第一篇：淺談初中數(shù)學中的德育教育

淺談初中數(shù)學中的德育教育 科右前旗第六中學

劉萍

在傳授數(shù)學知識和培養(yǎng)相應能力的過程中,作為一名數(shù)學教師應該始終重視對學生進行思想品德教育，充分發(fā)揮數(shù)學的德育功能。下面我結合數(shù)學教學工作淺談在如何實施德育教育：

一、結合教材內(nèi)容，利用數(shù)學史對學生進行愛國主義教育。

愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在教學中就應當適時地利用數(shù)學教材中的愛國主義教育素材對學生進行思想教育，從《九章算術》到《陳氏定理》，都是極具說服力的史料。如教材中涉及到的祖沖之的“圓周率”、楊輝的“楊輝三角”、中國古代的“勾股定理”等，教師應緊抓祖沖之對圓周率π值比歐州早1000多年、楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年這些內(nèi)容，向學生介紹我國古今數(shù)學家的事跡以及他們的光輝成就，激發(fā)學生的民族自尊心和自豪感。同時，也應適當向學生指出我國與世界發(fā)達國家相比還存在差距，從而讓學生樹立為祖國科學事業(yè)的強大而努力學習的信心和自覺性。

二、深挖教材中的德育因素，加強對學生品德培養(yǎng)

數(shù)學教材中德育的內(nèi)容，不像語文、政治學科那么直接、系統(tǒng)和明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的和隱蔽的，這就要求我們不能僅停留在教材表面的內(nèi)容上，更要深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，在教學中行之有效地進行德育滲透。

一是利用教學內(nèi)容，對學生進行辯證唯物主義觀點的教育。數(shù)學中許多概念都是從客觀現(xiàn)實中抽象出來的。如公理、法則、公式、定理許多都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實踐中來，到實踐中去”的認識規(guī)律而產(chǎn)生、推導和應用的；如通過講解“數(shù)”與“式”之間的聯(lián)系與區(qū)別，反映事物間存在的聯(lián)系轉化的觀點；通過分數(shù)與小數(shù)，正數(shù)與負數(shù)，直線與曲線等，反映了對立統(tǒng)一的觀點；通過三角函數(shù)、函數(shù)與圖象這些內(nèi)容把數(shù)學的兩大基本要素“數(shù)”與“形”統(tǒng)一起來；通過數(shù)學問題的解決，把未知轉化為已知或熟知的問題，或者將復雜的問題轉化為簡單的問題等，這就是數(shù)學中的矛盾轉化原理等等。在教學中教師應充分利用這些數(shù)學內(nèi)容和數(shù)學方法，讓學生在學習中體驗和領會事物間的辯證唯物主義教育。二是結合數(shù)學學習過程，培養(yǎng)學生數(shù)學應用意識和應用能力。通過具體實例，激起學生勤奮學習、獨立思考、細致觀察的良好品質，真正做到學以致用。如： “排列組合”與日常生活中的彩票選號、抽簽等的結合，“幾何知識”與解決日常生活中如包裝、制造、裝修等方面的難題相結合。

三、重視課堂教學中的德育影響。

盡管語文的優(yōu)美詞語能令人陶醉，歷史的悲壯故事能催人振奮，然而，數(shù)學的邏輯力量卻可以使任何人為之折服，茫茫宇宙，浩浩江河，哪一種事物能脫離數(shù)和形而存在? 是數(shù)、形的有機結合，才有這奇奇妙妙千姿百態(tài)的大千世界。教學時，要注意培養(yǎng)學生對美的感受力和鑒賞力，不失時機地激發(fā)學生創(chuàng)造美的意愿，挖掘和捕捉到數(shù)學知識中美的實體，升華為美的形態(tài)，達到審美教育的最終愿望。

如數(shù)學的說理、訓練過程，正是學生情感陶冶和潛移默化的過程。教師是課堂德育的實施者，所以教師的世界觀、情感、品行及教態(tài)，都會潛移默化地影響學生。因此，在課堂活動中教師的板書設計、靈活多樣的教學方法、語言的表達、教師的儀表、對學生的愛等都無形中給學生以感染，會起到“身教重于言傳”的教育效果，使學生們的品德得到培養(yǎng)，性格得到完善。

總之，在數(shù)學教學中，數(shù)學教師應充分利用課程資源中的德育因素，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，耳濡目染，潛移默化的進行德育滲透，從而達到德育、智育的雙重教育目的。

