第一篇：如何在農(nóng)村中學運用鄉(xiāng)土資源

淺談在農(nóng)村中學利用鄉(xiāng)土資源

盤縣樂民鎮(zhèn)第二中學 王鋼

內(nèi)容摘要：鄉(xiāng)土資源不僅是歷史研究中的寶貴資料庫，而且也是中學歷史教學的重要幫手。在歷史教學中滲透鄉(xiāng)土史料，可以激發(fā)學生學習歷史的興趣，拓展課程資源，增強歷史學科的直觀性，培養(yǎng)學生學史能力，有利于進行愛國主義教育，有利于提高歷史教學的有效性。因此，教師要善于搜集和積累地方鄉(xiāng)土資源，把鄉(xiāng)土歷史利用到課堂教學中，更好地提高歷史學科的教學質(zhì)量和育人效果。關鍵詞：鄉(xiāng)土資源；歷史教學；有效教學

我在多年的歷史教學活動中，經(jīng)過大量調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在我們農(nóng)村有相當一部分中學生“喜歡歷史，但不喜歡歷史課”，這并不是一個矛盾的現(xiàn)象。因為學生感興趣的內(nèi)容往往在課堂上并不多見。很多學生感覺到，歷史課像是參觀塵封了千年之久的文物，在這里沒有鳥語花香，這里沒有旭日高陽，只有冷冰冰的久遠的生硬的史實。而且在我們農(nóng)村中學缺乏專業(yè)的歷史教師，歷史科多半是其他專業(yè)的老師兼任（其中我也不例外），學校對這一學科亦不重視。這使這門本來蘊涵人類智慧的學科被遺忘在角落。如何讓學生從歷史中能聞聞花香，曬曬太陽呢？如何提高初中歷史課堂教學的有效性，提高歷史教學質(zhì)量呢？

經(jīng)過多年的教學實踐和不斷的反思，使我認識到，要提高歷史的教學質(zhì)量，充分發(fā)揮歷史學科的社會功能，使學生在學習歷史基礎知識、思想教育、道德情操、思維能力等各方面都得到提高，就必須開闊學生的歷史視野，把學習書本和學習社會結(jié)合起來，把學習國家規(guī)定的統(tǒng)編教材和鄉(xiāng)土歷史結(jié)合起來，把各個不同階段的鄉(xiāng)土資料補充到歷史課堂教學中，提高學生學習歷史的積極性，改變歷史教學沉悶呆滯的狀況，最終才會使學生愛學、樂學，提高教學質(zhì)量。所以我在歷史教學中十分重視與鄉(xiāng)土史的結(jié)合，為此不斷學習此方面教學理論，提高了認識，增長了見識。并將學到的理論、經(jīng)驗運用到教學實踐中，提高了教學的效果。現(xiàn)將我是如何開展鄉(xiāng)土史教育的做法與體會談一下。

一、入門之初，引用鄉(xiāng)土史料，激發(fā)學生興趣。

七年級的學生進入初中校門后開始接受正規(guī)的系統(tǒng)的歷史學科知識，心中有期待亦有茫然。而在農(nóng)村中學，歷史不作考核要求，即便要考試所占分值也少，所以一直是作副科看待的，學校不重視，學生亦忽視。因此，此時培養(yǎng)學生舉就顯得尤為重要。這時，我們就可以引用鄉(xiāng)土史料，激發(fā)學生興趣。比如，我們盤縣古時屬于普安州，處在處在安順和曲靖市中間地帶。由于大多學生對安順和曲靖都比較熟悉，從而激發(fā)學生興趣。同時，七年級的學生小孩心性，喜吃樂玩。這樣在上第一節(jié)歷史課時，我們就可以問學生：“同學生們，你們知道盤縣火腿嗎？你們吃過嘗過嗎？你們家經(jīng)常有嗎？”這時同學們的口水就開始往下流了，七嘴八舌地說道，“知道，很好吃的”、“是我們家招待客人必不可少的美食”、“我們家有很多哦，還可以送一些給老師你哦”…… 之后，老師可以問：“那你們知道有關盤縣火腿的由來和發(fā)展沿革嗎？”再組織舉行講故事活動，最后讓他們認識到歷史可以從我們身邊熟悉的講起，并由此溯古，并由此展未。這樣同學們的興致一下子起來了，至此學生對學習歷史的興趣逐漸高漲起來。

二、使用鄉(xiāng)土教材時要精選內(nèi)容，合理安排。鄉(xiāng)土歷史的內(nèi)容比較繁雜，教師要精選最能體現(xiàn)地方特色，最能對學生進行熱愛家鄉(xiāng)教育且學生感興趣的內(nèi)容，切忌眉毛胡子一把抓，亦忌撿了芝麻丟了西瓜。合理安排，適時而教，其一部分留給學生作為課外閱讀以豐富學生的課外生活。

