第一篇：讀《史學(xué)理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的運用》

《中學(xué)歷史教學(xué)中的史學(xué)理論問題》讀書筆

記

《中學(xué)歷史教學(xué)中的史學(xué)理論問題》是華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院張慶海教授的作品，這本書是關(guān)于中學(xué)歷史教學(xué)中的史學(xué)理論問題的開山之作。作為一名歷史專業(yè)的師范生，我一直覺得史學(xué)理論是一個十分重要的問題。在歷史這門學(xué)科中，時間、地點、人物、事件是構(gòu)成歷史的要素，但這些東西并不是最重要的。學(xué)習歷史，不是要死記硬背的去記住這些內(nèi)容，而應(yīng)該是通過學(xué)習這些內(nèi)容，讓人學(xué)會如何去思考問題，如何去評價一些人與事，學(xué)習歷史是要從過往的歷史中汲取智慧，而不是僅僅記住過去發(fā)生了什么。基于此，史學(xué)理論在中學(xué)歷史教學(xué)中，就具有重要的地位，因為離開了史學(xué)理論，歷史就不是歷史了，而只是過去事實的堆砌罷了。《歷史是什么？》的作者，愛德華·霍列特·卡爾認為：“歷史是歷史學(xué)家對歷史事實之間連續(xù)不斷的，互為作用的過程，就是現(xiàn)在與過去之間永無休止的對話。”①我認為很有道理。歷史不僅僅是事實與檔案的堆砌，而是歷史學(xué)家運用史學(xué)理論，根據(jù)自己對歷史的理解，在對事實進行篩選加工利用的過程中的產(chǎn)物。離開了歷史學(xué)家，離開的一定的史學(xué)理論，歷史的價值也就難以存在了。綜上所述，史學(xué)理論在中學(xué)歷史教學(xué)中意義重大，而這本書作為這一領(lǐng)域的開山之作，其價值，不言自明。

《中學(xué)歷史教學(xué)中的史學(xué)理論問題》這本書，全書共分為七章。第一章：關(guān)于歷史事物的評價問題。在這一章中，作者說明了兩個問題。第一，歷史評價的第一標準是人，充分而無條件的尊重生命權(quán)是一切歷史評價的前提。第二，在對一個歷史事物進行評價的時候，要包括客觀性與價值性評價兩個層面。第二章：歷史學(xué)是什么。作者在這一章中闡述了自己對歷史學(xué)的看法。歷史學(xué)到底是什么？這是一個爭論了很久的問題。作者認為，歷史學(xué)不是一門科學(xué)，如果把歷史學(xué)當作一門科學(xué)，這無論對歷史學(xué)還是對于社會，都有很大的危害。那歷史學(xué)究竟是什么呢？作者認為，史學(xué)是關(guān)于人的學(xué)科，是關(guān)于人的過去、現(xiàn)在和未來的學(xué)科。第三章：史學(xué)危機。在這一章中，作者指出史學(xué)在當前已經(jīng)陷入了深刻的危機之中，這種危機即是史學(xué)的功能被逐漸的淡化。而造成這種危機的原因在于，時代對史學(xué)的需求減弱，以及史學(xué)功能不斷地喪失。第四章：史學(xué)理論在中學(xué)的應(yīng)用 ① E。H。卡爾。歷史是什么？[M]商務(wù)印書館,2007,第115頁。方法。作者在這一章中闡述了史學(xué)理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的重要性，指出了中學(xué)教學(xué)中廣泛應(yīng)用的幾種史觀的缺陷，并提出中學(xué)中應(yīng)用的史觀，應(yīng)該具有人文主義的價值觀、應(yīng)該遵從更具人性的研究方法，應(yīng)該具有更高的全人類的視野和角度。第五章：常用的史學(xué)理論與方法。在這一章中，作者主要介紹了現(xiàn)代西方主要的史學(xué)理論流派，如啟蒙史學(xué)、英雄主義史學(xué)、實證主義學(xué)派與客觀主義學(xué)派等。還介紹了一些史學(xué)教學(xué)與研究中常用的方法，如比較法、整體的歷史研究法等。第六章：馬克思主義史學(xué)在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用。作者在這一章中指出馬克思主義史學(xué)仍舊是我國史學(xué)思想的主流，在中學(xué)歷史教學(xué)中也占據(jù)著主導(dǎo)地位，因此研究馬克思主義史學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用問題意義重大。作者先是梳理了馬克思主義史學(xué)的基本理論，再通過將馬克思主義史學(xué)理論應(yīng)用到具體課例法國大革命中，讓讀者對馬克思主義理論有初步的了解，也對一線教師在教學(xué)中應(yīng)用馬克思主義史學(xué)理論有一定的啟發(fā)意義。第七章：中學(xué)歷史教學(xué)主要模塊內(nèi)容分析。在這一章中，作者就革命與改革、現(xiàn)代史觀與現(xiàn)代化進程、經(jīng)濟現(xiàn)代化的若干問題、現(xiàn)當代政治的若干問題、現(xiàn)代西方文化的若干問題、現(xiàn)代國際關(guān)系的若干問題等一系列中學(xué)歷史教學(xué)中比較重要的問題提出了自己的見解。

《中學(xué)歷史教學(xué)中的史學(xué)理論問題》一書中涉及了很多史學(xué)理論與史學(xué)方法的問題。雖然讀了將近五年的歷史師范專業(yè)，但我對于史學(xué)理論這一塊的學(xué)習，還是有很多的欠缺的，很多史學(xué)理論、史學(xué)方法、史學(xué)流派，都只是聽說過，要說了解的基本沒有，因此，在讀這本書的時候，我還是感覺很吃力的，書中的內(nèi)容，我也還需要多讀幾次，慢慢消化。當然，也有一些內(nèi)容，在我初次閱讀時就給了我不少啟發(fā)，甚至改變了我對于歷史學(xué)科的看法，接下來，我就談?wù)勥@些給我醍醐灌頂?shù)母杏X的內(nèi)容。

這本書對我影響最大的，應(yīng)該是作者強烈的人文主義的價值觀。作者在首章中就尖銳的指出：“歷史評價的第一標準是人。”歷史，是人的歷史，而不應(yīng)該是其他動物的歷史，或者是人們所創(chuàng)造出來的事物的歷史。但在學(xué)習歷史這門學(xué)科的時候，歷史確實不再像是人的歷史了。我們學(xué)習的關(guān)注點往往都會是某一歷史事件的背景、原因、經(jīng)過、結(jié)果、影響，我們更多的關(guān)注到人類所創(chuàng)造的事物中，人的歷史變成了物的歷史。人，更多時候是作為一個人名，一個符號，又或 ②

②張慶海。中學(xué)歷史教學(xué)中的史學(xué)理論問題[M]。吉林：長春出版社,2012.第1頁 者作為群眾、階級出現(xiàn)的，他們抑或沒有特別的意義，抑或被貼上了階級的標志。學(xué)習這樣的歷史，這樣去學(xué)習歷史，確實沒意思，也沒意義，也造成了史學(xué)功能的慢慢喪失。作者在文中舉了一些 “人”在歷史教學(xué)或研究中缺失的例子，我認為十分值得我們反思。給我印象最深刻的就是關(guān)于殖民侵略的問題。作者指出，在中學(xué)教材中，往往會認為殖民侵略使西方過得了資本主義發(fā)展的必要資金，具有進步性，同時，它客觀上促進了亞非拉被殖民的國家資本主義的發(fā)生與發(fā)展。教師、學(xué)者們當然不會忘記指出殖民擴張的殘酷性，即其對亞非拉國家人民的殘害，但這樣客觀辯證的評價卻有一個問題，就是缺少了價值評價，沒有尊重在殖民過程中死去的成千上萬的被殖民者。而對殖民侵略的客觀評價又會帶來另外一個問題，就是對反侵略斗爭的評價問題。義和團運動在很長一段時間以來被認為是愚昧的、落后的，但作者卻打了一個很巧妙的比方：我們是窮人，而且是不掌握什么近代禮儀、文化的窮人，但突然某個夜間幾個強盜闖進了我們的家門，他們身穿西裝、打著領(lǐng)帶，手中拿著殺人槍，口中高喊拿出所有財產(chǎn)！不然統(tǒng)統(tǒng)殺掉！而我們卻拿著燒火棍跟他們混戰(zhàn)在一起。在這個時候，我們反抗，沒有采用文明的禮儀與他們交涉，是否代表他們先進，我們落后呢？作者用一個簡單的例子，讓我們設(shè)身處地的去想象當時義和團人民反抗外來侵略者的境遇心情，從這一層面來看，我們一貫以來的客觀、置身事外的對一件事情進行評價，是多么的不符合邏輯。在看完這部分內(nèi)容以后，確實讓我覺得，以往我們學(xué)習的歷史，對人的關(guān)注實在太少。作者最終得出了結(jié)論，對任何歷史事物的判斷和評判，都應(yīng)該首先考慮該事物是否造成人的生命權(quán)的喪失，如果是，那么無論該事物對社會進步能產(chǎn)生多大的推動作用，我們都必須對之予以否定。因為我們沒有權(quán)力要求過去的人為了我們今天的生活犧牲，就像今天的我們，未必愿意為了今后的人類，放棄自己生存、發(fā)展的權(quán)利。張慶海老師的這種結(jié)論，讓我想起了東莞某位老師公開課的內(nèi)容。這節(jié)課講的是科學(xué)史的內(nèi)容，在這節(jié)課接近尾聲的時候，該老師給學(xué)生呈現(xiàn)了這么一段材料：1970年5月，贊比亞修女瑪麗.尤肯達給NASA太空中心科學(xué)副總監(jiān)寫信問到：“目前地球上還有這么多小孩子吃不上飯，你怎么舍得為遠在火星的項目花費數(shù)十億美元？”這個問題，在當時引發(fā)了學(xué)生的激烈討論，也引發(fā)了我的深思。最終，教師引導(dǎo)學(xué)生思考探索宇宙的真正意義，指出太空探索是整個人類的事業(yè)，我們應(yīng)該繼續(xù)堅持下去。這節(jié)課的結(jié)論，顯然與張慶海教授的觀點不甚一致，但我卻又覺得二者都說得通，都有道理。要保障非洲人民的生命權(quán)，有理，說要為了全人類探索太空，也有理，但在評價一件事物時，到底孰輕孰重？這個問題，我覺得還是難以解答。當然，太空探索與殖民侵略還是性質(zhì)不一樣的兩件事，將二者混為一談，或許本身也存在不少問題。