第二篇：初中數(shù)學教學中如何滲透德育教育

初中數(shù)學教學中德育教育的滲透

德育教育如何在學科教學中滲透，特別是在初中數(shù)學教學之中滲透，是我們每個數(shù)學教師面臨的一個現(xiàn)實的問題。新課程標準指出：我們要培養(yǎng)學生的愛國主義、集體主義精神，樹立社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德，并逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。筆者認為，這些要求充分說明了德育教育在教育教學過程中占有重要地位，作為基礎學科的數(shù)學也必須重視德育教育。因此，數(shù)學教師首先是必須在思想上高度重視學生的德育教育問題，要有在教學過程中有滲透德育教育的意識。更重要的是我們每一數(shù)學教師應該以數(shù)學課堂教學為陣地，聯(lián)系學生德育實際，拓展德育形式，擴充德育內(nèi)容，運用合作學習方法對學生進行集體主義教育，利用數(shù)學優(yōu)秀人物對學生進行愛國主義教育，結合教學實際樹立學生的辯證唯物主義觀點，借助數(shù)學知識引導學生反對拜金主義。究竟如何在初中數(shù)學教學中滲透德育教育，我想有以下幾個有效途徑：

一、運用合作學習方法對學生進行集體主義教育。

合作學習是課程改革倡導的學習方法，也是我縣課堂教學所推崇的學習“模式”，它是學生自主學習的繼續(xù)和延伸，也是探究性學習的前奏。在進行合作學習時，學生都有自己和群體的學習目標，然后試著去達到這些目標，就會考慮到合作活動中方法和觀點的多重性，人際關系的復雜性，有些知識問題會引起學生爭論，在爭論中逐步同化，達到認知的統(tǒng)一，因而學生在觀點上會有一個較大的協(xié)調過程，這種協(xié)調有助于培養(yǎng)學生的群體意識，培養(yǎng)學生的集體主義精神。秋季學期，第3學習小組就是一個很好例證，組長李尚，成績較好，該組有兩個同學成績很好，但也有同學叫王林，成績教差，又不愛說話、不愛發(fā)表個人意見，但為了本小組的整體成績，為了本小組在班級中的位置和在老師心中的印象，在李尚的帶領下，他們一起幫助王林，結果令人滿意，王林進步了，整個小組進步了。像這樣彼此尊重，相互理解與容忍，互相幫助，共同提高的例子正是發(fā)揚集體主義精神的具體體現(xiàn)。

二、利用數(shù)學優(yōu)秀人物對學生進行愛國主義教育。

在我們現(xiàn)行的九年義務教育初中數(shù)學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，涉及到許多數(shù)學界的優(yōu)秀而重要人物，因此，在教學中適時地利用它們對學生進行愛國主義教育，不僅對教師的教學有利，而且對學生掌握知識有利，更重要的是對學生的成長有利。例如：《正負數(shù)》、《勾股定理》、《圓周率》和《楊輝三角》等數(shù)學知識，都是我國古代在數(shù)學研究方面取得的輝煌成就。在中國古代，祖沖之，是我國南北朝時期河北省淶源縣人，他從小就閱讀了許多天文,數(shù)學方面的書籍，他勤奮好學,刻苦實踐,他是我國古代杰出的數(shù)學家,天文學家，他對圓周率π值的計算（π在3.1415926與3.1415927之間）比歐州早一千多年；楊輝，字謙光，南宋時期杭州人。在他1261年所著的《詳解九章算法》一書中，輯錄了三角形數(shù)表，稱之為“開方作法本源”圖。他的這一發(fā)現(xiàn)比法國數(shù)學家帕斯卡發(fā)現(xiàn)了“帕斯卡三角”早近三百多年。看中國現(xiàn)代，華羅庚，是我國著名數(shù)學家，被稱為國際數(shù)學大師，是《中國解析數(shù)論》、《矩陣幾何學》、《典型群》、《自安函數(shù)論》等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，他為中國數(shù)學的發(fā)展作出了無與倫比的貢獻，被譽為“中國現(xiàn)代數(shù)學之父”，他為我們留下了十部巨著和150余篇學術論文；陳景潤成功地證明“任何一個足夠大的偶數(shù)都可以表示成一個素數(shù)和一個半素數(shù)的和”，也就是我們通常所說的“1+2”問題，被譽為“陳氏定理”；還有數(shù)學之王蘇步青、有“吳方法”之稱的吳文俊、許寶祿《抽樣論》等等，這些真實而典型的數(shù)學優(yōu)秀人物（數(shù)學家）不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。

