第一篇：美術(shù)教師資格證專業(yè)資料

1美術(shù)作品的形式語(yǔ)言 2寫生過(guò)程 3美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念 4新課標(biāo) 5色彩三要素 6構(gòu)圖 7美術(shù)的主要種類 8繪畫(huà) 9中國(guó)畫(huà) 10墨分五色 11水墨畫(huà) 12破墨法 13竹子的畫(huà)法 14版畫(huà) 15水彩畫(huà) 16雕塑 17藝術(shù)設(shè)計(jì) 18徒手畫(huà) 19美觀的板報(bào) 20賀卡 21服裝 22招貼畫(huà) 23剪紙 24篆刻 25標(biāo)志 26環(huán)境標(biāo)識(shí) 27圖標(biāo)設(shè)計(jì) 28卡通 29奇特的視覺(jué)圖形30工業(yè)設(shè)計(jì) 31陶瓷 32四大石窟 33書(shū)法 34海報(bào) 35油畫(huà)棒 36連續(xù)紋樣 37拓印 38扎染 39文人畫(huà) 40木版年畫(huà)產(chǎn)地 41央美院長(zhǎng) 42司母戊方鼎 43美術(shù)作品鑒賞 44殿試 45描繪貴族婦女 46現(xiàn)代繪畫(huà)之父 47仰韶文化類型 48最早的敞肩拱橋 49“漢人石刻，氣魄深沉雄大” 50墨骨敷彩畫(huà)法 51四大名繡 52泥人張 53中國(guó)畫(huà)散點(diǎn)透視法 54純度 55色環(huán)56南朝謝赫六法 57西方藝術(shù)家畫(huà)派 58園林 59常用的美術(shù)字體 60五種書(shū)體 61審美效應(yīng)三階段 62黃金分割 63美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 64臉型 65巴洛克藝術(shù) 66蠻族藝術(shù) 67昭陵六駿 68具象藝術(shù) 69顧愷之的繪畫(huà)地位 70浪漫主義的美學(xué)特征 71成角透視 72動(dòng)態(tài)線 73原色 74山水畫(huà) 75古典主義的美學(xué)原則 76.法國(guó)的古典主義繪畫(huà) 77包豪斯建筑78康定斯基抽象藝術(shù)理論 79水彩畫(huà)教學(xué)要點(diǎn) 80美術(shù)課程的教學(xué)建議 81兩宋時(shí)期的文人畫(huà)家82“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)” 83素描的表現(xiàn)方式 84哥特式的建筑 85繪畫(huà)按等級(jí)分為 86帛畫(huà) 87建筑藝術(shù) 88美術(shù)創(chuàng)作 89美的法則 90山水畫(huà)步驟 91西泠印社92曹衣出水93秀骨清像 代號(hào) 名人-作品 作品賞析

1．美術(shù)作品的形式語(yǔ)言：點(diǎn)、線、面、體積、色彩、明暗等 2．寫生過(guò)程：大體階段，深入階段，調(diào)整階段

3．美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念：使學(xué)生形成基本美術(shù)素養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、在廣泛的文化情景中認(rèn)識(shí)美術(shù)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力、為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。4．新課標(biāo)劃分了造型.表現(xiàn)、設(shè)計(jì).應(yīng)用、欣賞.評(píng)述、綜合.探索 5．色彩三要素：色相、明度、純度

6．構(gòu)圖：1藝術(shù)形象在空間位置的確定。2空間大小的確定。3自身各部分之間、主體形象與陪體形象之間的組合關(guān)系及分隔形式。4與空間的組合關(guān)系及分隔形式。5所產(chǎn)生的視覺(jué)沖擊和力感。6運(yùn)用的形式美法則和產(chǎn)生的美感 7．美術(shù)的主要種類：繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝美術(shù)、設(shè)計(jì)、書(shū)法等

8．繪畫(huà)是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫(huà)刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X(jué)上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀。

9．中國(guó)畫(huà)簡(jiǎn)稱國(guó)畫(huà)，一般指毛筆在宣紙或絹、帛上，用中國(guó)畫(huà)顏料所畫(huà)的水墨畫(huà)，淡彩畫(huà)，重彩畫(huà)等，手法上主要用線條和墨色來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。從表現(xiàn)形式上可以分為寫意畫(huà)和工筆畫(huà)，題材上分為花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)、人物畫(huà)。用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蕉墨法。筆法：勾、皴、點(diǎn)、染。特點(diǎn)：

1、以線條為造型的主要手段，達(dá)到線墨色交相輝映；

2、以畫(huà)開(kāi)拓詩(shī)的意境，畫(huà)中有詩(shī)，托物喻情；

3、將書(shū)、畫(huà)、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。4，散點(diǎn)透視。

10．墨分五色：焦、濃、重、淡、清，六彩：黑、白、濃、淡、干、濕

11．水墨畫(huà)：用筆注意輕、重、緩、急的變化。淡墨點(diǎn)、濃墨點(diǎn)交互使用，使墨“活”起來(lái)。12．破墨法：是指先畫(huà)好一種墨色，再用另一種不同的墨色覆蓋、滲化。

13．竹子的畫(huà)法：先畫(huà)竹干、竹節(jié)、再畫(huà)竹枝和竹葉。竹葉的畫(huà)法：以中鋒為主，落筆穩(wěn)、提筆快。

14．版畫(huà)：以“版”材為媒介，以制版、印刷為表現(xiàn)手段來(lái)復(fù)制原作的繪畫(huà)形式。版畫(huà)的種類：凸版、凹版、平版、孔版、獨(dú)幅版、玻璃版、拓片。版畫(huà)術(shù)語(yǔ)：刀味、木味、刀法、陽(yáng)刻、陰刻、主版、拓印。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)版畫(huà)的認(rèn)識(shí) ：傳統(tǒng)版畫(huà)在中國(guó)有著悠久的歷史；根據(jù)史料，古代版畫(huà)可追溯到西漢，到了明代中期，民間木版畫(huà)有了空前的發(fā)展。30年代初期，中國(guó)新興版畫(huà)興起，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了一批成就卓越的版畫(huà)家。一九四九年以後，新興版畫(huà)迅速發(fā)展，專業(yè)版畫(huà)家和業(yè)余版畫(huà)作者遍布全國(guó)各階層。這時(shí)期創(chuàng)作的版畫(huà)除了木刻之外，銅版畫(huà)、石版畫(huà)、絲網(wǎng)版畫(huà)也取得新的發(fā)展；近年來(lái)又發(fā)展出兒童版畫(huà)、農(nóng)民版畫(huà)、版畫(huà)藏書(shū)票等，獲得各界好評(píng)。簡(jiǎn)述木刻的基本步驟？1繪制畫(huà)稿2刻出主體形3刻出背景4刻出細(xì)節(jié)。簡(jiǎn)述多版套色版畫(huà)刻制步驟1繪制好色彩底稿2刻繪黑版3印制黑色版4刻制各個(gè)色版5分別印制彩色版6完成稿。

15．水彩畫(huà)：以水為媒介調(diào)和顏料完成的繪畫(huà)作品。兩個(gè)基本特征：1畫(huà)面大多具有通透的視覺(jué)感覺(jué)；2繪畫(huà)過(guò)程中水的流動(dòng)性?；炯挤ǎ?干畫(huà)法和濕畫(huà)法；2水分的掌握 ；3“留空”的方法。干畫(huà)法的具體有層涂、罩色、接色、枯筆 等方法。濕畫(huà)法分為濕的重疊和接色。

16．雕塑：使用一定材料，通過(guò)雕刻、塑造手段制作的具有三維空間體積效果的藝術(shù)作品。分為圓雕和浮雕

17．藝術(shù)設(shè)計(jì)是20世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的一個(gè)新的藝術(shù)領(lǐng)域，是指把某種計(jì)劃、設(shè)想和解決問(wèn)題的方法，通過(guò)美術(shù)視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的過(guò)程，根據(jù)設(shè)計(jì)所占據(jù)的空間狀態(tài)，可分為：平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)，根據(jù)設(shè)計(jì)的目的，又可以分為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，工業(yè)設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)。

18．徒手畫(huà)：是一種以簡(jiǎn)便的工具和簡(jiǎn)練的線條進(jìn)行描繪的繪畫(huà)形式。主要用于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)手稿、旅行筆記等，主要形式為：線、形、空間

19．美觀的板報(bào)：對(duì)文字、圖形等要素進(jìn)行設(shè)計(jì)，編排。字體的設(shè)計(jì)：常用的中文字體主要有：宋體、楷體、黑體、楷書(shū)?？^與標(biāo)題在板報(bào)設(shè)計(jì)中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

20．賀卡：是親朋好友之間在喜慶節(jié)日里傳遞信息、聯(lián)絡(luò)感情、表示祝賀的一種信物。組成：圖形、祝詞。種類：節(jié)日卡、生日卡、謝師卡、友誼卡、公關(guān)卡、特種卡。版面編排的注意事項(xiàng)：一主題突出，內(nèi)容明確、清晰； 二富有情趣，體現(xiàn)一定風(fēng)格；三圖文并茂，相得益彰； 四合理、新穎、有創(chuàng)意。賀卡的制作程序與手法？制作程序：一構(gòu)思起稿，確定主題；二設(shè)想效果；三設(shè)計(jì)形式，安排圖形文件； 四動(dòng)手制作，選用材料，進(jìn)行 描繪、配色、制作。常用手法：繪畫(huà)法、攝影法、剪貼法、鏤 刻法。

21．服裝：展示服是指服裝師設(shè)計(jì)的，代表最新的理念和思潮的服裝，并利用音 樂(lè)、燈光、模特在舞臺(tái)上的表演來(lái)展示。成衣是指與我們的生活密切相關(guān)，在人們?nèi)粘Ｉ钪袕V泛普及的穿 著，例如工作服、運(yùn)動(dòng)服、休閑服和晚禮服等。造型上分為H形、A形、V形、X形。身材較瘦的人可以考慮用寬松的服裝造型，即H形造型。身材較胖的人可以考慮長(zhǎng)大些的上衣配上較合體的下裝，即V形。身材勻稱的人可以用合體的A形或X形，顯出腰身。

22．招貼畫(huà)通常分為社會(huì)公共招貼、商業(yè)招貼和藝術(shù)招貼，主要是通過(guò)聯(lián)想、擬人、夸張等創(chuàng)作手法來(lái)傳遞主題思想。23．剪紙的常見(jiàn)形式：陰剪：剪去輪廓線，或剪去形象以內(nèi)的紙。陽(yáng)剪：剪去形象輪廓線內(nèi)外的紙，只留下造型的線。綜合法：即陰剪陽(yáng)剪結(jié)合法。24．篆刻的表現(xiàn)形式分為（陰刻）（陽(yáng)刻）。印章刻制的一般步驟：一用水砂紙磨平印面，二構(gòu)思好的印稿反寫在石面上，三用刻刀，四用手指抹凈粉末刻，五用刀刃或刀背處理邊緣，六刻完后鈐印完成。

25．標(biāo)志是現(xiàn)代社會(huì)生活中被廣泛應(yīng)用，具有象征意義的視覺(jué)符號(hào)，特點(diǎn)是直觀生動(dòng)，易于識(shí)別和記憶。標(biāo)志可以分為商業(yè)性標(biāo)志和非商業(yè)性標(biāo)志兩大類。其表現(xiàn)形態(tài)一般采用圖形、數(shù)字、文字或者三者結(jié)合的形式，設(shè)計(jì)上要求簡(jiǎn)潔明了，通俗易懂。標(biāo)志設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)制圖方法有兩種：

