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淺談鄉(xiāng)土歷史在初中歷史課堂的運用

時間:2019-05-13 02:06:12下載本文作者:會員上傳
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第一篇:淺談鄉(xiāng)土歷史在初中歷史課堂的運用

淺談鄉(xiāng)土歷史在初中歷史課堂的運用

兩年前我接到8年前一個學(xué)生的電話,“老師,黎平會議是什么時候召開的?”“1934年12月18日”我回答了他,當問及原因才知這天他去參加一家央企的面試,就是這道題把他攔到了。打完電話后作為歷史老師的我陷入了冥思苦想之中,鄉(xiāng)土歷史是鄉(xiāng)土教育的組成部分,是祖國悠久歷史、燦爛文化、民族靈魂的一個縮影,是進行愛國主義教育的生動、具體的素材,然而,長期以來受到考試大綱的影響,在教學(xué)中總處于被忽略的地位。誠然,美國實用主義教育學(xué)家杜威和中國著名教育學(xué)家陶行知都提出了“教育即生活”的主張,將教育與實際生活聯(lián)系在一起,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和獨立能力。在中學(xué)歷史教學(xué)中,把身邊帶有著芬芳泥土氣息的人、事、物等資源融入課堂中,讓學(xué)生從身邊的歷史獲取知識,既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、增強學(xué)生探求知識的欲望,又豐富歷史教學(xué)的內(nèi)容,培養(yǎng)愛國主義情操。故本文是近兩年來我在歷史課堂教學(xué)中,引入鄉(xiāng)土歷史的體會。

一、鄉(xiāng)土教材引入課堂的原因

1、動之以情曉之以理,推動學(xué)生學(xué)習(xí)思維的轉(zhuǎn)變

初中歷史教材的知識比較簡單,能力要求主要集中在了解和記憶的層面,因此在在初中的歷史學(xué)習(xí)中,學(xué)生往往更賴性教師傳授知識,讓學(xué)生喜歡上初中的歷史課程,從學(xué)生的身邊入手,以身邊的歷史引導(dǎo)學(xué)生,引起學(xué)生的興奮點和注意點,由淺入深,由近及遠,從形象具體的歷史到理解歷史,讓學(xué)生學(xué)習(xí)事半功倍。

2、培養(yǎng)學(xué)生鄉(xiāng)土意識,做好情感價值觀教育

在新課程的要求提及到“要充分利用鄉(xiāng)土教材”,在歷史課堂中融入鄉(xiāng)土歷史,可以讓學(xué)生更加了解自己的家鄉(xiāng),熱愛自己的家鄉(xiāng),從家鄉(xiāng)的歷史認知中國的歷史,從家鄉(xiāng)的變化感受祖國的巨變,培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土意識與鄉(xiāng)土情懷,實現(xiàn)新課程標準要求中的情感與價值觀的教育。

黎平是一座歷史悠久、具有深厚人文底蘊的城市。從明末何騰蛟支撐明末一主三王到曙光之城黎平會議文化,從天下第一侗寨到萬人侗歌,從精妙絕倫的刺繡和織錦到驚心動魄的斗牛節(jié)黎平的每一處都讓你感受到了厚重的歷史氣息“月是故鄉(xiāng)明”,在初中的歷史課堂中引入這些鄉(xiāng)土歷史,將讓學(xué)生更深入認識黎平,自覺愛護和守護自己的城市,提升公民道德素質(zhì)。

3、依靠鄉(xiāng)土,擴展歷史教學(xué)的方式,豐富歷史課堂內(nèi)涵

將鄉(xiāng)土歷史與歷史課堂相結(jié)合,通過對教學(xué)課堂的創(chuàng)造性設(shè)計,利用材料、圖片、視頻、音頻等形式展現(xiàn),用題目訓(xùn)練等方式形象呈現(xiàn),可以也改變單一的歷史教學(xué)方式,擴展歷史教學(xué)手段,豐富歷史教學(xué)內(nèi)涵,活躍課堂氛圍,讓中學(xué)的歷史課堂更多元化,更充滿魅力。

二、鄉(xiāng)土歷史在歷史課堂的運用

(1)作為課程的導(dǎo)入素材

布魯納曾說過:“學(xué)習(xí)的最好刺激是對學(xué)習(xí)材料的興趣。”而鄉(xiāng)土地理材料就在學(xué)生周圍,既為學(xué)生所熟知,又為學(xué)生所喜愛,學(xué)生時常接觸的素材,讓學(xué)生投入大容量的高中歷史課堂,將鄉(xiāng)土歷史形成為新課的導(dǎo)入素材是適合的方式。如講述第2課<<原始的農(nóng)耕生活.>>的時候,我利用大家喜聞樂見的侗家房屋一般為木結(jié)構(gòu)的外廊式“干欄”樓房,屋的下層飼養(yǎng)家畜,二樓三樓住人引起學(xué)生興趣,讓學(xué)生體會長江流域河姆渡遺址的生產(chǎn)、生活情況。同時使學(xué)生聯(lián)系、比較等能力得到訓(xùn)練和提高。

