第一篇：哲學與人生教案

《哲學與人生》教案 說明部分：

一、《哲學與人生》是一門怎樣的課程：

德育課，用哲學的思想來指導人生，哲學與人生是密不可分的，生活中充滿了哲學，用哲學來指導人生，使人少走彎路。

這門課，共分5個單元，每個單元3次課，共15次課。當然這15次課里，按教務科的要求，還有上四次“安全教育”課，我會靈活地穿插進行講解。這樣，本學期的課程是比較重的。

安全課會講的內容有：校園的安全，消防安全，交通安全，交往安全，用電安全，逃生防災意識等內容。

《哲學與人生》這本書很好，很適合大家。我拿到書后幾乎一口氣看完了，假期就備課好了。相信書中很多道理對大家都很有幫助。道理不深，但很有用。

主要內容有： 唯物論：尊重客觀實際 辯證法：一分為二看問題 認識論：知行統一提高能力

歷史觀：歷史規律與人生理想，人的本質與自由。人生問題要與哲學道理的運用結合起來講，用智慧感悟人生，解決人生成長中遇到的主要問題。

第一單元：人生路。第二單元：人生態度。第三單元：人生能力。第四單元：人生理想。第五單元：人生價值的問題。

教材的基本線索：哲學基本觀點----人生哲學知識----解決人生問題的方法的思路、脈絡。

我給大家講個故事，有個同學很喜歡哲學，天天抱著哲學書看，人家叫他書呆子，但他說出的一些話，總是富有哲理。有一次，同學們在爭論，人生能不能游戲？有的同學說霍金。。有的同學說達爾文。。該書呆子回答了，書呆子只說了一句話，大家就熱烈鼓掌，他說：人生可以適當游戲，但不可游戲人生。

8小時學習，加1小時游戲（活動），大于8還是9小時，我們的課堂也會存在游戲，活潑些。

周國平先生說：哲學的首要目標不是傳授知識，而是引導人們追求智慧。

有一個外國記者問：“周總理，你們的路，為什么叫馬路，是不是馬走的？”

周總理怎么回答？因為我們所走的是“馬克思主義”的道路。如何教好這門課，我覺得挺難的，因為很多內容差不多，容易混淆。我一直在思考這個問題。

二、我的教學特點：

我是大學本科“政教”專業畢業，就是政治思想教育專業畢業，《哲學》學了很多，我本人也很喜歡哲學。我想我講課的水平一定不會差。同時，我是學生科科長，因此，我的課堂紀律也不能差。

但我不會死板地進行課本講解，我的課堂會比較活潑，我會跟大家講很多故事，將哲學的思想寓于故事之中。同時，會提些問題，讓大家回答，然后我會記錄，給大家打分，根據平時表現與課后作業，定出最后的分數，有可能就不最后考試了。讓大家學得輕松，大家只要根據我的要求，我希望大家都在80分以上。

我的課是每周的第一、二節，希望我的課能成為指引同學們一周的學習與生活。讓大家充滿激情，充滿干勁地生活與生活，我的目的就達到了。

三、課堂要求：

1、喊起立：

2、點名：

3、學得輕松：怎么輕松？

1）我們不是應試教育，不死記硬背，靈活學習，當作聽講座，討論思考就可以了。我會多講故事。

2）根據中職實際，不講太多。重要的是對大家有啟示，有幫助，就達到目的了。不是為了學習而學習，而是真正學到一些有用的東西，用哲學的思想來觀察人生，思考人生，指導人生就好了。

3）課堂氣氛可以活潑些，自由些。

4）課后作業布置兩道題，要求同學自己做，不要求做多好，多長，只要自己做。

5）有可能不期末考試了。但大家上課時，最好要認真聽，認真回答問題，并做好筆記，或期末進行筆記整理，我要檢查。這樣，如果不考試，那分數的組成：課堂紀律，回答問題情況，筆記情況，作業情況等來評判分數。

4、課堂要求：1）不睡覺。2）不玩手機。3）不走出教室。可以講話，可以討論。大家有什么想法，有什么意見，可以直接向我提，目的一個：就是共同將課上好。

5、科代表：選一名科代表

6、目標：人人都在80分以上，爭取大家都拿獎學金。只要按我的做，就一定可以的。

7、師生關系： 1）知識上： 2）人格上： 3）品德上：

四、對0991班的印象：

五、課后作業：查找吳士宏的故事與事跡

課本部分：

第一課

客觀實際與人生選擇

[教學目標]

1、了解一切從實際出發的辯證唯物主義基本觀點。

2、理解從實際出發、尊重客觀規律是進行人生選擇、走好人生路的前提。

3、運用課本知識，把握客觀規律，判明客觀實際，進行思考，進行人生選擇。[教學重點]

1、一切從實際出發的觀點與方法。

2、正確選擇適合自己發展的人生道路。[教學難點]

1、物質世界的統一性和多樣性。

2、人生發展的現實性與可能性。[教學方法] 討論法、案例分析法。[課時安排] 2學時 [教學過程] <導入新課> 吳士宏事跡的討論。

“小趙從事農機維修成功”的事例，讓學生進行討論分析，引入客觀實際的教學內容。

選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運。

人生處處有選擇。如：下課，去東街口，就是選擇，有了方向。。

<新課講授>

一、堅持一切從實際出發

哲學大家應該學了很多了，我就學過好幾遍，首要的問題是：物質與意識的問題。是哲學首先要分清的問題。承認物質決定意識，物質第一性、意識第二性的哲學是唯物主義哲學家。物質決定意識。就要講求客觀規律，從實際出發。

“王強踢足球”的故事，首先考慮的具備什么條件。引導從實際出發的重要性。影響人發展的因素有：遺傳、教育與環境。

再看，“張仲景診病”的故事，得出以下結論：

1、把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。

2、從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

3、一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

再看“存奶請客”的故事，違反客觀規律的后果。每個人的情況不同，就象兔子會跑，但不會爬樹。魚兒會游泳，但不會走。猴子會爬樹，但不會飛。各人都要根據自己的實際，來想問題。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎

“黃鶯與禿鷹”的故事。。禿鷹說是黃鶯害的，我一定要報仇。試想我們有沒有這樣的同學呢，就象禿鷹一樣呢？引導同學們進行討論。得出：

1、進行人生選擇，走好人生路，要從客觀實際出發。

2、還要注意對象的實際，與自身的實際。

3、人生不同階段還有不同的實際。

如：購買衣服，考慮的實際有：

1、客觀實際：流動什么？

適合不適合，男女、高矮、胖瘦。錢。

2、主觀：自己的喜好。

客觀實際在變，人在變（身高、器官、知識、才能都在變），想法也在變，所以人生不同階段，必然有不同的實際，也有不同的選擇。

分槽喂馬，合槽喂豬的故事嗎？

三、人生選擇的多樣性和可能性

德國哲學家和科學家萊布尼茲，有一天與國王談論哲學。

1、世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。樹葉、沙子、手掌

2、世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。（任何東西也有其相同點）

概括起來，世界上事物和現象千差萬別，豐富多彩，但又有物質的統一性。選擇是多種多樣的，但又有規律性的。

第7頁“小龍”的故事，討論書中的兩個問題。

選擇是多樣性的，自由性的，上課可以遲到嗎？（自由不是絕對的，不是隨心所欲的）得出結論：

1、物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

2、注意人生選擇的現實性與可能性。

3、總有一條適合你的人生路。

前一段很流行一句話：心有多大，舞臺就有多大。現在基本不用了。這樣有好高騖遠的感覺，不切實際，我們應實事求是進行我們的自己的定位。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路 第10頁“胡適”的故事，說明：

1、符合自己的主觀條件。----興趣

2、選擇適應社會環境和國家的需要。

3、抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

我選擇中專、中職校是否是錯誤的呢？對照以上三點，說說自己的看法？

故事：有一位中職生，要綴學回家做生意，覺得自己的同學很多都賺錢了。哥哥帶他回家，村里，汽車跑不過單車，而到城里呢？。。后來，他繼續留下來學習了。

我們的實際又是什么呢？

選擇了，就不要再猶豫了，就要勇敢地付諸行動，堅定地走下去，實現自己美好的人生。

故事：一個以色列人與一個美國人在一艘船上相遇。午餐時間，他們四處尋找吃飯的地方。結果發現一個快餐車旁圍著好多人，生意不錯。以色列人說：“如果讓我們來做快餐生意，也許可以發大財。”美國人說：“嗯，主意不錯，但旁邊的咖啡廳生意也很興隆，何不再考慮考慮呢！”。告別后，以色列人把所有的錢都用于投資快餐店，經過8年的奮斗，建立了很多連鎖店，也買了一艘游艇。有一天他駕著游艇，發現了一個衣衫不整的男子從遠處走過來，近了才發現他就是原來有船上相識的美國人。他問美國人：“8年了，你都在做些什么呢？”美國人頹廢地說：“8年來，我時刻都在想，什么才是我最合適從事的職業呢？”

沒有明確的目標，有明確目標后，卻猶豫不決不能付諸實施，這樣的人是不可能有成就的。<板書小結> 以上“隸書”部分 <隨堂練習>

1、宋代蘇軾，“題西林壁”一詩中說“橫看成嶺側成峰。。”體現了什么？（人的主觀認識是受到客觀條件限制的）（當局者迷。。）

2、實事求是，是什么意思？（實事：客觀存在著的一切事物，求：研究，探索，是：規律性）

3、下列哪個成語可以正確體現從客觀實際出發進行人生選擇？

A量力而行，B自知之明，C不自量力，D妄自菲薄（選A）<課后作業>

1、第12頁，第2題

2、查找張瑞敏的事跡與資料。

第二課

物質運動與人生行動

[教學目標]

1、了解物質運動及規律。

2、理解人生與行動的關系。

3、用積極的行動構筑輝煌的人生。[教學重點]

1、事物運動都是有規律的。

2、敢于行動，善于行動。[教學難點]

1、運動是物質的固有屬性和存在方式。

2、人生存在于行動中。[教學方法] 情境討論法、案例教學法。[課時安排] 2學時 [教學過程] <導入新課>

1、說說張瑞敏的故事與事跡。

2、有一首歌《山不轉水在轉》，有哪位同學唱一下。提示：“山不轉水在轉”的寓意是什么？

引：學生討論。教師總結：1）世間萬物都是運動的。山、水、云、風、心，都在不停地轉。運動不以人的意志為轉移的，我們無法讓世界停止運動。2）“山不轉水轉，水不轉人轉”，也說明，不管有多少苦難，有多少坎坷，多少不如人意，只要用積極的行動去克服困難，總會有峰回路轉、陽光明媚的一天的。

3、三國呂蒙的故事。

呂蒙，自小不讀書，大家都看不起他，稱“吳下阿蒙”。因

此發憤學習，終成飽學之士。人們對呂蒙的進步十分驚訝，呂蒙笑道“士別三日，當刮目相看”毛主席曾經高度評價呂蒙，“如不讀書，如何善用兵，能攻心，怎能充當東吳統帥呢！”

“士別三日，當刮目相看”，這個典故說明了什么道理？ 引：學生討論。教師總結：1）人生也是運動變化的，不會停滯不前的，我們要積極行動，開創人生的新局面。2）用運動變化的眼光看待他人，理解他人的不完善，不成熟。

4、看看第13頁“阿平的故事”。

不僅是參加工作，現在看看班級里，有些同學就存在怕事。怕苦、怕累。其實力氣是越做越多，就是苦點，累點又有什么關系呢？不干能力得不到提高，不干得不到鍛煉，不干領導（班主任）不賞識你。自己就無法進步。

我的故事：跑步。。一發不可收，原來自己還有這個能力。敢于大膽去試。希望大家參加表演，免費展示的。<新課講授>

一、物質在運動中存在

有三個結論要掌握：

1、運動是物質的存在方式。

2、物質運動是有規律的。

3、物質在運動中存在和發展

1、運動是物質的存在方式

運動是絕對的，大家應該都知道。

案例1：人不能兩次踏入同一條河流。這個說法正確嗎？為什么？

一切事物都是運動的，不運動的物質是根本不存在的。有些事物運動是明顯的。如：奔馳的汽車，流動的河水，飄動的云彩，劃破夜空的流星等。有些事物的變化是緩慢的。俗話說：穩如泰山。泰山也在變化。

“現在”的概念是什么呢？說“現在”，已經不是現在了。

案例2：流水不腐，戶樞不蠹。這句話說明了什么？ 水不流動會發臭，木門軸不轉就會被蟲蛀。物質在運動中才能存在和發展，物質世界因為運動而生生不息，人類社會在運動中，由落后走向興盛，由愚昧走向文明。

案例3：“刻舟求劍”的故事，錯誤在哪里？

世界上的事物，總是不斷地發展變化的，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適應于這種變化的需要。

2、物質運動是有規律的

地球繞著太陽轉。運動是有規律的，不是雜亂無章的。所謂規律，就是事物運動過程中固有的，本質的，必然的，穩定的聯系。規律是客觀的，不以人的意志為轉移的。

請一位同學誦讀第14頁，“破繭成蝶”的小段。說明，人的成長過程也有規律，也需要在成長過程中經歷各種挫折和痛苦，才能變得成熟起來，不能健康地成長。

故事：“圣神皇帝”的無奈。一日，武則天在花園賞雪，忽然有花開的清香撲鼻而來，原來是臘梅開了。武大悅，下一道御旨，令園中各花開放。百花仙子迫于武則天的權勢，不敢違抗。只有牡丹仙子堅強不屈，拒不從命。第二天一大早，各處群花大放，真是花花世界。仔細看去，只有牡丹含苞未放。武大怒，傳令將牡丹貶去洛陽。所以，洛陽就成了牡丹的世界的。

這則神話故事，說明什么？ 武是違背了自然規律的。

3、物質在運動中存在和發展

任何運動，都是物質的運動，脫離物質的運動是不存在的。

二、人生存在于行動中

有三個結論要掌握：

1、人生行動是自覺，能動的。

2、人生行動受多種因素的制約。

3、人生行動是物質力量和內在精神的統一。

1、人生行動是自覺，能動的。

馬克思說：蜜蜂建筑蜂房的本領，使許多建筑師感到慚愧。但最蹩腳的建筑師，也比最靈巧的蜜蜂高明。那就是，他在建房之前，已在頭腦中把它建成了。

說明什么？

人生運動是有意識的，有目的地改造世界的能動的活動。

2、人生行動受多種因素的制約。案例：愛因斯坦的“夢想”

愛因斯坦小時候，夢想成為一名小提琴家。一有空就練，但拉得實在太差了。一天，去請教一位老琴師。老琴師說；“孩子，你為什么想成為小提琴家呢？”，他說：“我想成功，想為出眾的小提琴家。”，老人又問：“你拉琴快樂嗎？”他回答：“非常快樂”

老人把愛因斯坦帶到自家的花園，對他說：“孩子，現在你非常快樂，說明你成功了，對不對？你看，世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，可它們同樣美麗，在陽光下開放，這就夠了。”

老琴師的這番話，讓愛因斯坦恍然大悟。在后來的日子里，他不再對拉小提琴那么狂熱了，只把它當做調節生活的一種方式。20年后，他成了名揚天下的物理學家。

這個故事，說明了什么？

人生行動要受到各種主客觀因素的制約。在行動中，我們不但要有一往無前的拼搏精神，也要運用自己的智慧，審慎地判斷各種主客觀因素，揚長避短，選擇正確的行動方向，這樣才能一步步踏上成功的快車道。

我們人人都想成為姚明（年收入1.4個億，排名第一），但中國只有一個，我們要看看自身的條件。

3、人生行動是物質力量和內在精神的統一。岳飛與秦檜，說明物質力量與內在精神的問題。

運動員，物質力量強，精神：不畏強手，勇于拼搏，超越自我，才能取勝。

三、人生路是自己走出來的

每一個人的人生都是由一連串的行動構成的。我們每一位同學，每天都在行動，你是如何行動的，最后就構成了每一位同學的人生。不同的行動，造就不同的人生。

1、不同的行動造就不同的人生。

如上面說的岳飛與秦檜。以正確意識支配、遵循客觀規律的（社會道德），才能成功。受錯誤的意識支配、違背客觀規律的行動，會葬送自己的人生。

如：李俊----湖北省媧石技術學校計算機專業，2006年“熊貓燒香”

說明了什么？

我們在行動中要尊重社會規律，遵守法律和道德，使自己的行動符合社會發展和人民群眾的利益，充分提升自己的人生價值。

說明我們在學校要如何行動？（遵守學校的規章制度），在學習要如何行動？（遵守課堂紀律，努力學習）

2、人的成長只有在行動中實現。

為什么說，人的成長只有在行動中實現？行動是人生最好的老師和最寶貴的財富？

畫家要拿起畫筆，科學家要走進實驗室，人生不是睡覺，人生，由行動組成。你愛睡覺是吧！曾經有一位天使拿著一個魔棒來到你身邊，說：。。

大自然并沒有直接給我們提供生存必須的衣、食、住、行。

這些東西是人們通過行動，按照客觀規律和自己的需要制造出來的。同時，也創造了科學、文學、藝術等精神財富。勞動改造了人類，也促進了人類體力、智力等的發展，得到良性循環，推動人類的進步。

有一個故事大家一定聽說：有一對夫婦，老年得子，非常寵愛，抓在手上怕掉，含在嘴里怕化，什么事都不讓做，一天外出，做個大餅掛在脖子上，而回來后。。夸張些。

3、只有積極行動才有精彩人生。

一份耕耘，一份收獲。世界上沒有不勞而獲的事情。成功的人無一不是腳踏實地努力行動的結果，不積極行動，不想行動，不愿意付出努力，終將一事無成。

第20頁，張學海的故事。做到五點：1）要求上進。2）觀察。3）學習。4）思考習慣。5）積極行動。成功的五點。很多書都有介紹成功秘訣，大同小異。

四、敢于行動，善于行動

1、勇敢地走出自己的人生路。

人生不僅需要理想，需要智慧，還需要勇敢。行動中的勇敢是：選擇決斷，克服困難，堅持到底之勇。

書中第21頁的湯姆，有說出了五個“馬上行動”，臺灣銷售大師陳安之的關于“成功”演講的視頻，大家可以去網上聽聽，非常好，都離不開“馬上行動”。很難做到，做到就成功了。

故事：林肯的一封信。寫給一對老夫妻的。

30年前，撿煤屑的，乞求上帝賜予一雙鞋子。但得到一雙襪子，和一番話。讓他自己去尋找夢想的鞋子。而30年后，他找到他的鞋子----當上了美國第一位共和黨總結，他就是林肯。

故事：愚公移山。也獲得了成功。

給我們的啟示是：成功離不開行動，離不開頑強的精神和堅

韌的意志。

2、不怕失敗。

有行動，就有失敗。前進的道路不可能是一帆風順的，失敗是成功之母。

人們在生活中遇到各種危險時，常常憑著本能和個人的經驗，不用思考就做出了選擇。例如，你不會把手伸進火里，不會自己站立在搖晃不穩的石頭上。為什么呢？因為你經歷過痛苦，有過教訓。可能小時候，被告炙熱的燙傷過，從高高不穩的石頭上摔下來過。人人都是如此，燙過手，就不會再次把手伸進火里，而且在同樣的地方再次跌倒的情況也很少出現。

失敗讓你變得聰明，讓你得到了各種經驗，是人生中一種寶貴的經歷。

3、遵循客觀規律，積極行動。

案例1：伽利略在比薩斜塔，“兩個鐵球同時落地”的著名實驗，推翻亞里士多德的錯誤學說。給我們的啟示？（行動時，要遵循客觀規律）

案例2：杞人憂天的故事。杞國有一個人，整天擔心天會塌下來，因此，聽不下飯，睡不著覺。說明：世界本無事，庸人自擾之。人對客觀規律認識，有局限性。<板書小結> 以上“小點”的部分 <隨堂練習>

1、下列運動觀錯誤的是（B）

A物質是運動的。B運動是絕對的。C運動是相對的。D運動是物質的運動。

2、為防止雷雨對北京奧運會閉幕式的影響，啟用8架次飛機進行催化消云作業，保證閉幕式的正常進行。這說明了（A）

A人可以認識、利用自然規律。B人可以任意改變和廢除自然規律。C人的主觀能動性是不受限制的。D人可以創造自然規律。

3、近年來，隨著市場經濟的發展。勞動力需求已由體力型向智力型、技能型轉變，對素質低、技能差的勞動力需求減少。這意味著（）

A政府要實施積極的就業政策。B企業應不斷擴大就業崗位。C勞動者要樹立正確的觀念。C勞動者要提高科學文化水平和職業技能。<課后作業>

1、第24頁，第2題。

2、張海迪的故事與事跡。

第三課

能動自覺與自強不息

[教學目標]

1、了解如何正確發揮自覺能動性的基本哲學觀點。

2、尊重客觀規律，正視現實，腳踏實地。

3、做一個自強不息，積極進取的人。[教學重點] 增強自信自強的意識 [教學難點]

尊重客觀規律與發揮主觀能動性的統一 [教學方法] 討論法、案例教學法、啟發式教學法。[課時安排] 2學時 [教學過程] <導入新課> 張海迪的故事與事跡。第25頁“小李”的故事。

青藏鐵路的建設。跨越“世界屋脊”，堪與長城媲美。將不可能的事，做成了。

充分發揮人的主觀能動性。<新課講授>

一、自覺能動性是人特有的能力。

1、自覺能動性的含義。

自覺能動性又稱主觀能動性。是人區別于動物的根本特點。自覺能動性是指人能動地反映世界，又能動地改造世界的能力。如：前面說的“蜜蜂筑巢”。草房、洞、木屋等等，現在的高樓大廈，各種建筑。

2、自覺能動性的特點。1）想

思考致富。萬有引力、元素周期律，社會發展規律的發現，都是“想”思考，總結出來的。2）做

創造出許多自然界原來不存在的事物。如：克隆羊，人造心臟，“嫦娥奔月”的神話，登上月球是現實。各種電器，來改變人的生活。

變害為利，三峽建設，用水發電，引水灌溉。3）精神

精神狀態，決心、意志、干勁等。如：積極主動的進取精神，吃苦耐勞的犧牲精神，百折不撓的堅強意志，孜孜不倦的務實態度等，都是人的自覺能動性的表現。

3、主觀能動性的發揮受客觀因素和主觀因素的制約 1）受客觀因素的影響。

人的自覺能動性的發揮不是隨意的，要受到客觀規律和條件的制約，只有從客觀實際出發，尊重客觀規律，才能正確發揮主觀能動的作用。只有客觀規律辦事，才能收到預想的成效。孔子說：欲速則不達。“拔苗助長”的故事。

2）受主觀因素的影響。受能力、水平、觀念、健康等因素的影響。是否積極主動。（精神）等方面的影響。

二、人生是自覺能動的過程

1、人生的存在和發展都是自覺能動的過程。

人與動物不同，人生不是機械的、被動的、本能的生存過程，而是在一定的社會歷史和環境條件基礎上，能動的、創造性的生活過程。

大家在學校是否是被動聽老師的話呢！討論。應該是能動的，那就是：1）進行分析。有的接受，有的不接受。2）按自己的意志來行動。

2、人生發展過程是把自己的潛能變成現實的過程。人的潛能是現實存在的，如何挖掘，就要發揮主動能動性了。能動性，發揮程度越高，人自身的潛能挖掘也就越大。例如：美國一窮人學校，犯罪率最低，研究。。一支鉛筆的作用。。每個東西都有自己的作用。

山西礦山有一位，買一輛“勞斯萊斯”，可他不知它的潛能，在車頭栓了一匹馬。。

人的潛能有多大，我們來看書本第28頁，最后小段。每個人的潛能也應該差不多。

3、人生是發揮自覺能動性的過程。

每個人都是自己人生的主人，命運把握在自己的手中，同時，每個人也要對自己的人生負責。人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