三、使用鄉(xiāng)土教材時也要處理好統(tǒng)編教材與鄉(xiāng)土歷史的整合。

鄉(xiāng)土歷史有時在統(tǒng)編教材中會出現(xiàn)，但限于篇幅，寫得很略，甚至只是一筆帶過，有些內(nèi)容干脆沒有提到，這時我們就要作適當?shù)难a充。比如：盤縣具有悠久的歷史，歷為貴州西門戶，素有“滇黔鎖鑰”之稱。這里山川秀美、物產(chǎn)豐富，從古代起，就是兵家必爭之地。使學生認識到自己的家鄉(xiāng)——盤縣歷史悠久。我們現(xiàn)在的盤縣只是過去普安州的一部分，以激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的感情，培養(yǎng)學生的愛國主義精神，激發(fā)其歷史學習的興趣，提高歷史教學質(zhì)量，提高歷史教學的有效性。

四，組織學生參觀文物、古跡、遺址。

根據(jù)實際情況，我們先后組織了一小部分學生參觀了離樂民鎮(zhèn)約四十公里的丹霞山。回到學校后我們把拍攝到的照片制成PPT形式投影給全班同學欣賞，邊欣賞，邊講解這些文物出現(xiàn)在什么朝代，其特征是什么？特別是當欣賞到丹霞古寺登上望日寶塔時，更是使人心情激動，為其別具匠心、獨一無二的藝術(shù)風格而驚嘆不已。組織學生實地地參觀，這是進行歷史教學的一個非常重要的方面，對學生進行活生生的歷史知識傳授，會起到事半功倍的效果。如，我們可以以下面路線來一次大旅行，完成一組“紅色之旅”，感受一下當年無數(shù)先輩用熱血寫下的豪情與壯語。瑞金（紅軍長征的始發(fā)地）→遵義→貴陽→皎平渡→金沙江??，其中貴陽→皎平渡過程中就經(jīng)過盤縣并召開了盤縣會議。作為貴州盤縣人的我們能不為之自豪驕傲嗎？

五，組織有意義的課外活動。

組織學生進行社會調(diào)查，指導學生閱讀地方書籍，發(fā)動學生搜集小件文物，然后進行評比，或組織一次演講賽，同樣也能對學生進行家鄉(xiāng)史的教育，收效甚好。鄉(xiāng)土歷史的教學是歷史教學的一個重要組成部分，特別是在大力開發(fā)地方和校本教材的今天，就顯得尤為重要。《初中歷史新課程標準》“課程資源的開發(fā)與利用”實施部分要求：“充分開發(fā)利用鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源。鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源對學生的歷史學習和歷史感悟大有裨益。還應隨時隨地發(fā)現(xiàn)和利用社區(qū)中豐富的人力資源，如歷史見證人、歷史專家學者、歷史教育專家、閱歷豐富的長者等，他們能夠在不同層面，從多種角度為學生提供歷史素材和歷史見解。家庭也是歷史學習的一種資源，家譜、不同時代的照片、圖片、實物，以及長輩對往事的回憶和記錄，都會在不同程度上有助于學生的歷史學習。” 可見鄉(xiāng)土資源不僅是歷史研究中的寶貴資料庫，而且也是中學歷史教學的重要幫手。這方面資料的恰當運用能夠調(diào)動學生的學習積極性，提高學生的實踐能力和政治思想覺悟，更好地實現(xiàn)中學歷史教育教學的目標，更好地提高歷史學科的教育教學質(zhì)量，更好地提高歷史課堂教學的有效性。

在這些年的歷史教學中，我在課上給學生補充一些鄉(xiāng)土史資料，課下適當組織學生參觀文物古跡，調(diào)查歷史知情人、革命老前輩。課上課下相呼應，課內(nèi)課外相結(jié)合，給學生創(chuàng)造了寬松、和諧的學習氛圍，克服了教師講歷史、學生背歷史的傳統(tǒng)教學方法，使學生學習主動、活潑、生氣勃勃，提高了教學效果。當然在此過程也曾困惑過、失誤過，但在今后教學中我會更加努力，通過不斷的學習、探索、總結(jié)，來進一步提高歷史的教學質(zhì)量。

參考文獻：

1、陳澤明《創(chuàng)新能力開發(fā)思考與培養(yǎng)》。貴州人民出版社，2010、7

2、盤縣志編委會。《盤縣志》，方志出版社，2015、4。

3、鄭杰，《給教師的一百條建議》華東師范大學出版社，2004、10。

4、傅道春 編著《新課程中教師行為的變化》。

第二篇：淺談鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學中的運用

淺談鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學中的運用

摘 要：歷史學科具有很強的綜合性，如果學生和教師的學習或教學只圍繞課堂和課本進行，那么新課程的要求將無法達成。因此要求學生和教師需要對鄉(xiāng)土資源、校本資源、圖書館及網(wǎng)絡等課外資料充分運用。在初中歷史教學中，鄉(xiāng)土資源作為一種補充教材發(fā)揮著十分重要的作用。對此，廣大教師應積極探究其的運用方法，以使其真正發(fā)揮作用。

關鍵詞：鄉(xiāng)土歷史資源；初中歷史；教學應用

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）21-0101-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.21.064

歷史教學和鄉(xiāng)土文化之間具有十分密切的聯(lián)系。它對豐富民族情感、民族智慧、人文典故及歷史知識充分包含的同時，又存在一定的倫理性、知識性、社會性及人文性。對鄉(xiāng)土歷史文化資源充分利用，能夠促進學生顯著提高自身的歷史思維能力，促進其文史素養(yǎng)得到有效培養(yǎng)，同時能夠?qū)γ褡鍍?yōu)秀文化充分弘揚，使國民素質(zhì)顯著提高[1]。