(2)鄉(xiāng)土歷史資源既能加深對歷史知識的印象,也能培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣。在歷史教學(xué)過程中,我們既不可能把所要講的事物和現(xiàn)象都搬到學(xué)生眼前,因此我們只有充分利用客觀存在于學(xué)生周圍的,為學(xué)生所熟知的鄉(xiāng)土歷史資源,能夠加深學(xué)生對所學(xué)的歷史知識的印象和理解,從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生對生活觀察的習(xí)慣。如在講紅軍長征時,可引導(dǎo)學(xué)生參觀黎平會議會址,中央紅軍二萬五千里長征,經(jīng)湘江戰(zhàn)役后,部隊銳減過半。紅軍在敵人重兵前后追截堵截的情況下,處境異常危險。1934年12月14日,中央紅軍長征由湖南通道近入貴州,紅軍攻下黎平。18日,中共中央在黎平召開了紅軍長征途中的第一次政治局會議,史稱黎平會議。當我介紹到此時,看到學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的盯我,于是因勢利導(dǎo)地問“黎平會議爭論的焦點問題是什么?”“它與遵義會議有和聯(lián)系呢?”細心觀察的陸同創(chuàng)同學(xué)從展廳中找到了答案“焦點是關(guān)于紅軍進軍方向問題,采納了毛澤東提出的西進貴州、建立新的蘇維埃根據(jù)地的建議…”沒等說完宋晨宇搶著回答“黎平會議是黨和左傾錯誤作斗爭的重大勝利,從思想路線上為遵義會議的召開作了重要的準備,從而揭開了偉大歷史轉(zhuǎn)折的序幕。”一石激起千層浪學(xué)生們在爭先恐后的回答中,觀察、感受、體會、感悟這段歷史,使學(xué)生加深對紅軍長征的印象。可見學(xué)生不僅知識理解更加深刻,思想境界也得到升華。學(xué)生不僅對家鄉(xiāng)充滿了自豪感,而且對歷史這門學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣。鄉(xiāng)土教學(xué)收到了雙重效果。

“月是故鄉(xiāng)明”,將鄉(xiāng)土歷史與初中教材相結(jié)合,可以豐富歷史課堂的內(nèi)涵,擴展歷史教學(xué)的方法,以身邊的歷史幫助學(xué)生更好理解大歷史,幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變思維角度,讓學(xué)生以史明鑒。在今后的教學(xué)實踐中,繼續(xù)將黎平鄉(xiāng)土歷史的運用范疇擴大,從而形成愛家鄉(xiāng)、愛民族、樂學(xué)習(xí)的共鳴,創(chuàng)造出有特色的歷史課堂模式。

第二篇:淺談鄉(xiāng)土歷史資源在初中歷史教學(xué)中的運用方式

鄉(xiāng)土歷史資源在初中歷史教學(xué)中的運用方式之我見

涇縣稼祥中學(xué)方靜

我校歷史省級課題《鄉(xiāng)土歷史資源開發(fā)和初中生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)》的研究正在如火如荼的進行。在第一階段的研究中,我們通過走訪古民居、查閱文化名人、參觀愛國主義教育基地等各種方式進一步的開發(fā)了大量的鄉(xiāng)土歷史資源。鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)與運用應(yīng)體現(xiàn)教師的有效指導(dǎo)和學(xué)生自學(xué)活動相結(jié)合,在整個的過程中應(yīng)做到以學(xué)生為主體,所做的一切應(yīng)該有利于學(xué)生的全面發(fā)展,讓學(xué)生全面參與活動的整個活動過程,從而使其在全面參與的過程中自主培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)。下面我結(jié)合自己的實踐就鄉(xiāng)土歷史資源在初中歷史教學(xué)中的運用方式淺談三點。

一、在教學(xué)過程中適當穿插講述。發(fā)生在本地的歷史事件及歷史人物、文化古跡等,對廣大初中生來說是已有耳聞但又知之不祥、理解不深的,但同時又是他們極其感興趣的。因此在課堂教學(xué)中如果能適當?shù)拇┎鍧B透,是很能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的。那么該通過哪些方式進行滲透呢?

1、穿插講述。在課堂教學(xué)中,適時的穿插講述鄉(xiāng)土歷史,有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的審美情趣。比如,在教授七年級第7課《唐朝的文學(xué)藝術(shù)》時,我便以李白一首膾炙人口的詩《贈汪倫》來導(dǎo)入新課,幾乎所有的學(xué)生都會背誦“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲,桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”。當大家都很陶醉的朗誦完這首詩后,我便啟發(fā)性的問道:“這首詩的作者是誰?是哪 1

一年代的詩歌?”,學(xué)生們熱情高漲的回答:“唐代大詩人李白。”,我故作很驚詫的說:“哇,原來李白還來過我們這里的桃花潭啊?”,學(xué)生們紛紛笑了起來。然后我再講述,唐詩是唐朝文化藝術(shù)中的一個重要部分,那么唐朝的文化藝術(shù)還有哪些其他的方面呢?這樣,便在學(xué)生的滿足與好奇中,輕松的引入新課。

2、實物史料展示。實物史料是指各類文物、古跡、遺址等,這類史料是歷史的見證和歷史知識的可靠來源,它既能比較真實的反映歷史,又具有形象直觀性。所以在歷史教學(xué)中,實物史料的作用還是很明顯的。而鄉(xiāng)土歷史資源則可以更好的利用這一點,因為它就在我們的身邊。涇縣是一座革命老區(qū),這里場面著在皖南事變中犧牲的廣大新四軍烈士,每年的清明節(jié),我都會帶領(lǐng)學(xué)生前去“皖南事變烈士陵園”掃墓。在陵園中,我會為他們講述各種建筑的含義,比如,紀念廊里圈排列著九根具有皖南傳統(tǒng)特色的圓形巨柱,其中只有兩根是完整的,余下的都是高低不同的半截殘柱。寓意當年新四軍九千健兒從云嶺出發(fā),東進抗日,遭到國民黨頑固派的陰謀圍殲,致使這批民族精英大部分遇難,巨柱摧折令人痛心淚下,而突圍出來的兩千健兒,在斗爭中逐步成長為國家和民族的棟梁,就好像這兩根雄偉屹立的擎天柱和柱上的巨梁,七個單元的紀念廊和九根紀念柱,還象征著皖南事變后,新四軍不斷壯大發(fā)展為七個師九萬余人的抗日隊伍。通過學(xué)生們的參觀和我的講解,讓學(xué)生切實感受到新四軍英勇頑強的崇高精神,并加深對國民黨當時的消極抗日、積極反共的理解。

