第一篇： 《古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服》教學(xué)設(shè)計(jì)

《古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課標(biāo)解讀

本課是魯教版八年級(jí)歷史上冊(cè)第三單元“古代文明的傳播與發(fā)展”第一課時(shí)的內(nèi)容。主要介紹了公元前六世紀(jì)到公元二世紀(jì)古代世界的三次主要戰(zhàn)爭(zhēng)——希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大大帝東征和羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張。

本課課標(biāo)要求是：說出希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大大帝東征、羅馬征服地中海世界等基本史實(shí)。

寫出對(duì)古代世界各大洲、各地區(qū)和各民族之間交往方式（和平交流與暴力沖突）的看法。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，著重學(xué)生對(duì)歷史事件的了解，而對(duì)于文明的兩種交流方式，著重側(cè)重于對(duì)暴力沖突的看法的教學(xué)，另一種和平交流方式重點(diǎn)在第七課。

“生命化課堂是讓課堂煥發(fā)生命的活力”，我本著“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”的原則，在課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)中，充分利用多媒體課件、圖片調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能。并且利用小組合作學(xué)習(xí)探究的優(yōu)勢(shì)，讓每個(gè)學(xué)生都有展示的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，都能獲得自豪感和成就感。都有所作為，有所收獲。并通過自己的分析、探究，以及小組的合作，發(fā)揮集體的智慧，加深對(duì)本節(jié)課重點(diǎn)和難點(diǎn)的理解。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：

了解波斯帝國(guó)的形成與希波戰(zhàn)爭(zhēng)。概述亞歷山大大帝東征的路線。

熟記亞歷山大大帝東征、羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響以及羅馬帝國(guó)疆域四至。

2、能力目標(biāo)：

通過課前預(yù)習(xí)、同學(xué)交流，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)，通過 “結(jié)合當(dāng)代世界地圖，查一查亞歷山大東侵路線和羅馬帝國(guó)的疆域”的過程，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖輔助學(xué)習(xí)歷史的能力，通過比較希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征和羅馬擴(kuò)張的異同，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力；通過羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張和文化傳播聯(lián)系的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地看待戰(zhàn)爭(zhēng)影響的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)從未在人類生活中長(zhǎng)時(shí)間地停留過，戰(zhàn)爭(zhēng)與文化緊密聯(lián)系，一般說來，戰(zhàn)爭(zhēng)具有強(qiáng)烈的破壞性，會(huì)給人們帶來沉重的災(zāi)難。但是它也有積極的作用：一次猛烈的戰(zhàn)火之后，隨之而來的，往往是文化的傳播與滲透。從而增強(qiáng)學(xué)生反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，積極維護(hù)人類和平的愿望，并能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的后果做出比較客觀的價(jià)值判斷。

教學(xué)重點(diǎn)

亞歷山大大帝的東征

羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張和文化的傳播 教學(xué)難點(diǎn)

如何辯證認(rèn)識(shí)羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響。教具準(zhǔn)備 1．多媒體課件。2．相關(guān)的圖片資料。

三、教學(xué)方法

1．故事導(dǎo)入法。可以利用課本導(dǎo)入框中的故事，點(diǎn)出戰(zhàn)爭(zhēng)與文化的聯(lián)系，著重指出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化的客觀傳播作用。

2．歸納法。對(duì)于亞歷山大大帝東征的有利條件,教師可提供一些背景材料，由學(xué)生歸納其原因。3．多媒體輔助教學(xué)法:羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響,教材沒有詳細(xì)介紹,教師以多媒體視頻輔助教學(xué),加深學(xué)生的印象.4.圖片輔助法。在講述亞歷山大大帝東征時(shí)，用多媒體顯示亞歷山大像；對(duì)于羅馬文化傳播，展示大量羅馬文化成就等圖片，讓學(xué)生去感悟。

5.動(dòng)畫輔助教學(xué)。將亞歷山大大帝東征的路線和羅馬帝國(guó)的疆域以動(dòng)畫的形式展現(xiàn)出來，既增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生容易記憶。

四、評(píng)價(jià)方案

1、個(gè)體評(píng)價(jià)

對(duì)學(xué)生個(gè)人的課堂表現(xiàn)進(jìn)行即時(shí)評(píng)價(jià)，激發(fā)每個(gè)學(xué)生的參與熱情。

