第一篇：九下第五單元教學案

公輸

【課時學習目標】

1.在了解全文的基礎上，積累文言文實詞、虛詞，把握疑問句、反問句等特殊文言句式的用法。

2.了解墨子及其非攻主張，認識非正義戰爭的罪惡，反對侵略，熱愛和平，盡自己所能為和平作貢獻.3.分角色朗讀，體會語言的特點。【課前預習導學】 一．識記積累 1.作家作品。

《公輸》選自_____________，一般認為是____________________的輯錄。墨子，名_____，是春秋戰國初期_____家學派的創始人。墨子重要的政治主張是________，在文中就有明顯體現。通過__________描寫來刻畫人物形象。2.給下面加點的字注音。

公輸盤（）胡不見（）犀兕（）魚鱉黿鼉（）

文梓楩楠（）長木（）雉兔鮒魚（）

守圉（）

詘（）敝輿（）禽滑里（）翟（）3.指出下列句子中的通假字并解釋。

（１）公輸盤不說。

通

解釋：

（２）子墨子九距之。通 解釋：（３）子墨子之守圉有余。通

解釋：

（４）公輸盤詘。

通

解釋： 二．整體把握

1．反復朗讀課文，要求讀準字音和句子的停頓。2.結合課下注釋，嘗試著理解文章大意。三．質疑問難

在閱讀中你還有那些困惑和不解？

【課堂學習研討】 一．課堂導入

同學們，和平與發展是當今世界的兩大主題。戰爭是殘酷的，戰爭給人們帶來的苦難罄竹難書，尤其是那些非正義戰爭給人們帶來的更是無盡的痛苦。那么，大家又是否相信在中國古代，有一個人能單憑自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及勇敢和機智就可以阻止一場不義戰爭的發生呢？今天我們就一同走近這位“諾貝爾和平獎”的古人，看看他的非凡表現。二．合作學習

1.活動一：疏通文意

要求：朗讀課文，注意字音、停頓、節奏。小組內借助課下注釋和工具書疏通文意，注意重點字詞和句子。

2.活動二：個性品讀

要求：畫出人物對話，并品味人物語言，揣摩語氣。

如：公輸盤曰：“夫子何命焉為？”（疑問語氣，有恭敬請教之意。）

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”（祈使語氣，有蓄意提出無理要求之意。）子墨子曰：“請獻十金。”（祈使語氣，有進一步激惱對方之意。）公輸盤曰：“吾義固不殺人。”（陳述語氣，有羞惱、義正辭嚴之意。）

子墨子曰：“然，胡不已乎？”（疑問語氣，有質問、責備、催促之意。）

公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”（陳述語氣，既有斷然拒絕又有狡猾推托之意。）公輸盤曰：“諾。”（陳述語氣，有無可奈何之意。）

（提示：選兩位學生分角色朗讀，其余同學評點，一邊朗讀，一邊糾正。）

【課內訓練鞏固】

1.解釋下列多義詞的意思。

說：公輸盤不說（）為：公輸盤為楚造云梯之械（）請說之（）

必為有竊疾矣（）

以：臣以王之至攻宋也（）

之：公輸子之意（）

將以攻宋（）

愿借子殺之（）2.翻譯下列句子。

（1）夫子何命焉為?（2）宋何罪之有？

（3）然胡不已乎？

（4）義不殺少而殺眾，不可謂知類。

（5）雖殺臣，不能絕也。

（6）公輸盤九設攻城之機變，子墨子久距之。

3.下列語意停頓有誤的一項是（）

A.公輸盤∕為楚∕造云梯之械 B.荊國∕有余地∕而不足于民

C．荊之地方∕五千里，宋之地方∕五百里 D.吾∕知子之所以距我，吾∕不言 3.讀過課本后回答下面問題：

有人為《公輸》寫了一個小劇本，請你根據課文前半部分的文意為他填補空白部分。（友情提示：可描寫神態、語氣、動作、心理）公輸盤理屈詞窮，______地說：“我知道怎么對付你了，可是我不說。”墨子______地說：“我也知道你要怎么對付我，可是我也不說。”楚王_______地說：“這是怎么回事？”

【課外拓展延伸】 一．教（學）小結 我之收獲：

我之反思：

二．課后跟蹤

收集墨子名言及其所崇尚的思想特點

第二課時

【課時學習目標】

感知人物形象，理解人物智勇兼備的性格特點，揣摩人物語言，體會人物的思想感情。

體會墨子高超的勸說藝術。

【課前預習導學】

一．小組內互相提問重點字詞的解釋翻譯

二．結合書下課文注釋，熟悉文章的內容。

【課堂學習研討】

一．導入：上節課我們了解了課文內容，下面就來檢查一下同學們的掌握情況，請組與組相互提問，進行評價。

二．合作學習活動一：理清思路

1.本文對應的雙方是誰?主要表現的是哪一位?墨子前往楚國的目的是什么?

2.談談你對本文思路的看法。（理清文章思路，形成整體印象。學生小組討論，教師巡回點撥。）

活動二：細讀析文

墨子是如何勸說公輸盤的呢?

2公輸盤面對墨子的逼問，無話可說，把責任推到楚王身上，那么墨子又是如何勸阻楚王的呢?

活動三：品讀賞言

從文中找出墨子富有表現力的語言，并進行體會。

如：荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與蔽輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿滿之，漢江之魚鱉黿鼉為天下富。

.【課內訓練鞏固】

1.墨子與公輸盤和楚王的這場斗爭給了我們什么樣的啟示?聯系實際，談談你的看法.2.找出相關語句，分析墨子、公輸、楚王的性格特點。

3.口語表達訓練。

（1）假如有時空隧道，你見到了春秋戰國時期的墨子，你會對他說些什么?

（2）英國首相丘吉爾到美國訪問，在眾議院發表演說后走下講臺。一位反對他的女議員氣沖沖地走到他的面前說：“閣下，如果我是你妻子的話，我會在你的咖啡里下毒藥。“丘吉爾平靜地看著她說：“________________________。”丘吉爾的回答不失體面，幽默而針鋒相對。（3）第二次世界大戰期間，德寇法西斯頭子之一的戈林，曾問一名瑞士軍官：“你們有多少人可以和我作戰？”“50萬。”戈林說：“如果我派百萬大軍壓境，你怎么辦？”瑞士軍官回答道：“____________________。”

【課外拓展延伸】

一．教（學）小結

我之收獲

我之反思

二．課后跟蹤

完成課后研討與練習題 《孟子》兩章 《得道多助 失道寡助》

【課時學習目標】

1.了解有關孟子及《孟子》一書的文學常識。2.加強朗讀訓練，背誦并默寫全文。

3.了解本文的一些古今異義詞，正確辨析常見的文言虛詞、實詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。

【課前預習導學】

一．識記積累 1.作家作品

孟子，名_____,是______家學派的又一位大師，被后人尊為___________。他主張______、王道。《孟子》一書是_____________所作，是記錄孟子的言論、活動的書 2.用給下列句子劃分停頓。

（1）域 民 不 以 封 疆 之 界，固 國 不 以 山 溪 之 險。（2）故 君 子 有 不 戰，戰 必 勝 矣。3.解釋下列加點字詞的含義。

得道多助，失道寡助（）

環而攻之（）

委而去之（）（）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（）（）（）

二．整體感知

1.熟讀課文，要求讀準字音和句子的停頓 2.結合課下注釋，理解文章大意。

三．質疑問難

在閱讀中你還有那些困惑和不解？

【課堂學習研討】 一．課堂導入

自古以來，統治階級治理國家的方法有的以武治為主，有的以文治見長，但其效果卻截然不同。古語有云“得民心者得天下”，可見民心所向的重要。今天，我們就來看看古代著名的思想家孟子對這個問題的論述。

二．合作學習活動一：疏通文意

要求：朗讀課文，注意字音、停頓、節奏，小組內借助課下注釋和工具書疏通文意，注意種點字詞和句子。

活動二：理清思路

談談你對本文思路的看法

活動三：細讀析文

1.本文的中心論點是什么？作者把決定戰爭的主客觀因素歸結為哪幾個？

2.中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？

3.中心論點既然已得到了論證，為什么還要寫最后一層？

【課內訓練鞏固】 1．一詞多義。

之：委而去之（）利： 地利不如人和（）

環而攻之而不勝（）

兵革非不堅利也（）2．古今異義。

寡助之至，親戚畔之（古義：

今義：）城非不高也，池非不深也（古義：

今義：）兵革非不堅利也（古義：

今義：）3．.翻譯下列句子。

（1）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

（2）得道者多助，失道者寡助。

4．本文是從__________的角度，通過對“天時”“地利”“人和”的__________,闡述了________對戰爭勝負起著決定性作用。作者通過層層推理得出的結論是_____________________，從中可以反映出孟子_________________的政治思想。5．這篇短論在論證方法上有什么特色？