3、問題引導(dǎo)。愛因斯坦曾說過:“提出一個問題往往比解決一個

問題更重要。”,在初中歷史教學(xué)中,歷史教師要能鉆研教材,精心設(shè)計帶動全局的問題來推進教學(xué)。而適當?shù)脑O(shè)計一些有關(guān)鄉(xiāng)土歷史的問題,則在推進教學(xué)的同時,還能激發(fā)學(xué)生的興趣,活躍課堂的氣氛。比如,在講述中國古代史中,東漢宦官蔡倫改進造紙術(shù)的時候,我便結(jié)合我們涇縣名譽中外的特產(chǎn)——宣紙,提出了相關(guān)問題。首先我問:“大家知不知道在我們的宣紙之源涇縣小嶺曾經(jīng)有一個名人的塑像?”這個問題有少部分同學(xué)知道,他們便回答:“是蔡倫的像,不過現(xiàn)在沒有了。”我說:“是啊,很遺憾!那同學(xué)們知不知道我們的宣紙是由什么原料制成的呢?”這個問題立刻引爆了學(xué)生的興奮點,紛紛舉手回答。等他們回答完問題,再引導(dǎo)學(xué)生回歸課本,請他們找一找蔡倫是運用了哪些原料改進了造紙術(shù)?通過這一系列的問題,使的學(xué)生對于蔡倫改進造紙術(shù)這一節(jié)內(nèi)容加深了印象,也培養(yǎng)了他們熱愛家鄉(xiāng)的情感。

二、通過學(xué)生活動的方式,提升其人文素養(yǎng)。初中生是好動的、充滿好奇心的、動手欲望及能力都非常強的階段。因此,把鄉(xiāng)土歷史資源與豐富多彩的活動有機的結(jié)合起來,將對提升初中生的人文素養(yǎng)有事半功倍的效果。

1、舉辦鄉(xiāng)土歷史小論文比賽。要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識,查閱歷史資料撰寫鄉(xiāng)土歷史小論文,這種方式既拓寬了學(xué)生的知識面,又培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力。我校歷史教研組每年都會舉辦這種比賽,并積極參見由市縣組織的鄉(xiāng)土歷史小論文比賽,并且都能取得很好的成績。其實,最初舉辦此比賽還是比較擔(dān)心的,但是等到他們把論文交

上來的時候,我才發(fā)現(xiàn)我太低估了他們的能力。他們通過各種途徑,比如,查閱圖書,上網(wǎng)查詢,詢問父母等,搜集了許多的鄉(xiāng)土資料,并將這些資料整合加工,呈現(xiàn)給我們一篇篇非常精彩的論文,其中有很多鄉(xiāng)土歷史人物及事件是我們老師也不知道的。

2、參觀考察愛國主義教育基地。涇縣是一塊紅色的土地,這里曾發(fā)生過許多轟轟烈烈的事件,如皖南事變。在這里有皖南事變烈士陵園、有云嶺新四軍軍部舊址、有激戰(zhàn)地茂林東流山、有項英遇害的南容密封洞。這些地方都有著很多感人的故事。因此,在周末和節(jié)假日期間,我便會帶領(lǐng)學(xué)生去參觀考察這些地方,讓他們親身感受歷史、體會歷史的真實性。前段時間,我組織了部分學(xué)生去參觀了云嶺新四軍軍部舊址,在紀念館內(nèi)學(xué)生們看到了現(xiàn)存的各種珍貴圖片、文物、資料達4000余件,館內(nèi)結(jié)合復(fù)原陳列和輔助陳列,以不同的形式再現(xiàn)了當年新四軍老一輩無產(chǎn)階級革命家豐功偉績,以及震驚中外的“皖南事變”悲壯一頁。參觀后,我?guī)ьI(lǐng)新入團的團員學(xué)生在威武的葉挺像前光榮宣誓。通過參觀考察,大家都感到歷史不再遙遠,歷史就在我們身邊。

3、開展鄉(xiāng)土歷史圖片展。我校的學(xué)生來自縣城周邊的各個鄉(xiāng)鎮(zhèn),其中很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有著濃厚的文化底蘊,如,史稱“江南名鎮(zhèn)”的茂林、“情意深千尺”的桃花潭、“明清民居古建筑群”——査濟、“洋船屋”——黃田等等。因此,可以將學(xué)生按所住鄉(xiāng)鎮(zhèn)分成各個小組,要求各個小組拍攝家鄉(xiāng)的照片,搜集家鄉(xiāng)的故事,將照片和故事結(jié)合起來,呈現(xiàn)出一幅幅生動的圖文歷史。最后,將各個小組的圖文集中進行展

覽評比。這種做法不僅培養(yǎng)的他們的動手動腦能力,同時也滿足了他們的成就感,更重要的是提升了他們的審美情趣,真可謂是一舉數(shù)得。

三、開辦專題講座。鄉(xiāng)土歷史資源包括文化名人、古民居、歷史遺跡等相關(guān)的資源,因此可選擇其中的某一個或某幾個方面為學(xué)生舉辦專題講座。我曾經(jīng)為學(xué)生舉辦過《稼祥學(xué)子愛稼祥》、《茂林“三吳”、美譽天下》等講座。比如,在《稼祥學(xué)子愛稼祥》的講座中,我首先向同學(xué)們闡述了我們學(xué)校名稱的由來,我們涇縣稼祥中學(xué)是以偉大的無產(chǎn)階級革命家王稼祥的名字命名的學(xué)校。其次,介紹了王稼祥的生平。再次,利用學(xué)校現(xiàn)有的資源——王稼祥銅像以及《王稼祥生平展》的展室為同學(xué)們講述了王稼祥為我們中國革命做出的偉大貢獻。最后,號召廣大稼祥學(xué)子應(yīng)以更為嚴格的標準要求自己,做一個奮發(fā)有為的學(xué)生。通過這類講座,使得很多同學(xué)的自豪感和榮譽感油然而生,他們都紛紛表示以后會向家鄉(xiāng)的名人學(xué)習(xí),以后也為家鄉(xiāng)增光添彩。