2、小組評(píng)價(jià)

學(xué)生分小組進(jìn)行評(píng)價(jià)，以小組完成任務(wù)的質(zhì)量，參與的積極性，團(tuán)體的表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)小組的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)，最后達(dá)到合作共贏。小組長(zhǎng)記好本組課堂得分，課后課代表匯總。

3、檢測(cè)性評(píng)價(jià)

根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)制定課堂檢測(cè)試題，利用試題，檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，鞏固所學(xué)的知識(shí)。

五、學(xué)情分析

初三的學(xué)生剛剛接觸世界史，特別是年代久遠(yuǎn)的世界古代史可以說了解甚少，一些人名、地名都相對(duì)陌生，因此，在學(xué)習(xí)本課時(shí)，盡可能通過一些圖片、人物故事、視頻來加強(qiáng)學(xué)生的感觀印象，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；同時(shí)初三的學(xué)生已經(jīng)具備一定分析問題的能力，可以適當(dāng)運(yùn)用歷史材料啟發(fā)學(xué)生分析問題得出結(jié)論，做到論從史出，讓他們?cè)谑妨现姓J(rèn)識(shí)歷史。

六、教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課

1.現(xiàn)代有一項(xiàng)重要的體育比賽就來源于希波戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)合2012倫敦奧運(yùn)男子馬拉松冠軍，簡(jiǎn)單介紹。2.讓學(xué)生根據(jù)課前查閱資料介紹馬拉松長(zhǎng)跑的來歷。（希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，擁有數(shù)萬(wàn)步兵和一萬(wàn)名騎兵的波斯大軍在希臘的馬拉松平原登陸。馬拉松有一個(gè)三面環(huán)山的河谷，雅典軍隊(duì)占據(jù)了山坡，波斯軍扎營(yíng)在山坡下的平地上。雅典軍隊(duì)約1萬(wàn)人前往阻擊。他們采用兩翼埋伏，正面佯攻，最后三面包抄的戰(zhàn)術(shù)，創(chuàng)造了以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的光輝范例。雅典的快跑能手菲迪皮茨受命回雅典報(bào)捷。盡管菲迪皮茨已在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，但他還是跑回雅典，告訴忐忑不安、等待消息的雅典人“我們得救了”，說罷倒地而死。為了紀(jì)念馬拉松戰(zhàn)役和菲迪皮茨，1896年在雅典舉行的第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，設(shè)立了馬拉松長(zhǎng)跑項(xiàng)目，大致沿著當(dāng)年菲迪皮茨的路線進(jìn)行，全程為40.2千米。后來，馬拉松賽跑的標(biāo)準(zhǔn)距離確定為42.195千米。）通過學(xué)生的講述，培養(yǎng)學(xué)生口述歷史史實(shí)的能力。

3.承上啟下，教師講授：今天，無論東方或西方的人們通過這項(xiàng)賽事，把戰(zhàn)爭(zhēng)的碰撞與沖突變成和平的體育競(jìng)爭(zhēng)，既加強(qiáng)了運(yùn)動(dòng)員之間的友誼，也增強(qiáng)了不同文化之間的傳播與滲透。

本課主要介紹了公元前六世紀(jì)到公元二世紀(jì)古代世界的三次主要戰(zhàn)爭(zhēng)——希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東侵和羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張。這些戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生了哪些有趣的歷史事實(shí)？它們?cè)谑澜鐨v史上產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)的影響？讓我們從教材中探求答案吧。

一、希波戰(zhàn)爭(zhēng)

指導(dǎo)學(xué)生閱讀第一目希波戰(zhàn)爭(zhēng)的相關(guān)，對(duì)照導(dǎo)學(xué)案作讀書標(biāo)記并記憶，然后運(yùn)用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí)

1.演示課件，讓學(xué)生通過識(shí)圖，直觀地了解歷史：波斯發(fā)源于何處？波斯帝國(guó)的疆界有多大？從而培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力。