一、在歷史課堂中對鄉(xiāng)土歷史資源有效運用的必要作用

歷史學科存在一定的獨特性質(zhì)，導致它擁有的課程資源十分豐富，例如歷史遺址遺跡、歷史文物、影視資料及文字資料等，其獲得的渠道也多種多樣，包括網(wǎng)絡、參觀訪問、社區(qū)、學校、傳播媒體及文化機構(gòu)等。因此，鄉(xiāng)土教材的人文魅力能夠顯著激發(fā)學生的學習興趣。受鄉(xiāng)土人文的影響作用，使學生更加熱愛家鄉(xiāng)人文，對社會科學魅力充分領悟，促進學生對歷史學科的學習積極性不斷提高[2]。

二、在初中歷史教學中對鄉(xiāng)土文化歷史資源有效運用的相關途徑

1.在初中歷史課堂教學中積極引入新課程的教學理念和教學方式。新課程將“轉(zhuǎn)變學習方式，使學生實現(xiàn)全面發(fā)展”的目標明確提出，因此在課堂教學中需要對學生主體地位充分體現(xiàn)，使學生實踐能力和自主創(chuàng)新精神不斷提高，促進學生在教師的積極引導下發(fā)展個性、學會協(xié)作、學會學習、合作交流及自主探究。

2.在初中歷史教學中積極引入鄉(xiāng)土文化資源，對兩者契合點努力尋找，并對兩者實現(xiàn)有效融合的教學種類、教學方法、深化途徑和拓展途徑積極探究，促進歷史內(nèi)容綜合性顯著加強，全面提高學生的歷史思維能力，從而促進初中歷史教學的質(zhì)量和水平顯著提升。

三、在初中歷史教學中對鄉(xiāng)土文化歷史資源有效運用的相關模式

1.對“鄉(xiāng)土文化之旅”活動積極開展。通過活動的開展，使學生對鄉(xiāng)土文化的底蘊和內(nèi)涵積極主動探究，對鄉(xiāng)土文化大力弘揚和繼承。通過多種形式鼓勵學生對自身學習成果充分展示，例如名人演講稿、歷史舞臺劇表演、歷史詩文朗誦及調(diào)查日記等方式，促進學生對歷史內(nèi)容實現(xiàn)自覺學習，促進其歷史文化素養(yǎng)不斷提升。

2.對鄉(xiāng)土文化閱讀課積極開設。鄉(xiāng)土文化閱讀課的開設能夠使學生閱讀范圍擴大，促進學生閱讀視野拓寬，有利于學生閱讀興趣得到充分激發(fā)，同時在閱讀中能夠促進他們的文化底蘊不斷加厚。鼓勵學生對鄉(xiāng)土文化的相關文章積極閱讀，通過鄉(xiāng)土文化對學生的情感積極熏陶和培養(yǎng)，從而使學生更加熱愛鄉(xiāng)土人文，使他們獲得更多的自豪感和親近感，更加熱愛家鄉(xiāng)藝術(shù)、歷史和大自然，同時能夠?qū)θ松鷥r值和生命意義充分領悟，有利于促進他們的未來發(fā)展[3]。

3.對鄉(xiāng)土文化資源充分挖掘，對先進課堂教學模式積極創(chuàng)建。在歷史課堂教學中積極引入鄉(xiāng)土文化資源，使教學內(nèi)容的感染力更加豐富。此外，教師在對過程方法和知識技能積極傳授的過程中，要對學生價值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)進行有目的、有意識的關注，要有機地聯(lián)系國家和世界的“小歷史”和“大歷史”，要在教學的相關環(huán)節(jié)積極滲透鄉(xiāng)土文化，并在歷史教學期間使其貫穿始終，以促進統(tǒng)一整體有效形成。

四、對運用原則充分把握，加強對教育人文性的重視度

1.靈活多樣性。教師在對鄉(xiāng)土文化資源充分利用期間，需要對相關方法合理應用，例如主題的選擇，積極研究專題，使學生在社會實踐中積極參與，更好地感受社會生活，有利于獲得來自于書本外的相關資源和知識；對鄉(xiāng)土文化中的名人事跡積極采訪，對自然生態(tài)環(huán)境有效探究，對藝術(shù)造型保持欣賞的態(tài)度，對家鄉(xiāng)飲食文化和歷史文化充分感悟，并對民族的傳承積極探究等。在對鄉(xiāng)土文化資源充分挖掘的基礎上，對綜合性學習積極開展，使得學生對自然風光充分感受的同時，還能通過心靈對家鄉(xiāng)之美合理解讀；能夠與詩文、名人、文物、古跡及自然等進行對話，除開闊視野外，還可以加厚文化底蘊，促進語文素養(yǎng)顯著提升[4]。此外，積極傳承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過青少年使鄉(xiāng)土文化得到更好的發(fā)展和繼承。