6.應該怎樣看待孟子的“人和”的主張？

【課外拓展延伸】 一．教（學）小結 我之收獲： 我之反思：

二．課后跟蹤

收集《孟子》中關于治國的語錄

《生于憂患，死于安樂》

【課時學習目標】

1.正確理解課文中疑難字、詞、句的意義。2.理清課文思路，了解文章中心論點及主旨句。

3.學習結構嚴謹、層層推進的論證方法及語言特色。【課前預習導學】 1.給下列加點字注音。

舜（）

畎（）傅說（）膠鬲（）曾益（）

百里奚（）

孫叔敖（）拂士（）2.指出下列句子中的通假字并解釋。

寡助之至，親戚畔之（）困于心衡于慮（）

曾益其所不能（）

入則無法家拂士（）3.詞類活用

苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身（）入則無發家拂士，出則無敵國外患者（）人恒過然后能改（）

所以動心忍性（）

【課堂學習研討】 一．課堂導入

美國阿拉斯加的一個自然保護區內原是鹿與狼共存的，為保護鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環境中的鹿，優哉游哉，不再狂奔快跑了，體質明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機煥發充滿活力了。同學們聽了這個故事，會有什么樣的感想呢? 二．合作學習活動一：疏通文意 要求：朗讀課文，熟練成誦；小組內借助課下注釋和工具書疏通文意，注意重點字詞和句子。

活動二：細讀析文

1.文章開頭列舉的六個人物的事例,他們的共同點是什么？這在論證中屬于什么論證方法？

2.本文的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。

3.這篇短論在論證方法上有什么特色?

【課內訓練鞏固】 解釋下列加點字。

行拂亂其所為（）（）人恒過然后能改（）困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻（）（）

法家拂士（）

2．一詞多義。

舉：膠鬲舉于魚鹽之中（）

于：舜發于畎畝之中（）

死即舉大名耳（）故天將降大任于是人也（）

亡：國恒亡（）國：出則無敵國外患者（）

亡羊補牢（）

去國懷鄉，憂讒畏譏（）今亡亦死，舉大計亦死（）

此用武之國（）

3．翻譯下列句子。

（1）所以動心忍性，曾益其所不能

（2）困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻

（3）故天將降大任于是人也

（4）然后知生于憂患死于安樂

4．選出詞義相同的一項是（）

A．去：委而去之

去國懷鄉 B.固：固國不以山溪之險

吾義故不殺人 C．之：環而攻之 多助之至 D.利：天時不如地利

兵革非不堅利也 5．用文中原句回答

（1）文中強調人成才的主觀因素是___________,表明全文主旨的一句話是___________.（2）文中指出要成就不平凡的事業，必須經受艱苦的磨練，思想上要_________,生活上要_________,行為上要____________。

6．下面均是孟子的言論，試從中提出成語。（1）如水益深，如火益熱，亦運而已矣。（）（2）戒之戒之！出乎爾者，反乎而者也。（）

（3）出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。（）（4）以德服人者，中心悅而誠服也。

（）

【課外拓展延伸】

一、教（學）小結 我之收獲：

我之反思：

二、課后跟蹤

學習《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示?寫一段話談談你的感受。魚我所欲也 《孟子》

【課時學習目標】

1.積累文言文常用的實詞、虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。2.熟讀課文達到背誦。

3.了解孟子的道德主張，領會文章的思想內涵。【課前預習導學】 一．識記積累

1.搜集資料，了解作者相關知識填空。

孟子，名_____，戰國時期______國人。孟子是繼孔子之后_____家學派的又一位大師，被尊為“____________”，與孔子并稱“___________”。2.讀準字音：

所惡（）不屑（）

茍（）一簞（）食

一豆羹（）

蹴（）爾

今為（）宮室之美為（）之

3.注意節奏停頓及重音。

① 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生

② 使 人 之 所 惡 莫 甚 于 死 者 ③ 向 為 身 死 而 不 受，今 為 宮 室 之 美 為 之

4.找出下列各句中的通假字，并解釋：

①由是則可以辟患而有不為也（）②萬鐘則不辯禮義而受之（）③所識窮乏者得我與（）（）

④鄉為身死而不受（）二．整體感知

1.自由朗讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。

2.齊讀課文中的排比句和對偶句，背誦對稱句，再連句成段，連段成篇，進而達到背誦的效果。

3.結合課下注釋，小組合作理解課文內容。

三．質疑問難

在學習中你還有哪些困惑和不解？

【課堂學習研討】 一．課堂導入

生與死、利與義的問題歷來為世人關注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢?今天，我們學習《魚我所欲也》，看看本文表現了孟子什么樣的道德主張。

二．合作學習

1.活動一：疏通文意

要求： 小組內小組內借助課下注釋和工具書疏通文意，注意重點字詞和句子。如：得兼：能夠同時得到。

有甚于：比……更重要。患：禍患，災難。已：停止、放棄。非獨：不僅僅。避：躲避

向：從前。萬鐘：萬鐘的俸祿，形容位高祿厚。

2.活動二：熟讀成誦

分組進行“對美文”競賽，一組出排比句或對偶句的上句，另一組對下句。如

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，___________；

___________，__________。

________-，_____________。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;___________，___________，___________

【課內訓練鞏固】 1．解釋下列加點字。

①不為茍（）得也

②所惡（）有甚于死者

③為（）宮室之美

④一簞（）食

2.一詞多義。

①為：鄉為身死而不受，（）今為（）宮室之美而為（）之

由是則可以避患而有不為也（）

②于：所欲有甚于生者（）

萬鐘于我何加焉（）③ 是：非獨賢者有是心也（）是亦不可以已平（）

④ 而：呼爾而與之（）由是則生而有不用也（）3.翻譯下列句子。

①由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

②呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。

④此之謂失其本心。

4.下列各組句子中加點詞意義相同的一組是（）A、為宮室之美 由是則可以避患而有不為也 B、故不為茍得也 所識窮乏者得我與 C、非獨賢者有是心

由是則生而有不用也 D、所識窮乏者得我與

呼爾而與之 【課外拓展延伸】 一．教（學）小結 我之收獲：

我之反思：

二．課后跟蹤

收集古詩和現代詩中表達仁人志士“舍生取義”的決心的句子，第二課時

【課時學習目標】

１．理清課文的論證思路，掌握論證方法。

２．理解本文的主旨，深入鑒賞本文的說理藝術。３．品味《孟子》散文的語言特色。【課前預習導學】

１．你問我答學生提出翻譯中的疑難問題請同學解答，指名回答，也可自由回答。２.生問師答對學生不能解答的問題，教師酌情給予點撥。３.教師檢查學生自學情況 【課堂學習研討】 一．課堂導入

（師生齊背課文，然后導入）上節課，我們已經初步了解了文章大意，這節課，我們將進一步探究文章的主要內容，主題和寫作特色。

二．合作學習

1.活動一：理清思路

1．本文的論點是什么？怎樣提出來的？

2．論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的？

3.本文運用了哪些論證方法？

2.活動二：細讀析文

1.“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情？

2.文中兩次提到“心”，在第一節中說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳！”在文章最后又說：“此之謂失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么？

3.活動三：品讀賞言

１．這篇文章主要運用了哪些修辭方法？請從文中找出并賞析。

２．歸納《孟子》的文章語言特點。

【課內訓練鞏固】 按要求填空。

（1）這段文字中用“魚”比喻________，用“熊掌”比喻________，用“舍魚而取熊掌”比喻____________，文段中還把_______和_________進行對比，指出人世間有比________更寶貴的東西，即____________。

（2）在孟子看來，在什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出__________________（用文中原句回答）

（3）“賢者能勿喪耳”，在《談骨氣》中孟子有幾句話是論證“賢者”不失其“本心”的，這幾句話是________________（4）“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死”一句在結構上起_____________的作用。（5）出自本文中的兩個成語是：____________，_______________。2.下面均是孟子的言論，試從中總結出成語。①故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。（）

②我無官守，我無言責也，則吾進退，豈不綽綽然有余裕哉？（）③君子不怨天，不尤人。（）

④取諸人以為善，是與人為善者也。（）3.選出對本文理解有誤的一項（）

A．作者在文中表達的主要觀點是“二者不可得兼”。

B．首段用“舍魚而取熊掌”的常情來比喻“舍生而取義”的道理。C.第二段主要用對比的方法說明不應為物欲所惑而喪失本心。

D.文中運用了不少兩兩相對的句子，形式優美，情感強烈，說理透辟。

4．課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。

【課外拓展延伸】 一．教（學）小結 我之收獲

我之反思

二．課后跟蹤

在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應當“舍生取義”的觀點，那么在我們現代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應當做出怎樣的選擇呢《莊子》故事兩則

《莊子相梁》

【課時學習目標】

1．了解《莊子》及莊子生平、思想。

2．掌握文中重要的文言詞語，積累文言知識。3．理解課文內容，體會莊子的語言特點。

【課前預習導學】 一．識記積累

１．本文選自《＿＿＿＿》，本著作是莊子及其后學者的著作集，為＿＿＿＿家經典之作。莊子，名_____，戰國時期______國人，他繼承并發展了______的思想，后世把他們二人并稱為________他主張順其自然，與世無爭，要求___________，回到原始社會。２．給下列加點字注音。

