師指著一名環衛工人的孩子教育其他小朋友說：“你們若不聽話，將來也得像他父母一樣去掃大街、掏廁所！”如今這個時代，有這樣的想法是非常普遍的，如何又能重新喚回時傳祥精神呢？

對于這個問題，讓學生以書面作業 的形式，寫一篇文章，談談自己的見解。

4、文章在語言方面的特色

不太講究修辭，依然有動人的力量，緣于它的真實性。

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