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生通過地圖來了解歷史的能力。

2.材料：大流士一世派遣使者到希臘各國(guó)索取“土和水”是什么意思？結(jié)果怎樣？（意思就是要求對(duì)方屈服。）

3.波斯為什么最終戰(zhàn)敗？（勞師遠(yuǎn)征，遭到頑強(qiáng)抵抗等）師強(qiáng)調(diào)：希波戰(zhàn)爭(zhēng)是歷史上東西方文明的第一次碰撞。

二、亞歷山大大帝東征

指導(dǎo)學(xué)生閱讀第二目亞歷山大大帝東征的相關(guān)知識(shí)，對(duì)照導(dǎo)學(xué)案作讀書標(biāo)記并記憶，然后運(yùn)用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí)

（一）教師先出示亞歷山大大帝的圖片和他的名言，以圖片和名言來介紹亞歷山大大帝，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)

“山不走到我這里來，我就到它那里去”

“把世界當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)”

“把財(cái)富分給別人，把希望留給自己”

設(shè)計(jì)意圖：通過展示，使學(xué)生從主觀上認(rèn)識(shí)亞歷山大大帝其人——他足智多謀，英勇善戰(zhàn)，有著杰出的軍事指揮才能，胸懷大志，豪爽，懷有統(tǒng)治全世界的野心。從而為下面的知識(shí)作好鋪墊。

（二）以多媒體動(dòng)畫的形式展現(xiàn)亞歷山大大帝東征的路線。

讓學(xué)生指圖講述，培養(yǎng)學(xué)生的表述能力。多媒體中出示相關(guān)的圖片（馬其頓方陣、亞歷山大港口及亞歷山大燈塔等）師可補(bǔ)充指出：作戰(zhàn)中，亞歷山大大帝正確選擇戰(zhàn)略方向，合理運(yùn)用馬其頓方陣戰(zhàn)術(shù)，給我們留下了亞歷山大燈塔、埃及的亞歷山大港等與其名字一致的歷史遺址等，從而使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)亞歷山大大帝的杰出軍事指揮才能和英雄的人格魅力。通過如此的講解和學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)亞歷山大東征的史實(shí)一目了然。

教師提問：亞歷山大東征的地區(qū)都曾出現(xiàn)過哪些文明？學(xué)生回答 ：印度文明、埃及文明、希臘文明等。教師：亞歷山大大帝的東征將不同的文明帶回了亞歷山大帝國(guó)，促進(jìn)了世界各地文明的 傳播。

設(shè)計(jì)意圖：通過上述問題的設(shè)置，一是使學(xué)生溫習(xí)前面學(xué)過的知識(shí)，二是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的另一個(gè)作用，促進(jìn)不同文明的交流。為下面討論亞歷山大大帝東征的影響作了鋪墊。

（三）出示相關(guān)資料并結(jié)合亞歷山大的名言，引導(dǎo)學(xué)生還原亞歷山大東征的有利條件。出示材料：

材料一：波斯帝國(guó)雖國(guó)土遼闊，軍隊(duì)龐大，威名猶在，但其勢(shì)已衰，內(nèi)部四分五裂，皇帝大流士三世是個(gè)意志薄弱、缺智乏謀的平庸昏君。

材料二：亞歷山大的遠(yuǎn)征是為了迎合希臘和馬其頓奴隸主的意圖：把勁敵從地中海和小亞細(xì)亞地區(qū)排擠出去并通過征服新的殖民地來緩和希臘各城邦國(guó)家之間的矛盾。“把戰(zhàn)爭(zhēng)帶給亞洲，把財(cái)富帶回希臘”，建立從希臘到印度的帝國(guó)之夢(mèng)。

提出問題：

從材料一中可以看出亞歷山大大帝東征的有利條件是什么？

設(shè)計(jì)意圖：通過上述材料和問題的設(shè)置，使學(xué)生很容易的得出結(jié)論：波斯帝國(guó)的外強(qiáng)中干為東征提供了客觀條件，而亞歷山大大帝自身的野心、雄心壯志和對(duì)財(cái)富、土地的渴望成為他東征的主觀原因。從而使學(xué)生理解“有怎樣的思想就有怎樣的行動(dòng)”的真正含義。

（四）以史料為據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生分析亞歷山大大帝東征的影響 展示材料：

材料一：“亞歷山大遠(yuǎn)征，洗劫和燒毀了亞洲一些古老的城市，將成千上萬(wàn)的勞動(dòng)人民掠為奴隸，以野蠻、殘忍、落后的手段毀滅了許多東方文明。”