故事：有一位青年想自殺，來到海邊，遇到一位老者，拿起了一把沙子和珍珠。。

故事：達爾文勸兒有高招。兒子威廉，在單位。。使自己強大起來，才不會受到傷害。什么蟲，有多少種天敵。。只有豹子與老虎天敵最少。16年后，成為遠近聞名的銀行家、總裁。成為一只“豹子”，誰還最招惹他。

三、自信自強對人生發展的作用。

1、自信是人的主觀能動性的表現。

自信是自己相信自己，對自己所具有的現實力量持積極肯定的心理狀態。你的力量，你的潛能存在，但你有沒有看到？看到了，自信了，能會產生強大的精神力量。

一個自信的人，會把“不可能”的三個字，變成“我能行”

這三個字，誰擁有了自信，誰就成功了一半，另一半成功則是靠付諸行動。

關于“自信”方面的勵志書，是很多的，大家可以找到一些看看，我很喜歡一本書是，丁遠峙的《方與圓》，人就象一枚銅錢一樣。。

故事：跳蚤在杯中加蓋，大象加鏈鎖。

2、自信是打開自己潛能寶庫的鑰匙。

人的潛能猶如一座待開發的金礦，充滿自信的人，就會發現它在的巨大潛力。

哈佛大學有一書《人生哲學》，第一章就講自信。第一首話就是：你能行，你心中擁有一座寶藏。他們認為：潛能是每個人固有的天然寶庫，每個人身上都有一個取之不盡，用之不竭的潛能寶庫。自信心是開啟內心寶藏的金鑰匙。

3、自強是戰勝各種困難的法寶。

自強是人生進取的動力。自強是面對困難不低頭，挫折能進取，不怕困難，勇于開拓。這樣的人，能不成功嗎！

平平庸庸地活著，也是活著，頑強進取地活著，也是活著。但平庸活著的人會死去，而頑強奮斗的人將永生。開啟成功之六的第二把金鑰匙，就是自強不息。

日本著名演員高倉健，去南極拍《南極狐語》時，隨飛機帶下一只蒼蠅，那只蒼蠅在南極的冰天雪地里，拼命地掙扎，高倉健看著，流下了眼淚。這么丑陋的生命尚且惜性，何況是我們的人呢？請珍惜生命吧，活著真好，活著可以做很多事。

四、積極進取，自強不息

1、要做到自強不息必須不斷自我激勵。

很多成功人士，每天都在鏡子前，自我激勵，動力才會源源不斷。

精神激勵，是哈佛人生哲學中主張的培養自信心的一個最佳途徑。

故事：有一個煙民，吸煙達20年，后發病。。

精神激勵好比是動力。火車跑得快，全靠車頭帶，火車牛不牛，就看有沒有油。

2、要做到自強不息必須戰勝自我，克服自卑。

人生不如意事十之有八九。每個人都有不如意，不要自卑。遭遇困難、經受挫折是生活中難以避免的事。安排一名同學，誦讀“自卑”段。

3、只有自強不息才能實現自我。故事：天下沒有免費的午餐。

人要想成功，原來我們認為是知識。但知識是學不完的，人的生命是短暫的。培根說：知識就是力量。應是運用知識才是力量，要進行運用。

后來又覺得應是能力，但能力是可以培養的。能力來源于實踐。

但現在大家認為，最重要的是品質。知識不如能力，能力不如品質。決定一個人成敗的關鍵應是品質因素。丁遠峙說一個人品質最重要有三點：自信、勇氣、熱忱。概括起來，應就是自強不息。自強不息是成功的關鍵。

有這樣一則寓言故事：有三只青蛙同時掉進一只裝滿鮮奶的木桶中。第一只：這是上天的旨意。。第二只：木桶太深了，我實在沒有辦法跳出去。。第三只，沒有放棄努力，它想：只要我的后腿還有些力氣，我就一定要把頭伸出鮮奶上面。結果怎樣？。。由于它不斷地游，鮮奶變成奶油，結塊了。它自然得救了。

世界上最偉大的發現，就是人們可以通過改變自己的態度，從而改變人生。古人說得好：“天生我材必有用”，只要你堅持不懈，自強不息，積極進取，就一定能成功。

我們無法改變自己的出生環境，但可以改變自己的心境。要想贏得自信，要人另眼相看，唯一的辦法就是讓自己更加優秀。你要是真在乎別人對你的態度，那么就讓自己變得更加優秀吧！

性命、性命，有什么性格就有什么命運。<板書小結> 以上“小點”部分 <隨堂練習> 游戲----《撕思人生》

每人一張白紙，畫上箭頭坐標，標出出生，實際年月，功成名就的年月，迫切想要實現的三件事情，思考如何才能實現，預測死亡年月。

啟發提問：1）面對這張紙，有何感受？2）那僅有的，可以用來努力學習和拼命工作的時間，應該怎樣利用？3）應該怎樣規劃自己的人生呢？ <課后作業> 第33頁，第3題

胡雪巖的故事與事跡。

第四課

普遍聯系與人際和諧

[教學目標]

1、掌握聯系的含義與特征。

2、理解人際關系的含義與特征，了解人際關系的作用。

3、尊重他人，營造和諧的人際關系。[教學重點]

1、學會用普遍聯系的觀點看問題。

2、營造和諧的人際關系。[教學難點]

1、物質世界的聯系具有普遍性和客觀性。

2、人際關系具有復雜性和交互性。[教學方法] 討論法、案例教學法、啟發式教學法。[課時安排] 2學時 [教學過程] <導入新課> 故事：分槽喂馬，合槽喂豬的故事。說明：

1、分析問題要從實際出發。

2、要辯證地看待問題的兩面性，或多面性。

說說胡雪巖的故事與事跡。“下雨不被淋濕的妙法”――胡雪巖有一次外出，天下雨了，自己有帶傘，而路上遇到很多人沒帶傘，他就幫人打傘。。你肯為別人打傘，別人才會愿意為你打傘，誰有都有雨天不帶傘的時候，能幫人遮點雨就遮點吧！

還有有個商人需資金，來找胡雪巖，準備將產品低價出售。。書中第36頁，“小何”的故事，引發大家思考。

人際關系是一個相互影響、相互制約、相互作用的關系，這就是聯系。

<新課講授>

一、用聯系的觀點看問題。

1、物質世界的聯系是普遍的、客觀的。

聯系的概念。聯系是指事物之間以及事物內部各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關系。

聯系是客觀的，不以人的意志為轉移的。事物本身固有的，不是人們強加的。

聯系是普遍的，沒有孤立的事物，都與周圍的事物相聯系，整個世界是有機的整體，一環扣一環的。如：地球與月球，自然界內部，人類社會內部，人類與自然界，人與人之間都是聯系的。有的聯系是直接的，有的聯系是間接的。

唯物辯證法與形而上學的區別。聯系、發展、全面地看問題。孤立、靜止、片面的看問題。

2、聯系的形態是復雜的、多樣的。

有直接、間接，內部、外部，本質、非本質，必然、偶然等聯系。如：人的五臟六腑，如：探月工程。

3、學會用聯系的觀點看問題。

1）要用普遍聯系的觀點看問題，防止孤立，片面地看問題。不能只知其一，不知其二。學生在人生成長中，不能只看到自我，而看不到人與社會的關系，自我封閉或自我滿足。

如：

。呂蒙正有一個好朋友，是冠準。有一天，他們外出玩，看到有一家小姐，在拋繡球，找夫君。結果繡球拋給了呂蒙正。。

2）要從整體上把握事物間的聯系，處理好整體與局部的關不能只看到局部，看不到整體。認識一個人也要看他長期的表現，而不是一時的表現。所謂“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不系。

知心”，但也可“路遙知馬力，日久見人心”呢！

3）要把握事物間聯系的多樣性和復雜性，注意區分不同的特點。

事物聯系有顯性的，有隱性的；有已知的，有未知的；有橫向的，有縱向的。要善于分析，善于把握事物的復雜性，才能提高自己的洞察力。如：學生間的矛盾，應該是很復雜的，有多種原因的。

“茫茫人海，讓我多看你一眼，從此無法忘記你這張臉。”，這樣的臉一定要有特色，與眾不同的眼。否則是無法記住的。

二、用聯系的觀點看待人際關系。

1、人際關系是人的社會聯系的基本形式。

有人的地方，就有人的基本聯系，就構成人際關系。社會生活中的人際關系無處不在。每個人都生活在縱橫交錯的“人際關系網”中，離開與他人的關系，人就無法生存與發展。

如：第39頁的圖，我們會感慨，世界原來這么小。隨著交通工具的發達，互聯網的發展，人們之間的社會聯系越來越廣泛與密切，廣闊的世界變成小小的“地球村”了。

“六度分離”理論，不超過六人，就能聯系在一起了。

2、人際關系是復雜，多樣的。

由人的角色多樣性，人的特點多樣性，交往的廣泛性等決定的。如：上課是師生關系，下課是朋友關系，還有可能是親戚關系等。同事之間也很復雜。現在可能是同事，一段時間可能是領導，下班后，又是朋友等等。

3、社會交往的作用。

做個游戲：以小組為單位，展開討論，總結交往的作用有哪些？同時亮牌。進行評判。

通過故事“天堂與地獄”，引發同學們間的思考。

故事：最珍貴的財富。艾達是一名小學生，在公交車上遇到一位老人，她給他讓座，并幫他關窗。。開學后，艾達由于家庭困難綴學了。有天，校長找到她，說喬治教授找她。她很驚訝，不就是著名的小提琴家嗎？來到學校后。。要收她為徒，免費的。。他是從校徽上知道她的名字的。后來，她成為享譽世界的小提琴家――艾達·享德爾。

三、人際和諧是積極健康的人生態度。

1、人際和諧是中華民族的寶貴文化傳統。

中國是禮儀之邦。我們古代的偉大思想家孔子，就非常提倡“禮”，不學“禮”不能立。“不學禮何以立”。崇尚：以和為貴，和氣生財，家和萬事興。天時不如地利，地利不如人和。已所不欲勿施于人。退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。

我們應真誠與人相觸，有困難要互幫互助，也才會得到幫助，而不是當面友好，背后撕咬。

我們今天提倡構建社會主義和諧社會。人的生活才越來越美好。

2、積極的人生態度可以營造和諧的人際關系。

用聯系的，全面的觀點看待人際關系，就會形成積極的人生態度。積極的態度表現為：接納、合作、和睦、和諧。

第41頁，和諧的人際關系具有以下特征：

平等相處。寬松的人際環境。相互真誠信任。友善和關愛。我們可以看到凡是樂觀、積極、主動、開朗、活潑的人特別有人緣，特別受人的歡迎。我們同學中有這樣的人嗎？

大家做個游戲：每組各寫出其他組中，人緣特好的人各三位，同時亮牌。

3、人際和諧的作用。

1）有利于個人的成長。心情，能力，工作，身體。

2）社會作用。你有困難大家一起幫。如：汶川地震中的感人故事。我們的國家才能戰勝各種災難，迎接一個又一個的勝利。

故事：1）狐蝠（吸血蝙蝠）：借血。吸動物的血。。向同伴身上借，否則會死。。

2）螞蟻求救：螞蟻在森林中行走，會被樹脂粘住，同伴要不要營救，看它平時的態度。。

如果沒有朋友，我們就成了“獨行俠”了。

故事：白老鼠與黑老鼠是一對好朋友，有一天，發現一箱寶物。。食物放毒。。放夾子。。算計別人，反被別人所算計。

四、營造和諧的人際關系，創造快樂人生。

1、走出孤獨，主動交往。

大家回想進入中職校的第一天，很多同學進行主動交往，取得良好的效果。得到信任和友誼，大家雖然剛離開家長，離開父母，但大家的心情還是暖暖的，因為有愛，因為有同學的友愛。

第43頁，小李的故事，一個同學來誦讀。主動交往，開朗大方，健康快樂。

希拉里小時，看到父親到處與人打呼。。父親說，要用欣賞的目光去欣賞別人時，你也會被別人所欣賞。對她的成長幫助很大。

今天你對待別人的樣子，便是明天別人對待你的樣子。故事：有一個人到一個新的村子，來到一個加油站，他問加油工，這村子里的人怎么樣，加油工問，你生活的村子人好嗎？陌生人說糟糕透了，加油說，那這村子的人也是糟糕透了。而又有一陌生來到這村子，問加油工這村人怎么樣，加油工又問。。

2、學生會與人共處，和諧共事。

第43頁，中間小段，請一位同學大聲誦讀。

與人合作共事，在于彼此尊重和誠信，學會互相配合，學會

分享合作的成果和成功的快樂。

在生活中，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活困頓，有人為你指點迷津，明確前進的方向……你能不心存感激，你能不為之感動嗎？

故事：1）救人魚的智慧。非洲有一種魚，有人落水，會尾巴拍打水面，通知同伴救人，人們也從不捕食救人魚。

2）五千桶井水。有一位初二學生有天看到一位老奶奶擔水，她提出幫她提，結果，老奶奶塞給她一元錢，她。。后來，村里很多老人都叫她提水。。完成學業，掙到不少錢，鍛煉了自己，被媒體報道，成為名人。。

3、建立真正的友誼。

第43頁，馬克思的話，一位同學大聲誦讀。

故事：“無心之失”后的雙贏。劉德華演電影，用箭射。。后呂良偉演《飛狐外傳》，獲得成功。

愿同學都有和諧的人際關系，愿同學都有快樂的人生。<板書小結> 以上“各點”部分 <隨堂練習> 分析自己與人交往中，失敗之處？今后，我應如何與人交往呢！<課后作業> 第45頁第3題 查找桑蘭的事跡與故事

第五課

發展變化與順境逆境

[教學目標]

1、掌握發展的含義，運用發展的觀點分析問題。

2、正確理解事物發展過程中前進性和曲折性的辯證關系，在人生發展中保持積極進取的精神。

3、處理好順境和逆境的關系，提高在日常生活、學習、工作中戰勝困難的挫折的能力。

[教學重點]

1、發展是前進性與曲折性的統一。

2、以積極的心態對待逆境和挫折。[教學難點]

1、順境、逆境的聯系與轉化。

2、以積極的心態對待逆境和挫折。[教學方法] 討論法、案例教學法、啟發式教學法。[課時安排] 2學時 [教學過程] <導入新課> 來看第53頁，輪椅上的微笑天使----桑蘭。第46頁，一位中職生的故事。

發展的眼光來看問題，會改變的，會過去的。事物都在變化之中，具有曲折性，要居安思危的思想。才會以積極的心態來戰勝困難與挫折。<新課講授>

一、用發展的觀點看問題。

1、一切事物都處在發展變化之中。

世界上的一切事物都是變化發展的，一成不變的事物是不存在的。整個世界就是一個無數事物的生生不息，永無止境的無限發展的過程。

我們現在在建設社會主義，也要追求發展。發展才是硬道理。我們現在提倡科學發展觀，就是不能盲目追求發展。而是以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀。這樣發展才更有意義。

今年是兔年，有一個有關“兔”故事，大家一定聽說，“守株待兔”，就是看不到必然性與偶然性，看不到事物的變化。

2、事物的發展不是單純數量上的增加，不是重復。而是突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進、上升的運動。新事物是符合事物發展的必然趨勢的。

3、事物的發展是前進性與曲折性的統一。前進性是總的趨勢，新生事物不可戰勝的。

但新事物的發展不是一帆風順的。總經歷一個從小到大，從弱到強，從不完善到比較完善的循序漸進和反復曲折的發展過程。事物的發展不是筆直的，而波浪式前進，螺旋式上升的。

前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物發展的客觀規律。練習：用發展的觀點看問題：新生嬰兒。進行討論。教師總結：新生嬰兒雖然開始時沒有什么用，力量也弱小，但其生命力是旺盛的，前途是遠大的，會代替老一輩人繼續開創社會的未來。一個家庭來說，父母把嬰兒看做是他們的希望所在，積極創造一切可創造的條件，以嬰兒茁壯成長，他們不會因為嬰兒暫時“沒有用”就拋棄掉。

植物的種子也一樣。愛迪生總是用發展的眼光看待他的每一次試驗。

用發展的觀點看問題，要求我們想問題，辦事情要著眼于發展，立足于發展，與時俱進。在前進中保持清醒的頭腦，準備走

曲折的路，在遇到挫折時堅定前進的方向不動搖。

二、人生是一個曲折中發展的過程。

1、人生是一個不斷向前發展的過程。

生理與精神。生理是一個自然的過程。精神方面，如品德、知識、能力等綜合素質的發展，都是一個日積月累的過程。

因此，我們每天都要追求進步一點點。

故事：你能追上倒數第二名嗎？有個人先天發育不良，被人嘲笑，不想上體育課，媽媽對她說。。她就是朱成，哈佛大學的博士生，1.3萬名研究生總會的主席，創造370年哈佛歷史上第一位中國籍學生會主席。

2、人生發展同樣是前進性與曲折性的統一。

生活是復雜多變的，有很多偶然因素，人的發展總是受到主客觀各種因素的制約，也就難免遇到挫折和逆境。

我們中職生，步入中專，是否也是人生的不如意呢？那我們如何對待呢？

看看第48頁最后一段，我們應如何面對人生道路上的困難和挫折呢？

3、要保持積極進取的精神，準備走曲折的路。

人生不是一切努力都能立刻獲得回報，不是一切奮斗都能順利獲得成功的。人生無坦途，每個人都會經歷這樣或那樣的不如意，我們要勇于勇敢面對。

失敗是成功之母，成功伴隨著失敗。失敗與挫折有時更能磨煉意志，所謂：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

失敗往往是黎明前的黑暗，而后出現的就是成功的朝霞。無論我們遭到什么失敗，都要勇于面對，心中要有一個堅定的信念：失敗算什么，抬起頭來，繼續走下去，成功就在面前。

三、順境和逆境是人生發展中不可避免的兩種境遇。人生發展是前進性和曲折性的統一，在人生發展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同的境遇。

1、順境和逆境都是對人生的考驗。

人生的不如意事，十有八九。但應該說人生是多彩的，人生是快樂的，否則每個人都愁死了。順境時，應占大多數。但許多人沒有居安思危，沒有拼搏進取心了。在安逸中死去。

看看我們的中職生，很多同學在浪費自己寶貴的時間。在順境中精神不振。

點燃生命之火，別讓惰性占據你的心靈。長期處于順境里的人，就像是溫室里的花朵，經不起風吹雨打，當逆境來臨時，往往表現脆弱，接受不住考驗。

逆境當然更是對人生的考驗，我們一定要能接受住考驗。

2、逆境可以磨煉人的意志。逆境是對人生巨大的考驗。歷史上許多人物面對逆境不屈服，變壓力為動力，創造出偉大的奇跡。如：孔子3歲喪父17歲喪母。臥薪嘗膽的勾踐。重耳、司馬遷、屈原，現在的張海迪等等。大凡一些偉人，都有各種逆境。

逆境可以磨煉人的意志。人的意志品質不是天生的，而是人們在價值目標的指引下，在克服困難的實踐中不斷磨煉的。

逆境可以幫助人正確認識自我。可以反省自己，調整自己的心態。

逆境可以積累人生的經驗。愛迪生的實驗就說明這一點。逆境還可以催人奮進。“窮則思變”愈挫愈勇。

3、順境與逆境的聯系與轉化。著名的“塞翁失馬。。”

重要的是，人要有寬廣的胸懷，容下生活中的悲喜寵辱，得

意時，不張狂；失意時，不自踐，做到寵辱不驚。人才能活得瀟酒自如，快樂幸福。

四、以積極的心態對待挫折和逆境。

1、正確處理好人格與境遇的關系。

失敗不可怕，挫折不可怕，都是暫時的。人格操守的喪失才可怕。如：南平的鄭民生。報負社會。

因此，在逆境時，要保持真誠、真實、善良、友好、負責的良好品質。擺脫逆境要通過正當手段，不能因為逆境就扭曲自己的人格。

如書中第52頁，洪戰輝的故事。

《西游記》，取真經就是要經過九九八十一難。《黃河大合唱》《命運》。。

2、要有主動適應環境變化的應變能力。

現代社會是一個迅速發展變化的社會，人的境遇也會隨之迅速變化。主動適應，就會產生順境；被動適應，停滯不前，不如意隨之而來。

我們來看第52頁，《誰動了我的奶酪》一段。

3、要保持必勝的信念。

我們要學會積極地看待挫折和逆境，要正確看待過去，認真總結經驗教訓，積極尋找走出困境的途徑和方法，從失敗中找出成功的因素。

日本一家著名企業在一次高級管理人才的公開招聘中，發生了這樣一件事情：有一個平素成績優異，對未來充滿自信的大學畢業生，因為未被錄取而自殺了。三天后，是電腦發生錯誤。。

哈佛哲學：1）人生不怕犯錯誤，怕的就是錯得沒有價值。2）只要我們心中還有希望，還有生活的勇氣，還有夢想。我們就會爬起來的。3）堅強能夠把挫折當作挑戰，把挫折化為自己銳意

進取，執著向前的動力。<板書小結> 以上“各點”部分 <隨堂練習>

1、請同學們列舉勵志歌曲，并進行大聯唱。（愛拼才會贏、陽光總在風雨后、奔跑等）

2、小作文《我看人生挫折》，不少于<課后作業>

1、第54頁第1題

2、許三多的故事與事跡

800字。

第六課

矛盾觀點與人生動力

[教學目標]

1、了解“矛盾、對立、統一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點。

2、學會用矛盾的觀點分析問題，處理人生中的問題。

3、正視矛盾，不怕挫折，積極向上。[教學重點]

1、學會用矛盾的觀點看問題。

2、正確對待人生矛盾。[教學難點]

1、堅持內外因相結合，促進自身發展。

2、矛盾是事物發展的動力和源泉，也是人生發展的動力。[教學方法] 討論法、案例教學法、情景教學法。[課時安排] 2學時 [教學過程] <導入新課> 看書中，第57頁，許三多。第55頁，第一段。

網絡對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，網絡上的信息真假難辯，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。

生活中很多事物都具有矛盾性。有好的一面，也有不好的一面。

我們人的口。吃飯，說話，我們活著靠它了。但，病從口入，禍從口出。我們就可以不要嗎？

有關“矛盾”的寓言故事，大家一定聽說過。但這里所講的矛盾，與故事的矛盾有所區別。這里的矛盾，一般指事物的兩面性，具有即對立，又統一的關系。與生活中的鬧矛盾不同。<新課講授>

一、用矛盾的觀點看問題。

1、矛盾是事物對立統一的關系。

事物內部兩個方面之間或事物之間既存在著相互排斥，相互對立的關系。又存在著相互依存，相互轉化的關系。哲學上把事物自身包含的這種既對立又統一的關系，叫矛盾。

游戲：以小組為單位，找到生活中具有兩面性的事例與現象，最多為勝。

結論：比賽中的攻與寧。學習過程中的苦與樂，成功與失敗。自身存在的缺點與優點。社會生活中的陰陽，有無，大小，美丑，真假，善惡，福禍，強弱，動靜，正反，生死，興亡，治亂，正氣歪風，自由紀律，先進落后，友好敵對，戰爭和平。自然界中的排斥吸引，遺傳變異，陰電陽電，作用力與反作用力等。

正確理解的把握矛盾的含義，要注意：1）對立和統一是矛盾的兩個基本屬性，不可分割。2）對立統一關系既指事物內部，又指事物之間。3）哲學上的矛盾不能與邏輯矛盾混為一談。