三、結合教學實際樹立學生的辯證唯物主義觀點。

數(shù)學是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進行廣泛應用的過程。教材中的一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了數(shù)學本身普遍聯(lián)系的規(guī)律，有的對立統(tǒng)一，有的滿足否定之否定規(guī)律。辯證唯物主義告訴我們：事物都是一分為二的，它揭示了事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性，事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭，促使事物不斷地由低級向高級發(fā)展。數(shù)學作為一門基礎學科，蘊含著極其豐富的辯證思想，例如函數(shù)問題和軌跡問題等都是運動和變化的思想在數(shù)學中的具體體現(xiàn)；正數(shù)和負數(shù)，有理數(shù)與無理數(shù)等都是數(shù)的對立統(tǒng)一；加法與減法，乘法與除法，乘方與開方等運算都是運算法則的對立統(tǒng)一；還有幾何證明中分析法與綜合法也是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映。因此，在數(shù)學教學過程中，我們必須適時地把數(shù)學知識的傳授與辯證唯物主義教育相結合，讓數(shù)學課堂教學滲透德育教育，讓學生數(shù)學學習中不僅有利于對數(shù)學知識的深刻理解和對數(shù)學方法的掌握，更重要的是有助于學生良好的思維品質和辯證唯物主義觀點的形成。

四、借助數(shù)學知識引導學生反對拜金主義

新數(shù)學課程標準指出：課程內(nèi)容要反映社會的需要、數(shù)學的特點，要符合學生的認知規(guī)律。它不僅包括數(shù)學的結果，也包括數(shù)學結果的形成過程和蘊涵的數(shù)學思想方法。課程內(nèi)容的選擇要貼近學生的實際，有利于學生體驗與理解、思考與探索。課程內(nèi)容的組織要重視過程，處理好過程與結果的關系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關系；要重視直接經(jīng)驗，處理好直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關系。課程內(nèi)容的呈現(xiàn)應注意層次性和多樣性。因此，新教材中的統(tǒng)計與概率得到更好地研究與發(fā)展，其主要是研究現(xiàn)實生活中的數(shù)據(jù)和客觀世界中的隨機現(xiàn)象，它通過數(shù)據(jù)的收集整理與描述和分析以及對事情發(fā)展的可能性的刻畫來幫助人們作出合理的推斷與預測，它一改過去不敢把撲克、骰子擺進教材中的做法，而是把他們擺在教材中作為教學的素材，對其進行分析，如（北師版七年級下冊《概率》）編排的游戲公平嗎？摸到紅球的概率等內(nèi)容，在這里教師就很有必要開展德育教育，反對拜金主義。社會生活中有“體育彩票”、“福彩3D”、“ 排列5”、“幾十選幾”的玩法，個體經(jīng)營者有賭博機器（老虎機等）存在，都是概率知識在生活中的運用。通過數(shù)學分析探討，讓學生知道有的概率大，有的概率小，讓學生明白贏的概率小，輸?shù)母怕适谴螅寣W生懂得天上不會掉餡餅，不勞而獲的現(xiàn)象是不存在的。指導不要存在僥幸的心理，不要賭博致富，要反對拜金主義，形成勤勞致富的優(yōu)良品質。

大家知道，百年大計，教育為本，教育大計，德育為先。只有把德育教育放在了十分重要的位置，學校德育工作才能全面發(fā)展；只要每一位教師都把學科教學與德育教育有效滲透，德育教育工作就一定會收到實效。

第三篇：在初中數(shù)學教學中開展德育教育

在初中數(shù)學教學中開展德育教育

【內(nèi)容摘要】曾經(jīng)一個偉人說過：德育教育的目標不在于發(fā)展學生的智力，同時也需要培養(yǎng)學生形成高尚的情操和優(yōu)秀的道德品質。而數(shù)學的教學在整個初中占有著重要的地位，將德育滲透進初中數(shù)學的學習中是重中之重，教師要積極探索相關教學策略，在培養(yǎng)學生學習能力同?r提高學生道德思想層次。

【關鍵詞】德育教育 初中 數(shù)學 學習能力

在如今信息技術高速發(fā)展的年代，人們的思想方式和生活習慣、行為方式等都發(fā)生了一系列的改變，很多人的傳統(tǒng)道德觀念也受到了沖擊。現(xiàn)在很多初中數(shù)學課堂中加入了德育教育，主要是為了更好地體現(xiàn)數(shù)學的學習意義、科學價值和美學價值。為了更好地將德育教育融入初中數(shù)學課堂中，教師要積極轉變教學觀念和思想，深入挖掘數(shù)學教材中的德育因子，利用好數(shù)學史對學生學習的引導作用，從而強化數(shù)學學習和社會生活實際的聯(lián)系，提高課堂的效率。