總而言之，張慶海老師的這本書，給我?guī)砹瞬簧俚膯l(fā)與思考，我相信這些都會在我今后的歷史教學(xué)實踐中派上用場。

參考文獻

【1】 張慶海.中學(xué)歷史教學(xué)中的史學(xué)理論問題[M].長春出版社,2012。【2】 E.H.卡爾.歷史是什么？[M].商務(wù)出版社，2007.

第二篇：影視資料在中學(xué)歷史教學(xué)中的運用

淺談影視資料在中學(xué)歷史教學(xué)中的運用

摘 要：隨著新課改的實行，歷史教育為了適應(yīng)時代的發(fā)展，也在不斷的改革中。影視資料在歷史教學(xué)中的巧妙應(yīng)用不僅符合新課改要求，也使學(xué)生能在較短的時間內(nèi)對歷史有全新的認識，可以激起學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，在興趣的指引下，主動的去學(xué)習歷史。影視資料在歷史教學(xué)中的應(yīng)用，已經(jīng)成為新課程歷史教學(xué)中不可或缺的一部分。關(guān)鍵詞：影視資料 歷史教學(xué) 應(yīng)用

21世紀，我們進入了“知識經(jīng)濟時代”，影視文化已成為知識經(jīng)濟時代新的增長點，社會正在由“讀書”時代進入讀“電子”時代。影視因為視聽綜合、時空綜合、藝術(shù)與技術(shù)綜合的強勁優(yōu)勢，而受到青少年的青睞。據(jù)調(diào)查顯示，青少年獲取中國歷史知識的途徑，除課堂教學(xué)外，一半以上都是通過“影視作品”、“游戲”、“互聯(lián)網(wǎng)”等得到的。在歷史教學(xué)中開展影視教學(xué),有助于打破傳統(tǒng)歷史課堂教學(xué)模式,增加歷史課的生動性、真實性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習歷史的積極性和主動性，是活躍歷史課堂教學(xué),強化歷史教育功能的有效途徑，所以，讓學(xué)生借助影視資料輔助歷史學(xué)習是非常有必要和有意義的。

一、影視資源概述

歷史學(xué)科是一門綜合性很強的學(xué)科，它貫穿古往今來，橫跨世界各國各個地區(qū)，涉及政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交、社會等各個領(lǐng)域，歷史學(xué)科的綜合性決定了歷史影視的豐富性。中國是一個具有五千年悠久歷史和燦爛文化的文明古國，豐富的歷史題材為影視創(chuàng)作提供了廣闊的天地，提供了極為豐富、取之不盡的資源。

歷史影視資源就是一種以電影或電視為手段，借用歷史人物、事件、背景，使消逝了的時空與人物通過文字、圖像、屏幕得以“復(fù)現(xiàn)”的“擬真”拍攝，它是一種對歷史的具體化、形象化的敘述。這種歷史敘述并不完全等同于歷史學(xué)家的歷史敘述，而是對歷史的一種藝術(shù)敘述，它包含著藝術(shù)想象。

影視集藝術(shù)、科技知識為一體，聲圖并茂、視聽兼顧，具有極強的感染力。著名學(xué)者愛因海姆曾說:“電視是對我們的智力所提出的一種新的嚴峻考驗。如果我們成功地掌握了這一新興媒介，它將為我們造福。”對很多人來說，了解歷史的主要途徑就是通過電視和電影。

歷史學(xué)科的特征之一是歷史的“過去性”，歷史遠離現(xiàn)實，它無法像物理、化學(xué)等自然科學(xué)學(xué)科，通過實驗可以讓人們再次去經(jīng)歷、去體驗。只能憑借前人遺留下來的歷史資料去想象歷史、認識歷史和理解歷史，而這對于中學(xué)生來說是一件困難的事情。但是，影視資源在教學(xué)中的應(yīng)用改變了這一現(xiàn)狀。

二、影視資料在歷史教學(xué)中的重要性

1.由于長期受傳統(tǒng)教育的影響，歷史教育仍有一些問題存在，教師仍為課堂主體，滿堂灌教學(xué)方式仍然存在，傳統(tǒng)的教育模式使原本理論性較強的歷史學(xué)科變得更加枯燥乏味，在一定程度上限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。為了更好的滿足新時期歷史教育的需求，教師必須改變傳統(tǒng)的教育模式并轉(zhuǎn)變觀念，采用新的教學(xué)模式和方法，借助于現(xiàn)代化影視媒體的力量，開展創(chuàng)新型教育，將影視資料巧妙的融入到教學(xué)中來，用新的視覺去啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生的創(chuàng)新思維得到發(fā)揮，并在興趣的指引下，更好的投入到歷史教學(xué)中，使自己的歷史水平有所提高。2.傳統(tǒng)的歷史教育以說教為主，使得整個歷史課堂變得枯燥乏味，不能達到歷史課堂原有“再造真實與生趣得兼”的目的。歷史是一個有血有肉、能給人們帶來啟迪和回憶的學(xué)科，針對現(xiàn)代化教育下的學(xué)生對新生事物接受能力強的特點，教師在教學(xué)中，應(yīng)該借助于現(xiàn)代化的教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)造一個有利于他們創(chuàng)造性思維發(fā)揮的空間。通過多媒體播出與教學(xué)有關(guān)的影視資料，為學(xué)生創(chuàng)造歷史情境，并選取貼近生活的素材，激發(fā)學(xué)生對歷史的熱情，調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生主動地參與到課堂教學(xué)中。利用影視資料創(chuàng)設(shè)情境教育，不僅生動形象的展現(xiàn)歷史原型，而且易于學(xué)生置身于歷史情景中去思考和理解，可以提高歷史課堂的學(xué)習效率。

3.一堂優(yōu)秀的歷史課使學(xué)生能夠把所學(xué)的知識靈活的運用，使學(xué)生對歷史事件的理解和認識程度加深，在輕松愉快的氣氛中使歷史思維能力有所提高。影視資料是歷史新課程教學(xué)不可或缺的組成部分，將影視資料巧妙的運用到歷史教學(xué)上可以有效的提高國民素質(zhì)，教師對此必須高度的重視。教師應(yīng)該從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中走出來，向大眾化社會邁進，使歷史與社會保持著天然的聯(lián)系，并借助于影視資料促進歷史教育的有效發(fā)展。只有這樣才能進一步實現(xiàn)歷史教學(xué)的宗旨，才能使現(xiàn)代化的宏偉目標順利實現(xiàn)。

三、在歷史教學(xué)中運用影視資源的教學(xué)設(shè)計 1.學(xué)校開設(shè)影視欣賞課程，建立影視資源庫

隨著新一輪課程改革的展開，影視資源進入歷史課堂，改變了以教科書為唯一信息源的狀況，顯示出很強的教學(xué)優(yōu)勢，而豐富的歷史影視片源，又為影視信息的開展提供了廣泛的資源。

