第一篇：哲學與人生第四課教案

第四課

普遍聯系與人際和諧

第一課時

用普遍聯系的觀點看待人際關系

●教學內容分析

本課時在知識體系上屬于唯物辯證法的內容，圍繞聯系的觀點，教材介紹了聯系的含義、普遍性、客觀性。

教材內容共設三目，第一目的邏輯順序是：人無法脫離社會群體而獨立存在→人際交往是個人身心健康的需要→人際交往是實現自身發展的條件和必經之路。本目的重點是讓學生理解人不能孤立封閉地生存和發展，人際交往對個人身心健康和實現自身發展有重要作用。第二目的邏輯順序是：聯系的含義→聯系是普遍的→聯系是客觀的。最后得出結論：要用普遍聯系的觀點看問題，從整體上把握事物的聯系，處理好局部和整體的關系，要把握事物的客觀聯系。第三目的邏輯順序是：人際關系無處不在→要從社會普遍聯系中考察人和認識人→用普遍聯系的觀點看待人際關系。

●學情簡要分析

中職學生畢業后主要從事基層工作，工作環境中要處理的人際交往較多。通過第一單元的學習，學生已具備了一定的唯物主義的基本觀點，為本單元唯物辯證法觀點的學習奠定了較好的基礎。學生渴望擁有和諧的人際關系，但是在教育教學過程中也發現有的同學在人際交往方面存在逃避、激化矛盾等問題。（結合專業分析略）

●教學目標分析

1.認知目標：能舉例說明人際交往對個人身心健康和自身發展的重要性；能說出聯系的含義，能識別普遍聯系、客觀聯系，能描述自身的人際交往并識別自身在人際交往中的角色；能舉例說明世界在聯系中存在、人生在聯系中發展。

2.情感態度觀念目標：確立聯系的觀念，樹立整體意識、集體意識，樂于交往。

3.運用目標：能使用普遍聯系的觀點分析生活實例，用普遍聯系的觀點看待人際關系，分解復雜人際關系中的角色定位，融入集體生活，處理好自己與家長、老師、同學、朋友等的人際關系。

●課堂教學過程

【生活情境啟迪】 團隊合作游戲：無敵風火輪 1．道具要求：報紙、膠帶

2．場地要求：在教學樓前的空曠場地 3．游戲時間：10分鐘左右 4．項目規則

（1）各組（每組10人）統一在風火輪內站好，由裁判統一發布口令出發；（2）行進途中，風火輪必須垂直地面,不能將所提供的報紙剪裁、折疊，報紙必須緊密相連；

（3）所有組員必須在圈內，身體的任何部分不得直接接觸地面，如有違規接觸地面的組員，取消比賽資格；

（4）行進過程中若風火輪斷裂，必須在原地修復，在裁判許可后才可以繼續行進。此時隊員可以接觸地面但不能阻擋他組行進的路線，否則將被取消比賽資格；

（5）出發前，所有風火輪不得超出起點線，以風火輪全部通過終點線為項目截止時間；

（6）完全服從裁判。

游戲結束后，返回教室，請各組派代表談感受。教師引入到第四課課題（或者此游戲在課外活動進行）。

【哲理啟迪感悟】

1．人不能孤立封閉地生存和發展

師：有一首叫《朋友》的歌中唱到：“誰能夠劃船不用槳，誰能夠揚帆沒有風向，誰能夠離開好朋友，沒有感傷??”亞里士多德說：“能獨自生活的人,不是野獸,就是上帝?！?現代生活中的每一個人，都需要與人交往，都要和他人發生各種各樣的聯系。任何一個人都無法脫離社會群體而獨立存在，人生的成長與發展、成功與幸福，無不與他人的交往密切相連。今天讓我們首先來認識一對

好伙伴、好朋友，她們相互扶持的感人事跡，被拍成了電影《不能沒有你》。

鏡頭：

“我們的名字是王崢、周婷婷，分別患有視障、聽障,大學就讀于遼寧師范大學。上大學期間,我們在學習和生活上困難重重，這時學校的領導、老師和同學們紛紛向我們伸出了溫暖之手,讓我們和大家一樣正常學習，并享受著豐富多彩的大學生活。當時班上就我們兩人是殘障學生,但我們卻能夠互補。我們一個成了對方的眼睛,一個成了對方的耳朵,彼此從對方身上找回了失去的另一半世界。為了向世人證明,我們能和健全人一樣學習、一樣生活,我們攜手組成了“你幫我看、我幫你聽”的海倫·凱勒號“聯合艦隊”。《東方時空》、《實話實說》等多家媒體先后報道了我們的故事,使我們受到了社會各界的關注,許多好心人紛紛來信,向我們提供了治病的信息,鼓勵我們好好學習。”

如今，正在美國留學的周婷婷再創輝煌，榮膺《中國婦女》時代人物的榮譽稱號；大學畢業后，王崢到沈陽市殘疾人聯合會工作，隨后調到省殘聯工作，短短5年的工作時間，熱愛工作的王崢取得了很大的成績，成為省殘聯最年輕的理事。

討論：請結合周婷婷和王錚的事例，或者自己的親身經歷，談談人際交往對個人身心健康有什么作用。

生：略。

師歸納：人際交往是個人身心健康的需要。通過交往，可以獲得友誼、支持和理解，增強自我價值和力量，減少孤獨和失落感；如果缺少人際交往，沒有交流和傾訴的對象，會增加人的挫折感，引發內心的矛盾與沖突，從而帶來一系列不良的情緒反應。而不良的情緒作用于生理活動，將會成為各種疾病的催化劑。

展示材料：

很多人只知道比爾·蓋茨是一個電腦天才，引導了信息社會發展的潮流，可是，很少有人知道他的交往能力在他成功的過程中扮演了關鍵的角色。在比爾·蓋茨成功的過程中，他的交往能力起了很大作用。蓋茨一共結交了三位對他來說至關重要的人。

第一個關鍵人物是威爾金斯，IBM公司的前任董事。蓋茨的母親與威爾金斯曾經共事過，她把自己的兒子介紹給他。當時，年輕的蓋茨剛剛從大學里出來，毫不出名，一開始并沒有得到威爾金斯的重視。但蓋茨毫不氣餒，他積極熱情地向威爾金斯宣講自己的技術，終于打動了威爾金斯，威爾金斯開始關注起他的計算機技術了。之后，由于威爾金斯努力推薦，年僅20歲的蓋茨邁出了他事業發展的第一步——在世界最強的IBM計算機上安裝自己的“DOS操作系統”。如果當初蓋茨沒有得到這一份訂單，就不可能會有今天的微軟公司?？梢哉f，與威爾金斯的交往成為蓋茨事業的起點。

第二個關鍵人物是艾倫，他是蓋茨事業上的合伙人。在微軟公司剛剛起步的時候，蓋茨需要一個合作伙伴一起創業。他很快就發現朋友艾倫是最好的合伙人。艾倫不僅具有與蓋茨一樣的電腦天賦和扎實的編程能力，性格更加外向的他承擔了大部分的管理工作，使蓋茨有更多的精力去開發使微軟一舉成名的“Windows操作系統”。所以，比爾·蓋茨是這樣評價艾倫的:“他是我最好的朋友，也是我最重要的合伙人，沒有他，就沒有微軟公司的發展壯大。”

第三個關鍵人物是微軟公司首席執行官鮑爾默。鮑爾默畢業于哈

佛大學，曾在許多大公司任高級行政管理人員。在一次晚會上蓋茨與他相識，隨后兩人結為好友。這時蓋茨急需一位有著豐富經驗的管理者來幫助自己，于是盛情邀請鮑爾默出任微軟公司的首席執行官。在鮑爾默的努力下，視窗軟件如期上市，并且他還在視窗系列軟件開發推廣中發揮了決定性的作用，為蓋茨在事業上的成功立下了汗馬功勞。

用蓋茨自己的話說:“在我人生發展的過程中，我幸運地結交了一些摯友，沒有他們，就沒有我的今天?！?/p>

師：三位關鍵人物在蓋茨的成功過程中起了什么作用？請談談你的感想。歸納：人際交往是個人學習社會知識、生存技能和文化，實現自身發展的條件和必經之路。每個人都不可能靠單打獨斗把事情做好。建立良好的人際關系是在社會上取得成就的非常重要的一個條件。心理學家們做過一次調查，發現那些在人生發展中能夠取得很大成就的人，不僅有超強的個人能力，他們大都還具有豁達、樂觀、有親和力等積極情緒，容易與別人交往，受到大家的擁戴，善于使用集體的力量取得成功。有的人雖然個人能力很突出，但往往有著偏執、狹隘、消極、拒絕合作等性格上的弱點，不僅很難取得成就，還會因為處理不好人際關系，不被別人理解，郁郁不得志。

2．聯系的普遍性、客觀性

師：剛才同學們提到蓋茨和他的三位關鍵人物之間是有聯系的，這是一種什么樣的關系呢？

生：相互影響、相互制約、相互作用。

歸納：（1）聯系的含義——聯系是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

師：你能否舉出一些事物之間存在聯系的具體事例？

生：整個自然界是一個復雜聯系的生態系統，我們生物課上學過生物鏈。師：是不是只有在自然界中存在任何事物都與周圍其他事物有相互關系呢？同學們還能舉其他例子說明嗎？

生：地震、低溫、雨雪、冰凍等自然災害影響了人類的生存，一個地方發生了災情，牽動著全國人民的心。洪水是一種自然災害，容易造成山體滑坡，阻礙交通，影響人們的出行安全，同時造成房屋倒塌、人員傷亡等社會問題。

師: 怎么理解每一個事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的？ 生：人作為一個有機體，是由內部各個器官組成的，如果重要的器官出現疾病，縱使有充足的陽光、水分等，也無法存活。計算機由主機、鍵盤、顯示器、鼠標等組成，離開其中的一部分，就沒法正常運行。

（教師注意把學生答案歸納為自然界、人類社會、人的思維三個角度；注意引導學生尋找事物的內部聯系，而非僅僅停留在現象的聯系。）

剛才同學們從方方面面列舉了事物之間存在聯系的具體事例，那么，我們能不能找到一個事物，它與周圍任何事物都沒有聯系的？

歸納：（2）聯系是普遍的。

①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系。（外部）②每一個事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的。（內部）③世界是一個普遍聯系的有機整體。（整體）師：聯系是普遍的，對于我們做事情有什么啟示呢？

歸納：方法論——用聯系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。師：我們說世界上的事物都是普遍聯系的，是不是就等于世界上的任意兩個事物之間都有聯系呢？ 你能否舉例說明呢？

生：略。鏡頭一：

今年入汛以來，我國氣候異常，多個地區創下降水量、高溫歷史極值，造成較嚴重的人員傷亡和財產損失。面對全球氣候變暖背景下極端天氣氣候事件頻發的新趨勢，專家建議，要高度重視防災減災工作，完善應急預案，同時要減少溫室氣體排放，“適應”和“減緩”兩手抓。

（問）：為什么會出現全球變暖？我們愿意讓它發生嗎？我們能否改變它？ 生：人類砍伐樹木、破壞植被、大量排放二氧化碳等，引起了全球變暖。

師：全球氣候變暖帶來的直接后果就是極端氣象事件發生得越來越頻繁，越來越嚴重，這個結論是被國際上廣泛認可的。我們不愿全球氣候變暖，不愿自然災害增多，可它發生了，這說明聯系又有什么特點呢？

（3）聯系是客觀性的：聯系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉移的。

鏡頭二：

據不完全統計，從春秋時期到清代，我國日食觀測記錄達1000多次。但由于古人科學認知力的局限，日食這種異象總被誤認為不祥之兆?！疤熳泳热?，置五麾，陳五兵五鼓；諸侯置三麾，陳三兵三鼓；大夫擊門；士擊柝，充其陽也”，從這段記載可知，當時古人敲門擊鼓祈求太陽快快復圓。上海交大科學史專家江曉原教授說，就古人理解，日食之所以發生，乃上天意志干預人間、警示君王，而“日不食、星不?！辈攀恰疤绞⑹馈薄?/p>

問：現實生活中還有哪些類似的現象？我們應該如何看待這些現象？ 生：電腦算命，幸運數字等等。

師：聯系是事物本身固有的，是客觀的，剛才我們分析的那些是人主觀臆造的，違背了聯系的客觀性原理。

問：事物按照與實踐的關系來說，分為自在事物和人為事物。自在事物先于人類存在，它們中的種種聯系在人類產生前就存在了，不以人的意志為轉移，但人為事物的聯系呢？是主觀還是客觀的？

展示運動場圖片

問：我們很多同學喜歡參與健身運動，為什么運動賽場的設計東西向跑道短，南北向跑道長呢？

生：略。

師：這是因為運動賽場具有方向性的緣故。正規的足球場，一般都是南北走向。因為地球自轉的方向是自西向東的，故太陽總是東升西落。

假設足球場是東西走向，如果在上午比賽，日出東方，則整個上午太陽都在

偏東的方向，太陽光就會直射向東進攻的運動員，把運動員的眼睛照得眼花繚亂；如果在下午比賽，日落西山，則整個下午太陽都在偏西的方向，太陽光就會正對向西進攻的運動員，把運動員的眼睛曬得直冒火花，運動員就不敢往上看，這當然會影響運動員的比賽。

因此，只有足球場是南北走向的時候，太陽光才是從運動員的側面照射過來的，運動員才能避免受到太陽直射，不至于影響到比賽。同樣的道理，田徑運動場也應該是南北走向，這樣南北向的跑道就長些，東西向的跑道就短些，盡量避免運動員在東西方向上受太陽光的影響。

另一方面，如果運動賽場是南北走向，那么東西方向看臺觀眾的視線是均衡的，因為觀眾可以均衡地看到兩端的比賽情況，所以在東西方向應該布置更多的座席，而南北方向的座席應該相對布置少一些。這樣一來，東西兩個方向留出來的空間就肯定多些，南北兩個方向自然留出來的空間就少些。另外，東西兩頭高還可以盡量遮擋一部分上午和下午的太陽，最大程度地減少太陽光對運動員的干擾。

師：從運動場的設計來看，人為事物的聯系也是客觀的。因為人與事物的聯系只有通過實踐這一客觀的物質活動才能夠形成，形成之后便獨立于人的意識之外。

歸納：（4）自在事物和人為事物的聯系都是客觀的。師：聯系具有客觀性，人們是怎樣堅持聯系的客觀性的呢？

生：2011年3月28日，世界自然基金會倡導的“地球一小時”活動得到全世界80多個國家和地區響應，該活動旨在呼吁更多的人關注地球氣候變化。我國的北京、上海、香港等許多城市也加入到這一活動中。這是我在網上查閱的圖片。

這張拼版照片顯示的是鳥巢、水立方關燈的過程。

市民在青島五四廣場上擺出一小時“60”分鐘的造型參加“地球一小時”活動。當晚8時，青島市西起團島，東至奧帆中心，包括沿海一線在內的市內四區的景觀燈全部關閉，為星光“讓路”。

歸納：（5）聯系的客觀性要求我們要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主

觀隨意性。

師：我國政府已經采取了發展可再生能源、提高能源效率、植樹造林等一系列政策措施，減少溫室氣體排放。對于我們來說，隨手關燈、紙張雙面使用、盡量少開車等良好習慣，都可以減少溫室氣體排放，為減緩氣候變化做出貢獻。

問：聯系是客觀的，不以人的意志為轉移，所以我們不能主觀臆造并不存在的聯系去代替事物的真實聯系。那么是不是人們在聯系面前就無能為力、無所作為了呢？

生：不是的。事物的聯系是客觀的，不以人的意識為轉移，但并不意味著人對事物的聯系無能為力，人們可以根據事物的固有聯系，改變事物的狀態，建立新的聯系。在經濟發展造成資源環境等問題后，人類重新審視人與自然的關系，提出科學發展觀，實現經濟社會的協調、可持續發展，統籌人與自然的和諧發展，實現經濟又好又快的發展。今天提倡的生態經濟、循環經濟等模式充分說明了這一點。

歸納：（6）聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系無能為力，人可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。

3．以積極態度正確看待人際關系和社會交往 鏡頭三：

財會專業的李明在學校期間，一直努力學習，專業課金老師看他基礎知識扎實又踏實肯干，就推薦他到某大型企業的財務部實習。有一天，金老師突然接到一個電話，是從這個男生所在的實習單位打來的。電話里，一位工作人員對他說:“你們為什么要派李明來呢?”金老師感到很驚訝:“因為他是我們這里專業成績最好的學生啊!”那位工作人員也很驚訝:“是嗎?可是我們一點都看不出來，只覺得這個人很難相處?！?/p>

