第一篇:哲學概念 教案
今天我們來學習哲學的含義。對于這個含義呢,我們需要從其本質、特點、產生上來進行學習。
我們上節課學習了什么是世界觀,我們每個同學每一個人都是有自己的世界觀,而我們又說,哲學就是關于世界觀的學說,那是不是就是說每一個同學都是哲學家呢?世界觀是不是舊等于哲學呢?
顯然不是的,從本質來講,哲學是系統化,理論化的世界觀。這里有2點需要注意:1哲學就是把不系統的世界觀加以理論化、系統化而形成的思想體系。2世界觀人人又有,但是一般人自發形成的世界觀并不等于哲學。我們既要反對把哲學簡單化,又要反對把哲學神秘化。
前幾天四川又發生了地震,各個學校對學生又再一次加強地震時的逃生教育,小明的學校也不意外,但是小明的奶奶卻不這么認為,她堅持要求和小明一起去廟宇祈求平安,同學們是會去學習地震知識呢還是去求神拜佛呢? 那小明奶奶為什么會這么做呢?
對,在她認為,世界是由神主宰的,人們的安危系于神的一念之間,因此小明的奶奶在這樣的世界觀的指導下,便產生了一種和我們不一樣的解決問題的方法。在哲學上,我們就把這種解決問題的方法稱為方法論。從上面的故事我們也能明白的看出來,有什么樣的世界觀,就有什么樣的方法論,比如小明的奶奶信仰佛教,就有燒香拜佛祈求平安這種方法論,一般來說就是世界觀決定方法論,方法論體現著世界觀。他們是哲學不可分割的兩個方面,兩者是統一的。
所以從特點來看,哲學是世界觀和方法論的統一。
那怎樣獲得哲學知識呢?大家看看自己的課程表,是否在疑惑,我們真正接觸哲學的知識還是在高二下學期這本哲學與生活中,為什么以前沒有接觸到有關哲學的課程?
大家不妨再仔細看看自己的課表,并將其分類下。我們可以將我們的課表大致分為三大類,地理、生物是自然科學知識;政治、歷史是社會科學知識;心理是屬于思維科學知識。其實不但是我們高中學習的知識可以這樣分類,我們人類在實踐中逐漸形成的各種各樣具體的知識都可以概括為這三大類:用于認識和改造自然的自然科學知識;用于認識和改造社會的社會科學知識和關于人的認識和思維的思維科學知識。這些知識被統稱為具體科學。哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。所以從產生看,哲學是對具體知識的概論和總結。
總結一下,哲學的含義呢就是:
從上面所學的內容上,我們可以看到,我們已經學習了什么是世界觀、什么是方法論、什么又是哲學,那我們下節課就來看下著重了解下這三者之間的關系。
第二篇:哲學教案
廣東省華立技師學院
教
案
課程名稱:
哲學
任課班級:
19機電汽車
系
別:
機電
任課教師:
任教時間
2019.2——2019.7
**省**技師學院
第1次
課程名稱:哲學
任課教師:
2019年12月6日
課題:專題七從“誰是手機的奴隸”案例來揭開科學技術哲學的面紗
課次:
學時:2
教學方法
啟發講解
師生互動
多媒體演示
獨立操作
案例分析
小組討論
幫帶與競賽
技能考核
作品評比與展示
其它
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教學目標
知識目標
通過相關故事,對科學技術哲學的涵義有初步的認識,形成正確的科學態度。
技能目標
在生活中運用哲學思考
情感目標
在生活中如果遇到重度依賴手機、消費借貸、學習等困難的時候,能夠正確的應對,并且給出自己思考評價。
教學重點:
科學技術哲學相關理論
教學難點:
學生討論、思考科技帶來的正面效應和負面效應
教學過程時間分配(包括組織教學、復習舊課、講授新課、鞏固新課、布置作業)
組織教學5分鐘、課程引入5分鐘、講授新課60分鐘、練習與指導100分鐘、小結布置作業10分鐘
課后記:
系主任審核意見:
簽名:
日期:
備注:
每門課程均需填寫教案首頁,每一次課一頁,期末裝訂好后交教務處歸檔。
教學過程
一、教學準備
備現場:事先和機房管理人員溝通,教學網絡是否通暢,檢查安裝軟件的版本,檢查教學輔助軟件安裝情況;
備教材:采用自編教材(講義)為主,外購教材為輔;
備學生:本次上課的學生是19級新生;
備教法:案例分析,講解分析結合,注意把握節奏;
備資料:提前將講義學習資料發給學生,提醒學生安裝。
二、組織教學
與學生互相問好,清點學生人數,觀察學生總體情況。
三、新課講授(根據授課內容設計)
教學環節
教學內容
師生活動
教學方法
設計意圖
板書設計(在多媒體課室上課必須在此項需填寫內容)
課程引入
圖片案例討論。
提問3-5名學生;
讓學生談談對手機的態度?