一、比例標(biāo)識(shí)法，二、方格標(biāo)識(shí)法

26．環(huán)境標(biāo)識(shí)是為了使人民的活動(dòng)更方便，更安全，設(shè)計(jì)了一系列環(huán)境標(biāo)識(shí)，用于指示和導(dǎo)向。主要包括：指示導(dǎo)向標(biāo)識(shí)（如路標(biāo)）、識(shí)別標(biāo)識(shí)（如顯示不同活動(dòng)場(chǎng)所）、警示規(guī)則標(biāo)識(shí)（如禁止吸煙）和裝飾標(biāo)識(shí)（美化環(huán)境）等 27．圖標(biāo)設(shè)計(jì)常用的幾種對(duì)比手法：長(zhǎng)短對(duì)比、疏密對(duì)比、動(dòng)靜對(duì)比、高低對(duì)比 28．卡通：是一種具有諷刺、嬉笑和幽默的繪畫(huà)形式。

29．奇特的視覺(jué)圖形包括正形和負(fù)形、影子的聯(lián)想、同構(gòu)圖形、元素替代和錯(cuò)覺(jué)等創(chuàng)意手段

30．工業(yè)設(shè)計(jì)：是對(duì)工業(yè)化產(chǎn)品的使用功能、外在形態(tài)、人機(jī)關(guān)系、材料工藝等方面進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計(jì)。

31．陶瓷：陶：一般采用陶土，1000度，無(wú)釉或低溫釉。瓷：必須是瓷土1200度以上的高溫釉。由陶到瓷的發(fā)展過(guò)程—夏至戰(zhàn)國(guó)。原始瓷青瓷的成熟—漢代青瓷。五大名瓷：汝窯、官窯、鈞窯、哥窯、定窯。黑陶以(龍山文化)為代表。唐三彩是一種盛行于唐代的陶器,以黃、褐、綠為基本釉色,后來(lái)人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩中也包括單彩和二彩。

32．四大石窟分別為麥積山石窟（甘肅）、云岡石窟（山西）、龍門石窟（河南）、敦煌石窟（甘肅）。東漢時(shí)新疆拜城開(kāi)鑿有克孜爾；甘肅敦煌開(kāi)鑿有敦煌莫高窟石窟；天水開(kāi)鑿有麥積山石窟；山西大同開(kāi)鑿有云崗石窟；河南洛陽(yáng)開(kāi)鑿有龍門石窟。龍門石窟中規(guī)模最大，整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密，藝術(shù)水平最高的是(盧舍那大佛)。飛天壁畫(huà)是莫高窟的標(biāo)志。敦煌莫高窟有492個(gè)洞窟。飛天的故鄉(xiāng)雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的，是印度佛教和中國(guó)道教長(zhǎng)期交流、相互融合的結(jié)果。飛天，又稱香音神。

33．書(shū)法：書(shū)法是一門古老的藝術(shù)。它是一種憑借線條和形體結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)人的某種氣質(zhì)、品格、情操的藝術(shù)。我國(guó)書(shū)法中漢字的演化過(guò)程:甲骨文、金文、秦朝的小篆、漢朝的隸書(shū)、唐朝的草書(shū)、顏真卿的楷書(shū).“天下三大行書(shū)”:王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇軾的《黃山寒食帖》常用幅式：橫幅、中堂、扇面、斗方、手卷。

34．海報(bào)：是向廣大人民群眾報(bào)道或介紹有關(guān)戲劇、電影、體育比賽、文藝演出、報(bào)告會(huì)等方面消息的一種實(shí)用文體?；窘Y(jié)構(gòu)：海報(bào)由圖案、文字、色彩、構(gòu)圖、創(chuàng)意等部分組成。

35．油畫(huà)棒是一種固體繪畫(huà)顏料，它是在粉畫(huà)的基礎(chǔ)上加進(jìn)一定比例的油和軟蠟，經(jīng)過(guò)加溫、加壓、冷卻、定型而成。36．連續(xù)紋樣是用一個(gè)單獨(dú)紋樣，按一定的形式法則，上下或左右連續(xù)或重復(fù)而成的，具有連續(xù)性的特點(diǎn)，許多相同大小、造型的單個(gè)形體連接的方法很多，一般可分為平接和粘合、立式插接結(jié)合、帶式插接結(jié)合、旋轉(zhuǎn)結(jié)合、壓插結(jié)合。二方連續(xù)紋樣：以一個(gè)或幾個(gè)單位紋樣，在兩條平行線之間的帶狀形平面上作有規(guī)律的排列，并以向上下或左右兩個(gè)方向無(wú)限連續(xù)循環(huán)所構(gòu)成帶狀形紋樣，稱為二方連續(xù)紋樣。

37．拓印也稱拓石，把一張堅(jiān)韌的薄紙事先浸濕，再敷在石碑上，用刷子輕輕敲打，使紙入字口，待紙張干燥后，用刷子蘸墨，輕輕地、均勻地拍刷，使墨均勻地涂在紙上，然后把紙掀下來(lái)，一張黑底白字的拓片就被復(fù)制完成了。這種復(fù)制文字的方法稱之為“拓印”。它是將石刻或木刻文字用紙、墨拍印出來(lái)的，以便保存和傳播的工藝方法。38．扎染：中國(guó)染纈藝術(shù)的形成條件早在周代以前就已經(jīng)具備了。宋元《碎金》一書(shū)所載當(dāng)時(shí)的染纈名目有檀纈、蜀纈、撮纈、錦纈、繭兒纈、漿水纈、三套纈、哲纈、鹿胎斑9種。39．文人畫(huà)：自北宋起，主流于元、明、清，強(qiáng)調(diào)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印等多種藝術(shù)的結(jié)合 40．木版年畫(huà)產(chǎn)地：天津的（楊柳青）和蘇州的桃花塢 41．現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng)（徐冰）

42．司母戊方鼎 標(biāo)志著我國(guó)公元前十四世紀(jì)前后青銅器鑄造的最高水平

43．美術(shù)作品鑒賞的基本方法：從題材角度，美術(shù)角度，美術(shù)史和人物塑造角度，美術(shù)史和文化角度 44．殿試是在保和殿

45．描繪貴族婦女：張萱、周昉 46．現(xiàn)代繪畫(huà)之父法國(guó)畫(huà)家塞尚

47．仰韶文化類型的有馬家窯、半坡、廟底溝 48．最早的敞肩拱橋是隋代的 安濟(jì)橋（趙州橋）

49．“漢人石刻，氣魄深沉雄大”《 霍去病墓前石刻》主體《馬踏匈奴》 50．墨骨敷彩畫(huà)法，明代后期，曾鯨 51．四大名繡：蘇繡、粵繡、蜀繡和湘繡 52．泥人張：張長(zhǎng)林

53.中國(guó)畫(huà)散點(diǎn)透視法：高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn) 54．純度是指色彩的（鮮、濁）

55．色環(huán)中，150°—180°為強(qiáng)烈對(duì)比。60°以內(nèi)，為柔和對(duì)比。

56．南朝謝赫六法：1氣韻生動(dòng) 2骨法用筆 3應(yīng)物象形4隨類賦彩5經(jīng)營(yíng)位置6傳移模寫。

57．西方藝術(shù)家畫(huà)派：德拉克羅瓦是浪漫主義畫(huà)家，列賓是現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家，普桑是新古典主義畫(huà)家，畢家索是立體主義畫(huà)家，夏加爾是現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家。馬蒂斯是野獸主義代表畫(huà)家 58．園林分為皇家園林，私家園林。

59．常用的美術(shù)字體有行楷、隸書(shū)、魏碑以及姚體。60．五種書(shū)體：篆書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、楷書(shū) 和草書(shū)。61.審美效應(yīng)三個(gè)階段：共鳴 凈化 領(lǐng)悟

62．黃金分割亦稱黃金律、黃金比例。在一條線段上，按照最佳長(zhǎng)短比例，將此線段分割為長(zhǎng)段與短段，或按此最佳長(zhǎng)短線段的比例構(gòu)成一個(gè)矩形的最佳的長(zhǎng)邊與短邊的比例，即構(gòu)成黃金分割。

63．美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、、教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)姿態(tài)平等、教材處理變式、教學(xué)流程清晰、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。64．臉型：國(guó)、甲、由、田、申、風(fēng)、用、目

65．巴洛克藝術(shù)：產(chǎn)生于16世紀(jì)末的意大利，包含有奇形怪狀、矯揉造作之意。建筑、雕刻、繪畫(huà)都強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感、空間感、豪華感、激情感，有時(shí)還帶點(diǎn)神秘感，雕刻和繪畫(huà)多表現(xiàn)宗教題材。

66．蠻族藝術(shù)：指西歐在西羅馬帝國(guó)滅亡之后,北方蠻族入侵,經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的動(dòng)蕩,最后確立封建制度之前這一段時(shí)間的藝術(shù)。

67．昭陵六駿：是唐太宗陵墓前的浮雕，刻畫(huà)李世民征戰(zhàn)時(shí)先后騎乘過(guò)的六匹駿馬，即：颯露紫、拳毛駒、白蹄烏、特勒驃、青騅、什伐赤，分別選取侍立、徐行、奔馳等動(dòng)態(tài)，風(fēng)姿英武，作品具有強(qiáng)烈的體積感。

68.具象藝術(shù)：指藝術(shù)形象與自然對(duì)象基本相似或極為相似的藝術(shù)。具象藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象都具備可識(shí)別性

69.顧愷之的繪畫(huà)地位：1克服前代限于說(shuō)教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材2明確提出了“傳神”的重要性3加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫(huà)面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思4糅合漢畫(huà)與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格5在畫(huà)法畫(huà)理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。

70．浪漫主義的美學(xué)特征：表現(xiàn)客觀對(duì)象轉(zhuǎn)向了表現(xiàn)人的主觀世界,它全力去揭示人的心靈和獨(dú)特的自我。不再把自然作為原形,而是把它作為“假托”，通過(guò)自然形象寄予個(gè)人的情感。藝術(shù)成為了以個(gè)人感情為基礎(chǔ)的創(chuàng)造。這種強(qiáng)調(diào)主觀感情、努力表現(xiàn)人的內(nèi)心世界是浪漫主義的第一特征，一切能激發(fā)藝術(shù)家熱情和想象的事物都成為他們創(chuàng)作的對(duì)象，這種追求新奇的思想態(tài)度是浪漫主義的第二特征。

71.成角透視就是景物縱深與視中線成一定角度的透視,凡是與畫(huà)面既不平行又不垂直的水平直線,都消失于視平線上的一點(diǎn), 72.動(dòng)態(tài)線是表現(xiàn)人體(或動(dòng)物)在動(dòng)作中所呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)走向的趨勢(shì)輔助線,一般動(dòng)態(tài)線少而簡(jiǎn)練,具有高度概括性。73.原色：是指不能透過(guò)其他顏色的混合調(diào)配而得出的“基本色”。以不同比例將原色混合,可以產(chǎn)生出其他的新顏色。74.山水畫(huà)：中國(guó)畫(huà)的一種。描寫山川自然景色為主體的繪畫(huà)。

75.古典主義的美學(xué)原則：1以古希臘、羅馬的神話、歷史事件以及圣經(jīng)故事為題材，表現(xiàn)某種哲理和社會(huì)問(wèn)題，宣揚(yáng)理想化的崇高境界2以古希臘、羅馬的雕塑和文藝復(fù)興時(shí)期大師們的繪畫(huà)為典范，塑造一種類型化的藝術(shù)形象。3技巧上強(qiáng)調(diào)精確的素描關(guān)系和柔緩微妙的明暗色調(diào)，并注重使形象造型呈現(xiàn)出雕塑般的簡(jiǎn)練和概括，追求一種宏大的構(gòu)圖和莊重的風(fēng)格、氣魄。76.從17世紀(jì)到19世紀(jì)，法國(guó)的古典主義繪畫(huà)的發(fā)展經(jīng)歷了哪三種不同的藝術(shù)傾向1以普桑為代表的崇尚永恒和自然理性的古典主義2以達(dá)維特為代表的宣揚(yáng)革命斗爭(zhēng)精神的新古典主義3以安格爾為代表的追求完美形式和典范風(fēng)格的學(xué)院古典主義。