歷史內(nèi)容的豐富性和歷史題材影視的廣泛性是一致的，幾乎所有的重要的歷史知識點都可以在影視片中找到它的位置。各個學(xué)校有必要、也有可能建立影視資源庫，挑選匯編適合各年級學(xué)生觀看的中外優(yōu)秀歷史題材影視片，為歷史教師的教學(xué)提供大量豐富翔實的影視資料。

現(xiàn)在新課程改革實驗區(qū)的一些學(xué)校都設(shè)置了影視欣賞課程，影視活動課充實了學(xué)生的精神生活，學(xué)生的情感、意識和良好的品德行為在他們感興趣和積極參與的影視教育活動中潛移默化地形成，在深化教育中鞏固和發(fā)展，從而增進身心健康發(fā)展，使學(xué)生終身受益。2.在課堂上運用影視資源進行教學(xué)

影視資源決不是僅僅為了活躍課堂氣氛而使用的調(diào)味品,它是實現(xiàn)有效歷史課堂教學(xué)的重要手段,在課前,我們一定要充分做好利用影視資源的教學(xué)設(shè)計。

具體來說,首先要結(jié)合我們歷史課程的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)目標,以及重點,難點還有學(xué)生的實際心理特點和知識水平來決定在某一堂課的哪些環(huán)節(jié)使用影視資源:是在導(dǎo)入,講授新課,還是在小結(jié)時使用,是在講解某個重點知識時加深學(xué)生印象使用,還是幫助學(xué)生突破某個抽象,枯燥的難點使用，要做到心中有數(shù)然后精心設(shè)計教學(xué)流程。

比如岳麓版必修二第11課《近代工業(yè)的艱難起步》,該課時間跨度大,內(nèi)容枯燥,理論性強,使用影視教學(xué)很有必要。同時,本課可選擇影視資源較多，如有關(guān)洋務(wù)運動,太平天國,曾國藩,李鴻章,陳啟沅繅絲廠,甲午海戰(zhàn),張謇實業(yè)救國等各種影視片。這么多資源,我們在教學(xué)時,不可能一一使用,應(yīng)該精心取舍。

以新課標要求為指導(dǎo),我只剪輯兩段資源。一段導(dǎo)入時播放,是有關(guān)洋務(wù)運動的片斷,耗時三分鐘,內(nèi)容是“洋務(wù)運動在近代工業(yè)上的貢獻” ；一段在授課中間播放,耗時五分鐘,介紹“張謇的一生以及興辦實業(yè)的業(yè)績”。這兩段前后呼應(yīng),展現(xiàn)大量實物影像和再現(xiàn)許多著名歷史人物,場景,張謇紀錄片還介紹了他在關(guān)心教育,愛國憂民等方面的史實。在培養(yǎng)學(xué)生愛國情操價值觀方面,起到良好的效果。

最后,影視資源教學(xué)設(shè)計要做好解說詞的構(gòu)思。這一環(huán)節(jié)容易被忽視,但非常重要。解說詞的作用在于引導(dǎo)學(xué)生思考,加深學(xué)生對影視資源與所學(xué)知識結(jié)合的印象,升華主題,起著畫龍點睛的作用。3.以影視資源為題進行研究性學(xué)習

研究性學(xué)習是以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境和途徑，從學(xué)生生活和社會生活中選擇和確定研究專題，通過自己收集、分析和處理信息來實際感受和體驗知識的生產(chǎn)過程，以個人或小組合作方式進行的學(xué)習，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，學(xué)會學(xué)習，提高綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，讓學(xué)生在思辨中成長，在體驗中提高與成熟。例如組織學(xué)生開展影視欣賞、組織辯論賽、評論、手抄報活動，表演劇等豐富多彩的觀后活動，充分發(fā)掘影視資源中蘊含的教育資源。通過形式多樣的影視活動，寓教于樂，營造一種愉悅的氛圍，給學(xué)生以教育和啟迪。

四、運用影視資源應(yīng)遵循的原則 1.有的放矢性原則：

教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實際有目的地、恰當?shù)剡x擇和使用影視資源，切不可只為 激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，而忽略客觀效果。

2.可行性原則：

學(xué)生的知識水平有一定的差異，因此要根據(jù)學(xué)生年齡和心理差異去選擇不 同的影視信息，按照學(xué)生的實際情況進行有的放矢的教育，同時還要根據(jù)學(xué)校 的教學(xué)條件、教師掌握影視資源的程度，量力而行。

3.適度性原則：

不能矯枉過正，不分時間、內(nèi)容，過多引用影視資源，喧賓奪主，反而弄巧成拙。應(yīng)根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，盡量選擇最形象、最快捷、最能體現(xiàn)動態(tài)、最能集中學(xué)生注意力的媒體，來運用影視資源，以便最大限度地利用現(xiàn)有教學(xué)資源，發(fā)揮影視資源的積極影響，獲得最佳效果。

根據(jù)上述原則，我們再把影視作品引進歷史課堂就變得容易了許多。具體來說,首先要結(jié)合我們本節(jié)歷史課程的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際心理特點和知識水平，來決定在這一堂課的哪些環(huán)節(jié)使用影視資源：是在導(dǎo)入、講授新課,還是在小結(jié)時使用，是在講解某個重點知識時為了加深學(xué)生印象使用，還是幫助學(xué)生突破某個抽象,枯燥的難點使用，我們一定要做到心中有數(shù)，然后精心設(shè)計教學(xué)流程。

總之,只要我們大力發(fā)掘影視資源,服務(wù)于歷史教學(xué)；只要我們不把影視資源作為作秀噱頭,而是緊扣教學(xué)目標,任務(wù),精心剪輯,設(shè)計,使其真正融入課堂；只要我們不斷大膽創(chuàng)新探索,讓影視資源在培養(yǎng)學(xué)生的方法,能力上發(fā)揮獨特的作用,它必將在實現(xiàn)高中歷史高效教學(xué)方面發(fā)揮越來越大的作用

第三篇：淺析中學(xué)歷史教學(xué)中史料運用

淺析中學(xué)歷史教學(xué)中史料運用（摘抄）

隨著中學(xué)歷史課程改革的不斷推進，各種各樣的史料以教材重、難點為依歸，以實現(xiàn)課程教學(xué)目標為宗旨，被大量引入中學(xué)歷史課本中，這對培養(yǎng)學(xué)生的歷史感、誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力等將會起著十分重要的作用。史料教學(xué)在教學(xué)方式上向?qū)W生提供了進行學(xué)習上創(chuàng)新的機會，使他們在研習的過程中，創(chuàng)新的意識和能力得以開發(fā)出來。創(chuàng)造性地運用史料是指在材料的解析中能提出新概念，做出新判斷、新詮釋，并能進行邏輯驗證。為此，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極思考，提出個人見解，引導(dǎo)學(xué)生走向培養(yǎng)能力、進行創(chuàng)造性學(xué)習和思維的境界。同時，教師還必須以課本所選史料為本，做到充分合理利用；以“論從史出”為圭臬，恰當補充部分課外史料；利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)展示史料等。

一、引言

與其他知識類型不同，歷史具有兩大特性，即過去性和不可再現(xiàn)性，呈現(xiàn)在人們眼前的只是各種各樣的史料而并非歷史本身。在認識歷史中，始終存在著主體和客體在時空上的異位和分離。故“史料”便成為人們感知歷史、認識歷史、構(gòu)建歷史不可或缺的“媒介”。史料是人類社會歷史發(fā)展過程中遺留下來的痕跡，是構(gòu)成歷史的材料。著名歷史學(xué)家梁啟超說：“史料者何?過去人類思想行事所留之痕跡，有證據(jù)傳留至今日者也。”人類歷史上保存下來的史料可謂浩如煙海，其種類不可謂不多，有典籍、筆記、民謠、碑文、圖表、實物圖片、考古資料等。人們就是憑借這些史料去了解和認識歷史，探尋人類社會發(fā)展規(guī)律的。故史料是進行歷史教學(xué)和歷史研究的前提和基礎(chǔ)。歷史教學(xué)或歷史研究必須以史料為依歸，做到言之有據(jù)。教育部新頒布的《全日制普通高級中學(xué)歷史教學(xué)大綱》對史料教學(xué)高度重視，明確規(guī)定：“在歷史教學(xué)的過程中??指導(dǎo)學(xué)生搜集和整理與學(xué)習相關(guān)的歷史資料，培養(yǎng)學(xué)生解讀、判斷和運用歷史資料的能力；通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動，發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力。”根據(jù)新大綱的要求，最近幾年來，中學(xué)歷史課程改革中一項重要的內(nèi)容就是增加了大量各式各樣的歷史材料，它一方面猶如開啟了一扇扇歷史塵封之門，將一幅幅絢麗多彩、真實的歷史畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前；另一方面又對教師素質(zhì)提出了新的更高要求。有鑒于此，筆者不揣淺陋，借助學(xué)界已有的研究成果，就史料運用的重要性以及怎樣運用史料進行論述，以期對史料教學(xué)有所裨益。