——《上下五千年》

材料二：在蘇薩一次盛大奢華的“結(jié)婚典禮”上，亞歷山大親自帶頭同波斯國(guó)王大流士的女兒斯塔提拉結(jié)了婚，許多馬其頓的將領(lǐng)都娶了波斯顯貴的女兒，同日參加婚禮的有1萬(wàn)對(duì)之多。在結(jié)婚典禮上，亞歷山大鄭重宣布，馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚，可以享受免稅權(quán)利。他還親自饋贈(zèng)給新娘新郎許多禮物，以示鼓勵(lì)。他下令讓3萬(wàn)名波斯男童，學(xué)習(xí)希臘語(yǔ)文和馬其頓的兵法。

材料三: “亞歷山大以后，希臘文化依然在亞洲得到不斷傳播。歷史學(xué)家稱此現(xiàn)象為希臘化文化，將從亞歷山大起到埃及被羅馬征服為止這一段時(shí)間（前323—前3年），稱之為希臘化時(shí)代”。

——《歷史教學(xué)參考用書》

提出問題：

從材料一中可以看出亞歷山大東征產(chǎn)生了怎樣的影響？ 從材料二、三中可以看出亞歷山大大帝東征有怎樣的影響？ 通過學(xué)生的合作、探究，得出如下結(jié)論： 從材料一中可以看出亞歷山大東征是一場(chǎng)災(zāi)難，是一次掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)。東征軍所到之處燒殺擄掠，給當(dāng)?shù)厝嗣裨斐缮钪氐臑?zāi)難，以野蠻、殘忍、落后的手段毀滅了許多古代東方文明。

從材料二、三中可以看出，亞歷山大東征從客觀上也促進(jìn)了西方與亞非之間的民族融合和經(jīng)濟(jì)文化交流。希臘文化優(yōu)秀的成果也因此逐步傳遍當(dāng)時(shí)世界各個(gè)文明。亞非文明也被順理成章的帶回歐洲，形成了多種文明的交融。促進(jìn)了東西方文明的傳播。此后，亞歷山大就以巴比倫為都城，在東起印度河西至尼羅河和巴爾干半島的領(lǐng)域內(nèi)，建立了橫跨亞、非、歐三洲的亞歷山大帝國(guó)。）

設(shè)計(jì)意圖：本目主要通過學(xué)生對(duì)史料的探討得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、合作和辯證分析歷史、歸納歷史史實(shí)的能力。

三、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播

溫故知新：羅馬帝國(guó)的建造者是誰(shuí)？羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間是？ 新授：學(xué)生對(duì)照導(dǎo)學(xué)案，自主學(xué)習(xí)本目的內(nèi)容，小組內(nèi)交流。

讓學(xué)生對(duì)照多媒體展示的《2世紀(jì)羅馬的疆域》圖，指出2世紀(jì)時(shí)羅馬帝國(guó)的疆域四至。讓學(xué)生直觀的了解2世紀(jì)時(shí)羅馬帝國(guó)最大規(guī)模時(shí)的疆域四至──北達(dá)不列顛及萊茵河與多瑙河流域，東至幼發(fā)拉底河，南括埃及、蘇丹北部及整個(gè)北非的地中海沿岸，西瀕大西洋，它的疆域大大超過波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的停止和統(tǒng)治政策的加強(qiáng)，羅馬帝國(guó)最初約二百年間，境內(nèi)局勢(shì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮。這是羅馬帝國(guó)歷史的“黃金時(shí)代”。

羅馬帝國(guó)的繁榮情況，讓學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容和多媒體出示的羅馬輝煌的建筑藝術(shù)、雕刻、手工制品、法律等內(nèi)容來了解羅馬帝國(guó)的繁榮。

出示兩句諺語(yǔ)：“條條大路通羅馬”“”這反映了羅馬人怎樣的心態(tài)？學(xué)生對(duì)這兩句諺語(yǔ)的理解可以自由充分地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只要言之有理，教師都應(yīng)當(dāng)肯定。在此基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生能形成以下認(rèn)識(shí)：“身在羅馬，就做羅馬人”反映出當(dāng)時(shí)人們以做羅馬人為榮的一種自豪的心態(tài)；“條條大路通羅馬”反映出昔日羅馬帝國(guó)疆域的遼闊和盛世的輝煌，等等。