2、矛盾是事物發展的動力和源泉。

正因為事物內部有差別和不同，矛盾對立的雙方力量的不均衡，才引起事物的自身調整、變化和發展。任何事物的發展都是事物內部矛盾推動的。如果事物內部矛盾不包含不同和相反的因素，事物就會永遠沒有變化和發展，永遠是原來的樣子。

如果事物沒有變化，沒有發展，只是暫時的，只是還沒有變化，還沒有發展。不等于不變化，不發展。

馬克思曾說：假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎？

這樣看，還要感謝它的反面了。

3、學會用一分為二的觀點全面看問題。

學習唯物辯證法關于矛盾對立統一的觀點，要求我們堅持兩點論，學會一分為二和全面地看問題。一方面，看問題、辦事情不能偏激和簡單化，把事物看成是純粹的這個樣子或那個樣子，看不到事物內部存在著矛盾，看不到本質的東西。或只看到一方面，忽視另一方面。而要認清事物的兩方面。既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進事物的發展。

曾志偉的故事，引出劉德華的為人。

韓信曾受“胯下之辱”，楊志的牢獄之災。同學們不要認為吃虧，沒有面子，吃虧是福。

二、矛盾是人生發展的動力。

人生是一個不斷產生矛盾，不斷解決矛盾的過程，是在不斷解決矛盾中度過的。有成長的矛盾；學習中的矛盾，思想上的矛盾。家庭中的矛盾，同學關系中的矛盾等。

故事：一根繩子，兩種命運。說：山里住著一戶以打獵為生的人家，父親摔死后，給兩個兒子一人一根繩子。。

故事：走人之前。不喜歡這單位，罵領導。。朋友告之，偷學技術，再走也不遲。。

故事：伴腳石與鋪路石。黎明鄉長，獨眼龍，一只眼盯著腐敗問題。在他的督促下，做了三件事：修橋、查貪官（把老村支書拉下馬）、辦公樓建設問題。升副縣長。

三、正確處理人生矛盾，積極促進自身發展。

學生活動：各組代表講述積極面對人生中各種問題，正確處理人生中各種矛盾的故事。

如：同學不喜歡你怎么辦？被老師批評怎么辦？考試考不好怎么辦？班主任叫你做，你不想做的事，怎么辦？

被人誤解的事是很多的。怎么處理？

我的故事：鄰居的毛巾掉了，說是我碰掉的，說是我碰掉的。。

還有看過視頻：開玩笑，并排坐，從側旁打人，認為是后面人打的，大打出手的事有之。。

對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態度。從同學們講述的各類故事中，我們可以看到：

積極的人生態度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統一關系中把握事物的本質，全面認識和協調處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發展。

消極的人生態度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，有兩種傾向：1）簡單化，偏激，激化矛盾。2）回避，消極聽從命運的安排。

聞一多先生說過很著名的話：人家是說了再做，我是做了再說，人家是說了不一定做，我是做了不一定說。

說與做就是一對矛盾的問題，積極的人生態度的人，就會象聞一多先生那樣，正確處理好“說”與“做”的問題。

有人說：眼睛是黑的，心是紅的。如果眼睛變紅了，那心就會變黑了。

一個東西的變化，會引起另一個東西的變化。對抗發展。

四、堅持內外因相結合，促進自身發展。

事物發展是由多種原因引起的，概括起來可分為兩個方面：外部原因，內部原因。內因是事物發展的根本原因，外因是事物發展的條件，外因通過內因起作用。

第59頁，最后一段。

再來看第60頁，毛澤東的一段話。

內因是事物發展的根本原因，外因是事物發展的條件，外因通過內因才能起作用，合適的溫度只有作用到雞蛋上才能孵出小雞，作用到石頭上則不能。

故事：兩個青年一起找工作，他們分別是英國人和猶太人。有一次，他們發現一枚硬幣，英國人不理睬就走過去了，猶太人趕緊把它撿起來。英國人說：一枚硬幣也撿，沒出自。猶太人則說：看到錢不要，沒出息。

不久兩個人競聘一家的職位成功了，但公司小工作累，工資較低。英國青年不屑一顧走了，猶太青年卻留下了。時隔10年，兩個人在街上又偶然碰上。現在的猶太青年已升級為老板了。而英國青年卻仍在找工作。

同樣的外部條件，猶太青年成功了，而英國青年卻不成功。主要在于內因不同。

學習事物發展的內外因關系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關系，一方面要努力爭取和利用外部有利條件發展自己，把握機遇，另一方面要眼睛向內，積極發揮自己的主觀能動性。

記住：起決定作用的還是你自己，無數成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質，才能促進人生發展，創造出自己理想的人生。<板書小結> 以上“大點”部分 <隨堂練習> 每個人都寫出自己的優點（強項），弱點（弱項），各五條吧！說說自己喜歡做，及能做好的事。

<課后作業>

1、每個人都寫出自己的優點（強項）和弱點（弱項）各5條。

2、第七課

知行統一與體驗成功

[教學目標]

1、了解實踐和認識的辯證關系。

2、理解提高人生發展能力必須做到知行統一。

3、學會以馬克思主義的認識論為指導，不斷提高人生發展的能力。[教學重點]

1、辯證唯物主義知行統一觀的基本觀點和方法。

2、在知行統一中體驗成功。[教學難點]

1、做到知行統一。

2、正確對待成功與失敗。[教學方法] 講授法、討論法、事例教學法、設疑探究法等。[課時安排] 2學時 [教學過程] <導入新課> 播放歌曲《從頭再來》，“心若在，夢就在，天地之間還有真愛。看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來。。”

這首歌曲告訴我們面對人生道路上的成敗要保持良好的心態，就如同歌詞中說的那樣：看成敗人生豪邁，只不過從頭再來。

再來看第64頁，“小陸”的故事。引出新課。<新課講授>

一、堅持實踐和認識的統一。

1、實踐是認識的基礎。

實踐是一切科學知識的來源。認識是人腦對客觀事物的反

映。實踐是認識的唯一源泉，不投身于社會實踐，人們的認識就會成為無源之水，無本之木。

實踐出真知。沒有做飯的實踐，能寫好做飯的文章嗎？沒有實踐的醫治，怎能有醫學的發展？

故事：小馬過河。大家小時候都學過。。

牛要下田耕田。一人說：不讓下田怎么會耕田？一個說：不會耕田怎樣下田？誰對？

2、認識指導實踐。

認識是在實踐中產生和發展起來的，又要回到實踐中去指導實踐，在實踐的基礎上形成的正確認識能有效地指導實踐。

體育運動，如：游泳。從實踐中來，形成理論，再來指導實踐，從而使活動越來越科學化，實踐水平也越來越高，認識水平也越來越高。

3、認識是在實踐基礎上不斷反復，不斷深化的過程。從上例，游泳的實踐與認識中，可以看出，我們對事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。

第66頁，“從輸羊血到輸人血”的小段。這個事例說明人們對事物的正確認識往往需要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。

認識具有反復性和無限性。但，這種無限性不是簡單的圓圈式的循環，而是表現為螺旋式的上升。

將人送入太空，送到月球，都是實踐與認識不斷發展的結果。生命有限，知識無涯。秀才不出門，全知天下事。學習科學知識比實踐更重要。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實踐的重要性。讀萬卷書，行萬里路。知行統一。

二、在知行統一中提高人生發展能力。

1、要不斷提高認識事物的能力。

人生活在世界上，每天都要認識事物和解決問題。但，大量的事實表明，每個人的認識事物和解決問題的能力是不一樣的。有的人能力強，有的人能力弱。有的人認識快，有的人認識慢。

每個人都有不同的能力，來解決各種問題。人的能力是后天學習獲得的，也就是說，人的能力是由人自身的學習能力決定的。

請同學，讀一讀第68頁第一段。

2、提高人生發展的能力，對實現成功人生具有重要作用。當前我國的社會環境為每個人獲得成功提供了良好的條件。個人能否成功，關鍵在于自身整體素質的高低。因此，人生成功需要在知行統一中提高自身整體素質，提高人生發展的各種能力。作為中職生來說，人生發展能力的高低，不僅決定著現實的學業成績，而且是今后事業成敗，生活幸福的決定性因素。

齊白石學畫。原是一個木工，27歲，開始學畫，不斷觀察，臨摩、領會、吸取，不斷提高掌握了山、水、人、物、花等的基本畫法和技巧。經過不斷苦練，終于成為名滿天下的書畫家。這說明了什么？

說明了在人生發展的道路上每個人只要在實踐中不斷反思，不斷提升自己的發展能力，勇于實踐，踏實肯干，持之以恒，最終就會像齊白石一樣取得人生發展道路上的成功。

3、人生發展的各種能力是在實踐和認識循環往復的過程中不斷鍛煉提高的。是在知行統一的過程中發展的。

第69頁，藍領專家----孔祥瑞的故事。說明人生發展的各種能力是在實踐和認識循環往復中不斷鍛煉提高的。只有在實踐中不斷學習，做到知行統一，要注意知與行不能割裂，知而不行，只說不做，知就會喪失意義。行受知的指導，行而不知，就是盲

動，效果勢必受到影響。只有知行結合，才能不斷提高，走向成功。

三、成功與失敗伴隨著人生的發展。

1、成功與失敗相伴。

在人生發展的道路上，誰都期望獲得成功，避免失敗。但成功和失敗總結相伴而生的。而且失敗往往多于成功。古今中外凡屬成功人士都曾有過失敗的經歷。

如：第70頁，中間一段。

人的一生就象是長跑，在跑步的過程中，難免會摔倒或跌傷的。

2、成功與失敗是相互依存，相互轉化的。

萬事如意，心想事成，是人們的良好愿望。人生是美好的，但人生歷程不是一帆風順的。天下沒有不經過任何失敗就取得成功的人，也沒有從未體驗過失敗的滋味就永遠成功的人。

失敗孕育著成功，成功常常是從失敗中發展而來的。失敗又造就了成功，失敗是通向成功的途徑。失敗是成功之母。

成功背后隱藏著危險和失敗。不要洋洋自得，也不要故步自封。否則就會導致失敗。

3、對待成功和失敗要有正確的態度。

同學們進行思考，列舉一件成功或失敗的事，總結你是采用什么態度的。

成功不沾沾自喜，失敗不灰心喪氣。當然成功了，可以慶祝，但不躺在功勞薄上睡覺。調整心態繼續努力。

第71頁，最后一段，讀一讀。再看第73頁，最后一段。

四、在知行統一中體驗成功。

1、青年學生要做到知行統一，必須終身勤于學習，掌握現代科學文化知識。第74頁第二段。

2、青年學生要做到知行統一，必須積極投身實踐，在實踐中鍛煉能力，增長才干。第74頁第三段。

故事：一位哲學家來到一片荒棄的廢墟。看到一尊被遺棄的“雙面神”像。不由感慨萬千。

突然有聲音在問：“朋友，你為何感嘆啊？”

哲學家疑惑不定，原來是神像在說話。哲學家好奇地問：“你為何同時擁有兩副面孔呢？”

雙面神回答：因為我有神奇的功能，一副面孔可以察看過去，吸取曾經犯過的教訓，另一副面孔則可以展望將來，描繪無限美好的藍圖。

哲學家說：過去只是現在的殘存，無法再挽留。未來是現在的預演，一個人沒辦法提前迎請。唯有你不放在眼里的現在，才是你能真正把握住的。如果放棄現在，即使你能對過去、未來了如指掌，那大有什么用呢？

雙面神聽了，縱聲大哭，他說：我現在才明白我淪落這種地步的原因了。

哲學家問：朋友，你何故有此態？

雙面神說：那是很遙遠的事了，那時我鎮守這座城池，我自夸既能一面了解歷史，一面展望未來，唯獨唾棄現在這一關鍵。結果，敵軍一進攻，我無力守住，城池就破滅了，它的輝煌轉眼成為陳年往事，我被拋棄在廢墟中。

這個故事就是教育我們要把握現在，只有珍惜現在才能擁有成功。

3、青年學生要做到知行統一，必須既要學習書本知識，又要積極參加社會實踐，把兩者有結合起來。這是人生成功的關鍵。第76頁最后一段。<板書小結> 以上“各點”部分 <隨堂練習>

1、有的同學說自己只要考試成績高，將來就一定會取得事業上的成功。該同學的觀點是否正確？為什么？

2、記住這些詞語：我一定，我能行，相信我，現在就開始。忘記：我做不到，我不行，太難了。<課后作業> 第78頁第1題

第八課

現象本質與明辨是非

[教學目標]

1、了解現象和本質的辯證關系。

2、理解明辨是非對提高人生發展能力的作用。

3、學會分析判斷現實生活中的是與非，掌握透過現象看本質的方法。[教學重點]

1、掌握透過現象認識本質的方法。

2、識別假象，把握本質，明辨是非。[教學難點] 現象表現本質，具有多樣性與復雜性。[教學方法] 討論法、案例教學法、情境教學法等。[課時安排] 2學時 [教學過程] <導入新課>

第79頁，學習第一段內容。<新課講授>

一、透過現象認識本質。

1、事物都有自己的現象和本質。

世界上任何事物都有自己的現象和本質，是現象和本質的統一體。事物的現象和本質是對立統一的辯證關系。

第80頁第一段。

故事：國王，聽過所有故事，只要大家講沒有聽過的故事，女兒送給他，農夫，“欠錢，欠女兒”有沒有聽說過？

2、現象和本質的關系。

1）對立。

現象是事物的表面特征和外部聯系，是易逝多變，個別具體的，是能被我們的感官或借助儀器觀察到的。本質則不同，本質是事物的根本性質和內部聯系，是同類現象中一般的、共同的東西，只能靠抽象思維才能把握。

第80頁漫畫。“蘋果落地”是現象，可以通過我們的眼睛觀察到。“萬有引力”是本質，只能由人理性思維去把握。

春夏秋冬，氣溫在變化；火爐燒水，水溫升高；鋸木摩擦生熱，等等。都只是現象，或是由現象引發的結果，可以看到，觀察到。而本質的東西，卻是內部的原理與規律。

2）統一。

兩者緊密相聯，任何現象都是本質的表現，本質總要表現為現象。

現象盡管多種多樣，紛繁復雜，但都是由本質決定的，都是本質的外部表現。

比如：我們說班里哪個同學品質不錯，往往是通過他的言談舉止表現得出結論的。同樣道理，一個人的每一個言行都從不同方面不同程度上表現了他的品質。

3）現象表現本質，具有多樣性復雜性。

現象包括真象和假象。真象是從正面直接表現本質的現象。假象是從反面歪曲地表現本質的現象。

它們都是對事物本質的表現，都是客觀的。

成語“聲東擊西”指的是什么意思？聲東是假象，擊西是真象，其本質是迷惑敵人，保存自己。

叫一位同學舉例，真象與假象

大家可以再舉些這樣的成語及故事。如：欲擒故縱，圍魏救趙，項莊舞劍意在。。明修棧道暗渡陳倉，不識廬山真面目只。。

3、指導意義。

1）現象和本質的對立。說明了科學研究的必要性。告訴我們對事物的認識不能停留在表面現象上，認識了事物的現象不等于認識了事物的本質。

生活情境：太陽每天從東方升起，從西方落下。這種現象似乎告訴人們太陽在繞著地球轉。

2）現象和本質的統一。說明了科學研究的可能性。表明我們可以通過分析事物的現象達到對事物本質的認識。

地心說統治1000多年，直到哥白尼日心說。認識不是一帆風順的。

“海市蜃樓”現象。怎么形成的，認識的局限性，而引發很多的傳說。

二、在認識事物本質的過程中提高人生發展能力。

1、人的認識能力的高低突出表現在能否透過現象把握本質上。

我們經常可以看到這種情況：面對同一個問題，有的人看得比較膚淺，有的人看得比較深刻，有的人能夠列舉一大堆現象，有的人只停留在表面上說不到點。這就說明一個人認識能力的高低了。

第82頁最后一段的故事----驚弓之鳥

2、怎樣透過現象把握本質呢？

1）深入實際，反復實踐，全面把握事物的各種現象。現象是認識入門的先導，認識事物只能從認識它的現象開始。A要有豐富大量的感性材料。B綜合現象，不道聽途說。C不看局部，不看個別。D不輕率下結論。

第83頁，小天使親眼所見的現象是不是真實可靠的，為什么？

故事：《三國演義》有一段寫曹操與陳宮，投宿呂伯奢家，殺其全家。。

2）發揮主觀能動性，運用科學思維，對現象進行科學分析研究。

第84頁的故事。

故事：孔子周游列國時，遇到兩小孩爭論“中午還是早上，太陽遠近”的問題，孔子無法回答。

掌握豐富的知識，具備一雙“慧眼”，開動思想機器，要做到“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，揭示事物的本質和規律。

三、明辨是非是做人的基本條件。先看第85頁，小龍的故事。

1、生活中需要明辨是非。

現實生活中，非常復雜，存在是非混雜，魚目混珠，真假混淆的情況。我們難免要接觸形形色色的人，判斷各種各樣的事情。就需要明辨是非。明辨是非是指辨別清楚事情的正確和錯誤。

郭德綱的“板磚論”，對待批評他的板磚，不去理會。。第85頁最后一段，你是如何辨別的。還有： 1）上課時，好友邀你去上網。

2）為了上網，朋友要你幫忙向低年級同學勒索。3）有人向你散發“傳銷”材料，邀你加入。

2、明辨是非的重要作用。

明辨是非是做人的基本條件。我們只有明辨是非，區分善惡，才能決定自己應該做什么，不應該做什么，才能抵制誘惑，做一個正直善良、遵紀守法的人。

寓言故事：兔子長成了，離家前，兔媽媽苦口婆心地說：“在

第二篇：哲學與人生教案

教學課題：實現理想要有堅強意志 教學目標：

1.通過本課學習了解做人要有理想和人生目標，而理想信念是人生存和發展的精神支柱和前進動力 2.擁有堅強的意志能幫助我們實現個人的奮斗目標

3.通過本課的案例激發學生的意志、堅定學生的信念，幫助其實現目標 教學重難點

重點：實現理想要有堅強的意志

難點：在生活學習中遇到困難要有意志堅強迎難而上 教學方法：案例分析法講授法觀察法 教學課時：1課時 教學過程

引入：通過平時學校的地震演練學生們的不重視和現實中地震的殘酷做對比。新課講授

1、實現理想離不開堅強的意志

案例：虞錦華她被救援隊發現時臉上都是爛泥，被困了六天六夜150多小時，身體極度脫水，根據情況需要現場立刻做截肢手術，她非常興奮地問，“是醫生嗎”，然后不停地說話。這場廢墟深處的手術，被稱為“映秀最驚心動魄的手術”，她能活下來，是“生命的奇跡”。總結：她靠堅強的意志等到了救援，她的理想就是活著

2、理想、信念與意志的關系

案例：浩瀚的沙漠中，一支探險隊在艱難地跋涉。頭頂驕陽似火，探險隊員們口干舌燥，揮汗如雨。最糟糕的是，他們沒有水了。個個像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊長。這可怎么辦？隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力搖晃，驚喜地喊到：‘’我這里還有一壺水！但穿越沙漠前，誰也不能喝。”沉甸甸的水壺從隊員們的手中依次傳遞，原來那瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們跌跌撞撞，一步一步地向前挪動。看著水壺，他們抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。終于，他們死里逃生，走出了茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，久久凝望著那個給了他們信念支撐的水壺。

隊長小心翼翼地擰開水壺，緩緩流出的卻是一路、縷縷沙子。他誠摯的說：“只 要心里有堅定的信念，干枯的沙子有時也可以變成清冽的泉水。” 理想、信念與意志的關系？

a.理想是信念的延伸和體現，信念是理想的基礎和支撐 b.理想是信念的根據和前提，信念是理想實現的重要保障

c.實現理想要有堅強的意志，堅強的意志是實現理想所必需的主觀條件

d.增強意志必須堅定理想信念，堅強意志和堅定信念是實現理想的重要保證 案例：李時珍歷經31年編著了《本草綱目》 居里夫人從幾十噸礦石中提取了幾克鐳，堅強的意志+堅定的信念是堅定人生目標的保障，是克服困難、迎接挑戰的必要條件

3、堅定理想信念，磨煉堅強意志

案例：一位著名的體操教練到一所業余體校去選拔隊員，他覺得那里的孩子身體 條件都很好，在技術上也各有特長，實在不分上下。于是，這位教練二話沒說，當即要求孩子們排成一排，靠墻倒立，而他卻走到幾十米之外跟別人聊天去了。時間就這樣一分鐘、一分鐘地過去了......該教練的“招數”對我們磨煉意志有什么啟示？

講一講發生在你身邊通過自己強大的意志克服重重困難最終取得成功的案例 學習目標、班級目標：大學

播放13級學姐們的視頻鼓勵和激勵學生士氣 課堂小結

在實現理想的道理上要永不懈怠，持之以恒，才能實現目標。

第三篇：哲學與人生電子教案

第一課

客觀實際與人生選擇

【教學目標】

1．認知：使學生了解一切從實際出發的辯證唯物主義基本觀點。理解從實際出發、尊重客觀規律是進行人生選擇、走好人生路的前提。

2．情感態度觀念：培養學生正視現實，尊重規律，腳踏實地的人生態度與觀念。3．運用：培養學生運用本課知識把握客觀規律，判明客觀實際，并在此基礎上進行人生選擇的基本能力。

【教學重點】1．一切從實際出發的觀點和方法。2．正確選擇適合自己發展的人生道路。【教學難點】1．物質世界的統一性和多樣性。2．人生發展的現實性與可能性。【教學方法】討論法、案例分析法。【教學手段】多媒體課件教學。【課時安排】2學時。【教學過程】

<導入新課>選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。

人生如同在池塘里釣魚，選對池塘才能釣大魚，在錯誤的地方垂釣，肯定釣不到想要的魚。20世紀最偉大的哲學家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。

選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。

運用教材第2頁中“小趙從事農機維修成功”的事例，讓學生討論分析，導入本課的學習，引入客觀實際的教學內容。

<新課講授>

一、堅持一切從實際出發

公元前638年11月初一，宋楚兩軍在泓水(今河南柘城北)相遇。宋軍的數量小于楚軍，處于劣勢。但是宋軍占據了河邊的有利地形，在楚人還沒渡完河的時候，宋軍已經列陣完畢。公子目夷建議說：“彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現在楚軍還沒有完全渡過泓水，我們發動截擊，完 全有把握扭轉劣勢。”宋襄公不聽，他認為截擊正在渡河的對手是不道德的，于是就約束全軍不得出擊。待楚軍渡過泓水、正在慌忙列陣的時候，公子目夷又建議 道：“我們趁敵人還沒有列陣 1 完畢，掩殺過去，還有希望獲勝。”宋襄公又拒絕說：“要等敵人列陣完畢，我軍才能出戰。”很快，楚軍排列完畢，嚴陣以待，宋襄公這時候才下令對楚軍發動全線進攻。他自己親自駕著兵車，車上飄揚著“尊王攘夷”的大旗，殺向楚國的中軍。一場大戰下來，宋軍慘 敗，宋襄公精銳的中軍全軍覆沒。宋襄公本人也在亂軍中被砍傷了屁股，虧得公子目夷和公孫固等人拼死搭救才逃回商丘。

宋國在泓水之戰中損失慘重，國勢從此一蹶不振。就連齊孝公也趁火打劫，借口宋國沒有參加由陳國發起的頌揚齊桓公的盟會，起兵伐宋。宋國開始淪為大國的附庸，在楚國、晉國等大國之間艱難搖擺以求生存。宋襄公的霸國夢自此徹底終結了。而他本人也因這次戰爭的傷勢而去世了。

通過這個故事引導學生思考，為什么宋襄公會失敗？引導學生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發的重要性。通過引導得出下列三個結論。

1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。運用教材第3頁中“張仲景診病”一例，強調客觀事物具有內在規律性。

運用教材第4頁中“存奶請客”一例，強調違反客觀規律的后果。3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎

一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經常拿珍珠來打扮我。”禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”

通過這個故事，要求學生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進行分析，引導學生得出以下結論。

1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。3．人生不同階段有不同的實際。

一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面 2 孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓；一面展望未來，給人們以美好的憧憬。”門神說。“可是，您為什么不注視最有意義的現在呢？”先哲問道。“現在??”門神啞然了。“要知道，”先哲說道：“過去是現在的逝去，明天是今天的繼續。您既然無視現在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？”“嗚嗚??”門神聽到此，忍不住抽泣起來。原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它??