相梁（）

鹓雛（）

醴泉（）

鴟（）

濠梁（）

嚇（）

鯈魚（）３．解釋加點字詞的含義。

惠子相梁（）或謂惠子曰（）非梧桐不止（）非醴泉不飲（）

二．整體感知

1.朗讀課文，同學評價，引入到內容的了解。2.結合課下注釋，小組合作理解課文內容。

三．質疑問難

在學習中你還有哪些困惑和不解？

【課堂學習研討】

一．課堂導入

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實質樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠深邃；《墨子》質樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二．合作學習

1.活動一：疏通文意

要求：朗讀課文，注意字音、停頓、節奏。小組內借助課下注釋和工具書疏通文意，翻譯課文，注意重點字詞和句子。

2.活動二：細讀析文

1.莊子去看望惠子，惠子心態怎樣？為什么會產生這種心態？

2.莊子講鹓雛故事的用意是什么，你讀懂了嗎？

3.莊子用什么比喻自己？這說明莊子是個怎樣的人？

【課內訓練鞏固】

1.用“∕”劃出下面句子在朗讀時該停頓的地方。今 子 欲 以 子 之 梁 國 而 嚇 我 邪？ 2.一詞多義

于：夫鹓雛發于南海（）于是：于是惠子恐（）

而飛于北海（）于是鴟得腐鼠（）

嚇：仰而視之曰：“嚇！”（）

國：搜于國中三日三夜（）欲以子之梁國而嚇我邪（）欲以子之梁國而嚇我邪（）

3.古今異義

（1）非梧桐不止（古義：

今義：）（2）于是鴟得腐鼠（古義：

今義：）（3）欲代子相（古義：

今義：）

4.翻譯下列語句。

（1）今子欲以子之梁國而嚇我邪？（2）非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

5.文中的比喻巧妙貼切，“鹓雛”比喻______________，“鴟”比喻____________________,“腐鼠”比喻_____________。

6.“非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲”用了_________的修辭手法，突出鹓雛_______的品性。

7.請用連線把下列任務及其政治主張或思想連接起來。A.墨子 B.孟子 C.莊子 D.惠子 E.孔子

①仁 ②清高自守

③仁政 ④兼愛、非攻

⑤醉心于功名

【課外拓展延伸】 一.教（學）小結 我之收獲

我之反思

二.課后跟蹤

請從你的積累中再寫出兩個莊子寓言故事的名稱，并把故事講給同學聽。

東施效顰、匠石運斤

《莊子與惠子游于濠梁》

【課時學習目標】

1.掌握文中重要的文言詞語，積累文言知識。2..理解課文內容，體會莊子的語言特點。

3.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣 【課前預習導學】 一.識記積累

1.劃分句子停頓。

（1）子 固 非 魚 也，子 之 不 知 魚 之 樂 全 矣。（2）既 已 知 吾 知 之 而 問 我，我 知 之 濠 上 也。

2.下面是根據《莊子與惠子游于濠梁》改編成的課本劇，請補充相應的舞臺提示和臺詞，并在班上試演： 莊子與惠子相邀在濠水的橋上，一邊散步，一邊賞景。橋下河水清澈，魚兒歡快地游來游去。

莊子（無限感慨）地說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊！” 惠子（盯著莊子，嘲諷）地說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？” 莊子（）地說：“____________________________________”

惠子（一本正經地）說：“我不是你，當然不知你；你本來就不是魚，你怎么知道魚的快樂呢？”

莊子（揮手示意惠子暫停）：“____________________________________________” 二.整體感知

1.朗讀課文，同學評價，引入到內容的了解。2.結合課下注釋，小組合作理解課文內容。三.質疑問難

請寫出初讀后你的疑問與困惑

【課堂學習研討】 一．課堂導入

“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”“弱水三千，我只取一瓢飲。”在如此清貧的生活之中，仍保有一顆寧靜之心的人，非莊子莫屬。在功名利祿、宦海煙云的俗世幾經浮沉，惟有莊子，常常磨洗那片心靈的明鏡，才不致被滔滔的官場蝸角虛名所動，始終保持一顆善鑒萬類的赤子之心。現在就讓我們親自去體會我們理想中的莊子。

二．合作學習活動一：疏通文意

要求：朗讀課文，注意字音、停頓、節奏。小組內借助課下注釋和工具書疏通文意，翻譯課文，注意重點字詞和句子。

活動二：細讀析文

1..莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現了他怎樣的心境?

2.比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異，理解莊子的人生態度，突破思想關。

【課內訓練鞏固】 1.一詞多義。

是：是魚之樂也（）固：固不知子矣（）非獨賢者有是心也（）子固非魚也（）

之：莊子往見之（）

今子欲以子之梁國而嚇我邪（）子之不知魚之樂全矣（）（）2.翻譯下列語句。

（1）鯈魚出游從容,，是魚之樂也。

（2）我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！

3.選出下列判斷不正確的一項（）

A．莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”（此句是反問句）B．于是惠子恐，搜于國中三日三夜。（此句的表達方式是記敘）C．非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。（此句用了排比修辭，句式是雙重否定）

D．鹓雛過之，仰而視之曰：?嚇！?今子欲以子之梁國而嚇我邪？”（句子中的兩個“嚇”讀音、釋義都相同）

4.《莊子與惠子游于濠梁》中兩人爭論的焦點是_______________。在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關于這一點，歷來爭論不休。下面是其中的看法之一：

從邏輯上看，惠子是勝者。莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規則的，所以說，惠子才是勝者。請你對誰是勝者也發表一下自己的看法。

【課外拓展延伸】 一.教（學）小結 我之收獲

我之反思

二.課后跟蹤

1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。

莊子送葬，經過惠子的墳墓，回頭對跟隨他的人說：“楚國郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：?替我試試看。?匠石說：?我以前能削，但是我的對手早已經死了!?自從先生去世。我沒有對手了，我沒有談論的對象了!”(《徐無鬼》)提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設出這個妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。

寫作·口語交際· 綜合性學習

我所了解的孔子和孟子

【活動目標】

1.全面了解先秦諸子散文的特點及產生的歷史背景，積累孔子和孟子 的 有 關知識和名言警句等。

2.認識古代社會，增進對傳統文化的了解。培養學生以今天的眼光看待古代文化遺產的意識和能力。

3.通過活動培養學生口語交際能力和寫作能力，能清楚明確地提出自己的見解和主張。

【活動準備】

１．將全班 同學 分成三大組，每組任務如下： 第一組：主題：生平經歷

搜集孔子、孟子 的 生平和主要經歷（包括對出生地如孔廟、孔府、孔林簡介），要求內容準確翔實，要配以大量圖片資料，以便使 同學 們 有 直觀印象。第二組：主題：影響

⑴ 搜集孔子 的 弟子和門人 的 情況，尤其 是 突出 的 幾位也要重點了解。⑵ 記錄孔、孟言行 的 著作及其對周邊國家文化 的 影響 第三組：主題：思想 ⑴ 孔子 的 主要思想 ⑵ 孟子 的 主要思想

2.各小組組長負責分工細化，一周的時間去搜集整理資料 3.各組交流所得，選擇匯報形式，分工到人，做好記錄。4.全體 同學 共同任務：

積累并背誦《論語》、《孟子》中 的 成語和格言警句

【活動過程】

1.主持人兩名開場白。

2.各小組登臺匯報，其它小組做好記錄、評價等。3.匯報內容如下：

活動一：說說孔孟的名言

由于事先要求所有同學都背誦孔孟 的 名言、成語等，所以采取分輪挑戰形式。

活動二：講講孔孟的生平

繪聲繪色講解一些小故事，如“韋編三絕”、“孟母三遷”、“斷織教子”等。以導游的身份介紹曲阜孔廟、孔府、孔林等建筑，及建筑內藏品狀況。

活動三：談談孔孟的影響

介紹孔子和孟子在歷史上的地位，以及對中國社會產生過深遠 的 影響；介紹孔子及其門下弟子，其中“賢者七十二”。

活動四：論論孔孟的思想 以《論語》、《孟子》兩部書為載體，向大家介紹孔子和孟子的主要思想成就。

活動五：發表孔孟的感想

就你對孔孟思想中感觸較深的問題談談看法或感想。（可以談收獲、談困惑、亦可談反對意見）

【課內訓練鞏固】

根據所學課文《孟子兩章》、《魚我所欲也》寫一篇讀后感。要求理論聯系實際，應有感而發，避免空發議論。

【課外拓展延伸】 一．教（學）小結 我之收獲：

我之反思 二.課后跟蹤

以《我心目中的孔子（孟子）》為題，寫一篇不少于600字的作文。

第二篇：蘇教版九下第一單元《古詩三首》(教學案)

第一單元 《古詩三首》教案

主備：劉曉琴 審核：初三語文組

《飲 酒 》

【教學目標】

1．了解山水田園詩人陶淵明

2．通過朗讀、想象、聯想體會詩的意境美，體味詩人的感情。3．了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。

