第一篇：教學相長

《教學相長》教案設計

【教學目標】

1、了解《禮記》相關知識，熟讀并背誦課文。

2、掌握文中古今異義、詞類活用等古漢語知識，理解句子的含義。

3、深入理解課文的思想內容，懂得“教學相長”的道理。

【教學重點】

1、理解字、詞、句，疏通文意

2.掌握文中詞類活用、古今異義等古漢語知識。

【教學難點】

1、深入理解課文的思想內容，懂得“教學相長”，實踐出真知的道理?！菊n時安排】1課時 【教學過程】

一、導入---解題入手

1.教師板書標題，請一個同學讀一下標題:教學相長 2.明確讀音:jīào xué xiāng zhǎng “教”指教學。“學”指學習?！跋唷被ハ嗟囊馑肌！伴L”是促進的意思。

3.“教學相長”指的就是老師通過把知識，技能傳授給學生的過程，不但使學生得到進步，并使自身也得到長進。

4.學生齊讀兩遍標題

二．作品簡介

《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，是儒家經典之一，相傳西漢戴圣所編。是秦漢以前各種禮儀論著的選集，一部儒家思想的資料匯編?！抖Y記》是“四書五經”的五經之一?！八臅笔侵浮洞髮W》、《中庸》、《論語》和《孟子》。五經是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》等五本儒家經典的合稱。

三.朗讀（讀清楚，讀得好聽，讀得有味）

清楚╱1.請一位同學來讀，疏通讀音

╲ 2.請同學來評價，再讓他讀一遍 好聽---3.聽老師范讀，劃分節奏，做好標記 有味---4.全班齊讀

四．重點實詞

1.古今異義詞

雖有佳肴 古義：即使 今義：雖然 不知其旨也 古義：甘美 今義：意義 教然后知困 古義：不通，理解不了 今義：困難 教學相長也 古義：促進 今義：增長

2,詞類活用

不知其旨也 名詞作形容詞 意義：甘美 不知其善也 形容詞作名詞 意義：好，好處

五．翻譯

?

1、小組合作探究，討論翻譯全文。

2、教師指導學生翻譯，注意重點字詞。明確：

①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。

（即使有美味的菜肴，如果不去品嘗就不知道它的味美）

②雖有至道，弗學，不知其善也。

（其實有最好的道理，如果不去學習就不知道它的好處。）

③是故學然后知不足，教然后知困。

(因此，只有先去學習才能知道自己知識的缺乏，只有教了別人之后才能知道自己對知識還理解不清。)

④知不足，然后能自反也。知困，然后能自強也。(認識到了自己知識的不足，然后才能反過來要求自己。知道了自己對有些知識還理解不通，然后才能督促自己努力。)

⑤故曰:教學相長也

(所以說:教和學互相促進，都能增長自己的學問)五．分析課文

1.思考“本文主要論述了什么道理？你同意嗎？”

（明確：同意。教學相長）2，作者是怎樣展開論述的呢？

（明確：弗食嘉肴，不知其旨。弗學至道，不知其善。）

3，文章從“嘉肴”————“至道”這是運用了什么手法引入？（明確：類比引入/推理

4.由上面的類比推理，引入下面教與學的關系，讓我們來看一下作者又是怎么寫的呢？（明確：學知不足，教后知困。不足自反，知困自強。）

在學習中發現自己不足，知道自己的不足，然后能自我反省。教授別人知識，知道自己知識淺薄，然后能不斷鉆研。從這里我們可以看出，層層推進，逐層論證 5.最后得到什么結論/啟示呢？（教學能相長，實踐出真知）

六．總結歸納 文章開頭運用類比引入的手法。先從即使有美味的菜肴，不吃就不知道她的味美。再從即使有好的道理，不去學習就不知道其中的好處。然后逐層論證，得出:教學相長的道理。