二、中學(xué)歷史教學(xué)中史料運用的重要性

史料作為歷史教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，其重要性在新一輪課程改革中日益彰顯，具體說來主要表現(xiàn)在以下五個方面： 1．培養(yǎng)學(xué)生的歷史感

任何一門學(xué)科的教學(xué)都要求突出本門學(xué)科自身的特點，作為歷史教學(xué)也是一樣，厚重的歷史感是歷史教學(xué)中必須遵循的一條基本原則。“沒有歷史感的人，是無法理解歷史的。如果我們獲得了對于某個時代的歷史感，那么，這個時代所發(fā)生的一切，在我們的理解中都會是題中應(yīng)有之事，是理所當然的。否則，許多歷史現(xiàn)象都令人不可思議。”所謂歷史感就是一個人對歷史在不斷發(fā)展、自己時刻處在歷史之中，在內(nèi)心是否有感覺。培養(yǎng)歷史感既不能依靠消遣性的歷史“戲說”，也不能盲目相信荒誕無稽的歷史虛構(gòu)。而必須從廣泛閱讀大量真實的歷史材料、通達古往今來之史跡中去體驗、想象和感悟才能獲得，故《三字經(jīng)》日：“讀史者，考實錄，通古今，如親目。”在中學(xué)歷史教學(xué)中，適當引用古籍原文和古人的原話，可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史感，使歷史教學(xué)更具時代氣息。譬如，在教學(xué)西漢王國問題時，教師可恰當引述晁錯有關(guān)“削藩”的建議：“今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，禍小；不削，反遲，禍大。”這句話言簡意賅，它將削藩的必要性闡述得人木三分、淋漓盡致，并把西漢王國“尾大不調(diào)”、分裂割據(jù)的態(tài)勢凸顯在學(xué)生面前，使之有身臨其境之危感。質(zhì)言之，歷史教學(xué)中，往往簡短的一句原話或一段原文，就能把歷史感烘托得更加深切濃重，使學(xué)生倍感學(xué)歷史猶如飲陳年佳釀，回味無窮。2．誘發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣

興趣是指學(xué)習者樂于接觸、認知某種事物并力求參與相應(yīng)活動的一種積極意識傾向。教育家孔子曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”世界大文學(xué)家托爾斯泰云：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”著名科學(xué)家愛因斯坦道：“興趣是最好的老師。”可見，興趣能賦予學(xué)習者以神奇的內(nèi)驅(qū)力，變無效為有效，化腐朽為神奇。歷史教學(xué)也不例外，必須從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習興趣入手，讓學(xué)生把學(xué)習歷史當做一件快樂之事。在中學(xué)歷史教材中，不少史料生動有趣，耐人尋味，可以成為誘發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣之源。如在教學(xué)東漢末年各軍閥集團割據(jù)混戰(zhàn)、致使社會生產(chǎn)大受摧殘時，可以引用曹操著名詩篇《蒿里行》中的詩句：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞嗚。生民百遺一，念之斷人腸。”讓學(xué)生通過閱讀和想象勾勒當時的歷史畫卷，使他們猶如親身感受到那長年征戰(zhàn)、百姓流離失所、田園荒蕪的悲慘景況。又如在講述北宋末年朝廷腐敗時，課文中引用了當時在民意流傳的一首歌謠：“打破簡，潑了菜，便是人間好世界。”在這里，“筒”與“童”諧音，指童貫；“菜”與“蔡”諧音，指蔡京。該歌謠反映了處于水深火熱之中的老百姓對朝廷奸臣的無比痛恨，盼望過上太平日子的美好憧憬。諸如此類，蘊含吸引力的史料，課文中可謂比比皆是、府首即拾。3．提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力

歷史知識講的是過去的人和事，這種過去的實質(zhì)就是一去不復(fù)返，因此，過去性是歷史知識最為顯著的特點。由于歷史知識的過去性，這就給中學(xué)生理解歷史帶來了很大的難度，他們對歷史的領(lǐng)悟能力不強。在很多情況下，大部分學(xué)生只是一知半解地機械記憶教材中現(xiàn)存的結(jié)論，這就嚴重地束縛了其歷史思維能力的拓展。而教材中所擷取的史料，比較真實地反映了歷史的原貌，既活化了教材，又拓寬了學(xué)生的知識視野，能幫助學(xué)生正確地領(lǐng)悟歷史。譬如，在教學(xué)近代英國對印度的掠奪時，英國殖民頭子克萊武在議會上一番講話可謂為殖民主義的罪惡做了很好的注腳。他大言不慚地表白道：“富庶的城市在我的腳下，強大的國家在我的手中，在我一人面前打開了充滿金條銀錠、珍珠寶石的寶庫。我統(tǒng)共取了二十萬英鎊。諸位先生，直到現(xiàn)在，我還奇怪自己為什么那樣客氣呢?”雖然克萊武的這一番“自供”無恥至極，但卻可以使學(xué)生深刻地認識到殖民主義的血腥性和殘醋性，從而加深了其對地殖民主義罪惡的理解和領(lǐng)悟。4．豐富學(xué)生的情感 歷史學(xué)科作為文科教育的一門基礎(chǔ)學(xué)科，蘊藏著厚重的人文主義因素。史料作為構(gòu)成歷史的材料雖然是死的，但其精神內(nèi)涵特別豐富，本身蘊涵著強烈情感因素，深入挖掘其精神內(nèi)涵，對學(xué)生進行歷史情感教育，塑造其人文主義精神，讓學(xué)生受到正確的世界觀、人生觀和價值觀的熏陶，以實現(xiàn)隋感態(tài)度價值觀的教學(xué)目標。譬如，在講授“西方人文主義思想的起源”一課時，教師可以引用圖畫《蘇格拉底之死》，并結(jié)合文字材料飽含深情地敘述：“蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口，平靜地說：‘分手的時候到了，我將死，你們活下來，是誰的選擇好，只有天知道。’說畢，一口喝干了毒酒。在場的人都傷心地哭起來，連獄卒也流下了眼淚。毒酒的作用漸漸發(fā)揮，蘇格拉底感到雙腿沉重，就按看守的建議躺了下來，他的神志開始混亂，最后留下的遺言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。”蘇格拉底用如此平靜而又悲壯的死亡，向人們詮釋了他對美德的理解：知識即美德。從蘇格拉底視死如歸的悲壯行為中，學(xué)生會真切地感受到其熱愛知識，為了捍衛(wèi)真理，既不懼怕權(quán)貴也不在乎冒犯大眾，對世俗成敗不屑一顧；雖然蘇格拉底受到了不公正的死刑判決，但他并不肯違背國家法律而求生。這種勇敢悲壯的殉道精神會使學(xué)生的人格情感受到強烈震撼。5．增強學(xué)生的探究精神

歷史教學(xué)旨在使學(xué)生成為有思想頭腦的人，而不只是讓他們簡單地背誦某種現(xiàn)存答案或某種權(quán)威性的解釋，在歷史教學(xué)界，這已成為不爭的共識。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該盡量讓學(xué)生直接閱讀一些史料，接觸各種歷史文獻，并根據(jù)學(xué)情，向?qū)W生介紹比較盛行的多種說法、詮釋和觀點，如此，則可讓學(xué)生通過分析各種史料，思考這些史料是何人、何時、因何事而做出的，對歷史進行直接探索研究，從而使教材中的結(jié)論獲得佐證或者得出新的看法。學(xué)生經(jīng)過如此一番的探究過程，就擺脫了死記教材結(jié)論的弊端，深化了對歷史的認識，促進了學(xué)生歷史思維的拓展。譬如，某位學(xué)生在閱讀湖北云夢秦簡中的《田律》時，他吃驚地發(fā)現(xiàn)這是一部很好的環(huán)境保護法。因為《田律》中有這樣的規(guī)定：“從春季二月開始，不準進山砍伐林木，不準堵塞林間小道，不到夏季不準入山采樵，不準捕捉幼鳥或搗鳥卵，不準毒殺魚，不準設(shè)置誘捕鳥獸的網(wǎng)罩和陷阱。”他據(jù)此認為這是世界上環(huán)境保護法之濫觴，是文明古中國一朵驕艷的奇葩。可見，這位學(xué)生的思維很獨特，表現(xiàn)出了大膽而可貴的探索精神。