【教學重點】了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。

【教學難點】 了解詩的意境美，體味詩人的感情。

【課前準備】學生查找有關陶淵明的生平及其作品,體會他那種不愿屈己從俗、決然舍去的高尚節操。【教學過程】

一、導入：

我們不久前學習了東晉陶淵明的散文《桃花源記》，還記得嗎？誰來為大家背一背？（指名背）

我們了解了一些詩詞的知識，也知道了唐詩宋詞元曲這種說法。唐代以前很多題材的詩歌，唐代的時候才登上它的高峰。比如邊塞詩、山水詩、送別詩，惟獨有一個非常特殊的現象，就是田園詩。它是由東晉的陶淵明開創的，并且由陶淵明把它推上了它的頂峰。陶淵明是：“古今隱逸詩人之宗也。”那么，陶淵明是怎樣的一個詩人，他的人生經歷、他所處的環境對他的田園詩的創作產生了怎樣的影響呢？我們請同學們交流一下檢索到的有關資料、信息。

補充材料：陶淵明生平

陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私謚靖節。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國元勛。但到陶淵明時，家境衰落。在家族中，他既欽敬曾祖的積極進取，又特別贊賞外祖的沖淡自然。思想中融入了儒道兩種精神。前期（41歲以前），他渴望進取，渴望干一番事業，做過江州祭酒，劉裕幕下鎮軍參軍、彭澤令，起主導作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又時官時隱，舉棋不定。后期（41歲以后），陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場中鉆營取巧的一套，“達則兼善天下，窮則獨善其身”，終于辭官歸田園，躬耕隴畝，不再出仕，回家鄉當隱士去了，與官場徹底決裂。《飲酒》詩一組二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對人生的感想。本篇是其中最有名的一首。

二、通過反復朗讀，體味詩人的感情和詩的意境美。1．生自由讀課文

2．教師學生共同討論朗讀時對語調、語氣和節奏的處理

這是一首田園詩，表達的是詩人悠然自得、寧靜淡泊的心境，所以，語調、語氣和節奏都應是舒緩的。這是五言詩，朗讀時按二/三結構。可靈活變式為二/二/一或二/一/二

飲 酒 陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。結廬/在人境，而無/車馬喧。

寫詩人雖然居住在污濁的人世間，卻潔身自好不受塵俗的煩擾。起句應讀的平靜些，轉折句也可處理為平靜的讀法，但體現出得意感。

問君/何能爾？心遠/地-自-偏。．．．“何能爾”設問，爾，代前句，寫出了反常，與眾不同，故應讀重音。“心遠地自偏” 此句為全篇之骨，要讀出一份自豪，體現出淡然而全足的精神狀態。

采菊/東籬下，悠然見南山；

在讀這兩句之前，應有個停頓。因為這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現了詩人鄙棄官場，不與統治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。

這兩句是頗有意境的詩句，要讀出你的想象和聯想來，要讀出“見”字的“悠然”、怡然自得來。

山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。

在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在。朗讀時應想象林中美景，想象相與歸巢的鳥兒的自在快樂。

此中有真意，欲辨/已-忘-言。

結句應一字一頓，而且要有余音，似乎自己已與大自然融為一體，物我兩忘。3．生再讀課文 4．師范讀

5．學生跟讀，試背。

6．指名再讀課文，會背的背誦。

三、通過想象、聯想，體會詩的意境美，體味詩人的心情。思考：

1.一二兩句詩運用的是什么表達方式？（敘事）

2.居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？

明確：是自己保留著一顆遠離俗世的心。這幾句語言樸實，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。

3.“問君何能爾？心遠地自偏”運用什么表達方式？（議論）怎么理解這兩句話？

明確：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。

4.“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是景、情、理交融于一體的名句，富有意境。請展開想象和聯想體會這份意境美。把這兩句詩描繪出來。

（學生可以有各自的想象聯想，只要與詩句的淡然悠閑、物我合一的意境即可）5.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達效果有何不同？

明確：表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。

補充賞析：“采菊東籬下，悠然見南山”詩人在庭園中隨意地采摘菊花，時俯時仰，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經意之間抬起頭來，目光恰與南山（廬山）相會。南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，從而標志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠。

6.“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關系？

景物描寫。

鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優美寧靜的大自然的懷抱呢？

寫人寫景，水乳交融，互為表里。

補充賞析：“山氣日夕佳，飛鳥相與還”山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際；成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境體寧靜恬淡。

這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構成了一個恬靜優游的情景。7.此中有真意，欲辨已忘言。為什么欲辨已忘言？

自己在東籬下采菊，不經意間看見了南山。山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，那么富有人情，都能讓人忘記周圍的一切，讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達的，只能用心靈去感受它。

四、藝術特色鑒賞

說理、抒情、寫景交融一體。一、二句敘事，概括寫出詩人生活環境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅決地轉折。自然引出后面兩句。

三、四兩句議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由。

前面四句在事理情中融情，透露出詩人恬淡的心境。五至八句細致的描寫采菊的過程，并以所見寫心境，景中寓情。

“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優美的環境水乳交融，歷來被評為“靜穆”、“淡遠”，為后世所稱道。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。詩的最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。同時又蘊涵了豐富的人生哲理。整首詩無不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長。小結：

這首詩歌是非常好的一首詩歌，它的好就在感情非常真率，一切都自然，特別是“問君何能爾，心遠地自偏”，“心遠地自偏”對我們今天也不無啟發，就是我們今天生活在一個非常現代化的、非常喧鬧的這樣一個社會當中，我們已經不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林里面去。我們在這個非常熱鬧的現實當中，只要我們每個人他的心遠離了一些名利、一些物質的追求、遠離了一些世俗的官場，那么我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜，這個對于我們自己人生的修養，對于我們社會的安寧都是很有好處的。

陶淵明的詩文我們接觸不多，同學們可以去找些來讀讀。

《行路難》

教學目標：

1．誦讀詩歌，理解內容，積累名句。

2．感知詩中塑造的藝術形象，體會詩中表達的思想感情。3．培養學生立志報國以及積極樂觀的人生態度。

教學難重點：感知詩中塑造的藝術形象，體會詩中表達的思想感情。教學過程：

一、回顧關于李白的文學常識

資料：李白，字太白，號青蓮居士。年輕時即漫游全國各地，曾經至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當涂。其詩多強烈抨擊當時的黑暗現實，深切關懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養，想象豐富奇特，風格雄健奔放，色調瑰奇絢麗，是中國文學史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。

二、寫作背景

李白少有大志，以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業，“使寰區大定，海縣清一”即使退而求其次，也要像他的鄉人司馬相如、楊雄那樣，以一篇辭賦文章一鳴驚人，為天子所用。他二十四歲離開蜀地，“仗劍去國，辭親遠游”，漂泊大半生，直到四十二歲才奉召供奉翰林，本想干一番大事業，但因得罪權貴，不到三年便被玄宗賜金還山。這首《行路難》可能就是離京時所作。

三、解題：《行路難》作于天寶三年（774年），共三首，這是第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。

四、指導朗讀：

比較誦讀效果，確定誦讀節奏。

金樽/清酒/斗十千,玉盤/珍羞/直萬錢。停杯/投箸/不能食，拔劍/四顧/心茫然”（二二三節奏）

金樽清酒/斗十千,玉盤珍羞/直萬錢。停杯投箸/不能食，拔劍四顧/心茫然（四三節奏）

二二三節奏和表達作者心情的節奏不太吻合。作者這時心情是比較郁悶的、茫然的、急切的,所以讀這首詩時要主要用四三節奏來讀。

五、研讀賞析

1．前四句寫京城友人為李白餞行。宴席的檔次很高，從哪里可以看出？

明確： 金樽、玉盤——形容餐具華貴

清酒、珍饈——形容酒肴珍奇

斗十千、直萬錢——形容酒菜價格高

2．面對美酒佳肴，李白為什么卻難以下咽，想要舞劍助興，卻又茫然不知所措？ 明確：因為其內心苦悶，所以有這樣的動作神態。

3．接著兩句緊承“心茫然”，想像離開長安后渡過黃河與攀登太行山的情景。這兩句有什么象征意義？

明確：實際上是以山川的險阻比喻世路的艱難。

4．雖然世路艱難，但生性豪爽的李白卻并未對前途喪失信心。接著兩句引用兩個典故——“垂釣碧溪”“乘舟夢日”——表達了自己的愿望：有朝一日能像古人一樣，為統治者信任重用，建立一番偉業。

主題講解： 用典,以傳情達意

典故:文獻典籍中的詞語或故事。

用典:用特指的古事或古語婉曲地表達“今”義。

用典的效果:精煉語言,避直就曲,生動典雅。

如：“臥薪嘗膽”,它既是詞語又是故事。我們也常在口語中用到它,這就是典故。我們在運用成語的時候,很多都是典故。

用典是一種高層次、很雅致的表現方法。它避直就曲,生動典雅。句子的含義是需要人們去理解的,就像作者不直接說“我要從政”“我要當官”,而是用典故來說話。

師生再次理解一下用典的句子。

我想閑暇時坐在溪邊垂釣：這句是用呂尚垂釣時遇周文王的故事來表達自己的希望。

忽然又夢見乘船從白日邊經過：這句是用商朝伊尹的故事來表達自己的憧憬。

(學生齊讀)

明確：從表面上看,看不出來其真正的含義。真正的含義是希望有機會得到賞識，希望委以重任。

補充賞析：

酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫

巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

(學生齊聲朗讀)思考：

（1）用典的句子是哪兩句?

