第一篇：參觀時傳祥紀念館有感

參觀時傳祥紀念館有感

今天上午我懷著敬慕之心和同學老師們經過一個多小時的顛簸來到了時傳祥紀念館，以飽滿的革命精神和深重的歷史情懷參觀我們增長了知識，開拓了視野，在參觀過程中深刻的了解了我們身邊的英雄。更加堅定了我的夢想。

走進時傳祥博物館，首先映入眼簾的是時傳祥同志的大理石半身雕像，后面的迎門墻上的“寧愿一人臟，換來萬家凈”赫然閃耀，讓人不禁肅然起敬。在解說員的帶領下，我們來到了時傳祥紀念館的二樓，一張張圖片把我們帶進20世紀50年代，我仿佛看見了那一個瘦小的男孩沿著火車軌道緩慢行走的身影，可是北京并沒有他要的生活。迫于生計當了掏糞工。在舊中國，掏糞工不僅受到社會的歧視，還要受行業內部一些惡勢力的壓榨和盤剝。甚至于他要結婚時糞霸都不準許他回家，未曾謀面的妻子只能和一只大公雞拜堂成親，盡管這樣時傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。

解放后，新中國給了他做人的尊嚴，工人階級當家做主使他揚眉吐氣，他對黨充滿感激。1959年，時傳祥作為全國先進生產者參加了在北京召開的全國“群英會”，時傳祥10月26日，國家主席劉少奇在人民大會堂湖南廳握著他的手，說到：“你掏大糞是人民勤務員，我當主席也是人民勤務員，這只是革命分工不同。”時傳祥也表示：“我要永遠聽黨的話，當一輩子掏糞工。”他用一顆樸實的心記住了一個通俗的道理：掏糞也是社會主義建設事業的一部分。他把掏糞當成十分光榮的勞動，以身作則，以苦為樂，不分分內分外，任勞任怨，滿腔熱情，全心全意為人民服務。

1996年8月，一場以斗倒斗臭黨內“走資派”和“資產階級反動學術權威”為目的被“四人幫”反黨集團操縱的災難性“文化大革命”席卷中國大地，令人費解的是一個普普通通的掏糞工人、全國勞模，竟然被“四人幫”污蔑為“糞霸”“工賊”，被揪斗游街、毒打！

時傳祥和造反派展開了堅決的斗爭，說“俺時傳祥啥時候出賣過工人階級，俺在舊社會是糞花子，咋是糞霸？”“說我是工賊，俺老時不偷不搶，俺怎么就成了賊了呢？”

但是，面對狂徒的殘酷折磨，他并沒有屈膝茍活，沒有違心認罪，他從未低下高貴的頭，他還經常鼓勵和他在一起遭批斗的李瑞環、萬里、張百發要挺住，他相信當一定會把問題搞清楚，表現出一名共產黨員的高尚情操。長時間的摧殘和折磨，使時傳祥染了重病，在1971年10月以“犯有嚴重的政治錯誤”為名押送原籍。家人看時傳祥病的厲害，給他抹了一口水泥棺材，他說：“我不能死，我的冤枉說不清楚，死后，無法向閻王交代呀！”

1973年8月21凌晨兩點，身患重病的周恩來總理處理完外事工作把當時在北京工作的萬里同志和有關單位負責人找到人民大會堂研究工作，當談到不禁環衛工作時，周總理說：“時傳祥同志現在哪里？”當周總理聽說了時傳祥的遭遇時，氣憤的拍案而起：“難道文化大革命就是要打倒一個掏糞工人嗎？”當即斬釘截鐵的說：“要把時傳祥同志接回來，給他平反，給他道歉，給他治病，落實政策。” 1973年8月21日在周恩來和萬里同志的關懷下，時傳祥被救護車從老家齊河接回北京。當我看到這是我不禁流下了眼淚，他最終還是得到了他應該的待遇，正值、樸實的人格沒能戰勝那個勞動有罪、正直有罪的年代。