77.包豪斯建筑思想1功能因素突出2格局變化豐富3材料對(duì)比明顯

78.康定斯基抽象藝術(shù)理論：1藝術(shù)類似自然、科學(xué)、政治形式，是一個(gè)自為的領(lǐng)域，只被自己的、僅是對(duì)于它自身的規(guī)律統(tǒng)治者。2抽象的繪畫(huà)是通過(guò)心靈體驗(yàn)和創(chuàng)造的，畫(huà)家用內(nèi)在的眼睛看世界，抽象作品傳達(dá)出事物的內(nèi)在聲音。3色彩和形都有其內(nèi)在的音響，色彩是能直接對(duì)心靈發(fā)生影響的手段，認(rèn)為繪畫(huà)和音樂(lè)一樣是完全抽象的藝術(shù)。4主張即興的、無(wú)目地的、無(wú)意識(shí)的創(chuàng)作。

79.水彩畫(huà)教學(xué)要點(diǎn)：水、色相互滲化會(huì)產(chǎn)生豐富的色彩變化，這是水彩畫(huà)技法的最主要特點(diǎn)；容易出現(xiàn)的問(wèn)題：用筆滯、習(xí)慣來(lái)回涂、喜歡用小筆描等；用水濫沒(méi)有形，或用水少?zèng)]有滋潤(rùn)的感覺(jué)；用色厚不透明，用色少，干后太淡，調(diào)配顏色臟、暗、灰，用色過(guò)火。解決的方法：用筆要求流暢、肯定、迅速、一氣呵成。忌來(lái)回涂，要有筆觸；養(yǎng)成用大筆處理畫(huà)面；以中筆處理局部的體和面；最后用小筆畫(huà)點(diǎn)勾線。用水；要求飽滿，進(jìn)行筆中含水量不同會(huì)產(chǎn)生不同效果的嘗試；用先濕潤(rùn)紙面再畫(huà)的方法，使水分飽滿；還可以進(jìn)行水分流動(dòng)的嘗試，體會(huì)趁濕滲化的效果。用色；了解水彩畫(huà)要畫(huà)的干凈、明快，首先要熟悉各種顏色的性能；調(diào)配顏色要水多色少，為避免色彩灰暗，以兩色相混為宜；慎用黑白兩色。

80.美術(shù)課程的教學(xué)建議：1重視創(chuàng)新實(shí)踐2學(xué)生的主體地位3美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面4審美能力的培養(yǎng)5美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系6引導(dǎo)學(xué)生感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作交流7生動(dòng)有趣的教學(xué)手段8計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)

81.兩宋時(shí)期的文人畫(huà)家：李公麟、蘇軾、文同、米芾、米友仁、揚(yáng)補(bǔ)之、鄭所南、趙孟堅(jiān)等人 82．“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”（蘇軾評(píng)王維）

春江水暖（中國(guó)畫(huà)）作者：笳詠 —— 蘇軾《惠崇春江晚景》詩(shī)意 月落烏啼霜滿天（中國(guó)畫(huà)）作者：徐英槐——《楓橋夜泊》詩(shī)意

萬(wàn)山紅遍層林盡染（中國(guó)畫(huà)）作者：李可染——毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》詩(shī)意 映日荷花別樣紅（中國(guó)畫(huà)）作者：潘天壽——楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》詩(shī)意

83．素描的表現(xiàn)方式：線條、明暗、結(jié)構(gòu)、形體、空間、構(gòu)圖等是素描表現(xiàn)的要素。表現(xiàn)方法分三類：線條表現(xiàn)法，陰暗光影表現(xiàn)法，線和面的表現(xiàn)法

84．哥特式的建筑：巴黎圣母院，夏特爾大教堂（法）科隆大教堂（德）米蘭大教堂（意）85．繪畫(huà)按等級(jí)分為：神品、妙品、能品

86．帛畫(huà)：中國(guó)古代畫(huà)種，因畫(huà)在帛上而得名，帛是一種質(zhì)地白色的絲織品，在其上用筆墨和色彩描繪人物、走獸、飛鳥(niǎo)及神靈的圖畫(huà)，約興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至西漢發(fā)展到高峰，代表有戰(zhàn)鼓楚墓的《人物龍鳳帛畫(huà)》、長(zhǎng)安馬王堆漢墓帛畫(huà)等。

87．建筑藝術(shù)：通過(guò)空間實(shí)體的造型和結(jié)構(gòu)安排，與各門相關(guān)藝術(shù)的綜合，同自然環(huán)境的關(guān)系發(fā)揮審美功能的一種廣義的造型藝術(shù)。

88．美術(shù)創(chuàng)作：通過(guò)感受、體驗(yàn)和構(gòu)思，運(yùn)用一定物質(zhì)材料，采用一定技法制作美術(shù)作品以表達(dá)思想和情感。89．美的法則：變化與統(tǒng)一，對(duì)稱與平衡，對(duì)比與調(diào)和，節(jié)奏與韻律，條理與重復(fù) 90．山水畫(huà)步驟：勾，皴，點(diǎn)，染，著色

91．西泠印社：是中國(guó)成立最早的著名全國(guó)性印學(xué)社團(tuán),以“研究印學(xué)、保存金石、兼及書(shū)畫(huà)”為宗旨,以篆刻書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的卓越成就和豐富的藝術(shù)收藏享譽(yù)海內(nèi)外,被譽(yù)為“印學(xué)研究中心”、“天下第一名社”。

92．曹衣出水：魏晉畫(huà)家曹眾大的繪畫(huà)風(fēng)格。他所畫(huà)的人物的衣紋稠疊如貼在身上一樣，被稱為曹家樣，又稱曹衣出水。曹家樣概括了佛教藝術(shù)在最初傳入的幾個(gè)世紀(jì)里中外交融的藝術(shù)風(fēng)格。

93．秀骨清像：陸探微運(yùn)用草書(shū)的體勢(shì)，形成氣脈連綿不斷的“一筆畫(huà)”的筆法，而畫(huà)人則能做到“精利潤(rùn)媚”、“筆跡勁力如錐刀焉”。創(chuàng)造的秀骨清像的人物形象，清秀雋永是對(duì)崇尚玄學(xué)、重清談的六朝士人形象的生活概括，他所創(chuàng)造的人物畫(huà)式樣在當(dāng)時(shí)蔚然成風(fēng)，并影響到雕塑的造型。

一角半邊南宋馬一角（馬遠(yuǎn)）和_夏半邊（夏圭）的。徐黃異體徐熙和黃筌

六朝三杰顧愷之、陸探微、張僧繇 南宗之祖王維 書(shū)圣王羲之《蘭亭序》

吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水唐代畫(huà)家（吳道子）“畫(huà)圣”和北齊畫(huà)家（曹仲達(dá)）比才一二，象已應(yīng)焉張僧繇

唐代畫(huà)馬的名家是韓干、畫(huà)牛的名家是韓滉

唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏 外師造化,中得心源張璪（唐）宋四家：蘇軾、蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾 元代書(shū)家惟一人而已趙孟頫

元四家黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)

明四家：沈周、文征明、唐寅、仇英 清初四僧：原濟(jì)（石濤）、朱耷（八大山人）、髡殘（石溪）、漸江（弘仁）黑密厚重然虛實(shí)有致，黃賓虹 海派名家：趙之謙和虛谷

把寫意花鳥(niǎo)推向新階段陳淳和徐渭

揚(yáng)州八怪中厭棄官場(chǎng)的：金農(nóng)、高翔、汪士慎 擦筆水彩畫(huà)法：鄭曼陀

明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒謝赫《畫(huà)品》 李成之畫(huà)，近視如千里之遠(yuǎn)，范寬之筆，遠(yuǎn)望不離坐外 得山之骨、與山傳神范寬

五代北方山水荊浩、關(guān)仝南方山水董源、巨然 南北宗論董其昌（明）《畫(huà)旨》 秀骨清相陸探微

面向自然，對(duì)景寫生柯羅

1.畫(huà)家及代表作

畢加索西《拿煙斗的男孩》《人生》《斯坦因畫(huà)像》 《亞威農(nóng)少女》《格爾尼卡》《夢(mèng)》 達(dá)芬奇意《最后的晚餐》《巖間圣母》《蒙娜麗莎》《圣母子與圣安娜》

米開(kāi)朗基羅意《酒神巴庫(kù)斯》《哀悼基督》《大衛(wèi)》《垂死的奴隸》《摩西》《末日審判》

徐悲鴻 江蘇《老婦》、《撫貓人像》、《持棍老人》、《自畫(huà)像》《愚公移山》《八駿圖》《奔馬圖》，《普呂動(dòng)》、《初倫杰作》《奚我后》、《田橫五百士》、《九方皋》、《會(huì)師東京》《晨曲》 張大千四川《四屏大荷花》、《八屏西園雅集》《廬山圖》 王獻(xiàn)之（東晉）書(shū)法家

顧愷之（晉）《洛神賦圖》使用的線條屬于 高古游絲描，畫(huà)祖，提出“以形寫神” 謝赫（南朝）《畫(huà)品》

顧閎中（五代）《韓熙載夜宴圖》 黃筌（五代）《寫生珍禽圖》 荊浩（五代）《匡廬圖》 關(guān)仝（五代）《關(guān)山行旅圖》 展子虔（隋）<<游春圖>> 周昉（唐）《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》 張萱（唐）《搗練圖》《虢國(guó)夫人游春圖》 吳道子（唐）《送子天王圖卷》《曲陽(yáng)北岳廟的鬼伯》 張彥遠(yuǎn)（唐）《歷代名畫(huà)記》 閻立本（唐）<<步輦圖>>，周昉（唐）<<簪花仕女圖>>，巨然（南唐）《萬(wàn)壑松楓圖》 王希孟（北宋）《千里江山圖》 張擇瑞（宋）《清明上河圖》 夏珪（宋）《觀瀑圖》 范寬（宋）《溪山行旅圖》 郭熙（宋）《早春圖》

李公麟（北宋）<<五馬圖>>，趙佶（宋徽宗）<<芙蓉錦雞圖>> 馬遠(yuǎn)（宋）《雪圖》 王冕（元）《墨梅圖》 黃公望（元）《富春山居圖》 王繹（元）肖像畫(huà)家，《寫像秘訣》 趙孟頫（元）《秋效飲馬圖》《謝幼輿丘壑圖》 錢選（元）《浮玉山居圖》 倪瓚（元）《六君子圖》 陳洪綬（明）《屈子行吟圖》（版畫(huà)）徐渭（明）《墨葡萄圖》 齊白石《蛙聲十里出山泉》《卻叫蜂蝶為花忙》 羅中立《父親》 羅工柳《地道戰(zhàn)》 張樂(lè)平《三毛流浪記》 倫勃朗（荷）《夜巡》 拉斐爾（意）《西斯廷圣母》《座椅中的圣母》 羅丹（法）《思想者》屬于《地獄之門》/《加萊義民》 米勒（法）《拾穗》《喂食》 凡高（荷）《向日葵》《星夜》《有烏鴉的麥田》 莫奈（法）《日出印象》 馬蒂斯（法）《紅色的和諧》 蒙克（挪）《吶喊》 委拉斯凱茲（西）《紡織女工》 列賓（俄）《查波羅什人復(fù)信土爾其蘇丹》 蘇里科夫《近衛(wèi)軍臨行前的早晨》《女貴族莫羅佐娃》《緬希科夫在貝留佐夫村》（歷史畫(huà)三部曲）德拉克洛瓦（法）《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》 柯羅（法）《夢(mèng)特芳丹的回憶》 蒙德里安（荷）《百老匯的爵士音樂(lè)》西方現(xiàn)代抽象主義 達(dá)利（西）《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》超現(xiàn)實(shí)主義