明確：懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。“懷舊空吟聞笛賦”說的是物是人非，“到鄉翻似爛柯人”說的是歲月流逝。這就是話不直說。

（2）警句是哪兩句?

明確：沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。作者在詩里寫的是他的想法,其實這兩句詩的意義早已離開文本原意,被人們廣泛運用,它的寓意是新生事物不斷出現,更加美好的事物在前面呢。用典和警句都是詩歌里高層次的表達技法,我們在讀古詩時要有意識地注意一下。

5．姜尚、伊尹的經歷，又激起了詩人對未來的希望。但當他的思緒再次回到現 實中來的時候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來，只覺前路崎嶇，歧路甚多，不知出路在何方。“行路??安在”這幾句在句式和修辭上有怎樣的特點，表現 了詩人怎樣的心理？

明確：這四句節奏短促，反復感嘆坎坷不平的人生道路，表現出進退失據而 又不甘自棄，繼續探索尋求出路的復雜心理。理想與現實的矛盾再一次困擾著詩人的心。

6．詩歌的最后兩句表達了詩人怎樣的感情？

明確：李白畢竟是盛唐的大詩人，在仕途遭受重大挫折、心情極為苦悶之時，仍然表現出遠大的政治抱負和強烈的自信心。他暗用典故，表示相信終有一天將乘長風破萬里浪，渡過大海，直達理想彼岸。最后兩句充滿對未來的憧憬，是鼓舞人心的名句。

六、歸納總結：

1．全詩表達了詩人怎樣的思想感情？

明確：抒寫世路艱險、功業難建的苦悶心情，苦悶中不乏追求，失意中仍懷 希望。

2．本詩是如何體現李白浪漫主義詩風的？

明確：巧用典故，夸張的描寫，形象的比喻，跳躍式的結構，揭示了詩人感 情的激蕩起伏、復雜變化，體現了李白浪漫主義的詩風。

《游山西村》

教學目標：

1．能正確、流利、有感情朗讀古詩，背誦并默寫。

2．品讀重點詞語，感受鄉親們的淳樸熱情以及詩人對農村生活的真摯感情。3．理解“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的意思，嘗試加以運用。教學重點：借助以前學過的讀詩方法，理解詩句的意思，感悟詩境。教學難點：體會“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的哲理思想。教學過程：

一、復習導入，引出課題

由背誦《卜算子詠梅》導入

二、解詩題，知作者

陸游（1125—1210）字務觀，號放翁，今浙江紹興人，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家**、人民苦難的嚴重關頭。他能文能武，主張抗金，收復失地，寫下許多憂國憂民的詩篇，是一位受人敬仰的愛國詩人。2．“山西村”在什么地方？“游山西村”是什么意思？

三、指導朗讀，明確朗讀節奏

游山西村

宋陸游

莫笑/農家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。

山重/水復/疑無路，柳暗/花明/又一村。

四、抓字眼，明詩意

1.學生結合注釋和文后評論，自由閱讀，自主思考。2．集體交流：

（1）鄉親們是怎樣招待這位從遠方來的客人呢？古詩的一二兩句。（不要笑農家的臘酒渾濁，豐年待客的雞肉豬肉夠充足）

請同學們再去反復地讀這兩句詩，告訴老師你讀到了什么？

能抓住重點詞進行品讀嗎？也就是說你從哪些關鍵詞中體會到了山民的熱情。

預設：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人時會讓客人怎樣喝酒，要求客人怎樣吃肉，對，這就是農家人，他們會盡其所有、想盡辦法的去招待客人，唯恐自己不夠客氣。那同學們想一想，在作者眼里，這里的“足”

難道單單指酒菜足嗎？那還指什么足？你能把山民的這份淳樸、好客情感通過讀不折不扣的，足足的表達出來嗎？

自由讀——個人讀——個人讀——齊讀。

山民對待詩人是那樣的熱情、好客，而詩人對待山民又是怎樣一份情感呢？你能繼續抓住關鍵詞來談談你的體會嗎？莫笑是什么意思？詩人叫人不要笑什么呢？對，這里的酒菜肯定沒有大酒店里的精致，由此可見，在詩人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻詩人已被山民這份淳樸，這份熱情深深的打動了，同學們，讓我們通過朗讀把詩人內心的這份感動表達出來吧！

自由讀——個人——齊讀。

同學們此刻你眼前仿佛看見了山西村村民招待客人的怎樣一個畫面？又仿佛聽見鄉親們和詩人說了些什么？同桌之間互相說說，交流。

（2）受到鄉親們熱情款待的陸游心情豁然開朗。他騎上毛驢，流連于山水之間。（出示詩句）他看到了那些景物？山重水復、柳暗花明、山重水復指的是山巒重重，山一程，水一程。水道彎彎，柳暗花明又指的是什么？美麗的小山村。這里的疑是什么意思？能說說這兩句詩的意思嗎？個人說——同桌說。（山重水復真好像已無路可走，柳暗花明處又冒出一個村莊。）

是啊！即使走到了路的盡頭，你也有可能欣賞到別樣的美景。同樣的道理，即使人生陷入了困境，你也可能會絕處逢生。

詩人此時的心情肯定是非常的——那這份欣喜之情，你能把它讀出來嗎？（指導朗讀）本來以為自己是陷入絕境，無路可走的，突然發現一片無限的風光，這前面一句該怎么讀？后面一句又該怎么讀？對，要先抑后揚。個人讀——齊讀。

五、多誦讀，悟詩情

1．大家有沒有發現我們這首詩跟《酬樂天揚州初逢席上見贈》有一個共同的地方，是什么呢？那就是蘊含著深刻的哲理。沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。作者在詩里寫的是他的想法,其實這兩句詩的意義早已離開文本原意，被人們廣泛運用,它的寓意是新生事物不斷出現，更加美好的事物在前面呢。這首《游山西村》里的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”說明什么道理呢？看似簡簡單單的詩句卻蘊含著深刻的道理，看來，這句詩句能成為千古絕唱絕對有它自己的理由，當然，我們就沒有理由不記住他了。一起讀讀這句千古名句。

第三篇：九下第五單元文言文復習整理 油印

九年級下冊第五單元文言文復習整理

姓名 班級

《公輸》

一、解釋下列加點詞

1、起．于魯

2、公輸盤不說．

3、不可謂知類．．

5、然胡．不已．乎然：

6、胡不見．我于王

7、子墨子九距．之

8、子墨子守圉．有余

9、公輸盤詘．

10、吾知所以．．距子矣

11、在宋城上而待楚寇．

二、翻譯下列句子答案

1、夫子何命焉為？

2、知而不爭

3、九設攻城之機變

4、雖殺臣，不能絕也

《得道多助，失道寡助》

一、解釋下列加點詞的含義答案

1、委．而去．之

2、域．民不以封疆之界

3、環．而攻之

4、固國．．

5、威．天下

6、池．

非不深

7、親戚畔．之

8、兵革

二、翻譯下列句子答案

域民不以土封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

得道多者助，失道者寡助。

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

《 生于憂患，死于安樂》-

一、詞語解釋

1、舜發．于

2、傅說舉．于

3、苦．其心志

4、勞．其筋骨

5、鋨．其體膚

6、空乏．．

其身

7、亂．其所為

8、所以．． 動．心忍．性用來

9、曾．益其所不能

10、人恒． 過．

11、衡．于慮

12、征于色．

13、而后喻．

14、法家拂．士

二、翻譯

故天將降大任于是人也

行拂亂其所為

所以動心忍性，曾益其所不能

人恒過，然后能改

困于心衡于慮而后作

征于色發于聲而后喻

然后知生于憂患，而死于安樂也

《魚我所欲也》

一、解釋下列加點詞的含義答案

1、二者不可得兼．．

2、故患．有所不辟．也：

3、如使．．人之所欲莫甚于生

4、賢者能勿喪．耳

5、蹴．爾而與之

6、萬鐘則不辯．禮儀而受之

7、萬鐘于我何加．．焉

8、妻妾之奉．

9、所識窮乏者得．我與．得：

10、鄉．為身死而不受

11、是亦不可以已．乎

12、此之謂失其本心．．

二、翻譯下列句子

1、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

2、鄉為身死而不受，今為宮室之美為之。

《莊子》故事兩則

一、解釋下列加點詞的含義答案

1、惠子相．梁

2、搜于國．中三日三夜

3、非梧桐不止．

4、安．知魚之樂

5、于是．．鴟得腐鼠

二、翻譯下列句子

1、惠子相梁

2、子非魚，安知魚之樂

第四篇：第五單元文言文復習課教學案

八年級下第五單元文言文復習課教學案

導入：學習文言文的四字口訣

首覽全篇，掌握大意。句不離段，詞不離句。難解句子，前后聯系。跳躍句子，補出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規律。常見虛詞，因句而異。實詞活用，考察全句。領會語氣，句子流利。對照原文，盡量直譯。