鄉(xiāng)土歷史資源在初中歷史教學(xué)中的運用方式是多種多樣的,以上僅是我在教學(xué)實踐中的一些粗淺的做法和感受。我相信,通過我校省級課題《鄉(xiāng)土歷史資源的開發(fā)和初中生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)》的進一步研究,我們將會探索出更過的運用模式。我更相信,通過我們的共同努力,鄉(xiāng)土歷史資源將會在初中歷史教學(xué)中被廣泛的運用。

第三篇:淺談鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的運用

淺談鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中歷史教學(xué)中的運用

摘 要:歷史學(xué)科具有很強的綜合性,如果學(xué)生和教師的學(xué)習(xí)或教學(xué)只圍繞課堂和課本進行,那么新課程的要求將無法達成。因此要求學(xué)生和教師需要對鄉(xiāng)土資源、校本資源、圖書館及網(wǎng)絡(luò)等課外資料充分運用。在初中歷史教學(xué)中,鄉(xiāng)土資源作為一種補充教材發(fā)揮著十分重要的作用。對此,廣大教師應(yīng)積極探究其的運用方法,以使其真正發(fā)揮作用。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土歷史資源;初中歷史;教學(xué)應(yīng)用

中圖分類號:G63 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9132(2018)21-0101-02

DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.21.064

歷史教學(xué)和鄉(xiāng)土文化之間具有十分密切的聯(lián)系。它對豐富民族情感、民族智慧、人文典故及歷史知識充分包含的同時,又存在一定的倫理性、知識性、社會性及人文性。對鄉(xiāng)土歷史文化資源充分利用,能夠促進學(xué)生顯著提高自身的歷史思維能力,促進其文史素養(yǎng)得到有效培養(yǎng),同時能夠?qū)γ褡鍍?yōu)秀文化充分弘揚,使國民素質(zhì)顯著提高[1]。

一、在歷史課堂中對鄉(xiāng)土歷史資源有效運用的必要作用

歷史學(xué)科存在一定的獨特性質(zhì),導(dǎo)致它擁有的課程資源十分豐富,例如歷史遺址遺跡、歷史文物、影視資料及文字資料等,其獲得的渠道也多種多樣,包括網(wǎng)絡(luò)、參觀訪問、社區(qū)、學(xué)校、傳播媒體及文化機構(gòu)等。因此,鄉(xiāng)土教材的人文魅力能夠顯著激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。受鄉(xiāng)土人文的影響作用,使學(xué)生更加熱愛家鄉(xiāng)人文,對社會科學(xué)魅力充分領(lǐng)悟,促進學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性不斷提高[2]。

二、在初中歷史教學(xué)中對鄉(xiāng)土文化歷史資源有效運用的相關(guān)途徑

1.在初中歷史課堂教學(xué)中積極引入新課程的教學(xué)理念和教學(xué)方式。新課程將“轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展”的目標明確提出,因此在課堂教學(xué)中需要對學(xué)生主體地位充分體現(xiàn),使學(xué)生實踐能力和自主創(chuàng)新精神不斷提高,促進學(xué)生在教師的積極引導(dǎo)下發(fā)展個性、學(xué)會協(xié)作、學(xué)會學(xué)習(xí)、合作交流及自主探究。

2.在初中歷史教學(xué)中積極引入鄉(xiāng)土文化資源,對兩者契合點努力尋找,并對兩者實現(xiàn)有效融合的教學(xué)種類、教學(xué)方法、深化途徑和拓展途徑積極探究,促進歷史內(nèi)容綜合性顯著加強,全面提高學(xué)生的歷史思維能力,從而促進初中歷史教學(xué)的質(zhì)量和水平顯著提升。

三、在初中歷史教學(xué)中對鄉(xiāng)土文化歷史資源有效運用的相關(guān)模式

1.對“鄉(xiāng)土文化之旅”活動積極開展。通過活動的開展,使學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的底蘊和內(nèi)涵積極主動探究,對鄉(xiāng)土文化大力弘揚和繼承。通過多種形式鼓勵學(xué)生對自身學(xué)習(xí)成果充分展示,例如名人演講稿、歷史舞臺劇表演、歷史詩文朗誦及調(diào)查日記等方式,促進學(xué)生對歷史內(nèi)容實現(xiàn)自覺學(xué)習(xí),促進其歷史文化素養(yǎng)不斷提升。

2.對鄉(xiāng)土文化閱讀課積極開設(shè)。鄉(xiāng)土文化閱讀課的開設(shè)能夠使學(xué)生閱讀范圍擴大,促進學(xué)生閱讀視野拓寬,有利于學(xué)生閱讀興趣得到充分激發(fā),同時在閱讀中能夠促進他們的文化底蘊不斷加厚。鼓勵學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的相關(guān)文章積極閱讀,通過鄉(xiāng)土文化對學(xué)生的情感積極熏陶和培養(yǎng),從而使學(xué)生更加熱愛鄉(xiāng)土人文,使他們獲得更多的自豪感和親近感,更加熱愛家鄉(xiāng)藝術(shù)、歷史和大自然,同時能夠?qū)θ松鷥r值和生命意義充分領(lǐng)悟,有利于促進他們的未來發(fā)展[3]。