教學方法:
提問,討論,問答。
教學目的:激發學生興趣。
任務一:科學技術哲學的內容
介紹
1、什么是科學哲學
2、什么是技術哲學
3、什么是科學技術哲學
教學方法:教授
教學目的:對科學技術哲學相關知識了解
科技哲學
任務二:討論
討論:
要是一年不讓你用手機,你會怎么樣?
提問3-5名學生;
讓學生談談離開手機后會怎么做。
教學方法:提問,討論,問答
教學目的:學會思考。
任務三:案例討論:
對大學生為還網貸賣卵子的看法
思考與討論:
如何看待大學生為還網貸賣卵子?。
提問3-5名學生;
讓學生談談對社會現象的教學方法:提問,討論,問答
教學目的:科技發展的兩面性
任務四:勵志故事:蘇格拉底的蘋果
蘇格拉底的蘋果的案例講授不要相信所謂的經驗,只有開始懷疑的時候,哲學和思想才會產生。
提問1-2名學生;蘇格拉底為什么這么做?
教學方法:提問,討論,問答
教學目的:引發學生獨立思考,自己判斷。
懷疑與哲學
任務五:課后思考:學問至境:知道自己不知道
蘇格拉底、牛頓、安德烈等名人對待知識的態度
課堂后思考
布置作業讓學生在課后能回顧課堂知識,并查閱相關材料。
四、小結
對本次課的五個任務的練習情況,重點與難點進行小結。
五、作業布置
課后思考:學問至境:知道自己不知道
六、機房課室、下課
關閉電腦;
將椅子放到桌子正面;
將桌面清理干凈。
第三篇:哲學教案
走進哲學 問辯人生
教學目標:
知識目標:中國古代成語的寓意。馬克思的話對后代人的影響,以及中國治國的方略體現的道理。
能力目標:學會用馬克思主義哲學分析日常生活中的事情。情感目標:用馬克思主義哲學指引人生的道路。教學過程: 導課:
我們已經學習了第一單元,初步了解了哲學的一些內容,有的同學有這樣的想法,哲學這東西太申奧,可不能隨便用,萬一用壞了呢,必須把他記在本上,束之高閣。這種想法顯然是錯的。那哲學與我們的生活到底有著怎樣的關系呢,我門來學習本單元的綜合探究,走進哲學,問辯人生。
首先,我們來布置一下本節課的探究內容。
1、中國古代成語故事包含了哪些哲學道理?
2、這些哲理與人們的生活和實踐有什么關系?
3、自然科學家為什么如此重視哲學的作用?
4、“馬克思主義哲學思想讓保爾·拉法格“把握了世界歷史的邏輯,并且能夠找到社會發展和思想發展表面上如此矛盾的共同的物質原因”這段話表達了什么觀點?
5、“四個同樣重要”、“兩個不可替代”強調的是什么?
1、中國古代成語故事包含了哪些哲學道理?“田忌賽馬”的故事。有哪位同學來知道這個故事。(提問)齊國的大將田忌,很喜歡賽馬,有一回,他和齊威王約定,要進行一場比賽。他們商量好,把各自的馬分成上,中,下三等。先以下等馬對齊威王的上等馬,第一局輸了。第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬,獲勝了一局。第三局比賽,孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬,又戰勝了一局。比賽的結果是三局兩勝,當然是田忌贏了齊威王。還是同樣的馬匹,由于調換一下比賽的出場順序,就得到轉敗為勝的結果。說明量變會引起質變.“圍魏救趙”的故事。戰國時,魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊,齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏魏軍主力在趙國,內部空虛,就帶兵攻打魏國都城大梁,因而,魏軍不得不從邯鄲撤軍,回救本國,路經桂陵要隘,又遭齊兵截擊,幾乎全軍覆沒。這個成語說明了看問題要分清真象和假象.“塞翁失馬”故事說明看問題要全面,要一分為二。“刻舟求劍”的故事世界上的事物總是在不斷地發展變化;