齊白石（1864-1957），原名純之，號(hào)白石，別號(hào)寄萍老人。吳昌碩 從制印開(kāi)始，又學(xué)習(xí)書(shū)法詞章，最后取得繪畫(huà)成就

莫奈（1840-1926）是法國(guó)印象畫(huà)派的創(chuàng)始人之一。出生于巴黎，他父親在哈佛爾開(kāi)雜貨店，莫奈的童年便在哈佛爾度過(guò)，大自然陶冶了他自由自在的性格，那時(shí)他常在練習(xí)本封面上畫(huà)裝飾取樂(lè)，不知不覺(jué)從玩樂(lè)中積累了許多繪畫(huà)技巧，十五歲時(shí)便以一個(gè)漫畫(huà)家聞名于家鄉(xiāng)。

《格爾尼卡》，1937年4月26日，西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡突然遭到德軍空襲，共有1654人死于這次轟炸，全世界為之震驚。身在法國(guó)的畢加索聽(tīng)到這個(gè)消息，立即創(chuàng)作了大型油畫(huà)《格爾尼卡》，以表達(dá)自己對(duì)法西斯暴行的控訴。

《韓熙載夜宴圖》共分為五段，分別是韓熙載與其賓客舞技們“聽(tīng)琴”、“觀舞”、“休息”、“賞月”“惜別”等情節(jié)。

《千里江山圖》屬于哪類山水畫(huà)：北宋青綠山水畫(huà)

《巴黎盧浮宮》盧浮宮的藏品涉及古代東西方藝術(shù)，包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)等。有“人類發(fā)明發(fā)展的總索引”巴黎盧浮宮三寶：油畫(huà)《蒙娜麗莎》、雕塑《薩莫德拉克的勝利女神》和《米洛斯的啊芙羅狄蒂》

《步輦圖》閻立本（唐）描寫了乘坐步輦的唐太宗接見(jiàn)前來(lái)長(zhǎng)安迎娶文成公主的吐蕃王松贊干布的使者祿東贊的場(chǎng)景，作品對(duì)人物特征和心理的刻畫(huà)細(xì)致、準(zhǔn)確。

《照夜白圖》韓幹（唐）“照夜白”是唐太宗喜愛(ài)的坐騎。此畫(huà)描寫了它被栓在木樁上的情態(tài)。畫(huà)家不僅畫(huà)出了駿馬的健壯，而且表現(xiàn)出它昂首嘶鳴、回踢騰踏的神態(tài)，一匹企圖擺脫束縛的烈馬躍然紙上。

《孟蜀宮伎圖》唐寅1宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎、歌伎的只是一種悲劇。2通過(guò)四個(gè)盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。3詩(shī)的點(diǎn)綴道出了畫(huà)的主題。線條細(xì)勁、流動(dòng)，設(shè)色妍麗、明快、變化十分豐富，人物獨(dú)特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風(fēng)的情態(tài)。4整個(gè)作品秀潤(rùn)、明朗、簡(jiǎn)潔、清新。作者飽受炎涼世態(tài)的滋味，通過(guò)宮伎的描繪抒發(fā)自己的思想感情。

《溪山行旅圖》范寬，北宋前期著名山水畫(huà)家，本幅作品是他重要的代表作，一座巍峨的山峰幾乎占滿了大半個(gè)畫(huà)面，給人以“高山仰止”之感；山頂雜樹(shù)叢生，一線瀑布從山腰直瀉而下；山腳巨石縱橫，林木蔥蘢，山路上有行腳商人趕著馱貨的驢緩緩前進(jìn)，既給幽靜的山林增添了生氣，又起著點(diǎn)題的作用。整個(gè)畫(huà)面來(lái)看，筆墨濃重粗壯，通幅無(wú)一敗筆，于陳雄中見(jiàn)精微。該畫(huà)山石樹(shù)木全用短條子皴和點(diǎn)簇之法畫(huà)成，也稱雨點(diǎn)皴法。此畫(huà)被徐悲鴻成為中國(guó)的重要國(guó)寶，是他最欽佩的作品之一?！稊S鐵餅者》：高約152 厘米，青銅，米隆。古希臘

《拾穗》米勒，1）1848-1870年是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大放光彩的時(shí)代，人們渴望在藝術(shù)中看到自己生活的時(shí)代。2）表現(xiàn)三位衣著儉樸的農(nóng)婦，在收割過(guò)的田里尋找遺落的麥穗。3）主題鮮明，空間感強(qiáng)，色彩溫暖而沉著，人物形象含蓄、概括，富有雕塑感。4）使普通勞動(dòng)場(chǎng)面登堂入室，其藝術(shù)的深刻社會(huì)意義在于史詩(shī)所不能達(dá)到的質(zhì)樸平凡。

《夜巡》倫勃朗，畫(huà)面用一種舞臺(tái)式的光線厚薄把眾多人物組合成一個(gè)完整的構(gòu)圖，油畫(huà)顏料的_與_的對(duì)比使物體質(zhì)感得到完美的表現(xiàn)。

《父親》一畫(huà)曾獲“中國(guó)青年美展”一等獎(jiǎng)，其畫(huà)面具有一種悲劇性的震撼力，表現(xiàn)了生活在貧困中的老農(nóng)形象；古銅色的皮膚、耳朵上夾著的筆、老農(nóng)開(kāi)裂的嘴唇、滿臉的皺紋以及手中粗劣的碗和手上的干繭、木吶的表情等等寫實(shí)的描繪，表現(xiàn)了老農(nóng)的質(zhì)樸、善良、勤勞的品性，消除了觀賞者與作品之間的隔膜，畫(huà)家藉此來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化和民族進(jìn)行反思。

《夜間露天咖啡座》凡高，咖啡座處于畫(huà)面中間偏左位置，避免了畫(huà)面死板；街道延伸較長(zhǎng)，使咖啡座處于視覺(jué)中心，使畫(huà)面空間有了深遠(yuǎn)的感覺(jué)。光影隨著街道的延伸，越遠(yuǎn)越暗，具有近實(shí)遠(yuǎn)虛的空氣透視規(guī)律，實(shí)體形象也出現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律。色彩方面，強(qiáng)烈的光線包圍了咖啡館的平臺(tái)，遠(yuǎn)處是一片燈光昏暗的住在，晴朗的夜空發(fā)出的是弱光。寂靜的、身藍(lán)色的夜色中，咖啡座給人以陽(yáng)光、明亮的感覺(jué)，表達(dá)了作者熱愛(ài)生活的情感。

《日出印象》莫奈，畫(huà)的是畫(huà)家家鄉(xiāng)勒阿弗爾的港灣。作品表現(xiàn)了太陽(yáng)剛升起時(shí)光輝燦爛的一瞬間。水面流光溢彩，顯得生機(jī)勃勃。透過(guò)淡紫色的晨霧，港口和船只若隱若現(xiàn)，具有一種含蓄的抒情氣息。在這幅作品中，使人傾心的不是某個(gè)物象的具體刻畫(huà)，而是光和色交融的對(duì)大自然的贊美。運(yùn)用短小而清晰的筆觸，把不同的色彩一點(diǎn)點(diǎn)地排列上去，看上去有一種光影在顫動(dòng)的效果。

《最后的晚餐》達(dá)芬奇，文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的畫(huà)家、科學(xué)家和發(fā)明家。這幅畫(huà)摻合了油彩的壁畫(huà)，畫(huà)面取材于基督教圣經(jīng)中，耶穌被猶大出賣的傳說(shuō)，達(dá)芬奇以他獨(dú)到的匠心、卓越的構(gòu)圖、深刻的心里描寫緊緊抓住耶穌與12個(gè)門徒共進(jìn)晚餐時(shí)，突然說(shuō)出一句話后眾門徒頓時(shí)顯出不同神態(tài)這個(gè)極富表現(xiàn)力的瞬間，著重刻畫(huà)各個(gè)人物的內(nèi)心世界，表達(dá)了作者對(duì)美與丑、崇高與卑鄙的鮮明愛(ài)憎，進(jìn)而對(duì)人物的精微描寫，達(dá)到空前高度。構(gòu)圖完美：橫幅畫(huà)面以耶穌為中心，組成嚴(yán)格對(duì)稱的構(gòu)圖，12門徒分成對(duì)稱4組，既有聯(lián)系又各具姿態(tài)，豐富統(tǒng)一，畫(huà)面空間和背景處理上，用透視法表現(xiàn)出深遠(yuǎn)的空間。

第二篇：高中美術(shù)教師資格證,考試資料

1、齊白石所言“妙在似與不似之間”的視覺(jué)形象特征是()B.意象

似與不似，是中國(guó)藝術(shù)的一條美學(xué)原則，尤其是繪畫(huà)作品，意思是說(shuō)繪畫(huà)作品不能不逼真，畫(huà)什么東西不像什么東西是對(duì)觀者的欺騙。但又不能拘泥于物象外在的形象，而應(yīng)該抓住物象特有的內(nèi)在本質(zhì)，發(fā)揮藝術(shù)想象，或突出或夸張，融入作者的情趣思考，體現(xiàn)不同于其他形象的獨(dú)有特點(diǎn)。齊白石的觀點(diǎn)符合意象藝術(shù)的表達(dá)。

2、漢代書(shū)法最有代表性的書(shū)體是()。B.隸書(shū) [解析]在漢代，篆、隸、草三種字體都在應(yīng)用，其中隸書(shū)是漢代書(shū)法中最有代表性的書(shū)體，有“蠶頭燕尾”之稱。

3、提出“傳神寫照，正在阿堵中”的畫(huà)家是()。A.顧愷之 [解析]東晉顧愷之明確提出“以形寫神”，并說(shuō)“傳神寫照，正在阿堵中”。“阿堵”指眼睛。整句話的大意是畫(huà)好人物，關(guān)鍵在于畫(huà)好眼睛。眼睛是心靈的窗戶，故講究要傳神。

4、下列選項(xiàng)中，最能代表唐代工藝品成就的是()。C.三彩俑 [解析]唐三彩是唐代最具代表性的工藝品，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。

5、下列選項(xiàng)中，表現(xiàn)風(fēng)俗題材的作品是()。C.李嵩的《貨郎圖》 [解析]《貨郎圖》是一幅人物風(fēng)俗畫(huà)卷，畫(huà)面上貨郎肩挑雜貨擔(dān)，不堪重負(fù)地彎著腰，歡呼雀躍的兒童奔走相告。喜悅之情溢于言表。畫(huà)家借助貨郎這一題材表現(xiàn)了南宋市井生活的一個(gè)側(cè)面。那些令人眼花繚亂的物品，雖然今天有很多已不明其用途，但卻真實(shí)地記錄了南宋百姓的生活方式，是民俗學(xué)家不可多得的珍貴史料。

6、關(guān)于老彼得·勃魯蓋爾，下列表述正確的是()。

A.擅長(zhǎng)描繪農(nóng)民生活的“風(fēng)俗畫(huà)”大師 [解析]老彼得·勃魯蓋爾是16世紀(jì)尼德蘭繪畫(huà)中非常重要的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家，他擅長(zhǎng)描繪農(nóng)民生活。擅長(zhǎng)外光寫生是19世紀(jì)印象派的特點(diǎn)。

7、下列選項(xiàng)中，搭配正確的是()。D.庫(kù)爾貝——現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家[解析]蒙克是表現(xiàn)主義畫(huà)家，達(dá)維特(又譯大衛(wèi))是新古典主義畫(huà)家，梵·高是后印象派畫(huà)家。