新的時代需要“時傳祥精神”。盡管“時傳祥精神”產生在五十年代，但這種精神卻被時代賦予了一些新的理念和內涵，為全國各行各業所尊重和奉行。在以人為本，科學發展，努力構建和諧社會大業中這種精神尤其需要。因為愛是人類普世的文明價值，時傳祥身上體現的正是這樣的一種普世價值觀和人生的追求。當我們以時空的角度認識解剖“時傳祥精神”時則會發現，倡導與時俱進地學習時傳祥的精神，對構建和諧社會，對樹立公民社會的責任心、正義感和奉獻精神，倡導公平公正、關愛他人的社會和諧環境有著重要的時代意義。“時傳祥精神”所折射出來的人與人之間的相互關愛，人與社會之間的相互融合，人與社會之間的和諧共生，這與建設社會主義和諧社會的實質是相統一的，這也正是“時傳祥精神”的時代內涵所在。

“時傳祥精神”已經成為文明社會中的社會普世價值觀和道德品質。無論社會如何變革，追求文明發展的社會，時傳祥的精神永遠就會被推崇和弘揚。

參觀完時傳祥博物館，我們又到了齊河烈士博物館，我在紀念“全國見義勇為模范孟祥斌”館中看了很久，眼淚一次次不爭氣的流下來。看到社會各界追給他的各種頭銜，還有那個被救女孩送的“恩人故里，大義齊河”十字繡，我突然感到很氣憤，人的生命是珍貴的，不珍惜自己的生命就是對他人生命的褻瀆。那個被救女孩事后向孟祥斌的妻子道歉，她安慰對方說：“你們都起來吧，我丈夫是軍人，他這樣做是應該的。你還年輕，要珍惜生命。只要你以后能好好地活著，就是對我丈夫最好的回報。”她還能說什么呢，女兒尚小，父母年齡已大，什么都得由他自己承擔，還有什么比失去自己的丈夫更痛苦呢？

“風蕭蕭，江水寒，壯士一去不復返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換體現。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。”這是感動中國組委會授予孟祥斌的頒獎詞，是呀，不要去問值不值，生命的價值從來不是用交換體現，他告別了自己的嬌妻，愛女，還有生他養他的爹娘，就這樣一個隕落，完成了如此短暫的一生。他身上體現的不止是軍人的信念，更是人性的光輝,是一股清新的信念之風。英雄已逝，精神長存。他的行為，給社會帶來了一股清風：路見危難，不講得失，毫無畏懼，挺身而出，他用彌足珍貴的勇氣，用自己寶貴的生命詮釋了當代軍人報效社會，報效人民的崇高理想。在今天構建社會主義和諧社會的過程中，時代呼喚這種行為，社會需要這種行為，更應該傳承這種精神，孟祥斌同志是我們的光榮和驕傲。孟祥斌同志的崇高精神和英雄事跡是踐行社會主義榮辱觀的生動教材。

再回來的路上，我不禁感慨，時傳祥同志和孟祥斌同志是多么的平凡，可是他們又是多么的偉大。平凡是和那些身居要位的政府官員相比，最近被“雙規”的官員越來越多，其中不乏 毛主席給了我們一個全新的社會，正式的解除了中國從慈禧以來的混亂，實現了自主穩定，小平同志帶給了我們經濟突飛猛進，生活的快速提高，文化思想的驚人改變，現在我們社會又處在一個高點，不斷的腐敗，不斷的丑聞，不斷的事故，都與中國的現行的官員制度有密切的關系，如果仔細的觀察，可以發現所有的事件都與政府官員有密切的關系，他們監督不嚴，或者不監督，或者根本是蛇鼠一窩，都是自家人。還有很多的事件出來以后第一時間不是嚴查，而是掩蓋，讓自己的利益不受影響，實在不行才“大仁大義，揮淚斬馬謖”。如果要爭官員都有“時傳祥精神”“孟祥斌精神”那么這個社會還會有那么多的悲劇嗎？

作為一名大學生，我們要學的不僅僅是“時傳祥精神”“孟祥斌精神”，更是一種對待人生的態度，一種默默無聞，不求驚天動地，只求干好本職工作的態度。我的專業是小學教育，當教師就是一個良心工作，良心活，就要用心做！教育事業是良心事業，是在做善事，所以教育是良心活，要用心做！一個優秀的教師，應當用自己滿腔的愛去關心、尊重學生，耐心細致地指導學生，溝通和學生的思想感情，使自己成為學生愛戴的人。教師有了激情，才會神采煥發，才會感染學生、激發學生，使學生興趣盎然地投入學習，這樣的課堂才會成會學生生命化的沃土，成為學生成長的精神家園。