3.對鄉(xiāng)土文化資源充分挖掘,對先進課堂教學(xué)模式積極創(chuàng)建。在歷史課堂教學(xué)中積極引入鄉(xiāng)土文化資源,使教學(xué)內(nèi)容的感染力更加豐富。此外,教師在對過程方法和知識技能積極傳授的過程中,要對學(xué)生價值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)進行有目的、有意識的關(guān)注,要有機地聯(lián)系國家和世界的“小歷史”和“大歷史”,要在教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)積極滲透鄉(xiāng)土文化,并在歷史教學(xué)期間使其貫穿始終,以促進統(tǒng)一整體有效形成。

四、對運用原則充分把握,加強對教育人文性的重視度

1.靈活多樣性。教師在對鄉(xiāng)土文化資源充分利用期間,需要對相關(guān)方法合理應(yīng)用,例如主題的選擇,積極研究專題,使學(xué)生在社會實踐中積極參與,更好地感受社會生活,有利于獲得來自于書本外的相關(guān)資源和知識;對鄉(xiāng)土文化中的名人事跡積極采訪,對自然生態(tài)環(huán)境有效探究,對藝術(shù)造型保持欣賞的態(tài)度,對家鄉(xiāng)飲食文化和歷史文化充分感悟,并對民族的傳承積極探究等。在對鄉(xiāng)土文化資源充分挖掘的基礎(chǔ)上,對綜合性學(xué)習(xí)積極開展,使得學(xué)生對自然風(fēng)光充分感受的同時,還能通過心靈對家鄉(xiāng)之美合理解讀;能夠與詩文、名人、文物、古跡及自然等進行對話,除開闊視野外,還可以加厚文化底蘊,促進語文素養(yǎng)顯著提升[4]。此外,積極傳承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過青少年使鄉(xiāng)土文化得到更好的發(fā)展和繼承。

2.學(xué)科整合性。地理課和歷史課均存在一定的人文性,因此在初中歷史教學(xué)過程中可以與相關(guān)史地知識積極聯(lián)系,做到融會貫通,促進學(xué)生對相關(guān)知識的理解更加容易,以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,可形象化和具體化部分抽象知識。為此,學(xué)習(xí)歷史課程過程中應(yīng)當積極整合歷史知識和地理知識,使它們實現(xiàn)相互融合和相關(guān)滲透,促進學(xué)生情感教育顯著增強的同時,還可以使價值觀和情感態(tài)度的相?P目標要求有效達成。此外,能夠促進學(xué)生的思想道德品質(zhì)和愛國主義精神得到充分培養(yǎng),視野得到開闊,創(chuàng)新精神得到培養(yǎng),促進他們的審美情趣和文化品位有效提高,使健全人格積極形成。通過合理途徑積極整合地理知識和歷史知識,能夠促進地理教學(xué)和歷史教學(xué)質(zhì)量共同提升[5]。

綜上所述,不同地區(qū)的區(qū)域文化存在一定差異,具有歷史文化遺產(chǎn)的同時,地區(qū)歷史文化認同也包含其中。教師應(yīng)當將鄉(xiāng)土歷史文化向?qū)W生積極傳播并充分展示,將鄉(xiāng)土資源教學(xué)努力抓好,從而在歷史教學(xué)過程中對鄉(xiāng)土資源有效發(fā)揮,實現(xiàn)對相關(guān)知識充分傳授的同時,也可以使學(xué)生更加的熱愛和認同家鄉(xiāng)歷史文化。只有做到真正的熱愛家鄉(xiāng)歷史文化,才可以培養(yǎng)自身對家鄉(xiāng)建設(shè)的責(zé)任感和使命感,對我們的國家和民族更加熱愛,并為之而努力奮斗。

參考文獻:

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第四篇:史料在初中歷史課堂中的有效運用

史料在初中歷史課堂中的有效運用

2011-10-02 09:40:44| 分類: 歷史 |舉報|字號 訂閱

史料在初中歷史課堂中的有效運用

連云港市海寧中學(xué)

黃曉俠

在新課改的形勢下,史料教學(xué)凸顯其作用。無論是課堂教學(xué)、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、問題的設(shè)計與解答、歷史思維能力的培養(yǎng),還是現(xiàn)在的中考命題,都需要豐富多彩的史料。因而近幾年的歷史教學(xué)中越來越重視史料教學(xué)了。因此,如何正確、有效地運用史料就成了備受歷史教師關(guān)注的問題。

那么,究竟什么是史料?史料教學(xué)有何作用?怎樣選取史料?我們怎樣運用史料教學(xué)?下面筆者談一些膚淺的認識:

一、史料的含義

史料即歷史資料或歷史材料,是研究和學(xué)習(xí)歷史的基本素材,是人類歷史發(fā)展過程中留下的痕跡。史料多種多樣,如各種典籍、圖畫、筆記、碑文、圖表、文物、民謠等。人們對歷史的了解和認識就是從史料開始的。

依據(jù)史學(xué)專家對史料的分類,并結(jié)合歷史教學(xué)實際,史料可分為兩大類,即文字史料和圖像史料。

文字史料是指用文字的形式體現(xiàn)和保存下來的人類活動記錄。它分為兩種:第一,文獻資料。它包括古代的官方及私人的記述:如正史類、別史類、雜史類、檔案類、方志類、文件類、傳記類、日記類、報章類以及古文字類(如甲骨金文、石刻碑文)等。第二,文藝史料。如涉及歷史題材的小說、詩詞、戲劇、民謠、對聯(lián)等。

圖像史料,亦可稱為可視史料或影像史料,主要是指適用于歷史教學(xué)與研究的視覺圖像,一般指地圖、圖片等傳媒對象。是將實物等不能變?yōu)槲淖值牟牧希脠D片形式反映的史料。如文物、古跡、圖片、歷史地圖、數(shù)據(jù)圖表、漫畫等。