一、利用數(shù)學教材中的數(shù)學史料，開展學生愛國教育

我國擁有著五千多年的歷史，是著名的文明古國，在數(shù)學上的造詣也非常深。我國上有名的數(shù)學家非常多，都為世界數(shù)學的進步做了不少的貢獻，比如南北朝時期的祖沖之通過苦心孤詣地探索，得出了全世界最為精確的圓周率。元代的數(shù)學家朱世杰作的文章，影響了日本、朝鮮等國的數(shù)學發(fā)展。我國古代的數(shù)學成就非常高，作為一名初中數(shù)學教師，教師可以在教學的過程中適當引入一些典型的數(shù)學歷史，給學生普及數(shù)學的歷史知識和各種數(shù)學知識的來源等，讓學生感受到我國古代文化的強大，樹立一定的民族自豪感，引導學生不停地受到愛國主義的熏陶和影響。

比如教師在教學《多姿多彩的圖形》一課內(nèi)容時，首先教師可以提前對教材的內(nèi)容進行熟悉，了解本章內(nèi)容學習的是有關幾何圖形的知識，教師就可以引入我國古代有關幾何的歷史史實，比如向學生介紹三國時期的劉徽，他雖然地位低下，但是學而不厭，作出了有關幾何圖形面積計算的著作《九章算術》，為我國留下了珍貴的數(shù)學財富。教師通過這樣的教學，根據(jù)課堂內(nèi)容引入相關的歷史史實，讓學生體會到數(shù)學知識得來的艱辛和不易，需要持之以恒進行探索和學習，另外也體會到民族自豪感，進行了深刻的愛國主義教育。

二、深入挖掘數(shù)學學科德育因子，轉變教師教學思想

在新課程標準改革的背景下，教師要積極轉變教學的思想，改革初中數(shù)學的教學，順應時代的發(fā)展。思想是行為的先導，教師應該在思想上真正認識到德育教育對促進學生全面發(fā)展的重要性，準確定位德育教育在初中數(shù)學中的地位，做好整個過程的滲透教學，并且將其納入整個教學的大綱中。另外，學校這個方面還要注重師資力量的建設，定時定期為教師開展培訓或者講座等學習的平臺，及時更新教師的教學觀念，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，互相分享在初中數(shù)學中滲透德育教育的經(jīng)驗，充實教師的專業(yè)知識和教學能力，讓教學更科學、更高效地開展。

在初中數(shù)學的教學中，教師還應該在正確的思想引導下，積極挖掘相關的德育因子，找到教學的素材，整理歸納相關的知識框架，爭取做到在教學學生的基礎知識的過程中提高學生的道德修養(yǎng)和情操品質。數(shù)學這門知識，集齊了無數(shù)數(shù)學家的努力和探索，教師可以根據(jù)數(shù)學教學的這個特點，在教學的過程中及時補充知識產(chǎn)生的歷史背景和相關人物，不僅可以吸引學生的注意力，輕松課堂的氛圍，還可以增加學生的民族自豪感，加深了對祖國的熱愛，讓學生有正確的價值觀和世界觀。

三、利用數(shù)學的美培養(yǎng)審美情趣，強化教材社會聯(lián)系

初中生對于審美方面和認知上很多因素上有一定的限制，對于數(shù)學中蘊含的文化和美很難有深刻的認識，所以教師在進行教學的過程中，要結合學生的認知特點和審美能力各方面來挖掘教材中的數(shù)學美，從而不知不覺提高學生的審美情趣。比如在教學《平面直角坐標系》一課時，教師可以引導學生通過平面直角坐標系的學習體會簡單的美，在學習《直線與圓的位置關系》一課時，可以利用多媒體播放日出的視頻，充分吸引學生的注意，也讓學生通過視頻的觀看感受線條的美……通過這樣各種各樣美的體驗，學生逐漸體會到數(shù)學來源于生活，數(shù)學的世界也是五彩繽紛的，也可以通過這個過程提高學生的審美能力。