原來，這個男生雖然有著良好的專業知識，但因為他很少和別人溝通，連與別人相處的基本常識都沒有。在財務部里，大家都期待他

能夠把自己的專業知識貢獻出來，和大家一起把報表做好，可是他性格很孤僻，不善于合作，每天一到財務部，就一個人坐在電腦前，也不和別人說話。大家在一旁看著，不知道他在忙什么，想問他，看到他很專心的樣子又不好打擾。一連幾天過去了，大家都不知道他在搞什么名堂，不知道該怎樣與他交流，只好給他的老師打電話，要求調換一個溝通能力強的人來實習。

師：為什么專業成績突出的李明在實習單位并不順利呢？請你分析原因并幫他出出主意。

生：略。

師：用普遍聯系的觀點看待人際關系，要求我們在人生發展過程中不能只看到自我，而看不到個人與社會的聯系，自我封閉、自我滿足。既要重視個體對集體和社會的價值，也要充分看到集體、社會對個人發展的重要作用。在對待人際關系上，用聯系的、全面的觀點看待人際關系，就會形成積極的人生態度。反之，以孤立的、片面的觀點看待人際關系，就會形成消極的人生態度。不同的人生態度會對人際關系造成不同的影響。

鏡頭四：

小時候的基辛格，并不是一個很擅長與別人相處的人，他總是喜歡一個人拿自己的錫偶玩具士兵做排兵打仗的游戲。母親覺得他太過孤獨了，就指著窗外那些正在一起玩的小伙伴，問他:“孩子，你為什么總是一個人玩呢?”小基辛格想了想，指著地上的錫偶玩具，說:“可是，我覺得一個人玩很有意思啊!”母親想了想，沒有再說什么，出了房間，小基辛格又低頭一個人玩去了。過了一會，母親帶了五六個孩子回來，他們每個人的手里都拿著自己心愛的玩具，有汽車、馬車、大炮，還有艦船……幾個孩子把這些玩具擺開，分成兩派，玩起了作戰游戲。小基辛格看到了，覺得很有意思，母親就對那些孩子說:

“為什么不讓小基辛格一起參加呢?”伙伴們毫不猶豫地說:“來吧，歡迎加入!”于是小基辛格拿著自己的錫偶士兵也興致勃勃地加入到了伙伴們的行列中?；粮耖L大后，先是成為一名國際關系專家，繼而又成為美國的國務卿和諾貝爾和平獎得主，他始終都認為，童年的這次經歷對他的改變非常大。正是這次經歷使他體驗到了與別人相處時的快樂，而長大以后，他也愿意通過自己積極的努力把更多的快樂帶給別人!師：請試著分析人際交往態度對人際關系的影響。談談我們應該用什么樣的人際交往態度去營造人際關系？

生：略。

師：用普遍聯系的觀點看待人際關系，還要求我們看到人際關系對個人的不同影響。良好的人際關系，對個人的日常生活和人生發展具有積極的促進作用，反之，會產生消極影響。人與人之間的社會交往聯系與一般自然物的聯系不同，人具有自覺能動性，能夠主動進行選擇。人際交往關系滲透著人的目的性、能動性。人不是完全被動地接受社會交往關系，而是可以能動地選擇與什么人交往，不與什么人交往，從而促進和推動自己人生的健康發展。

【實際體驗升華】

師：我們師生能走到一起，真是“有緣千里來相會”。同學們想過沒有，茫茫人海中自己究竟認識多少人？

統計你認識的同學、老師、親戚，以及通過其他方式（如微信、微博、QQ、Email等）可以結識的人數。這就是你的人際網絡。

你還有沒有特別想結識但還沒有結識的人？怎么才能如愿以償？

在正常的人際交往條件下，你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過六個。也就是說，最多通過六個人你就能夠認識任何一個陌生人。

我們用數學方法來驗證一下。向你的人際網絡發出“我想認識李娜”這個信息，可能覆蓋多少人？

如果你的人際網絡是150人的話，通過6個人的人際關系網絡可能達到的人

數是150的6次方，等于1***00，即1.139*10的13次方（約10000億）。即使消除一些重復的節點，這個數字也遠遠超過整個地球人口65億的若干倍。這就是“六度分隔理論”，是一位專門從事社會心理學研究的科學家發現的。社會心理學家認為：世界上一個個獨立的人，通過自己的關系紐帶互相交織，繼而形成一張龐大復雜的人際關系網。

它對我們從哲學上研究人際關系和社會交往有什么啟發？

人際交往關系作為物質世界普遍聯系的最高形式，它可以改變、決定身處這種關系中的個人。要認識一個人，只看他的外貌等身體特征是看不出來的，可靠的辦法是聽其言觀其行，全面考察他的社會交往、社會聯系和社會關系。全面了解一個人的社會聯系和社會關系，也就認識了這個人的本質。從普遍聯系中考察事物、認識事物，也從社會普遍聯系中考察人和認識人，這是唯物辯證法的一個重要的方法。

請課后選取自己QQ或微信中的3位好友，回顧并簡要記錄你們之間交往過程的美好點滴，和同學們分享。

第二課時 在復雜多樣的聯系中營造和諧的人際關系

●教學內容分析

本課時《在復雜多樣的聯系中營造和諧的人際關系》在知識體系上屬于唯物辯證法的內容，圍繞聯系的觀點，教材介紹了聯系的多樣性和復雜性。

教材內容共設三目，第一目的邏輯順序是：人際和諧是中華民族的寶貴文化傳統→人際和諧的基本闡釋→人際和諧對人生發展的重要作用。本目的重點是讓學生理解人生發展不能沒有人際和諧。第二目的邏輯順序是：聯系具有多樣性和復雜性→不同的聯系對事物的存在和發展所起的作用是各不相同的→聯系的復雜多樣性的要求。第三目的邏輯順序是：會共處的關鍵→尊重差異、尊重別人的做法→學會交友，建立真正的友誼。

教學重難點：學會用聯系的觀點全面地看待人際關系，營造和諧人際關系，創造快樂人生。

●學情簡要分析

通過第二單元第四課第一課時的學習，學生已具備了一定的唯物辯證法關于

普遍聯系原理的基本認識，為本課時該原理應用的學習奠定了較好的基礎。學生對人際關系在人生發展中的重要作用有初步認識，但對如何正確處理人際關系還比較欠缺。

●教學目標分析

1.認知目標：能說出人際和諧的特征；能夠識別“益友”和“損友”；能識別聯系的復雜多樣性；能知道在人際交往中人際和諧的作用；能努力營造人際和諧環境，促進人生發展。

2.情感態度觀念目標：學會與他人友好相處，創造和諧的人際關系。3.運用目標：能使用聯系的觀點看待人際關系，學會交友，努力營造和諧人際關系，創造快樂人生。

●課堂教學過程

【生活情境啟迪】 展示各地“鄰里節”照片

小敏是某中職學校烹飪專業的學生，擅長做糕點、面點。最近，她們家所在的社區正在舉行鄰里節。讓我們跟著小敏去看看吧。俗話說：“遠親不如近鄰”。社會學專家認為，由官方主辦的鄰里節能夠對鄰里關系的改善起積極作用，但它更多具有姿態和導向意義，“和諧鄰里”的達成，還要靠社區日常多組織活動，靠居民打開“心鎖”，積極參與社區活動，本著互諒、互助、互敬、互信的態度，去建構溫馨和諧的鄰里關系。

小調查：你熟悉你們家的鄰居們嗎？你期待怎樣的鄰里關系？ 1．人生發展不能沒有人際和諧

多媒體展示：2008年奧運會開幕式上的“和”字。

師：對于“和”，同學們是怎樣理解的？請列舉出包含有“和”的思想俗語、成語。

生：略。

引導學生認識到：人際和諧是中國的寶貴文化傳統?！昂汀笔侵袊幕凶?/p>

重要的概念之一，“和”即矛盾的協調統一，包括宇宙自然的和諧、人與自然的和諧、人自身的和諧以及人與人之間、人與社會之間的和諧。

討論：有人認為“和諧就是沒有差別和分歧”，你贊同這種觀點嗎？請你談談對人際和諧的認識。

師歸納：（1）和諧不等于不承認差別和分歧，“和而不同”的觀念是對人際和諧的基本闡釋。一個樂隊，想要演奏出和諧美妙的音樂，需要使用十幾種乃至幾十種不同的樂器，各奏其樂，各發其聲，從而匯成宏大動聽的交響樂。反之，如果樂隊中都使用同一種樂器，其單調乏味是可想而知的。再比如，用亂石砌墻、碎石鋪路，一塊塊亂石奇形怪狀，一塊塊碎石各不相同，但墻一旦砌成，風格和諧統一，路一旦鋪就，猶如一體天成。

現場采訪：你認為受歡迎的人包含哪些品質？ 要求：學生在課堂上現場采訪，對象是老師和同學。

討論、思考得出人際和諧的特征：(1)平等相處。

(2)寬松的人際環境。

(3)相互真誠信任。

(4)友善與關愛。

在學生逐步總結的基礎上，讓學生審視我們現實生活中人際關系和諧的表現、不和諧的表現，面對不和諧的人際關系，我們應該怎樣做？

故事展示：微笑的力量

思考與探究：主人公依靠什么使自己化險為夷？這個故事給我們的啟示是什么？

學生思考，教師總結：

(1)人際和諧是個人心理健康發展的需要。

(2)人際和諧有利于人的自我實現。學習借鑒他人的長處，自我完善；獲得社會知識、經驗和社會能力；促進信息交流和信息的共享；人與人之間相互幫助和支持，自我價值的實現。

2．聯系的多樣性和復雜性 鏡頭：廢品價格折射經濟冷暖

從2011年下半年開始，各類廢品的回收價格都在下降，廢舊金屬和塑料等都接近甚至低于歷史低位。業內人士認為，廢品回收價格的漲跌不僅與上下游的制造業和消費領域緊密相連，從廢品回收行業的角度來看，全球經濟的好轉還有待時日。

目前國內廢紙行業受到“內外夾攻”：一方面國外經濟形勢不好，廢紙價格持續下降，幾乎和國內廢紙價格持平，在這樣的情況下，因為品質更好，造紙行業將更多采購國外廢紙，擠占了國內廢紙的交易份額；國內經濟也面臨發展困難，不少客戶都在減少生產，進一步縮小了需求。

寶城期貨金融研究所的相關研究人員說，廢品回收看上去價值不高，但實際上廢品價格的漲跌和制造業、消費領域都有緊密的聯系，和全球期貨市場也有直接聯系，能在一定程度上反映全球經濟的變化趨勢。

探究問題：我國居民賣廢品和國外經濟形勢不好之間有什么關系？這一現象說明聯系有什么特點？你還能舉出什么事例來印證聯系的這一特點？

生1：國外經濟形勢不好，導致購買力下降→出口企業產能過剩，產品賣不出去→原材料生產企業沒有了銷路，產品大量積壓降價拋售→廢品處理和回收企業賣不上價只得壓價收購→老百姓覺得廢品不值得賣當垃圾扔掉。

師：這位同學運用了相關的經濟知識，分析得條理清晰、準確。這說明聯系有什么特點呢？

生2：事物的聯系是多種多樣的。事物的聯系可以分類為直接聯系和間接聯系、內部聯系和外部聯系、本質聯系和非本質聯系、必然聯系和偶然聯系等等。

生3：無風不起浪；種瓜得瓜，種豆得豆；牽一發而動全身；城門失火，殃及池魚；唇亡齒寒??都能體現出聯系的多樣性和復雜性這一特點。

師：聯系的多樣性和復雜性，對于我們認識事物有什么啟示？

生1：要求人們想問題、辦事情時注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切要以時間、地點、條件為轉移。比如，我們學習要考慮自己和老師的關系，分析自己各科的優勢和不足等。

生2：我們應對金融危機，要從我國的實際情況出發，分析我國有哪些優勢和劣勢，還要和其他國家合作應對。

生3：我們要看到不同的聯系對事物的存在和發展所起的作用是各不相同的……

歸納：（1）事物聯系的多樣性和復雜性

（2）方法論要求：要善于發現事物間的復雜聯系，區分多樣性聯系的不同特點，提高認識事物的洞察力。對事物復雜的聯系進行具體分析，既要抓住內在的、本質的、主要的和必然的聯系，也不要忽視外部的、非本質的、偶然的和次要的聯系，從而更好地指導我們的實踐，正確地、深刻地認識和改造事物。

3．學會共處，營造和諧的人際關系 鏡頭：

有兩個男生，畢業于一所著名的工科院校，而后又同時到一家研究所做研究工作。其中一個男生的學習成績一直很優秀，畢業時各門課的成績都在85分以上。到了工作崗位，他加班加點，刻苦鉆研，很快就成為單位里的技術骨干。另一個同學成績一般，業務能力較弱，工作了兩年之后，單從業務的角度來講，要遠遠遜于他的同學。

就在這時，單位承接了一個重要任務，并為此成立了專門的項目組。為了更好地完成任務，需要有一個能干的組長來帶領大家一起工作，學習成績好的男生一心想競聘這個項目組長的位置，積極寫了自薦信，他自信憑著自己的技術，一定可以勝任這個職位。

然而，當最后的任命傳達下來的時候，卻讓這個男生失望了，他怎么也沒有想到，新任命的組長卻是他的同學!這個男生感到受了傷害。晚上，他一個人躺在床上，看著天花板，翻來覆去睡不著:“我

有哪里做得不對呢?”

為什么上級最終沒有任命這個男生做組長呢?答案就是這個男生的合作能力很差。他雖然技術出眾，是業務上的骨干，但他的性格太好強、自負，和別人一起工作的時候，總想著壓人一頭。同事們一起搞設計，他總覺得自己做的就是最好的，不愛和別人交流，不聽取別人的意見。別人一提出意見，他就不高興，使臉色給他們看。同事們都覺得他很有才干，就是太喜歡單打獨斗了，是個鉆研的好料子，但不適合做領導工作。而他的同學卻正好相反，性格開朗，善于溝通，能夠處理好復雜的人際關系;愿意與別人合作，愿意聽取別人的意見，經常和大家打成一片，很受歡迎，雖然業務能力弱一些，但組織管理能力卻很強。上級考慮到要管理這樣大的項目，一個合作、溝通能力太差的人可能不適合，于是就指派了他的同學。

討論：從聯系復雜多樣性的角度，說明我們應如何營造和諧的人際關系? 生：略。

活動：走出孤獨，主動交往，點滴回憶

剛進入我們這所學校時，你覺得孤獨嗎？你是怎樣走出這種狀態的？ 生：略。

師歸納：只有主動交往，自覺地投身到社會生活中，擴大自己的社會關系，才能建立積極的人際關系。

活動：出謀劃策

聯系本人的生活和學習實際，說說自己和父母家人、同學、老師相處的矛盾和困惑，對于矛盾你是如何解決的？對于困惑，請其他同學出謀劃策，給出合理的建議和意見。

讓學生在與他人分享的過程中，知道要與人和諧相處、和諧共事的道理。在此基礎上，鼓勵學生進行換位思考，在彼此尊重和理解的基礎上和諧相處。

活動：播放歌曲——許志安的《真心朋友》

思考：在你的人生中，你需要并擁有這樣的真心朋友嗎？你認為什么樣的朋友才是真心朋友？

生：略。

師：對待不同的人要采取不同的交友原則和技巧，學會交友，找到自己的真心朋友、一輩子的朋友，獲得快樂人生。

名人名言展示

友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。

——馬克思 士有妒友，則賢交不親；君有妨臣，則賢臣不至?！鳑r 親善產生幸福，文明帶來和諧。

——雨果 單獨一個人滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。

——巴爾扎克

課堂小結：我們每個人都生活在一定的人際關系中，人際和諧是我們人生幸福和快樂的重要保證。就像雨果所講的：“親善產生幸福，文明帶來和諧”，讓我們用我們的真心、愛心去營造和諧的人際關系，創造幸福的人生?！緦嵺`體驗升華】

請以小組為單位，為學?；蛩谏鐓^設計一期人際和諧的宣傳展板。

第二篇：哲學與人生第四課

馬克思主義哲學對物質與意識的科學認識

1、物質的基本含義

馬克思主義哲學認為物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。掌握這個概念，關鍵在于理解物質的唯一特性——客觀實在性。要正確理解物質的客觀實在性，應該把握以下特點：

1.共同性

所謂客觀實在性，就是離開人的意識而獨立存在的性質?？陀^實在性是從復雜多變、形形色色的物質形態中抽象概括出的一切物質形態所共同具有的特征，是一切物質形態的共同本質。