二、史料的作用

1.創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣

歷史教學(xué)必須從培養(yǎng)學(xué)生的興趣入手。歷史史料,不少內(nèi)容生動有趣,有

利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如:《美國獨立戰(zhàn)爭》導(dǎo)入設(shè)計:出示圖片《自由女神像》(近景圖)問:“鎖鏈”象征什么?(象征英國殖民統(tǒng)治)“火炬”象征什么?(象征自由平等)斷開的鎖鏈象征什么?(擺脫英國的殖民統(tǒng)治)例如,學(xué)習(xí)《新文化運動》,可用兩則征婚材料導(dǎo)入。材料一(征婚啟事)1.女子須天足 2.女子須識字 3.男方不娶妾 4.男死后

女可再嫁

5.男女雙方意見不合可離婚

——征婚人蔡元培

材料二(征婚啟事)一須文理通順,能作短篇;二須大家閨秀;三須有服從

性質(zhì),不染時下習(xí)氣

——征婚人章太炎

問:上述兩則材料可以看出,辛亥革命后人們的思想觀念的狀況,同為資產(chǎn)階級革命家的蔡元培、章太炎為什么有著不同的婚姻觀?婚姻觀的背后折射出什么樣的思想觀念?諸如此類具有吸引力的史料在教材中隨處可見,利用史料創(chuàng)設(shè)情境,更有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2.活化教材,拓展視野

史料能比較生動地反映歷史的本來面貌,既活化了教材,又拓展了學(xué)生的知識視野,幫助學(xué)生準確地領(lǐng)悟歷史。如:在講禁煙運動時,引用林則徐的上書:“(鴉片)流毒于天下,則為害甚巨,法當從嚴。若猶泄泄視之,是使數(shù)十年后,中原幾無可以御敵之兵,且無可以充餉之銀。”這句話充分說明鴉片輸入嚴重危害了清朝統(tǒng)治,也進一步說明了禁煙的必要性和重要性。

3.搜集史料,敢于質(zhì)疑

對課本上已成定論的知識,在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中,教學(xué)者很少懷疑“辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度,建立起資產(chǎn)階級共和國,從此,民主共和觀念深入人心”這樣的結(jié)論。但有質(zhì)疑精神者又會搜集到以下史料:例如辛亥革命后民主共和觀念是否已經(jīng)深入人心?

材料一 :1913年,某身著日式服裝的革命黨人途遇一老農(nóng),老農(nóng)詢問其國籍,某稱“予中華民國人也”。老農(nóng)“忽做驚狀,似絕不解中華民國為何物者”,當被告知亦為中華民國人時,老農(nóng)茫然惶然,連聲說:“我非革命黨,我非中華民國人。”

材料二:民國初年,全國報紙總數(shù)高達500余家,不少報紙以“民主”“民權(quán)”“民國”和“國民”命名;全國報紙發(fā)行總數(shù)達4200萬份,“讀報者遂限于少數(shù)人,但報紙發(fā)表之意見,有公眾的或私人議論,幾乎下等之苦力,亦受其宣傳”。

問題:①材料一反映了什么現(xiàn)象?②材料二反映了什么現(xiàn)象?③綜合分析材料一、二,請你對教材的觀點做出符合歷史真實的修正。

4.論從史出,史論結(jié)合

論從史出,史論結(jié)合是歷史教學(xué)的本質(zhì)特點。在歷史教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生年齡階段和認知水平,教師選取恰當?shù)氖妨险宫F(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生親身感受歷史發(fā)生、發(fā)展的過程,并在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生通過閱讀、提取有效信息、分析、討論史料,從而形成自己的歷史認識,提高能力。

三、史料的選取

1.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來選取史料

教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容精選史料,使學(xué)生在有限的時間里通過這些精選的史料學(xué)習(xí)歷史。

2.摘引與轉(zhuǎn)述史料

運用史料的基本方法是摘引、轉(zhuǎn)述,或兩者的結(jié)合。一是對那些易于知曉但散見于各處的文獻資料,用摘引的方法,將有關(guān)的文字資料擷出放在一起去說明相應(yīng)的問題;二是對那些文字難懂且篇幅較長的文獻,宜采用轉(zhuǎn)述的方法,即教師將其內(nèi)容用通俗易懂的話介紹給學(xué)生;三是在一般情況下運用文獻資料大都是摘引與轉(zhuǎn)述兩者結(jié)合的形式。所以教師在教學(xué)實際中“對文獻常要進行加工和編輯,常常是簡化語言,而且很少原封不動地提供文獻,經(jīng)常要刪去文獻中難懂和沒用的部分”。當然,過分地改寫、編輯等也會造成問題。

3.選取大眾化史料

教師課堂教學(xué)中要選擇那些大眾化的史料,這些史料一般經(jīng)過史家考證,大多被認為是可靠的,同時也是非常典型的史料,能說明主要的歷史現(xiàn)象與歷史問題,教師應(yīng)該在如何運用這些史料上多下功夫。

4.依據(jù)學(xué)生實際使用不同形式的史料

教學(xué)實際中使用的史料,可分為四個層次:第一層,在最低的水平上,用簡化的語言對史料進行大量編輯與改寫,刪除所有無關(guān)的內(nèi)容;第二層,對不必要的材料做一些刪減,并用一些現(xiàn)代語言對文獻進行翻譯和轉(zhuǎn)述;第三層,為使文獻脫離原始狀況而進行抄錄或摘錄;第四層,處理原始狀況下的文獻。因此,教師要特別注意提供結(jié)構(gòu)合適的材料,這就要提供材料的具體范圍,聯(lián)系其他的文獻,提供出處及指出重要性。