那么，怎樣理解羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張帶來的影響呢？請(qǐng)同學(xué)們看兩段視頻，讓學(xué)生結(jié)合視頻思考，并形成以下認(rèn)識(shí)：戰(zhàn)爭(zhēng)充滿著暴力，同時(shí)客觀上又傳播著文化，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)影響的兩個(gè)基本方面。正如教材在導(dǎo)入框里所概括的那樣：“在古代世界，充滿著強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)，以及不同文明之間的矛盾與碰撞。這個(gè)過程伴隨著暴力、奴役和壓迫，但是在客觀上也導(dǎo)致了不同文化的交流與融合。”

隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，文明也隨之傳播，那么羅馬和古代中國(guó)有往來嗎？

多媒體出示《絲綢之路的地圖》，引導(dǎo)學(xué)生回憶在中國(guó)古代史學(xué)過的“絲綢之路”、兩漢與大秦的往來有關(guān)知識(shí)，加強(qiáng)中外歷史的聯(lián)系。

四、談古論今

播放一組現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片，包括科威特戰(zhàn)爭(zhēng)，阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等，設(shè)問：今天的戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的更多是什么？作為中學(xué)生的你們?cè)趺纯创?dāng)今的戰(zhàn)爭(zhēng)？

設(shè)計(jì)思路：通過觀察圖片，體會(huì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，培養(yǎng)學(xué)生反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，愛好和平的意識(shí).小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)了希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大大帝東征和羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，理解了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的消極影響和積極影響。暴力沖突是文明交往的一種形式，但不是人類文明交往的主流。我們應(yīng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛和平。

七、教學(xué)反思：

在本節(jié)課中，我依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，精心編寫了導(dǎo)學(xué)案，由于學(xué)習(xí)歷史離不開地圖、圖片和文字資料等，再加上初三學(xué)生剛剛接觸世界古代史，為此我采用了多媒體教學(xué)手段形象地向?qū)W生展示本課的內(nèi)容，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們以良好的精神面貌投入到課堂學(xué)習(xí)中來。

導(dǎo)入環(huán)節(jié)聯(lián)系現(xiàn)在的馬拉松比賽能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生以飽滿的熱情投入到下面的學(xué)習(xí)中。在講述亞歷山大大帝東征時(shí)，老師呈現(xiàn)的亞歷山大的名言以及史料，有利于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)亞歷山大這個(gè)人物的理解，避免了空洞的說教。拓展提升環(huán)節(jié)，使學(xué)史明智與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，體現(xiàn)了史為今用。多種評(píng)價(jià)方式，使每個(gè)學(xué)生都能夠有所收獲，有所成就，都能獲得成功感。動(dòng)態(tài)的地圖，“穿越”的情境，避免了平鋪直述，歷史氛圍的“渲染”很到位。各個(gè)部分的銜接也非常自然，以氣呵成。這些環(huán)節(jié)給學(xué)生提供了參與的機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成度的提高。

在教學(xué)過程中，我遵從“學(xué)生是課堂的主體，教師是課堂的主導(dǎo)”原則，主要讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)來學(xué)習(xí)，起到了不錯(cuò)的效果。特別是在從史料中來看當(dāng)時(shí)亞歷山大東征的有利條件和主觀動(dòng)機(jī)有哪些？還有通過亞歷山大的名言來看亞歷山大是個(gè)什么樣的人，學(xué)生們掌握的非常好，比我預(yù)先想的還要好。由于每一個(gè)同學(xué)都積極參與，所以課堂效果也非常好，課堂檢測(cè)百分之九十八的同學(xué)能夠達(dá)標(biāo)。

不足之處：在合作探究環(huán)節(jié)，有些同學(xué)參與的熱情太高了，極少數(shù)學(xué)生的思維發(fā)散的太大，我沒有及時(shí)的把他們往回收，在這個(gè)環(huán)節(jié)用時(shí)稍顯多了。學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來解決問題，有效的完成了知識(shí)的遷移、鞏固和運(yùn)用。但在課堂上質(zhì)疑的學(xué)生較少，以后需要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。