以此故事，引導學生正確理解過去、現在和未來。

三、人生選擇的多樣性和可能性

近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談論哲學。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。”這個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現象，形形色色、千差萬別、千姿百態。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現象居然千差萬別，但又具有物質統一性。

以此故事引導學生認識物質世界的統一性與多樣性的概念。

1.物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。使用教材中的“名人名言”引導學生理解人生發展的現實性與可能性。2.人生發展的現實性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導學生思考。總結出總有一條適合你的人生路。

3.總有一條適合你的人生路。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路

23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉一個普通的農民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優秀的花枝中專畢業后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導游，得為游客著想！”一次，一位游客發現文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，3 要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車里。

2005年8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導游，請先救游客。”直到最后一名游客被送上救護車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。

引導學生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現自我的價值？從而得出下列的幾個要點。

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。教學小結：

組織學生進行選擇實踐與評價：要求學生寫出希望自己將來第一份工作應該具備的五個條件，并排列順序。然后對這些條件進行逐項刪除并排序。最后剩下的一個條件，往往是學生心目中最重要的，也是真正需要的條件。最后對這個條件進行分析，判斷其是否符合客觀實際。

引導學生完整理解“客觀實際”的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。<課后作業> 1．教材體驗與探究：第1題，第2題。

2．我們國家有很多成語，請同學們查一查以下一些成語的意思和出處：自知之明、不自量力、量力而行、妄自菲薄。

請列舉說明這幾個成語的出處和意思，指出這幾個成語的異同，并談談這幾個成語與從客觀實際出發的哲學觀點的關系。

課后小結：

第四篇：哲學與人生《第六課》教案

第六課《矛盾觀點與人生動力》教案

一、教學目標：

1．認知：通過教學，使學生了解“矛盾”、“對立”、“統一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點。2．情感態度觀念：正視矛盾，不怕挫折，積極向上。

3．運用：學會用矛盾的觀點分析解決問題，正確處理自己人生中的問題，在解決人生矛盾的過程中促進自身進步和發展。

二、教學重點：

1．學會用矛盾的觀點看問題。

2．正確對待人生矛盾。

3．堅持內外因相結合，促進自身發展。

三、教學難點：

1．堅持內外因相結合，促進自身發展。

2．矛盾是事物發展的動力和源泉，也是人生發展的動力

四、授課主要內容或板書設計：

一、矛盾是事物發展的動力

1．矛盾是事物對立統一的關系

2、矛盾的斗爭性和同一性——矛盾的屬性

3、矛盾的普遍性與特殊性

4、矛盾是事物發展的動力和源泉

二、矛盾也是人生發展的動力

1、用矛盾的觀點看到人生

2、正確理解內因和外因的關系

3、改造主觀世界和客觀世界

五、教學過程：

（一）導入新課：

多媒體展示錄像：《貓和老鼠》片段

學生分析兩者的關系，引出矛盾雙方既對立又統一的關系。

提問：生活中我們還能找到哪些這樣的事例和現象？

我們身邊具有兩面性的事物或現象有：

足球比賽中的攻與守；

學習過程中的苦與樂、成功與失敗；

自身存在的缺點與優點；

社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風、自由和紀律、先進與落后、戰爭與和平等；

自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力等。這些既對立有統一的關系是什么呢？這就是我們這節課的講述重點：矛盾。〈新課講授〉

一、矛盾是事物發展的動力

1．矛盾是事物對立統一的關系

“萬物莫不有對”，是說事物之中或事物之間具有兩面性。例如：網絡對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊了人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，網絡上的信息真假難辨，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。剛才我們列舉出了許多這樣的事物和現象，哲學上把事物內部兩個方面之間或事物之間存在著的既相互排斥、相互對立，又相互依存、相互轉化的關系叫做矛盾。簡言之：矛盾就是對立統一。

2、矛盾的斗爭性和同一性——矛盾的屬性

矛盾的斗爭性是指是指矛盾雙方相互分離、相互排斥、相互否定的屬性和趨勢。各種事物之間的對立與斗爭或者同一事物內部不同方面的對立斗爭都屬于矛盾的斗爭性。如階級斗爭、生存斗爭、意見分歧等等。

矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依存、相互轉化的一種聯系和趨勢，即統一性。就如我們經常說的“禍福相依”、“美與丑”、“長與短”等，都是相互依存，一方的存在是以另一方的存在為前提的。二者在一定條件下會相會轉化。

3．矛盾的普遍性與特殊性

矛盾的普遍性是指矛盾存在于萬事萬物之中，存在于我們生活中的方方面面。無論是自然界還是人類社會，無論是客觀世界還是主觀世界，都充滿著矛盾。

矛盾的特殊性是指不同事物有不同的矛盾，同一事物的不同階段矛盾也不同。如奴隸社會的矛盾和資本主義社會的矛盾，我國不同歷史時期的主要矛盾，都是不同的。

毛澤東：領導我們站起來，鄧小平：領導我們富起來，江澤民、胡錦濤：領導我們強起來。

矛盾的普遍性和特殊性，要求我們在理解、分析問題時要堅持矛盾分析法，堅持兩點論，學會一分為二和全面地看問題。認清事物的兩個方面，有利于我們調動一切積極因素，克服消極因素，使事物朝著積極的方向發展，既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進事物的發展。又因為不同矛盾具有不同的特性，我們解決問題時要具體問題具體分析，對癥下藥，方能藥到病除。

例子：病人犯了什么錯。

4、矛盾是事物發展的動力和源泉

矛盾是一個統一體，是同一性與斗爭性的統一體。因為矛盾的同一性，矛盾雙方可以在一個統一體中相互依存，在一定條件共同發展，使事物處于相對穩定的狀態。就好像兩個有共同愛好、性格相近的人可以很好的相處一樣。而矛盾的斗爭性不斷地挑戰事物的穩定，使得事物對立的雙方力量不斷的發生著變化，當雙方的力量變化達到了某種程度，矛盾同一性維持的平衡狀態就會被打破，從而形成新的平衡狀態，形成新的矛盾統一體，即一種事物變成了另一種事物，新事物代替了舊事物。

例子：對手（P138）

馬克思曾說：“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎？”在馬克思看來，鎖的制造日臻完善，鈔票的印刷日臻精美，應該到事物的反面去尋找答案。為什么？因為事物是對立統一的。

二、矛盾也是人生發展的動力

1、用矛盾的觀點看到人生

矛盾是普遍存在的，生活中處處有矛盾，時時有矛盾。我們的人生也充滿了矛盾。但是，在這些矛盾中，有比較重要的，也有比較小的，有需要好好處理的，也有無礙大局的。這就是主次矛盾和矛盾主次方面的區別。

主要矛盾：在矛盾體系中居于支配地位、起決定作用的矛盾。針對事物之間的次要矛盾：在矛盾體系中處于從屬地位、矛盾而言的。

被支配的矛盾。例子：財餅破家。(P130)

矛盾的主要方面：矛盾雙方中處于支配地位的是矛盾的主要方面。針對的是同一矛盾 矛盾的次要方面：矛盾雙方中處于從屬地位的中的不同方面。是矛盾的次要方面。

袋鼠與籠子。（P140）

我們要學會用矛盾的觀點看待人生，把握好人生中的主要矛盾和次要矛盾的辯證關系。在實際工作和生活中學會抓重點，學會把握主流，處理好次要矛盾和矛盾的次要方面。對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態度。從同學們講述的各類故事中，我們可以看到：積極的人生態度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統一關系中把握事物的本質，全面認識和協調處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發展。而消極的態度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，表現為兩種極端相反的傾向：一種傾向是認識和處理問題時簡單化和偏激，排斥不同，激化矛盾；另一種傾向是回避矛盾，把一切歸結于命運，消極地聽從命運的安排。所以，換一種態度，就會換一種人生。

2、正確理解內因和外因的關系

事物的發展是由多種原因引起的，概括起來可分為兩個方面：一方面是外部原因（外因），另一方面是內部原因（內因）。

內因：即內部矛盾，是指事物內部各要素之間的對立統一關系。內因是事物自我運動的源泉，規定著事物的本質和發展方向。如“種瓜得瓜種豆得豆”，“老鼠的兒子會打動”等。

外因：即外部矛盾，是指事物之間的矛盾，也就是事物與其自身外的事物之間的矛盾。外因影響事物的狀況和發展進程。如“橘生淮南則位桔，生淮北則為枳”。外因通過內因起作用。如青蛙的故事。孟母三遷。

幻燈片：雞蛋變小雞

教師結合幻燈片講解，內外因在事物發展的過程中同時存在，缺一不可，內因是事物發展的根本原因，外因是事物發展的條件，外因通過內因才能起作用。合適的溫度只有作用到種雞蛋上才能孵出小雞，作用到石頭上則不能。

學習了事物發展的內外因關系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關系，一方面要努力爭取和利用外部有利條件發展自己，把握機遇，另一方面要眼睛向內，積極發揮自己的主觀能動性。

在人生發展過程中，我們會遇到各種矛盾，要解決這些矛盾，固然需要一些外部

條件，但是，更重要的是改變內因，不斷的提高自身處理問題和矛盾的能力和水平，發揮主觀能動性，吸取有利因素，創造有利條件，改變不利條件，很好的解決矛盾。就像處理順境和逆境一樣，順境為我們提供了很好的外部條件，但是如果我們不好好把握，機會最終也會從我們手中流失。相反，即使我們身在逆境，只要我們端正態度，在逆境中不屈不饒，最終會扭轉局勢，化逆境為順境。態度決定一切。

順境和逆境都是外因，起決定作用的還是你自己，無數成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質，才能促進人生發展，創造出自己理想的人生。

3、改造主觀世界和客觀世界（人與自然界的關系即人的發展過程中內因和外因的關系）

主觀世界：人的精神世界

客觀世界：人的意識之外客觀存在的一切事物。

結合內外因的關系原理，我們可以發現主觀世界和客觀世界的關系。主觀世界是人內部的各因素，是人發展的內因；而客觀世界是外部條件。在人的發展過程中，主觀世界的改造是主要的，改造主觀世界是為了更好的改造客觀世界。而客觀世界的改造也可以為主觀世界的改造提供更好的外部條件。二者是相互依存的，在人類的實踐過程中實現了統一。

就好象現在的科技發展，很多科技為我們提供了優越的物質生活條件，但是也有些科技為我們帶來了災難。這是因為研發科技和使用科技的人沒有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。科技本身沒有善惡，它的善惡是通過使用它的人來決定的。

第五篇：完整中職哲學與人生教案

哲學與人生（教案）

顧志宏

14會計、園林

第一課 客觀實際與人生選擇

【教學目標】

1．認知：了解一切從實際出發的辯證唯物主義基本觀點，理解從實際出發、尊重客觀規律是進行人生選擇、走好人生路的前提。

2．情感態度觀念：正視現實，自強不息，尊重規律，腳踏實地的人生態度與觀念。

3．運用：運用本課知識把握客觀規律，判明客觀實際，并在此基礎上進行人生選擇的基本能力。

【教學重點】

1．一切從實際出發的觀點和方法。

2．正確選擇適合自己發展的人生道路。

【教學難點】

1．物質世界的統一性和多樣性。

2．人生發展的現實性與可能性。

【教學方法】s

討論法、案例分析法。

【教學手段】ss

多媒體課件教學。

【課時安排】as

2學時。

【教學過程】

<導入新課>

選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。

哲學家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。

選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。

只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。

通過短文讓學生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據是什么！

運用教材第2頁中“小趙從事農機維修成功”的事例，讓學生討論分析，導入本課的學習，引入客觀實際的教學內容。

<新課講授>

一、堅持一切從實際出發

王強的父親是個足球迷，一心想把兒子培養成未來的足球明星，為此，他把兒子送進一家有名的足球學校。經過幾年的刻苦訓練，王強的球踢得有

模有樣了，但在一場校內的訓練比賽中，他不幸被同伴踢傷，傷勢非常嚴重。

醫生告訴他的父母：別再讓孩子踢球了，他的身體條件已經不再適應大運動量的體育活動，再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。王強的母親想讓孩子退出足校，但父親認為，很多足球明星都曾受過重傷，不是有人靠頑強的意志恢復了身體，又重返賽場嗎？于是，父親決定讓王強休養一段時間再回學校踢球。

不幸的是，王強在比賽中又一次受傷，傷的是同一部位。這一次，王強再也沒能站起來??

通過這個故事引導學生思考，在日常生活中，做一件事情要想達到預期的目的，首先要具備什么條件？引導學生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發的重要性。通過引導得出下列三個結論。

1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。

2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

運用教材第3頁中“張仲景診病”一例，強調客觀事物具有內在規律性。

運用教材第4頁中“存奶請客”一例，強調違反客觀規律的后果。

3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎

一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”

黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經常拿珍珠來打扮我。”

禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。

禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”

通過這個故事，要求學生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進行分析，引導學生得出以下結論。

1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。

2.人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。

3．人生不同階段有不同的實際。

一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓；一面展望未來，給人們以美好的憧憬。”門神說。

“可是，您為什么不注視最有意義的現在呢？”先哲問道。

“現在??”門神啞然了。

“要知道，”先哲說道：“過去是現在的逝去，明天是今天的繼續。您既然無視現在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？”

“嗚嗚??”門神聽到此，忍不住抽泣起來。

原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它??

以此故事，引導學生正確理解過去、現在和未來。

三、人生選擇的多樣性和可能性

近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談論哲學。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。”這個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現象，形形色色、千差萬別、千姿百態。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現象居然千差萬別，但又具有物質統一性。

以此故事引導學生認識物質世界的統一性與多樣性的概念。

1.物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

使用教材中的“名人名言”引導學生理解人生發展的現實性與可能性。

2.人生發展的現實性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導學生思考。總結出總有一條適合你的人生路。

3.總有一條適合你的人生路。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路

23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉一個普通的農民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優秀的花枝中專畢業后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導游，得為游客著想！”一次，一位游客發現文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車里。

2005年8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導游，請先救游客。”直到最后一名游客被送上救護車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。

引導學生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現自我的價值？從而得出下列的幾個要點。

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。

2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。

3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

引導學生完整理解“客觀實際”的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。

<板書小結>

一、堅持一切從實際出發

1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。

2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎

1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。

2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。

3．人生不同階段有不同的實際。

三、人生選擇的多樣性和可能性

1.物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

2．人生發展的現實性與可能性。

3．總有一條適合你的人生路。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。

2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。

3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

<隨堂練習>

1．宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”它體現了()。C

A．人是無法真正認識事物的 B．客觀事物是不斷變幻的

C．人的主觀認識是受到客觀條件限制的 D．客觀條件不能限制主觀認識

2．“實事求是”這句成語中的“是”指（）。B

A.客觀實際

B.客觀規律

C.主觀愿望

D.正確觀點

3．下列哪一項內容屬于個人自身實際中的主觀條件()。D

A．自己的體質

B.自己的學業基礎

C．自己的家庭情況

D.自身的性格

4．下列哪個成語可以正確體現從客觀實際出發進行人生選擇()。

A

A．量力而行

B.自知之明

C．不自量力

D.妄自菲薄

<課后作業>

1．教材體驗與探究：第1題，第2題。

2．請同學們查一查以下成語的意思和出處，指出這幾個成語的異同，并談談這幾個成語與從客觀實際出發的哲學觀點的關系。

自知之明、不自量力、量力而行、妄自菲薄。

第二課 物質運動與人生行動

【教學目標】

1．認知：了解物質運動及規律的有關知識，了解人生行動的特點、意義，了解人生行動的制約因素，理解人生與行動的關系。

2．情感態度觀念：在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮人生行動的目的性和自覺性，增強人生行動的效率。

3．運用：運用所學的知識，從自己做起，從小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用積極的行動構筑輝煌的人生。

【教學重點】

1．事物運動都是有規律的。

2．敢于行動，善于行動。

【教學難點】

1．運動是物質的固有屬性和存在方式。

2．人生存在于行動中。

【教學方法】

情境討論法、案例教學法。

【教學手段】

多媒體課件教學。

【課時安排】

2學時。

【課前準備】

教師課前布置學生溫習教材。

【教學過程】

〈創設情景〉

案例1：（多媒體展示）歌曲《山不轉水在轉》

山不轉那水在轉，水不轉那云在轉，云不轉那風在轉，風不轉那心也轉，心不轉那風在轉，風不轉那云在轉，云不轉那水在轉，水不轉那山也轉。

沒有憋死的牛，只有愚死的漢，蜘蛛吐絲畫它自己圓，那太陽掏洞也要織它那條線，再深的巷子也能走出那個天。

山不轉那水在轉，水不轉那云在轉，云不轉那風在轉，風不轉那心也轉，心不轉那風在轉，風不轉那云在轉，云不轉那水在轉，水不轉那山也轉。

沒有流不出的水，沒有搬不動的山，沒有鉆不出的窟隆，沒有結不成的緣那小曲好唱，唱好了那也難，再長的路程也能繞過那道彎，也能繞過那道彎。

提問： “山不轉水在轉”，這句俗語的寓意是什么？

學生討論：（略）

教師：世間萬物都是運動的。“山”、“水”、“云”、“風”、“心”都在不停地 “轉”，運動不以人的意志為轉移，我們無法讓世界停止運動。

“山不轉水轉，水不轉人轉”，也說明，不管有多少苦難，有多少坎坷，只要用積極的行動去克服困難，總會有峰回路轉、陽光明媚的一天。

案例2：“士別三日，當刮目相看”

呂蒙是三國時期吳國人，自小未曾讀書，沒有文化，別人都看不起他，稱他“吳下阿蒙”。他因此發憤學習，終成飽學之士。人們對呂蒙的進步十分驚訝，呂蒙笑道：“士別三日，當刮目相看。”

毛主席曾經高度評價呂蒙道“呂蒙如不折節讀書，善用兵，能攻心，怎能充當東吳統帥？我們解放軍許多將士都是行伍出身的，不可不讀《呂蒙傳》。”

提問：“士別三日，當刮目相看”，這個典故說明了什么道理？

學生討論：（略）

教師：人生也是運動變化的，不會停滯不前，我們要積極行動，開創人生的新局面。

用運動變化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。

一、物質在運動中存在 1．運動是物質的存在方式

運動的定義。

運動是絕對的（多媒體展示）。

案例1：“人不能兩次踏入同一條河流”

提問：“人不能兩次踏入同一條河流”，這種說法正確嗎？為什么？

學生討論：（略）

教師： “人不能兩次踏入同一條河流”，形象地說明了物質運動的哲學原理。恩格斯曾評價說：“這個原始的、樸素的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的：一切都存在，同時又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產生和消失。”

案例2：“流水不腐，戶樞不蠹”

提問：這句話說明了什么道理？

學生討論：（略）

教師： 水不流動會發臭，木門軸不轉就會被蟲蛀，物質在運動中才能存在和發展。物質世界因為運動而生生不息，人類社會在運動中由落后走向興盛，由愚昧走向文明。個體在運動中不斷自我完善，自我超越。

案例3：刻舟求劍

提問：刻舟求劍的錯誤在哪里？

學生討論：（略）

教師： 世界上的事物，總是在不斷地發展變化的，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適應于這種變化的需要。

2．物質運動是有規律的 規律的定義

規律是客觀的

人可以認識規律、利用規律

案例：“圣神皇帝”的無奈

武則天是中國歷史上唯一的女皇，自稱“圣神皇帝”。民間傳說，一日武則天在花園賞雪，忽然有花開的清香撲鼻而來，原來是臘梅開了。武則天大悅，下了一道御旨，令園中各花跟臘梅一樣為她開放。百花仙子迫于武則天的權勢，不敢違抗。只有牡丹仙子堅強不屈，拒不從命。第二天一大早，各處群花大放，真是錦繡乾坤，花花世界。仔細看去，只有牡丹含苞未開。武則天大怒，認為她平時對牡丹最厚，牡丹卻如此負恩，傳令將牡丹貶去洛陽。“所以天下牡丹，至今惟有洛陽最盛。”

提問：這句話說明了什么道理？

學生討論：（略）

教師： 自然界是有時有序的，花卉開放也各有其時，在不改變其他條件的情況下，讓春、夏、秋、冬各種季節開放的花，同時開放，即使“圣神皇帝” 也是辦不到的。因為這樣做違背了自然規律。

然而在今天，人們通過科學研究，認識了百花的生長規律，懂得了花開取決于日照、溫度，可以創造或破壞花開的條件，提前或延后花開。這并不是人為地改變了它們花開的規律，恰恰是在認識規律的基礎上，利用規律為自己服務，讓鮮花按照人們的愿望開放，讓我們的生活更加絢麗多彩。

3．物質在運動中存在和發展

運動與物質的關系

案例：“風動，幡動，還是心動”

慧能，佛教禪宗第六代祖師。《壇經》記載了一個關于他的故事。

慧能和尚到廣州法勝寺去的時候，正好趕上印宗法師在這里講《涅槃經》，和尚們都在寺門內坐著靜心聽講。忽然一陣風，把懸掛在佛像前面的幡吹動了，飄過來，飄過去。有兩個和尚看見了，議論起來。

一個和尚說：“你看，風在動。”

另一個說：“不對，那不是風在動，而是幡在動。”

是風動還是幡動，兩個人爭論不休。慧能聽到了，便插嘴說，“那既不是風動，也不是幡動，而是你們的心在動。”

提問：慧能和尚的話對不對？錯誤在哪里？

學生討論：（略）

教師： 物質是運動的承擔者，物質和運動不可分，脫離了物質的所謂“純粹”運動是不存在的。

慧能和尚認為，“心”，即人的主觀意識就是一切，我的心是怎樣的，外界事物就是怎樣的。由于我的心在動，所以才有風動、幡動。推而廣之，整個世界的運動也是由我的心動決定的。慧能和尚離開物質談運動，把意識當做是運動的主體，否認物質（風、幡）是運動的主體，最終走向唯心主義。在實踐中，我們只有把物質和運動結合起來理解才是辯證唯物主義的物質運動觀。

二、人生存在于行動中

1．人生行動的含義

什么是人生行動

案例：馬克思說：“蜜蜂建筑蜂房的本領使人間許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了。”

提問：最蹩腳的建筑師比最靈活、聰明的蜜蜂高明之處在哪里？

學生討論：（略）

教師： 人生行動是有意識、有目的地改造世界的能動活動。人生行動不同于被動、消極地適應外部世界的動物的本能活動。第一，動物基本上是憑本能行動的，而人有自主的意識，是有一定的目的性和計劃性的。第二，人總是自覺地生活在一定的社會關系下的，因此，人類行動必須遵守一定的道德規范。

2．制約人生行動的因素

案例：愛因斯坦的“夢想”

愛因斯坦小時候做夢都想成為像帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。他一有空就練琴，可是連他的父母都覺得這個可憐的孩子拉得實在太蹩腳了，完全沒有音樂的天賦。

一天，愛因斯坦去請教一位老琴師。琴師說：“孩子，你先給我拉一首曲子吧。”他拉的是帕格尼尼24首練習曲中的第三首，簡直破綻百出。一曲終了，老琴師沉吟片刻問他：“你為什么特別想拉小提琴呢？”他說：“我想成功，想成為帕格尼尼那樣出眾的小提琴家。”老人又問：“那你拉琴快樂嗎？”他回答：“我非常快樂。”