1物質和意識的關系？

一、意識的產生

1、意識是自然界長期發展的產物

意識的產生，經歷了一個長期的、復雜的物質運動過程。在這個過程中，有三個決定性的環節：

(1)無機物的反應特性進化為低等生物的刺激感應性。

(2)低等生物的刺激感應性進化為高等動物的感覺和心理。

(3)動物心理進化為人的意識。

2、意識是社會的產物

意識是自然界長期進化的產物，更是社會的產物。

(1)社會勞動創造了人本身。

(2)社會溝通的需要產生了語言。社會勞動造成了人與人之間的交流與溝通的必要，從而促進了語言的產生。語言的產生，提供了思維的工具，促進了抽象思維的發展，使人腦具備了能動反映客觀世界的能力，大大促進了意識的發展。首先是勞動，然后是語言與勞動一起，成為意識產生的決定力量。

意識是物質世界和社會發展的產物。意識起源的自然性和社會性，進一步證明了世界的物質統一性。

二、意識的本質

從本質上看，意識是人腦的機能，是人腦對客觀存在的主觀反映。

1、意識是人腦的機能

人腦是意識的物質載體，意識是人腦的特有機能?，F代科學對意識活動的生理機制的研究證明：意識的產生過程不僅與生物電的傳遞過程一致，而且也與腦化學物質變化的過程相一致。這些都說明，人腦的生理活動是人的意識活動的物質基礎，如果人腦受到損害，就會阻礙腦生理過程的正常進行，人的意識活動也將受到影響，甚至失去機能。這些都說明意識是高度發達的物質——人腦的機能。

2、意識是人腦對客觀存在的主觀反映

人腦是意識的物質器官，但人腦不會自動產生意識。只有客觀事物作用于人的感覺器官，并通過傳導神經傳達到大腦，使人腦對客觀事物做出反映，才會產生意識。如果沒有被反映者，就不可能產生反映。人腦只是一個加工廠，沒有原材料，大腦就不能加工出任何產品，不能進行意識活動，不能產生出意識。所以，意識來源于客觀存在，其內容是客觀的。

意識的形式則是主觀的，是客觀事物的主觀映象。意識不等同于客觀事物，而是客觀事物反映到人腦中的觀念形態。一方面，意識是客觀事物經過加工之后在大腦中的反映；另一方面，在反映客觀事物的過程中，受到反映者個人的心理素質、知識水平、立場、觀點等主觀因素的影響。在實際生活中，我們經常遇到不同的人對同一事物產生不同的甚至根本相反的認識和觀念。正因如此，也就有了正確思想和錯誤思想的區分。正確思想是對客觀存在的正確反映，錯誤思想則是對客觀存在的歪曲反映。歸根結底，任何思想和觀念，都來源于客觀物質世界。

物質和意識的辨證關系

1．基本內容：（1）物質對意識具有決定作用。物質決定意識，意識是對物質的反映。（2）意識對物質具有能動作用。意識的能動作用首先表現在意識能夠正確反映客觀事物，還突出地表現在意識能夠反作用于客觀事物。正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展；錯誤的意識則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。

2．基本方法：堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀，堅持主觀和客觀具體的歷史的統一。反對教條主義和經驗主義等主主義。

3．對“物質決定作用”的理解：

世界的本原是物質；，物質決定意識；物質是第一性的，意識是第二性的；意識依賴于物質，是對客觀事物的反映。

4．對“意識能動作用”的理解：

（1）首先表現在意識不僅能夠正確反映事物的外部現象，而且能夠正確反映事物的本質規律——在歷史條件和現實條件的基礎上，著重從主觀方面努力，盡力正確地反映客觀事物。

①世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。

②人們的意識是有差別的。

一方面人們的意識有正確和錯誤的差別；另一方面即使都是正確的意識，也不等于人們的意識都是一樣的。其原因包括主觀原因和客觀原因兩個方面。

客觀原因：一定的社會歷史條件

主觀原因： 一是立場不同：從觀察自然界事物看，位置不同，視覺反映不同；從階級社會中人們認識事物看，階級立場不同，意識有正確和錯誤之分。

二是世界觀不同，人生觀不同，思維方法不同。

世界觀不同，觀察與思考的方法不同，直接影響著人們對客觀事物的反映是否正確。一個人的生活目的、生活態度是否正確，不僅影響著他的人生道路，而且會影響到他對客觀事物的認識。我們必須樹立科學的世界觀、人生觀，運用科學的思維方法去認識客觀事物。

三是知識構成不同。

一個人原有知識正確與否，極大地影響著他對新的認識對象的理解。一般說來，原有知識正確會有助于正確理解新的認識對象；原有知識錯誤，則可能導致新的錯誤。因此，我們在學習時應注意正確理解和掌握基本概念，掌握科學理論知識。同時，每個人在以往的社會環境和自己的實踐中所獲得的知識，在廣度和深度上總是存在著一定的差別。這同樣會影響人們對客觀事物的正確認識。一個人掌握的科學知識越多，對新的問題正確認識的可能性越大；一個人對知識規律性的聯系理解和掌握的越深刻，就越能正確認識客觀事物。

因此，我們要使自己的意識能夠正確地反映客觀事物，就必須端正立場，樹立科學的世界觀和人生觀，學習科學文化知識，提高自身素質。

（2）還突出地表現在意識能夠反作用于客觀事物，正確的思想和理論通過人們的實踐，能夠促進客觀事物的發展——要重視正確意識的作用，重視精神的力量。反對“精神萬能論”和“精神無用論”。

①意識對客觀事物反作用的基本含義：在實踐活動中，意識總是指揮著人們使用一種物質的東西去作用于另一種物質的東西，從而引起物質具體形態的變化。

②對自然界反作用的積極表現和消極表現。意識對自然界的反作用，人類世代都在發揮著、并不斷積累下來。其中有積極作用，也有消極作用。正確的意識在人們改造自然界中起著積極作用。錯誤的意識在人們改造自然界中起著消極作用。

③意識對社會發展的有利作用和阻礙作用。

人們改造社會的活動曾長期處于盲目狀態中，但意識的指導作用仍然是存在的，改造社會就是改變人與人的社會關系。但由于人們基于不同的利益關系有著不同的思想，因而社會關系的改變就表現為不同意識的沖突。在階級社會中，不同的階級都以各自的思想意識指導自己的行動，并試圖來影響社會的發展。進步階級的意識有利于社會購發展，反動階級的意識則阻礙社會的發展。

不同的意識對客觀事物起著不同的反作用，總之，意識能夠反作用于客觀事物。因此，我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

（3）自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識

①要重視和調動人的精神能量。

②社會主義精神文明是我國現代化建設的重要保證。

③積極參加社會主義精神文明建設。

5．對“決定作用”和“能動作用”關系的正確理解

（1）物質對意識的決定作用和意識對物質的能動作用是兩種不同性質的作用，兩者不能等量齊觀。

（2）意識對物質的能動作用具有辨證的性質。

（3）物質的決定作用和意識的能動作用是不可分割的兩個方面，承認前者必須同時承認后者，反之亦然。

6．對“物質和意識的辨證關系”與“物質和意識關系”的聯系和區別的理解

前者是馬克思主義對后者問題的正確回答。后者是哲學的基本問題，馬克思主義代表的是一種觀點和回答，而且是正確的回答。此外還有唯物主義、唯心主義、可知論和不可知論的回答。

第三篇：哲學與人生 第四課 第一課時

第四課：普遍聯系與人際和諧

（一）一、用聯系的觀點看問題。1． 聯系的含義

2011年3月，日本核泄漏，有謠言說鹽受到核污染不能再吃，而吃碘鹽可以預防核輻射，引起市民瘋狂搶購，一些不法商販乘機哄抬價格，牟取暴利，國家發改委緊急通知主管部門穩定物價。3月17日，中國鹽業總公司要求各地保障食用鹽市場供應，穩定市場和價格。繼而，北京市疾控中心重申：我國未收到核污染。因此，居民不需要補碘。

設問：你的家里多買鹽了嗎，在哪買的？“搶鹽**”如何平息的？ 學生：討論，回答（略）家里沒買，但村里很多人搶購，導致一度缺貨。（教師引導學生回答，及時表揚）

媒體上宣傳，周圍人們的談論，見食用鹽供應正常，生活上并無異?，F象，覺得是謠言。教師（小結）: 搶鹽**的參與者有哪些？由民眾、商家、幕后推手等多個主體共同主演的一場鬧劇，這些鬧 劇的各人員之間都存在著一種相互影響、相互制約、相互作用的關系。從哲學上講，“ 這種相互影響、相互制約、相互作用”的關系，就是聯系。

2．聯系的特點。

請同學們閱讀教材，并思考：聯系的觀點具有哪些特點？(`1)聯系的普遍性 思考與探究

2011年10月，淘寶商城毫無征兆發布新規，調整技術服務費和商鋪違約保證金，最高漲幅高達150％。新規終使中小賣家發動了“淘寶十月圍城”（淘寶中小賣家持續有組織地攻擊大賣家的圍城事件）。（10月10日，淘寶商城發布了《2012淘寶商城商家招商續簽及規則調整公告》，核心內容是將技術服務年費從以往的6000元提高至3萬元和6萬元兩個檔次，漲幅為5倍到10倍。同時，商鋪的違約保證金數額全線提高，由以往的1萬元漲至5萬元、10萬元、15萬元不等，最高漲幅高達150％。公告還指出，續簽時間為2011年10月17日至2011年12月20日18時止，且續簽商家2012技術服務年費的繳納和保證金的凍結必須在2011年12月26日之前一次性完成。年內不能繳費簽訂新一年合同的賣家，將被清退出商城。）

15日，商務部表示，希望淘寶商城充分聽取各方意見，采取積極行動回應相關商戶特別是中小商戶合理要求，并強調相關企業和個人必須通過合法途徑表達訴求。淘寶商城經歷了有史以來最大的一次“抗議”。

學生思考：為什么在10月10日,淘寶商城宣布將正式升級商家管理系統后，引發很多不同的人的關注？

教師總結得出結論：這些問題體現了聯系具有普遍性的特點。聯系的普遍性是指：任何事物內部各部分、要素、環節是相互聯系的、任何事物都與周圍其他事物相互聯系、整個世界是一個相互聯系的統一整體。

活動安排：以小組為單位，找出蘊涵聯系原理的成語、俗語、古詩等。看誰找的多？ 魚兒離不開水——直接聯系、城門失火殃及池魚——間接聯系、牽一發而動全身——局部和整體的聯系、勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才——因果聯系。

通過以上的活動，讓學生對聯系的普遍性有具體的認識。

思考回答 ：是否任何兩個事物之間都有聯系？ 事物是普遍聯系的，是否事物就因此而喪失了獨立性？

例如：你家老母雞下了一個Egg，與公司的財務印章，有沒有聯系？” 溫馨提示：聯系具有條件性：聯系是普遍的，但是，事物具有相對獨立性。（2）聯系的客觀性 多媒體展示 :“2008+5+12=2011+3+11”（汶川地震和日本大地震的時間）提問：同學們你們說這兩組數據會有必然聯系嗎？ 案例鏈接 :1998年河南開封的“9.18”盜竊案。

1992年9月18日，雨，河南開封包公湖畔，開封博物館。上午8時30分，服務員馬海娟、崔巧玲像往常一樣，熟練地打開博物館明清宮廷用品展廳大門，準備迎接參觀者。但一進門，她們大驚失色，展廳內一片狼藉，幾個展柜已空空如也。沒多久，案件便被偵破，當問及案犯為何選擇選擇在9月18日這天作案時，案犯的回答令人啼笑皆非：因為“9.18”的諧音是“就要發”。

思考與探究

“8”與發、“4”與死之間有沒有必然聯系？“巧問妙答”（即：答非所問）有道理嗎？現實生活中類似的現象你還見過哪些？請同學們談談生活中類似的現象。例如：烏鴉叫喪，喜鵲報喜、左眼跳財，右眼跳災、手相決定人的命運。這些做法和說法錯誤和可笑嗎？為什么？（封建迷信）

溫馨提示 ：事物的聯系是不能臆造的、想象的。

一顆鉚釘與國家的命運：一個粗心的工人在制造鉚釘時忘了給其中一枚做個釘‘帽。恰巧這枚鉚釘被用來給該國元帥的千里馬釘馬掌。在一次抗擊外敵入侵的戰斗中，馬掌脫落，但元帥并不知道繼續追趕敵人。不久，馬的腳傷太重而馬失前蹄。元帥從馬上摔下來，被亂馬踩死。頓時，群龍無首，軍隊大亂。敵軍乘機反撲，一舉滅掉這個國家。

思考回答 ：這則寓言說明了什么道理？

溫馨提示 ：事物的聯系是不能被創造也不能被消滅。體會大家談

聯系的客觀性：聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。人們既不能忽視或消滅客觀聯系，也不能主觀臆造客觀上不存在的聯系。否則，就會受到客觀聯系的奴役、擺布、捉弄和懲罰。

（3）聯系的多樣性

不同的聯系對事物的存在和發展起著不同的作用。內部的、本質的、必然的聯系，對事物的基本性質和基本發展趨勢起著決定作用；而外部的、非本質的、偶然的聯系，只是在一定程度上影響著事物發展的進程。

通過圖片的展示，讓學生對聯系的多樣性有感性和具體的認識。3.唯物辯證法關于普遍聯系觀點的方法論要求

1． 要用普遍聯系的觀點看問題，防止孤立、片面地看問題 案例：《韓非子.喻老》昔者紂為象箸而箕子怖

商紂王讓人給自己做了一雙象牙筷子，他的大臣箕子就感到很可怕?；诱J為，用象牙筷子吃飯就一定不肯用粗碗具，必將犀玉杯盤、山珍海味，進而穿綾著緞、建高闊殿宇樓臺，如此下去將一發不可收拾。正如所料，不過五年，紂王就酒池肉林，設炮烙之刑，大興土木，為所欲為，最終身陷周武王重兵重圍，自焚鹿臺而亡天下。

用象牙筷子是小事，但是箕子卻能從小事看到它的發展變化，預測它對國家社稷的未來所造成的后果。這就叫做“因小見大”、“見微知著”。

教師：看問題不能只知其一，不知其二，只計其一，不及其余。學生在人生成長中不能只看到自我，而看不到人與社會的聯系，自我封閉，自我滿足。

2.要從整體上把握事物的聯系，處理好局部和整體關系

故事： 戰國時期，燕國的太子丹，有一次宴請荊軻，并特意安排了一個能琴善樂的美 人為荊 軻勸酒助興。荊軻聽著悅耳的琴聲，望著美人那雙纖細、靈巧、潔白、素凈的手，魂飛魄蕩，連連稱贊：“好手，好手！”一再表示“但愛其手”。于是，燕太子丹為了討好荊軻，立即 把美人的手砍段，盛在盤子里，贈給荊軻。

部分離不開整體觀念，離開整體的部分就失去了原來的意義。荊軻喜歡的是一雙生在美人身上的能彈琴的好手，但一旦從美人身上斬斷，就不再是原來意義上的手，只能是名義上的手了。就如黑格爾所說：譬如一只手，如果從尸體上割下來，按照名稱仍然可以叫做手，但按照實質來說，已經不是手了。

教師說明：唯物辯證法認為，一切事物都是由各個局部構成的有機聯系整體，局部離不開整體，整體高于局部，起著統率和主導地位，二者不可分割，相互影響。整體的性能狀態及其變化會影響到部分的性能狀態及其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關鍵部分性能會對整體的性能狀態起決定作用。

3.要善于發現事物間的復雜聯系 案例：海鷗——水上“雷達”

二戰期間，德軍使用潛艇戰的“狼群戰術”在大西洋的重要水域，瘋狂地獵殺從美國向英國運輸戰爭物資的船隊。1941年1月的“擊鼓戰役”期間，僅德軍哈爾德根的“U-123”潛艇就擊沉商船20萬噸，每月英美盟軍海上損失高達55萬噸。

為了改變這種慘重的戰況，英美盟軍及時改變了護航體制，準備給予德軍沉重的打擊。但是，德軍潛艇神出鬼沒，很難發現它們的蹤跡。此時，英國皇家海軍一位潛艇司令想出了一個簡單而有效的辦法。他派出幾艘潛艇，在航行過程中，不斷地向海面施放食物，誘引成群的海鷗前來爭食。

經過反復多次的訓練后，在每個軍港附近棲息覓食的海鷗，一看見水下有黑影游動，就會立即在海面尾隨盤旋，很快就招引來許多海鷗在這里“集會”。

德國潛艇不知英國人的“秘密武器”，每當他們的潛艇浮上水面發報、充電、換氣時，就有許許多多的海鷗在潛艇上方鳴叫盤旋。這時，德國潛艇周圍就會“莫名其妙”地引來英軍的飛機和艦艇，接著就會遭到致命的攻擊。