八、共同診斷：

通過對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的有效性的觀察，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)入環(huán)節(jié)聯(lián)系現(xiàn)在的馬拉松比賽能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生以飽滿的熱情投入到下面的學(xué)習(xí)中。在講述希波戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，老師呈現(xiàn)的亞歷山大的名言以及史料，有利于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)亞歷山大這個(gè)人物的理解，避免了空洞的說教。拓展提升環(huán)節(jié)，使學(xué)史明智與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，體現(xiàn)了史為今用。多種評(píng)價(jià)方式，使每個(gè)學(xué)生都能夠有所收獲，有所成就，都能獲得成功感。動(dòng)態(tài)的地圖，“穿越”的情境，避免了平鋪直述，歷史氛圍的“渲染”很到位。各個(gè)部分的銜接也非常自然，以氣呵成。這些環(huán)節(jié)給學(xué)生提供了參與的機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成度的提高。

從課堂提問的有效性來看，各個(gè)環(huán)節(jié)的比例恰當(dāng)，鋪墊型占20％，思考性占58％，提醒性的占10％，過易的占6％，較難的占6％。從課堂效果的有效性來看，98％的同學(xué)能夠達(dá)標(biāo)，學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來解決問題，有效的完成了知識(shí)的遷移、鞏固和運(yùn)用。但在課堂上質(zhì)疑的學(xué)生太少，以后需要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，生成的資源沒有挖掘到位。

第二篇：第6課_古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：波斯帝國(guó)的形成與希波戰(zhàn)爭(zhēng)；亞歷山大大帝的東征與帝國(guó)的建立；羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播。2．能力培養(yǎng)：通過“結(jié)合當(dāng)代世界地圖，查一查亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)的版圖包括今天的哪些主要國(guó)家”的過程，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖輔助學(xué)史的能力；通過比較希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征和羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的異同，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力；通過羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張和文化傳播聯(lián)系的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地看待戰(zhàn)爭(zhēng)影響的能力。3．思想品德教育：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)從未在人類生活中長(zhǎng)時(shí)間地停留過，戰(zhàn)爭(zhēng)與文化緊密相聯(lián)，一般來說，戰(zhàn)爭(zhēng)具有強(qiáng)烈的破壞性，會(huì)給人們帶來沉重的災(zāi)難。但是它也有積極的作用：一次猛烈的戰(zhàn)火之后，隨之而來的，往往是文化的傳播與滲透。從而增強(qiáng)學(xué)生反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，積極維護(hù)人類和平的愿望，并能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的后果做出比較客觀的價(jià)值判斷。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

本課主要介紹的公元前六世紀(jì)到公元二世紀(jì)古代世界的三次主要戰(zhàn)爭(zhēng)。教學(xué)重點(diǎn)：“亞歷山大大帝的東征”、“羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播”。教學(xué)難點(diǎn)：如何辯證認(rèn)識(shí)羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響。

3.教學(xué)用具

多媒體

4.標(biāo)簽

歷史

教學(xué)過程

一、課前導(dǎo)入：

出示課件，組織學(xué)生閱讀“導(dǎo)入框”圖文，討論回答： 1、現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)有一項(xiàng)重要的長(zhǎng)距離競(jìng)技體育比賽叫馬拉松長(zhǎng)跑，有同學(xué)知道它的長(zhǎng)度嗎？知道它是怎么來的嗎？、教師介紹馬拉松長(zhǎng)跑的來歷。啟發(fā)學(xué)生議論：這項(xiàng)比賽的設(shè)立，有什么歷史作用？ 讓人們永遠(yuǎn)尊敬愛國(guó)英雄，自覺培養(yǎng)高尚情操。今天，無論東方或西方的人們通過這項(xiàng)賽事，把戰(zhàn)爭(zhēng)的碰撞與沖突變成和平的體育競(jìng)爭(zhēng)，既加強(qiáng)了運(yùn)動(dòng)員之間的友誼，也增強(qiáng)了不同文化之間的傳播與滲透。

二、師生雙邊互動(dòng)學(xué)習(xí)新課內(nèi)容：

（一）、希波戰(zhàn)爭(zhēng)：

1、出示課件《公元前5世紀(jì)波斯帝國(guó)全盛版圖》，學(xué)生識(shí)圖，直觀地形成下列歷史概念：波斯發(fā)源于何處？波斯帝國(guó)的疆界有多大？它曾包括哪些地區(qū)？