七．課后作業

1.背誦并默寫課文 2.完成學法大視野

八．板書設計

教學相長

《禮記》

教╱類比引入↗①弗食嘉肴，不知其旨╲

學 ②弗學至道，不知其善 教學能相長 相╲逐層論證↘①學知不足，教后知困 實踐出真知

長 ②不足自反，知困自強╱

第二篇：教學相長

教學相長

姓名

毛永春

學號 0930908007

專業

馬克思主義哲學

我國偉大的物理學家錢學森留下遺言：“現在中國沒有完全發展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養科學技術發明創造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創新的東西，老是‘冒’不出杰出人才，這是很大的問題。”這就是錢學森之問。欲想解決錢學森之問，必須實施教學相長。教師是靈魂的工程師，是學生不斷進取的路標。吾常終日而思矣，不如須矣之所學也，說明了教師的重要性。然而教師必須啟發式地教學，填壓式不利于培養創新性人才。學生在聆聽教師傳授知識的過程中，必須培養自己不斷地提出問題、分析問題、最后達到解決問題的能力。要善于向老師發問，獨立地思考問題，妥善地解決問題，不斷地提高自己的創新能力。教師和學生在教學的過程中必須相互促進，共同發展，教學相長。王老師傳授的唯物辯證法專題，是教學相長的范例。

王老師在唯物辯證法專題的教學過程中，共六個問題八次課講完。第一次王老師講，二、三、四、八次兩個同學一組分別講一個問題，五、六、七次六個同學分三次講一個問題。每一次學生講完后，王老師再從古至今、從國內到國外引精舉典進行綜述，然后是師生同學展開討論，教學相長。使我記憶尤新的是曹天航班長（和周榮）講完哲學的反思作用后的那場討論：對西南大旱原因的反思。同學們各述己見，什么人為的因素，什么自然的原因，什么天災的緣故??什么都有。通過討論，開發了智力，提高了創新能力?？梢院敛豢鋸埖卣f，各大高校若能將王老師的授教模式發揚光大，那么，錢學森之問便不是問題了。

第三篇：教學相長

論教學相長

作者：石油工程學院 張衛東 文章來源：本站原創 更新時間：2012-11-24 16:50:26

“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰教學相長也。”即，學的人通過學習知道自己不足，教的人通過教別人知道自己還有困惑。學者知不足后而自省，教者知難后而自強。因此，教與學兩方面在教學過程中相互促進、共同提高。

學生在向老師學習中得到提高。學生從不知到知之、從知之甚少到知識淵博，老師就像蠟燭，把光和亮、知識與力量無私地傳給學生，學生擁有了知識便擁有了搏擊翱翔的力量。學生在學習過程中的態度尤為重要———究竟是為學分而學還是為追求真知而學。為學分而學者，上課不認真聽講，學習滿足于一知半解；為追求真知而學者惟恐漏掉老師的半句話，仔細理解講過的每一個知識點，如饑似渴地吮吸著知識的乳汁。

老師在教授學生的過程中得到提高。教師的責任是教學生做人之道，傳授專業知識，解答學生的疑難問題。教師品德高尚方能為人師表，教師業務精通才能授業，教師責任心強才能滿腔熱情地解答問題。因為教的對象是一個個活生生的個體，都有著鮮明的個性，教師必須因材施教。這就要求教師以正確的方法來取得好的效果。古人云：“三人行，必有我師焉！”寸有所長、尺有所短，教師要虛心向學生學習，學習他們的創新思維、科學方法，傾聽他們的心聲等。教師在教的過程中發現知識的難點而盡力化解難點。

教師和學生在互動中共同提高。教學包括教和學兩方面，教是手段、學是目的。填鴨式的課堂是不管學生聽不聽都要滿堂灌，不符合以人為本的原則。要實施啟發式教學，讓學生發表自己的觀點，主動去學。為此，有條件的課堂要給學生發言的機會。筆者在講授“石油工業概論”時針對學生參差不齊、學習積極性不高等情況開設了“石油論壇”，讓學生自己查資料、做課件，然后選出優秀作品讓學生上臺講，極大地激發了學生的學習熱情，而教師也從學生搜集的資料中豐富了講課內容。

教學相長的理念一旦確立，將改變教師只是單向傳授知識的角色，教師在教學過程中不斷積累、豐富經驗、提高教學水平，在教學過程中也將成為獲取知識的受益者；學生在學習中獲得了豐富的知識，探索精神不斷提高，對未來充滿了向往?？傊?，在教學相長的氛圍中教師樂教、學生樂學，兩者相互促進，共同提高。

第四篇：淺談教學相長

淺談“教學相長”

“教學相長”出自于《禮記·學記》，其中有“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰教學相長也。”意思是說，學習之后方會知道知識不足，教學之后才會知道知識困乏；然后能自我上進，所以說教和學是相互促進的。