1941年12月21日，4艘德國潛艇大膽地潛到英國格里姆斯比附近的海域，準備偷襲這里的軍艦。雖然德軍一路上躲過了英軍飛機、戰艦的追蹤，可是在到達格里姆斯比海域時，卻受到了一群又一群海鷗的“熱情歡迎”。沒等他們明白是怎么回事，天上飛來了英軍的獵潛飛機，水上沖來驅逐艦。一陣炮火，一陣深水炸彈，4艘潛艇中兩艘被迫浮出水面，成了俘虜，另一艘僥幸逃脫，回去報喪去了。

今天，在英國格里姆斯比城的海灘公園有一個石雕：下面是德國潛艇，上面飛翔著數只海鷗，向后人昭示了海鷗反潛反法西斯的功勞。

二、用聯系的觀點看待人際關系 多媒體展示 1.人都是生活在人際關系之中的。課本36頁小故事 《小何辭職》

思考與探究：小何辭職的原因是什么？人可以離開人際關系而存在嗎？

學生討論，最后教師和學生一起得出結論：我們每個人都是生活在一定人際關系之中，完全孤立的人是不存在的。

人際關系：就是人們在社會生活中通過物質交往和精神交往而建立和發展起來的人與人之間的關系。

2、人際關系具有復雜性、交互性 人際關系的特性：客觀性、復雜性和交互性（1）客觀性。案例鏈接 ：“好玉米是這樣獲得的”

詹姆斯·班德講過一個農夫種植他的得獎玉米的故事。每年他的玉米都在全州博覽會上贏得藍帶獎。有一年，一個記者采訪他，得知了他如何種植玉米的趣聞。

記者得知，這個農夫將他的種子與他的鄰居分享?！澳阍趺纯梢詫⒛阕詈玫挠衩追N子與你的鄰居們分享呢？這些可是每年都為你贏得大獎的種子?。　庇浾邌柕?。

“嗨，先生，”農夫說，“你可知道？風將成熟玉米的花粉吹來吹去。如果我的鄰居種植差的玉米，交叉異花授粉就會逐漸降低我的玉米的品質。如果我想種植好的玉米，我就必須幫助我的鄰居也種植好的玉米。

教師解說故事，請學生說出理由和收獲。在此基礎上，教師從縱向聯系的角度講解人與人之間聯系的客觀必然性。

人生啟迪： 幫助別人就是幫助自己。世界萬物相輔相成，要看到事物本質，學會分享，達到雙贏。

（2）復雜性。

活動安排： 列出自己的人際關系網和不同的社會角色，提示學生按照以下的分類來列出：（1）血緣關系(2)地緣關系(3)經濟關系(4)政治關系(5)文化關系(6)業緣關系 人生啟迪 ：我們生活在復雜的人及關系中，處理好這些關系是我們人生幸福、事業成功的關鍵之一。

(3)交互性。

大文豪蕭伯納遇到一個可愛的蘇聯小姑娘，同她談了好久。臨別時，肅伯納對小姑娘說：“別忘了回去告訴你媽媽，就說今天同你玩的是世界有名的大作家肅伯納。”他暗想：當小姑娘知道跟自己玩的是一位世界大文豪時，一定回驚喜萬分?？墒?，出呼意料的是，小姑娘竟學著肅伯納的口吻說道："請你回去后告訴你媽媽，就說今天同你玩的是蘇聯小姑娘娜塔紗.肅伯納聽了，不覺為之一震。他馬上意思到剛才太自夸了。

是后，肅伯納深有感觸地說：“一個人無論取得多大成就，都不能自夸。對任何人，都應該平等相待，永遠謙虛。這就是那位小姑娘給我的教育。他是我的老師?！?/p>

體會大家談 ：人與人之間的交往是相互的，心態不一樣，結果也不一樣。我們還應知道身份只是暫時的標記。

教師總結： 聯系的普遍性、多樣性決定人際關系的多樣性、復雜性和交互性。因此，我們對人際關系的特性，只有從哲學的高度來理解才會更深刻。

3．社會交往的作用 體會大家談：

以組為單位，說出社會交往的作用 展開討論，看哪個小組能總結出更多的作用。社會交往的作用:

1、交流信息

2、增進感情

3、建立關系

4、充實自我 教師通過小故事“天堂與地獄”來升華教學內容，并引導學生思考。

(升華：人生哲理：如果我們每個人都只是為了自己的利益，而不去想著別人，永遠將是一鍋看得見喝不著的湯，只有互相幫助，相互扶持，才能夠共同求發展。)課堂小結

課后作業（1）理解說明題：《學習指導》Ｐ30第1題；（2）案例分析：《學習指導》Ｐ31第1題。

第四篇：哲學與人生 第四課 第二課時

第四課：普遍聯系與人際和諧

（二）復習提問：

聯系的含義及基本特征？如何處理整體和局部的關系？人際關系的特征體現在那幾個方面？ 新課導入

案例導入：小悅悅事件 2011年10月13日下午，兩歲的小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內在女童身邊經過的十八個路人，對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。當時的悅悅已經像一個提線木偶般癱作一團！后送醫院經搶救無效死亡。

如果你是路過者，是不是會成為那第19個路人？小悅悅的事情給我們什么樣的啟示？ 在學生思考的基礎上，老師加以引導，讓學生自己得出結論，人際和諧與我們每個人的生活和幸福息息相關。

（注：深圳經濟特區助人行為保護條例，規定救助人盡到注意義務可豁免責任，舉證責任則由被救助人承擔。提供救助行為的人可能遇到的法律責任一般有兩種情形：一是被救助人指其遇到的險情就是由救助人造成，要求救助人承擔侵權責任。為此，《條例》采用無過錯推定原則，即在沒有證據證明的情況下，應當認為救助人不是侵權行為人，而是好心施救人。另一種情況則是被救助人指責救助人實施救助行為不當，造成其傷害加重或者救助不成功的后果。為解除好心人的后顧之憂，草案則采用責任豁免原則，規定只要救助人盡到通常注意義務的，不對救助不成功的后果承擔責任。日前，云南省人大專門修訂有關法規，對見義勇為者的就業、住房、子女教育等保障問題一一作出規定，還特別規定，對見義勇為者，及其子女報考公務員和國家事業單位將依法給予照顧。）

新課講授

三、人際和諧是積極健康的人生態度 1.人際和諧是中國的寶貴文化傳統 多媒體展示

08年奧運會開幕式上的“和”字。

教師提問：對于“和”同學們是怎樣理解的？（表示聯合； 跟； 與；相安，諧調；平息爭端；平靜）并請同學們列舉出包含有“和”思想俗語、成語。(鸞鳳和鳴 政通人和和衷共濟 民和年豐 和睦相處 上下和睦 一團和氣

風和日麗)

引導學生認識到這一點：人際和諧是中國的寶貴文化傳統。

“和”是中國文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的協調統一，包括宇宙自然的和諧、人與自然的和諧、人自身的和諧以及人與人之間、人與社會之間的和諧。

中國傳統文化中儒、墨、道、佛諸家都對于和諧思想有所論述，比如：(1)儒家的“以和為貴、推己及人”。儒家文化尤其注重人與人、人與集體、人與社會之間的和諧，倡導和追求“老吾老 以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“以睦 兄弟、以和夫婦”，“和衷共濟”的和諧關 系。(2)道家的“和為貴”。道家倡導和諧的人際關系，主張“無為 而治”。

都說構建社會主義和諧社會，那么，和諧是什么？ 和諧是不同事物之間相輔相 成、相反相成的關系。例如： 組成美妙音樂的各個音符。人際和諧是什么？ 人與人之間“和而不同”，在根本利益一致的條件下求 同存異、化解矛盾，實現總 體上的平衡、和諧狀態。

小組討論：怎樣的人際關系才是和諧的人際關系？和諧的人際關系對個人心理健康、學習、工作、生活等各有什么作用？

擁有良好的人際關系有助促進心理健康。人際關系對人的心理衛生保健有著很重要的作用，良好的人際關系可以幫助緩解內心的壓力，不好的人際關系會使人產生心理障礙。

有良好人際關系的人朋友會非常的多，和他人相處非常和諧，這樣的情況下人與人之間會相互關心，相互關愛，相互幫助，擁有眾多朋友的關心幫助，心理的壓力會減輕很多，有時候一些心理障礙也會自然化解，有利心理健 康。不良的人際關系會使人缺乏朋友，有時候有心事也沒法吐，別再心理會導致心理疾病、心理障礙。

人際關系和心理健康之間的作用是相輔相成的，兩者之間相互影響。在日常的生活、工作、學習中應該主動地去培養良好的人際關系，這樣有助自身的心理健康發展，能使身心都健康。良好的人際關系會不斷地進行良性循環，出現累積，繼而久之就會形成一個很好的社交范圍。

在現代社會中，一個人事業的成功，只有15%是由于他的專業技術知識和技能，另外85%則要靠人際關系和處世溝通藝術。因此，人際交往、溝通已成為現代人生活中不可缺少的重要組成部分。在市場經濟條件下，人際交往與協調人際關系的能力，更是人們生活能力、工作能力、經營管理水平的重要標志及寶貴的心理素質。

隨著社會大飛速發展，個體在社會生活中的空間越來越大，人際間的交往和聯系日益頻繁。在這個新潮涌動地時代里，多元、多變、多層的社會環境組成了無數形形色色的人際關系網絡，而上下、左右、四面八方的人際溝通，又構成了人生的立交橋、關系網。一方面，這復雜、縱橫交錯的人際關系，讓人應接不暇、無所適從，并常常給人們帶來了諸多新的困惑與不適；另一方面，隨著人際關系交往的擴大，人們生存和發展大空間又得到了不斷地擴展，人們在各種各樣的人際交往中，獲得了很多成功的機會。由此，人際關系成為我們生活、工作和學習中非常重要的部分。

學生從未離開學校，沒有真正走上社會，所以對社會上人際關系的復雜性還認識不夠。如果今后走向社會而對人際關系一無所知，那他們將無法適應未來的工作。從歷屆畢業生反饋的信息得知，如果沒有這種心理準備，就會感覺社會與學校的人際關系落差太大，無所適從。所以，對那些即將走上工作崗位的學生，我們德育教師應該為他們上好這一課，幫助他們樹立良好的人際關系的觀念。實踐表明，我們的努力收到了良好的效果，近幾年的畢業生供不應求。對那些人際關系處理得很好的畢業生，他們如虎添翼，事業成功。但也有極少數人際關系處理得不太好的畢業生，盡管他們在學校成績很優秀，但總是不能很好地發揮自己的才能。那些獲得高薪或高職位或自己當老板的往往不是那些單單是學習上的尖子生，而是那些全面發展，人際關系良好的畢業生，因為他們善于與人交往，善于展示自己的才華，獲得更多的發展機會或提拔重用。因此，從我校的畢業生的情況看，良好的人際關系對中專生成才顯得尤為重要。總之，學生能正確處理人際關系，將會使自己的事業錦上添花。良好的人際關系還可以使你學到許多新知識。

2.人際和諧及其特征

人際和諧的特征讓學生自己討論、思考得出結論：(1)平等相處。(2)寬松的人際環境。(3)相互真誠信任。(4)友善與關愛。

在學生逐步總結的基礎上，讓學生審視現在我們現實生活中人際關系和諧的表現、不和諧的表現，面對不和諧的人際關系我們應該怎樣做？

人際關系是我們生活中的一個重要組成部分。倘若搞不好人際關系，將對我們的工作、生活及心理健康有不良的影響。在現實社會中，由于各人的性格、秉賦、生活背景及目的等等的不同而產生的思想上的一定隔閡，這是正常的，也是可以理解的。倘若在工作或生活中和所有的人都合不來，那就不正常了，需要作自我調整并加以改變。人依據其年齡、性別、職業、職位、所處環境等情況而扮演著不同的社會角色。在與人接觸時，不同的角色有著不同的行為規范，所以在和不同的人相處時，有不同的要求和技巧。在這里我僅就您所提出的問題，即如何與同事相處發表些意見。

首先，要處處替他人著想，切忌自我中心。要搞好同事關系，就要學會從其他的角度來考慮問題，善于作出適當的自我犧牲。要做好一項工作，經常要與別人合作，在取得成績之后，要求共同分享，切忌處處表現

自己，將大家的成果占為己有。提供給他人機會、幫助其實現生活目標，對于處理好人際關系是至關重要的。

替他人著想還表現在當他人遭到困難、挫折時，伸出援助之手，給予幫助。良好的人際 關系往往是雙向互利的。您給別人的種種關心和幫助，當您自己遇到困難的時候也會得到回報。

其次，要胸襟豁達、善于接受別人及自己。要不失時機的給別人以表揚。但須注意的是要掌握分寸，不要一味夸張，從而使人產生一種虛偽的感覺，失去別人對您的信任。

再次，要掌握與同事交談的技巧。在與同事交談時，要注意傾聽他的講話，并給予適當的反饋。聚神聆聽代表著理解和接受，是連接心靈的橋梁。在表達自己思想時，要講究含蓄、幽默、簡潔、生動。含蓄既表現了您的高雅和修養，同時也起到了避免分歧、說明觀點、不傷關系的作用，提意見、指出別人的錯誤，要注意場合，措詞要平和，以免傷人自尊心，產生反抗心理。幽默是語言的調味品，它可使交談變得生動有趣。簡潔要求在與人談話時掌握該說的說，不該說的不說。與人談話時要有自我感情的投入，這樣才會以情動人。此謂之生動。當然要掌握好表達自己的技巧，需要不斷的實踐，并不斷的增加自己的文化修養，拓寬自己的視野。

最后，要抽時間和同事打成一片。培養自己多方面的興趣，以愛好結交朋友，也是一種好辦法。另外，互相交流信息、切磋自己的體會都可融洽人際關系。

搞好人際關系是一門藝術。所有的人都需要不斷的學習和實踐、才能臻于嫻熟。希望你能根據自己的具體情況，作一個自我分析，從而沖破自我封閉的籬笆，虛懷若谷，去建立一個和諧的人際關系。

3.人際和諧的作用

生活和工作中人際關系和諧，就能產生向心作用。而集體、同事之間常常吵鬧、猜疑、拆臺、內耗，就會產生離心作用。可見，人際關系對人的生存和發展影響很大：

1、產生合力。人的力量、能力，如果按照正確的積極的方式組合起來就會產生很大的力量，就會出現1+1>2的效 果。我們平常說的團結就是力量，人心齊，泰山移就是這個道理。

2、形成互補。通過交往，人與人之間相互學習，取長補短。

3、相互激勵。通過相互激勵，能夠給群體成員帶來創造活力。

4、聯絡感情。醫學心理學的研究表 明，孤獨的人會變得憂郁、變態，其壽命要比樂觀、開朗、愛交往的人短。人們通過彼此的相互交往，訴說各自的喜怒哀樂，增進相互間的思想感情，產生親密感甚至依戀之情，從中吸取力量。因此，人際交往對人的身心健 康來說也是十分重要的。

5、交流信息。在社會生活中，信息的交流與溝通，是人們相互聯系的重要 形式。人們的生產、生活、工作、娛樂都離不開信息的交流?？梢哉f沒有 信息交流，就沒有個人和社會的進步。當今的時代，是信息時代，信息對 每個人都更加重要，每個人都是信息源，既是信息的傳播者，又是信息的 接收者。人脈等于錢脈，關系就是實力，朋友是第一生產力。掌握信息多的 人領導掌握信息少的人。

6、良好的人際關系是成功的催化劑。大家都追求成功，到底努力重要，還是機會比較重要？其 實二者都很重要。

如果獲得了機會，自己也非常努力，是否就一定能獲得成 功？答案是不一定。因為在中國，個人能否取得成功還有一個 關鍵性因素，是什么？那就是人際關系，它通常扮演著催化劑 的角色。

做法：學習借鑒他人的長處，自我完善； 獲得社會知識、經驗和社會能力； 促進信息交流和信息的共享； 人與人之間相互幫助和支持。人生啟迪

讓我們擁有一顆樂于助人的心，一雙攙扶他人的雙手，讓這路上再沒有摔倒的弱者，沒有冷漠奔走的路人。

四、營造和諧的人際關系 創造快樂人生

1、走出孤獨，主動交往 點滴回憶

你剛進入我們這個學校時，你覺得孤獨嗎？你是怎樣走出這樣的狀態？

在學生回答的基礎上，教師總結強調：只有主動的交往，自覺地投身到社會生活中，擴大自己的社會關系，才能建立積極的人際關系。

2、學會與人共處、和諧共事 活動安排 出謀劃策

聯系本人的生活和學習實際，說說自己和父母家人、同學 老師相處的矛盾和困惑，對于矛盾你是如何解決的？對于困惑，請其他同學出謀劃策，給出合理的建議和意見。

讓學生在與他人分享的過程中，知道要與人和諧相處、和諧共事的道理。在此基礎上，鼓勵學生進行換位思考，在彼此尊重和理解的基礎上和諧相處。

3、建立美好的友誼 播放歌曲 許志安的《真心朋友》

思考：在你的人生中，你需要并擁有這樣的真心朋友嗎？你認為什么樣的朋友才是真心朋友？

人生啟迪

在學校未來的職業生涯中，對待不同的人要采取不同的交友原則和技巧，學會交友，找到自己的真心朋友、一輩子的朋友，獲得快樂人生。

名人名言展示

友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。————馬克思

士有妒友，則賢交不親；君有妨臣，則賢臣不至。親善產生幸福，文明帶來和諧 ——雨果

單獨一個人滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。————巴爾扎克 活動安排

人際關系小測試：考考你的人際關系。課堂小結

我們每個人都生活中在一定的人際關系中，人際和諧是我們人生幸福和快樂的重要保證。就像雨果所講的：“親善產生幸福，文明帶來和諧”，讓我們用我們的真心、愛心去營造和諧的人際關系，創造幸福的人生。