三、歷史教學(xué)中史料的運用

史料既然在歷史教學(xué)中如此重要，那么，如何將其教學(xué)功能最大限度地發(fā)揮出來，以充分實現(xiàn)教學(xué)的三維目標，提高教學(xué)質(zhì)量呢?我認為史料在歷史教學(xué)運用中應(yīng)該從以下五個方面著手。1．以課本所選史料為本，做到充分合理利用

現(xiàn)行中學(xué)歷史教材中，所擷取的史料是根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平設(shè)計的，不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣，為實現(xiàn)課程教學(xué)目標提供了充分保障，但沒必要也不可能都使用。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)圍繞教材的重、難點內(nèi)容，選取具有典型性、情景性、深刻性和啟發(fā)性的史料，然后，在備課時將這些史料與教材內(nèi)容相結(jié)合，反復(fù)斟酌，使其融人教案之中，以實現(xiàn)重點解決、難點突破。例如，關(guān)于秦朝廢除分封制推行郡縣制的問題，課文中引用了一段原始材料。(始皇二十六年)丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填之。請立諸子，唯上幸許。”始皇下其議于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議日：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇日：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!”(高一歷史新課程·2004人民版)此段史料是對教材正文的闡釋和補充，它不僅印證了秦朝廢除分封制推行郡縣制史實的存在，以及郡縣制實施的過程，而且使學(xué)生認識到新制度的建立并不是一帆風順的，提高了學(xué)生對新舊制度的辯證認識：郡縣制對國家統(tǒng)一和中央集權(quán)有利，而分封制隨著社會的進步已不適應(yīng)時代的發(fā)展，其廢除是歷史的必然。另外，有些史料還設(shè)計了質(zhì)量較高的思考題，在教學(xué)中，教師有針對性地指導(dǎo)學(xué)生在讀懂史料的基礎(chǔ)上進行分析，盡可能地從史料中獲取有效信息，并按照要求簡明扼要地回答思考題，充分挖掘史料應(yīng)有的作用，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。對于沒有搭配思考題的史料，教師不能簡單地讓學(xué)生“粗閱”而過，而要聯(lián)系課文內(nèi)容，認真設(shè)計一些針對性很強的思考題，引導(dǎo)學(xué)生認真思考，從而激發(fā)學(xué)生閱讀史料的興趣。例如，教材中有一段史料摘自林則徐上道光皇帝書：“(鴉片)流毒于天下，則為害甚巨，法當從嚴。若猶泄泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀。”依據(jù)這則史料所提供的信息，教師可以設(shè)計以下四個問題：林則徐是針對什么事情向道光帝上書的?他有何主張?根據(jù)所給史料，回答他提出這一主張的理由?道光帝因何接受了他的主張? 如此設(shè)計問題就將課程教學(xué)三維目標有機結(jié)合起來，既拓展了教材的內(nèi)容又挖掘了教材的深度。2．以“論從史出”為圭臬，恰當補充部分課外史料

歷史學(xué)科是一門以“論從史出”為特點的思維學(xué)科。在現(xiàn)行中學(xué)歷史教材中，由于受教材篇幅等諸多因素的限制，部分重點或難點缺少相應(yīng)的史料作支撐，有的只是抽象的結(jié)論而無具體的說明過程，這就無形中給教師講解和學(xué)生理解增忝了困難。作為教師，如果遇上這種情況，為了做到“以史導(dǎo)論”、“論從史出”，應(yīng)該有針對性地對教學(xué)中的重、難點內(nèi)容恰當?shù)匮a充一些課外史料，并指導(dǎo)學(xué)生借助對史料的分析得出推論，說明自己的觀點，這就會促使學(xué)生對知識的理解以及思維能力的提高。如在“教學(xué)改革開放”時，課本在說明安徽鳳陽小崗村“包產(chǎn)到戶”的影響時只有簡短的一句話——“促進了農(nóng)村商品經(jīng)濟 戶”的實際效果。基于此，教師可以補充如下一則表的發(fā)展”。如此抽象的一句話學(xué)生很難理解“包產(chǎn)到 格材料和一段文字材料：

材料一：安徽省鳳陽縣小崗生產(chǎn)隊改革前后的變化

材料二：湖北省天門縣有位農(nóng)民彭立誠在1974年、1980年各寫了一幅春聯(lián)：1974年：過年只有兩升米，壓歲并無一分錢。橫批是我也過年；1980年：過年儲糧十余擔，壓歲存款上千元。橫批是歡度春節(jié)。通過表格材料中各類數(shù)字的對比和前后兩聯(lián)不同的表述，學(xué)生就會很容易理解到“包產(chǎn)到戶”使中國農(nóng)村發(fā)生了巨大變化以及廣大農(nóng)民對“包產(chǎn)到戶”政策的衷心擁護。又如，在教學(xué)“宋元科技文化”時，課本只簡單講述了三大發(fā)明對世界歷史進程產(chǎn)生的重大影響。過于抽象，學(xué)生不容易把握，教師可適當補充兩則史料。一則是馬克思對中國三大發(fā)明的精辟評價：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。”另一則是魯迅在《電的利弊》中的新穎表述：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水。”史料的補充既豐富了課文內(nèi)容又培養(yǎng)了學(xué)生全面系統(tǒng)看問題的能力。3．利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)展示史料

在中學(xué)歷史教科書中，圖文并茂是其特色之一。不過，現(xiàn)行歷史教科書雖說有文字、地圖、名勝古跡照片和漫畫等多種形式來展示豐富多彩的歷史，但如果在課堂上只是讓學(xué)生簡單地看一看、讀一讀，則未免顯得單調(diào)乏味，其教學(xué)效果自然會大打折扣。伴隨現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)引入課堂，教師可利用計算機圖、文、聲、像等特點，創(chuàng)設(shè)生動活潑的教學(xué)環(huán)境，讓“歷史”真正活起來、動起來，使學(xué)生看得人迷、聽得人神、想得入理。譬如，在講授“我國對外開放新格局形成”時，可選取地圖史料“沿海開放地區(qū)示意圖”。教師如果只采用一般性語言描述，則無法凸顯沿海開放逐步形成過程，對這一格局的形成過程，學(xué)生不容易理解，然而，尚若借助多媒體技術(shù)，這一難題就會獲得巧妙解決。具體說來，首先，在電腦屏幕上展示一張空白沿海地圖；其次，按照次序給出四個經(jīng)濟特區(qū)符號，14個沿海開放城市符號，3個沿海大經(jīng)濟開發(fā)區(qū)符號，并讓它們處于動態(tài)閃爍狀態(tài)，對深圳、上海等重要城市設(shè)計一些交互功能，待學(xué)生將相關(guān)名稱對號入座后，停止其動態(tài)閃爍。復(fù)次，利用大塊動態(tài)閃爍呈現(xiàn)向內(nèi)地擴展的趨勢，依次突顯城市符號、沿海線、擴展面，如此學(xué)生就會對開放格局的形成心領(lǐng)神會。4．史料運用要因材施教

完成每節(jié)課的教學(xué)目標是運用史料的目的所在，而教學(xué)目標包括知識和能力等方面。其中運用史料本身就包含著培養(yǎng)學(xué)生處理史料的能力。因此，教師在選取史料時，需要充分考慮所教學(xué)生的實際能力，實行因材施教。所謂因材施教是指教師在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實際情況有差別地開展教學(xué)，從而使每個學(xué)生個性張揚、特色發(fā)展。在中學(xué)歷史教學(xué)中，學(xué)生年級不同、年齡段不同，其心理特征、思維發(fā)展水平以及知識儲備等亦各不相同，這就決定了運用史料時應(yīng)該注意層次性和漸進性，它是因材施教在史料運用中的重要體現(xiàn)。所謂層次性是指對于低年級學(xué)生傾向多用一些形象直觀、生動有趣、間接性的史料，而對于高年級學(xué)生傾向多用一些富含哲理性、直接性、原始性的史料。低年級學(xué)生培養(yǎng)的重點應(yīng)以閱讀概括能力和簡單分析綜合能力為主，而高年級學(xué)生則應(yīng)以抽象思維能力和邏輯思維能力為主。所謂漸進陛是指借助史料設(shè)置一些坡度型問題，且學(xué)生在書本中不能找到現(xiàn)成答案，其難度逐漸加大，讓學(xué)生“跳一跳，摘果子”，等到了一定階段，學(xué)生的思維有了一定的發(fā)展，其能力亦有了明顯提高時，再提出新的能力要求。5．科學(xué)鑒別史料