一、作者及作品

1、《與朱元思書》

吳均，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝梁文學家、史學家。他著有《齊春秋》。文題理解：“與”給予；“書”；信；題意：給朱元思的一封信。

2、《五柳先生傳》

陶淵明，東晉文學家。名潛，字元亮。陶淵明開創了田園詩派，是著名的“田園詩人”。代表作有《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《桃花源記》等。文題理解：這是一篇別具一格的傳記文章，是陶淵明托名五柳先生給自己寫的自傳，傳中的五柳先生是一個理想與現實相結合的典型人物，從思想、性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了安貧樂道的高尚情操。“傳”是記錄某人生平事跡的文字。

3、《馬說》

韓愈，“唐宗八大家”之首，字退之。唐文學家。世稱韓昌黎，又稱韓吏部，謚號文，又稱韓文公。有《昌黎先生集》。

文題理解：“說”，古代一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，類似于現代的雜文。“馬說”就是“論馬”或“談馬”的意思，其內容是借千里馬而發議論。

4、《送東陽馬生序》

宋濂，字景濂，號潛溪。浦江(今浙江義烏)人。明初文學家。他家境貧寒，但自幼勤奮好學。他與劉基、高啟為明初詩文三大家，被譽為“開國文臣之首”。著有《宋學士文集》。

文體常識：關于“序”：序，是一種文體。多為著作或詩文前的說明性文字，即詩文序。還有贈序，專用于贈別，以表惜別、祝愿、勸勉之意。本文是一篇贈序。

5、《小石潭記》

柳宗元，字子厚。河東人，世稱柳河東。唐文學家、哲學家。與韓愈同為古文運動倡導者，世稱“韓柳”，同被列入“唐宋八大家”。文學上以散文成就最大。著有《柳河東集》。《捕蛇者說》《永州八記》等均為名篇，其中《永州八記》被視為唐代古文運動中的典范之作，歷千年而傳誦不息。

文體常識：游記——記述游覽經歷和地方風光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡，也可以記述社會政治、經濟狀況和風土人情。筆調清新，形象生動。四、一詞多義

1、《與朱元思書》

絕 天下獨絕（形容詞，絕妙。）

猿則百叫無（動詞，停止。）上 負勢競上（動詞，向上）

橫柯上蔽（方位名詞，上邊，上面）百 一百許里（數詞，十的十倍）

猿則百叫無絕（數詞，極言其多）

2、《五柳先生傳》

如 親舊知其如此（動詞，像）

晏如也（名詞，……的樣子）得 家貧不能常得（動詞，得到）

忘懷得失（名詞，得到的（東西））

3、《馬說》

食 一食或盡粟一石（量詞，頓，餐）

食之不能盡其材（通“飼”，喂養）能 安求其能千里也（動詞，能夠）

雖有千里之能（名詞，才能，能力）策 策之不以其道（動詞，用鞭子打）

執策而臨之（名詞，馬鞭子）

4、《送東陽馬生序》

患 又患無碩師名人與游（動詞，擔心）

無凍餒之患矣（名詞，憂患）故 故余雖愚（連詞，所以）

余故道為學之難以告之（副詞，特意）

質 援疑質理（動詞，詢問）

非天質之悲（名詞，資質）至 色愈恭，禮愈至（形容詞，周到）

至舍（動詞）

5、《小石潭記》

從 從小丘西行百二十步（介詞，由）

隸而從者（動詞，跟從，跟隨）見 下見小潭（動詞，顯現，呈現）

明滅可見（動詞，看見）可 潭中魚可百許頭（副詞，大約）

明滅可見（副詞，可以）差 參差披拂（形容詞，不齊）

其岸勢犬牙差互（動詞，交錯）

五、古今異義詞

．

1、《與朱元思書》

①一百許里（古義為“左右”，表示約數；今常指“應允”，“許多”，“或者”等。）． ②鳶飛戾．．天者（古義為“到，到達”，今常指“罪過”或“乖張”。）

③經綸世務者（古義為為“籌劃，治理”，今常指“政治規劃”。）

．．

2、《五柳先生傳》

①因以為．號焉（古義為“以之為，把它作為”，兩個詞，今常用作一個詞，認為）

②或．置酒而招之（古義為“有時”，今常用作連詞，表選擇關系）

③造飲輒盡（古義為“往，到”，今常指“創造，制作”等）

．

3、《馬說》

①一食或．盡粟一石（古義為“有時”，今常作連詞，表選擇關系）

②執策而臨之（古義為“馬鞭子”，今常指“政策、決策”等）

4．、《送東陽馬生序》

①嘗趨百里外從鄉之先達執經叩．

問（古義為“問”，今常指“敲”等）

②媵人持湯．．沃灌（古義為“熱水”，今常指“汁水”等）

③略無慕艷．意（古義為“欣羨”，今常指“鮮艷，艷麗”等）

④日再食（古義為“兩次”，今常指“又，再次”等）

5、《小石潭記》

．． ①全石以為底（古義為“以之為，以全石作為”，今義指“認可”）

． ②潭中魚可百許頭（古義為“約，大約”，今常作能愿動詞，可以）

．． ③崔氏二小生（古義為“年輕人”，今常作戲曲用語）

六、通假字

1、《與朱元思書》

． ①窺谷忘反（通“返”，返回，回去）

． ②蟬則千轉不窮（通“囀”，鳥叫聲）

2、《五柳先生傳》

3、《馬說》 ． ①才美不外見（通“現”，顯露，表現）．． ②食馬者不知其能千里而食也（通“飼”，喂養）

．

③其真無馬邪（通“耶”，嗎）

． ④食不能盡其材（通“才”，才能）

4、《送東陽馬生序》

． ①四支僵勁不能動（通“肢”，肢體）

． ②同舍生皆被綺繡（通“披”，披著）

5、《小石潭記》

． ①下見小潭（通“現”，露出）

九、主題理解

用現代漢語翻譯下列句子。

解析：中考要求（1）直譯法（2）四字訣——補、刪、調、留、（1）風煙俱凈，天山共色。

（2）奇山異水，天下獨絕。

（3）鳶飛戾天者，望峰息心。（4）經綸世務者，窺谷忘反。（5）素湍綠潭 清榮峻茂（6）林寒澗肅 6.文章內容理解

1、．作者描繪富春江山水的奇麗多姿，極有層次。第一段總寫____________________之美，概括為“_____________，_____________”八個字；第二段承“異水”二字，抓住“_________”和“________”的特點，具體生動地描繪；第三段承“奇山”二字，多層次多角度展示_________________________之美。

2、、“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”的實際意思是什么?它反映了作者怎樣的處世思想。

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________

1、《與朱元思書》

本文通過對富春江奇特秀麗山水的描繪，表現了作者對自然河山的無比熱愛之情，同時也流露出歸隱遁世的思想。

2、《五柳先生傳》

文章從五柳先生的身份和稱號寫起，重點描寫了他用生活、性格特點，描繪出安貧樂道、不慕榮利的隱士形象，表達了作者不與世俗同流合污，安貧樂道、獨善其身的精神。

3、《馬說》

文章借伯樂和千里馬為喻，揭露了統治者不識別人才，摧殘、埋沒人才的現象，表達了作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。

4、《送東陽馬生序》

本文敘述了作者青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷，勉勵后生勤奮學習，成為德才兼備的人。

5、《小石潭記》

本文記敘了游小石潭的經過，描寫了小石潭及周圍的景色。通過小石潭的幽靜與作者心境的凄清互相對比，表現出作者那種無法擺脫的抑郁心情，也含蓄地表現出作者對冷酷現實的不滿。

《醉翁亭記》教學設計（復習課）

學習目標：

1、文體復習：了解所學過的相關古文文體，背誦課文，能熟練填空

2、文言基礎：疑難句子及句式的翻譯

3、能力目標：能與同類文言文進行比較

4、情感態度與價值觀：學習作者雖遭貶謫但隨遇而安的曠達情懷 學習重點：

能熟練地背誦課文，翻譯重點句子，體會作者的曠達情懷 學習難點：

與同類文章進行比較，把握作者的思想感情 學習方法： 講授法、練習法、背誦法、比較法、情景陶冶法 教學設計思路及實施過程：

一、導入新課

早在兩千多年前孔子說過：“溫故而知新，可以為師矣。”這句話啟示我們學習知識不僅要復習，而且關鍵是在復習中要有新的體會或發現，今天我們就一同來復習《醉翁亭記》這篇課文，也希望每個同學在這一堂復習課上能夠有不同于學習時的新的體會或發現。前一段時間我們已經復習了《岳陽樓記》《小石潭記》這兩篇文言文，同學們也一定積累了一些復習文言文的要領，那么下面哪些同學來說一說對于一篇文言文我們在復習時要抓住哪些要點呢？