“鄭人買履”的故事說明想問題、辦事情不能從本本主義出發,要堅持一切從實際出發。“邯鄲學步”的故事說明要從實際出發,根據實際情況,具體問題具體分析。“拔苗助長”的故事說明想問題、辦事情要按客觀規律辦事。
2哲理與人們的生活和實踐有什么關系?這些哲理都是來自我們的生活和實踐,是人們對生活和實踐的反思和總結,它對我們的生活和實踐具有指導作用。首先來看“田忌賽馬“,量變到達一定程度就會引起質變如果田忌不懂得量變質變的規律,他也就不能在比賽中取勝。在一天的生活中,有很多事情要做。比如說,我今天要逛街,學習,洗澡。如果我大早晨起來就洗澡,然后逛街,回來之后累的一身汗,去書館就學習,這效率能高嗎?相反,如果我早晨起來,先看一會書,到了9點多,在去逛街,回來后洗澡,之后美美的睡上一覺,那這一的天過的就很舒服。在來看圍魏救趙的故事,在生活中有很多聲東擊西的例子,在這個時候,我們就要學會辨別,他真正要擊的是西,但為了掩人耳目,他聲東。在人才市場有很多這樣的例子,有的公司并不缺人,他來招聘會就是打廣告,做宣傳,如果我們在這樣的地方浪費時間,就很不必要了。鄭人買履,邯鄲學步堅持一切從實際出發,具體問題具體分析。也就不會鬧出這么多笑話。在我們黨成長的過程中,犯過許多錯誤,這些很多錯誤都與沒能具體問題具體分析有關。比如說,蘇聯是依靠城市暴動勝利的,那在我國也舉行城市暴動,但損失慘重。最后,根據我國國情,走農村包圍城市的路線,并取得成功。現在的生活也是這樣,有的人適合早晨學習,有的人適合晚上學,在這個就要從實際出發,具體問題具體分析。拔苗助長,這個人更可笑,多虧他拔的是苗,萬一他覺得自己的孩子長的不高,用力拔他孩子,估計謀殺親子的慘案就會上演。客觀規律是不能違背的,但我們可以利用規律來造福人類。
3、自然科學家也很重視哲學的作用
大家來看教材。(念書上的例子)為什么?(提問)因為,一個人的價值觀決定了他的研究方向,錢學森擁有的是馬克思主義的唯物主義價值觀,那么,他必定向著科學的方向前進,李洪志永遠一般會高科學研究,第一是他沒那本事,第二是他滿腦袋想的邪教,他認為不用勞動,邪教會給他一切。牛頓是偉大的物理學家,但晚年時,變成唯心主義者,致使晚年在學術上沒有大的造就。所以說,有人認為,搞自然科學的人,不用學哲學,是錯誤的。他們也需要哲學來糾正,引導人民的價值觀。
總體來說,第一,哲學作為社會意識的重要組成部分,它的發展和變革,能夠換起整個社會的思想解放,為科學發展制造輿論,掃清前進的障礙,成為推動自然科學進步的巨大精神力量。
第二,哲學為人們領導和管理科學研究事業提供理論指導。
第三,哲學為科學工作者提供正確的世界觀和方法論,給科學研究指引方向,這是哲學對科學指導作用的最根本的方面。
第四,哲學還給自然科學提供正確的方法論。
第五,哲學通過給科學家提供理論觀點幫助他們總結研究經驗和論證科學成果。
4、馬克思主義哲學思想讓保爾·拉法格“把握了世界歷史的邏輯,并且能夠找到社會發展和思想發展表面上如此矛盾的共同的物質原因”,這說明哲學對社會變革具有促進作用,它能夠預見和指明社會的前進方向,提出社會發展的理想目標,指引人們追求美好的未來。法國工人黨保爾·拉法格在談到馬克思的哲學思想帶給他的影響時說,馬克思以他那種特有的豐富的旁征博引和見解向我講述了他那人類社會發展的理論,就像在我眼前揭開了一道帷幕一樣。我有生以來,第一次清楚的把握了世界歷史的邏輯,并且能夠找到社會發展和思想發展表面上如此矛盾共同的物質原因。這段話表達了什么觀點呢?(提問)
(回答)馬克思主義哲學思想讓保爾·拉法格“把握了世界歷史的邏輯,并且能夠找到社會發展和思想發展表面上如此矛盾的共同的物質原因”,這說明哲學對社會變革具有促進作用,它能夠預見和指明社會的前進方向,提出社會發展的理想目標,指引人們追求美好的未來。
5、“四個同樣重要”、“兩個不可替代”強調的是什么?