對于“教學相長”可以有兩種理解。一種是，“教”的主體是教師，“學”的主體也是教師，換句話說，教師的教學過程是自身專業化成長的過程。另一種是，“教”的主體是教師，“學”的主體是學生，也就是教師的“教”和學生的“學”兩方面相互影響，相互促進，共同得到提高。總之，教學相長是提高教學質量，促進教師專業成長的有效途徑?？鬃咏虒W相長的教育理論提出已有兩千多年，但在現下仍然有重要意義。那么我們在工作中應如何去實踐教學相長的理論呢，我想有以下幾點可供參考：

一、勇于創新課堂教學模式，重視教學互動，改變教師在課堂上的“霸主”地位。

傳統的教學模式容易形成教師的一言堂現象，造成課堂氣氛沉悶，學生的接受能力差，甚至產生抵制情緒。教學相長啟示我們，應該構建新型的課堂教學模式，建立平等互動的師生關系。要達到互動的目標，教師在課堂上要注意三個問題：提高興趣，讓學生愛學；著眼未來，讓學生會學；知情合一，讓學生樂學。通過明確目標、提出問題、疑難剖析，師生共同參與，形成“教”與“學”的良性互動，提高課堂教學的效果，同時實現教學相長。

二、不斷反思教學行為，教學實踐與學術研究相結合，促專業化成長。教師有無教學經驗不在于他從事教學工作時間的長短，而在于他是否在不斷的理解與思考。美國心理學家波斯納認為：沒有反思的經驗是狹隘的經驗，最多只能是膚淺的知識。他提出了教師成長的公式：成長＝經驗+反思。在教學過程中，我們要不斷的反思自己的教學行為，去追求更加完美的教學藝術。教師的專業化道路不能止步于做一個會教書的老師，還應該做一個反思型的教師，甚至是研究型的教師。教學的目的不是為了著書立說，而著書立說的目的是為了教學。所以，善于發現和思考的教師才能構建富有創造力的課堂，才能培養富有創造力的學生。通過教學、反思、研究、實踐，促進了教師的專業成長，同時也實現了教學相長。

第五篇：教學相長

教學相長

教學相長

百科名片

教學相長

教學相長，成語，出自《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰教學相長也?！?意為教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高?；拘畔?/p>

發 音 jiào xué xiāng zhǎng

示 例 教學實踐，使我深深懂得了教學相長的道理。

用 法 作謂語、賓語、定語；表示教與學相互促進。

《學記》：《禮記》名篇。主要是講述教育制度，教學內容和方法，闡述了教學相長，循序漸進，長善救失等教學經驗。是古代教育史上比較有價值的教育論著。

做法

教學相長：是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；

知困，然后能自強也。

學－－－ 知不足 －－－自反

長———促進 嘉———美好

旨———味道

教－－－ 知 困 －－－困惑，不理解

故曰：教學相長也。

所以：相互促進。不足：不夠之處

道理

教學和學習是可以互補的。

原文

雖有嘉肴①，弗②食，不知其旨③也。雖④有至道⑤，弗學，不知其善⑾也。是故⑥學然后知不足，教然后知困⑦。知不足，⑧然后能自反⑨也，知困，然后自強⑩也。故曰，教學相長也。

注釋

1.嘉肴：美味的食物。嘉：佳，美好。肴：熟的魚肉等，熟食。

2.弗：不

3.旨：味道鮮美。

4.雖：即使。

5.至道：至高無上的道理，極好的道理。

6.是故：因此

7.知困：知道自己在學習中困惑的地方，困：困惑不解

8.知不足：知道自己有不足之處。

9.自反：反過來要求自己，即反省自己。

10.自強：自己奮發圖強。強：使動用法，使……強。

11.善：好處

12.教學相長：教和學互相促進。長：促進；意思是：教育別人的同時也能增長了自己的學問

13.文言知識：說“至”上文有“雖有至道，弗學不知其善也，”其中“至”解釋為“極”“至道”指 極好的道理。

翻譯

即使有美味的食物，如果不去吃，就不會知道它的味道鮮美;即使有最好的道理，如果不去學習，就不會知道它的高妙。因此，通過學習之后才能知道自己不足的地方，通過教人之后才知道自己困惑不解的地方。知道自己有不足的地方，然后才能反過來要求自己；知道自己困惑不解的地方，然后才能夠自我奮發進取。所以說：教和學是互相促進，共同提高的。