2.學科整合性。地理課和歷史課均存在一定的人文性，因此在初中歷史教學過程中可以與相關史地知識積極聯(lián)系，做到融會貫通，促進學生對相關知識的理解更加容易，以增強學生的學習積極性，可形象化和具體化部分抽象知識。為此，學習歷史課程過程中應當積極整合歷史知識和地理知識，使它們實現(xiàn)相互融合和相關滲透，促進學生情感教育顯著增強的同時，還可以使價值觀和情感態(tài)度的相?P目標要求有效達成。此外，能夠促進學生的思想道德品質(zhì)和愛國主義精神得到充分培養(yǎng)，視野得到開闊，創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)，促進他們的審美情趣和文化品位有效提高，使健全人格積極形成。通過合理途徑積極整合地理知識和歷史知識，能夠促進地理教學和歷史教學質(zhì)量共同提升[5]。

綜上所述，不同地區(qū)的區(qū)域文化存在一定差異，具有歷史文化遺產(chǎn)的同時，地區(qū)歷史文化認同也包含其中。教師應當將鄉(xiāng)土歷史文化向?qū)W生積極傳播并充分展示，將鄉(xiāng)土資源教學努力抓好，從而在歷史教學過程中對鄉(xiāng)土資源有效發(fā)揮，實現(xiàn)對相關知識充分傳授的同時，也可以使學生更加的熱愛和認同家鄉(xiāng)歷史文化。只有做到真正的熱愛家鄉(xiāng)歷史文化，才可以培養(yǎng)自身對家鄉(xiāng)建設的責任感和使命感，對我們的國家和民族更加熱愛，并為之而努力奮斗。

參考文獻：

[1] 沈敏.初中歷史教學與鄉(xiāng)土文化資源的融合[J].考試周刊，2013（8）：131.[2] 宋云.探討初中歷史教學與鄉(xiāng)土文化資源的融合[J].中外交流，2017（47）：85.[3] 江潔敏.初中歷史教學與鄉(xiāng)土文化資源的融合[J].新課程（中），2013（8）：120.[4] 茅志明.淺談鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學中的運用[J].科技風，2014（15）：186.[5] 馬毅.歷史教學中的鄉(xiāng)土文化資源的應用――以梧州為例[J].讀書文摘，2017（23）：321.

第三篇：鄉(xiāng)土音樂資源在小學音樂教學中的運用

摘 要：所謂鄉(xiāng)土音樂資源，是指學校所在地區(qū)在歷史傳承過程中所形成的具有地方特色的音樂資源，包括聲樂和器樂等。我們認為，鄉(xiāng)土音樂資源可以有選擇地進入音樂課程的課堂教學之中，成為師生共同建構(gòu)的音樂和文化知識的新平臺。

關鍵詞：音樂資源；課堂教學；鄉(xiāng)土

中圖分類號：g622 文獻標識碼：b 文章編號：1002-7661（2013）17-156-01

所謂鄉(xiāng)土音樂資源，是指學校所在地區(qū)在歷史傳承過程中所形成的具有地方特色的音樂資源，包括聲樂和器樂等。我們認為，鄉(xiāng)土音樂資源可以有選擇地進入音樂課程的課堂教學之中，成為師生共同建構(gòu)的音樂和文化知識的新平臺。開發(fā)與利用鄉(xiāng)土音樂資源，一方面有利于擴展音樂教育內(nèi)容，加強對幼兒進行民族情感熏陶和愛國主義教育，另一方面，又可以開闊教師的教育視野，同時還能激發(fā)幼兒學習的積極性和主動性。但令人感到遺憾的是，長期以來，教育界對鄉(xiāng)土音樂資源在音樂教學中的運用還沒有引起足夠的重視。

從某種意義上講，鄉(xiāng)土音樂是人民情感的寄托，它不僅真實地記錄了人民在生活中的喜怒哀樂，富于生活氣息，也寄托了文化的情思，其涵蓋的情感和精神就是鄉(xiāng)土文化的靈魂與思想。將鄉(xiāng)土音樂藝術(shù)引入小學音樂教育，讓學生從課堂上認識本地區(qū)傳統(tǒng)精神文化的結(jié)晶，使之熱愛本地區(qū)文化藝術(shù)，這能使保護和承傳民間藝術(shù)落到實處。其次，通過開發(fā)和利用鄉(xiāng)土音樂資源，還可以開闊教師的教育視野，同時能激發(fā)學生學習的積極性和主動性。現(xiàn)行的音樂教材，無論哪一個版本，都有一個明顯的特點，就是大部分音樂教學內(nèi)容都是中外經(jīng)典音樂作品，沒有本省、本市、本縣的音樂作品。并且，在中外經(jīng)典音樂作品中，還有一部分音樂作品藝術(shù)技巧過分深奧，缺乏必要的親和力，學生很難主動參與其中，長此以往，勢必影響學生學習音樂的興趣。

但是，鄉(xiāng)土音樂則不同，它是立足于本土，反映本土民俗習慣，具有濃厚的地方性藝術(shù)特色和強大的藝術(shù)生命力，在文化和藝術(shù)上有其深刻的內(nèi)涵，是一種無法被同化或取代的教育資源。學生對這些音樂資源也具有天然的親切感和認同感。將把鄉(xiāng)土音樂資源合理地引入小學音樂課堂教學，不僅能夠使學生將這些音樂與教科書上帶有共性的其他教學內(nèi)容形成互補，更能提高學生學習音樂的動力和參與興趣，激發(fā)學生的創(chuàng)造力和靈感。本文對此問題進行了一些初步的探討，并提出，應在音樂教學中充分運用鄉(xiāng)土音樂資源，教師根據(jù)課本的相關課時，在音樂學習的四個領域，即感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關文化中，有針對性地展開音樂學習活動。