課后 作業

1、請你聯系自己的實際談談和諧人際關系的重要性。

2、舉例說明我們應該如何營造和諧的人際關系？

3、《學習指導》Ｐ30第2題；

案例分析：《學習指導》Ｐ31第3題。

第五篇：哲學與人生教案

《哲學與人生》教案 說明部分：

一、《哲學與人生》是一門怎樣的課程：

德育課，用哲學的思想來指導人生，哲學與人生是密不可分的，生活中充滿了哲學，用哲學來指導人生，使人少走彎路。

這門課，共分5個單元，每個單元3次課，共15次課。當然這15次課里，按教務科的要求，還有上四次“安全教育”課，我會靈活地穿插進行講解。這樣，本學期的課程是比較重的。

安全課會講的內容有：校園的安全，消防安全，交通安全，交往安全，用電安全，逃生防災意識等內容。

《哲學與人生》這本書很好，很適合大家。我拿到書后幾乎一口氣看完了，假期就備課好了。相信書中很多道理對大家都很有幫助。道理不深，但很有用。

主要內容有： 唯物論：尊重客觀實際 辯證法：一分為二看問題 認識論：知行統一提高能力

歷史觀：歷史規律與人生理想，人的本質與自由。人生問題要與哲學道理的運用結合起來講，用智慧感悟人生，解決人生成長中遇到的主要問題。

第一單元：人生路。第二單元：人生態度。第三單元：人生能力。第四單元：人生理想。第五單元：人生價值的問題。

教材的基本線索：哲學基本觀點----人生哲學知識----解決人生問題的方法的思路、脈絡。

我給大家講個故事，有個同學很喜歡哲學，天天抱著哲學書看，人家叫他書呆子，但他說出的一些話，總是富有哲理。有一次，同學們在爭論，人生能不能游戲？有的同學說霍金。。有的同學說達爾文。。該書呆子回答了，書呆子只說了一句話，大家就熱烈鼓掌，他說：人生可以適當游戲，但不可游戲人生。

8小時學習，加1小時游戲（活動），大于8還是9小時，我們的課堂也會存在游戲，活潑些。

周國平先生說：哲學的首要目標不是傳授知識，而是引導人們追求智慧。

有一個外國記者問：“周總理，你們的路，為什么叫馬路，是不是馬走的？”

周總理怎么回答？因為我們所走的是“馬克思主義”的道路。如何教好這門課，我覺得挺難的，因為很多內容差不多，容易混淆。我一直在思考這個問題。

二、我的教學特點：

我是大學本科“政教”專業畢業，就是政治思想教育專業畢業，《哲學》學了很多，我本人也很喜歡哲學。我想我講課的水平一定不會差。同時，我是學生科科長，因此，我的課堂紀律也不能差。

但我不會死板地進行課本講解，我的課堂會比較活潑，我會跟大家講很多故事，將哲學的思想寓于故事之中。同時，會提些問題，讓大家回答，然后我會記錄，給大家打分，根據平時表現與課后作業，定出最后的分數，有可能就不最后考試了。讓大家學得輕松，大家只要根據我的要求，我希望大家都在80分以上。

我的課是每周的第一、二節，希望我的課能成為指引同學們一周的學習與生活。讓大家充滿激情，充滿干勁地生活與生活，我的目的就達到了。

三、課堂要求：

1、喊起立：

2、點名：

3、學得輕松：怎么輕松？

1）我們不是應試教育，不死記硬背，靈活學習，當作聽講座，討論思考就可以了。我會多講故事。

2）根據中職實際，不講太多。重要的是對大家有啟示，有幫助，就達到目的了。不是為了學習而學習，而是真正學到一些有用的東西，用哲學的思想來觀察人生，思考人生，指導人生就好了。

3）課堂氣氛可以活潑些，自由些。

4）課后作業布置兩道題，要求同學自己做，不要求做多好，多長，只要自己做。

5）有可能不期末考試了。但大家上課時，最好要認真聽，認真回答問題，并做好筆記，或期末進行筆記整理，我要檢查。這樣，如果不考試，那分數的組成：課堂紀律，回答問題情況，筆記情況，作業情況等來評判分數。

4、課堂要求：1）不睡覺。2）不玩手機。3）不走出教室?？梢灾v話，可以討論。大家有什么想法，有什么意見，可以直接向我提，目的一個：就是共同將課上好。

5、科代表：選一名科代表

6、目標：人人都在80分以上，爭取大家都拿獎學金。只要按我的做，就一定可以的。

7、師生關系： 1）知識上： 2）人格上： 3）品德上：

四、對0991班的印象：

五、課后作業：查找吳士宏的故事與事跡

課本部分：

第一課

客觀實際與人生選擇

[教學目標]

1、了解一切從實際出發的辯證唯物主義基本觀點。

2、理解從實際出發、尊重客觀規律是進行人生選擇、走好人生路的前提。

3、運用課本知識，把握客觀規律，判明客觀實際，進行思考，進行人生選擇。[教學重點]

1、一切從實際出發的觀點與方法。

2、正確選擇適合自己發展的人生道路。[教學難點]

1、物質世界的統一性和多樣性。

2、人生發展的現實性與可能性。[教學方法] 討論法、案例分析法。[課時安排] 2學時 [教學過程] <導入新課> 吳士宏事跡的討論。

“小趙從事農機維修成功”的事例，讓學生進行討論分析，引入客觀實際的教學內容。

選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運。

人生處處有選擇。如：下課，去東街口，就是選擇，有了方向。。

<新課講授>

一、堅持一切從實際出發

哲學大家應該學了很多了，我就學過好幾遍，首要的問題是：物質與意識的問題。是哲學首先要分清的問題。承認物質決定意識，物質第一性、意識第二性的哲學是唯物主義哲學家。物質決定意識。就要講求客觀規律，從實際出發。

“王強踢足球”的故事，首先考慮的具備什么條件。引導從實際出發的重要性。影響人發展的因素有：遺傳、教育與環境。

再看，“張仲景診病”的故事，得出以下結論：

1、把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。

2、從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

3、一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

再看“存奶請客”的故事，違反客觀規律的后果。每個人的情況不同，就象兔子會跑，但不會爬樹。魚兒會游泳，但不會走。猴子會爬樹，但不會飛。各人都要根據自己的實際，來想問題。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎

“黃鶯與禿鷹”的故事。。禿鷹說是黃鶯害的，我一定要報仇。試想我們有沒有這樣的同學呢，就象禿鷹一樣呢？引導同學們進行討論。得出：

1、進行人生選擇，走好人生路，要從客觀實際出發。

2、還要注意對象的實際，與自身的實際。

3、人生不同階段還有不同的實際。

如：購買衣服，考慮的實際有：

1、客觀實際：流動什么？

適合不適合，男女、高矮、胖瘦。錢。

2、主觀：自己的喜好。

客觀實際在變，人在變（身高、器官、知識、才能都在變），想法也在變，所以人生不同階段，必然有不同的實際，也有不同的選擇。

分槽喂馬，合槽喂豬的故事嗎？

三、人生選擇的多樣性和可能性

德國哲學家和科學家萊布尼茲，有一天與國王談論哲學。

1、世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。樹葉、沙子、手掌

2、世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。（任何東西也有其相同點）

概括起來，世界上事物和現象千差萬別，豐富多彩，但又有物質的統一性。選擇是多種多樣的，但又有規律性的。

第7頁“小龍”的故事，討論書中的兩個問題。

選擇是多樣性的，自由性的，上課可以遲到嗎？（自由不是絕對的，不是隨心所欲的）得出結論：

1、物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

2、注意人生選擇的現實性與可能性。

3、總有一條適合你的人生路。

前一段很流行一句話：心有多大，舞臺就有多大?，F在基本不用了。這樣有好高騖遠的感覺，不切實際，我們應實事求是進行我們的自己的定位。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路 第10頁“胡適”的故事，說明：

1、符合自己的主觀條件。----興趣

2、選擇適應社會環境和國家的需要。

3、抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

我選擇中專、中職校是否是錯誤的呢？對照以上三點，說說自己的看法？

故事：有一位中職生，要綴學回家做生意，覺得自己的同學很多都賺錢了。哥哥帶他回家，村里，汽車跑不過單車，而到城里呢？。。后來，他繼續留下來學習了。

我們的實際又是什么呢？

選擇了，就不要再猶豫了，就要勇敢地付諸行動，堅定地走下去，實現自己美好的人生。

故事：一個以色列人與一個美國人在一艘船上相遇。午餐時間，他們四處尋找吃飯的地方。結果發現一個快餐車旁圍著好多人，生意不錯。以色列人說：“如果讓我們來做快餐生意，也許可以發大財?！泵绹苏f：“嗯，主意不錯，但旁邊的咖啡廳生意也很興隆，何不再考慮考慮呢！”。告別后，以色列人把所有的錢都用于投資快餐店，經過8年的奮斗，建立了很多連鎖店，也買了一艘游艇。有一天他駕著游艇，發現了一個衣衫不整的男子從遠處走過來，近了才發現他就是原來有船上相識的美國人。他問美國人：“8年了，你都在做些什么呢？”美國人頹廢地說：“8年來，我時刻都在想，什么才是我最合適從事的職業呢？”

沒有明確的目標，有明確目標后，卻猶豫不決不能付諸實施，這樣的人是不可能有成就的。<板書小結> 以上“隸書”部分 <隨堂練習>

1、宋代蘇軾，“題西林壁”一詩中說“橫看成嶺側成峰。?！斌w現了什么？（人的主觀認識是受到客觀條件限制的）（當局者迷。。）

2、實事求是，是什么意思？（實事：客觀存在著的一切事物，求：研究，探索，是：規律性）

3、下列哪個成語可以正確體現從客觀實際出發進行人生選擇？

A量力而行，B自知之明，C不自量力，D妄自菲?。ㄟxA）<課后作業>

1、第12頁，第2題

2、查找張瑞敏的事跡與資料。

第二課

物質運動與人生行動

[教學目標]

1、了解物質運動及規律。

2、理解人生與行動的關系。

3、用積極的行動構筑輝煌的人生。[教學重點]

1、事物運動都是有規律的。

2、敢于行動，善于行動。[教學難點]

1、運動是物質的固有屬性和存在方式。

2、人生存在于行動中。[教學方法] 情境討論法、案例教學法。[課時安排] 2學時 [教學過程] <導入新課>

1、說說張瑞敏的故事與事跡。

2、有一首歌《山不轉水在轉》，有哪位同學唱一下。提示：“山不轉水在轉”的寓意是什么？

引：學生討論。教師總結：1）世間萬物都是運動的。山、水、云、風、心，都在不停地轉。運動不以人的意志為轉移的，我們無法讓世界停止運動。2）“山不轉水轉，水不轉人轉”，也說明，不管有多少苦難，有多少坎坷，多少不如人意，只要用積極的行動去克服困難，總會有峰回路轉、陽光明媚的一天的。

3、三國呂蒙的故事。

呂蒙，自小不讀書，大家都看不起他，稱“吳下阿蒙”。因

此發憤學習，終成飽學之士。人們對呂蒙的進步十分驚訝，呂蒙笑道“士別三日，當刮目相看”毛主席曾經高度評價呂蒙，“如不讀書，如何善用兵，能攻心，怎能充當東吳統帥呢！”

“士別三日，當刮目相看”，這個典故說明了什么道理？ 引：學生討論。教師總結：1）人生也是運動變化的，不會停滯不前的，我們要積極行動，開創人生的新局面。2）用運動變化的眼光看待他人，理解他人的不完善，不成熟。

4、看看第13頁“阿平的故事”。

不僅是參加工作，現在看看班級里，有些同學就存在怕事。怕苦、怕累。其實力氣是越做越多，就是苦點，累點又有什么關系呢？不干能力得不到提高，不干得不到鍛煉，不干領導（班主任）不賞識你。自己就無法進步。

我的故事：跑步。。一發不可收，原來自己還有這個能力。敢于大膽去試。希望大家參加表演，免費展示的。<新課講授>

一、物質在運動中存在

有三個結論要掌握：

1、運動是物質的存在方式。

2、物質運動是有規律的。

3、物質在運動中存在和發展

1、運動是物質的存在方式

運動是絕對的，大家應該都知道。

案例1：人不能兩次踏入同一條河流。這個說法正確嗎？為什么？

一切事物都是運動的，不運動的物質是根本不存在的。有些事物運動是明顯的。如：奔馳的汽車，流動的河水，飄動的云彩，劃破夜空的流星等。有些事物的變化是緩慢的。俗話說：穩如泰山。泰山也在變化。

“現在”的概念是什么呢？說“現在”，已經不是現在了。

案例2：流水不腐，戶樞不蠹。這句話說明了什么？ 水不流動會發臭，木門軸不轉就會被蟲蛀。物質在運動中才能存在和發展，物質世界因為運動而生生不息，人類社會在運動中，由落后走向興盛，由愚昧走向文明。

案例3：“刻舟求劍”的故事，錯誤在哪里？

世界上的事物，總是不斷地發展變化的，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適應于這種變化的需要。

2、物質運動是有規律的

地球繞著太陽轉。運動是有規律的，不是雜亂無章的。所謂規律，就是事物運動過程中固有的，本質的，必然的，穩定的聯系。規律是客觀的，不以人的意志為轉移的。

請一位同學誦讀第14頁，“破繭成蝶”的小段。說明，人的成長過程也有規律，也需要在成長過程中經歷各種挫折和痛苦，才能變得成熟起來，不能健康地成長。

故事：“圣神皇帝”的無奈。一日，武則天在花園賞雪，忽然有花開的清香撲鼻而來，原來是臘梅開了。武大悅，下一道御旨，令園中各花開放。百花仙子迫于武則天的權勢，不敢違抗。只有牡丹仙子堅強不屈，拒不從命。第二天一大早，各處群花大放，真是花花世界。仔細看去，只有牡丹含苞未放。武大怒，傳令將牡丹貶去洛陽。所以，洛陽就成了牡丹的世界的。

這則神話故事，說明什么？ 武是違背了自然規律的。

3、物質在運動中存在和發展

任何運動，都是物質的運動，脫離物質的運動是不存在的。

二、人生存在于行動中

有三個結論要掌握：

1、人生行動是自覺，能動的。

2、人生行動受多種因素的制約。

3、人生行動是物質力量和內在精神的統一。

1、人生行動是自覺，能動的。

馬克思說：蜜蜂建筑蜂房的本領，使許多建筑師感到慚愧。但最蹩腳的建筑師，也比最靈巧的蜜蜂高明。那就是，他在建房之前，已在頭腦中把它建成了。

說明什么？

人生運動是有意識的，有目的地改造世界的能動的活動。

2、人生行動受多種因素的制約。案例：愛因斯坦的“夢想”

愛因斯坦小時候，夢想成為一名小提琴家。一有空就練，但拉得實在太差了。一天，去請教一位老琴師。老琴師說；“孩子，你為什么想成為小提琴家呢？”，他說：“我想成功，想為出眾的小提琴家。”，老人又問：“你拉琴快樂嗎？”他回答：“非?？鞓贰?/p>

老人把愛因斯坦帶到自家的花園，對他說：“孩子，現在你非?？鞓罚f明你成功了，對不對？你看，世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，可它們同樣美麗，在陽光下開放，這就夠了。”

老琴師的這番話，讓愛因斯坦恍然大悟。在后來的日子里，他不再對拉小提琴那么狂熱了，只把它當做調節生活的一種方式。20年后，他成了名揚天下的物理學家。

這個故事，說明了什么？

人生行動要受到各種主客觀因素的制約。在行動中，我們不但要有一往無前的拼搏精神，也要運用自己的智慧，審慎地判斷各種主客觀因素，揚長避短，選擇正確的行動方向，這樣才能一步步踏上成功的快車道。