陶行知關于“教學相長”的言論

一、教師應該一面教一面學

做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。

《教學合一》

1919年2月《世界教育新思潮》1號

《陶行知文集》第14頁

先生既沒有進步，學生也就難有進步了。這是教學分離的流弊。那好的先生就不是這樣，他必是一方面指導學生，一方面研究學問。

《教學合一》

1919年2月《世界教育新思潮》1號

《陶行知文集》第15頁

在共同生活中，教師必須力求長進。好的學生在學問和修養上，每每歡喜和教師賽跑。后生可畏，正是此意。我們極愿意學生能有一天跑在我們前頭，這是我們對于后輩應有之希望。學術的進化在此。但我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任。師道之可敬在此。所以我們要一面教，一面學。

《南京安徽公學辦學旨趣》

1923年《十年來之安徽中學》

《陶行知文集》第60頁

二、要想學生好學，必須先生好學

好學是傳染的，一人好學，可以染起許多人好學。就地位論，好學的教師最為重要。想有好學的學生，須有好學的先生。換句話說，要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。同學也互相感化。好學的同學能引別的同學好學。

《如何引導學生努力求學》

原載1926年2月《新教育評論》第2卷第12期

一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠?，而是一位教師受了大眾的蓬蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師提的所出警告。只有不斷的追求真理才能免掉這樣的恐怖。

《中國大眾教育問題》1936年

1943年4月《行知教育論文選集》

《陶地知文集》第540頁

只須你甘心情愿跟你的學生做學生，他們便能把你的“思想的青春”留住，他們能為你保險，使你永遠不落伍。

《中國大眾教育問題》1936年

1943年3月《行知教育論文選集》

《陶行知文集》第541頁

三、每天四問

我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。橫逆之來，以慈愛智慧莊嚴無畏處之。我們追求真理，愛護真理，抱著真理為小孩，為國家，為人類服務，社會必有了解之日。

《給肖生的信》1930年3月29日

《陶行知文集》第703頁

現在我提出四個問題，叫做“每天四問”：第一問：我的身體有沒有進步？第二問：我的學問有沒有進步？第三問：我的工作有沒有進步？第四問：我的道德有沒有進步？

《每天四問》

1951年4月《育才學?！?/p>

《陶行知文集》第747頁

四、“

一、集、鉆、剖、韌”五字幫助學問進步

現在我想到有五個字，可以幫助我們學問易于進步。哪五個字呢？

第一個，是“一”字。一是“專一”的一。荀子說：“好一則博”。這句話是很有精義的。因為有了一個專一的問題做中心，從事研究，便可旁搜廣引，自然而然地廣博起來了。……

第二個，是“集”字。集是“搜集”的集。集照篆字的寫法，是這樣“”，好像許多鉤鉤一樣。我們研究學問有了中心題目，便要多多搜集材料，我們便象“集”篆寫一樣，用許多鉤鉤到處去鉤，上下古今，左右中外的鉤，前前后后，四面八方的鉤，鉤集在一起來，好細細研究?！覀冇辛素S富的材料，便可以源源本本的徹頭徹尾的來研究它一個明明白白，才能夠收得“水到渠成”的效力。所以我希望大家對于每一個問題，都必須多多搜集材料，以便精深的精益求精的研究。在研究上發生力量，在研究上加強創造力量，集體創造，共同創造，在創造上建立起我們事業的新生命，樹立起我們事業的新生機，穩定我們事業的新基礎。

第三個，是“鉆”字。鉆是鉆進去的鉆，就是深入的意思。鉆是費很大的力量，才能夠鉆得進去，深入到里面去，看得清清楚楚，取得了最寶貴的寶貝。做學問雖不能象鉆東西那么鉆，但是能夠用最好的方法，也可以很快鉆進去?！?/p>

第四個，是“剖”字。剖是“解剖”的剖，就是“分析”的意思。有些材料鉆進去還不夠，必須解剖出來看它的真偽，是有用的還是有毒素的？以便取舍，清化運用。……對于每一個問題搜集得來的材料，除了鉆進深入之外，必須更加著意做一番解剖的工夫，分析入微，如同在解剖刀下，在顯微鏡下，看得明明白白，分析得清清楚楚；真的有用的沒有毒素的就拿來運用；如果是假的有毒素的就舍去拋掉不用。如此，鑒別材料，慎選材料，自然因應適宜了。