一、感受與鑒賞

瑞士音樂家和教育家達爾克羅茲（1865—1950）曾經(jīng)說過：“音樂的本質(zhì)在于對情感的反映，對音樂的學習與其說是一種智力過程，不如說它是一種情感過程──審美體驗。” 感受與鑒賞是培養(yǎng)學生對鄉(xiāng)土音樂感受能力和審美能力的基礎環(huán)節(jié)。教師應注意搜集有關音頻和視頻資料，通過運用高科技視聽手段表現(xiàn)鄉(xiāng)土音樂的代表曲目，拉近傳統(tǒng)審美和現(xiàn)代審美的距離，使學生在獲得完美視聽享受的同時，激發(fā)其對鄉(xiāng)土音樂的熱愛。教師的旁白和提示，應簡明和生動，富有啟發(fā)性。對多首作品進行欣賞時，還應簡單地進行一些比較和聯(lián)系，區(qū)分其不同的處理方法與審美特質(zhì)。同時，應尊重學生的獨立感受與見解，鼓勵學生勇于表述自己的審美體驗，以激發(fā)他們聽賞鄉(xiāng)土音樂的積極性和興趣。

有條件的學校還可以將鄉(xiāng)土音樂老藝人、音樂家和表演藝術(shù)家作為“活性資源”引進課堂，或者以講座或演出的形式開展鑒賞活動，讓學生感受純正的鄉(xiāng)土音樂的魅力，營造良好的學習鄉(xiāng)土音樂的氛圍。

二、表現(xiàn)

在學習鄉(xiāng)土音樂的課堂上，讓學生長時間坐在座位上聽音樂，效果不一定理想，因此，表現(xiàn)是讓他們進入主動參與狀態(tài)的重要環(huán)節(jié)。表現(xiàn)，包括演奏和演唱，是培養(yǎng)學生對鄉(xiāng)土音樂表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑，在音樂實踐活動中使學生享受到美的愉悅，受到情感的陶冶。

三、創(chuàng)造

所謂音樂創(chuàng)造，其實就是指教師和學生在音樂課堂教學中激發(fā)學習興趣，根據(jù)教學內(nèi)容，運用音樂材料對音樂的再創(chuàng)造的一種活動。教師把這些民間口頭傳唱、學生熟悉的鄉(xiāng)土音樂素材記錄整理后拿到課堂，讓學生根據(jù)他們的生活經(jīng)歷和情感體驗重新填詞，鼓勵學生即興創(chuàng)編。教師通過修改、總結(jié)、評價和旋律學唱，在課堂上或以課外作業(yè)的形式，讓學生體驗自己的創(chuàng)作成果。這樣，既鍛煉了學生的寫作能力，又讓學生體會到了音樂創(chuàng)作的快樂。同時，教師還應利用組織班級聯(lián)歡晚會和學校聯(lián)歡晚會等不同的平臺組織學生表演鄉(xiāng)土音樂的小節(jié)目，讓學生在回味無窮的課余生活中既得到美的享受，同時又達到創(chuàng)造和承傳家鄉(xiāng)音樂的目的。

四、音樂文化教學

音樂課人文學科屬性集中體現(xiàn)在音樂與音樂相關文化上，它是最直接，最有用的增進學生文化素養(yǎng)的方法之一。通過音樂文化的教學，能進一步拓寬學生的音樂文化視野，讓學生充分體驗與感受音樂，從而不斷促使學生音樂的鑒賞能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力和審美能力。在土音樂教學中，教師應向?qū)W生詳細介紹當?shù)剜l(xiāng)土音樂的產(chǎn)生、繼承和發(fā)展狀況。通過學習，使學生發(fā)現(xiàn)和了解家鄉(xiāng)的歷史文化、豐富多彩的民族民間音樂，從而使學生對家鄉(xiāng)文化由知之不多到十分熟悉，由表及里地了解，由感性及理性地體驗，讓學生充分認識到挖掘整理鄉(xiāng)土音樂資源具有重要的現(xiàn)實意義，認識到保護文化遺產(chǎn)就是保護我們悠久的歷史和賴以生存和發(fā)展的文化根基。

總而言之，開發(fā)與利用鄉(xiāng)土音樂資源，有利于擴展音樂教育的內(nèi)容，有利于開闊教師的教育視野，激發(fā)學生學習的積極性和主動性。同時，利用鄉(xiāng)土音樂資源讓學生感受家鄉(xiāng)之美，了解家鄉(xiāng)的歷史文化的魅力，并且在學習過程中把這些優(yōu)秀的文化繼續(xù)傳承下去，也是落實新課程標準對音樂課程性質(zhì)和價值要求的重要途徑，值得我們繼續(xù)深入研究和實踐。