我們人人都想成為姚明（年收入1.4個億，排名第一），但中國只有一個，我們要看看自身的條件。

3、人生行動是物質力量和內在精神的統一。岳飛與秦檜，說明物質力量與內在精神的問題。

運動員，物質力量強，精神：不畏強手，勇于拼搏，超越自我，才能取勝。

三、人生路是自己走出來的

每一個人的人生都是由一連串的行動構成的。我們每一位同學，每天都在行動，你是如何行動的，最后就構成了每一位同學的人生。不同的行動，造就不同的人生。

1、不同的行動造就不同的人生。

如上面說的岳飛與秦檜。以正確意識支配、遵循客觀規律的（社會道德），才能成功。受錯誤的意識支配、違背客觀規律的行動，會葬送自己的人生。

如：李俊----湖北省媧石技術學校計算機專業，2006年“熊貓燒香”

說明了什么？

我們在行動中要尊重社會規律，遵守法律和道德，使自己的行動符合社會發展和人民群眾的利益，充分提升自己的人生價值。

說明我們在學校要如何行動？（遵守學校的規章制度），在學習要如何行動？（遵守課堂紀律，努力學習）

2、人的成長只有在行動中實現。

為什么說，人的成長只有在行動中實現？行動是人生最好的老師和最寶貴的財富？

畫家要拿起畫筆，科學家要走進實驗室，人生不是睡覺，人生，由行動組成。你愛睡覺是吧！曾經有一位天使拿著一個魔棒來到你身邊，說：。。

大自然并沒有直接給我們提供生存必須的衣、食、住、行。

這些東西是人們通過行動，按照客觀規律和自己的需要制造出來的。同時，也創造了科學、文學、藝術等精神財富。勞動改造了人類，也促進了人類體力、智力等的發展，得到良性循環，推動人類的進步。

有一個故事大家一定聽說：有一對夫婦，老年得子，非常寵愛，抓在手上怕掉，含在嘴里怕化，什么事都不讓做，一天外出，做個大餅掛在脖子上，而回來后。?？鋸埿?。

3、只有積極行動才有精彩人生。

一份耕耘，一份收獲。世界上沒有不勞而獲的事情。成功的人無一不是腳踏實地努力行動的結果，不積極行動，不想行動，不愿意付出努力，終將一事無成。

第20頁，張學海的故事。做到五點：1）要求上進。2）觀察。3）學習。4）思考習慣。5）積極行動。成功的五點。很多書都有介紹成功秘訣，大同小異。

四、敢于行動，善于行動

1、勇敢地走出自己的人生路。

人生不僅需要理想，需要智慧，還需要勇敢。行動中的勇敢是：選擇決斷，克服困難，堅持到底之勇。

書中第21頁的湯姆，有說出了五個“馬上行動”，臺灣銷售大師陳安之的關于“成功”演講的視頻，大家可以去網上聽聽，非常好，都離不開“馬上行動”。很難做到，做到就成功了。

故事：林肯的一封信。寫給一對老夫妻的。

30年前，撿煤屑的，乞求上帝賜予一雙鞋子。但得到一雙襪子，和一番話。讓他自己去尋找夢想的鞋子。而30年后，他找到他的鞋子----當上了美國第一位共和黨總結，他就是林肯。

故事：愚公移山。也獲得了成功。

給我們的啟示是：成功離不開行動，離不開頑強的精神和堅

韌的意志。

2、不怕失敗。

有行動，就有失敗。前進的道路不可能是一帆風順的，失敗是成功之母。

人們在生活中遇到各種危險時，常常憑著本能和個人的經驗，不用思考就做出了選擇。例如，你不會把手伸進火里，不會自己站立在搖晃不穩的石頭上。為什么呢？因為你經歷過痛苦，有過教訓?？赡苄r候，被告炙熱的燙傷過，從高高不穩的石頭上摔下來過。人人都是如此，燙過手，就不會再次把手伸進火里，而且在同樣的地方再次跌倒的情況也很少出現。

失敗讓你變得聰明，讓你得到了各種經驗，是人生中一種寶貴的經歷。

3、遵循客觀規律，積極行動。

案例1：伽利略在比薩斜塔，“兩個鐵球同時落地”的著名實驗，推翻亞里士多德的錯誤學說。給我們的啟示？（行動時，要遵循客觀規律）

案例2：杞人憂天的故事。杞國有一個人，整天擔心天會塌下來，因此，聽不下飯，睡不著覺。說明：世界本無事，庸人自擾之。人對客觀規律認識，有局限性。<板書小結> 以上“小點”的部分 <隨堂練習>

1、下列運動觀錯誤的是（B）

A物質是運動的。B運動是絕對的。C運動是相對的。D運動是物質的運動。

2、為防止雷雨對北京奧運會閉幕式的影響，啟用8架次飛機進行催化消云作業，保證閉幕式的正常進行。這說明了（A）

A人可以認識、利用自然規律。B人可以任意改變和廢除自然規律。C人的主觀能動性是不受限制的。D人可以創造自然規律。

3、近年來，隨著市場經濟的發展。勞動力需求已由體力型向智力型、技能型轉變，對素質低、技能差的勞動力需求減少。這意味著（）

A政府要實施積極的就業政策。B企業應不斷擴大就業崗位。C勞動者要樹立正確的觀念。C勞動者要提高科學文化水平和職業技能。<課后作業>

1、第24頁，第2題。

2、張海迪的故事與事跡。

第三課

能動自覺與自強不息

[教學目標]

1、了解如何正確發揮自覺能動性的基本哲學觀點。

2、尊重客觀規律，正視現實，腳踏實地。

3、做一個自強不息，積極進取的人。[教學重點] 增強自信自強的意識 [教學難點]

尊重客觀規律與發揮主觀能動性的統一 [教學方法] 討論法、案例教學法、啟發式教學法。[課時安排] 2學時 [教學過程] <導入新課> 張海迪的故事與事跡。第25頁“小李”的故事。

青藏鐵路的建設。跨越“世界屋脊”，堪與長城媲美。將不可能的事，做成了。

充分發揮人的主觀能動性。<新課講授>

一、自覺能動性是人特有的能力。

1、自覺能動性的含義。

自覺能動性又稱主觀能動性。是人區別于動物的根本特點。自覺能動性是指人能動地反映世界，又能動地改造世界的能力。如：前面說的“蜜蜂筑巢”。草房、洞、木屋等等，現在的高樓大廈，各種建筑。

2、自覺能動性的特點。1）想

思考致富。萬有引力、元素周期律，社會發展規律的發現，都是“想”思考，總結出來的。2）做

創造出許多自然界原來不存在的事物。如：克隆羊，人造心臟，“嫦娥奔月”的神話，登上月球是現實。各種電器，來改變人的生活。

變害為利，三峽建設，用水發電，引水灌溉。3）精神

精神狀態，決心、意志、干勁等。如：積極主動的進取精神，吃苦耐勞的犧牲精神，百折不撓的堅強意志，孜孜不倦的務實態度等，都是人的自覺能動性的表現。

3、主觀能動性的發揮受客觀因素和主觀因素的制約 1）受客觀因素的影響。

人的自覺能動性的發揮不是隨意的，要受到客觀規律和條件的制約，只有從客觀實際出發，尊重客觀規律，才能正確發揮主觀能動的作用。只有客觀規律辦事，才能收到預想的成效?？鬃诱f：欲速則不達?！鞍蚊缰L”的故事。

2）受主觀因素的影響。受能力、水平、觀念、健康等因素的影響。是否積極主動。（精神）等方面的影響。

二、人生是自覺能動的過程

1、人生的存在和發展都是自覺能動的過程。

人與動物不同，人生不是機械的、被動的、本能的生存過程，而是在一定的社會歷史和環境條件基礎上，能動的、創造性的生活過程。

大家在學校是否是被動聽老師的話呢！討論。應該是能動的，那就是：1）進行分析。有的接受，有的不接受。2）按自己的意志來行動。

2、人生發展過程是把自己的潛能變成現實的過程。人的潛能是現實存在的，如何挖掘，就要發揮主動能動性了。能動性，發揮程度越高，人自身的潛能挖掘也就越大。例如：美國一窮人學校，犯罪率最低，研究。。一支鉛筆的作用。。每個東西都有自己的作用。

山西礦山有一位，買一輛“勞斯萊斯”，可他不知它的潛能，在車頭栓了一匹馬。。

人的潛能有多大，我們來看書本第28頁，最后小段。每個人的潛能也應該差不多。

3、人生是發揮自覺能動性的過程。

每個人都是自己人生的主人，命運把握在自己的手中，同時，每個人也要對自己的人生負責。人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

故事：有一位青年想自殺，來到海邊，遇到一位老者，拿起了一把沙子和珍珠。。

故事：達爾文勸兒有高招。兒子威廉，在單位。。使自己強大起來，才不會受到傷害。什么蟲，有多少種天敵。。只有豹子與老虎天敵最少。16年后，成為遠近聞名的銀行家、總裁。成為一只“豹子”，誰還最招惹他。

三、自信自強對人生發展的作用。

1、自信是人的主觀能動性的表現。

自信是自己相信自己，對自己所具有的現實力量持積極肯定的心理狀態。你的力量，你的潛能存在，但你有沒有看到？看到了，自信了，能會產生強大的精神力量。

一個自信的人，會把“不可能”的三個字，變成“我能行”

這三個字，誰擁有了自信，誰就成功了一半，另一半成功則是靠付諸行動。

關于“自信”方面的勵志書，是很多的，大家可以找到一些看看，我很喜歡一本書是，丁遠峙的《方與圓》，人就象一枚銅錢一樣。。

故事：跳蚤在杯中加蓋，大象加鏈鎖。

2、自信是打開自己潛能寶庫的鑰匙。

人的潛能猶如一座待開發的金礦，充滿自信的人，就會發現它在的巨大潛力。

哈佛大學有一書《人生哲學》，第一章就講自信。第一首話就是：你能行，你心中擁有一座寶藏。他們認為：潛能是每個人固有的天然寶庫，每個人身上都有一個取之不盡，用之不竭的潛能寶庫。自信心是開啟內心寶藏的金鑰匙。

3、自強是戰勝各種困難的法寶。

自強是人生進取的動力。自強是面對困難不低頭，挫折能進取，不怕困難，勇于開拓。這樣的人，能不成功嗎！

平平庸庸地活著，也是活著，頑強進取地活著，也是活著。但平庸活著的人會死去，而頑強奮斗的人將永生。開啟成功之六的第二把金鑰匙，就是自強不息。

日本著名演員高倉健，去南極拍《南極狐語》時，隨飛機帶下一只蒼蠅，那只蒼蠅在南極的冰天雪地里，拼命地掙扎，高倉健看著，流下了眼淚。這么丑陋的生命尚且惜性，何況是我們的人呢？請珍惜生命吧，活著真好，活著可以做很多事。

四、積極進取，自強不息

1、要做到自強不息必須不斷自我激勵。

很多成功人士，每天都在鏡子前，自我激勵，動力才會源源不斷。

精神激勵，是哈佛人生哲學中主張的培養自信心的一個最佳途徑。

故事：有一個煙民，吸煙達20年，后發病。。

精神激勵好比是動力。火車跑得快，全靠車頭帶，火車牛不牛，就看有沒有油。

2、要做到自強不息必須戰勝自我，克服自卑。

人生不如意事十之有八九。每個人都有不如意，不要自卑。遭遇困難、經受挫折是生活中難以避免的事。安排一名同學，誦讀“自卑”段。

3、只有自強不息才能實現自我。故事：天下沒有免費的午餐。

人要想成功，原來我們認為是知識。但知識是學不完的，人的生命是短暫的。培根說：知識就是力量。應是運用知識才是力量，要進行運用。

后來又覺得應是能力，但能力是可以培養的。能力來源于實踐。

但現在大家認為，最重要的是品質。知識不如能力，能力不如品質。決定一個人成敗的關鍵應是品質因素。丁遠峙說一個人品質最重要有三點：自信、勇氣、熱忱。概括起來，應就是自強不息。自強不息是成功的關鍵。

有這樣一則寓言故事：有三只青蛙同時掉進一只裝滿鮮奶的木桶中。第一只：這是上天的旨意。。第二只：木桶太深了，我實在沒有辦法跳出去。。第三只，沒有放棄努力，它想：只要我的后腿還有些力氣，我就一定要把頭伸出鮮奶上面。結果怎樣？。。由于它不斷地游，鮮奶變成奶油，結塊了。它自然得救了。

世界上最偉大的發現，就是人們可以通過改變自己的態度，從而改變人生。古人說得好：“天生我材必有用”，只要你堅持不懈，自強不息，積極進取，就一定能成功。

我們無法改變自己的出生環境，但可以改變自己的心境。要想贏得自信，要人另眼相看，唯一的辦法就是讓自己更加優秀。你要是真在乎別人對你的態度，那么就讓自己變得更加優秀吧！

性命、性命，有什么性格就有什么命運。<板書小結> 以上“小點”部分 <隨堂練習> 游戲----《撕思人生》

每人一張白紙，畫上箭頭坐標，標出出生，實際年月，功成名就的年月，迫切想要實現的三件事情，思考如何才能實現，預測死亡年月。

啟發提問：1）面對這張紙，有何感受？2）那僅有的，可以用來努力學習和拼命工作的時間，應該怎樣利用？3）應該怎樣規劃自己的人生呢？ <課后作業> 第33頁，第3題

胡雪巖的故事與事跡。

第四課

普遍聯系與人際和諧

[教學目標]

1、掌握聯系的含義與特征。

2、理解人際關系的含義與特征，了解人際關系的作用。

3、尊重他人，營造和諧的人際關系。[教學重點]

1、學會用普遍聯系的觀點看問題。

2、營造和諧的人際關系。[教學難點]

1、物質世界的聯系具有普遍性和客觀性。

2、人際關系具有復雜性和交互性。[教學方法] 討論法、案例教學法、啟發式教學法。[課時安排] 2學時 [教學過程] <導入新課> 故事：分槽喂馬，合槽喂豬的故事。說明：

1、分析問題要從實際出發。

2、要辯證地看待問題的兩面性，或多面性。

說說胡雪巖的故事與事跡。“下雨不被淋濕的妙法”――胡雪巖有一次外出，天下雨了，自己有帶傘，而路上遇到很多人沒帶傘，他就幫人打傘。。你肯為別人打傘，別人才會愿意為你打傘，誰有都有雨天不帶傘的時候，能幫人遮點雨就遮點吧！

還有有個商人需資金，來找胡雪巖，準備將產品低價出售。。書中第36頁，“小何”的故事，引發大家思考。

人際關系是一個相互影響、相互制約、相互作用的關系，這就是聯系。

<新課講授>

一、用聯系的觀點看問題。

1、物質世界的聯系是普遍的、客觀的。

聯系的概念。聯系是指事物之間以及事物內部各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關系。

聯系是客觀的，不以人的意志為轉移的。事物本身固有的，不是人們強加的。

聯系是普遍的，沒有孤立的事物，都與周圍的事物相聯系，整個世界是有機的整體，一環扣一環的。如：地球與月球，自然界內部，人類社會內部，人類與自然界，人與人之間都是聯系的。有的聯系是直接的，有的聯系是間接的。

唯物辯證法與形而上學的區別。聯系、發展、全面地看問題。孤立、靜止、片面的看問題。

2、聯系的形態是復雜的、多樣的。

有直接、間接，內部、外部，本質、非本質，必然、偶然等聯系。如：人的五臟六腑，如：探月工程。

3、學會用聯系的觀點看問題。

1）要用普遍聯系的觀點看問題，防止孤立，片面地看問題。不能只知其一，不知其二。學生在人生成長中，不能只看到自我，而看不到人與社會的關系，自我封閉或自我滿足。

如：

。呂蒙正有一個好朋友，是冠準。有一天，他們外出玩，看到有一家小姐，在拋繡球，找夫君。結果繡球拋給了呂蒙正。。

2）要從整體上把握事物間的聯系，處理好整體與局部的關不能只看到局部，看不到整體。認識一個人也要看他長期的表現，而不是一時的表現。所謂“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不系。

知心”，但也可“路遙知馬力，日久見人心”呢！

3）要把握事物間聯系的多樣性和復雜性，注意區分不同的特點。

事物聯系有顯性的，有隱性的；有已知的，有未知的；有橫向的，有縱向的。要善于分析，善于把握事物的復雜性，才能提高自己的洞察力。如：學生間的矛盾，應該是很復雜的，有多種原因的。