四、史料教學(xué)的現(xiàn)狀

目前史料教學(xué)主要有以下幾種情況:一是不能精選史料,教師沒有通透史料,史實不透;二是為史料而史料,教師不是用史料教學(xué),而是研究史料,是教師本身對史料的精讀、泛讀不理解;三是用史料但設(shè)問無效,教師能夠讀史料,問題設(shè)計較好,但與主題不太符合,缺少目標意識;四是史料脫離學(xué)生,學(xué)情把握不準,忽視學(xué)生水平,史料的量太大、字太多,學(xué)生沒興趣讀史料。

五、史料教學(xué)的策略

歷史學(xué)習(xí)和研究是建立在史料基礎(chǔ)之上的。史料教學(xué)成為實現(xiàn)歷史課程目標的重要媒體和途徑。如果教師能巧妙加以運用史料教學(xué),既可增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)習(xí)效率,又能培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力。因此,不論哪一類史料,要取得較好的效果,必須講求史料教學(xué)的策略。

1.逐句過關(guān),注重細節(jié)

教學(xué)中選取的重要史料,不管是教材已有的還是補充課外的,教師要指導(dǎo)學(xué)生“細嚼慢咽”,逐句過關(guān)。對一些冷僻的讀音、字義,難懂的典故等細節(jié),教師要講解到位,用歷史的細節(jié)性的史料來顯示歷史的魅力。

2.精心設(shè)問,培養(yǎng)能力

對史料的理解和把握,要通過讓學(xué)生解答有梯度性問題的形式來培養(yǎng)。教師應(yīng)精心設(shè)計具有層次性、富有啟發(fā)性、規(guī)律性的問題,激發(fā)學(xué)生閱讀史料的興趣,啟發(fā)學(xué)生積極思考,從而促使學(xué)生的思維向新情境縱深推進,以更好地理解教學(xué)的難點和重點內(nèi)容。要注重引入的啟發(fā)性,情境創(chuàng)設(shè)必須以問題為中心,為學(xué)生的積極參與創(chuàng)造條件。

例如:《北魏孝文帝改革》

材料:帝引見群臣,詔斷北語??又詔遷洛??又詔改國姓為元氏姓。

蓋帝優(yōu)于文學(xué),惡本俗之陋,欲以華風(fēng)變之,故不憚此舉也,然國勢之衰,實始于此。

——(清)趙翼《魏孝文帝遷洛》

問學(xué)生:最震撼你的是什么?(改姓)趙翼的觀點(國勢之衰,實始于此)

對不對?

3.引入史料,適時有效

史料在教學(xué)中有效運用,要注重史料引入的時間點。如《七律長征》作為

史料引入教學(xué),《長征》在哪一教學(xué)環(huán)節(jié),可以作為史料研習(xí)?(描述長征經(jīng)過、概述長征精神)

再如:(朱元璋的詩)“百僚未起朕先起,百僚已睡朕未睡。不如江南富足

翁,日高丈五猶擁被。”問題:朱元璋為什么這般辛勞?教師甲:作為引入“明朝廢除丞相制度”的教學(xué)情境。教師乙:作為結(jié)束“明朝廢除丞相制度”的教學(xué)情境。思考:兩位老師情境創(chuàng)設(shè)選擇的“時間點”哪位更能增強教學(xué)的有效性?

4.史論結(jié)合,論從史出

對教學(xué)中的重點和難點內(nèi)容,教學(xué)時可恰當補充一些史料,引導(dǎo)學(xué)生通過分析史料得出歷史結(jié)論,提高學(xué)生提煉和論證觀點的能力。例如:民國時期的一副對聯(lián):“袁世凱千古,中華民國萬歲”。問題:這副對聯(lián)的作者想要表達的觀點是什么?(從對聯(lián)的對仗上看,袁

世凱對不起中華民國,作者反對袁世凱稱帝)請用史實論證他的觀點。

5.精選史料,追求真實

教師在選用史料時,要圍繞課程標準的要求和教材重難點的設(shè)置,根據(jù)學(xué)生的認知水平和歷史知識的儲備情況,選用那些最具典型性和啟發(fā)性的史料作為素材,加以編輯和整理。

史料只是一種間接性的媒介,落實在教學(xué)中,教師選擇史料時一定要真實,在指導(dǎo)學(xué)生搜集史料時要教會學(xué)生鑒定真?zhèn)危褂檬妨蠒r要嘗試提出有意義的問題。歷史不能虛構(gòu),真實是歷史學(xué)的生命;歷史不必虛構(gòu),內(nèi)容很豐富,如歷史知識有殘缺、不足時,可做有歷史依據(jù)的想象即再造想象;或明確告訴學(xué)生有缺漏,留待今后研究發(fā)現(xiàn),給學(xué)生留一點探索的空間。

總之,通過史料教學(xué),教師在材料篩選,問題設(shè)計,情境創(chuàng)設(shè),課堂實踐,不斷修改完善的基礎(chǔ)上,形成一套比較完善的史料教學(xué)方案,而學(xué)生圍繞一個課題或問題搜集有關(guān)資料,思考分析,合作討論,總結(jié)概括,從而形成自己的認識,從中獲得成功的喜悅,形成完整的人格,提高能力。

第五篇:淺析歷史劇在初中歷史課堂中的運用

淺析歷史劇在初中歷史課堂中的運用

2010-10-9 11:22| 發(fā)布人: 佚名| 閱讀: 772 |

摘要:歷史劇教學(xué)就是在歷史課堂教學(xué)中,教師引導(dǎo)或協(xié)助學(xué)生表演,創(chuàng)設(shè)一定情景,用簡單的情節(jié)再現(xiàn)歷史知識點或升華知識點的一種課堂藝術(shù)表現(xiàn)形式。歷史劇教學(xué)是一種新的教學(xué)手段,只要在教學(xué)中不斷完善,一定能成為一種行之有效的教學(xué)手段,真正地促進初中歷史的課堂教學(xué)。