最后就用時傳祥的一句來結束這篇文章，和大家共勉：光是這一輩子干革命不行，還要讓我的后代都得干革命，只有培養出可靠的接班人，才不會留下壞事的根苗，將來的革命事業才能保險，只有這樣，我們老工人才算盡到了自己的責任。

親愛的同學們，讓我們一起做革命事業的接班人吧。

第二篇：參觀時傳祥紀念館有感

參觀時傳祥紀念館有感

精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不行的。在我院發展的關鍵時刻，院領導組織頜干部職工參觀時傳祥紀念館，意義重大，受益匪淺。參觀結束之后，我的心里充滿了對時傳祥無比敬佩之感。我敬佩他那工作不論貴賤和“寧肯一人臟，換來萬家凈”的無私奉獻精神。

時傳祥是一個背糞的清潔工人，他一天背的糞，總量大約有5噸重。節假日也沒休息過一天。右肩磨出了一塊黑黑硬硬的老繭，可他從來沒有說過一個“累”字，總覺得“干不好，人家不方便”。他不怕臟，不怕累，無論刮風下雨，都組織隊友干活，從不停歇。

他因動人的事跡和突出的貢獻，被評為勞動模范，出席了“全國群英會”，與共和國主席劉少奇握過手。可是命運卻來捉弄他，“文革”中，他因曾與劉少奇握過手，便也像劉少奇一樣，被打成了“工賊”。帶著一身的病痛，被遣送回山東老家。挨打，挨罵，吃不飽，又成為時傳祥的生活。在這樣惡劣的生活條件下，時傳祥還始終保持著他的職業習慣，每天總是把大街掃得干干凈凈的。后來因為聽到劉少奇死訊而精神失常。兩年后，他也去世了，死時60歲。

作為一名醫護人員，也許我們感到那個時代已經離我們遠去了，今天也許這樣的事例已經不合時宜，但永不過時的卻是這種精神，不以但高而驕傲，不以位低而自棄。社會分

工不同，每一種工作都是要人做的。工作沒有貴賤之分，當官的也是人民的公仆，每項工作都是為人民服務。我們應該懷著感恩的心情去看待自己的職業，無論何時一個人，一個團體，一個國家，一個時代都需要構筑一個“精神家園”，使我們的心靈獲得安慰，讓我們的精神有所寄托。在價值多元化的時代背景下，我們的精神追求發生著變化，尋找著方向時，“勞模精神”猶如一柄燭火，照徹我們前行的路。

什么是精神家園？簡單地說，就是對人生價值的追求。追求什么樣的人生價值，就有什么樣的精神家園。在當下多元化的時代，不同的社會階層、不同的人，對生活目標、人生意義的認識和追求有區別，但是仍然有一些東西，應該為我們所共同信守、追求。作為醫護人員，就必須把文明禮儀、義利兼顧、和而不同、勤儉自強、誠信敬業等放在心中，時刻自警。

真、善、美，學會愛、有夢想、有追求、有道德。這是一種準則、一種修養、一種境界、一種精神。時傳祥不在了，但我希望時傳祥那種工作不論貴賤和無私奉獻的精神永存人間，永遠在我院發揚廣大，激勵著人們干好每一項工作。

第三篇：參觀紀念館有感

連云港市革命紀念館觀后感

12本科班--趙蕊-47 一直對連云港革命紀念館充滿了敬畏與好奇，宏偉的紀念館矗立在市政府對面，讓它多了一分嚴肅與神秘。終于這一天，我懷著激動的心情參觀了紀念館。

5月4日上午，我隨班上幾個同學一起去參觀了連云港市革命紀念館。天氣雖好，但很沉悶。一到紀念館前面，覺得一股令人肅然起敬的氣勢壓了過來。在明朗的天空下，紀念館顯得越發的雄偉。