“茫茫人海，讓我多看你一眼，從此無法忘記你這張臉?！?，這樣的臉一定要有特色，與眾不同的眼。否則是無法記住的。

二、用聯系的觀點看待人際關系。

1、人際關系是人的社會聯系的基本形式。

有人的地方，就有人的基本聯系，就構成人際關系。社會生活中的人際關系無處不在。每個人都生活在縱橫交錯的“人際關系網”中，離開與他人的關系，人就無法生存與發展。

如：第39頁的圖，我們會感慨，世界原來這么小。隨著交通工具的發達，互聯網的發展，人們之間的社會聯系越來越廣泛與密切，廣闊的世界變成小小的“地球村”了。

“六度分離”理論，不超過六人，就能聯系在一起了。

2、人際關系是復雜，多樣的。

由人的角色多樣性，人的特點多樣性，交往的廣泛性等決定的。如：上課是師生關系，下課是朋友關系，還有可能是親戚關系等。同事之間也很復雜?，F在可能是同事，一段時間可能是領導，下班后，又是朋友等等。

3、社會交往的作用。

做個游戲：以小組為單位，展開討論，總結交往的作用有哪些？同時亮牌。進行評判。

通過故事“天堂與地獄”，引發同學們間的思考。

故事：最珍貴的財富。艾達是一名小學生，在公交車上遇到一位老人，她給他讓座，并幫他關窗。。開學后，艾達由于家庭困難綴學了。有天，校長找到她，說喬治教授找她。她很驚訝，不就是著名的小提琴家嗎？來到學校后。。要收她為徒，免費的。。他是從校徽上知道她的名字的。后來，她成為享譽世界的小提琴家――艾達·享德爾。

三、人際和諧是積極健康的人生態度。

1、人際和諧是中華民族的寶貴文化傳統。

中國是禮儀之邦。我們古代的偉大思想家孔子，就非常提倡“禮”，不學“禮”不能立。“不學禮何以立”。崇尚：以和為貴，和氣生財，家和萬事興。天時不如地利，地利不如人和。已所不欲勿施于人。退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。

我們應真誠與人相觸，有困難要互幫互助，也才會得到幫助，而不是當面友好，背后撕咬。

我們今天提倡構建社會主義和諧社會。人的生活才越來越美好。

2、積極的人生態度可以營造和諧的人際關系。

用聯系的，全面的觀點看待人際關系，就會形成積極的人生態度。積極的態度表現為：接納、合作、和睦、和諧。

第41頁，和諧的人際關系具有以下特征：

平等相處。寬松的人際環境。相互真誠信任。友善和關愛。我們可以看到凡是樂觀、積極、主動、開朗、活潑的人特別有人緣，特別受人的歡迎。我們同學中有這樣的人嗎？

大家做個游戲：每組各寫出其他組中，人緣特好的人各三位，同時亮牌。

3、人際和諧的作用。

1）有利于個人的成長。心情，能力，工作，身體。

2）社會作用。你有困難大家一起幫。如：汶川地震中的感人故事。我們的國家才能戰勝各種災難，迎接一個又一個的勝利。

故事：1）狐蝠（吸血蝙蝠）：借血。吸動物的血。。向同伴身上借，否則會死。。

2）螞蟻求救：螞蟻在森林中行走，會被樹脂粘住，同伴要不要營救，看它平時的態度。。

如果沒有朋友，我們就成了“獨行俠”了。

故事：白老鼠與黑老鼠是一對好朋友，有一天，發現一箱寶物。。食物放毒。。放夾子。。算計別人，反被別人所算計。

四、營造和諧的人際關系，創造快樂人生。

1、走出孤獨，主動交往。

大家回想進入中職校的第一天，很多同學進行主動交往，取得良好的效果。得到信任和友誼，大家雖然剛離開家長，離開父母，但大家的心情還是暖暖的，因為有愛，因為有同學的友愛。

第43頁，小李的故事，一個同學來誦讀。主動交往，開朗大方，健康快樂。

希拉里小時，看到父親到處與人打呼。。父親說，要用欣賞的目光去欣賞別人時，你也會被別人所欣賞。對她的成長幫助很大。

今天你對待別人的樣子，便是明天別人對待你的樣子。故事：有一個人到一個新的村子，來到一個加油站，他問加油工，這村子里的人怎么樣，加油工問，你生活的村子人好嗎？陌生人說糟糕透了，加油說，那這村子的人也是糟糕透了。而又有一陌生來到這村子，問加油工這村人怎么樣，加油工又問。。

2、學生會與人共處，和諧共事。

第43頁，中間小段，請一位同學大聲誦讀。

與人合作共事，在于彼此尊重和誠信，學會互相配合，學會

分享合作的成果和成功的快樂。

在生活中，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活困頓，有人為你指點迷津，明確前進的方向……你能不心存感激，你能不為之感動嗎？

故事：1）救人魚的智慧。非洲有一種魚，有人落水，會尾巴拍打水面，通知同伴救人，人們也從不捕食救人魚。

2）五千桶井水。有一位初二學生有天看到一位老奶奶擔水，她提出幫她提，結果，老奶奶塞給她一元錢，她。。后來，村里很多老人都叫她提水。。完成學業，掙到不少錢，鍛煉了自己，被媒體報道，成為名人。。

3、建立真正的友誼。

第43頁，馬克思的話，一位同學大聲誦讀。

故事：“無心之失”后的雙贏。劉德華演電影，用箭射。。后呂良偉演《飛狐外傳》，獲得成功。

愿同學都有和諧的人際關系，愿同學都有快樂的人生。<板書小結> 以上“各點”部分 <隨堂練習> 分析自己與人交往中，失敗之處？今后，我應如何與人交往呢！<課后作業> 第45頁第3題 查找桑蘭的事跡與故事

第五課

發展變化與順境逆境

[教學目標]

1、掌握發展的含義，運用發展的觀點分析問題。

2、正確理解事物發展過程中前進性和曲折性的辯證關系，在人生發展中保持積極進取的精神。

3、處理好順境和逆境的關系，提高在日常生活、學習、工作中戰勝困難的挫折的能力。

[教學重點]

1、發展是前進性與曲折性的統一。

2、以積極的心態對待逆境和挫折。[教學難點]

1、順境、逆境的聯系與轉化。

2、以積極的心態對待逆境和挫折。[教學方法] 討論法、案例教學法、啟發式教學法。[課時安排] 2學時 [教學過程] <導入新課> 來看第53頁，輪椅上的微笑天使----桑蘭。第46頁，一位中職生的故事。

發展的眼光來看問題，會改變的，會過去的。事物都在變化之中，具有曲折性，要居安思危的思想。才會以積極的心態來戰勝困難與挫折。<新課講授>

一、用發展的觀點看問題。

1、一切事物都處在發展變化之中。

世界上的一切事物都是變化發展的，一成不變的事物是不存在的。整個世界就是一個無數事物的生生不息，永無止境的無限發展的過程。

我們現在在建設社會主義，也要追求發展。發展才是硬道理。我們現在提倡科學發展觀，就是不能盲目追求發展。而是以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀。這樣發展才更有意義。

今年是兔年，有一個有關“兔”故事，大家一定聽說，“守株待兔”，就是看不到必然性與偶然性，看不到事物的變化。

2、事物的發展不是單純數量上的增加，不是重復。而是突破和飛躍，是新事物代替舊事物的前進、上升的運動。新事物是符合事物發展的必然趨勢的。

3、事物的發展是前進性與曲折性的統一。前進性是總的趨勢，新生事物不可戰勝的。

但新事物的發展不是一帆風順的?？偨洑v一個從小到大，從弱到強，從不完善到比較完善的循序漸進和反復曲折的發展過程。事物的發展不是筆直的，而波浪式前進，螺旋式上升的。

前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物發展的客觀規律。練習：用發展的觀點看問題：新生嬰兒。進行討論。教師總結：新生嬰兒雖然開始時沒有什么用，力量也弱小，但其生命力是旺盛的，前途是遠大的，會代替老一輩人繼續開創社會的未來。一個家庭來說，父母把嬰兒看做是他們的希望所在，積極創造一切可創造的條件，以嬰兒茁壯成長，他們不會因為嬰兒暫時“沒有用”就拋棄掉。

植物的種子也一樣。愛迪生總是用發展的眼光看待他的每一次試驗。

用發展的觀點看問題，要求我們想問題，辦事情要著眼于發展，立足于發展，與時俱進。在前進中保持清醒的頭腦，準備走

曲折的路，在遇到挫折時堅定前進的方向不動搖。

二、人生是一個曲折中發展的過程。

1、人生是一個不斷向前發展的過程。

生理與精神。生理是一個自然的過程。精神方面，如品德、知識、能力等綜合素質的發展，都是一個日積月累的過程。

因此，我們每天都要追求進步一點點。

故事：你能追上倒數第二名嗎？有個人先天發育不良，被人嘲笑，不想上體育課，媽媽對她說。。她就是朱成，哈佛大學的博士生，1.3萬名研究生總會的主席，創造370年哈佛歷史上第一位中國籍學生會主席。

2、人生發展同樣是前進性與曲折性的統一。

生活是復雜多變的，有很多偶然因素，人的發展總是受到主客觀各種因素的制約，也就難免遇到挫折和逆境。

我們中職生，步入中專，是否也是人生的不如意呢？那我們如何對待呢？

看看第48頁最后一段，我們應如何面對人生道路上的困難和挫折呢？

3、要保持積極進取的精神，準備走曲折的路。

人生不是一切努力都能立刻獲得回報，不是一切奮斗都能順利獲得成功的。人生無坦途，每個人都會經歷這樣或那樣的不如意，我們要勇于勇敢面對。

失敗是成功之母，成功伴隨著失敗。失敗與挫折有時更能磨煉意志，所謂：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

失敗往往是黎明前的黑暗，而后出現的就是成功的朝霞。無論我們遭到什么失敗，都要勇于面對，心中要有一個堅定的信念：失敗算什么，抬起頭來，繼續走下去，成功就在面前。

三、順境和逆境是人生發展中不可避免的兩種境遇。人生發展是前進性和曲折性的統一，在人生發展的過程中，不可避免會有順境和逆境兩種不同的境遇。

1、順境和逆境都是對人生的考驗。

人生的不如意事，十有八九。但應該說人生是多彩的，人生是快樂的，否則每個人都愁死了。順境時，應占大多數。但許多人沒有居安思危，沒有拼搏進取心了。在安逸中死去。

看看我們的中職生，很多同學在浪費自己寶貴的時間。在順境中精神不振。

點燃生命之火，別讓惰性占據你的心靈。長期處于順境里的人，就像是溫室里的花朵，經不起風吹雨打，當逆境來臨時，往往表現脆弱，接受不住考驗。

逆境當然更是對人生的考驗，我們一定要能接受住考驗。

2、逆境可以磨煉人的意志。逆境是對人生巨大的考驗。歷史上許多人物面對逆境不屈服，變壓力為動力，創造出偉大的奇跡。如：孔子3歲喪父17歲喪母。臥薪嘗膽的勾踐。重耳、司馬遷、屈原，現在的張海迪等等。大凡一些偉人，都有各種逆境。

逆境可以磨煉人的意志。人的意志品質不是天生的，而是人們在價值目標的指引下，在克服困難的實踐中不斷磨煉的。

逆境可以幫助人正確認識自我?？梢苑词∽约?，調整自己的心態。

逆境可以積累人生的經驗。愛迪生的實驗就說明這一點。逆境還可以催人奮進?！案F則思變”愈挫愈勇。

3、順境與逆境的聯系與轉化。著名的“塞翁失馬。?！?/p>

重要的是，人要有寬廣的胸懷，容下生活中的悲喜寵辱，得

意時，不張狂；失意時，不自踐，做到寵辱不驚。人才能活得瀟酒自如，快樂幸福。

四、以積極的心態對待挫折和逆境。

1、正確處理好人格與境遇的關系。

失敗不可怕，挫折不可怕，都是暫時的。人格操守的喪失才可怕。如：南平的鄭民生。報負社會。

因此，在逆境時，要保持真誠、真實、善良、友好、負責的良好品質。擺脫逆境要通過正當手段，不能因為逆境就扭曲自己的人格。

如書中第52頁，洪戰輝的故事。

《西游記》，取真經就是要經過九九八十一難?！饵S河大合唱》《命運》。。

2、要有主動適應環境變化的應變能力。

現代社會是一個迅速發展變化的社會，人的境遇也會隨之迅速變化。主動適應，就會產生順境；被動適應，停滯不前，不如意隨之而來。

我們來看第52頁，《誰動了我的奶酪》一段。

3、要保持必勝的信念。

我們要學會積極地看待挫折和逆境，要正確看待過去，認真總結經驗教訓，積極尋找走出困境的途徑和方法，從失敗中找出成功的因素。

日本一家著名企業在一次高級管理人才的公開招聘中，發生了這樣一件事情：有一個平素成績優異，對未來充滿自信的大學畢業生，因為未被錄取而自殺了。三天后，是電腦發生錯誤。。

哈佛哲學：1）人生不怕犯錯誤，怕的就是錯得沒有價值。2）只要我們心中還有希望，還有生活的勇氣，還有夢想。我們就會爬起來的。3）堅強能夠把挫折當作挑戰，把挫折化為自己銳意

進取，執著向前的動力。<板書小結> 以上“各點”部分 <隨堂練習>

1、請同學們列舉勵志歌曲，并進行大聯唱。（愛拼才會贏、陽光總在風雨后、奔跑等）

2、小作文《我看人生挫折》，不少于<課后作業>

1、第54頁第1題

2、許三多的故事與事跡

800字。

第六課

矛盾觀點與人生動力

[教學目標]

1、了解“矛盾、對立、統一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點。

2、學會用矛盾的觀點分析問題，處理人生中的問題。

3、正視矛盾，不怕挫折，積極向上。[教學重點]

1、學會用矛盾的觀點看問題。

2、正確對待人生矛盾。[教學難點]

1、堅持內外因相結合，促進自身發展。

2、矛盾是事物發展的動力和源泉，也是人生發展的動力。[教學方法] 討論法、案例教學法、情景教學法。[課時安排] 2學時 [教學過程] <導入新課> 看書中，第57頁，許三多。第55頁，第一段。

網絡對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，網絡上的信息真假難辯，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。

生活中很多事物都具有矛盾性。有好的一面，也有不好的一面。

我們人的口。吃飯，說話，我們活著靠它了。但，病從口入，禍從口出。我們就可以不要嗎？

有關“矛盾”的寓言故事，大家一定聽說過。但這里所講的矛盾，與故事的矛盾有所區別。這里的矛盾，一般指事物的兩面性，具有即對立，又統一的關系。與生活中的鬧矛盾不同。<新課講授>

一、用矛盾的觀點看問題。

1、矛盾是事物對立統一的關系。

事物內部兩個方面之間或事物之間既存在著相互排斥，相互對立的關系。又存在著相互依存，相互轉化的關系。哲學上把事物自身包含的這種既對立又統一的關系，叫矛盾。

游戲：以小組為單位，找到生活中具有兩面性的事例與現象，最多為勝。

結論：比賽中的攻與寧。學習過程中的苦與樂，成功與失敗。自身存在的缺點與優點。社會生活中的陰陽，有無，大小，美丑，真假，善惡，福禍，強弱，動靜，正反，生死，興亡，治亂，正氣歪風，自由紀律，先進落后，友好敵對，戰爭和平。自然界中的排斥吸引，遺傳變異，陰電陽電，作用力與反作用力等。

正確理解的把握矛盾的含義，要注意：1）對立和統一是矛盾的兩個基本屬性，不可分割。2）對立統一關系既指事物內部，又指事物之間。3）哲學上的矛盾不能與邏輯矛盾混為一談。

2、矛盾是事物發展的動力和源泉。

正因為事物內部有差別和不同，矛盾對立的雙方力量的不均衡，才引起事物的自身調整、變化和發展。任何事物的發展都是事物內部矛盾推動的。如果事物內部矛盾不包含不同和相反的因素，事物就會永遠沒有變化和發展，永遠是原來的樣子。

如果事物沒有變化，沒有發展，只是暫時的，只是還沒有變化，還沒有發展。不等于不變化，不發展。

馬克思曾說：假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔票，鈔票的制造會這樣精美嗎？

這樣看，還要感謝它的反面了。

3、學會用一分為二的觀點全面看問題。

學習唯物辯證法關于矛盾對立統一的觀點，要求我們堅持兩點論，學會一分為二和全面地看問題。一方面，看問題、辦事情不能偏激和簡單化，把事物看成是純粹的這個樣子或那個樣子，看不到事物內部存在著矛盾，看不到本質的東西。或只看到一方面，忽視另一方面。而要認清事物的兩方面。既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進事物的發展。