在滲透相關德育教育的過程中，教師還需要注重和社會實際進行一定的聯(lián)系。比如教師可以將近幾年在社會上發(fā)生的大事以數(shù)據(jù)的方式展示給學生，引導學生通過各種數(shù)據(jù)來了解社會，感受社會的變化，從而幫助學生樹立有關數(shù)字的世界觀和道德觀。比如在教學應用題時，教師可以引入例題：今年小蘭的爸爸收入為5000元，今年的收入相對于去年要高出百分之十，那么小蘭爸爸去年的收入為多少？這是一道關于計算的應用題，可以通過引入函數(shù)的計算方式來解決問題。教師可以引入全國的數(shù)據(jù)，可以知道我國的國民收入不斷上漲，可以知道人民的生活水平是不斷提高的，借此進行愛國教育。

總的來說，初中數(shù)學教師在開展教學時，應該注意結合初中學生的個性特點和學習情況，將德育教育科學合理地滲透進入數(shù)學的學習，引導學生在學習數(shù)學的專業(yè)知識理論和運用數(shù)學知識的過程中，培養(yǎng)良好的道德品質和高尚的道德情操，豐富學生優(yōu)秀獨立人格，提高學生的綜合素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省南京外國語學校仙林分校）

第四篇：淺談初中數(shù)學教學中如何滲透 德育教育

淺談初中數(shù)學教學中如何滲透

德育教育 學校：洱源縣中所初級中學 姓名：初志平

淺談初中數(shù)學教學中如何滲透德育教育

【摘要】：初中數(shù)學教學中，結合教學內(nèi)容，充分利用我國古今著名的數(shù)學家的成就、辯證唯物主義的觀點以及數(shù)學需要的嚴謹態(tài)度和數(shù)學在各個領域中的重要作用對學生進行德育教育的滲透，從而既培養(yǎng)了愛國主義熱情，同時又激發(fā)了學生對數(shù)學的學習興趣和積極性，為完成教育教學任務、提高教育教學質量鋪平了道路。

【關鍵詞】：初中數(shù)學教學德育滲透

當今世界各國都把國民德育教育作為一項緊迫的任務，并且都在積極探索在學科教學中如何滲透德育教育。因此，努力探討學科德育的特點、規(guī)律，充分發(fā)揮德育的主渠道作用，是我們教師義不容辭的責任。正如蘇霍姆林斯基所說：“智育的目標不僅在于發(fā)展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質。”我國前任教育部長周濟曾經(jīng)說：“切實把德育放在首位，真正把德育落到實處。” 國家數(shù)學課程標準強調：“要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識。遵守國家法律和社會公德。逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。”這些要求充分說明了德育教育在我們教育教學過程中占有重要地位，作為基礎學科的數(shù)學也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學教學中更好地滲透德育教育呢？本人結合自己幾年來的的教學實踐作了以下幾個方面的歸納。

一、用我國古今數(shù)學家的成就，對學生進行愛國主義教育

我們數(shù)學教師上第一節(jié)課時，不要急著講課本的內(nèi)容，而是要抓住剛入學的這些初中學生對什么都覺得新鮮的特點，用生動、具體、真實地介紹我國古今的數(shù)學成就，以激發(fā)學生的愛國主義熱情，同時對初中生學習數(shù)學營造一個良好的氛圍。我國是世界上最早的文明古國，數(shù)學成就顯著。計算圓周率，自西漢劉備、東漢張衡、三國時期劉徽直到南北朝祖沖之等多位數(shù)學

家，為之艱苦的探索，得出了當時世界上最為準確的圓周率。祖沖之寫的數(shù)學專著《綴術》到唐宋時被定為學校的課本，中世紀時日本、朝鮮也用它作為學校的教材。從我國出土的文物看，有的呈一定的幾何形體，例如，球體、圓柱體等，有的上面刻有精美的幾何圖案，這表明我國很早就有了幾何知識，這些知識是我國古代勞動人民在從丈量土地、測量容積、測量太陽的高遠等實際活動中產(chǎn)生的，在我國，有關幾何的一些成果要早于其他國家。《墨經(jīng)》（公元前480年－公元前390年）中記述了平行線和圓的十分準確的定義，“平，同高也”、“圜，一中同長也”，這比歐幾里德下的定義早一百多年。《九章算術》中記述了大量的計算面積和體積的公式，勾股定理是關于直角三角形三條邊長之間的一個很重要的關系式，在《周髀算經(jīng)》和《九章算術》中都有記載，還記述了如何用它解決日常生活中的有關問題。通過講數(shù)學歷史人物增強學生的民族自豪感和愛國主義熱情以及數(shù)學的學習興趣。