第四篇：淺談鄉(xiāng)土歷史資源在初中歷史教學中的運用方式

鄉(xiāng)土歷史資源在初中歷史教學中的運用方式之我見

涇縣稼祥中學方靜

我校歷史省級課題《鄉(xiāng)土歷史資源開發(fā)和初中生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)》的研究正在如火如荼的進行。在第一階段的研究中，我們通過走訪古民居、查閱文化名人、參觀愛國主義教育基地等各種方式進一步的開發(fā)了大量的鄉(xiāng)土歷史資源。鄉(xiāng)土歷史的教學與運用應體現(xiàn)教師的有效指導和學生自學活動相結(jié)合，在整個的過程中應做到以學生為主體，所做的一切應該有利于學生的全面發(fā)展，讓學生全面參與活動的整個活動過程，從而使其在全面參與的過程中自主培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)。下面我結(jié)合自己的實踐就鄉(xiāng)土歷史資源在初中歷史教學中的運用方式淺談三點。

一、在教學過程中適當穿插講述。發(fā)生在本地的歷史事件及歷史人物、文化古跡等，對廣大初中生來說是已有耳聞但又知之不祥、理解不深的，但同時又是他們極其感興趣的。因此在課堂教學中如果能適當?shù)拇┎鍧B透，是很能激發(fā)學生的學習積極性的。那么該通過哪些方式進行滲透呢？

1、穿插講述。在課堂教學中，適時的穿插講述鄉(xiāng)土歷史，有助于培養(yǎng)學生的學習興趣，提升學生的審美情趣。比如，在教授七年級第7課《唐朝的文學藝術(shù)》時，我便以李白一首膾炙人口的詩《贈汪倫》來導入新課，幾乎所有的學生都會背誦“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”。當大家都很陶醉的朗誦完這首詩后，我便啟發(fā)性的問道：“這首詩的作者是誰？是哪 1

一年代的詩歌？”，學生們熱情高漲的回答：“唐代大詩人李白。”，我故作很驚詫的說：“哇，原來李白還來過我們這里的桃花潭啊？”，學生們紛紛笑了起來。然后我再講述，唐詩是唐朝文化藝術(shù)中的一個重要部分，那么唐朝的文化藝術(shù)還有哪些其他的方面呢？這樣，便在學生的滿足與好奇中，輕松的引入新課。

2、實物史料展示。實物史料是指各類文物、古跡、遺址等，這類史料是歷史的見證和歷史知識的可靠來源，它既能比較真實的反映歷史，又具有形象直觀性。所以在歷史教學中，實物史料的作用還是很明顯的。而鄉(xiāng)土歷史資源則可以更好的利用這一點，因為它就在我們的身邊。涇縣是一座革命老區(qū)，這里場面著在皖南事變中犧牲的廣大新四軍烈士，每年的清明節(jié)，我都會帶領學生前去“皖南事變烈士陵園”掃墓。在陵園中，我會為他們講述各種建筑的含義，比如，紀念廊里圈排列著九根具有皖南傳統(tǒng)特色的圓形巨柱，其中只有兩根是完整的，余下的都是高低不同的半截殘柱。寓意當年新四軍九千健兒從云嶺出發(fā)，東進抗日，遭到國民黨頑固派的陰謀圍殲，致使這批民族精英大部分遇難，巨柱摧折令人痛心淚下，而突圍出來的兩千健兒，在斗爭中逐步成長為國家和民族的棟梁，就好像這兩根雄偉屹立的擎天柱和柱上的巨梁，七個單元的紀念廊和九根紀念柱，還象征著皖南事變后，新四軍不斷壯大發(fā)展為七個師九萬余人的抗日隊伍。通過學生們的參觀和我的講解，讓學生切實感受到新四軍英勇頑強的崇高精神，并加深對國民黨當時的消極抗日、積極反共的理解。

3、問題引導。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題往往比解決一個

問題更重要。”，在初中歷史教學中，歷史教師要能鉆研教材，精心設計帶動全局的問題來推進教學。而適當?shù)脑O計一些有關鄉(xiāng)土歷史的問題，則在推進教學的同時，還能激發(fā)學生的興趣，活躍課堂的氣氛。比如，在講述中國古代史中，東漢宦官蔡倫改進造紙術(shù)的時候，我便結(jié)合我們涇縣名譽中外的特產(chǎn)——宣紙，提出了相關問題。首先我問：“大家知不知道在我們的宣紙之源涇縣小嶺曾經(jīng)有一個名人的塑像？”這個問題有少部分同學知道，他們便回答：“是蔡倫的像，不過現(xiàn)在沒有了。”我說：“是啊，很遺憾！那同學們知不知道我們的宣紙是由什么原料制成的呢？”這個問題立刻引爆了學生的興奮點，紛紛舉手回答。等他們回答完問題，再引導學生回歸課本，請他們找一找蔡倫是運用了哪些原料改進了造紙術(shù)？通過這一系列的問題，使的學生對于蔡倫改進造紙術(shù)這一節(jié)內(nèi)容加深了印象，也培養(yǎng)了他們熱愛家鄉(xiāng)的情感。

二、通過學生活動的方式，提升其人文素養(yǎng)。初中生是好動的、充滿好奇心的、動手欲望及能力都非常強的階段。因此，把鄉(xiāng)土歷史資源與豐富多彩的活動有機的結(jié)合起來，將對提升初中生的人文素養(yǎng)有事半功倍的效果。