現(xiàn)在的初中歷史教學(xué)中有些現(xiàn)狀令人堪憂:由于認為歷史是副科,所以學(xué)生不加以重視,而一些老師教學(xué)方法過于單一,只是在課上劃出重點,然后讓學(xué)生去死記硬背,只注重結(jié)論的灌輸而忽視結(jié)論的生成,造成學(xué)生對歷史知識似懂非懂,對知識點的記憶也是生吞活剝,這樣學(xué)生很快就喪失了對歷史的興趣,使得歷史課堂缺乏活力和生機。

新課改《歷史課程標準》要求構(gòu)建具有以下特征的歷史課堂教學(xué)模式:其一是凸現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的主動參與和有效互動;其二是凸現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的情感體驗與活動構(gòu)建;其三是凸現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的合作探究與個性發(fā)展;其四是凸現(xiàn)學(xué)習(xí)者生活世界的聯(lián)系和激勵他們大膽創(chuàng)新。

基于以上的狀況和要求,我在教學(xué)中就嘗試著歷史劇教學(xué),以表演激發(fā)興趣,從而突出重點,突破難點。

所謂歷史劇教學(xué)就是在歷史課堂教學(xué)中,教師引導(dǎo)或協(xié)助學(xué)生表演,創(chuàng)設(shè)一定情景,用簡單的情節(jié)再現(xiàn)歷史知識點或升華知識點的一種課堂藝術(shù)表現(xiàn)形式。它以獨特的戲劇小品形式豐富了課堂教學(xué),為學(xué)生提供了展現(xiàn)自我的舞臺,從而在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、探究能力和團隊協(xié)調(diào)能力方面起到了積極作用。在最近的三年教學(xué)中開始了歷史劇教學(xué)的嘗試,表演形式歸納為以下兩種:

(1)情景模擬

有些影視作品、小品中的某些片段與所講的歷史知識點聯(lián)系緊密,能更好的說明知識點的來龍去脈,加深對知識點的理解,我就會安排學(xué)生進行模擬表演。在學(xué)習(xí)八年級下冊《日新月異的社會生活》時,我認為本課主要講了十一屆山中全會前后人們的社會生活(吃穿住行等方面)的變化,由此聯(lián)想到趙本山、宋丹丹表演的小品《昨天?今天?明天》,這個小品恰恰反映了這個主題。于是我安排學(xué)生模擬表演了其中的片段“拔羊毛織毛衣”“唯一的家用電器手電筒”“住上二層小樓”“出外旅游”,這幾個片段正是貧困生活與富裕生活的對比寫照。課堂上,兩位學(xué)生表演得形象生動,幽默詼諧,特別是那位女同學(xué)塑造的老太太形神兼?zhèn)?惟妙惟肖。雖然只是模擬表演,不及小品演員演得專業(yè),但讓觀看的學(xué)生有一種新鮮感和現(xiàn)場感,贏得了在座同學(xué)們的陣陣掌聲和笑聲,效果很好。

(2)創(chuàng)新演繹

在歷史教學(xué)中,我們不難發(fā)現(xiàn),有些歷史事件和歷史場景是沒有明確記載或者沒有記載的。這就給予學(xué)生更多的發(fā)揮想象,創(chuàng)新的空間。

在學(xué)習(xí)九年級下冊《二戰(zhàn)后的美國經(jīng)濟》一課時,我們知道二戰(zhàn)后的美國經(jīng)濟發(fā)展分為三個階段,呈現(xiàn)三個特點,即二戰(zhàn)后到五六十年代的飛速發(fā)展,七八十年代的美元危機,八九十年代的高速增長。針對三個不同時期的不同特點,我搜集了三個材料,安排學(xué)生演繹出來,依據(jù)材料,又有創(chuàng)新。最能反映美國經(jīng)濟五六十年代特點的便是1969年7月21日17分40秒的美國“阿波羅號”首次登月成功。我讓一學(xué)生扮演宇航員阿姆斯特朗,這位學(xué)生自己設(shè)計表演在太空中的動作,我又安排另一位學(xué)生充滿激情的旁白:“這一步,對一個人來講只是一小步,而對整個人類卻是一次飛躍。”兩位學(xué)生的精彩演繹博得了大家的陣陣喝彩。“七十年代的美元危機”這一目的教學(xué)中,我搜集到這樣一個材料:美元貶值,連要飯的也拒收美元。我將這一材料改變成一個短小的劇目,學(xué)生依據(jù)情節(jié)又豐富了人物的語言,令表演幽默風(fēng)趣,巧妙反映了美元的身價大跌,在座師生笑成一片。“八九十年代美國經(jīng)濟高速增長”階段,世界首富比爾?蓋茨無疑是這個時期最具代表性的人物。我安排了“記者采訪比爾蓋茨”短劇,通過學(xué)生的創(chuàng)新演繹,我們知道了蓋茨的創(chuàng)業(yè)歷程,感受了世界首富的個人魅力和高尚品格,而且對學(xué)生的價值觀有一定的影響。通過三個歷史短劇的表演展示二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟三個階段的特點,不僅完成了教學(xué)目標,而且讓學(xué)生印象深刻,記憶猶新在歷史劇教學(xué)的運用中發(fā)現(xiàn)歷史劇教學(xué)可以調(diào)動學(xué)生積極性,活躍課堂氣氛;有助于突出重點,突破

難點;提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作能力。當然歷史劇教學(xué)也需注意以下問題:素材要貼切;表演要有情節(jié);教師需要指導(dǎo)。

總之,歷史劇教學(xué)是一種新的教學(xué)手段,只要在教學(xué)中不斷完善,一定能成為一種行之有效的教學(xué)手段,真正地促進初中歷史的課堂教學(xué)。

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