老琴師把愛因斯坦帶到自家的花園，對他說：“孩子，你現在非常快樂，說明你已經成功了，對不對？你拉小提琴是為了成功，獲得快樂，而現在你已經是這樣，又何必非要成為帕格尼尼那樣偉大的人呢？你看，世界上有兩種

花，一種花能結果，一種花不能結果，可它們同樣美麗，比如玫瑰，比如郁金香，它們在陽光下開放，雖沒有任何明確的目的，但這也就夠了。”

老琴師的這番話，讓愛因斯坦恍然大悟。在后來的日子里，他不再對拉小提琴那么狂熱了，只把它當做調節生活的一種方式。20年后，他成了名揚天下的物理學家。

提問：這個故事說明了什么道理？

學生討論：（略）

教師： 人生行動要受到各種主客觀因素的制約，如果愛因斯坦不顧自身的先天條件，一味地蠻干，他將一事無成。在行動中，我們不但要有一往無前的拼搏精神，也要運用自己的智慧，審慎地判斷各種主客觀因素，揚長避短，選擇正確的行動方向，這樣才能一步步踏上成功的快車道。

3．人生行動是物質力量和內在精神的統一

案例：奧林匹克運動有一句著名的格言:“更快、更高、更強。”這充分表達了奧林匹克運動所倡導的不斷進取、永不滿足的奮斗精神。

提問：北京奧運會賽場上，最讓人感動的瞬間

學生討論：（略）

教師： 奧林匹克精神不僅表示在競技運動中要不畏強手，敢于斗爭，贏取勝利，還鼓勵人們在自己的生活和工作中不甘于平庸，要朝氣蓬勃，永遠進取，超越自我，將自己的潛能發揮到極限。

三、人生路是自己走出來的

1．不同的行動造就了不同的人生

案例：“熊貓燒香”

2006年底，一種叫做“熊貓燒香”的計算機病毒在互聯網上任意肆虐，掀起了一場“黑色恐怖”。在短短的兩個月內，上百萬個人用戶、企業局域網用戶被感染，損失不可計數。

“熊貓燒香” 在網上的廣泛傳播，引起了公安機關的重視，“熊貓燒香”的幕后黑手李俊最終被抓獲。

李俊交代，“最初我設計病毒只是出于好奇和好玩，后來有網友找我買木馬，我看靠這個能賺錢，就??”李俊不但設計了“熊貓燒香”病毒，還以自己出售和由他人代賣的方式，將該病毒銷售給了120余人，從中非法獲利10萬余元。

當李俊被捕的消息傳到湖北省媧石技術學校——李俊的母校時，老師們怎么也想不到，破壞學校局域網的病毒“熊貓燒香”，竟然是他們的學生李俊搞的鬼。“李俊很愛學習，尤其是學習計算機，到了癡迷的程度。”李俊的班主任胡毅老師痛心地說：“可惜了、可惜了，本來是一個很好的孩子，怎么會變成這樣？”

提問：李俊給了我們哪些教訓？

學生討論：（略）

教師：世界浩瀚紛繁，生活瞬息萬變，在精神與物質、道義與私利、理想與現實、現在與將來的坐標上，如何開展自己的人生行動，是每個有理想的人應該深思的。

構建社會主義和諧社會為每個社會成員提供了自我發展、自我實現 的舞臺，同時也要求每個社會成員遵守法律規范和社會道德，嚴厲懲罰那些違背社會規律，破壞社會秩序的行為。我們在行動中要尊重社會規律，遵守法律和道德，使自己的行動符合社會發展和人民群眾的根本利益，充分實現和提升自己的人生價值。

2.行動是人生最好的老師和最寶貴的財富

案例：《我的大學》

高爾基早年喪父，11歲開始獨立謀生，他當過鞋店學徒，在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，給富農扛過活。他16歲那年，抱著上大學的愿望來到喀山，但理想沒有實現，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來，因接觸大中學生、秘密團體的成員及西伯利亞流放回來的革命者，高爾基的思想發生了很大的變化。他開始閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動。在革命者的引導下，他擺脫了自殺的精神危機。喀山的4年使他在思想、學識、社會經驗方面都有了長足的進步。

提問：行動是人生最好的老師和最寶貴的財富，為什么？

學生討論：（略）

教師：大自然并沒有直接給我們提供生存必須的衣、食、住、行，這些東西是人們通過行動，按照客觀規律和自己的需要制造出來的。人們在創造物質財富的同時，也創造了科學、文學、藝術等等精神財富。而且，積極的人生行動還為人的全面發展注入活力，使人的體力、智力和意志在行動中得到鍛煉和完善。

3．只有積極行動才有精彩人生

案例：舞蹈“千手觀音”

提問：喜歡舞蹈“千手觀音”嗎？為什么？

學生討論：（略）

教師：2005年春節晚會的舞蹈節目“千手觀音”給我們以強烈的震撼。“千手觀音”舞蹈為什么這般美麗？失聰的姑娘們聽不到樂曲，然而她們用其他感官來感受節奏，完成了一個又一個極富韻律感和表現力的動作。可以說，“千手觀音”的美源自于他們那純潔而飽滿的精神力量，以及他們用行動演繹出來的精彩人生。

四、敢于行動，善于行動

1．勇敢地走出自己的人生路

案例1：林肯的一封信

尊敬的先生和夫人：

您還記得30多年前那個圣誕節前夜，那個撿煤屑的小伙子嗎？他當時乞求上帝賜予他一雙鞋子，但是上帝沒有給他鞋子，而是別有用心地送了他一番比黃金還貴重的話和一雙襪子。正是這樣一雙襪子激活了他生命的自信與不屈！這樣的幫助比任何同情的施舍都重要，給人一雙襪子，讓他自己去尋找夢想的鞋子，這是你們的偉大智慧。衷心地感謝你們，善良而智慧的先生和夫人，他拿著你們給的襪子已經找到了對他而言最寶貴的鞋子——他當上了美國的第一 10

位共和黨總統。

我就是那個窮小子。

亞伯拉罕?林肯

案例2：《為學》

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

案例3：愚公移山

愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平。”，他的行為感動了天帝，天帝命大力神搬走兩山。“愚公移山”的故事說明，只要有毅力就可以成功。

提問：這三則故事給我們哪些啟示？

學生討論：（略）

教師：成功離不開頑強和堅韌的意志。人們要想實現自己的理想，達到自己的目的，需要具有火熱的感情、堅強的意志、勇敢頑強的精神，克服前進道路上的一切困難。

2．遵循客觀規律,積極行動

案例1：兩個鐵球同時落地

1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時落地”的著名實驗，推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學說，糾正了這個持續了1900年之久的錯誤結論。

伽利略的貢獻不僅僅在于發現了若干物理學定理，更重要的是，他把實驗的方法與數學方法、邏輯論證相結合，開創了現代科學的研究方法，所以他被譽為“現代科學之父”。

提問：從伽利略身上我們可以獲得哪些啟示？

學生討論：（略）

教師：我們在認識規律的時候要有科學的態度，使用科學的方法，這樣才能得出正確的結論。

案例2：杞人憂天

杞國有一個人，整天擔心天會突然塌下來，為此吃不下飯，睡不著覺。古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自憂之”。2005年，一個由世界226位知名氣象學家組成的考察組,公布了一份當今“天”的狀況的報告，顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧，有毒氣體滯留在大氣中，有幾百萬噸氟利昂揮發升騰到天空，導致全球氣溫升高、溫室效應加劇、酸雨等異常氣候。

提問：

1.分析“杞人憂天”的錯誤。

2.“杞人憂天”是“庸人自擾”，今日之憂“天”卻不再是無稽之

談，為什么？

學生討論：（略）

教師：1.受當時科學發展水平的局限，“杞人”對宇宙產生、發展的客觀規律沒有正確的認識，他的擔憂是多余的、毫無根據的。

2.人類在對自然界加以利用和改造時，過分陶醉于對自然界的“勝利”，忽視了對自身行為的控制和調節，因而違背了自然規律，受到自然規律的懲罰。

<課堂活動>

目的：認識人生行動的重要意義，培養積極健康的世界觀和人生觀，具備積極健康的行為方式。

步驟：觀察日常生活中的積極行為和消極行為；分組寫出小品角色，運用所學的知識，對現象進行分析；每組進行課堂表演，堅持用積極健康的世界觀、人生觀指導人生行動，反對錯誤消極的世界觀、人生觀；自由發言，教師總結評價。

<思考題>

南極大地的水陸交接處，全是滑溜溜的冰層或者尖銳冰棱。企鵝沒有可以用來攀爬的前臂，也沒有可以飛翔的翅膀，如何從水中上岸？聰明的企鵝是在將要上岸之時，從海面扎入海中，拼力沉潛，一直沉潛到適當的深度，借用水的浮力，迅猛向上，落于陸地之上。企鵝的沉潛是為了蓄勢，積聚破水而出的力量，看似笨拙，卻富有成效。

我們應該如何在逆境中行動？

<單項選擇題>

1.下列運動觀錯誤的是（）。

A.物質是運動的 B.運動是絕對的 C.運動是相對的 D.運動是物質的運動

2.30年里，陳景潤、張海迪、楊利偉、中國女排、姚明等一個個響亮的名字，照 亮了無數顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長和超越。這給青年學 生的啟示是（）。

①以偶像作為榜樣，樹立崇高的社會理想，為社會做出貢獻

②以偶像作為榜樣，把偶像的理想作為自己的理想

③以偶像激勵自己，樹立正確的思想意識，不斷奮發進取

④以偶像激勵自己，發揮主觀能動性，保持良好的精神狀態

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

3.為防止雷雨對北京奧運會閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當日14時起，啟用8架次飛機分別進行催化消云作業，有效解除了北京境內的險情。這說明（）。

A．人可以認識、利用自然規律

B．人可以任意改變和廢除自然規律

C．人的主觀能動性是不受限制的 D．人可以創造自然規律

4.艾賓浩斯記憶遺忘曲線圖說明，學習中的記憶遺忘是有規律的，遺忘進程是不均衡的，“先快后慢”。在學習中，我們應該（）。

A．按照規律辦事

B．改變和廢除記憶遺忘規律

C．只要發揮主觀能動性即可

D．創造記憶遺忘規律

5．在首屆全國職業院校技能大賽上，有近千家企業觀看，其中位列世界500強的企業有20多家。有的企業老總還當起了“星探”，親自到賽場搶奪技能“明星”，這與當前的“就業難”形成強烈反差。上述材料表明，勞動者（）。

①要不斷提高職業技能和技術水平

②要增強市場競爭意識，轉變就業觀念

③要依法履行平等就業和選擇職業的義務

④要積極就業，創造良好的就業和創業環境

A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④

6．我國戰國后期的成都平原，洪水泛濫吞沒良田，十年九不收。郡守李冰為治理水患，倡導興建了都江堰水利工程，改變了成都平原水害、旱災交織的局面。這一事例說明（）。

A．人們可以利用對規律的認識，改變或創造規律，限制某些規律發生作用，直到變害為利

B．人們能夠利用對事物規律的認識，指導自己的行動

C．人們可以把成功經驗作為行動的向導

D．規律的存在和發生作用是絕對的、無條件的

7．近年來，隨著市場經濟的發展和經濟發展方式的轉變，勞動力需求已由體力型向智力型、技能型轉變，對素質低、技能差的勞動力需求減少。這意味著（）。

A．政府要實施積極的就業政策

B．企業應不斷擴大就業崗位

C．勞動者要樹立正確的擇業觀念

D．勞動者要提高科學文化水平和職業技能

8.地震是對人類生存威脅最大的自然災害之一。據統計，地球上每年僅7級以上的大地震就有十幾次。打開一幅地震分布圖，可以看到，歷史上的地震發生地并不是均勻分布的，而是集中在某幾個地帶上。如果把這些地震帶再與地質構造圖做一比較，就不難發現它與地殼的斷層帶關系特別密切。這說明（）。

①事物運動是有規律的

②人能夠認識客觀規律

③規律是主觀的，確定不移的 ④客觀規律依賴于意識的發現

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

9.下列選項中，主張積極的人生行動的有（）。①沒有比人更高的山峰，沒有比腳更長的道路 ②天行健，君子以自強不息 ③實事求是 ④學而不思則罔

A．①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④

答案：1.B 2.C 3.A 4.A 5.A 6.B 7.D 8.A 9.D 第三課 能動自覺與自強不息

【教學目標】

1．認知：了解如何正確發揮自覺能動性的基本哲學觀點；理解尊重客觀規律是正確發揮自覺能動性進行人生選擇、走好人生路的前提和基礎。

2．情感態度觀念：正視現實，自強不息，尊重規律，腳踏實地。

3．運用：把握客觀規律，明確人生發展方向，做一個自強不息、勇于行動、善于行動的人。

【教學重點】

1．事物運動都是有規律的。

2．敢于行動，善于行動。

【教學難點】

1．尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證的統一。

2．增強自信自強意識。

【教學方法】

案例教學法、討論法、啟發式教學法。

【教學手段】

多媒體課件教學。

【教學過程】

<導入新課>

多媒體展示圖片：青藏鐵路的建設

設問：這是人類鐵路建設史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這個事例說明了什么?

學生：討論，回答（略）

教師：（小結）青藏鐵路最后一排鐵軌穩穩安放在拉薩河畔。自此，占中國1/8土地的西藏結束了沒有鐵路的歷史，青藏高原1300年來的滄桑苦旅成為永恒的記憶。這是人類鐵路建設史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這是世界工程史上從未經歷過的艱難：大部分線路處于“生命禁區”和凍土區，國外專家認為在這里修鐵路“幾乎不可能”。數萬名青藏鐵路建設者挑戰生命極限，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態脆弱三大世界難題，將無數奇跡定格在雪域高原。青藏鐵路的成功建設正是人們充分發揮了人的主觀能動性。

<新課講授>

一、自覺能動性是人特有的能力

1.自覺能動性的含義

幻燈片：自覺能動性的定義（教師進一步解釋說明）

自覺能動性是人區別于動物的根本特點。自覺能動性又叫主觀能動性,是人的意識所具有的特點,是其他物質所不具有的特殊能力,即人類認識世界和改造世界的能力。

例如：“黑猩猩的事例”，說明無論多么聰明的動物，也只是消極地適應自然。主觀能動性是人特有的能力和活動。

2.自覺能動性的特點

首先，人類認識世界的能力以及人們在社會實踐的基礎上能動地認識世界的活動，突出表現為我們通常說的“想”。

例如：李四光與中國石油。價值規律、萬有引力、元素周期律、新陳代謝、社會發展規律的發現。

其次，人類改造世界的能力以及人們在認識的指導下能動地改造世界的活動,即通常所說的“做”。

（1）人們按照自然規律改變自然物原先的形態和內部結構，創造了許多自然界原來不存在、單靠自然力量也不能產生的事物。

例如：克隆羊、人造心臟、人造蛋白質。

（2）利用對規律的認識，改變或創造條件，發揮其對人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變害為利。

例如：展示建設三峽時的圖片，指出三峽的建設是人們發揮主觀能動性變害為利的最好的例證。

再次，人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態，即通常所說的決心、意志、干勁。

例如：長征精神、鐵人的精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、98抗洪精神、抗震救災、北京奧運精神等。

3．主觀能動性的發揮受客觀因素和主觀因素的制約

（1）只有發揮主觀能動性,才能揭示事物的本質與規律，正確指導

行動。

例如：萬有引力定律。

（2）只有發揮主觀能動性，才能利用規律，創造條件，改造客觀世界。

教師設疑：“嫦娥奔月”是我國古代的神話，它反映了古代人對人類登上月球的向往。而今天，人類已把這個神話變成了現實，這又包含什么哲理呢？通過這個問題讓學生進一步認識到只有充分發揮主觀能動性才能改造客觀世界。

（3）只有發揮主觀能動性，才能磨煉意志，鼓足干勁，戰勝困難挫折。

例如：美國哥倫比亞號航天飛機失事，7名宇航員罹難，美國總統布什和夫人出席了追悼儀式。布什在簡短講話中對每一位宇航員表示敬意，他說，7名宇航員的犧牲是個悲劇，但他們是為人類古老的理想而死，他們明知巨大的風險仍然“愉快地接受了任務”，他們犧牲在“發現的旅途上”。他說，盡管遭受如此重大的損失，“美國的航天事業仍將繼續”。

通過這一事例讓學生意識到失敗是在所難免的，要想避免失敗，戰勝困難，唯一的選擇便是發揮出自己的主觀能動性。

就前面所講授的有關哲學基本觀點聯系實際進行講解。

二、人生是自覺能動的過程

1．人生的存在和發展都是自覺能動的過程

人與動物不同，人生不是機械的、被動的、本能的生存過程，而是在一定的社會歷史和環境條件基礎上，能動的、創造性的生活過程，是用自己的智力和體力去認識環境、改造環境，創造物質財富和精神財富，主動地生存和發展的過程。

例如：教師可以結合前面所講的“黑猩猩的事例”來進行說明，從而使學生真正意識到人同其他動物的本質區別。

2．人生發展過程是把自己的潛能變成現實的過程

人自身努力的發揮程度取決于對自身物質潛能的開發以及對外部世界的認識。潛能的挖掘和發揮可以提高人認識和改造客觀世界的能力，提高戰勝各種困難挫折的勇氣和能力。

例如：在這里可以和學生做一個小游戲，名字叫《撕思人生》，通過這個游戲讓學生靜下心來思考如何把自己的潛能變成現實。

開展游戲式的活動——撕思人生

活動方式：教師發給每位同學一張白紙，讓學生在這張白紙上畫出一個箭頭坐標，然后標出自己的出生年齡和實際年齡；做完后再讓學生思考并寫下自己應當功成名就的年齡、以后人生中最迫切想要實現的三件事情，同時思考自己如何做才能功成名就；最后讓學生預測自己的死亡年齡。

活動后教師進行啟發式的提問：

1．面對這張紙，你有何感受？

2．那僅有的，可以用來努力學習和拼命工作的時間，我們應該怎樣利用？

3．應該怎樣規劃自己的人生？

總結：讓學生通過這個游戲親身感受到每個人都是自己人生的主人，人生也是一個能動的過程，人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

3．人生是發揮自覺能動性的過程

每個人都是自己人生的主人，命運把握在自己手中，同時，每個人也要對自己的人生負責。人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

教師在這一部分可結合前面的游戲進行簡單的概括，告誡學生人生是一個很短暫的過程，每個人都要把握好自己的人生，走好自己的人生道路。

三、自信自強對人生發展的作用

創設情景：播放錄像“吉米的故事”

1．自信是人的主觀能動性的表現，它可以產生出強大的精神力量，對人生發展起著重要的作用。

2．自信是打開自己潛能寶庫的鑰匙。

3．自強是戰勝各種困難的法寶。

討論：通過這個故事讓學生總結出自信自強對人生發展的作用。

四、積極進取，自強不息

創設情景：播放錄像“牛群事業成功的故事”

討論：學生結合案例討論一個人如何做才能戰勝自我，克服自卑，如何做才能實現自我。同時教師還可以結合教參當中的有關事例進行講解。

教師可組織學生在已經對自尊自信有了一定認識的基礎上，利用教材的可讀性和教材的案例，再補充一些生動、感人、典型的正面事例。以小組為單位，講一個有關自尊自信的小故事，使學生在明白道理的同時，還能得到教育和感染。所以，教學在鍛煉組織能力、語言表達能力的同時，應特別重視運用好榜樣示范法。在形式上，可以利用錄音、錄像、圖片、設立故事會評委等多種形式來激發學生學習的興趣。

<課堂小結>

1．師生一起進行課堂學習內容小結，完成課堂練習，鞏固本課知識。

2．布置課后作業。

第四課 普遍聯系與人際和諧

【教學目標】

1．認知：掌握聯系的含義與特征，理解人際關系的含義與特征，了解人際關系的作用。

2．情感態度觀念：尊重他人，自覺營造和諧的人際關系。

3．運用：學會用聯系的觀點分析解決問題，處理好自己與家長、老師、同學、朋友等的人際關系。

【教學重點】

1．學會用普遍聯系的觀點看問題。

2．營造和諧的人際關系。

【教學難點】

1．物質世界的聯系具有普遍性和客觀性。

2．人際關系具有復雜性和交互性。

【教學方法】

案例教學法、討論法、啟發式教學法。

【教學手段】

多媒體課件教學。

【課時安排】

2學時。

【教學過程】

<導入新課>

多媒體展示錄像：《嫦娥奔月》

設問：“嫦娥”成功奔月作為探月工程的一部分，是如何體現了普遍聯系原理的？

學生：討論，回答（略）

教師：（小結）探月工程由衛星、火箭、發射場、測控、地面應用五大系統組成，這些系統與人員之間都存在著一種相互影響、相互制約、相互作用的關系。從哲學上講，這種“相互影響、相互制約、相互作用”的關系，就是聯系。

<新課講授>

一、用聯系的觀點看問題

1．物質世界的聯系是普遍的、客觀的 幻燈片：聯系的定義

聯系是指事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。

首先，聯系是一種關系。例如：師生關系。

其次，聯系是事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。

例如：一個人的五臟六腑、骨骼、肌肉、神經等是相互影響、相互制約和相互作用的。

最后，聯系是事物之間的相互影響、相互制約和相互作用的關系。

如我們看到的“嫦娥奔月”。

幻燈片：想一想：“嫦娥奔月”的成功體現了哪些事物間的相互聯系？進一步拓展人類對月球的探索。

2．事物在普遍聯系中存在 教師結合幻燈片進行講解。

（1）聯系是普遍的。事物之間的聯系有外部聯系和內部聯系。整個世界就是一個聯系的整體，如地球與月球之間的聯系。自然界內部、人類社會內部、人類與自然界之間、人的認識、人的認識和客觀事物之間都是聯系的。世界上不存在彼此孤立的事物，但是，不是任何兩個事物都有聯系。

（2）聯系具有客觀性。聯系的客觀性是指聯系是不以人們的意志為轉移的，是事物本身固有的，而不是人們強加的。無論是自在事物的聯系，還是人為事物的聯系都是客觀的，這就要求我們不能主觀臆造并不存在的聯系。忽視聯系的客觀性會遭到懲罰，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，建立新的聯系。

（3）聯系具有多樣性和條件性。無論是事物之間的聯系還是事物內部的聯系都是有條件的。

討論：為什么探月工程一度停滯？面臨困境，需要迫切解決什么問題？教師介紹有關情況，提出問題，由學生討論，然后得出結論：聯系是有條件的。

展示幻燈片：試一試，請學生回答。

3．學會用聯系的觀點看問題

教師結合“嫦娥奔月”錄像以及前面的講解、學生的討論等進行歸納總結：

（1）要用普遍聯系的觀點看問題，防止孤立、片面地看問題。看問題不能只知其一，不知其二，只計其一，不及其余。學生在人生成長中不能只看到自我，而看不到人與社會的聯系，自我封閉，自我滿足。

（2）要從整體上把握事物間的聯系，處理好整體與局部的關系。既要重視個體、局部對整體的意義，又要把個體和局部放到整體的聯系中去，在人生的成長中，既重視個體對集體和社會的價值，也要充分看到集體、社會對個人發展的重要作用。

（3）要把握事物間聯系的多樣性和復雜性，注意區分不同的特點。事物間的聯系有顯性的，也有隱性的；有已知的聯系，也有未知的聯系；有橫向的聯系，也有縱向的聯系等，只有充分把握事物間存在的這些聯系，才能努力去發現挖掘，得到啟迪，提高能力。