組織專門講座或在課堂上抓住時機進行題為《如何自學成才》的專題講座學習積極性的教育。介紹我國著名的數(shù)學家華羅庚的生平事跡。華羅庚學歷只是“初中畢業(yè)”，可他深鉆細研，成為當代國內(nèi)外著名的數(shù)學家。通過講座，使學生懂得學習好壞關鍵在于本人的學習態(tài)度和努力，明白“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因要通過內(nèi)因而起作用”的哲學道理。進而發(fā)奮學習，努力鉆研將來為祖國的繁榮、騰飛作貢獻。

二、在數(shù)學教學中，培養(yǎng)學生嚴謹求實的科學態(tài)度

數(shù)學教師要從自己做起，言傳身教。數(shù)學是一門非常嚴謹?shù)膶W科，教師首先要有嚴謹?shù)摹⒇撠煹膽B(tài)度。在概念的講解時，要運用數(shù)學語言完整、精練地敘述；對公式所起的作用，要講得確切；在講、演過程中要有條有理，推理要步步有根據(jù)；書寫板書要規(guī)范，決不能出現(xiàn)“圓”和“園”的混淆；“連接”和“連結”的混用。時時事事給學生做出嚴謹求實的表率。

數(shù)學教師還要從小事做起，嚴格要求學生。在教學中，教師要有意識地培養(yǎng)學生言必有據(jù)、一絲不茍、堅持真理、修正錯誤的科學態(tài)度。在批改作

業(yè)時，要認真，不要用簡單地對結果的的錯與對來了斷。而是要對出現(xiàn)的一個錯別字、一個小數(shù)點的偏離、一個理解性錯誤都要指出并讓學生修改、糾正。讓學生清楚“差之毫厘，失之千里”的理論，在實際工作中點滴錯誤都有可能給國家造成巨大損失。如：在航天領域、軍事領域等。從而培養(yǎng)學生精益求精、實事求是、謙虛謹慎的優(yōu)良作風。

三、在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

通過對學生介紹航天領域、軍事領域、經(jīng)濟領域中的數(shù)學應用，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新能力。我國的航天英雄楊利偉能“遨游太空”并成功返回，在幕后研制者中就有許多優(yōu)秀的數(shù)學家，同時通過了數(shù)以億次的“計算”的結果。未來戰(zhàn)爭是名副其實的“數(shù)學戰(zhàn)”，這不僅是指裝備，同時也指戰(zhàn)前的預測，而在預測過程中伴隨著許許多多的數(shù)學問題。今日之數(shù)學，不但是科學，也能產(chǎn)生直接效益的技術。“大哉，數(shù)學之為用”，這是早在1959年，華羅庚教授發(fā)出的贊嘆和感慨。在講授初三數(shù)學“三角函數(shù)”的相應應用時，如：計算距離、判斷航海中的有關問題等；在講授“一元二次方程”的應用時，如：求增長率等問題，教師可以創(chuàng)設情景，提出問題，讓學生先來思考如何解決問題，然后教師結合實際情況，與學生一道逐一解決，以此來激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)其解決問題的能力。

四、結合數(shù)學教學，對學生進行辯證唯物主義的教育

采用實踐的觀點。數(shù)學是從現(xiàn)實世界中抽象概括出來的一門科學，教學中要揭示數(shù)學本身的物質基礎。如：講授“勾股定理”時，教師要說明早在公元一世紀，我國古代數(shù)學家在多次實踐的基礎上，總結出了“勾三，股四，弦五”的規(guī)律，并且借助圖形對該定理進行了兩種巧妙的證明。讓學生知道，任何一個定理、公式的形成均來自實踐，“實踐、認識、再實踐、再認識”（教學的實踐性）是人類掌握自然規(guī)律的正確途徑。通過講授，培養(yǎng)善于從客觀事物中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、掌握規(guī)律的能力。

采用辯證觀點。在教學中，結合教學內(nèi)容，不失時機地對學生進行辯證

觀點的教育。恩格斯指出：“數(shù)學是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式（矛盾的普遍性），連初等代數(shù)也充滿著矛盾。”如：概念“正數(shù)”和“負數(shù)”、“常量”和“變量”等，都表現(xiàn)對立的形式，又各以它的對立而存在。又如：在“圓和圓的位置關系中”，當兩圓的圓心距大于兩圓的半徑之和時，兩圓沒有交點（外離）；當兩圓的圓心距等于兩圓的半徑之和時，發(fā)生質變，兩圓有一個交點（外切）；當兩圓的圓心距等于兩圓的半徑之差時，兩圓有一個交點（內(nèi)切），當兩圓的圓心距小于兩圓的半徑之和時，再次發(fā)生質變，兩圓有兩個交點或沒交點（相交或內(nèi)含）。講這一關系時，要啟發(fā)學生認識到“事物發(fā)展是由一個量變到質變的過程”（量變質變規(guī)律）。數(shù)學中充滿了辯證關系，教師應及時予以啟示，加深學生對數(shù)學知識的認識、理解，同時為學生樹立辯證唯物主義觀點打下堅實的基礎。