“四個同樣重要”強調了哲學社會科學同自然科學一樣在改革開放、現代化建設中發揮重大作用。“兩個不可替代”強調哲學社會科學主要是幫助人們解決世界觀、人生觀、價值觀,解決理論認識和科學思維,解決對社會發展、社會管理規律的認識和運用的科學。它是人們認識世界、改造世界的重要工具,是推動歷史發展和社會進步的重要力量。小結。
1、我們首先分析了古代成語故事包含的哲學道理
2、有分析了這些哲理與人們的生活和實踐有十分重要的關系
3、自然科學家也必須重視哲學的作用
4、馬克思同保爾·拉法格的一段話表達了的觀點。
5、“四個同樣重要”、“兩個不可替代”強調的是什么。
第四篇:2017考研政治哲學重要概念總結
1.物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映。
2.意識是物質世界長期發展的產物,是人腦的機能和屬性,是物質世界的主觀映象。3.實踐是人類能動地改造客觀世界的物質活動。4.認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。
5.聯系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。6.發展是前進上升的運動,發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西;舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。
7.矛盾是指事物或事物之間的對立和統一及其關系。簡言之,矛盾即對立統一。8.規律是事物的內部聯系和發展的必然趨勢。規律這一范疇揭示的是事物運動發展中的本質的、必然的、穩定的聯系。
9.理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力。它在認識活動中的作用主要有:一是指導作用;二是解釋作用;三是預見作用。
10.非理性因素是指人的情感、意志,包括動機、欲望、信念、信仰、習慣、本能等,以非邏輯形式出現的幻想、想象、直覺、靈感等也屬非理性因素。它在認識活動中的作用主要有:一是動力作用;二是誘導作用;三是激發作用。11.真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識。
12.經濟基礎(又叫生產關系)是指同物質生產力一定發展階段相適應的,占統治地位的生產關系各方面的總和。
13.上層建筑是指建立在一定經濟基礎上的社會意識形態以及與它相適應的政治、法律制度和設施的總和。上層建筑包括政治上層建筑(社會政治結構)和思想上層建筑(又叫觀念上層建筑或社會觀念結構)。
14.人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。人的本質在于社會性。人具有自然屬性和社會屬性,自然屬性滲透著社會屬性,自然屬性從屬和包含于社會屬性之中。
第五篇:生活與哲學概念教學反思
《生活與哲學》概念教學反思
鄧江濤
案例背景與描述:
在《生活與哲學》模塊的第二單元的復習中,學生普遍存在的問題是基礎知識掌握不過關,要求記憶的知識點沒有記住,如物質的概念,意識的含義等;學生的理解能力也不到位,如對意識能動作用的理解,以為意識對改造客觀世界起的就是促進作用;對規律的含義的理解,常把現象當作是規律;對規律的客觀性也沒有理解透;學生也感覺知識點之間感覺很亂,不知如何組織起來;原理以及對應的方法論就算背出來,一旦做題還是無從下手等。措施:
一、針對思路不清晰、散亂的情況,我采取的措施主要是:
1、先是理清學生的思路。在哲學中基本上都是圍繞辯證關系原理及其相對應的方法論展開的。所以我先把第二單元分成兩個部分,也就是兩組辯證關系。分別是物質與意識的辯證關系和實踐與認識的辯證關系。這樣學生就有個整體的印象。
2、要求學生掌握任何一組辯證關系都先從概念下手。因此每一組辯證關系就要掌握兩個概念或含義。然后就把每個概念中涉及到的知識點連貫起來,形成一個線索、知識網絡。
3、掌握了概念以及相關的知識后,最后就強調把二者的辯證關系原理整體上掌握。如以物質與意識的辯證關系為例,思路是:(1)對概念的掌握:?物質(世界的真正統一性是物質性)→含義(唯一特性、萬事萬物的共性)→運動(物質與運動、運動與靜止的關系)→規律(含義、特征及對應的方法論)。(目的是讓學生有個基本的思路:世界是物質的,物質是運動的,運動是有規律的)?意識→含義(起源、生理基礎、內容、本質)→能動作用(認識世界、改造世界)(2)二者辯證關系:原理→方法論
二、針對理解能力比較差,容易混淆或者理解錯的情況主要是把一些易錯易混淆點收集起來,以資料的形式印給學生,并對相關知識進行詳細的講解,把正誤兩個說法讓學生對比,并落實學生做好筆記,特別是注意搭配的問題,如對改造世界起促進作用的是正確的意識而不是意識起促進作用。
三、針對基礎知識不過關,主要還是讓學生記關鍵詞。讀、寫、默。要以書本和平時做的筆記為主。對于原理、方法論一定要準確表述,當學生的基礎知識有所鞏固的時候必須要通過默寫檢查的方式強化記憶。
四、采取有針對性的練習。以考點的形式出練習,以高考真題為主,特別注重學生的易錯易混淆知識點,題目要新,背景材料要反映時事熱點。
教學反思:
一、在平時的教學中一定要重視知識結構與思路,讓學生有一個清晰的印象。利用線索把框題之間、單元之間的知識有機串聯起來,把書本變薄。為學生提供一個知識框架圖,引導學生得到一個整體的宏觀思路,就可以打開復習通道,使學生不會覺得知識是脫節的。
二、加強學生的記憶和動手能力。學生仍然多數是臨急抱佛腳的心理,即使是文科生對政治的重視還是不夠,多數都是在臨考試前才會想到去背書,結果由于平時缺乏記憶,所以復習的效率會大打折扣。因此在以后的常規教學中要給學生布置一定的任務,除了完成練習冊的練習,還要加強堂上的抽查,多提問要記憶的內容。此外,平常的主觀題訓練太少,以目前的高考方案為指導,要加強主觀題的訓練,在復習的時候就不會感覺吃力和被動。