根據資料我了解到 連云港市革命紀念館作為中央、省委高度重視，傾力打造的大型愛國主義教育基地；是集宣教、收藏、研究、旅游等諸多功能于一體的綜合性紅色旅游經典景區，也是目前全國規模較大的地市級綜合類革命紀念館。連云港市革命紀念館成立于1987年6月，原址始建于1925年的隴海公寓。1938年3月，中共中央長江局特派員張文海、谷牧奉命到新海地區駐軍東北軍第五十七軍第一一二師建立中共地下工作委員會就寓居于此。工委建立后，3月11日由張文梅和工委委員劉曼生(谷牧)介紹，發展第一 一二師第六六七團團長、抗日名將萬毅加入中國共產黨為特別黨員，入黨宣誓也在隴海公寓。為紀念這一歷史事件，中共連云港市委、連云港市人民政府于1987年6月6日決定將這里辟為連云港市革命紀念館。

連云港市革命紀念館是一座固定的永久性革命史陳列館，是雄偉、莊嚴、富有時代風格和具有傳統特色的宣傳教育基地。重溫歷史，讓人感嘆不已。紀念館內成列了從五四運動到中共成立，抗日戰爭，解放戰爭，一直到現在的連云港的圖片、資料等。這段歷史中，最令人難忘的定時抗日戰爭時期。我懷著對無數革命志士的崇高敬意和對偉大革命先烈的深切緬懷，認真地參觀了整個紀念館。每到一處，我都會駐足沉思，仔細觀看了各展廳的文字介紹、圖片、影像和珍貴實物。通過參觀，我了解到連云港市在“五四”運動、土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭時期的革命斗爭史，了解到連云港市上升到國家戰略層面的經過、做法、取得的成績以及美好愿景。我都深深地感受到先輩們對封建帝國主義堅貞不屈，頑強拼搏的斗爭精神，同時有責任繼承先輩們的光榮傳統，增強愛國主義精神，努力學習，勤奮踏實。

這次活動使我深入了解了中國共產黨在連云港地區的發展斗爭史以及連云港市科學發展、跨越發展的情況，接受了優秀的革命傳統教育，重溫中國共產黨在港城的艱苦奮斗歷程，感受港城近代以來所發生的翻天覆地的變化。同時，也讓我們認識到了作為一名新時代青年，要跟隨黨的步伐，多讀書、勤思考、苦鉆研，在大學時期樹立正確的人生觀和價值觀。

烈士前輩用生命和熱血換得了革命的勝利，所以，我們才有今天和平美好的生活，因此，我們應該牢記歷史，以此不斷鞭策自己，珍惜現在的生活，學好知識報效祖國，緬懷先烈！

第四篇：參觀紀念館有感

參觀抗日戰爭紀念館有感

4月24日，老院黨支部聯合醫務處、口腔、醫技機關等黨支部組織黨員和入黨積極分子參觀了愛國主義教育基地——中國人民抗日戰爭紀念館。

中國人民抗日戰爭紀念館坐落于中華民族全面抗日戰爭的爆發地——北京盧溝橋畔的宛平城內。

紀念館正前方是抗戰廣場，廣場中央矗立著象征中華民族覺醒的“盧溝醒獅”，廣場中軸線兩側各分布著7塊草坪，寓意七七事變爆發地和中華民族的十四年抗日戰爭，基座為漢白玉、高達14米的國旗桿豎立在廣場北側。覆以乳白色大理石的展館外墻與鑲嵌著獨立自由勛章圖案的鍛銅大門，使紀念館尤顯肅穆、莊嚴。

進入序廳，迎面是一座長18米、高5米的大型鑄銅浮雕“把我們的血肉鑄成我們新的長城”，左右兩側墻壁上，分別鑲著《義勇軍進行曲》和《八路軍進行曲》的曲譜，頂部由15個方形藻井組成，懸掛著8口方形古鐘，象征著八年抗戰。

展覽分為八個部分：第一部分，民族危機、救亡興起；第二部分，國共合作、共赴國難；第三部分，抗戰燈塔、中流砥柱；第四部分，日軍暴行、慘絕人寰；第五部分，浴血疆場、民族壯歌；第六部分，得道多助、國際支援；第七部分，歷史勝利、巨大貢獻；第八部分，以史為鑒、面向未來。