1、舉辦鄉(xiāng)土歷史小論文比賽。要求學生根據(jù)所學知識，查閱歷史資料撰寫鄉(xiāng)土歷史小論文，這種方式既拓寬了學生的知識面，又培養(yǎng)了學生的動手能力。我校歷史教研組每年都會舉辦這種比賽，并積極參見由市縣組織的鄉(xiāng)土歷史小論文比賽，并且都能取得很好的成績。其實，最初舉辦此比賽還是比較擔心的，但是等到他們把論文交

上來的時候，我才發(fā)現(xiàn)我太低估了他們的能力。他們通過各種途徑，比如，查閱圖書，上網(wǎng)查詢，詢問父母等，搜集了許多的鄉(xiāng)土資料，并將這些資料整合加工，呈現(xiàn)給我們一篇篇非常精彩的論文，其中有很多鄉(xiāng)土歷史人物及事件是我們老師也不知道的。

2、參觀考察愛國主義教育基地。涇縣是一塊紅色的土地，這里曾發(fā)生過許多轟轟烈烈的事件，如皖南事變。在這里有皖南事變烈士陵園、有云嶺新四軍軍部舊址、有激戰(zhàn)地茂林東流山、有項英遇害的南容密封洞。這些地方都有著很多感人的故事。因此，在周末和節(jié)假日期間，我便會帶領學生去參觀考察這些地方，讓他們親身感受歷史、體會歷史的真實性。前段時間，我組織了部分學生去參觀了云嶺新四軍軍部舊址，在紀念館內(nèi)學生們看到了現(xiàn)存的各種珍貴圖片、文物、資料達4000余件，館內(nèi)結(jié)合復原陳列和輔助陳列，以不同的形式再現(xiàn)了當年新四軍老一輩無產(chǎn)階級革命家豐功偉績，以及震驚中外的“皖南事變”悲壯一頁。參觀后，我?guī)ьI新入團的團員學生在威武的葉挺像前光榮宣誓。通過參觀考察，大家都感到歷史不再遙遠，歷史就在我們身邊。

3、開展鄉(xiāng)土歷史圖片展。我校的學生來自縣城周邊的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有著濃厚的文化底蘊，如，史稱“江南名鎮(zhèn)”的茂林、“情意深千尺”的桃花潭、“明清民居古建筑群”——査濟、“洋船屋”——黃田等等。因此，可以將學生按所住鄉(xiāng)鎮(zhèn)分成各個小組，要求各個小組拍攝家鄉(xiāng)的照片，搜集家鄉(xiāng)的故事，將照片和故事結(jié)合起來，呈現(xiàn)出一幅幅生動的圖文歷史。最后，將各個小組的圖文集中進行展

覽評比。這種做法不僅培養(yǎng)的他們的動手動腦能力，同時也滿足了他們的成就感，更重要的是提升了他們的審美情趣，真可謂是一舉數(shù)得。

三、開辦專題講座。鄉(xiāng)土歷史資源包括文化名人、古民居、歷史遺跡等相關的資源，因此可選擇其中的某一個或某幾個方面為學生舉辦專題講座。我曾經(jīng)為學生舉辦過《稼祥學子愛稼祥》、《茂林“三吳”、美譽天下》等講座。比如，在《稼祥學子愛稼祥》的講座中，我首先向同學們闡述了我們學校名稱的由來，我們涇縣稼祥中學是以偉大的無產(chǎn)階級革命家王稼祥的名字命名的學校。其次，介紹了王稼祥的生平。再次，利用學校現(xiàn)有的資源——王稼祥銅像以及《王稼祥生平展》的展室為同學們講述了王稼祥為我們中國革命做出的偉大貢獻。最后，號召廣大稼祥學子應以更為嚴格的標準要求自己，做一個奮發(fā)有為的學生。通過這類講座，使得很多同學的自豪感和榮譽感油然而生，他們都紛紛表示以后會向家鄉(xiāng)的名人學習，以后也為家鄉(xiāng)增光添彩。

鄉(xiāng)土歷史資源在初中歷史教學中的運用方式是多種多樣的，以上僅是我在教學實踐中的一些粗淺的做法和感受。我相信，通過我校省級課題《鄉(xiāng)土歷史資源的開發(fā)和初中生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)》的進一步研究，我們將會探索出更過的運用模式。我更相信，通過我們的共同努力，鄉(xiāng)土歷史資源將會在初中歷史教學中被廣泛的運用。

第五篇：小班鄉(xiāng)土資源特色在區(qū)域活動中的運用

一.問題的提出 新《綱要》中指出：“幼兒的創(chuàng)造性思維能力可以通過培養(yǎng)得以提高，教師應當在幼兒自身的基礎上，充分運用環(huán)境的影響，著力培養(yǎng)和加強幼兒的創(chuàng)造力思維。而展開豐富多彩的區(qū)域創(chuàng)設教學，是實現(xiàn)這一目標的有效途徑。”可見區(qū)域活動的重要性。區(qū)域活動是新課程的一個重要組成部分，是實現(xiàn)教育目標，促進幼兒身心全面發(fā)展的重要途徑。而豐富的活動材料是保證幼兒區(qū)域活動順利開展的物質(zhì)保證。