第五個，是“韌”字。韌是堅韌；即是魯迅先生所主張的“韌性戰斗”的韌。做學問是一種長期的戰斗工作，所以必須有韌性戰斗的精神，才能夠在長期的戰斗中，戰勝許許多多困難，化除種種障礙，開辟出一條新的道路，走入新的境界。……

我想我們每一個人，能把“一”“集”“鉆”“剖”“韌”五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于已于人于社會都有貢獻。

《每天四問》

五、育才十字訣

1951年4月《育才學校》

《陶行知文集》第726頁

探討真理，我們提五條路：

（一）體驗；

（二）看書；

（三）求師；

（四）訪友；

（五）思考。這與中庸上所講的博學、審問、慎思、明辨、篤行可以比起來看。體驗相當于篤行；看書、求師、訪友相當于博學；思考相當于審問、慎思、明辯。我們的治學次序是依據“行是知之始”及自動的原則排列，可以說是把傳統的道理顛倒過來。

《育才十字訣》1942年12月4日

1951年4月《育才學?！?/p>

《陶行知文集》第733頁

六、實施民主教育

虛心，虛心，虛心，承認一無所壬，一無所能；學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能?！覀円撔牡母磺腥藢W；跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，也跟敵人學，跟大自然學，也跟大社會學，要學得專，也學得博。

《從五周年看五十周年》1944年6月

1951年5月《育才學?！?/p>

《陶行知文集》經743頁

民主的教師，必須要有：

（一）虛心；

（二）寬容；

（三）與學生共甘苦；

（四）跟民眾學習；

（五）跟小孩子學習……；

（六）消極方面：肅清形式、先生架子、師生的嚴格界限。

《實施民主教育的提綱》

1945年5月《戰時教育》

《陶行知文集》第785頁

個人學習不如集體學習，偶爾學習不如經常學習。為著進行經常的集體學習，最好是聯合起來組織社會大學、星期研究會以實施共同之進修。

《小學教師與民主運動》1946年

1947年3月《陶行知教育論文選輯》

《陶行知文集》第817頁

孔子說：“學而不厭，誨人不倦?！蔽铱闯鲞@兩句話有因果的關系。惟其學而不厭才能誨人不倦；如果天天賣舊賣貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難的。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。

《小學教師與民主運動》1946年

1947年3月《陶行知教育論文選輯》

《陶行知文集》第817頁

七、不愿向小孩學習的人，不配做小孩的先生

我們要跟小孩子學習，不愿向小孩學習的人，不配做小孩的先生。一個人不懂小孩的心理，小孩的問題，小孩的困難，小孩的愿望，小孩的脾氣，如何能救小孩？如何能知道小孩的力量？而讓他們發揮出小小的創造力？

《小學教師與民主運動》1946年

1947年3月《陶行知教育論文選輯》

《陶行知文集》第818頁

我們要跟老百姓學習，學習人民的語言，人民的情感，人民的美德，努力發現老百姓的問題，困苦，和他們心中所希望達到的目的。

《小學教師與民主運動》1946年

1947年3月《陶行知教育論文選輯》

《陶行知文集》第818頁

我以為不但教師要學而不厭，就是職員也要學而不厭。因為既以生活為學校的中心，那么各種事務都要含有教育的意義：從校長起一直到廚司、校工，各有各的職務，即各有各的學問要增進。

《我之學校觀》

原載1926年11月5日上海徽州同鄉會《徽音》月刊27、28合刊

小孩不小歌

人人都說孩子小，誰知人小心不小。

你若小看小孩子。

便比小孩還要小。

《小孩不小歌》1931年4月18日

八、培養新父母和新教師

選自郭沫若審編的《行知詩歌集》

《陶行知文集》第489頁

師生本無一定的高下，教學也無十分的界限，人只教師教授，學生學習；不曉得有的時候，教師倒從學生那里得到好多的教訓。

《學生自治問題之研究》

原載1919年10月《新教育》2卷2期

《陶行知文集》24頁

我們要培養新父母和新教師，以培養更有福的后一代。舊父母和舊教師，憑主觀以責兒童之服從；新父母和新教師，客觀地根據他們的需要能力以宣導他們的欲望而啟發他們自覺的活動。新父母與新教師，要跟兒童學，教兒童啟示自己如何把兒童都得更合理。

《敲碎兒童的地獄，創造兒童的樂園》

1944年12月16日《時事新報》

《陶行知文集》758頁

摘自：中國陶行知