史料是重構(gòu)歷史最重要的客觀基礎(chǔ)，但它并不等于歷史真實本身，它只是歷史記載者對真實歷史的一種主觀能動反映。因為史學(xué)工作者在編撰史書的過程中囿于時代、社會、情感和經(jīng)驗，必然會融人個人的好惡、立場和觀點，故史料難免也會有真?zhèn)巍⒋鏇]、精粗之別。例如，在中國古史上，大凡由地主階級文人撰寫的史料，一般均誣蔑農(nóng)民起義軍為“賊”、“寇”、“匪”、“逆”等，這是作者封建統(tǒng)治階級立場的鮮明反映。這就要求教師在選擇史料時，不僅不能將藝術(shù)作品、民間傳說、遺聞逸事當作正史看待，就是正史也要通過思考對所搜集的史料進行一番比較、剖析、甄別，審視其觀點與實際情況是否吻合，然后做出取舍。只有在史料的真實性獲得確證之后，才能依據(jù)他們對史實進行分析并做出結(jié)論，不然，其結(jié)論就不穩(wěn)靠，一切努力純屬徒勞。著名學(xué)者梁啟超在《中國歷史研究法》中指出：“史料為史之組織細胞。史料不具或不確，則無復(fù)史之可言。”可見史料的真實性非常重要。

四、結(jié)論

綜括全文，歷史學(xué)科的特點決定了史料運用在歷史教學(xué)中無與倫比的重要性，而新課改的實施為史料教學(xué)開辟了廣闊的前景。在教學(xué)實踐中，教師必須以教材重、難點為依歸，以實現(xiàn)課程三維教學(xué)目為宗旨，對史料進行科學(xué)鑒別，精心選擇，利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，不斷推進史料教學(xué)，使其教學(xué)優(yōu)勢日益彰顯。

第四篇：多媒體教學(xué)手段在中學(xué)歷史教學(xué)中的運用

多媒體教學(xué)手段在中學(xué)歷史教學(xué)中的運用

陽安妙

當前中學(xué)歷史教學(xué)中存在著許多矛盾如：課時緊與容量大的矛盾；教學(xué)手段單

一、教學(xué)方法死板與新課程內(nèi)容靈活（多角度看問題）的矛盾等等，因此課堂上既難調(diào)動學(xué)生的的學(xué)習積極性、主動性和創(chuàng)造性，又不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維和品質(zhì)，因此改革歷史教學(xué)手段顯得很有必要。近年來。我校加大了對教學(xué)設(shè)備的投入，我們歷史教師在與傳統(tǒng)媒體教學(xué)有機結(jié)合的基礎(chǔ)上，引入現(xiàn)代多媒體技術(shù)，通過豐富多彩的畫面，動靜結(jié)合，聲音、色彩的組合，既把歷史事件與人物詮釋得生動精彩，也把人類歷史發(fā)展的規(guī)律展現(xiàn)的清晰明了。這樣形象、直觀的教學(xué)手段充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習歷史的興趣和積極性。課堂上教學(xué)效率和學(xué)生學(xué)習效果迅速提高，很好地達到歷史教學(xué)目標

一、利用多媒體手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣

盡管歷史無法像物理、化學(xué)實驗?zāi)菢釉俅巫屛覀內(nèi)ソ?jīng)歷和體驗，但我們可以利用現(xiàn)有的歷史文物，或歷史遺址，攝制成錄像片，拍成照片，連同歷史過程的影視實錄，在客觀真實的前提下，根據(jù)教學(xué)的需要，采用現(xiàn)代技術(shù)使文本、圖形、動畫、聲音、視頻等多種媒體信息集合在一起，加工編輯成多媒體輔助課件。歷史教學(xué)中利用這些課件，打破時空限制，化遠為近，化靜為動，圖文聲像并茂，生動感人，形象逼真地再現(xiàn)已消逝的歷史現(xiàn)象，創(chuàng)造歷史情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，調(diào)動學(xué)習學(xué)習主動積極性。

歷史多媒體輔助教學(xué)，利用活生生的畫面和悅耳動聽的音響刺激感官，使學(xué)生耳目一新，身心愉悅，產(chǎn)生樂趣，更重要的是讓學(xué)生情景感染，情緒體驗，內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，得寓情于到啟迪，產(chǎn)生情趣、理趣，寓理于情、理、情理交融。給歷史學(xué)習帶來了新的生機和活力。同時在歷史教學(xué)中多媒體手段的采用可以利用現(xiàn)代科技手段制作一些特效以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習興趣，從而提高教學(xué)的效率。如：比較兩個歷史事件的區(qū)別時可以把表格的底色在欄目上用對比色搭配（如：紅－綠、黃－紫），給學(xué)生造成強烈的視覺沖擊，對歷史地圖中的航線（如：：新航路的開辟），戰(zhàn)爭路線、文化圣地等都可以做成動畫的形式，讓平淡無奇的畫面變得形象、生動起來，在藝術(shù)欣賞教學(xué)中，對圖片文字的敘述可以插入音頻、對圖片進行解說，對文學(xué)作品進行誦讀（如詩、詞），增加藝術(shù)作品的感染力。這樣使整個教學(xué)課堂活沷生動，學(xué)生更加樂學(xué)、活學(xué)。

如在講抗日戰(zhàn)爭時，首先播放歌曲《保衛(wèi)黃河》，聽到這壯懷激烈、振奮人心的曲調(diào)，學(xué)生精神振奮，躍躍欲試，教師自然地導(dǎo)入要學(xué)習的內(nèi)容-----中華民族的抗日戰(zhàn)爭。然后，教師可以根據(jù)學(xué)生的情況分層次的進行情景設(shè)問。再如講到“敵后抗日根據(jù)地”內(nèi)容時，利用幻燈片和autuware手段重新繪制地圖《敵后抗日根據(jù)地示意圖》，根據(jù)講解的順序點擊出每塊根據(jù)地。例如在講授《日本大舉侵華和紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移》中的工農(nóng)紅軍長征時，運用多媒體選播了遵義會議前和遵義會議后兩個階段的錄像片斷，配合解說，不僅吸引了學(xué)生，而且學(xué)習觀看畫面，強烈震撼了學(xué)生的心靈。他們對王明左傾錯誤導(dǎo)致長征初期失利疾首蹙額，義憤填膺，對遵義會議后長征節(jié)節(jié)勝利，機動靈活戰(zhàn)術(shù)拍手稱好，并從中感悟了中國工農(nóng)紅軍長征的艱難困苦，受到了革命傳統(tǒng)教育；并認識到了正確決策是革命勝利的保證，長征勝利促使中國革命轉(zhuǎn)危為安，走向勝利。

二、豐富歷史知識點，引導(dǎo)自學(xué)。

多媒體輔助歷史教學(xué)，不僅激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生在和諧愉快氛圍中學(xué)習，而且多媒體課件還是學(xué)生學(xué)習的認知工具，為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習資源和清晰的認知導(dǎo)航路徑，學(xué)習策略，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，積極參與學(xué)習，探求新知、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、培養(yǎng)能力。

歷史講究“論從史出”，結(jié)論不是憑空或老師直截了當?shù)臄[出，必須通過“文說歷史”（材料），“圖說歷史”在大量真實、有效的史料、圖片中去發(fā)現(xiàn)歷史，得出結(jié)論。對于傳統(tǒng)教學(xué)模式來說，一只粉筆、一塊黑板、一張嘴這種講授式為主的方式，當然也穿插了啟發(fā)互動教學(xué)。但與媒體輔助教學(xué)手段相比較，傳統(tǒng)教學(xué)方式，老師不可能上課寫幾大篇史料在黑板上分析，受到時間和空間的限制，而多媒體教學(xué)則可以做到，每講授一個歷史事件都可以快捷地提供多個史料讓學(xué)生閱讀，分析和總結(jié)出結(jié)論。同樣老師也不可能迅速畫出形象生動色彩豐富的圖片，而多媒體只需輕松點擊則可完成。此外還可以穿插適當?shù)念}型配合練習，這樣與傳統(tǒng)教學(xué)相比多媒體教學(xué)的應(yīng)用，大大提高了教學(xué)的效率。

多媒體輔助歷史教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)有兩種方式：一種是在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)歷史知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習任務(wù)的不同，分別設(shè)置若干相關(guān)問題，投影到教室屏幕上，學(xué)生以個人或小組協(xié)作為單位，以投影出來的問題為學(xué)習目標，閱讀相關(guān)課本內(nèi)容和多媒體課件提供的相關(guān)歷史資料，從中由淺入深地思考和理解本課所要掌握的歷史知識，進而完成知識體系的建構(gòu)，在完成歷史知識學(xué)習和能力培養(yǎng)等學(xué)科任務(wù)的同時，實現(xiàn)學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變。例如在《日本大舉侵華和紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移》一課中我采用了這種方式，設(shè)計了如下問題：