在我們的區(qū)域操作活動中是不是說有價值的材料中越美越好，越高檔的越好嗎？這些琳瑯滿目的高檔玩具真是兒童發(fā)展的需要嗎？是中國的特點嗎？我們經(jīng)常說要把最好的東西給兒童。那么，什么是最好的，僅僅是物質(zhì)上的高檔嗎？現(xiàn)在的教育向我們提出了“高質(zhì)量.低成本”教育方針，合理利用各種資源，提高資源利用效率。《幼兒園教育指導綱要》指出：幼兒園應與家庭.社區(qū)密切合作，與小學相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展造良好的條件。根據(jù)《綱要》精神，我們就應尋找利用本地區(qū)豐富的人文.自然資源，把本地的鄉(xiāng)土材料請進我們的區(qū)角，豐富我們的區(qū)域材料，比如：可以用麥桿來比較長短，按長短排序，拼搭圖形等，變廢為寶，一物多用。那么，鄉(xiāng)土材料該如何運用到小班的區(qū)域活動中去呢？用什么？該怎么用？如何顯現(xiàn)材料的參次性？由此可見，要充發(fā)揮鄉(xiāng)土材料在小班區(qū)域活動中的運用，就必須對存在的問題深入分析和研究。

當前，我園正在實施幼兒園鄉(xiāng)土教育課程，結(jié)合本園課程，小班段將鄉(xiāng)土材料合理的運用到區(qū)域活動中去，并且，改變了以往盲目的投放，而是，有計劃.分步驟的進行投放。在此基礎上對投放的材料進行系統(tǒng)的觀察，了解幼兒對材料是否感興趣，作好觀察記錄表，以便教師能了解情況，及時的更換材料。通過觀察記錄.課后分析總結(jié).圖片展示等形式對鄉(xiāng)土材料的運用情況認真作好資料的積累。使在以后的教育活動中有椐可查，有椐可依。

二、研究的目標：

1、通過鄉(xiāng)土材料的投放，激發(fā)幼兒游戲興趣，培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。

2、通過研究，提高教師挖掘游戲素材的能力，形成具有鮮明地方特色，反映地方文化，同時也滿足了幼兒的發(fā)展。

3、通過研究，建構(gòu)一套適合小班實際，具有本土文化特色的園本課程。

三、研究內(nèi)容：

1、挖掘適合小班區(qū)域游戲的鄉(xiāng)土材料，使其成為可開發(fā)利用的教育資源，充到我們的游戲中。

2、探索鄉(xiāng)土材料轉(zhuǎn)變?yōu)椴僮鞑牧系闹谱鞣椒ā?/p>

四、課題的界定：

鄉(xiāng)土材料：所謂“鄉(xiāng)土材料”就是當?shù)仄毡榇嬖诘摹⒕哂挟數(shù)靥厣摹⒑陀變荷蠲芮邢嚓P并可以進行直接或間接利用的材料。

區(qū)域活動：所謂區(qū)域活動是指教師從幼兒的興趣出發(fā)，精心設計環(huán)境，提供操作材料，讓幼兒自由地進出各個區(qū)域，開展游戲活動。它有著相對寬松的活動氣氛，靈活多樣的活動形式，能滿足幼兒發(fā)展的不同需要。

五、課題研究步驟

（一）準備階段（2006.8）

擬定課題方案，學習有關理論，討論課題開展的一些具體工作；

（二）研究實施階段（2006.9——2006.12）

9月： 生活區(qū)：

1、投放毛豆夾供幼兒進行剝豆活動，培養(yǎng)幼兒的動手能力。

2、投放各種種子及大小不一的調(diào)羹，自制的可樂瓶娃娃，讓幼兒給娃娃喂食物。

美工區(qū)：

1、染色活動，對狗尾巴草進行染色，曬干可作為裝飾品。

2、各種果實蒂可進行印章畫活動。

3、提供番薯藤制作項鏈。音樂區(qū)：

1、制作響罐，牛奶罐子、各種豆子若干。

2、用竹片制作樂器，活動用作打節(jié)奏。

10月：生活區(qū)： 利用季節(jié)，收集秋天的水果，制作水果色拉。

美工區(qū)：

1、投放橘子皮、筷子，制作菊花。

2、對麥桿進行染色，可進行拼圖活動。

3、用樹葉粘貼各種圖形。

益智區(qū)：

1、用麥桿比較長短，按長短排序。

2、提供米、紅豆，進行米豆分離活動。

3、種子若干，根據(jù)點數(shù)，制作種子項鏈。

11月：語言區(qū)：

1、三毛的圖書、漫畫，讓幼兒了解家鄉(xiāng)的名人——三毛之父張樂平。

2、南北湖、海濱公園、三毛樂園的圖片，讓幼兒了解 我們海鹽有名的地方。

運動區(qū)：

1、利用竹筒制作小推車。

2、利用布制作飛鏢。

12月：美工區(qū)：

1、提供各種果實，制作小動物形象（土豆刺猬、芋艿老鼠等）。

2、樹葉拓印。

生活區(qū)：投放一些稻草、繩子，給幼兒園的大樹寶寶穿衣服。

每月重點作好以下工作：

1、選擇材料，研究制作方法。

2、觀察記錄鄉(xiāng)土材料投放后幼兒的游戲情況以及教師的組織情況。

3、每月作好小結(jié)工作。