二、用聯系的觀點看待人際關系

1．人都是生活在人際關系之中的

創設情景：播放錄像“魯濱遜漂流記”片段

問題探究：人能不能離開人際關系而生活？然后請學生思考回答。教師根據學生的回答總結什么是人際關系。

2．人際關系具有復雜性、交互性

展示幻燈片：指出人際關系的特性：客觀性、復雜性和交互性

（1）客觀性。故事回放“好玉米是這樣獲得的”，教師解說故事，請學生說出理由和收獲。在此基礎上，教師從縱向聯系的角度講解人與人之間聯系的客觀必然性。

（2）復雜性。課堂練習。請學生根據幻燈片的提示列出自己的人際關系網和不同的社會角色。

（3）交互性。角色扮演，請學生扮演不同的角色，完成故事。

教師總結：人與人之間的交往是相互的，心態不一樣，結果也不一樣。那么真實的故事是怎樣的，教師說出故事，并給出人生的啟迪：身份只是暫時的標記。

教師總結：聯系的普遍性、多樣性決定人際關系的多樣性、復雜性和交互性。因此，我們對人際關系的特性，只有從哲學的高度來理解才會更深刻。

3．社會交往的作用

腦力激蕩：以小組為單位，展開討論，看哪個小組能總結出更多的作用。教師在討論過程中巡視、指導。然后請每個小組的代表總結發言，并進行評比。在此基礎上教師通過小故事“天堂與地獄”來升華教學內容，并引導學生思考。

三、人際和諧是積極健康的人生態度

1．人際和諧是中國的寶貴文化傳統

播放2008年奧運會開幕式的錄像片段，指出：“和”是中國文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的協調統一，包括宇宙自然的和諧、人與自然的和諧、人自身的和諧以及人與人之間、人與社會之間的和諧。然后從歷史的角度分析中華民族的寶貴文化傳統“以和為貴”以及和諧社會主義的內涵。

2．人際和諧及其特征

請學生閱讀教材，總結人際和諧的特征。教師展示“人際和諧的特征”幻燈片，并逐一進行講解。運用圖示展示和故事回放，引導學生討論“在人際交往中人際和諧的作用”。

3．人際和諧的作用

教師簡單講解：對個人的成長成才的作用；對社會的作用，圖片展示汶川地震中的感人故事，升華主題：正是人際的和諧，我們的國家才能戰勝各種災難，迎接一個又一個的勝利。

四、營造和諧的人際關系，創造快樂人生

1．走出孤獨，主動交往

教師引導學生回顧進入中職的第一天，如何和同學相識并建立友誼的，得到同學和老師的信任和友誼后，內心有何感受。在此基礎上，教師強調：只有主動地交往，自覺地投身到社會生活中，擴大自己的社會關系，才能建立積極的人際關系。

2．學會與人共處、和諧共事

3．建立美好的友誼

教師利用教參資料進行講解，并進一步指導學生在學校和未來的職業生涯中，對待不同的人應采取的交友原則和技巧，學會交友，獲得快樂的人生。展示名人名言，進一步強調友誼的作用和獲得友誼的方法。

課堂活動：評選“和諧”標兵

在班級中開展評選“和諧”標兵活動，并說明評選依據，引導學生進一步領悟：只有擁有和諧的人際關系，才能獲得快樂的人生。

〈課堂小結〉

1.師生一起進行課堂學習內容小結，完成課堂練習，鞏固本課知識。

2.布置課后作業。

第五課 發展變化與順境逆境

【教學目標】

1．認知：掌握發展的含義與實質；正確理解事物發展過程中前進性和曲折性的辯證關系，在人生發展中保持積極進取的精神。

2．情感態度觀念：面對生活中的困難、挫折和逆境，保持積極進取的精神狀態，養成勇于克服困難和開拓進取的優良品質；主動鍛煉個性心理品質，養成良好的生活態度。

3．運用：學會用發展的觀點分析解決問題；處理好順境和逆境的關系,提高在日常生活、學習、工作中戰勝困難和挫折的能力。

【教學重點】

1.發展是前進性與曲折性的統一。

2.以積極的心態對待逆境和挫折。

【教學難點】

1．順境、逆境的聯系與轉化。

2．以積極的心態對待逆境和挫折。

【教學方法】

案例教學法、討論法、啟發式教學法。

【教學手段】

多媒體課件教學。

【課時安排】

2學時。

【課前準備】

讓學生搜集有關逆境中成才的事例。調查不同行業人士的工作壓力情況。

【教學過程】

<導入新課>

多媒體展示錄像：神七問天

設問：“在科學上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。” 結合視頻內容，回答以上名人警句包含了哪些哲學道理？給我們哪些人生啟示？

學生：討論，回答（略）

教師：（小結）從神舟一號到神舟七號，這是一個艱難的過程，也是我們改革開放成果不斷顯現的過程，更是中國人民揚眉吐氣的過程。中國的“飛天”夢想的逐步實現，是中國航天人和全國人民不斷奮斗、不懈追求的過程，從1999年神舟一號無人飛船首訪太空，到2005年費俊龍、聶海勝乘坐神舟六號攜手問天，6年間的6次飛行如同6個臺階，一次次，在浩瀚的太空中銘刻下中國人的印記。

2008年9月25日21時10分，是每個中國人自豪的時刻，中國自行研制的第三艘載人飛船神舟七號發射了！翟志剛、劉伯明、景海鵬三人一起升向了天空，他們實現了世界上為數不多國家掌握的太空行走這一大創舉。從載人航天到踏出太空的第一步，我們看到了中國航天技術的不斷發展。

<新課講授>

一、用發展的觀點看問題

1．一切事物都處在發展變化之中

幻燈片（教師進一步解釋說明）：

世界上的一切事物都是變化發展的，一成不變的事物是不存在的。整個世界就是一個由無數事物構成的生生不息、永無止境的無限發展過程。

發展是指事物自身性質的突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進、上升的運動。

新事物是指符合事物發展規律和方向、具有強大生命力和遠大發展前途的事物。

舊事物是指喪失存在的必然性，日趨滅亡的事物。

幻燈片：科學發展觀

設問：發展的實質是什么？什么是科學發展觀？

教師：（小結）發展是新事物的產生和舊事物的滅亡，但發展不能以過度開發、以破壞環境為代價，應堅持科學發展觀。

幻燈片：赫爾岑難女主人

設問：區分新舊事物的標準是什么？如何看待生活中的新事物和舊事物？

學生：討論，回答（略）

教師：（小結）故事中的女主人判斷高尚音樂的標準，是根據形式上、現象上的新奇，一時的流行（即力量的強弱、發展速度的快慢）等，俄國大文豪赫爾岑以其人之道，還治其人之身，從而提出了“流行性感冒也是高尚的嗎”的質問，使女主人陷入困境。因此我們說：判斷新舊事物不能憑出現時間的先后和形式上、現象上是否新奇，而是看其是否符合事物發展的必然趨勢。

幻燈片：區分新舊事物（課堂練習）

2.發展是前進性與曲折性的統一

幻燈片：航天歷程

教師：（小結）事物的發展是前進性與曲折性的統一，但新事物的發展不是一帆風順的，總要經歷一個從小到大、由弱到強、從不完善到比較完善的循序漸進和反復曲折的發展過程。事物的發展不是筆直的，而是波浪式前進、螺旋式上升的。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物發展的客觀規律。

用發展的觀點看問題

幻燈片：新生嬰兒

學生：討論，回答（略）

教師：新生嬰兒雖然開始時沒有什么用，力量也弱小，但其生命力是旺盛的，前途是遠大的，會代替老一輩人繼續開創社會的未來。從一個家庭來說，父母把嬰兒看做是他們的希望所在，積極創造一切可以創造的條件，讓嬰兒茁壯成長，他們不會因為嬰兒暫時“沒有用”就拋棄掉。

我們一定要用發展的眼光對待新事物。愛迪生正是用發展的眼光看待他的每一次試驗。新事物在最初出現的時候，不可能充分顯示和發揮其優越性，難免有各種缺陷，因而總是比較弱小的，處于被支配的地位。其實，何止是嬰兒，這是一切新事物發展的普遍規律，是不以人的主觀意志為轉移的。中國革命的勝利，正是經過無數革命先烈的流血犧牲，經歷了種種挫折和失敗，才一步步發展壯大起來的。

幻燈片：士別三日，當刮目相看（漫畫）

用發展的觀點看問題，要求我們想問題、辦事情要著眼于發展，立足于發展，與時俱進。在前進中保持清醒的頭腦，準備走曲折的路；在遇到曲折時堅定前進的方向不動搖。

二、人生是一個在曲折中發展的過程

列舉出名人警句引發學生思考：

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

此句包含了哪些哲學道理？給我們哪些人生啟示？請大家運用所學的知識談談自己的看法。

學生：討論，回答（略）

教師準備閱讀材料，要求學生回答：我們應如何面對人生道路上的困難、挫折。

閱讀材料

“陽光女孩”----桑蘭的故事

桑蘭，原國家女子體操隊隊員，中國奧委會官網特約記者，中國體育界的“陽光女孩”，“奧運之星保障基金”的發起人，還被稱為“申奧大使”。

桑蘭在國家女子體操隊時曾多次獲得國內國際比賽金牌，然而在1998年7月22日，她在第四屆美國友好運動會的一次跳馬練習中不慎受傷，此后，堅強的她在輪椅上創造了一個又一個人生奇跡。

1999年1月她成為了第一位在時代廣場為帝國大廈主持點燈儀式的外國人，1999年4月榮獲美國紐約長島納蘇郡體育運動委員會頒發的第五屆“勇敢運動員獎”，2000年5月點燃中國第五屆殘疾人運動會火炬，2000年9月代表中國殘疾人藝術團赴美演出。2002年9月，桑蘭加盟世界傳媒大亨默多克新聞集團下屬的“星空衛視”，擔任一檔全新體育特別節目《桑蘭2008》的主持人，她用這樣的方式繼續著自己的奧運之路。也是在2002年9月，桑蘭被北京大學新聞與傳播學院新聞系破格免試錄取，就讀廣播電視專業。

2007年桑蘭與互聯網結緣，她的全球個人官方網站上線，同時她也被聘為中國奧委會官方網站特約記者。

桑蘭在2007年6月作為“奧運之星保障基金”的發起人，加入到了“奧運之星保障基金”的籌建工作中，為了讓更多曾做出突出貢獻的傷殘運動員有個更好的歸宿，她將為退役運動員的社會福利事業展開各方面的工作。

命運的多舛沒有讓桑蘭低頭，面對新的人生境遇，她艱難而又堅毅地開辟了新的人生道路。作為曾經的中國體操的旗幟性人物，在遭遇人生重大挫折后，桑蘭始終用一種平和的心態看待自己，不幸只會讓她更加的成熟。她的輝煌訴說著她的成長，她的人生低谷，也得到好心人不斷地鼓勵。她說，在自己最困難的時候，是大眾給了她站起來的勇氣。

桑蘭傳播著中國的奧運之夢，她此生注定要和奧運結緣。

桑蘭憑借自己頑強、樂觀的心態，用她自己的行動和事跡感染著世界，她是最富奧運精神的女性榜樣

綜合上述材料，試用前進性和曲折性的關系原理，說明“人生是一個在曲折中發展的過程”。

學生：討論，回答（略）

教師：（小結）“不是一切努力都能立刻獲得回報，不是一切奮斗都能順利獲得成功。人生無坦途，每個人都會經歷這樣或那樣的失敗。”面對失敗，我們應怎么辦呢？

牛頓曾經說過：“做事失敗了，只要繼續努力，是沒有不成功的。”事實不正是如此嗎？不管碰到什么樣的失敗，只要不動搖，正確地對待失敗，就一定能夠成功。失敗往往是黎明前的黑暗，而后出現的就是成功的朝霞。無論我們遭到什么失敗，都要勇于面對，心中要有一個堅定的信念：失敗算什么，抬起頭來，繼續走下去，成功就在面前。由此我們可以得出：

1.人生是一個不斷發展的過程；

2.人生發展過程是前進性與曲折性的統一；

3.保持積極進取的態度，準備走曲折的路。

三、順境和逆境是人生發展中不可避免的兩種境遇

人生發展是前進性與曲折性的統一，在人生發展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同的境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。

1.順境為人生發展提供機遇與有利條件

教師準備閱讀材料，要求學生回答：順境中應怎樣把握機遇和有利條件？

幻燈片：哈佛女孩劉亦婷

教師：（小結）客觀上的順利條件并不能直接造就一個人的成功。劉亦婷在順境中能成才并不是一蹴而就的，是她從小就培養自我加壓，自我磨煉，高標準，嚴要求得來的。

幻燈片：機遇

議一議：漫畫中的人在干什么？為什么有的人說：“機遇總是擦肩而過。”我們應怎么正確對待機遇？

課堂討論：順境出人才？逆境出人才？

順境為人生發展提供機遇和有利條件，逆境更是對人生的巨大考驗。

課堂活動：順境十戒

2.逆境可以磨煉人的意志

搜集整理：回顧歷史人物的事跡，談談對“艱難困苦，玉汝于成”的理解。歷史上許多人物面對逆境不屈服，變壓力為動力，創造出偉大的奇跡。我們周圍的許多人之所以創造出奇跡，也是與逆境抗爭的結果。

例如：孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘明《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》，等等。

(根據課前布置的學生搜集逆境中成才的事例，以組為單位在課堂上向同學們展示課前準備成果，并說一說從中受到的啟發。)（各組可分別展示課件）

幻燈片：螞蟻工作哲學

3.順境與逆境的聯系與轉化

議一議：你認為中職生在正確對待成長中的困難和挫折方面，主要存在著哪些值得重視的問題？

課堂討論：正確對待實現理想過程中的順境與逆境

幻燈片：我思我悟

學生：討論，回答（略）

教師：（小結）在人生發展中順境和逆境經常是互相貫通、互相轉化的，順境時要有憂患意識，在順境中，安逸懈怠、驕奢放縱，順境就會變成逆境；而在逆境中奮斗崛起，逆境可以變為順境。從現實來說中職學生往往不能正確對待挫折和失敗，不善于創造機會，抓住機遇。運用具體事例的講解在思想上幫助學生正確認識順境和逆境的關系，尤其是讓學生正確對待人生發展道路上出現的逆境和挫折，使逆境和挫折成為前進的動力。

四、以積極的心態對待挫折和逆境

1.人格與境遇

正確對待順境和逆境，客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應對方法，正確認識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進取的精神狀態，養成勇于克服困難和開拓進取的優良品質。在課前布置調查問題，讓學生在充分調查的基礎上回答：

（1）壓力有害無益，好事不會有壓力，你同意么？拜訪兩位不同行業的人士進行訪問, 他們在工作上有什么開心和感到壓力的事情?

（2）面對逆境你的處理步驟是怎樣的？

學生：討論，回答（略）

教師：（小結）以積極的心態對待挫折和逆境，首先要處理好人格與境遇的關系，逆境磨煉人的意志，也考驗人的品格，保持健康人格是以積極人生態度對待挫折和逆境的基本要求。

針對此問題，充分利用教材中洪戰輝的事例和同學們展開討論，也可讓同學自己另舉事例說明此問題。

2.以積極的心態對待逆境和挫折

幻燈片：輪椅上的微笑天使

幻燈片：可樂男孩

人生是一個不斷向前發展的過程，在人生發展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。客觀分析挫折和逆境，堅強的意志不是天生的，而是在后天的磨煉中增強的。堅強的意志是戰勝挫折取得成功的最可靠保證，正確認識挫折、困難與失敗，勇敢地面對它們，學會用靈活的策略、理智的態度克服它們；培養堅強的意志品質，樹立遠大的人生理想，用勇氣迎接困難，以意志應對挫折。

盡管大多數同學都有著良好的成長和發展環境，然而在人生的道路上，每個人都難免會遇到困難，遭遇挫折，身處逆境。面對挫折，我們應視之為進步的階梯，用樂觀的態度來對待，調動身心各方面的潛能，消除挫折的消極影響。

課堂活動：勵志歌曲大聯唱，評選優勝組。

《愛拼才會贏》、《陽光總在風雨后》、《奔跑》。

〈課堂小結〉

1．師生一起進行課堂學習內容小結，完成課堂練習，鞏固本課知識。

2．布置課后作業：小論文《我看人生挫折》，不少于800字。

第六課 矛盾觀點與人生動力

【教學目標】

1．認知：了解“矛盾”、“對立”、“統一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點。

2．情感態度觀念：正視矛盾，不怕挫折，積極向上。

3．運用：學會用矛盾的觀點分析解決問題，正確處理自己人生中的問題，在解決人生矛盾的過程中促進自身進步和發展。

【教學重點】

1．學會用矛盾的觀點看問題。

2．正確對待人生矛盾。

3．堅持內外因相結合，促進自身發展。

【教學難點】

1．堅持內外因相結合，促進自身發展。

2．矛盾是事物發展的動力和源泉，也是人生發展的動力。

【教學方法】

案例教學法、小組討論法、情景教學法。

【教學手段】

多媒體課件教學。

【課時安排】

2學時。

【教學過程】

<導入新課>

多媒體展示錄像：《貓和老鼠》片段

學生分析兩者的關系，引出矛盾雙方既對立又統一的關系。

提問：生活中我們還能找到哪些這樣的事例和現象？

學生小組競賽活動：

1分鐘之內，以列舉的生活中具有兩面性的事物或現象最多為勝。

我們身邊具有兩面性的事物或現象有：

足球比賽中的攻與守；

學習過程中的苦與樂、成功與失敗；

自身存在的缺點與優點；

社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風、自由和紀律、先進與落后、戰爭與和平等；

自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力等。

〈新課講授〉

一、用矛盾的觀點看問題

1．矛盾是事物對立統一的關系

“萬物莫不有對”，是說事物之中或事物之間具有兩面性。

例如：網絡對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊了人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，網絡上的信息真假難辨，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人

造成很大的傷害。

再如：讓學生觀賞漫畫《他敢剪嗎？》,提出問題，讓學生討論：（1）拿剪刀的人叫甲，另一個叫乙。甲要剪乙頭上的繩子說明什么？甲想剪乙頭上的繩子，他敢嗎？為什么？（2）假設乙戰勝甲，奪了剪刀，乙敢剪嗎？學生展開討論，作出結論：甲手拿剪刀，處于強盛一方，但他不敢剪。因為他們共處于一個統一體中，一方的存在以另一方的存在為前提，離開其中一方，另一方就不能存在。甲不想讓自己掉下去，就不能讓乙掉下去。矛盾雙方地位的相互轉換并不否定雙方的相互依存，乙戰勝甲，也不敢剪，因為矛盾雙方相互依存。

同學們列舉出了許多這樣的事物和現象，哲學上把事物內部兩個方面之間或事物之間存在著的既相互排斥、相互對立，又相互依存、相互轉化的關系叫做矛盾。簡言之：矛盾就是對立統一。

幻燈片：講解矛盾的同一性和斗爭性及其關系

正確理解和把握矛盾的含義：

（1）對立和統一是矛盾的兩個基本屬性，不可分割。

（2）對立統一關系既指事物內部，又指事物之間。

（3）哲學上的矛盾不能與邏輯矛盾混為一談。

2．矛盾是事物發展的動力和源泉

矛盾對立的雙方力量是不均衡的，如漫畫：“他敢剪嗎？”這種力量的不均衡，引起事物的自身調整、變化和發展，事物矛盾的雙方既相互對立又相互統一，由此推動事物的發展。

馬克思曾說：“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎？”在馬克思看來，鎖的制造日臻完善，鈔票的印刷日臻精美，應該到事物的反面去尋找答案。為什么？因為事物是對立統一的。

3．學會用一分為二的觀點全面看問題

學習了唯物辯證法關于矛盾對立統一的觀點，要求我們要堅持兩點論，學會一分為二和全面地看問題。認清事物的兩個方面，有利于我們調動一切積極因素，克服消極因素，使事物朝著積極的方向發展，既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進事物的發展。

電視劇《士兵突擊》中的許三多，看上去有點傻，有點笨，但他腳踏實地，埋頭工作，純樸憨厚，作出了實實在在的貢獻，也取得了實實在在的進步，這正是他做人的聰明之處。從許三多身上，我們如何認識傻和聰明之間的對立統一呢？

二、矛盾也是人生發展的動力

小組討論活動：人無完人，請同學以小組為單位分析自身的優缺點。

我們用矛盾的觀點來看我們自身，矛盾也是我們人生發展的動力和源泉，人生就是一個不斷產生矛盾、不斷解決矛盾的過程，在解決矛盾中我們得到成長。

三、正確處理人生矛盾，積極促進自身發展

學生活動：故事會。各組代表講述積極面對人生中各種問題、正確處理人生中各種矛盾的故事。

學生討論交流感受。

對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態度。從同學們講述的各類故事中，我們可以看到：積極的人生態度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統一關系中把握事物的本質，全面認識和協調處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發展。而消極的態度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，表現為兩種極端相反的傾向：一種傾向是認識和處理問題時簡單化和偏激，排斥不同，激化矛盾；另一種傾向是回避矛盾，把一切歸結于命運，消極地聽從命運的安排。所以，換一種態度，就會換一種人生。

四、堅持內外因相結合，促進自身發展

事物的發展是由多種原因引起的，概括起來可分為兩個方面：一方面是外部原因（外因），另一方面是內部原因（內因）。外因是一事物與他事物的對立統一，即外部矛盾，內因是事物內部的對立統一，即事物內部矛盾。

幻燈片：雞蛋變小雞

教師結合幻燈片講解，內外因在事物發展的過程中同時存在，缺一不可，內因是事物發展的根本原因，外因是事物發展的條件，外因通過內因才能起作用。合適的溫度只有作用到種雞蛋上才能孵出小雞，作用到石頭上則不能。

學習了事物發展的內外因關系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關系，一方面要努力爭取和利用外部有利條件發展自己，把握機遇，另一方面要眼睛向內，積極發揮自己的主觀能動性。

學生活動：順境、逆境之我見

劉默涵和她的默涵助學基金告訴我們：順境和逆境都是外因，起決定作用的還是你自己，無數成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質，才能促進人生發展，創造出自己理想的人生。

〈課堂小結〉

1．幻燈片，師生一起進行課堂學習內容小結，完成課堂練習，鞏固本課知識。

2．布置課后作業。

第七課 知行統一與體驗成功

【教學目標】

1．認知：了解實踐和認識的辯證關系。理解提高人生發展能力必須做到知行統一。

2．情感態度觀念：增強學生對知行統一哲學原理的認同，使得中職學生注重實踐，善于總結，努力學習，崇尚在知行統一的過程中提高人生發展的能力。

3．運用：通過教學，幫助學生在學習與生活的實踐中，不斷探索、及時總結人生發展過程中成功和失敗的經驗教訓。學會以馬克思主義的認識論為指導，不斷提高人生發展的能力。

【教學重點】

1.辯證唯物主義知行統一觀的基本觀點和方法。

2.在知行統一中體驗成功。

【教學難點】

1.正確對待成功和失敗。

2.在知行統一中體驗成功。

【教學方法】

事例教學法、設疑探究法、講授法、討論法等。

【教學手段】

多媒體課件教學。

【課時安排】

2學時。

【教學過程】

〈創境激趣〉

教師播放歌曲:《從頭再來》

“昨天所有的榮譽，已變成遙遠的回憶。勤勤苦苦已度過半生，今日重又走進風雨”。

“心若在，夢就在，天地之間還有真愛。看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來??”