8、安格爾作品《大宮女》的藝術(shù)風(fēng)格屬于()。A.新古典主義[解析]安格爾是19世紀(jì)新古典主義的代表人物，《大宮女》是其代表作之一。

9、如圖1，與該作品的作者同屬于一個(gè)流派的藝術(shù)家是()。B.安迪·沃霍爾

該圖是被美術(shù)史公認(rèn)的第一件波普藝術(shù)品《是什么使今天的家庭如此不同，如此有魅力》，是由英國(guó)畫(huà)家理查德·漢密爾頓創(chuàng)作的拼貼畫(huà)。安迪·沃霍爾是波普藝術(shù)的重要代表人物。

10、下列選項(xiàng)中，常用于表現(xiàn)律動(dòng)感的構(gòu)圖方式是()。C.S形構(gòu)圖

“s”形構(gòu)圖是指物體以“s”的形狀從前景向中景和后景延伸，畫(huà)面構(gòu)成縱深方向的空間關(guān)系的律動(dòng)感。這種構(gòu)圖特點(diǎn)是畫(huà)面比較生動(dòng)，富有空間感。

11、下列選項(xiàng)中，不屬于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)三大構(gòu)成的是()D.材料構(gòu)成[解析]現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)三大構(gòu)成是平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成。

12、下列選項(xiàng)中，屬于傳統(tǒng)坦培拉繪畫(huà)技法主要材料的是()C.雞蛋液[解析]坦培拉又被稱為“蛋彩畫(huà)”，是用雞蛋液調(diào)和顏料來(lái)進(jìn)行作畫(huà)的一種繪畫(huà)方法。

13、《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》課程的基本理念中提倡的對(duì)待“世界多元文化”的態(tài)度是()。文檔來(lái)源：@公考申論王維剛 @中大教師御姐陽(yáng)陽(yáng)@準(zhǔn)題庫(kù)app 中圖教育 B.尊重 [解析]《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的課程理念中的第二條是拓寬美術(shù)視野，尊重世界多元文化。

14、《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》建議在每一模塊中，相關(guān)的美術(shù)鑒

賞內(nèi)容不應(yīng)少于該模塊學(xué)習(xí)總課時(shí)的百分比是()。D.20％ [解析]《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的實(shí)施建議中的教學(xué)建議第二條明確指出：“美術(shù)鑒賞的內(nèi)容應(yīng)不少于該模塊學(xué)習(xí)總課時(shí)的20％。”

15、下列選項(xiàng)中，《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的課程的基本理念部分，未提及的是()。A.專業(yè)性 [解析]《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的課程理念的第一條中提到“體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性．滿足發(fā)展的需求”，未包含專業(yè)性。

16、《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》倡導(dǎo)的美術(shù)鑒賞方法和程序是()。D.描述一分析一解釋一評(píng)價(jià) [解析]《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的美術(shù)鑒賞的成就標(biāo)準(zhǔn)的第二條是懂得美術(shù)鑒賞的基本方法，恰當(dāng)使用美術(shù)術(shù)語(yǔ)(如形狀、色彩、空間、材質(zhì)等)，以自己的觀點(diǎn)

采用一種或多種方法描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)藝術(shù)作品，并與他人進(jìn)行交流。

17、周老師在美術(shù)課后，經(jīng)常撰寫教學(xué)案例、日志、反思記錄等用以研究教學(xué)。這些研究的呈現(xiàn)方式屬于()。D.教育敘事 [解析]通過(guò)教育敘事展開(kāi)對(duì)現(xiàn)象的思索、對(duì)問(wèn)題的研究，是一個(gè)將客觀的過(guò)程、真實(shí)的體驗(yàn)、主觀的闡釋有機(jī)融為一體的一種教育經(jīng)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)和揭示過(guò)程。所以該老師美術(shù)課程之后撰寫案例、日記等屬于教育敘事研究。

18、美術(shù)課程要素的來(lái)源以及實(shí)施條件是()。B.美術(shù)課程資源 [解析]課程資源是指形成課程的要素來(lái)源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件。

19、魏老師在上《走進(jìn)抽象藝術(shù)》一課時(shí)，播放了一首貝多芬的樂(lè)曲，讓學(xué)生感受音樂(lè)表達(dá)的抽象性。這種教學(xué)安排主要的作用是()。A.用音樂(lè)幫助學(xué)生理解抽象藝術(shù) [解析]教師的目的是幫助學(xué)生通過(guò)感受音樂(lè)表達(dá)的抽象性理解繪畫(huà)中的抽象。這樣安排的作用不僅僅是為了營(yíng)造氛圍，引起學(xué)生的注意力，提高美術(shù)課愉悅性，更是為了讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)去理解繪畫(huà)的抽象性。

20、下列選項(xiàng)中，適合作為《小小世界——微距攝影我來(lái)拍》“知識(shí)與技能”目標(biāo)的是()。C.掌握微距攝影的對(duì)焦方法 [解析]《小小世界——微距攝影我來(lái)拍》，從課題可以認(rèn)識(shí)到本課應(yīng)該學(xué)習(xí)的是攝影的微距，由此排除A和B。而D選項(xiàng)所說(shuō)的是從欣賞微距作品的角度說(shuō)明，不能成為本課學(xué)習(xí)知識(shí)目標(biāo)。C選項(xiàng)是掌握微距的對(duì)焦方法．為本課的知識(shí)與技能目標(biāo)。

21、在學(xué)習(xí)了請(qǐng)柬的基本知識(shí)之后，適合作為《請(qǐng)柬的設(shè)計(jì)與制作》一課教學(xué)難點(diǎn)的是()。B.請(qǐng)柬的創(chuàng)意 [解析]A、C、D選項(xiàng)屬于第一課時(shí)中學(xué)習(xí)的請(qǐng)柬的基礎(chǔ)知識(shí)，第二課時(shí)中應(yīng)該讓學(xué)生突破的難點(diǎn)在于請(qǐng)柬的創(chuàng)意。

22、李老師上《現(xiàn)代山水畫(huà)》一課時(shí)，把課堂虛擬為拍賣現(xiàn)場(chǎng)，由學(xué)生選擇優(yōu)秀的作業(yè)進(jìn)行拍賣，該教學(xué)方法是()。C.角色扮演法 [解析]李老師是以角色扮演的方法，讓同學(xué)們?cè)谝环N虛擬的場(chǎng)景中模擬了拍賣的活動(dòng)，使學(xué)生更容易理解和接受。

23、張老師在《有“想法”的現(xiàn)代媒體藝術(shù)》一課教學(xué)時(shí)，請(qǐng)學(xué)生對(duì)具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的媒體藝術(shù)進(jìn)行辯論。對(duì)該教學(xué)活動(dòng)較為合適的評(píng)價(jià)是()。D.有助于拓展學(xué)生藝術(shù)視野，培養(yǎng)批判思維能力 [解析]高中現(xiàn)代媒體藝術(shù)本來(lái)是一種新興視覺(jué)藝術(shù)形式?！镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的現(xiàn)代新媒體藝術(shù)的成就標(biāo)準(zhǔn)中指出：“理解現(xiàn)代媒體藝術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系．并將其運(yùn)用于研究性學(xué)習(xí)的表達(dá)和展示之中”。依據(jù)新課標(biāo)，老師所采取的對(duì)實(shí)驗(yàn)性的媒體藝術(shù)進(jìn)行辯論有助于拓展學(xué)生藝術(shù)視野．可以培養(yǎng)批判思維能力。

24、下列選項(xiàng)中,屬于高中美術(shù)“工藝”模塊教學(xué)內(nèi)容的是()。A.神奇的蠟染 [解析]B、C、D選項(xiàng)屬于“設(shè)計(jì)”模塊內(nèi)容。工藝內(nèi)容由印染、編織、刺繡、陶藝、裝飾畫(huà)等門類構(gòu)成。

25、下列不適合作為“繪畫(huà)·雕塑”系列學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的是()。C.進(jìn)行專業(yè)美術(shù)批評(píng)寫作 [解析]《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的繪畫(huà)和雕塑模塊的成就標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“積極參與繪畫(huà)或雕塑造型活動(dòng)；恰當(dāng)?shù)厥褂美L畫(huà)或雕塑的術(shù)語(yǔ)；靈活地運(yùn)用材料；以多種形式大膽地展示和交流；在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)處理一個(gè)繪畫(huà)或雕塑與其他學(xué)科相聯(lián)系的問(wèn)題?！辈话斑M(jìn)行專業(yè)美術(shù)批評(píng)寫作”。

26、下列選項(xiàng)中,屬于量化評(píng)價(jià)方式的是()。A.分?jǐn)?shù) [解析]定量評(píng)價(jià)采用定量計(jì)算方法，常用的數(shù)量化方法有百分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)法、指數(shù)法等，A選項(xiàng)屬于數(shù)字量化的評(píng)價(jià)方式。

二、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題7分。共28分)簡(jiǎn)述達(dá)利的藝術(shù)特征。[答案][解析](1)達(dá)利是西班牙畫(huà)家，超現(xiàn)實(shí)主義代表人物之一，代表作品有《記憶的永恒》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》等。(2)達(dá)利是一位具有非凡才能和想象力的藝術(shù)家。他的繪畫(huà)追求極度的無(wú)條理性，將自己內(nèi)心世界的荒誕、怪異加入或替代外在的客觀世界，運(yùn)用分解、綜合、重疊和交錯(cuò)的方式來(lái)反映潛意識(shí)的過(guò)程。(3)達(dá)利的繪畫(huà)表現(xiàn)的像是離奇的夢(mèng)境．創(chuàng)造了一種引起幻覺(jué)的真實(shí)感，令觀眾看到一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中根本看不到的離奇而有趣的景象，體驗(yàn)一下精神病人式的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界秩序的解脫．這也是超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的真正的魅力所在。

列出三種以上美術(shù)教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)處理教材內(nèi)容的方法。[答案](1)美術(shù)教師需要鉆研教學(xué)內(nèi)容，教材是教學(xué)的材料，是學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受知識(shí)信息的最主要、最基本的源泉。但是．我們不能把教材當(dāng)成唯一的教學(xué)材料。(2)新教師要在使用教材的過(guò)程中融入自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合，很多知識(shí)點(diǎn)之間都存在著必然的聯(lián)系，那我們就有必要把它們相互整合起來(lái)。(3)設(shè)計(jì)創(chuàng)新。創(chuàng)造性地使用教材要求教師在充分了解和把握課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、教材編寫意圖的基礎(chǔ)上。以教材為載體，靈活有效地組織教學(xué)，拓展課堂教學(xué)空間。(4)拓展延伸。教材只是教學(xué)的一種范例，其中蘊(yùn)涵了教學(xué)的基本思路，彈性很大。因此，教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)絕不能生搬硬套教材，而應(yīng)該在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上再加以探索．依靠教學(xué)智慧對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)拓展。