展覽陳列形式采用巨幅照片、形象圖表及現場復原等形式，利用文物及塑型結合的方法組成立體空間，使觀眾產生強烈印象，如“地

雷戰景觀”、“地道戰景觀”、“水上游擊隊”等立體模型都取得了良好的效果。半景畫的陳列采用聲光變景技術，使半景畫的陳列藝術達到了當前的先進水平，再現了“七·七事變”的戰斗場面。英烈廳中的主題雕塑更達到了震撼心靈的效果。

回顧日本侵略者在我國犯下的滔天罪行，日軍鐵蹄過處，一片凋零；一樁樁慘案，一個個“萬人坑”，讓人觸目驚心；推行“三光”政策、制造“無人區”、發動細菌戰等，日軍企圖用武力擊垮中國人民，然而他們錯了，中國人民沒有屈服，中華民族的民族精魂猶如盧溝橋一樣，巋然屹立永不倒!經過十四年的艱苦抗戰，中國人民終于取得了抗日戰爭的勝利。

走出紀念館后，大家心中仍舊感慨萬千，今日的中華民族已經崛起并屹立于世界之中，現在的我們已不懼怕任何來犯之敵。但歷史不容忘記，我們只有牢記曾受的苦難，才會倍加珍惜今日的和平，要奮發學習和工作，為國家的強盛而奮斗！

第五篇：尋找時傳祥教案

《尋找時傳祥》教案

【教材分析】

《尋找時傳祥》是一篇人物通訊，它用事實說話，語言樸實、直白，閱讀難度不大，但所寫人和事與當今社會有一定距離，學生不易理解，因此須引導學生正確看待時傳祥精神，真正理解它在生活中的意義。另外，本文的刻畫人物的方法及謀篇布局的方法等寫作技巧很出色，也是值得學習和借鑒的，應在分析人物過程中體會、歸納并學習。

【學情分析】

職中學生理解和領悟能力有限，可以通過引導、對比、換位思考、歸納等方法來帶領學生走進文本，理解、感悟人物的精神及其現實意義，學習刻畫人物的方法。

【教學目標】：

1、通過了解人物，感悟人物，感受人物身上崇高的精神品質。（第一課時）

2、理解時傳祥精神的現實意義，理解作者“尋找”的目的和含義。（第二課時）

【教學重難點】：

1、理解時傳祥精神的現實意義。

2、學習作者刻畫人物的手法及謀篇布局的方式。【課時安排】：2課時 【教學過程】：第一課時

一、導入（5分鐘）

出示幾組明星名人的圖片和時傳祥的圖片讓學生猜猜他們都是誰，順勢引出課文，了解作者和文章體裁特點。

導入語：現在呀，知道愛情的人越來越多了，知道艾青的卻越來越少了；知道QQ的人越來越多了，知道阿Q的卻越來越少了；知道比爾的人越來越多了，知道保爾的卻越來越少了；知道周杰倫的人越來越多了，知道拿破侖的卻越來越少了；知道超女劉力揚的人越來越多了，知道時代精神的時傳祥的卻越來越少了。看到照片，大家都停頓猶豫了，說不出他是誰了。其實他也是明星，只不過他成為明星的年代離生活在今天的我們有點遠，但是，他身上閃爍著光芒的時代精神依然是值得今天的我們學習的。他就是時傳祥。記者孫德宏在他去世20多年后的九十年代獨立采寫了有關他的一篇人物通訊——《尋找時傳祥》，這就是我們今天要學習的文章。

二、明確學習目標。（見幻燈片）（1分鐘）

三、朗讀：分組朗讀課文的五個部分（15分鐘）

導入語：同學們，在了解這個“時代明星”之前，我們分組來朗讀一下這篇課文，看看這位生活在那個“動蕩”年代的明星到底做了哪些事情讓我們的祖輩、父輩如此心心念念不肯忘記。