1、日本為什么會發(fā)動“九?一八”事變，導(dǎo)致了什么結(jié)果和影響？“九?一八”事變發(fā)生后，中外各種政治力量的態(tài)度如何？

2、“一?二八”事變與“九?一八”事變有何異同？

3、蔣介石面對日本大舉侵華采取的政策是什么？為什么？這些政策有何影響？

4、中央蘇區(qū)紅軍第四次反圍剿與第五次反圍剿有何不同？其原因是什么？

5、紅軍為什么要長征？經(jīng)歷了哪些艱難險阻？長征的勝利有何意義，從長征中你得到什么認識？

6、遵義會議為什么說是中共從幼稚走向成熟的標志？讓學(xué)生帶著這些問題思考閱讀課文內(nèi)容和課件資料庫中的影視資料、圖片資料、文史資料，圍繞這些問題學(xué)習思考，尋求答案，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和思維能力。

三、利用多媒體手段，形成正確的歷史時空感

幫助學(xué)生弄清基本史實，還需要使學(xué)生有清晰的時空感覺，才有助于學(xué)生有效的理解和記憶歷史史實。講述戰(zhàn)爭場面就可以充分利用多媒體描述戰(zhàn)斗的激烈場面，同時把時間、地點，氣候等有關(guān)的情況展示出來。如講述國民黨正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)時，在播放錄像片段（約3分鐘）過程中，當片中提到哪一個地點，點擊屏幕左下角設(shè)計好的地點一次是：盧溝橋、太原、徐州、武漢等城市和地點。錄像完畢后，點擊華北、華中、華南三個地區(qū)，指出四次會戰(zhàn)的結(jié)果。這樣枯燥、呆板的文字變成簡單、清晰、生動、活動的場面。使學(xué)生不僅能準確、牢固地把握歷史知識，還能把它與相關(guān)的地理知識聯(lián)系起來。久而久之，學(xué)生形成正確的時空觀不成問題的。

四、利用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)歷史情境，更能激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

情感教育是歷史教學(xué)中的一個很重要的方面，教學(xué)中離開了情感教育，單純傳授的歷史知識就是一個枯架子，學(xué)生學(xué)得沒味，老師教授也沒激情，也就達不到有效的教學(xué)目的。所以教授時有景入情，情景交融，以情感人，從而使教育和感染的力量能夠達到學(xué)生的心靈深處。愛國主義情感它是千百年來人民在長期的生產(chǎn)生活中培養(yǎng)起來的對本民族的一種深厚的情感，是一個民族精神和凝聚力的體現(xiàn)，是維系國家統(tǒng)一與發(fā)展的一條重要的紐帶（引至教科書）。在歷史學(xué)科的教學(xué)中更是突顯出它的優(yōu)勢，因為它有很多愛國主義精神體現(xiàn)的豐富的素材。而多媒體輔助教學(xué)手段的運用更是讓它增色不少，古今中外的例子多不勝舉。如在高中歷史必修三專題二中國古代科技成就的教學(xué)中，我先出示形象的四大發(fā)明圖片，以及四大發(fā)明外傳示意圖，結(jié)合教材讓學(xué)生找出紙的外傳是公元8世紀傳到阿拉伯，12世紀傳到歐洲國家；指南針是12世紀末13世紀初由海路傳入阿拉伯，然后再傳到歐洲；火藥也是在12、13世紀先傳到阿拉伯再傳到歐洲和世界各地；印刷術(shù)是由波斯傳到西方，14世紀歐洲才出現(xiàn)雕版印刷品，15世紀中期德國出現(xiàn)金屬活字。讓學(xué)生認識到從漢至元我國在世界上國力強盛，對外開放，領(lǐng)略到中國悠久的歷史，領(lǐng)先世界優(yōu)秀燦爛的科技文化，激發(fā)學(xué)生一種民族自豪感。在高中歷史必修一專題二中列強的侵略與中國軍民的反抗斗爭教學(xué)中，運用了多媒體視頻、音頻、圖片、文字說明等為一體的特點，進行了情景教學(xué)，先看鴉片戰(zhàn)爭、甲午海戰(zhàn)視頻，學(xué)生直接感受到晚清時期腐朽的封建統(tǒng)治而導(dǎo)致中國在世界上落伍，綜合國力遠落后于西方，武器裝備懸殊，落后腐朽的封建制度不能對抗先進的資本主義制度，列強隨意賤踏中國的主權(quán)，在中國的大地上肆意橫行，而晚清政府只能委曲求全，簽定各種喪權(quán)辱國的條約，讓學(xué)生感受到屈辱，激起學(xué)生一種對侵略者的憎恨和對滿清政府的不滿，讓學(xué)生認識到落后就要挨打，自覺樹立起一種為中華民族之掘起而奮斗的民族情感。在抗日戰(zhàn)爭的教學(xué)中，采用形象直觀的圖說歷史教學(xué)，出示日本軍官殺人比賽的圖片――當年《東京日日新聞》，以“百人斬，大接戰(zhàn)，勇壯向井、野田兩少尉”“百人斬，超紀錄，向井106－－野田105，兩少尉延長戰(zhàn)”為標題，刊登了這次駭人聽聞的“百人斬殺人比賽”。然后重點賞析畫家李自健的油畫《南京大屠殺》，整幅油畫由“屠”、“生”、“佛”三聯(lián)組成，寬3.2米，高2.1米，畫面主體是堆積成山的尸體。左側(cè)為“屠”，兩個趾高氣揚的日本軍官站立著，其中一個正獰笑著擦拭沾滿鮮血的戰(zhàn)刀，中間一聯(lián)為“生”：在尸山的上面，一個孩子正趴在裸露著胸膛慘死了的母親身上哭喊著。右側(cè)一聯(lián)為“佛”：一位佛家弟子正托起一位慘死的老人，整個尸山的后面是奔流滾滾的長江，畫面占據(jù)了整個屏幕，清晰的殺、救、哭場面，帶給觀眾一種強烈的視覺沖擊。通過賞析激發(fā)學(xué)生對日本侵略者－－帝國主義邪惡勢力的痛恨。對遇害同胞的同情，自覺形成一種維護國家主權(quán)和民族安危的愛國主義情感。此時學(xué)生有的驚訝、有的憤怒，課后紛紛表示對日軍的憤慨，并產(chǎn)生維護國家和民族利益而努力學(xué)習的決心。

完善人格，培養(yǎng)高尚的情操，在中國歷史的長河中，有不少典型人物形象，采用多媒體教學(xué)，把視頻、音頻、圖片相結(jié)合，可以把人物形象塑造得更加鮮明，個性突出，讓學(xué)生記憶深刻，讓學(xué)生潛移默化地受到這些人物個性品質(zhì)，做到“潤物細無聲”。在具體的教學(xué)中要運用好這些經(jīng)典的史料。如古代憂國憂民悲憤投江的屈原、精忠報國的岳飛、“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的文天祥、消滅倭患的戚繼光、不畏權(quán)勢虎門銷煙的林則徐、黃海戰(zhàn)役為國捐軀的鄧世昌、甘為變法流血犧牲的譚嗣同、英勇就義的狼犽山五壯士、舍身炸雕堡的董存瑞等這些典型的材料在多媒體教學(xué)中，要調(diào)動學(xué)生的情緒，營造一種氛圍讓學(xué)生得到一種情感體驗，樹立正確的人生觀、世界觀，培養(yǎng)高尚情操，得到人格的升華。

五、利用多媒體手段，啟迪學(xué)生思維。

運用多媒體輔助歷史教學(xué)，可以化難為易。由于教材內(nèi)容和參考資料的分散性，學(xué)生在學(xué)習過程中，也不可避免地出現(xiàn)思維過于分散的現(xiàn)象，本人設(shè)計的多媒體課件中，通過流程圖將整節(jié)課的知識點歸結(jié)為抗日戰(zhàn)爭的防御階段---相持階段----反攻階段 的過程，一步步啟發(fā)學(xué)生理出所有分散的知識點的線索，從而建構(gòu)完整的知識體系，突破了學(xué)生這一學(xué)習難點。運用多媒體輔助歷史教學(xué)，可以點撥規(guī)律和方法。學(xué)生看問題往往帶有片面性，喜歡就事論事，對于較復(fù)雜的歷史現(xiàn)象的認識和分析淺表化，不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。對此，教師應(yīng)借助多媒體課件（主要是利用幻燈片）提高他們這方面的能力，探尋規(guī)律、啟迪思維。

但是如果使用不當，或者盲目認為利用多媒體手段越多越好，往往適得其反。那么利用多媒體手段應(yīng)注意哪些事項呢？

1、適時運用。

恰到好處得運用，才能化平淡為神奇，獲得最佳效果。在播放會戰(zhàn)錄像片段時，如未先向?qū)W生說明日本侵華的計劃、準備，直接播放，學(xué)生就會感到突兀，也就抑制了學(xué)生的思維。因此多媒體手段應(yīng)用在“刀刃”上，才能收到事半功倍的效果。