曾志偉的故事，引出劉德華的為人。

韓信曾受“胯下之辱”，楊志的牢獄之災。同學們不要認為吃虧，沒有面子，吃虧是福。

二、矛盾是人生發展的動力。

人生是一個不斷產生矛盾，不斷解決矛盾的過程，是在不斷解決矛盾中度過的。有成長的矛盾；學習中的矛盾，思想上的矛盾。家庭中的矛盾，同學關系中的矛盾等。

故事：一根繩子，兩種命運。說：山里住著一戶以打獵為生的人家，父親摔死后，給兩個兒子一人一根繩子。。

故事：走人之前。不喜歡這單位，罵領導。。朋友告之，偷學技術，再走也不遲。。

故事：伴腳石與鋪路石。黎明鄉長，獨眼龍，一只眼盯著腐敗問題。在他的督促下，做了三件事：修橋、查貪官（把老村支書拉下馬）、辦公樓建設問題。升副縣長。

三、正確處理人生矛盾，積極促進自身發展。

學生活動：各組代表講述積極面對人生中各種問題，正確處理人生中各種矛盾的故事。

如：同學不喜歡你怎么辦？被老師批評怎么辦？考試考不好怎么辦？班主任叫你做，你不想做的事，怎么辦？

被人誤解的事是很多的。怎么處理？

我的故事：鄰居的毛巾掉了，說是我碰掉的，說是我碰掉的。。

還有看過視頻：開玩笑，并排坐，從側旁打人，認為是后面人打的，大打出手的事有之。。

對待人生中的各種矛盾，歷來有不同的人生態度。從同學們講述的各類故事中，我們可以看到：

積極的人生態度是正視生活中的矛盾，從事物的對立統一關系中把握事物的本質，全面認識和協調處理矛盾的不同方面，積極化解矛盾，消除對立，在解決矛盾中推動人生發展。

消極的人生態度是害怕矛盾，掩蓋矛盾，有兩種傾向：1）簡單化，偏激，激化矛盾。2）回避，消極聽從命運的安排。

聞一多先生說過很著名的話：人家是說了再做，我是做了再說，人家是說了不一定做，我是做了不一定說。

說與做就是一對矛盾的問題，積極的人生態度的人，就會象聞一多先生那樣，正確處理好“說”與“做”的問題。

有人說：眼睛是黑的，心是紅的。如果眼睛變紅了，那心就會變黑了。

一個東西的變化，會引起另一個東西的變化。對抗發展。

四、堅持內外因相結合，促進自身發展。

事物發展是由多種原因引起的，概括起來可分為兩個方面：外部原因，內部原因。內因是事物發展的根本原因，外因是事物發展的條件，外因通過內因起作用。

第59頁，最后一段。

再來看第60頁，毛澤東的一段話。

內因是事物發展的根本原因，外因是事物發展的條件，外因通過內因才能起作用，合適的溫度只有作用到雞蛋上才能孵出小雞，作用到石頭上則不能。

故事：兩個青年一起找工作，他們分別是英國人和猶太人。有一次，他們發現一枚硬幣，英國人不理睬就走過去了，猶太人趕緊把它撿起來。英國人說：一枚硬幣也撿，沒出自。猶太人則說：看到錢不要，沒出息。

不久兩個人競聘一家的職位成功了，但公司小工作累，工資較低。英國青年不屑一顧走了，猶太青年卻留下了。時隔10年，兩個人在街上又偶然碰上?，F在的猶太青年已升級為老板了。而英國青年卻仍在找工作。

同樣的外部條件，猶太青年成功了，而英國青年卻不成功。主要在于內因不同。

學習事物發展的內外因關系原理，要求我們正確處理自身努力與外部條件的關系，一方面要努力爭取和利用外部有利條件發展自己，把握機遇，另一方面要眼睛向內，積極發揮自己的主觀能動性。

記住：起決定作用的還是你自己，無數成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質，才能促進人生發展，創造出自己理想的人生。<板書小結> 以上“大點”部分 <隨堂練習> 每個人都寫出自己的優點（強項），弱點（弱項），各五條吧！說說自己喜歡做，及能做好的事。

<課后作業>

1、每個人都寫出自己的優點（強項）和弱點（弱項）各5條。

2、第七課

知行統一與體驗成功

[教學目標]

1、了解實踐和認識的辯證關系。

2、理解提高人生發展能力必須做到知行統一。

3、學會以馬克思主義的認識論為指導，不斷提高人生發展的能力。[教學重點]

1、辯證唯物主義知行統一觀的基本觀點和方法。

2、在知行統一中體驗成功。[教學難點]

1、做到知行統一。

2、正確對待成功與失敗。[教學方法] 講授法、討論法、事例教學法、設疑探究法等。[課時安排] 2學時 [教學過程] <導入新課> 播放歌曲《從頭再來》，“心若在，夢就在，天地之間還有真愛?？闯蓴?，人生豪邁，只不過是從頭再來。?！?/p>

這首歌曲告訴我們面對人生道路上的成敗要保持良好的心態，就如同歌詞中說的那樣：看成敗人生豪邁，只不過從頭再來。

再來看第64頁，“小陸”的故事。引出新課。<新課講授>

一、堅持實踐和認識的統一。

1、實踐是認識的基礎。

實踐是一切科學知識的來源。認識是人腦對客觀事物的反

映。實踐是認識的唯一源泉，不投身于社會實踐，人們的認識就會成為無源之水，無本之木。

實踐出真知。沒有做飯的實踐，能寫好做飯的文章嗎？沒有實踐的醫治，怎能有醫學的發展？

故事：小馬過河。大家小時候都學過。。

牛要下田耕田。一人說：不讓下田怎么會耕田？一個說：不會耕田怎樣下田？誰對？

2、認識指導實踐。

認識是在實踐中產生和發展起來的，又要回到實踐中去指導實踐，在實踐的基礎上形成的正確認識能有效地指導實踐。

體育運動，如：游泳。從實踐中來，形成理論，再來指導實踐，從而使活動越來越科學化，實踐水平也越來越高，認識水平也越來越高。

3、認識是在實踐基礎上不斷反復，不斷深化的過程。從上例，游泳的實踐與認識中，可以看出，我們對事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。

第66頁，“從輸羊血到輸人血”的小段。這個事例說明人們對事物的正確認識往往需要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。

認識具有反復性和無限性。但，這種無限性不是簡單的圓圈式的循環，而是表現為螺旋式的上升。

將人送入太空，送到月球，都是實踐與認識不斷發展的結果。生命有限，知識無涯。秀才不出門，全知天下事。學習科學知識比實踐更重要。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。實踐的重要性。讀萬卷書，行萬里路。知行統一。

二、在知行統一中提高人生發展能力。

1、要不斷提高認識事物的能力。

人生活在世界上，每天都要認識事物和解決問題。但，大量的事實表明，每個人的認識事物和解決問題的能力是不一樣的。有的人能力強，有的人能力弱。有的人認識快，有的人認識慢。

每個人都有不同的能力，來解決各種問題。人的能力是后天學習獲得的，也就是說，人的能力是由人自身的學習能力決定的。

請同學，讀一讀第68頁第一段。

2、提高人生發展的能力，對實現成功人生具有重要作用。當前我國的社會環境為每個人獲得成功提供了良好的條件。個人能否成功，關鍵在于自身整體素質的高低。因此，人生成功需要在知行統一中提高自身整體素質，提高人生發展的各種能力。作為中職生來說，人生發展能力的高低，不僅決定著現實的學業成績，而且是今后事業成敗，生活幸福的決定性因素。

齊白石學畫。原是一個木工，27歲，開始學畫，不斷觀察，臨摩、領會、吸取，不斷提高掌握了山、水、人、物、花等的基本畫法和技巧。經過不斷苦練，終于成為名滿天下的書畫家。這說明了什么？

說明了在人生發展的道路上每個人只要在實踐中不斷反思，不斷提升自己的發展能力，勇于實踐，踏實肯干，持之以恒，最終就會像齊白石一樣取得人生發展道路上的成功。

3、人生發展的各種能力是在實踐和認識循環往復的過程中不斷鍛煉提高的。是在知行統一的過程中發展的。

第69頁，藍領專家----孔祥瑞的故事。說明人生發展的各種能力是在實踐和認識循環往復中不斷鍛煉提高的。只有在實踐中不斷學習，做到知行統一，要注意知與行不能割裂，知而不行，只說不做，知就會喪失意義。行受知的指導，行而不知，就是盲

動，效果勢必受到影響。只有知行結合，才能不斷提高，走向成功。

三、成功與失敗伴隨著人生的發展。

1、成功與失敗相伴。

在人生發展的道路上，誰都期望獲得成功，避免失敗。但成功和失敗總結相伴而生的。而且失敗往往多于成功。古今中外凡屬成功人士都曾有過失敗的經歷。

如：第70頁，中間一段。

人的一生就象是長跑，在跑步的過程中，難免會摔倒或跌傷的。

2、成功與失敗是相互依存，相互轉化的。

萬事如意，心想事成，是人們的良好愿望。人生是美好的，但人生歷程不是一帆風順的。天下沒有不經過任何失敗就取得成功的人，也沒有從未體驗過失敗的滋味就永遠成功的人。

失敗孕育著成功，成功常常是從失敗中發展而來的。失敗又造就了成功，失敗是通向成功的途徑。失敗是成功之母。

成功背后隱藏著危險和失敗。不要洋洋自得，也不要故步自封。否則就會導致失敗。

3、對待成功和失敗要有正確的態度。

同學們進行思考，列舉一件成功或失敗的事，總結你是采用什么態度的。

成功不沾沾自喜，失敗不灰心喪氣。當然成功了，可以慶祝，但不躺在功勞薄上睡覺。調整心態繼續努力。

第71頁，最后一段，讀一讀。再看第73頁，最后一段。

四、在知行統一中體驗成功。

1、青年學生要做到知行統一，必須終身勤于學習，掌握現代科學文化知識。第74頁第二段。

2、青年學生要做到知行統一，必須積極投身實踐，在實踐中鍛煉能力，增長才干。第74頁第三段。

故事：一位哲學家來到一片荒棄的廢墟?？吹揭蛔鸨贿z棄的“雙面神”像。不由感慨萬千。

突然有聲音在問：“朋友，你為何感嘆??？”

哲學家疑惑不定，原來是神像在說話。哲學家好奇地問：“你為何同時擁有兩副面孔呢？”

雙面神回答：因為我有神奇的功能，一副面孔可以察看過去，吸取曾經犯過的教訓，另一副面孔則可以展望將來，描繪無限美好的藍圖。

哲學家說：過去只是現在的殘存，無法再挽留。未來是現在的預演，一個人沒辦法提前迎請。唯有你不放在眼里的現在，才是你能真正把握住的。如果放棄現在，即使你能對過去、未來了如指掌，那大有什么用呢？

雙面神聽了，縱聲大哭，他說：我現在才明白我淪落這種地步的原因了。

哲學家問：朋友，你何故有此態？

雙面神說：那是很遙遠的事了，那時我鎮守這座城池，我自夸既能一面了解歷史，一面展望未來，唯獨唾棄現在這一關鍵。結果，敵軍一進攻，我無力守住，城池就破滅了，它的輝煌轉眼成為陳年往事，我被拋棄在廢墟中。

這個故事就是教育我們要把握現在，只有珍惜現在才能擁有成功。

3、青年學生要做到知行統一，必須既要學習書本知識，又要積極參加社會實踐，把兩者有結合起來。這是人生成功的關鍵。第76頁最后一段。<板書小結> 以上“各點”部分 <隨堂練習>

1、有的同學說自己只要考試成績高，將來就一定會取得事業上的成功。該同學的觀點是否正確？為什么？

2、記住這些詞語：我一定，我能行，相信我，現在就開始。忘記：我做不到，我不行，太難了。<課后作業> 第78頁第1題

第八課

現象本質與明辨是非

[教學目標]

1、了解現象和本質的辯證關系。

2、理解明辨是非對提高人生發展能力的作用。

3、學會分析判斷現實生活中的是與非，掌握透過現象看本質的方法。[教學重點]

1、掌握透過現象認識本質的方法。

2、識別假象，把握本質，明辨是非。[教學難點] 現象表現本質，具有多樣性與復雜性。[教學方法] 討論法、案例教學法、情境教學法等。[課時安排] 2學時 [教學過程] <導入新課>

第79頁，學習第一段內容。<新課講授>

一、透過現象認識本質。

1、事物都有自己的現象和本質。

世界上任何事物都有自己的現象和本質，是現象和本質的統一體。事物的現象和本質是對立統一的辯證關系。

第80頁第一段。

故事：國王，聽過所有故事，只要大家講沒有聽過的故事，女兒送給他，農夫，“欠錢，欠女兒”有沒有聽說過？

2、現象和本質的關系。

1）對立。

現象是事物的表面特征和外部聯系，是易逝多變，個別具體的，是能被我們的感官或借助儀器觀察到的。本質則不同，本質是事物的根本性質和內部聯系，是同類現象中一般的、共同的東西，只能靠抽象思維才能把握。

第80頁漫畫?！疤O果落地”是現象，可以通過我們的眼睛觀察到?！叭f有引力”是本質，只能由人理性思維去把握。

春夏秋冬，氣溫在變化；火爐燒水，水溫升高；鋸木摩擦生熱，等等。都只是現象，或是由現象引發的結果，可以看到，觀察到。而本質的東西，卻是內部的原理與規律。

2）統一。

兩者緊密相聯，任何現象都是本質的表現，本質總要表現為現象。

現象盡管多種多樣，紛繁復雜，但都是由本質決定的，都是本質的外部表現。

比如：我們說班里哪個同學品質不錯，往往是通過他的言談舉止表現得出結論的。同樣道理，一個人的每一個言行都從不同方面不同程度上表現了他的品質。

3）現象表現本質，具有多樣性復雜性。

現象包括真象和假象。真象是從正面直接表現本質的現象。假象是從反面歪曲地表現本質的現象。

它們都是對事物本質的表現，都是客觀的。

成語“聲東擊西”指的是什么意思？聲東是假象，擊西是真象，其本質是迷惑敵人，保存自己。

叫一位同學舉例，真象與假象

大家可以再舉些這樣的成語及故事。如：欲擒故縱，圍魏救趙，項莊舞劍意在。。明修棧道暗渡陳倉，不識廬山真面目只。。

3、指導意義。

1）現象和本質的對立。說明了科學研究的必要性。告訴我們對事物的認識不能停留在表面現象上，認識了事物的現象不等于認識了事物的本質。

生活情境：太陽每天從東方升起，從西方落下。這種現象似乎告訴人們太陽在繞著地球轉。

2）現象和本質的統一。說明了科學研究的可能性。表明我們可以通過分析事物的現象達到對事物本質的認識。

地心說統治1000多年，直到哥白尼日心說。認識不是一帆風順的。

“海市蜃樓”現象。怎么形成的，認識的局限性，而引發很多的傳說。

二、在認識事物本質的過程中提高人生發展能力。

1、人的認識能力的高低突出表現在能否透過現象把握本質上。

我們經常可以看到這種情況：面對同一個問題，有的人看得比較膚淺，有的人看得比較深刻，有的人能夠列舉一大堆現象，有的人只停留在表面上說不到點。這就說明一個人認識能力的高低了。

第82頁最后一段的故事----驚弓之鳥

2、怎樣透過現象把握本質呢？

1）深入實際，反復實踐，全面把握事物的各種現象。現象是認識入門的先導，認識事物只能從認識它的現象開始。A要有豐富大量的感性材料。B綜合現象，不道聽途說。C不看局部，不看個別。D不輕率下結論。

第83頁，小天使親眼所見的現象是不是真實可靠的，為什么？

故事：《三國演義》有一段寫曹操與陳宮，投宿呂伯奢家，殺其全家。。

2）發揮主觀能動性，運用科學思維，對現象進行科學分析研究。

第84頁的故事。

故事：孔子周游列國時，遇到兩小孩爭論“中午還是早上，太陽遠近”的問題，孔子無法回答。

掌握豐富的知識，具備一雙“慧眼”，開動思想機器，要做到“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”，揭示事物的本質和規律。

三、明辨是非是做人的基本條件。先看第85頁，小龍的故事。

1、生活中需要明辨是非。

現實生活中，非常復雜，存在是非混雜，魚目混珠，真假混淆的情況。我們難免要接觸形形色色的人，判斷各種各樣的事情。就需要明辨是非。明辨是非是指辨別清楚事情的正確和錯誤。

郭德綱的“板磚論”，對待批評他的板磚，不去理會。。第85頁最后一段，你是如何辨別的。還有： 1）上課時，好友邀你去上網。

2）為了上網，朋友要你幫忙向低年級同學勒索。3）有人向你散發“傳銷”材料，邀你加入。

2、明辨是非的重要作用。

明辨是非是做人的基本條件。我們只有明辨是非，區分善惡，才能決定自己應該做什么，不應該做什么，才能抵制誘惑，做一個正直善良、遵紀守法的人。

寓言故事：兔子長成了，離家前，兔媽媽苦口婆心地說：“在