1、生字詞

偌（ruò）大

誠摯（zhì）揣（chuāi）著

黯（àn）然

老繭（jiǎn）

淳（chún）樸

出差（chāi）

耿（gěng）

挨（ái）逝世（shì）

四、合作、探討

1、了解事跡。（8分鐘）

過渡語：在大致了解課文的基礎上，現在就請同學們在組內自己細讀課文，然后和組內的成員一起合力找出這篇課文都記敘了時傳祥的哪些事跡。

明確：對工作敬業、實在；每年每天干活的情形；為耿大爺家從側坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事；運糞改用汽車后，時傳祥帶領工友們自我加壓，增加工作強度，提高工作效益；在文革動蕩的年月里正直為人、待人的事；插敘了五六年代成為全國著名勞模后，回鄉仍堅持打掃村里大道；病中堅持置酒向劉主席敬禮。

2、時傳祥的時代（6分鐘）

過渡語：既然同學們已經在課文中找出了時傳祥的事跡，那么第二個問題就出來了，這些事跡都分別發生在哪個時間段呢？

明確：解放前——解放后——動蕩年月——現在（雖然現在時傳祥已經離開，但是精神依舊在。）

五、教師小結（3分鐘）

同學們已經大致了解過這篇課文的脈絡，也已經知道了這一位時代偉人的功勛事跡，我相信同學們也對他有了自己的理解。一個平凡的掏糞工人，因為自己的正直為人，敬業本分的品格得到國家領導人的肯定，哪怕是在那個動蕩的年代被人認做“工賊”依舊無怨無悔的為村里的人作者自己力所能及的事情。同學們，你們在不久的將來也將走上自己的工作崗位，希望時傳祥的精神能夠影響到今后的你們，能在 工作崗位上既干出成績也能正直為人。

六、課后作業

研討并完成課后練習第一大題。第二課時

一、復習導入

導入語：上一節課我們了解了《尋找時傳祥》這篇課文的行文脈絡，同時也熟悉了時傳祥其人的事跡，作者從三個不同的時間段追尋著時傳祥的足跡。那么今天這節課我們就來繼續跟隨作者的筆觸，我們也來尋找一下身邊的“時傳祥精神”。

二、帶著問題重讀課文

問題1：時傳祥精神到底是怎樣的一種精神？

明確：時傳祥的精神是正直、敬業、實在的精神，不怕苦，不怕累，在自己的崗位上勤勤懇懇，時刻為民的精神。

過渡語：那么同學們，我們一直在說時傳祥精神，什么樣的精神被稱之為時傳祥精神呢？就讓同學們重回課文，立足于文本，在組內細讀課文，說一說什么樣的精神才是時傳祥精神。

問題2：在作者尋訪時傳祥的過程中，現在這些人又是如何看待時傳祥精神的？從文中找出詞句。

明確：他的精神漸漸被人淡忘，他這個人也越來越沒人認識，文中第四部分，第五部分以及在第二部分中“問起時傳祥，一些中學生便搖頭，幾位大學生也雙眼茫然。”

過渡語：同學們在讀完課文之后也概括了什么是時傳祥精神，但是同 學們也發現了，在作者寫時傳祥的同時還謝了一些現象，那就是現在的人對時傳祥以及時傳祥精神的認識似乎并不深刻，那么文中哪些部分寫出了現在人的態度？具體是哪些句段呢？

三、交流中感悟精神傳承

過渡語：有人認為，社會在快速發展和變化，我們已經告別了掏廁所、背糞桶的年代，時傳祥精神已經過時了，對此你有作何理解？請同學們在組內交流討論，說說你的看法。

明確：時傳祥的工作現如今被高科技所代替，但是我們不能否認時傳祥的精神就過時了，因為不管是哪一個時代都需要人們在自己的崗位上勤勤懇懇、踏踏實實工作，正直為人。

四、尋找新時代的“時傳祥”

1、過渡語：我們用了兩節課的時間來見證了一代偉人的功勛，他的精神也時時刻刻在感染著現在的人，同時也在感染著在座的同學們，那么是不是如同時傳祥這樣的人只出現在五六十年代那樣艱苦的歲月？不，并不是，現如今也有很多我們身邊的例子在詮釋著不一樣的新時代“時傳祥精神”。現在就請同學們交流一下，你們身邊出現的新時代時傳祥。

2、老師補充例子（幻燈片，教師簡要介紹一下事跡）

五、作業

完成課后練習第四題。