在高中美術(shù)繪畫(huà)模塊《水彩風(fēng)景寫生》教學(xué)中實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，你認(rèn)為需要解決哪些關(guān)鍵問(wèn)題?[答案](1)有效的課前準(zhǔn)備分析學(xué)情并且深入研讀教材，確定《水彩風(fēng)景寫生》一課的教學(xué)目標(biāo)。即學(xué)生學(xué)習(xí)水彩風(fēng)景畫(huà)寫生的步驟以及水彩畫(huà)的技法；合理地選取教學(xué)內(nèi)容，確定重難點(diǎn)；設(shè)置靈活有效的教學(xué)方法，如示范法、練習(xí)法等；有效的教學(xué)準(zhǔn)備是一堂課的基礎(chǔ)。所以本課需要教師與學(xué)生準(zhǔn)備水彩畫(huà)的基本學(xué)具。(2)有效的課堂組織確定《水彩風(fēng)景寫生》的教學(xué)環(huán)節(jié)，基本的教學(xué)環(huán)節(jié)：水彩風(fēng)景畫(huà)的欣賞一認(rèn)識(shí)水彩風(fēng)景畫(huà)的特點(diǎn)一教師示范水彩風(fēng)景畫(huà)的基本步驟一學(xué)生進(jìn)行風(fēng)景寫生一展示評(píng)價(jià)。要根據(jù)本課重點(diǎn)合理地分配時(shí)間與活動(dòng)設(shè)置。簡(jiǎn)述美術(shù)課堂學(xué)習(xí)“表現(xiàn)性評(píng)價(jià)”的方式。[答案]在美術(shù)教學(xué)中的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)是指觀察及評(píng)定學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境中所表現(xiàn)的行為及學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。(1)可采用咨詢、觀察、記錄、訪談、錄像、錄音、攝影等方式收集學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的客觀行為的信息。(2)通過(guò)學(xué)生美術(shù)作業(yè)、專題設(shè)計(jì)、作品集、自我評(píng)價(jià)等收集學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)結(jié)果的信息。(3)收集學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面發(fā)展的信息。對(duì)學(xué)生在參與美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的綜合表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

三、案例分析題(本大題共2小題，每小題20分，共40分)案例：陶老師準(zhǔn)備上攝影創(chuàng)作課，卻苦于沒(méi)有足夠的攝影器材供學(xué)生使用。于是。他改上攝影鑒賞課。在教學(xué)中，講解了布列松等大師的攝影作品及其藝術(shù)風(fēng)格。有些同學(xué)

聽(tīng)課后躍躍欲試．也想實(shí)踐操作。然而陶老師告訴學(xué)生，大師的藝術(shù)不是可以輕易模仿的。而且需要專業(yè)的攝影器材，目前我們學(xué)校還不具備這樣的條 件……問(wèn)題：對(duì)陶老師教學(xué)活動(dòng)的優(yōu)、缺點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析(12分)，并談一談如何在條件欠缺的學(xué)校開(kāi)展相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)(8分)。[解析]優(yōu)點(diǎn)：陶老師在條件不允許的情況下將攝影創(chuàng)作課改為鑒賞課．并且在鑒賞過(guò)程中講解了攝影藝術(shù)家的作品及其風(fēng)格，這體現(xiàn)了高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中所強(qiáng)調(diào)的“拓寬美術(shù)視野．尊重多元文化”的理念。另外，通過(guò)該課很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性．引起了學(xué)生的求知欲望。缺點(diǎn)：(1)高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中指出：教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力。通過(guò)各種美術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，而陶老師卻因器材欠缺，未達(dá)成這一教學(xué)目的。(2)課程標(biāo)準(zhǔn)理念中強(qiáng)調(diào)要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神．增強(qiáng)實(shí)踐能力。而陶老師在學(xué)生想動(dòng)手實(shí)踐的時(shí)候卻以“大師的藝術(shù)是不可以輕易模仿的”為由拒絕了學(xué)生的請(qǐng)求．這打擊了學(xué)生的積極性．會(huì)使得學(xué)生喪失對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。在資源欠缺的情況下可由以下三種方式進(jìn)行解決：(1)以小組為單位進(jìn)行攝影實(shí)踐的創(chuàng)作．這樣在攝影器材數(shù)量有限的情況下可以保證學(xué)生很好地進(jìn)行操作．并且也可以增強(qiáng)學(xué)生之間的交流．(2)課前準(zhǔn)備需加強(qiáng)，可讓有條件的學(xué)生自帶攝影器材，并且在教學(xué)中也要進(jìn)行合理地分組。保證每個(gè)學(xué)生可以進(jìn)行操作．(3)在學(xué)生積極性很高的情況下可以設(shè)置其他的活動(dòng)，如教學(xué)生制作取景框，并且進(jìn)行取景的活動(dòng)。這樣在學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的同時(shí)也可以加深學(xué)生對(duì)攝影取景知識(shí)的認(rèn)識(shí)．

案例：郝老師在上高中美術(shù)鑒賞課《中國(guó)民間美術(shù)》時(shí)，要求學(xué)生以小組形式收集、欣賞、評(píng)述作品，并提出評(píng)價(jià)要求：①評(píng)價(jià)方式：以小組自評(píng)為主，互評(píng)為輔，教師點(diǎn)評(píng)。②評(píng)價(jià)內(nèi)容：組員是否主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作完成作業(yè)；學(xué)生是否

對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了興趣。問(wèn)題：對(duì)郝老師“評(píng)價(jià)要求”的優(yōu)、缺點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析(15分)，并提出改進(jìn)建議(5分)。[解析]優(yōu)點(diǎn)：(1)郝老師的評(píng)價(jià)要求能夠體現(xiàn)注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力，通過(guò)小組自評(píng)、互評(píng)及老師點(diǎn)評(píng)的活動(dòng)來(lái)評(píng)價(jià)作品，能夠引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中提高觀察、構(gòu)思的能力。(2)能夠體現(xiàn)重視對(duì)新型教學(xué)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)。在評(píng)價(jià)作品的時(shí)候不僅能夠注重對(duì)美術(shù)作品發(fā)表個(gè)人的獨(dú)特見(jiàn)解，而且能夠分組進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作。缺點(diǎn)：(1)未能將體驗(yàn)、實(shí)踐結(jié)合到欣賞課程中，使學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的體驗(yàn)不足。(2)沒(méi)有教學(xué)生注重美術(shù)術(shù)語(yǔ)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，使學(xué)生沒(méi)有能夠在評(píng)價(jià)中運(yùn)用美術(shù)術(shù)語(yǔ)。(3)沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)鑒賞的情境。不能夠使學(xué)生對(duì)美術(shù)作品有深入的感受。建議：(1)美術(shù)是一門注重體驗(yàn)和實(shí)踐的學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中，可以在評(píng)價(jià)要求中加入動(dòng)手的環(huán)節(jié)．讓學(xué)生對(duì)自己所評(píng)價(jià)的作品有全面的了解和感受，這樣能更有效地提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。(2)要貫穿藝術(shù)觀念和美術(shù)術(shù)語(yǔ)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。郝老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在評(píng)價(jià)作品的過(guò)程中，運(yùn)用美術(shù)術(shù)語(yǔ)思考、交流、討論，加深對(duì)美術(shù)術(shù)語(yǔ)的理解，提高運(yùn)用能力。(3)美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)情境。可以在評(píng)價(jià)要求中加入各種評(píng)價(jià)的方式，用有關(guān)的音樂(lè)、故事、角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境來(lái)評(píng)價(jià)作品，加深學(xué)生對(duì)文化、歷史以及美術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本大題共1小題。共30分)

請(qǐng)按所提供的教材片段，設(shè)計(jì)1課時(shí)的教學(xué)簡(jiǎn)案(也可以是單元中的一課)。要求：(1)寫出一篇規(guī)范、完整的課時(shí)教學(xué)簡(jiǎn)案。(2)恰當(dāng)設(shè)定本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。(3)合理地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)和作業(yè)要求。(4)設(shè)計(jì)至少三個(gè)課堂提問(wèn)。[解析]【參考設(shè)計(jì)】【課題】火與土的藝術(shù)——陶藝成型工藝【課時(shí)】1課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能：了解陶藝在造型方面的特點(diǎn)以及陶藝成型的方法，并運(yùn)用泥條盤筑

成型的方法進(jìn)行創(chuàng)作。過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀、觀察等方法了解陶藝藝術(shù)的特點(diǎn)，并通過(guò)實(shí)踐練習(xí)掌握泥條盤筑成型的方法，提高動(dòng)手實(shí)踐能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：養(yǎng)成對(duì)陶藝的濃厚興趣，熱愛(ài)傳統(tǒng)的優(yōu)秀陶藝文化．尊重多元文化。【教學(xué)重點(diǎn)】泥條盤筑成型方法。【教學(xué)難點(diǎn)】運(yùn)用泥條盤筑的方法創(chuàng)作一件陶藝作品?！窘虒W(xué)方法】討論法、示范法?！窘叹邷?zhǔn)備】多媒體課件、陶藝用具、陶藝作品。【教學(xué)過(guò)程】活動(dòng)一：設(shè)置情境，導(dǎo)入新課教師用多媒體播放鳳凰衛(wèi)視關(guān)于中國(guó)陶藝在巴黎展出的新聞，引導(dǎo)學(xué)生觀察并思考問(wèn)題：看完這則新聞，你能從中獲得什么信息?學(xué)生自由回答，教師總結(jié)：歐洲人了解中國(guó)是從陶瓷器開(kāi)始的，所以中國(guó)的英文名字是China。陶藝有著悠久的歷史，讓我們共同粗略地領(lǐng)略一下我國(guó)傳統(tǒng)的陶藝作品。引入課題《陶藝成型工藝》活動(dòng)二：仔細(xì)觀察，感知陶藝1．教師講授陶藝概念：陶藝是運(yùn)用陶瓷材料和工藝進(jìn)行的一種藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，是一門以手工成型為主的造型藝術(shù)。

2．教師展示陶藝作品——陶器與瓷器．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比觀察分析，并提出問(wèn)題。提問(wèn)：這兩件陶藝作品有什么不同?學(xué)生觀察思考，教師總結(jié)：陶藝分為瓷器與陶器，材料有所不同。活動(dòng)三：交流探討，認(rèn)識(shí)成型工藝教師展示《生命》，并且引導(dǎo)學(xué)生觀察，小組討論問(wèn)題：提問(wèn)：這件陶藝作品在造型上有什么特點(diǎn)?它是如何制作而成的?學(xué)生交流探討，教師總結(jié)：這是一件泥條成型的陶藝作品，器物上部保留了泥條的痕跡，自由向上的動(dòng)感與圓滑的底部形成對(duì)比。3．教師展示柳條、草繩編織物并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比觀察，思考問(wèn)題。提問(wèn)：泥條盤筑和柳條、草繩編織有什么相同和不同?學(xué)生討論回答，教師總結(jié)：泥條盤筑是依次進(jìn)行盤筑。而草繩、柳條編織物需要進(jìn)行交錯(cuò)編織?；顒?dòng)四：教師示范，學(xué)生體驗(yàn)1．簡(jiǎn)單介紹泥條盤筑成型的原理：通過(guò)泥條的排列、圍繞成為一定的空間，從而形成器形。2．布置學(xué)生活動(dòng)：畫(huà)出一件筆筒或者花瓶的簡(jiǎn)易設(shè)計(jì)稿。3．教師邊示范，學(xué)生邊操作。(1)將濕泥塊揉成團(tuán)。(2)去除少量陶泥，搓成食指粗細(xì)、30厘米長(zhǎng)短的泥條。(3)制作圓形的底。(4)圍繞器底進(jìn)行環(huán)繞盤筑，同時(shí)在泥條之間刷上一層泥漿并施加一定的力量，使泥條粘結(jié)牢固。(5)將縫隙抹平。活動(dòng)五：實(shí)踐展評(píng)，小結(jié)作業(yè)1．學(xué)生自愿展示作品。并且從造型、泥條成型、方法運(yùn)用等方面進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)。2．多媒體展示陶藝作品．教師引導(dǎo)學(xué)生觀賞并總結(jié)陶藝的特點(diǎn)以及泥條盤筑成型的步驟。3．課后作業(yè)：課后參觀陶藝工作室，思考成型方法還有哪些?