這首歌曲告訴我們面對人生道路上的成敗要保持良好的心態,就如同歌詞中說的那樣:“看成敗人生豪邁，只不過從頭再來”。

問題：

為什么人生道路上必然會遇到失敗和挫折呢？

我們應該怎樣提高人生發展能力，實現人生成功呢？

以歌曲為切入點，設置感人情境，調動學生參與課堂的興趣，引導學生在欣賞之余思考歌曲的內涵并討論問題，歸納出：人生發展不可能時時處處都順心如意，當遭遇失敗挫折或陷入低谷時，我們應該像歌曲中表達的那樣，客觀看待成敗，認真總結得失，在此基礎上知行統一、勇于實踐，就一定會取得人生道路上的成功。以此導入新課的學習。

學生在歌曲中回味、思考，回答問題。

〈引思明理〉

一、堅持實踐和認識的統一（板書）

1.實踐是認識的基礎，實踐出真知（板書）

由于該問題理論性較強，學生理解起來有一定的難度，因此該部分

內容可以教師講解為主，充分發揮教師的指導作用。學生容易對實踐內涵產生疑惑，教師在教學中可以借助形象圖片和生動漫畫“白卷”加以講解。

材料1：一組各種類型實踐的圖片

問題：結合上述圖片反映的內容，談談你對“實踐出真知”的看法。

材料2：漫畫“白卷”

問題：沒有做飯的實踐，能寫好做飯的文章嗎？

通過師生共同解讀各類型實踐圖片，幫助學生理解實踐是人們改造客觀世界的物質性活動，實踐是認識的基礎。分析漫畫“白卷”，引導學生認識到沒有做飯的實踐，就寫不好做飯的文章。說明實踐出真知，實踐是認識的唯一源泉；實踐的發展推動認識的發展。

學生觀看課件圖片及漫畫，深入思考，探究問題。

2.在實踐基礎上形成的正確認識能更好地指導實踐（板書）

教師以電磁理論的發現、發展、完善，最終形成正確的認識，并以對人類社會和生活提供科學指導為例，講明實踐與認識的辯證關系。

材料：電磁理論的創立者科學家法拉第、赫茲和麥克斯韋的圖片。

人們根據法拉第、赫茲和麥克斯韋等科學家創立的電磁理論發明了無線電報、電話、電視、衛星遙感技術及現代互聯網技術等，大大地改變了人們的生活方式；又如，人們根據萬有引力規律和宇宙速度理論將人造地球衛星、宇宙飛船、航天飛機等送上了太空，為人類探索宇宙的奧秘做出了巨大的貢獻。

通過分析材料，幫助學生理解認識是在實踐中產生和發展起來的，又要回到實踐中去指導實踐，在實踐基礎上形成的正確認識能有效地指導實踐。說明在實踐基礎上形成的正確認識能更好地指導實踐。以此幫助學生明確實踐與認識的關系。

學生閱讀材料，交流研討，領悟哲學原理。

3.認識是在實踐基礎上不斷反復、不斷深化的過程（板書）

師生共同閱讀藥神李時珍的材料及教材第66頁“從輸羊血到輸人血”事例，幫助學生體會并理解認識是在實踐基礎上不斷反復、不斷深化的過程。

材料1：《本草綱目》是我國明代醫藥學家李時珍花費了27年時間才寫成的科學巨著。在20多年里，他不但閱讀了800多部書籍，積累了上千萬字的札記材料，而且歷盡千辛萬苦，親自采集藥物標本，收集民間單方、驗方。全書共收集藥物1892種，藥方11000多個。52卷的煌煌巨著，就是通過他自己的親自實踐和學習，將這一種種藥物、一個個藥方積累起來的。因此李時珍被后人尊稱為“藥神”。

問題：“藥神”成功的事例，體現了認識的過程是怎樣的？

材料2：教材第66頁“從輸羊血到輸人血”事例

這個事例說明人們對事物的正確認識往往需要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。

教師從事例出發，通過對這兩個材料的分析、講解，引發推動學生思考、歸納出辯證唯物論的知行統一觀：實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而從實踐和認識之每一循環的內容過程，都比較地進到了高一級的程度。

4.實踐和認識是辯證的統一，認識與實踐相結合是馬克思主義的一個基本原則（板書）

通過教材第67頁漫畫及紙上談兵的成語典故，以問題引導學生思考，分析得出結論。

材料1：教材第67頁漫畫

問題：你贊同誰的觀點？為什么？

材料2：《史記》記載：戰國時期，趙國大將趙奢有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，愛談軍事，別人往往說不過他。他因此很驕做，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵。果然，公元前259年，秦軍來犯，廉頗為統帥，秦軍難以取勝。于是秦王施行了反間計，趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括卻死搬兵書上的條文，結果40多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

問題：通過趙括熟讀兵書卻打敗仗的事例,說明堅持實踐和認識統一的重要性。

通過這一組材料，師生共同討論設置問題，說明不能割裂實踐和認識兩者之間的關系。馬克思主義認識與實踐相統一的基本原則要求我們，既要積極參加社會實踐，又要在實踐中不斷總結反思，提高認識水平。

二、在知行統一中提高人生發展能力（板書）

1.提高人生發展的能力對實現成功人生具有重要作用（板書）

教師以齊白石學畫的故事入手，由淺入深，講明哲學道理。

材料：齊白石是我國現代書畫家和篆刻家。但他原是一位雕花木工，只在余暇學畫和篆刻。27歲那年，他的人生出現了重大轉折。1889年春節的一天，當地書畫家給齊白石出了個畫題讓他完成。作完后，附近會琴棋書畫、詩詞歌賦又喜結交朋友的秀才胡沁園先生十分驚喜，遂收齊白石為徒。他教齊白石讀唐宋詩，并引導他看書。齊白石非常珍惜這個機會，常常讀到深夜。經過苦讀，齊白石背熟了唐詩三百首，還研讀了不少古文，瀏覽了許多古典名著。他作的詩也別具一格，具有唐風宋骨的韻味。胡沁園從“立意”、“用筆”等基本功入手教授齊白石，還把自己珍藏的古今名畫借給他觀摩。齊白石眼界大開，他揣摩“八大山人”的作品，臨摩、領會其用筆之妙，吸取百家之長，繪畫技藝突飛猛進，不足一年就掌握了山、水、人、物、花、鳥的基本畫法和技巧。

在老師的言傳身教下，他苦練書法和刻印。短短幾年時間，齊白石在繪畫、篆刻、吟詩、書法、裝裱等方面都取得了驚人的成績，成為名滿天下的書畫家。

由于齊白石的不懈努力，不斷提升了自己的發展能力，最終使自己從一位普通的雕花木匠轉變成名滿天下的書畫家。

教師可以讓學生談一談齊白石學畫故事的體會。說明在人生發展的道路上，每個人只要在實踐中不斷反思、不斷提升自己的發展能力，勇于實踐，踏實肯干，持之以恒，最終就會像齊白石一樣取得人生發展道路上的成功。

學生讀故事，談體會，思考哲學道理。

2.人生發展的各種能力是在實踐和認識循環往復的過程中不斷鍛煉提高的（板書）

材料1：教材第69頁“藍領專家”孔祥瑞事例

問題：說說孔祥瑞是如何在知行統一中不斷提高人生發展能力的？

材料2：美國發明家愛迪生是鐵路工人的孩子，小學未讀完就輟學，在火車上賣報度日。愛迪生是一個異常勤奮的人，喜歡做各種實驗，制作出許多巧妙機械。他對電器特別感興趣，自從法拉第發明電機后，愛迪生就決心制造電燈，為人類帶來光明。愛迪生在認真總結了前人制造電燈的失敗經驗后，制定詳細的試驗計劃，分別在兩個方面進行試驗：一是分類試驗1600多種不同耐熱的材料；二是改進抽空設備，使燈泡有高真空度。他還對新型發電機和電路分路系統等進行了研究。

愛迪生將1600多種耐熱發光材料逐一地進行試驗，唯獨白金絲性能良好，但白金價格貴得驚人，必須找到更合適的材料來代替。1879年，幾經實驗，愛迪生最后決定用炭絲來作燈絲。他把一截棉絲撒滿炭粉，彎成馬蹄形，裝到坩鍋中加熱，做成燈絲，放到燈泡中，再用抽氣機抽去燈泡內的空氣，電燈亮了，竟能連續使用45個小時。就這樣，世界上第一批炭絲的白熾燈問世了。

問題：愛迪生發明電燈的故事啟發我們應該如何提高人生發展的各種能力？

“藍領專家”孔祥瑞和發明家愛迪生的成功充分表明，人生發展的各種能力是在實踐和認識循環往復中不斷鍛煉提高的。只有在實踐中不斷學習，做到知行統一，才能不斷提高，走向成功。

學生閱讀材料，思考、討論、匯總問題。

3.提高人生發展的能力需要做到知行統一（板書）

綜合上面李時珍、齊白石、愛迪生、孔祥瑞等成功人士的事例，說明每一個成功人士都是在實踐中不斷學習，做到了知行統一的。在知行統一的過程中，要注意知與行不能割裂，知而不行，只說不做，知就會喪失意義；行受知的指導，行而不知，就是盲動，效果勢必受影響。

三、成功與失敗伴隨著人生的發展（板書）

1.成功與失敗是相互依存、相互轉化的（板書）

教師通過列舉一組名人從失敗到成功的材料，讓學生明白一個道理：失敗是人生道路上的常態，每個人在一生中都會經歷無數次的失敗。我們要以良好的心態對待失敗，要明白失敗與成功是相互依存、相互轉化的。

材料：

蒲松齡----落第----聊齋志異

愛迪生----8000多次的失敗----電燈泡

袁隆平----無數次的失敗----雜交水稻之父

問題：

1.你還知道哪些名人在事業成功的道路上經歷失敗的故事？

2.說一說你自己失敗與成功的經歷。

正確對待成功與失敗是本節課的教學難點，在實際教學中教師可從名人從失敗到成功的事例引入話題，啟發學生學會辯證看待成功與失敗的關系，再由遠到近，引導學生說說自己失敗成功的事例，初步嘗試用哲學原理分析解決自身現實問題。

2.對待成功和失敗要有正確的態度（板書）

教師先展示一幅漫畫，表現人們對待失敗的不同態度，通過問題引發學生談自己對失敗的態度；再通過一組名人正確面對失敗的名言，幫助學生形成對成功與失敗的正確態度。

材料1：漫畫----他們這樣對待失敗

問題：你曾經怎樣面對成功與失敗？

材料2：

為了追求幸福而努力，為了實現夢想而奮斗，即使失敗，也不悔今生。因為我畢竟試過了，行動過了。----貝多芬

失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。-----愛迪生

沒有播種,何來收獲；沒有辛苦,何來成功；沒有磨難,何來榮耀；沒有挫折,何來輝煌。------佩恩

問題：你將以什么態度對待成功與失敗？

通過漫畫分析及名言解讀，師生共同探討總結對待失敗與成功的正確態度與做法：失敗－正視－承認－分析－排除－成功―分析－努力－失敗或新的成功??并以：孟子《生于憂患，死于安樂》對學生進行勵志教育。

材料3：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍行，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。——孟子：《生于憂患，死于安樂》

3.正確對待人生發展道路上出現的失敗，學會讓失敗變為成功之母（板書）

教師選取來自中職學生生活的真實求職案例，幫助學生學會運用哲學思考來解決現實問題，引發學生的共鳴，激發學生不怕挫折，勇于奮斗的精神。

材料：某職業學校兩位2006屆財會專業技能優秀的畢業生先后去人才市場找工作。

甲同學多次求職遭到失敗，但他并不氣餒，他認真查找原因、虛心向人請教求職方法與技巧，終于找到了工作。他對待工作愛崗敬業、踏實肯干，得到了單位認可。

乙同學經歷了幾次求職失敗后，就灰心喪氣失去信心，不肯再出來找工作了。他在家終日與電腦為伴，過起了“啃老”的日子。

問題：甲乙兩位同學分別怎樣對待求職失敗？我們可以從中得到哪些啟示？

這個事例與學生息息相關，可以交給學生充分討論，暢談己見，教師應注意點撥學生提出的各種不同看法，以切實解決中職學生應對挫折的能力。指導學生學習應對失敗挫折的方法。

四、在知行統一中體驗成功（板書）

問題：中職學生在實際學習與生活中如何做到知行統一？

〈體驗導行〉

〈課堂小結〉對照板書總結

利用板書，以對話方式引導學生就本節課內容進行總結，注意突出教學重點和難點。對課堂內容歸納總結，統攬全局，抓住教學主線，幫助學生把知識條理化、系統化。

學生參與小結，實現對知識的再掌握，從而提高課堂學習效果。

〈課堂練習〉

運用教材導入部分小陸的事例設計課堂練習，強化學生對哲學理論的認識，理論聯系實踐，運用哲理分析事例，對學生進行能力訓練。

問題：

1.從小陸做市場營銷工作成功的經歷，談談你對要做好一件事情必須把實踐和認識統一起來，做到“知行統一”的理解。

2.結合小陸成功的經驗，我們應該如何對待在實現成功道路上出現的失敗和挫折？

課堂練習緊密聯系學生實際，使學生能夠從貼近自己的事例中取得經驗與教訓。在討論的過程中，還要提醒學生注意學習小陸的處事態度和品格，對學生進行多方面的德育滲透。

學生學以致用，結合本節課所學知識分組交流討論、分析貼近自己生活的事例，深入思考，強化認識，滲透德育教育。

〈課后作業〉

1.有的同學說自己只要考試成績高，考上好大學，將來就一定會取得事業上的成功。該同學的觀點是否正確？為什么？

2.參考本節課所學內容，查找自身在知行統一方面的不足，制訂一份合理可行的學習與行動計劃并付諸實施。

學生通過實踐性作業，分層次鞏固知識，提高認識。

〈教學反思〉

因為哲學問題相對抽象，學生理解起來有一定的難度，所以在教學中教師要注意創設情境，選取大量有說服力又通俗易懂的材料，從分析材料入手，提升哲學理論，再從理論回歸到生活實踐，指導學生在理解理論的基礎上找出與生活的契合點，從而掌握知行統一觀的基本觀點和方法。

在教法學法上，以事例教學法、設疑探究討論法為主，用豐富的事例貫穿全課，精心設置問題，步步深入，激趣導學，通過學習事例讓學生掌握哲學知識與方法。

整體教學思路清晰，理論與實際契合度高，課堂教學效果好。

不足之處在于，教學中使用多個事例，需要教師具備熟練駕馭課堂的能力，否則容易使課堂發散，重點難點不突出。

〈板書設計〉

一、堅持實踐和認識的統一

1．實踐是認識的基礎，實踐出真知

2．在實踐基礎上形成的正確認識能更好地指導實踐

3．認識是在實踐基礎上不斷反復、不斷深化的過程

4．實踐和認識是辯證的統一，認識與實踐相結合是馬克思主義的一個基本原則

二、在知行統一中提高人生發展能力

1．提高人生發展的能力對實現成功人生具有重要作用

2．人生發展的各種能力是在實踐和認識循環往復的過程中不斷鍛煉提高的

3．提高人生發展的能力需要做到知行統一

三、成功與失敗伴隨著人生的發展

1．成功與失敗是相互依存、相互轉化的 2．對待成功和失敗要有正確的態度

3．正確對待人生發展道路上出現的失敗，學會讓失敗變為成功之母

四、在知行統一中體驗成功

1．必須終身勤于學習，掌握現代科學文化知識

2．必須積極投身實踐，在實踐中鍛煉能力增長才干

3．必須把學習書本科學知識和積極參加社會實踐有機結合起來

4．必須在實踐與認識相互作用和統一的過程中體驗成功快樂

第八課 現象本質與明辨是非

【教學目標】

1．認知：了解現象和本質的辯證關系；理解明辨是非對提高人生發展能力的作用。

2．情感態度觀念：是非分明，明確樹立正確的是非觀對人生發展的重要性。

3．運用：學會分析判斷現實生活中的是與非，掌握透過現象看本質的方法。

【教學重點】

1．掌握透過現象認識本質的方法。

2．識別假象，把握本質，明辨是非（既是重點又是難點）。

【教學難點】

現象表現本質具有多樣性與復雜性。

【教學方法】

討論法、案例教學法、情境教學法等。

【教學手段】

多媒體課件教學。

【課時安排】

2學時。

【教學過程】

〈故事導入〉

春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶。有一次他到齊國去兜售珠寶，為了招攬顧客，使珠寶能暢銷起來，他特地用名貴的木料，做成了許多小盒子，并把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，名貴的木料做成的盒子會發出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。有一個鄭國人，看見裝珠寶的盒子這么漂亮，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的寶物拿了出來，退還給珠寶商，自己把盒子抱走了。

請同學們考慮：以上故事是哪個成語的來歷？它說明一個什么問題？

（學生回答，教師歸納補充）

這個成語比喻有些人只注重事物的外部現象，不看重其內在的本質。

〈新課講授〉

一、透過現象認識本質

世界上任何事物都有自己的現象和本質，是現象和本質的統一體。事物的現象和本質是對立統一的辯證關系。

（一）現象和本質的關系

1．現象和本質是對立的

現象是事物的表面特征和外部聯系，是事物個別多變的東西，可以由人的感覺器官直接感知。本質則是事物的根本性質，是同類現象中一般的東西，是事物相對穩定的內部聯系，只能由人的理性思維去把握。

看教材第80頁漫畫： “我看到了蘋果落地，怎么沒看到萬有引力？”

學生討論：什么是現象？什么是本質？

“蘋果落地”是現象，可以通過我們的眼睛觀察到。“萬有引力”是本質，只能由人的理性思維去把握。

2．現象和本質是統一的

兩者緊密相聯，任何現象都是本質的表現，本質總要表現為現象。

現象盡管多種多樣、紛繁復雜，但都是由本質決定的，都是本質的外部表現。

比如：我們說班里哪個同學品質不錯，往往是通過他的言談舉止表現得出結論的。同樣道理，一個人的每一個言行都從不同方面不同程度上表現了他的品質。

3．現象表現本質具有多樣性和復雜性

現象包括真象和假象。真象是從正面直接表現本質的現象。假象是從反面歪曲地表現本質的現象。它們都是對事物本質的表現，都是客觀的。不能把真象當做正確的來認識，也不能把假象當做錯誤的來認識。

查一查：成語“聲東擊西 ”指的是什么意思？

“聲東擊西 ”是說事物的現象有真假之別，“聲東”是假象，“擊西”是真象，其本質是迷惑敵人，保存自己。

又如，“欲擒故縱”，“圍魏救趙”，“項莊舞劍”，“明修棧道，暗渡陳倉”，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等，亦同屬此理。

（二）現象和本質關系原理的指導意義

1．現象和本質的對立，說明了科學研究的必要性。它告訴我們對事物的認識不能停留在表面現象上，認識了事物的現象不等于認識了事物的本質。

生活情境：太陽每天從東方升起，又從西方落下。這種現象似乎告訴人們太陽在繞著地球轉。

請根據我們所學的哲學原理，分析說明這種現象是否正確地反映了本質。

2．現象和本質的統一，說明了科學研究的可能性，表明我們可以通過分析事物的現象達到對事物本質的認識。

案例：公元2世紀，天文學家托勒密主張地心說，認為地球是宇宙的中心，太陽、月亮以及其他天體，都在繞著地球轉動。這種錯誤的宇宙觀在歐洲統治了1000多年，直到后來經過波蘭天文學家哥白尼長期觀測、研究，寫出了《天體運行論》，才第一次透過現象，正確地揭示了地球和其他行星圍繞太陽旋轉的本質和規律。

二、在認識事物本質的過程中提高人生發展能力

（一）人的認識能力的高低突出表現在能否透過現象把握本質上

教師過渡：在現實生活中，面對同樣的問題，有人只能看到一些現象卻不會把握其實質。而人的認識能力的高低，直接影響到人們能否科學地認識事物、正確地解決問題。那么，我們如何才能努力做到透過現象把握本質呢？

1．要深入實際，反復實踐，全面把握事物的各種現象

現象是入門的先導，認識事物只能從認識它的現象開始。要做到透過現象認識本質，就必須全面地占有豐富的、大量的感性材料，綜合事物的各種現象，不能道聽途說，不能僅僅看到一些局部的、個別的現象，就輕率地對事物的本質下結論，更不能被事物的假象所蒙蔽。

說一說：常言道“眼見為實”，結合教材第83頁案例，小天使親眼所見的現象是不是真實可靠的？為什么？

2．要充分發揮主觀能動性，運用科學思維方法，對大量的現象以及它們之間的相互關系進行科學的分析和研究，做到“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”。

案例分析：

孔子在周游列國時，有一次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個10歲左右的小孩在路邊為一個問題爭論不休，于是他就讓馬車停下來，走到跟前去問他們：“小朋友，你們在爭辯什么呢？”

其中一個小孩先說道：“我認為太陽剛出來的時候離我們近一些，中午時離我們遠些。”另一個小孩的看法正好相反，他說：“我認為太陽剛升起來時遠些，中午時才近些。”先說的那個小孩反駁說：“太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那么大了。這不是遠的東西看起來小，而近的東西看起來大的道理嗎？”另一個小孩自然也有很好的理由，他說：“太陽剛升起來時涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠的物體感到涼，而近的物體使人覺得熱的道理嗎？”

兩個小孩不約而同地請博學多識的孔子來做“裁判”，判定誰是誰非。可這個看似簡單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了，因為當時自然科學還不發達，很難說明倆小孩所執理由的片面性，也就不能判斷他們的說法誰是誰非了。

分析思考：究竟什么時候太陽離我們近一些？是不是僅憑我們的眼睛去觀察就能得出結論呢？

教師歸納總結：要掌握透過現象把握本質的方法，必須要掌握豐富的、合乎實際的現象，并對這些現象進行科學的分析和研究，才能得出正確的結論。

三、明辨是非是做人的基本條件

（一）在現實生活中存在是非混雜、魚目混珠、真假混淆的情況

設置生活中的情境：

（1）上課時，好友小丁邀你去網吧玩游戲。

（2）朋友請你吃糖（實際是軟性毒品），并幫他販賣。

（3）有人向你出售黃色書刊。

（4）為了上網，朋友要你幫忙向低年級同學勒索。

（5）星期六，朋友邀你搓麻將賭博。

（6）有人向你散發“傳銷”材料，并邀你加入。

（7）一位學生的母親聲淚俱下地對記者說，“網吧是個謎潭，網聊、網戀就像兩條毒蛇一樣，纏住了我們的孩子。”

（8）一名經常上網的學生王某說：“自己也知道上網不好，花錢費力，可上網有癮，自己管不住自己，老是想著惦著。”

請學生分析討論：你認為應該怎樣正確處理同學間的關系？與朋友交往的標準是什么？樹立正確的是非觀對個人成長有什么重要性？

（二）明辨是非、認識事物的本質對個人發展的重要性

明辨是非，是做人的基本條件。只有明辨是非，區分善惡，辨析真假，才能決定自己應該做什么，不應該做什么，才能抵制誘惑，揚善抑惡，做一個正直善良、遵紀守法的人。

四、識別假象，把握本質，明辨是非

（一）要提高透過現象認識本質、透過假象認識真象的自覺性

設置生活中的情境：

信息技術的發展，帶來了生產力的迅速發展，極大地豐富和活躍了人民的生活。然而一些人卻利用先進的信息技術手段進行所謂“科學算命”，利用信息網絡傳播不健康的內容，污染了網絡文化環境，影響著未成年人的身心健康。