采用發(fā)展觀。世界上任何事物都不是孤立、靜止的，它是在不斷地從低級階段向高級階段發(fā)展的。數(shù)學也是這樣，整數(shù)到分數(shù)，有理數(shù)到無理數(shù)，實數(shù)到虛數(shù)，有限到無限等，都遵循著這一規(guī)律。在這一教學中，要使學生認識到一切事物都不是一成不變的，而是在不斷發(fā)展變化的，從而培養(yǎng)學生敢于超越自我、沖破束縛、敢于挑戰(zhàn)的精神。

總之，在初中數(shù)學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，我們應該結合時代需要，在數(shù)學教學中加強對學生滲透學會做事、學會合作、學會選擇、學會負責等方面的德育教育。但我們在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥帖，切忌生搬硬套，不喧兵奪主，使所學內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風潛入夜的春雨，無聲地滋潤萬物。這樣的德育滲透才是理想的、必要的。

【參考文獻】：

［1］劉以林·《世紀新人知識讀本》中國建材工業(yè)出版社·1998.4

［2］人民教育出版社中學數(shù)學室·三年制初級中學教科書·人民教育出版社·2000.6

第五篇：淺談如何在初中數(shù)學教學中滲透德育教育

淺談如何在初中數(shù)學教學中滲透德育教育

摘要：在教師隊伍中存在不少“重教輕育“的教師，他們或者只重視教學，不重視育人，認為育人是政治教師、班主任的事；或者只會教學，不知如何利用學科教學滲透德育內(nèi)容。實際上，每位教師都是德育工作者，應充分認識到學科教材是德育的載體，發(fā)揮學科教學主渠道的作用，不斷滲透德育內(nèi)容，以匯成一股持久的德育合力，從而適應素質教育的育人要求。在數(shù)學教學中滲透德育也是素質教育的重要內(nèi)容，數(shù)學教師應如何滲透德育呢？

關鍵詞：德育滲透

運用數(shù)學史料

辯證唯物主義教育

挖掘德育素材

緊密聯(lián)系實際

提供數(shù)學欣賞

提倡競爭合作

數(shù)學是普通教育開設的主要課程之一，是素質教育的主要內(nèi)容他的教學內(nèi)容中蘊含著豐富的德育內(nèi)容。但是中學數(shù)學教材中的德育內(nèi)容不像文史科那樣集中，而是蘊藏分散在各章節(jié)之中，教師如何挖的準，滲透得不露痕跡呢？筆者經(jīng)過多年的教學經(jīng)驗，有如下幾點體會：

一、運用數(shù)學史料，對學生進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生的意志品質

1.數(shù)學是最古老的科學，是古今中外無數(shù)數(shù)學家及數(shù)學工作者和仁人志士不畏艱辛，努力探索，刻苦追求而形成的一門科學。數(shù)學的歷史，就如同人類的文明史一樣源遠流長。它以“讀一讀”的方式編入了初中數(shù)學教材，是初中數(shù)學教材中的唯一顯性德育素材。在課堂教學中應緊扣教學內(nèi)容向學生介紹我國古代數(shù)學發(fā)展的悠久歷史，正確評價我國優(yōu)秀數(shù)學家的偉大成就，這是向學生進行愛國主義教育，提高民族自豪感，增強民族自信心的重要教材和有效途徑。

2.通過教材中的有關內(nèi)容和編擬既聯(lián)系實際又有思想性的數(shù)學題目，對學生進行愛國主義教

在初中數(shù)學教學中，除了用數(shù)學史料對學生進行愛國主義思想教育外，還應注意通過教科書的引言、插圖、例題和習題反映我國社會主義制度的優(yōu)越性、改革開放政策的正確性和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就的有關內(nèi)容，并隨時收集有關資料、數(shù)據(jù)，編擬數(shù)學題目，對學生進行愛國主義教育。