2、注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

課堂教導(dǎo)應(yīng)是增強學(xué)生主動地探索知識，增強主體意識的過程。如果一節(jié)課自始至終全部使用多媒體手段，把學(xué)生當作一個隨意往里灌注知識的口袋，那么學(xué)生處于消極被動的地位，也就降低了學(xué)習效率。

3、把握好度。

凡事講究一個度，特別是多媒體的應(yīng)用更應(yīng)把握好程度，防止供大于求。如講抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的標志------盧溝橋事件時，為了再現(xiàn)歷史事件過程，教師可以放有關(guān)盧溝橋事件的片斷，但如果超過10分鐘，這就使多媒體手段的應(yīng)用失去了應(yīng)有價值。

歷史教學(xué)與多媒體教學(xué)二者相結(jié)合是多媒體教學(xué)手段應(yīng)用的一個成功例子，的確歷史這一學(xué)科就決定了它有發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的特長。這就要求我們當今的歷史教師必須與時俱進地學(xué)習、掌握多媒體教學(xué)手段，提高自己的業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)教育形勢的發(fā)展。

第五篇：淺談中學(xué)歷史教學(xué)中多媒體的運用

淺談中學(xué)歷史教學(xué)中多媒體的運用

雙堆中心校 杜滿恩

內(nèi)容提要：

多媒體作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段被運用到課堂之上，其優(yōu)勢充分體現(xiàn)出來。多媒體的運用不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習興趣，有利于對學(xué)生進行情感教育，同時可以提高教學(xué)質(zhì)量。但其中暴露的問題越來越多，如何合理運用多媒體及如何制作課件是值得我們深思的問題。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)歷史教學(xué) 多媒體 運用 優(yōu)勢 問題

隨著時代的發(fā)展，科技的普及，多媒體技術(shù)越來越廣泛的被運用到課堂上了。多媒體的運用可以聲情并茂的再現(xiàn)歷史，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，有利于對學(xué)生進行情感教育，同時可以把更多的材料帶進課堂，提高教學(xué)質(zhì)量。但任何事都過猶而不及，如今運用多媒體暴漏的問題也越來越多。筆者結(jié)合自身對多媒體的運用，談?wù)勔恍┳约旱恼J識。

一、多媒體的運用，有利于創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生學(xué)習歷史的興趣。柏拉圖說過“興趣是最好的老師”。歷史最大的特點就是過去性，單憑老師一張嘴，無法再現(xiàn)歷史，從而使歷史課枯燥乏味，提不起學(xué)生的興趣。多媒體運用到歷史教學(xué)中以后，可以通過圖像、聲音、文字再現(xiàn)歷史，使學(xué)生回到歷史中去。學(xué)習《鴉片戰(zhàn)爭》這一課時，首先出現(xiàn)《虎門銷煙》的視頻資料：林則徐站在冒著滾滾濃煙的銷煙池旁，鏗鏘有力的說：“鴉片一日不絕，本大臣一日不回！”再一個個跳出冒著火焰的幾個大字《鴉片戰(zhàn)爭》,這樣上課一開始就把學(xué)生置于戰(zhàn)爭前夕的歷史情境中，吸引學(xué)生的注意力，從而激發(fā)他們的學(xué)習情趣。再講到《全民族抗戰(zhàn)的興起》時，首先播放一段抗戰(zhàn)畫面，配上一首抗戰(zhàn)歌曲《大刀進行曲》，使學(xué)生身臨其境，仿佛回到了那段全國人民同仇敵愾的抗戰(zhàn)歷史中。這很容易使學(xué)生了解那段歷史，提高了他們的學(xué)習興趣。

二、多媒體的運用，有利于對學(xué)生進行情感教育。歷史教學(xué)的目的就是“借古鑒今”，通過對歷史的學(xué)習，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛和平的情感，學(xué)習英雄人身上那些高貴的品質(zhì)。學(xué)習《甲午中日戰(zhàn)爭》一課，講到“黃海海戰(zhàn)”時，主要讓學(xué)生體會鄧世昌那種為國犧牲，視死如歸的民族氣節(jié)。這時可以通過多媒體播放《甲午風云》電影片段，讓學(xué)生親眼目睹鄧世昌駕著致遠艦撞向敵艦，落水后毅然殉國的壯烈場面，這必然會給學(xué)生以心靈的觸動。這是教師無法用語言去表達的。

三、多媒體的運用，有利于擴充教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。課堂四十五鐘的時間有限，怎么才能在這短短的四十五分鐘里把更多的歷史信息傳

遞給學(xué)生，讓他們可以更好的理解所學(xué)知識？多媒體可以做到。運用多媒體技術(shù)，可把課堂教學(xué)所需的板書提綱、圖示、表解、地圖等在有限的時間里反映出來，擴大信息量，從而達到更好的教學(xué)效果。再講到《漢武帝推進大一統(tǒng)格局》時，讓學(xué)生去自己評價漢武帝，如果學(xué)生只根據(jù)課本知識是很難下手的。這時運用多媒體把可以把漢武帝推進大一統(tǒng)格局的措施歸納總結(jié)好，呈現(xiàn)給學(xué)生。漢武帝的各項措施通過畫面、圖像、聲音反映出來，再呈現(xiàn)一些前人對漢武帝的評價，就會給學(xué)生一個很好的契機。在講授《“大危機”與“新政”》一課中，通過多媒體在短短45分鐘內(nèi)向?qū)W生逐步顯示了一個圖示式綱要線索表，二份主要國家領(lǐng)導(dǎo)人的演說摘錄，三段視頻資料，四組數(shù)據(jù)，通過電視屏幕播入了各種說明性的輔助板書，需要時主板書再出現(xiàn)，這就使得圖示線索綱要式的板書顯得清楚明了。大量信息通過多媒體顯示出來，學(xué)生不但對教材內(nèi)容理解得更深透，并且面對屬于調(diào)查和解釋疑難的學(xué)習任務(wù)時，就能展開更有意思的討論。通過觀察圖表尤其是主板書的演示，提高了學(xué)生理解教材線索、編寫邏輯提綱的能力，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題和邏輯思維的能力，提高了教學(xué)的質(zhì)量。

多媒體的運用固然有許多好處，但是有許多教師盲目跟風。不但沒有使多媒體的長處發(fā)揮出來，還適得其反，破壞了正常的教學(xué)效果。因此，在運用多媒體時要注意以下問題。

一、不能逢課就用多媒體。多媒體的運用是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，提高課堂效率。可有的老師把以前的人為“填鴨式”變成了機器的“填鴨式”，不但沒有提高學(xué)生的學(xué)習興趣，反而把學(xué)生搞的疲憊不堪。

二、要注重課件的制作。多媒體教學(xué)大多是通過課件的形式進行的，可課件的制作是件很復(fù)雜的事情。很多老師就是從網(wǎng)上下載一些課件，稍微修改一下，有的干脆直接運用，這么做是很有問題的。課堂教學(xué)要有一定的思路，每個人的教學(xué)思路是有差別的，用別人的課件，就是用別人的思路在教學(xué)，對于自己可能達不到效果。有的老師自己設(shè)計課件，可把自己找到的資料、教材上的資料，通通都搬到“教學(xué)課件”中，這種做法顯然是不可取的。一個好的課件不應(yīng)該僅僅是圖片、文字的堆砌，或教學(xué)提綱的展現(xiàn)，而應(yīng)該是能體現(xiàn)出教師教學(xué)設(shè)計思想，是師生互動學(xué)習的平臺，是對學(xué)生多種學(xué)習器官的調(diào)動，從而充分發(fā)揮多媒體工具輔助教學(xué)的作用。在制作課件時，應(yīng)該注意我們運用這個材料的目的，怎樣設(shè)計才能達到最大效果。在講《全民族抗戰(zhàn)的興起》時，開篇我們播放《大刀進行曲》，把學(xué)生帶到那段戰(zhàn)爭歲月中去，講到“共赴國難”時，可以再次播放《大刀進行曲》從而加深學(xué)生的印象，可以收到更好教學(xué)效果。

作為新世紀的老師，我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，豐富課堂教學(xué)形式，多運用多媒體去教學(xué)，充分發(fā)揮其優(yōu)越 性以達到優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。但也要重視其中存在的問題，不能使之偏頗。

參考文獻：

1、義務(wù)教育課程標準實驗教科書，歷史北師大版

2、義務(wù)教育課程標準實驗教科書，歷史教師教學(xué)用書北師大版

淺談中學(xué)歷史教學(xué)中多媒體的運用

雙堆中心學(xué)校 杜滿恩