分析說明：

（1）我們應當如何正確認識這種所謂的“科學算命”？

（2）中職生應如何明辨是非，抵制庸俗的、低級的網絡誘惑，做到文明上網？

（二）學會分析判斷現實生活中的是與非，識別假象，明辨是非

1．把握事物的本質，必須把現象作為認識入門的向導，不能停留在事物的表面現象上

名言賞析：

我們看事情必須要看它的實質，而把它的現象只看作入門的向導，一進了門就要抓住它的實質，這才是可靠的科學的分析方法。

——毛澤東

分析說明：毛澤東的這句話包含有什么樣的哲學道理？

2．必須學會正確地區分真象和假象，不為假象所迷惑

假象是現象的一種，也是本質的表現，但它卻是對本質的歪曲的表現，這就要求我們識別假象，提高透過假象認識本質的自覺性。

列舉現實生活中的假象，說明把握事物的本質必須識別假象。

3．必須明辨是非，在揭示事物本質的過程中不斷提高認識事物的能力

設置教學情境：你認為在現實生活中存在有哪些不良誘惑？我們應如何自覺抵制這些不良誘惑？

◆ 不良誘惑（略）

◆ 認清不良誘惑的危害

（1）損害人的身體，毒害人的心靈，危害人的身心健康。

（2）使人不思進取，放棄美好追求，影響個人進步和發展。

（3）使人無視法律的尊嚴，損害他人和社會，最終走上違法犯罪的道路。

◆戰勝不良誘惑的方法技巧

（1）避開誘因。把引起誘因的實物收藏起來，避開誘因；多積極參加集體活動，多與同學交流，主動地避開誘因。

（2）學會拒絕。婉言謝絕來自朋友的邀請，提高自制力。

（1）損害人的身體，毒害人的心靈，危害人的身心健康。

（3）聯想后果。遭遇不良誘惑時，想象不能抵制不良誘惑可能帶來的惡果，以提醒自己遠離不良誘惑。

（4）培養良好的興趣愛好。一個人有了良好的興趣愛好，才不會覺得空虛、無聊，才會脫離低級趣味，遠離不良誘惑。

（5）專時專用。將自己可支配的時間進行周密合理的安排，專時專用，使自己的生活有序、充實，從而增強抵抗力。

（6）請人監督。請同學、朋友、老師和家長等監督自己的行為。在他們的不斷鼓勵、鞭策下，戰勝不良誘惑。

（7）請學生自己寫一句拒絕“黃、賭、毒、網癮”和“傳銷”等不良誘惑的警示語。如：怯懦的人被不良誘惑征服，弱智的人淪為不良誘惑的奴隸。勇敢的人敢于戰勝不良誘惑，聰明的人總能想出各種辦法抗拒不良誘惑，等等。

◆ 拒絕不良誘惑，需要學生結合自己的實際，用科學的態度、堅強的意志、清醒的頭腦和正確的方法擺脫它們的干擾，避免其對自己的傷害。

4．必須掌握科學的思維方法

案例分析：

古堡擒兇

在印度的塔爾沙漠，矗立著一座高大的古堡。近百年來，這座古堡不斷發生商人和馬隊遭難的事件。兇手是誰？法醫驗尸，竟找不到任何傷跡，無奈，只好禁止在此地住宿。著名探險家喬治無視警告，夜宿古堡，亦遭不幸。人們“談堡色變”，百思不得其解，連警方也束手無策。于是貼出布告用一萬盧比重金招賢。

幾年后，來了位叫比特利克的老人聲稱能破此案。他買了一個大鐵箱，一只猴子，一副漁網。在喬治遇難的大廳里，他給猴子注射了麻醉藥，放進張開的漁網內，自己鉆進了大鐵箱，手里緊握漁網。午夜，一團黑影從堡頂飛下，撲向猴子，一聲慘叫，令人毛骨悚然，比特利克卻不慌不忙地收緊了漁網，說：“兇手在此！”網內竟是一種奇怪的紅蝙蝠。原來，它長著像剛針一樣的嘴，扎入人腦，專吮腦汁，致人死亡。一位老人怎么如此神通廣大？這個比特利克原來是劍橋大學生物學教授湯恩?維爾特。他觀察研究紅蝙蝠已有20多年的歷史。難怪他胸有成竹，一舉揭開古堡百年之謎。

請問：你認為湯恩?維爾特之所以能揭開古堡百年之謎的原因是什么？

〈課堂小結〉

在這一課里，我們學習了現象和本質的辯證統一關系，掌握了透過現象看本質的方法。明確了現象表現本質具有多樣性和復雜性，以及人的認識能力的高低突出表現在能否透過現象看本質上。另外，我們還學會把現象作為認識入門的向導，識別假象，明辨是非，在揭示事物本質的過程中不斷提高認識事物的能力。

第九課 科學思維與創新能力

【教學目標】

1．認知：了解科學思維對提高人生發展能力的作用。理解不斷創新對提高人生發展能力的作用。

2．情感態度觀念：注重實踐、勇于探索、科學思維、開拓創新。

3．運用：掌握科學思維方法，提高創新能力，在學習和實踐中不斷創新。

【教學重點】

1.辯證思維方法。

2.培養學生科學的思維方法。

【教學難點】

學生創新能力的培養。

【教學方法】

情境討論法、案例教學法。

【教學手段】

多媒體課件教學。

【課時安排】

2學時。

【課前準備】

教師課前布置學生分組結合教材所給材料——“被斥責的勤奮”排練小品。

【教學過程】

（創設情景 啟發思考）

學生表演小品：“被斥責的勤奮”

教師：為什么“勤奮”被斥責？

學生：討論（略）。

教師：“被斥責的勤奮”故事中的導師是在強調思考和培養科學思維方法的重要性。

一、培養科學的思維方法（板書）

教師：人們要正確認識事物的本質和規律，必須培養科學的思維方法。教材中“事例一”蔡倫如何解決造紙的難題？“事例二”那位發明工人是怎樣在“無用”中想到了“有用”，發明了“吸水紙巾”的？

學生：討論（略）。

教師：蔡倫解決造紙的難題，從不同的角度思考問題，進行了思維創新；那位發明“吸水紙巾”的工人，在“無用”中想到了“有用”，全面地看問題，運用了辯證思維。上述兩則事例，都體現了科學思維方法在造紙技術創新中的作用。

1．掌握科學的思維方法，對人們正確認識世界和改造世界具有重要的指導作用（板書）

教師：掌握科學的思維方法，對人們正確認識世界和改造世界具有什么指導作用？

學生：它可以幫助我們正確地認識事物，把握事物的本質和規律；可以幫助我們提高面對新情況、解決新問題的能力，達到更好地認識世界和改造世界的目的。

2．如何培養科學的思維方法？（板書）

（1）培養科學的思維方法，必須以正確的世界觀和方法論為指導。

教師：馬克思主義世界觀和方法論是指導我們正確地認識世界和改造世界的理論基礎。在馬克思主義的指導下，我們的思維能夠更加自覺地走向科學的思維。

（2）培養科學思維方法，要求我們運用辯證思維的方法。

教師：辯證思維就是用聯系的、發展的、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質與核心是運用矛盾分析法，從對立面的統一中把握事物。辯證思維方法是人們進行辯證思維的邏輯工具，是科學思維方法的重要組成部分。教材第93頁中提到的“太沖穴”的發現運用的是什么思維方法？

學生：辯證思維的方法。

教師：我們不能“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，用孤立的、靜止的、片面的觀點來觀察和處理問題，只看局部，不見整體，只見樹木，不見森林，而應當用聯系的、發展的、全面的觀點看待事物和思考問題。

教師：辯證思維的方法有哪些？

學生：辯證思維的基本方法是揭示概念的辯證發展、矛盾運動的基本方法，主要有歸納和演繹、分析和綜合、從抽象上升到具體、邏輯的和歷史的統一等方法。其中歸納和演繹、分析和綜合是形式邏輯與辯證邏輯所共有的方法，而從抽象上升到具體、邏輯的和歷史的統一則是辯證思維所特有的方法。

（多媒體展示）華佗的“五禽戲”

華佗是我國東漢末年的大醫學家和藥物學家，為充實和豐富我國古

代醫學寶庫做出了重大貢獻。華佗不僅精通醫術，而且非常重視體育鍛煉對人的健康的作用。有一次，華佗正在書房里讀書，見一小孩把住門閂來回晃蕩，他立即想到古書上“戶樞不蠹，流水不腐”的話，人為什么不這樣天天運動，讓氣血流通呢？后來，華佗參考了“導引術”（全面鍛煉身體的方法），編出了一套鍛煉身體的拳法，名叫“五禽戲”。這種體育運動就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸運動姿態的體操，可以使周身關節、脊背、腰部、四肢都得到舒展。華佗的弟子吳普，由于幾十年堅持做“五禽戲”，活到90多歲，仍然步履輕捷，耳聰目明，牙齒堅固，可知“五禽戲”是行之有效的健身體操。

教師：華佗是受到什么啟發編出了“五禽戲”的？這對我們有什么啟示？

學生：回答（略）。

（3）培養科學思維方法，要求我們遵循形式邏輯的要求，正確地運用形式邏輯。

教師：人們認識事物、表達思想，要運用概念、判斷、推理等思維形式。在思維的過程中要做到概念明確、判斷恰當和推理合乎規則，不可自相矛盾、不能混淆概念或偷換概念，也不能轉移論題或偷換論題。教材中提到的“自相矛盾”的寓言故事的錯誤在于什么？

學生：我們所熟悉的中國古代寓言中的“自相矛盾”，是邏輯矛盾，指思維中出現的一種錯誤，說明對同一事物或對象不能同時作出既肯定又否定的邏輯判斷。

（4）培養科學思維方法，要求我們不斷進行思維創新。

二、科學思維方法與人生發展能力（板書）

1．科學的思維方法是人們正確認識事物的工具，能幫助我們不斷提高人生發展的能力。（板書）

（多媒體展示）沒問題

一個禿頭的男人坐在理發店里。發型師問：“有什么可以幫你的嗎？”那個人解釋說：“我本來想去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你5000美元。”“沒問題。”發型師說。然后他很快將自己剃了個光頭。

在思維過程中，需要合理想象與創造性思維，只有這樣，人的認識能力才能得到進一步發揮，認識成果往往出其不意。這個小幽默中的發型師面對禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。

教師：故事中發型師思維的高明之處在哪里？談談如何用科學思維解決人生中的疑難問題？

學生：回答（略）。

教師：科學的思維方法如何能幫助我們不斷提高人生發展的能力？

學生：學會運用科學思維方法，用辯證的思維指導人生，就能更深刻地洞察人生、認識人生，就能減少人生的迷誤；就能有助于我們汲取前人思維方法之精華，少走彎路，正確認識事物、解決問題，更好地實現人生價值，做聰穎智慧的人，做有利于國家、有利于社會的人。

教師：同學們根據教材所給內容，結合自身實際，討論：有的同學在學習和工作中取得一些成績時，看不到老師的教導、同學的幫助和集體的學習

氛圍，把個人的努力絕對化，就會得出自己“聰明過人”、“智力超常”的錯誤結論，導致驕傲自滿、故步自封??

學生：討論（略）。

教師：科學的思維方法不是憑空臆造的，而是人類從無數次實踐的成功經驗與失敗教訓中總結出來的。人生發展需要不斷通過實踐和學習提高能力，既要在學習和實踐中不斷增長知識，也要加強科學思維方法的訓練。

2．在學習和實踐中加強科學思維訓練。（板書）

（多媒體展示）發散思維訓練

1.請列出30種杯子的用途。

2.請列出10種導致交通堵塞的原因？

3.請列出5種可以替代現行高考制度的辦法。

（多媒體展示）有個裝滿水的杯子，請你在不傾倒也不打碎杯子的情況下，取出杯中全部的水。

提示：如將一只口渴的動物放入杯子里，讓它把水喝干。

教師：21世紀的競爭，實質上是知識創新和技術創新的競爭，歸根到底是具有創新能力的高素質人才的競爭。

三、現代青年必須具備創新能力（板書）

（多媒體展示）

中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學生思維活躍，動手能力和創造精神強。

——楊振寧

1．創新是一個民族進步的靈魂。（板書）

（多媒體展示）創新是推動歷史向前的動力

在人類歷史上，蘇格拉底、亞里士多德、柏拉圖等哲學家的新思想幫助了弱小的雅典進入了世界最初的民主政治。

我國東漢時代的蔡倫發明了造紙法，打破了貴族階層對知識的壟斷，使普通勞動者有了接受教育的可能，對中華文明甚至整個世界都起到了不可估量的作用。

牛頓等科學家的卓越發現，為工業革命奠定了基礎。

凱恩斯創立的經濟理論改變了美國社會，影響了整個世界。

比爾?蓋茨等人的創新能力使他們成為富翁，并將人類帶入了知識經濟時代。

（多媒體展示)科技發明到工業應用的周期縮短

18世紀20年代發明攝像機，112年后才成為工業產品；

19世紀60年代發明無線電，花了35年時間到20世紀初才付諸使用；

19世紀末發明的 X光機經過18年才開始得到應用；

20世紀發明的電視只經過12年就應用了；

原子彈從設計到應用只有6年；

晶體管的發明到工業生產只有3年時間；

激光器從發明到應用只有不到1年的時間。

教師：創新是一個民族進步的靈魂。一個沒有創新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林。一個民族的創新能力，決定著其在國際競爭中的地位和作用。

2.創造性思維是現代新思維的主要特征，科學思維就是創新思維。（板書）

教師：創新是時代的潮流，科學的本質是創新，科學精神就是創新精神。創造性思維是現代思維的主要特征，科學思維就是創新思維。提倡創新思維，培養創新能力，對于提高全民族的科學文化素質，增強綜合國力，具有極其深遠的意義。

（多媒體展示）創造性思維的特征

一是獨立性。它“不唯書、不唯上，只唯實”，敢于打破陳舊，立足于獨立思考。

二是求異性。其思維主體具有求新求異的心理，善于發現和把握改變現狀的契機和機遇，探索解決問題的多種方法。

三是新穎性。創造的本質就在“新”中，發現新現象、創建新理論、形成新觀念、發明新技術都是創造性思維的成果。

（多媒體展示）創造性思維的作用

1．它是人類揭示事物本質和規律的最有價值的思維形式，它可以不斷地增加人類知識的總量，推進人類認識世界的水平。

2．它是科學發現、技術發明、文藝創造和其他一切創造性活動的必要條件。

3．它為實踐開辟新的局面。

（多媒體展示）幾種創新思維的方法

1.擴散思維

擴散思維就是思維從某一點出發，向外任意擴散，無一定方向、無一定范圍，提出更多的創造性新設想、新方法、新方式解決問題的思維方法。擴散思維能夠使思維張開翅膀，沖破一切禁錮。擴散思維是應用已有的知識和記憶，加入想象，使人們的思路更加開闊，產生許多不同的，甚至是“荒誕離奇”的答案。擴散思維可從事物的形態、材料、功能、方法、結構、組合、因果關系等方面進行擴散。

2.立體思維

立體思維要求人們在思考問題時要跳出點、線、面的限制，從上下、左右、前后等，從四面八方進行多角度思考問題的思維方法。如：南方一些省市的農村在水稻田里養魚、田埂上種桑，桑葉養蠶，等等。

3.逆向思維

逆向思維是從相反的方向去思考、去探求問題的一種思維方法。俗稱倒過來想一想、試一試或者是反其道而行之。這種從反面去認識事物的思維方式，易引起新的思索，往往會產生超常的構思、不同凡響的新觀念和解決問題的新思路。比如，除塵器，原設計是吹氣的辦法，把灰塵吹到一旁，這種設計失敗了。反過來想，不用吹，改用吸的方法又怎樣呢，試驗證明，吸的方法成功了，便產生了吸塵器。

4.轉換思維

轉換思維是以多路思維代替單路思維，這種辦法不行，就改用別的辦法思考解決問題。轉換思維有方法轉換、目標轉換、元素轉換等。古代曹沖稱象就是應用了元素轉移法來思維的，用石頭代替大象，元素發生了變化。

5．換位思維

換位思維是指行為主體跳出自我站在對象人或他人的位置上進行多維思考、交流感情、產生共鳴的一種思維方式。

（多媒體展示）創造性思維的要求

創造性思維要求人們以科學理論為指導，面對實際，敢于提出新問題、解決新問題。要求人們克服固守書本、墨守成規的舊思想，樹立勇于創新、善于創新的意識。

3．創新能力的內涵及實質。（板書）

教師：創新能力的內涵及實質是什么？

學生：創新能力是指通過創新活動、創新行為而獲得創新性成果的能力，實質就是創造性解決問題的能力。

教師：教材中提到的某高職園藝專業畢業的小趙是怎樣“為公司贏得了豐厚利潤并被提拔為科研部主任”的？對中職生有什么啟發？（板書）

學生：討論（略）。

教師：知識經濟時代是一個充滿創新的時代。科學技術日新月異，新情況、新問題和新矛盾層出不窮，需要當代青年用新的觀念、新的思路和新的方法創造性地加以解決。創新能力對當代青年成長的作用是什么？

學生：討論（略）

4．創新能力對當代青年成長的作用。（板書）

學生：21世紀的競爭，實質上是知識創新和技術創新的競爭，歸根到底是具有創新能力的高素質人才的競爭。面對這樣的形勢，我們任何一個人、從事任何一種職業，都不能缺少創新能力。可以這樣說，一個人的創新能力，特別是創新思維能力的強弱，將決定他未來的發展前途。

教師：2007年2月27日，只有高中文化程度的河南農民李官奇、一汽大眾汽車公司工人技師王洪軍和寶鋼煉鐵廠工人技師韓明明，一同登上國家科學技術獎的領獎臺，榮獲國家科技進步二等獎，這在我國尚屬首次。二名工人、一名農民首次登上國家科技領獎臺這一喜訊，向我們中職生傳遞了什么信息？

學生：從三名獲獎者首次登上國家科技領獎臺這一喜訊中，不僅說明學習比學歷重要，而且也證明了，只有在實踐中不斷學習，才能求得創新，取得成績。

（多媒體展示）注意培養創新的素質

1.制訂終生學習、創造的計劃。

2.開發大腦的潛能，增強獨立獲取知識的綜合能力，提高認識速度和速率，縮短認識周期，使自己盡快學有所成，進入創造領域。

3.選用最優學習方法，應用現代化工具，跟上前沿知識的發展。

4.不斷創新學習方法，更新調整知識結構，與時俱進。

教師：人的創新能力不是與生俱來的，而是通過學習、訓練產生和提高的，提高創新能力需要科學思維。要創新就必須學習和掌握科學思維方法。

四、運用科學思維提高創新能力（板書）

教師：思維創新的內涵是什么？

1．思維創新的內涵。（板書）

學生：科學思維所說的思維創新，特指人們在實踐中有所發現、有所發明的思維活動。

教師：根據教材所給材料，討論該企業家如何運用發散思維中的“希望點列舉法”，大膽進行思維創新的？

學生：討論（略）。

（多媒體展示）碰倒紡車的啟示

“珍妮紡織機”的發明者詹姆斯?哈格里沃斯（英國發明家）是一個普通工人。他既能織布，又會做木工。妻子珍妮是一個善良勤勉的紡織能手，她起早貪黑，一天忙到晚，可紡紗總是不多。哈格里沃斯每次看到妻子既緊張又勞累的樣子，總想把這老掉牙的紡車改進一下。

一天，他無意中把家里的紡車碰翻了，他看到原來水平放置的紡車錘變成了垂直豎立，仍在不停地轉動。這一偶然事件，使他得到啟示：既然紡錘豎立時仍能轉動，要是并排使用幾個豎立的紡錘，不就可以同時紡出好幾根紗了嗎？他說干就干，終于試制成裝有8個紡錘的新式紡織機，并給它命名為“珍妮紡織機”。這項發明比舊紡織機提高了效率幾十倍，被恩格斯稱為“使英國工人的狀況發生根本變化的第一個發明”。

教師：“珍妮紡織機”的發明，啟示我們如何增強創新能力？

學生：討論（略）。

教師：解決復雜問題，往往需要人們的思維結合實際情況，反復地發散—聚合—發散—聚合。要充分發揮想象，巧妙捕捉靈感，以科學知識為基礎，以求真務實精神為向導。

1.提高創新能力，要學會把發散思維和聚合思維結合起來。（板書）

（多媒體展示）發散思維與聚合思維

發散思維是沿著不同的方向去思考，追求多樣性思維。聚合性思維是把問題所提供的各種信息聚合起來找到一個正確的答案。一般說來，在提出解決問題的假設階段，要依賴發散思維，而在選擇假設時，要依賴聚合思維。從馬克思主義的哲學觀點來看，發散思維與聚合思維是辯證統一的。

教師：人們經常把創新想象得很高深、很神秘、很復雜，并因此阻礙了自己的創新。其實創新，甚至是偉大的創新，它的思路有時也往往是很簡單的，這就需要人們在平時的生活中，不斷的地思考，要愛動腦筋，想辦法解決問題。結合教材所給“把電梯裝在樓外”事例，想想自己身邊有哪些創新之舉？

（多媒體展示）12 種創造發明技法

1．加一加；2．減一減；3．擴一擴；4．縮一縮；5．變一變；6.改一改；

7．聯一聯；8．代一代；9．搬一搬；10．反一反；11．定一定；12．學一學

（多媒體展示）加一加

*把橡膠和高壓氣體合在一起，構成了橡膠輪胎；

*把二氧化碳加在甜水里，成了汽水型飲料；

*索尼公司把耳機和收音機結合起來，制造出了隨身聽；

*洗發香波與護發素相結合，構成了二合一的護發新產品；

（多媒體展示）減一減

*無人駕駛的飛機、坦克；

*真空法保存食物；

*小型西瓜，小型西紅柿；

*讓害蟲失去生育能力；

*超短裙、比基尼的問世；

*去脂肪牛奶，無痛分娩，無籽瓜；

（多媒體展示）創新7步驟

1．大膽想象；2．界定你要解決的問題；3．尋找可能解決的途徑；4．沿每一條可能的途徑收集材料信息；5．對不同方法重新進行組合；6．有踏破鐵鞋無覓處的辛勞，靈感可能來；7．對新的思想進行補充和修正。

2．中職生應如何培養創新精神？（板書）

(1)熱愛生活、關注生活、享受生活是創新的前提和基礎。

教師：重視實干、重視實踐是科學創新的基本要求。在日常生活中經常有意識地觀察和思考一些問題，通過這種日常的自我訓練，可以提高觀察能力和大腦靈活性。積極參加創新實踐活動，嘗試用創造性的方法解決實踐中的問題。結合教材第101頁中“李官奇的大豆蛋白質改性纖維研制成功”的事例說明創新是在實踐中實現的。

學生：討論（略）。

教師：要相信“創造力是人人都有的”，要敢于去做別人沒想過、沒做過或者做過卻沒成功的事。要以科學精神面對失敗，認真找出失敗的原因并探索新的道路，使失敗變為成功的階梯和創造的源泉。

(2)培養自信心，有戰勝困難的勇氣和冒險精神，是形成創造力的必要條件。

教師：結合教材所給材料，討論王洪軍創新的事跡對同學們有什么啟發？

學生：討論（略）。

教師：創新要敢于質疑，不迷信權威，不迷信書本。

(3)敢于提出問題、善于提出問題，是激發創造力的有效途徑。

教師：如何敢于質疑？

學生：首先，要敢于對一些保守的習慣和傳統產生懷疑。

其次，尊重書本知識，尊重權威，但不能迷信書本知識、迷信權威。

最后，要敢于和善于提出各種問題。

教師：愛因斯坦曾經說過:“提出一個問題遠比解決一個問題重要。”我們要養成質疑的習慣，不唯書，不唯上，只唯實。在認真學習和思考的同時又持一種科學質疑或批判的精神，敢于走自己的路。

【本課小結】

掌握科學的思維方法，對人們正確認識世界和改造世界具有重要的指導作用。培養科學的思維方法，必須以正確的世界觀和方法論為指導，運用辯證思維的方法，正確地運用形式邏輯，不斷進行思維創新。在學習和實踐中加強科學思維訓練。運用科學思維不斷提高創新能力。