多年的教學實踐證明，在教學中有機的插入愛國主義素材，不但能活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的興趣，而且有助于幫助學生樹立遠大理想，培養(yǎng)其頑強刻苦的意志品質，完善學生的人格品質。在數(shù)學教學時結合教學內(nèi)容向學生介紹中國和世界上有重大貢獻的數(shù)學家的生平事跡及從事數(shù)學研究的辛勤勞動、刻苦鉆研、追求知識、追求真理的精神，引導學生克服滿足于現(xiàn)狀的思想，培養(yǎng)和訓練他們勇于探索、不怕困難的意志品質，使他們懂得為人類進步做貢獻才是人生最有價值和最有意義的，從而使他們樹立遠大理想。與此同時，數(shù)學是有理性的藝術，充滿理想精神，它教人誠實、正直，從數(shù)學的發(fā)展過程中可以使學生清晰地看到只要一個命題沒有被證明，它就不能納入到真理寶庫中，而不管命題提出者的資歷和聲望如何。倘若命題得到證明，那他的真理性便得到認同，不存在人微言輕的現(xiàn)象，有助于完善學生的人格品質。

二、利用數(shù)學本身的辯證唯物主義教育

辯證唯物主義教育主要是對辯證唯物主義的幾個基本觀點的教育。1.初中數(shù)學充滿物質的觀點

數(shù)學學科充滿辯證唯物主義的思想辦法，它具有高度的抽象性、嚴密的邏輯性和應用的廣泛性三個基本特點。由于數(shù)學的高度抽象性，往往掩蓋它來源于客觀現(xiàn)實的物質性，在數(shù)學教學中，如果不注意提示他的物質性，就會使學生陷入唯心論形而上學的迷惘之中，誤認為數(shù)學不是來源于客觀現(xiàn)實，而是由少數(shù)“天才”數(shù)學家在頭腦中臆造出來的。正如恩格斯在《反杜林論》中指出：“數(shù)和形的概念不是從其他任何地方，而是從現(xiàn)實世界中得出來的。”

2.初中數(shù)學充滿對立統(tǒng)一規(guī)律的因素

矛盾的對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的基本規(guī)律，也是辯證法的核心。中學數(shù)學中充滿著對立統(tǒng)一的因素，如，已知和未知、現(xiàn)象和本質、絕對和相對、特殊和一般、準確和近似、曲和直等都是對立統(tǒng)一的。

因此，在數(shù)學教學中，如果能恰當?shù)剡\用對立統(tǒng)一、矛盾轉化的觀點去分析問題、解決問題，那就技能達到滲透滲透辯證唯物主義觀點，又能使學生掌握處理數(shù)學問題的轉化思想和技能，有助于提高數(shù)學質量。

三、提供數(shù)學欣賞，培養(yǎng)學生高尚情操

對于初中生來說，由于受閱歷、知識水平、審美能力等因素的限制，很難體會出數(shù)學美的真正含義。這就要求教師根據(jù)學生的心理特點，遵循教學規(guī)律，運用美學原理，深入挖掘、精心提煉中學數(shù)學中蘊含的數(shù)學美，讓學生充分感受到數(shù)學也是一個五彩繽紛的美的世界，培養(yǎng)學生高尚情操。

例如講軸對稱圖形、反比例函數(shù)與二次函數(shù)時，引導學生欣賞對稱美；在講平面直角坐標系概念時，讓學生欣賞簡單美；再講三角形的三條中線、角平分線、高線、三邊的中垂線的關系和圓的位置關系、圓和圓的位置關系時，點撥學生欣賞奇異美。

四、提倡競爭合作，使學生在數(shù)學學習過程中學會做人

學做人，就是要學生鑄造自己健全的人格，使自己成為符合社會需要，時代需求的人。為此，我們必須以新的教育理念為指導，指導學生在數(shù)學學習中學會做人。

合作交往意識和競爭意識是學生成為適應現(xiàn)代社會人才的重要素質，要培養(yǎng)學生這些也是，關鍵是教師敢于變革傳統(tǒng)的教學模式，樹立全新的育人理念，讓學生積極主動的參與教學的全過程，充分發(fā)揮學生的主體性，在課堂教學中讓學生充分展開討論，積極思維、集體交流，各抒己見，合作激智，把教學過程創(chuàng)設成個性發(fā)揮、合作交流、互相競爭的過程。

當然，數(shù)學是一門非常嚴謹?shù)目茖W，在中學數(shù)學課中滲透德育教育，首先要保證知識的科學性、系統(tǒng)性、完整性，避免牽強附會、生拉硬扯，要針對學生實際，寓德育于知識性和趣味性之中，這樣，才能把數(shù)學教學中的德育教育搞得生動活潑，富有吸引力，才能把德育和數(shù)學融為一體，使學生逐步明確要為國家富強、人民富強而努力學習，陶冶他們的情操，幫助他們樹立科學的世界觀和人生觀。