第三篇：教師資格證美術(shù)說(shuō)課稿

中國(guó)古代建筑藝術(shù)

各位評(píng)委老師好，我叫XXX，我的說(shuō)課題目是《中國(guó)古代建筑藝術(shù)》（板書(shū)說(shuō)課題目及自己的名字）下面是我的說(shuō)課內(nèi)容：

一、教學(xué)目標(biāo)：（我的說(shuō)課主要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面加以闡述）本課的內(nèi)容是中國(guó)古代建筑藝術(shù)，主體是對(duì)故宮的欣賞，通過(guò)欣賞來(lái)讓同學(xué)們了解中國(guó)古代建筑中所體現(xiàn)的等級(jí)性。因此我設(shè)定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1）讓學(xué)生了解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)。2）讓同學(xué)們學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)古代建筑藝術(shù)。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：（第二部分是…）

教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)中國(guó)古代建筑藝術(shù)的欣賞。

教學(xué)難點(diǎn)：怎樣讓同學(xué)們理解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的等級(jí)性體現(xiàn)。

三、教學(xué)過(guò)程：（第三部分是我的…）

首先組織教學(xué)，導(dǎo)入新課：我會(huì)展示故宮的平面圖，通過(guò)部分同學(xué)們對(duì)故宮形象的描述，引入課題。通過(guò)故宮來(lái)了解中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。

1、中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)：（從而引出教學(xué)的第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)…）

我會(huì)多媒體展示《中國(guó)古代建筑木構(gòu)架》圖。通過(guò)對(duì)木結(jié)構(gòu)的講解，讓學(xué)生了解這種木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確，它的基本原則有許多是同現(xiàn)代鋼筋混凝土的框架結(jié)構(gòu)相一致的。隨后我會(huì)多媒體展示北京四合院圖片，通過(guò)這幅圖講解庭院式的組群布局。讓學(xué)生在聽(tīng)，說(shuō)，看的同時(shí)了解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，從而更好的達(dá)到本堂課的教學(xué)目的。

2、中國(guó)古代建筑：（然后引入本堂課的重點(diǎn)…）

（1）、故宮的總體規(guī)劃：

首先我會(huì)播放故宮錄象介紹，故宮圖示。然后請(qǐng)同學(xué)們注意觀察，故宮作為中國(guó)古代建筑的代表作品，其最大的特點(diǎn)是什么。通過(guò)同學(xué)們的回答我會(huì)總結(jié)，告訴學(xué)生們故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現(xiàn)嚴(yán)格的等級(jí)制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣。

（2）、故宮的屋頂樣式的等級(jí)區(qū)別：（接著第二個(gè)要點(diǎn)是…）

我會(huì)和同學(xué)們一起欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門、太和門、等幻燈片，讓同學(xué)們通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國(guó)古代建筑等級(jí)性的鮮明體現(xiàn)。此外，建筑的彩畫(huà)也是同樣的制作方式。

（3）、故宮中建筑彩畫(huà)的等級(jí)體現(xiàn)：（第三個(gè)要點(diǎn)是…）

首先我會(huì)講解中國(guó)古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運(yùn)用。色彩是中國(guó)古代建筑的主要裝飾手段。然后帶同學(xué)們欣賞北京天安門和璽彩畫(huà)、故宮寧壽宮西廡的旋子彩畫(huà)、故宮遂初堂廂房的蘇式彩畫(huà)。讓學(xué)生加深印象，便于理解。

3、中國(guó)古代園林：（本章節(jié)的最后一個(gè)知識(shí)要點(diǎn)是…）

首先我會(huì)講解中國(guó)園林至今已有三千年的歷史。由于文人參與園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意?！霸?shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。蘇州園林就是我國(guó)園林藝術(shù)的代表作品。最后欣賞蘇州園林的相關(guān)圖片結(jié)束課程。

4、回顧總結(jié):（最后是我對(duì)本章節(jié)的…）

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)古代建筑藝術(shù)有深刻的理解，特別是傳統(tǒng)特點(diǎn)，并能利用此欣賞方法對(duì)其它建筑藝術(shù)有更準(zhǔn)確的鑒賞。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)：

1、中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)

2、中國(guó)古代建筑

3、中國(guó)古代園林

結(jié)束：我的說(shuō)課完畢，感謝各位老師?。ú梁诎澹?。XXX

XX年XX月XX日1

第四篇：教師資格證美術(shù)說(shuō)課稿

培養(yǎng)審美的眼睛（美術(shù)鑒賞及其意義）

各位評(píng)委老師好，我叫XXX，我的說(shuō)課題目是《培養(yǎng)審美的眼睛》。（板書(shū)說(shuō)課題目及自己的名字）下面是我的說(shuō)課內(nèi)容：

一、教學(xué)目標(biāo)：（我的說(shuō)課主要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面加以闡述）本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開(kāi)篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。因此我設(shè)定三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1）通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞。

2）美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義。

3）讓同學(xué)們掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)“審美的眼睛”。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：（第二部分是…）

教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，從而讓學(xué)生們掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來(lái)和人生發(fā)展的重要意義。

教學(xué)難點(diǎn)：如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類和美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和方法。

三、教學(xué)過(guò)程：（第三部分是我的…）

首先導(dǎo)入新課：隨著人們對(duì)精神生活的要求越來(lái)越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美 術(shù)作品時(shí)，如何來(lái)辨別作品的好壞，對(duì)作品的價(jià)值判斷等。所有這些疑問(wèn)的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問(wèn)題。然后我會(huì)通過(guò)展示張萱的《搗練圖》和米勒的《拾穗者》等相關(guān)作品，讓學(xué)生在看畫(huà)的同時(shí)，提出自己的觀點(diǎn)，自然而然的引出美術(shù)鑒賞的概念。

1、什么是美術(shù)鑒賞？（接下來(lái)就是本章節(jié)的第一個(gè)知識(shí)要點(diǎn)…）

首先我會(huì)舉例說(shuō)明鑒賞并不神秘，然后從具體的美術(shù)作品入手，闡明什么是美術(shù)鑒賞，及其對(duì)象、過(guò)程、目的和本質(zhì)特征等。

通過(guò)對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》三幅國(guó)畫(huà)的欣賞，以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。

那么美術(shù)作品有哪些類型呢？這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問(wèn)題。

首先我會(huì)展示天安門的圖片、徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》讓同學(xué)們?cè)谛蕾p圖片中，逐步訓(xùn)練學(xué)生區(qū)分不同美術(shù)形式的能力。

2、美術(shù)作品是如何分門別類的？（隨后引出第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)…）我會(huì)根據(jù)藝術(shù)門類和形式語(yǔ)言上的不同特征，分別展示課本相關(guān)圖片。并提出兩個(gè)相關(guān)問(wèn)題：

1、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門類。

2、除此之外還發(fā)現(xiàn)生活中有那些美術(shù)作品，它們是屬于以上哪種藝術(shù)門類的。目的是讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，列舉自己生活中所發(fā)現(xiàn)和存在的美術(shù)元素，訓(xùn)練同學(xué)們主動(dòng)思維的習(xí)慣。

3、美術(shù)鑒賞的意義（本章節(jié)的第三個(gè)教學(xué)內(nèi)容是…）

通過(guò)以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢？我就會(huì)通過(guò)展示庫(kù)爾貝的《篩谷的婦女》和馬蒂斯的《舞蹈》兩幅代表作來(lái)說(shuō)明美術(shù)鑒賞從認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能三個(gè)方面的重要意義。

4、總結(jié)回顧：（最后是我對(duì)本章節(jié)的總結(jié)回顧）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，并從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為學(xué)生今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)：

一、什么是美術(shù)鑒賞

二、美術(shù)作品是如何分門別類的

三、美術(shù)鑒賞的意義

我的說(shuō)課完畢，感謝各位老師?。ú梁诎澹?。

XXX XX年XX月XX日

第五篇：教師資格證美術(shù)說(shuō)課稿

培養(yǎng)審美的眼睛（美術(shù)鑒賞及其意義）

各位評(píng)委老師好，我叫XXX，我的說(shuō)課題目是《培養(yǎng)審美的眼睛》。（板書(shū)說(shuō)課題目及自己的名字）下面是我的說(shuō)課內(nèi)容：

一、教學(xué)目標(biāo)：（我的說(shuō)課主要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面加以闡述）本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開(kāi)篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。因此我設(shè)定三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1）通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞。

2）美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義。

3）讓同學(xué)們掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)“審美的眼睛”。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：（第二部分是…）

教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛，從而讓學(xué)生們掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來(lái)和人生發(fā)展的重要意義。

教學(xué)難點(diǎn)：如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類和美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和方法。

三、教學(xué)過(guò)程：（第三部分是我的…）

首先導(dǎo)入新課：隨著人們對(duì)精神生活的要求越來(lái)越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美 術(shù)作品時(shí)，如何來(lái)辨別作品的好壞，對(duì)作品的價(jià)值判斷等。所有這些疑問(wèn)的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問(wèn)題。然后我會(huì)通過(guò)展示張萱的《搗練圖》和米勒的《拾穗者》等相關(guān)作品，讓學(xué)生在看畫(huà)的同時(shí)，提出自己的觀點(diǎn)，自然而然的引出美術(shù)鑒賞的概念。

1、什么是美術(shù)鑒賞？（接下來(lái)就是本章節(jié)的第一個(gè)知識(shí)要點(diǎn)…）

首先我會(huì)舉例說(shuō)明鑒賞并不神秘，然后從具體的美術(shù)作品入手，闡明什么是美術(shù)鑒賞，及其對(duì)象、過(guò)程、目的和本質(zhì)特征等。

通過(guò)對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》三幅國(guó)畫(huà)的欣賞，以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。

那么美術(shù)作品有哪些類型呢？這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問(wèn)題。

首先我會(huì)展示天安門的圖片、徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》讓同學(xué)們?cè)谛蕾p圖片中，逐步訓(xùn)練學(xué)生區(qū)分不同美術(shù)形式的能力。

2、美術(shù)作品是如何分門別類的？（隨后引出第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)…）我會(huì)根據(jù)藝術(shù)門類和形式語(yǔ)言上的不同特征，分別展示課本相關(guān)圖片。并提出兩個(gè)相關(guān)問(wèn)題：

1、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門類。

2、除此之外還發(fā)現(xiàn)生活中有那些美術(shù)作品，它們是屬于以上哪種藝術(shù)門類的。目的是讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，列舉自己生活中所發(fā)現(xiàn)和存在的美術(shù)元素，訓(xùn)練同學(xué)們主動(dòng)思維的習(xí)慣。

3、美術(shù)鑒賞的意義（本章節(jié)的第三個(gè)教學(xué)內(nèi)容是…）

通過(guò)以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢？我就會(huì)通過(guò)展示庫(kù)爾貝的《篩谷的婦女》和馬蒂斯的《舞蹈》兩幅代表作來(lái)說(shuō)明美術(shù)鑒賞從認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能三個(gè)方面的重要意義。

4、總結(jié)回顧：（最后是我對(duì)本章節(jié)的總結(jié)回顧）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，并從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為學(xué)生今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。

四、板書(shū)設(shè)計(jì)：

一、什么是美術(shù)鑒賞

二、美術(shù)作品是如何分門別類的

三、美術(shù)鑒賞的意義

我的說(shuō)課完畢，感謝各位老師！（擦黑板）。

XXX XX年XX月XX日

美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言（美術(shù)家是如何進(jìn)行表達(dá)的？）

各位評(píng)委老師好，我叫xxx，我的說(shuō)課題目是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言（板書(shū)說(shuō)課題目及自己的名字）下面是我的說(shuō)課內(nèi)容

一，教學(xué)目標(biāo)（我的說(shuō)課內(nèi)容主要從教育目標(biāo)，教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)過(guò)程三個(gè)方面加以闡述）首先使學(xué)生理解美術(shù)語(yǔ)言的含義，初步了解基本美術(shù)語(yǔ)言的特征及其在美術(shù)語(yǔ)言表達(dá)中的作用，然后在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)不同類型的美術(shù)作品在使用藝術(shù)語(yǔ)言上的不同方式。二教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)（第二部分是……）