（點名回答）這個環節的設計是為了引導學生關注本節課的學習目的，而這個目的又是在我的引導下由學生自己去搜索去尋找的，這樣使學生在學習這節課時的目的更加明確。我由孔子的一句話導入本節課的復習，一方面讓學生聯系了以前的知識，同時也讓學生區分了復習課與新授課的目標。

學生回答后教師給予適當補充和評價

二、教師總結學生的回答后，多媒體展示這節課的學習目標，找同學朗讀，教師再逐條解析

1、文學常識、主題。

2、詞語解釋和詞義辨析：通假字、多義詞、其他重點實詞。

3、重點句的默寫、翻譯和理解：主旨句、關鍵句、名句、特殊句式。

4、拓展遷移，比較、聯系實際。

三、復習作者

教師多媒體展示圖片，讓學生讀準上面的文字，由作者歐陽修的謚號導出作者，點名提問作者的字、號、朝代、“”之一，再在屏幕上展示出來，由學生齊讀。教師再強調出重點。歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。北宋文學家，史學家。唐宋八大家之一，本文選自《歐陽修散文選集》

四、文體知識

《醉翁亭記》，《小石潭記》，它們都有一個“記”字，它們的文體都是“記”。、“記”是古代一種不定文體，一般來說，作者對現實生活中某件事有所感受，而后不拘一格的記下來，都可以稱“記”。記可以全是敘事，如《桃花源記》，也可以敘事、描寫、議論相結合，如《岳陽樓記》。

五、背誦課文

1、這個環節我采用了情景陶冶法，讓學生在一組組圖片的展示中背誦課文，這樣既激發了學生熱愛自然的情感又可以使學生對課文中描寫的景物有更加直觀的印象，教師在學生中巡視，了解學生的背誦情況。

2、檢查背誦

第一三段點名背誦，第二四段齊背，背誦完后對同學們的背誦進行評價，可以是老師評價也可以使學生評價

3、考考學生的記憶力

在平時的學習中，總會有一些同學課文背得很熟練，可是卻總是寫錯別字，于是我設計了這個環節，希望引起學生對文字的重視。

（１）其西南諸峰，________，_______________，瑯琊也。（２）____________，在乎山水之間也。（３）若夫日出而林霏開，____________。（４）________，非絲非竹，________，________，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（５）已而夕陽在山，________，____________。（６）______________，而不知太守之樂其樂也。（７）醉能同其樂，___________，太守也。

實施情況：兩個同學一組，填完后互相檢查，教師再點名回答或齊答。回答結束后，教師可以詢問一些同學在互查的過程中，彼此出現的問題，出現的錯別字，以便更好更全面地了解學生的掌握情況。

4、在上面環節的基礎上我又設計了“考考你的理解力”這一環節，進一步考查學生的理解能力。

（1）文中描寫瑯琊山朝暮之景的句子是___________，____________。

（２）美國大唱所謂“人權”，其實__________________，目的在于干涉別國內政。（３）文中表現作者將游覽之樂融入到宴飲之中的句子是________，______________。這個環節必須要建立在背誦課文和對文意理解的基礎上，也就是中考時考查的“理解性默寫”一類試題。

六、疑難字詞句的翻譯 選擇文中典型的字詞和句子并將他們展示在屏幕上，以提問的形式考查學生的掌握情況。結束后給學生一些方法上的指導。在屏幕上將以下字詞展示出來： １、對下列劃橫線的字詞注音并解釋

輒（）野 蔌（）陰 翳（）傴 僂（）觥 籌（）２、一詞多義

（１）謂：太守自謂也（）太守謂誰（）（２）樂：而樂亦無窮（）

人知從太守游而樂（）

游人去而禽鳥樂（）３、句子翻譯

（１）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（２）蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

【學生活動】在小組內練習結束后，回答逐步回答以上問題，可能是被點名回答，也可能是共同回答。

在學生填寫的過程中，教師巡視學生的填寫情況，及時指出學生出現的問題，這樣能對學生進行一對一的輔導，因材施教。提問結束后，教師對學生的回答情況進行總結，并對學生進行友情提示：文言文句子翻譯，尤其是在考試中，盡量要做到，字字有著落，補充所需，調整語序，譯完之后，還需仔細，句子流暢，再行擱筆。

七、回顧文章脈絡，整體把握文章內容

（一）1、引入：

亭周圍的環境：環滁皆山——瑯琊——釀泉——有亭翼然 亭的得名：作亭者——名之者——命名之意

2、寫景：朝暮之景——四時之景——樂亦無窮

3、寫游寫宴：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉

4、寫歸：太守歸、眾賓從——游人去，禽鳥樂 三種樂：禽鳥——游人——太守 結尾：道出姓名，揭開謎底

【學生活動】學生在老師展示以上脈絡的同時，共同按照此脈絡圖再一次背誦相關的文字，熟悉文章的內容和結構。

通過脈絡圖的展示，教師可以使學生對本文的內容和結構有更加深刻的認識。

（二）我們通過剛才的脈絡圖，回顧了文章內容。看到了一幅太守與民同樂的圖畫，現在我們要在此基礎上來討論分析作者的政治理想，體會作者曠達的情懷。１、設疑：文章的主旨句是什么？答案：醉能同其樂

２、分析：本文通過描繪滁洲一帶美麗的自然風光，記敘了太守與百姓游山宴飲的樂趣，表達了作者與民同樂的政治理想和隨遇而安的曠達情懷，也含蓄地表達了作者被貶的失意心境。３、拓展：樂是本文的文眼，而“醉”字在文中也多次閃現，醉和樂的關系是什么？ 參考：醉與樂是統一的，醉是表象，樂是實質，寫醉正是為了寫樂，樂是貫穿全文的線索。

八、北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》和本文都是歷代傳誦、膾炙人口的散文名篇，而且這兩篇散文都是作者因為倡導改革當時弊政而被貶官降職后的作品。這兩篇佳作在立意和藝術技巧等方面既有相近之處，又有迥然不同之點，可以說是異曲同工，各具其妙。今天，我們就來共同分析一下這兩篇文章有哪些共性和不同。

【學生活動】首先請兩位同學背誦這兩篇散文，學生分小組討論問題，教師巡回指導和啟發。然后各組代表發言論述本組集體意見或分歧。最后教師總結討論情況并歸納兩篇散文的異同。１、比較寫作背景與思想感情

《岳陽樓記》寫于慶歷六年。當時作者貶居鄧州(現河南鄧州)。文章以作”記”為名,借題發揮,表達了作者”不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,也表達了對滕子京的慰勉和規勸之意。

《醉翁亭記》本文也寫于慶歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。他一方面勵精圖治使“政通人和”，一方面寄情山水，以詩酒自娛，排遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。

２、拓展：對聯的比較 說明：這是近幾年在中考里出現較多的題型，因為它可以綜合考查學生的能力和素質 聯一：岳陽樓上范仲淹作文寄情

聯二：瑯琊山幽深秀麗

聯三：范仲淹為天下先憂后樂 參考：

（１）醉翁亭里歐陽修即景抒懷（２）洞庭湖壯闊浩淼 // 岳陽樓壯美雄奇（３）歐陽修與百姓同樂共飲（同游，同醉）

九、作業：

請從兩文中各找出一句你最喜歡的句子，并說 出理由。思路鏈接：

第五篇：語文九下24《詩經兩首》教學案

語文九下

24、《《詩經》兩首》教學案

一、文學資訊

（一）、作品資訊

《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀）至春秋中葉（公元前六世紀）約五百余年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內），最初稱《詩》，漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》。

《詩經》分為《風》、《雅》、《頌》三部分。《風》包括《周南》、《召南》、《邶風》、《鄘風》、《衛風》、《王風》、《鄭風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《秦風》、《陳風》、《檜風》、《曹風》、《豳風》,共十五《國風》，詩一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《頌》包括《周頌》三十一篇，《商頌》五篇，《魯頌》四篇。

這些詩篇，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞。《墨子·公孟》說：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。”意謂《詩》三百余篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。《史記·孔子世家》又說：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。”這些說法雖或尚可探究，但《詩經》在古代與音樂和舞蹈關系密切，是無疑的。《風》《雅》《頌》三部分的劃分，就是依據音樂的不同。《風》是相對于“王畿”——周王朝直接統治地區——而言的、帶有地方色彩的音樂，十五《國風》就是十五個地方的土風歌謠。其地域，除《周南》《召南》產生于江、漢、汝水一帶外，均產生于從陜西到山東的黃河流域。雅是“王畿”之樂，這個地區周人稱之為“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，當時把王畿之樂看作是正聲——典范的音樂。《大雅》《小雅》之分，眾說不同，大約其音樂特點和應用場合都有些區別。《頌》是專門用于宗廟祭祀的音樂。《毛詩序》說：“頌者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”這是頌的含義和用途。王國維說：“頌之聲較風、雅為緩。”（《說周頌》）這是其音樂的特點。