教學(xué)重點(diǎn)：1美術(shù)語(yǔ)言整體和構(gòu)成成分之間的辯證關(guān)系 2 幾種基本關(guān)系語(yǔ)言的特征及其運(yùn)用

教學(xué)難點(diǎn);不同的藝術(shù)語(yǔ)言在美術(shù)作品中的運(yùn)用及其作用 三教學(xué)過(guò)程（我說(shuō)課的第三個(gè)部分是我的……）

首先導(dǎo)入新課;我會(huì)請(qǐng)學(xué)生朗誦詩(shī)歌，跳小段舞或唱歌，通過(guò)提問(wèn)由學(xué)生辨別是哪種語(yǔ)言，從而引出本堂課的研究課題：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言（其中主要包括什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，基本的美術(shù)語(yǔ)言符號(hào)和美術(shù)語(yǔ)言整體，以及基本語(yǔ)言的關(guān)系三個(gè)知識(shí)要點(diǎn)）1什么是美術(shù)作品中的藝術(shù)語(yǔ)言（第一個(gè)知識(shí)要點(diǎn)是……）

我會(huì)通過(guò)屏幕，展示美術(shù)語(yǔ)言的概念，讓學(xué)生們一起朗讀，將讀與思有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好的進(jìn)行理解記憶

2基本的美術(shù)語(yǔ)言符號(hào)（第二個(gè)知識(shí)要點(diǎn)是……主要有5個(gè)方面）

（1）形體;我會(huì)展示中國(guó)畫(huà)<韓熙載夜宴圖>，壁畫(huà)《朝元圖》及油畫(huà)《格爾尼卡》三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。讓同學(xué)們分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了哪些類型的藝術(shù)語(yǔ)言形式，根據(jù)同學(xué)們的回答，共同做出總結(jié)。

（2）明暗：同樣我會(huì)展示《蒙娜麗莎》向?qū)W生們提出蒙娜麗莎神秘的微笑主要是通過(guò)什么藝術(shù)語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)的，通過(guò)設(shè)問(wèn)，引起學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力

（3）色彩;通過(guò)<靜物，蘋果和橘子>《吶喊》以及故宮的圖片，讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行歸類練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察分析能力，加強(qiáng)對(duì)概念的理解

（4）空間：我會(huì)講述，空間是物質(zhì)存在的一種形態(tài)，具有多維的性質(zhì)，隨后我會(huì)展示《拾穗》《清明上河圖》《寒江獨(dú)釣圖》并進(jìn)行講解，加深同學(xué)們印象。從而更好的達(dá)到教學(xué)的目的

（5）材質(zhì)，肌理 首先我會(huì)讓同學(xué)感受一下課桌，書(shū)本，身上的衣服分別是什么材質(zhì)的，她們分別帶來(lái)什么樣的感受，通過(guò)學(xué)生的觀察和觸摸，我會(huì)結(jié)合畫(huà)家作品進(jìn)行講解和總結(jié) 美術(shù)語(yǔ)言整體和基本語(yǔ)言的關(guān)系 我會(huì)采用對(duì)比的方法，從而知道美術(shù)作品和文學(xué)作品中使用的語(yǔ)言是不同的，只有把美術(shù)語(yǔ)言和整體形象融合成一個(gè)有機(jī)的整體，按照一定的創(chuàng)造法則，構(gòu)造出一個(gè)全新的創(chuàng)造物，才能被欣賞者所理解，才能表達(dá)出某種意義 4 總結(jié)回顧

通過(guò)今天的作品欣賞使學(xué)生進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是通過(guò)美術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造的，只有了解藝術(shù)語(yǔ)言才能更好的欣賞藝術(shù)作品，只有學(xué)會(huì)運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言才能創(chuàng)造藝術(shù)形象，傳達(dá)社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)審美理想 四 板書(shū)設(shè)計(jì)

一什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言二基本的美術(shù)語(yǔ)言符號(hào)三美術(shù)語(yǔ)言整體和基本語(yǔ)言的關(guān)系，我的說(shuō)課完畢，感謝各位老師（檫黑板）

教學(xué)重點(diǎn)

掌握古希臘人物雕塑的寫實(shí)與理想化的結(jié)合，追求和諧的理想美。難點(diǎn)：古希臘的歷史背景和審美取向。課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

<一>、導(dǎo)入課題： 2004希臘雅典奧運(yùn)視頻材料引出課題。<二>、講授新課： 教學(xué)

1、學(xué)生討論：

①、希臘的地理環(huán)境。②、希臘的氣候。學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

1、引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，自己尋找并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生分組展開(kāi)討論。

教師肯定學(xué)生的觀點(diǎn)，并講授希臘的地理環(huán)境。知識(shí)要點(diǎn)：

①、三面環(huán)海，一面臨山。溫和的氣候條件。為希臘人們進(jìn)行體育鍛煉提供了條件。

②、大理石的盛產(chǎn)，為希臘雕塑提供了材料的保證。課件：播放舒緩的背景音樂(lè)。學(xué)生展開(kāi)討論。歷史背景

1、了解古希臘的歷史史實(shí)、神話傳說(shuō)。

2、闡述自己的觀點(diǎn)。

1、引導(dǎo)學(xué)生了解有關(guān)希臘的歷史實(shí)。

2、知識(shí)點(diǎn)：

古希臘人：實(shí)行奴隸制民主政治； 藝術(shù)是生活的一部分；

他們從善體育運(yùn)動(dòng)。播放課件：展示有關(guān)的圖片。◆播放背景音樂(lè)。

三、感知作品

1、學(xué)生觀察分析代表作品：

2、學(xué)生討論作品的特點(diǎn)和造型特色。并發(fā)表自己的看法。

3、理解雕塑的造型美、原始意義。理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。

1、教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察雕塑作品：《拳擊者像》、《擲鐵餅者》、《勝利女神》、《維納斯》。

2、形成對(duì)作品的感知。

◆知識(shí)要點(diǎn)：建筑與雕塑的融合；理想與寫實(shí)的結(jié)合；美學(xué)觀念：“和諧的理想美”。◆展示圖片： 《三女神》、《擲鐵餅者》、《勝利女神》、《維納斯》。

四、分析作品

雕塑作品分析

1、學(xué)生觀察分析作品。《拳擊者像》、《擲鐵餅者》、《維納斯》。

2、學(xué)生分析討論作品，比較雕塑作品間有何藝術(shù)特色。

3、學(xué)生發(fā)表交流自己的觀點(diǎn)。分析古希臘人的審美取向。

4、掌握雕塑人神合一、現(xiàn)實(shí)與理想的結(jié)合。感悟作品的健美、莊重、和諧。

1、教師引導(dǎo)學(xué)生觀察古典時(shí)期的雕塑作品：《拳擊者像》、《擲鐵餅者》等。《拳擊者像》： 造型生動(dòng)，賦予了內(nèi)在人體的生命。

《擲鐵餅者》：體育運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)上的體現(xiàn)。迅速變化的運(yùn)動(dòng)感?！毒S納斯》： 感受自然與理想的優(yōu)美與崇高。

2、引導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行討論，并對(duì)作品間進(jìn)行比較。知識(shí)點(diǎn)：

①、古典時(shí)期是造型藝術(shù)全盛時(shí)期。②、美術(shù)成就主要是：建筑、雕塑。③、藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)與理想化的結(jié)合。純真而高尚的人體美。建筑與雕塑的融合。展示圖片：《拳擊者像》《擲鐵餅者》《維納斯》

建筑作品分析

學(xué)生分析作品，感受古希臘人對(duì)建筑的嚴(yán)格比例，追求莊重和諧統(tǒng)一的效果。

1、引導(dǎo)學(xué)生分析《帕特農(nóng)神廟》

知識(shí)點(diǎn)：多立克柱式，比例勻稱，飽滿挺拔。展示作品： 《帕特農(nóng)神廟》

五、體驗(yàn)作品

1、學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)。

2、學(xué)生談感受。

教師引導(dǎo)學(xué)生以各種形式體驗(yàn)作品。

體驗(yàn)要求：形式不限，重在感受雕塑作品的藝術(shù)美，表達(dá)自己對(duì)作品的理解。

展示作品，播放背景音樂(lè)。

六、知識(shí)延伸

學(xué)生認(rèn)識(shí)身邊的藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)身邊的美。讓學(xué)生感受身邊的雕塑作品。理解身邊雕塑的藝術(shù)美。引導(dǎo)學(xué)生多注意觀察生活，體驗(yàn)生活。

展示學(xué)生身邊的雕塑作品。

3、播放課件了解古羅馬建筑的偉大成就。<三>、課堂小結(jié)： 學(xué)生小結(jié)：

1、學(xué)生用自己的語(yǔ)言進(jìn)行本課的小結(jié)。

2、談自己對(duì)古希臘雕塑作品的整體感受。教師總結(jié)： <四>、課外延伸：

進(jìn)一步搜尋希臘雕塑的資料，了解希臘雕塑的發(fā)展過(guò)程。理解雕塑興盛的原因。

第三課

心靈的慰藉和寄托——宗教建筑

教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)

1、知識(shí)和技能

對(duì)宗教的性質(zhì)有一些感性的認(rèn)識(shí)

2、過(guò)程和方法

進(jìn)一步學(xué)習(xí)欣賞建筑藝術(shù)的方法

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀

了解并感受宗教建筑的歷史文化價(jià)值，正確對(duì)待宗教藝術(shù)。

教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn)

重點(diǎn)：

1、進(jìn)一步學(xué)習(xí)欣賞建筑藝術(shù)的方法，著重了解建筑是如何體現(xiàn)一定的思想觀念，以及三大宗教建筑的主要特征。

2、幫助學(xué)生樹(shù)立正確對(duì)待宗教藝術(shù)的態(tài)度和價(jià)值觀。

難點(diǎn)：解決對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)，以及與宗教建筑相關(guān)的歷史文化知識(shí)。教法選擇：舉例法

講解法 學(xué)法選擇：討論法

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、圖片等 課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

㈠ 導(dǎo)入： 回顧中國(guó)的宮殿建筑——故宮建筑群和天壇，它的形式是為王權(quán)服務(wù)的。這一講，我們來(lái)賞析為宗教服務(wù)的建筑——宗教建筑。

（板書(shū)課題: 心靈的慰藉和寄托——宗教建筑）

世界三大宗教——佛教、基督教和伊斯蘭教，其影響深遠(yuǎn)。宗教對(duì)于一時(shí)還找不到正確出路的廣大人民群眾，是一種重要的精神支柱，它寄托著人們的理想和幻想。在世界三大宗教盛行的年代里，世界各國(guó)建造了一大批宗教建筑。㈡結(jié)合課件講授新課;

1、佛教建筑

概述：佛教的概況。

結(jié)合教材中的講述，介紹印度《桑奇大塔》和《婆羅浮屠》。

引導(dǎo)學(xué)生與中國(guó)佛塔進(jìn)行比較，歸納、總結(jié)特色：對(duì)稱;多種造型手法的綜合運(yùn)用等。并了解建筑是如何體現(xiàn)一定的思想觀念。

2、基督教建筑

概述：基督教的概況；基督教的教堂集歐洲中世紀(jì)美術(shù)制大成。它先后創(chuàng)造了拜占庭式、羅馬式和哥特式三種建筑風(fēng)格。其中哥特式教堂建筑式西方建筑史上的一個(gè)高峰。

哥特式建筑的代表作：《夏特爾主教堂》、《蘭斯主教堂》和《科隆主教堂》。學(xué)生圍繞這幾個(gè)代表作欣賞，分組討論：哥特式建筑的特點(diǎn)是什