（二）、文體資訊

《詩經》分為風、雅、頌三個部分。句式以四言為主。四言詩：每句4字或以4字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經》所錄305篇，其形式基本上是整齊的四言體，節奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎上發展起來的，適應了當時的社會生活和語言發展的狀況。到了西漢時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經》遺風，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數詩作。

《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。

《詩經》常常采用疊章的形式，即重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點，可以借此強化感情的抒發，所以在《國風》和《小雅》的民歌中使用最普遍，《頌》和《大雅》，以及《小雅》的政治詩中幾乎沒有。

（三）、其他資訊

（一）《詩經》的表現手法

《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思，一般多見于《頌》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等優秀民歌作品，也使用了賦的手法。比就是譬喻，對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。如《風·相鼠》《魏風·碩鼠》用令人憎惡的老鼠來比喻統治者的不講禮儀、貪婪可惡；《衛風·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛變衰。興是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。興同詩歌內容有一定的聯系。如《周南·桃夭》是一首嫁女詩，以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花盛開聯想到新嫁娘的美貌。又如《邶風·燕燕》是一首送別詩，以“燕燕于飛，差池其羽”起興，使人從燕子飛時的差池不齊聯想到送別時的依戀之情。比興手法的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。比興手法對后世詩歌的創作有很大影響。

《詩經》善于運用章句的重疊來表達思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國風》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。有的通篇重疊，各章對應地只換幾個字，如《周南》；有的只在章首或章尾重疊，如《周南·漢廣》；有的隔章重疊，重首重尾，如《周南·關雎》。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一，回旋反復，可以增加詩歌的音樂性和節奏感，更充分地抒發情懷。《詩經》中還運用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，如“風雨凄凄，雞鳴喈喈”“風雨蕭蕭，雞鳴膠膠”，其中的“凄凄”“喈喈”“蕭蕭”“膠膠”都是疊字；雙聲如“參差”“踟躕”等；疊韻如“窈窕”“崔嵬”等。這些修辭手段的大量運用，不僅增加了詩的音樂美，而且表達出細微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和屬性。

(選自《中國大百科全書?中國文學》中國大百科全書出版社1986年版)

（二）《詩經》的特色和影響

《詩經》里的作品多方面地描寫了現實生活，表現了不同階級和階層的人在現實生活中的感受。它們真實地反映了現實事物。這是《詩經》的一大特色。其中有許多詩密切地聯系著政治，針砭了社會。有些出于下層的反剝削、反壓迫的詩，反映了當時社會生活中更本質的現象。這種現實主義精神被后人十分重視，產生了巨大影響。屈原作品中所表現的憂國憂民、反對黑暗勢力的精神就是《詩經》精神的繼承。

《詩經》里大量運用了比、興的手法，收到顯著的藝術效果，對后代文學產生了不小的影響。

《詩經》中民歌還有些結構形式上的特點值得一談，最突出的是重章疊句。重章有時表示事物進展的程度和順序……重復歌唱還有加強抒情的效果……至于《詩經》中歌謠本身給予后人的影響，主要還是在于它的真樸、深厚的思想感情與現實主義精神，而不在于它的技巧和結構形式。

(摘自中國科學院文學研究所中國文學史編寫組《中國文學史》)

（三）《詩經》的編排分類

前人有“六詩”“六義”“四始”的說法。《周禮·春官·大(太)師》中說：“大師教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。”在《毛詩序》里，把“六詩”叫做“六義”。對這兩個名詞歷來有各種不同的解釋。其中，以孔穎達在《毛詩正義》中的解釋較有代表性。

他說：“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同，而得并為六義者，賦、比、興是詩之所用，風、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義。”他認為風、雅、頌是詩的不同體制，賦、比、興是詩的不同表現手法，這看法被長期沿用下來。至于《毛詩序》中又把風、小雅、大雅和頌說成是王道興衰之所由始的“四始”，則是出于封建禮教的觀點對《詩經》所作的曲解。

《詩經》中的“風”是各諸侯國的土風歌謠，大多數是民歌，最富于思想意義和藝術價值。“風”又分為周南、召南、邶、、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國風，共160篇。“雅”是西周王畿地區的正聲雅樂，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于諸侯朝會；“小雅”74篇，用于貴族宴享。“頌”是統治階級宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇。《詩經》各部分的產生時間，一般認為“周頌”和“大雅”的大部分產生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的一部分產生于西周后期和周室東遷之初，“國風”中除有一些西周時期的作品外，多數篇章以及“魯頌”“商頌”的全部都產生于春秋時期。就具體篇章說，產生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公劉》等，它們是周民族的早期史詩，其原始形態在武王伐紂之前可能就已存在。產生年代最晚的是《陳風·株林》，內容是諷刺陳靈公的，當作于魯宣公十年(前599年)之前。

二、字詞空間 重要字詞注音及解釋

（一）雎鳩(jiū)：一種水鳥。

（二）窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。

（三）逑(qiú):配偶

（四）荇(xìng)菜：一種可食的水草。

（五）寤寐(wù mèi)這里指時時。寤，醒著。寐，睡著。

（六）蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。

（七）參差：長短不齊。

（八）悠哉：思念綿綿不斷。

（九）輾轉反側：翻來覆去。輾轉，來回轉動；反側，翻覆。

三、問題探究

（一）、整體感悟

（一）從內容上看兩首詩有什么共同特點？

從內容上來說這二首古詩有一個共同特點，都表達了作者對所愛之人的思念。

《關雎》里有“寤寐求之”“寤寐思服”“輾轉反側”“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。在《國風》中，最集中的是關于戀愛和婚姻的詩。在《詩經》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》“溯洄從之”“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志。“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。

（二）《關雎》這首詩是怎樣抒發男主人公的相思之情的?

首章四句，寫男子愛慕和追求一個溫柔漂亮的女子，想和她結成配偶。次章八句，寫男子對女子相思到“寤寐求之”的程度。當“求之不得”時，則是“悠哉悠哉，輾轉反側”，他的思念之情達到了高潮。末章八句，寫男子因相思出現幻覺，仿佛同那個采荇菜的女子結成了美滿姻緣，表現出求而得之的歡樂。詩篇反復吟唱男子對女子的思戀、追求過程，反復表現女子采荇菜勞動的勤勞善良形象，感情熾熱、純真，體現出民歌樸實清新的風格。

（三）《蒹葭》這首詩是怎樣表現詩人執著的愛情追求的?

一是從內容來看，每章前兩句寫景，點明節令，烘托氣氛；后六句寫尋求“伊人”的情況。全詩回旋三疊，反復歌詠。詩人熱烈地追求其所愛慕的“伊人”，雖然在大河上下反復尋求，可望而不可即，歡晤受阻，仍然神魂顛倒，執著專一。二是注意景與情的結合。全詩情調凄婉動人，已經朦朧深邃。蒼蒼的蘆花，露結的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又見之無蹤的伊人……這一切都與詩人的彷徨失望和執著追求融為一體。

（二）、局部探究

（一）這兩首詩哪些地方運用了“興”的表現手法？

《詩經》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。

《關雎》中用“關關雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應配君子的聯想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”“樂之”。正是運用了興的手法，詩歌將人物內心的感情較好地揭示出來了。

《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現出冷寂與落寞的氣氛。

（二）這兩首詩語言有何特點？

詩經的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當時演唱的《詩經》音樂旋律是比較平穩的、簡單的。

常采用疊章的形式，即重復的幾章節，意義和字面只有少數的改變。《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現代歌曲中，還常看到這種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。

（四）參考譯文

關雎

雎鳩關關相對唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。長長短短鮮荇菜，左手右手順手采。純潔美麗好姑娘，醒著相思夢里愛。追求姑娘難實現，醒來夢里意常牽。一片深情悠悠長，翻來覆去難成眠。長長短短荇菜鮮，左手采來右手揀。純潔美麗好姑娘，彈琴奏瑟表愛憐。長長短短鮮荇菜，左手右手揀揀開。純潔美麗好姑娘，敲鐘打鼓娶過來。

蒹葭

河邊蘆荻青蒼蒼，秋深白露凝成霜。意中人幾何處尋，就在河水那一旁。迎著流水去找她，道路坎坷險又長。順著流水去找她，仿佛人在水中央。河邊蘆荻濕漫漫，白露滴滴葉未干。

意中人兒何處尋，就在河岸那一端。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，仿佛人在水中灘。河邊蘆獲密稠稠，清晨露水未全收。意中人兒何處尋，就在河岸那一頭。逆著流水去找她，道路彎彎險難求。順著流水去找她，仿佛在人水中洲。

四、綜合性學習

（一）、這兩首詩表達了怎樣的思想感情？

（二）、通過學習這兩首詩，你對《詩經》語言美進行簡單分析。