今天伊朗高原的西南部，是古代波斯人的故鄉(xiāng)。公元前6世紀(jì)大流士一世統(tǒng)治波斯期間，它已經(jīng)是一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的帝國(guó)，西至埃及和色雷斯，東括印度，南達(dá)波斯灣和阿拉伯半島，北到里海及黑海一帶。

2、指導(dǎo)學(xué)生觀看課件、教材內(nèi)容，歸納希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，波斯對(duì)希臘共發(fā)動(dòng)過幾次戰(zhàn)爭(zhēng)？結(jié)果如何？

三次戰(zhàn)爭(zhēng)。斯巴達(dá)和雅典不屈，在馬拉松、溫泉關(guān)、薩拉米斯島等地英勇抗擊，取得最終的勝利。

3、檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況：概括馬拉松戰(zhàn)役的時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果。

4、思考、討論：希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，希臘取得勝利的原因是什么？這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在世界歷史上產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)的影響？（指導(dǎo)學(xué)生從政治、軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、人心向背等決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素來思考）

歸納總結(jié)：希臘自然條件和地理位置優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，希臘所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的、抵抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣就促使希臘內(nèi)部各城邦緊密團(tuán)結(jié)。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)世界歷史上的影響是深遠(yuǎn)的。是東方波斯帝國(guó)與西方希臘城邦在各自發(fā)展中的一次碰撞，也是早期東西方文明的一次重要沖突。過程中伴隨著暴力、奴役與壓迫，客觀上導(dǎo)致不同文明的交流。而世界文明的發(fā)展格局也逐漸形成東西方并立共存之勢(shì)，一直延續(xù)至今。

曾一度輝煌的希臘，在公元前4世紀(jì)時(shí)，也開始走向衰落。而這時(shí)它北部的馬其頓后來居上，開始強(qiáng)大起來。

（二）、亞歷山大大帝東征：

1、演示課件，出示亞歷山大大帝的銅像，了解亞歷山大大帝。指導(dǎo)學(xué)生看圖并閱讀教材，直觀地形成下列歷史概念：亞歷山大帝國(guó)起源于何處？它怎樣擴(kuò)充疆界？

亞歷山大帝國(guó)起源于希臘北方的馬其頓王國(guó)。亞歷山大成為馬其頓國(guó)王后，先征服希臘，然后以馬其頓、希臘聯(lián)軍最高統(tǒng)率的身份，組織東侵。亞歷山大率軍入侵小亞細(xì)亞，在伊蘇斯大敗波斯，接著占領(lǐng)埃及，在埃及建立了著名的亞歷山大港，緊接著回師亞洲，攻占巴比倫等城市，滅了波斯。后來，亞歷山大進(jìn)軍中亞細(xì)亞時(shí)，遭到當(dāng)?shù)赜文敛柯涞姆纯梗瑹o功而返；進(jìn)軍印度河流域，又遭土著居民的頑強(qiáng)抵抗，加上氣候不適，士兵普遍厭戰(zhàn)，被迫退兵，返回巴比倫。此后，亞歷山大就以巴比倫為都城，在東起印度河西至尼羅河和巴爾干半島的領(lǐng)域內(nèi)，建立了橫跨亞、非、歐三洲的亞歷山大帝國(guó)。

2、理解亞歷山大大帝在遠(yuǎn)征過程中，提出的“把世界當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)”的含義。

3、出示《受希臘文化影響的西亞建筑遺址》和《亞歷山大帝國(guó)疆域地圖》等圖片，想一想，討論一下，亞歷山大大帝的東征對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?（分層設(shè)問啟發(fā)）① 從帝國(guó)的疆域來看，亞歷山大帝國(guó)幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類的哪些文明？

希臘文明、埃及文明、兩河流域文明、印度文明以及從兩河流域文明派生出來的猶太文明、波斯文明等

② 亞歷山大大帝東征給世界帶來怎樣的影響？

整個(gè)亞歐大陸的交通被打通。伴隨著亞歷山大大帝的東征，希臘文化傳播到了東方，東方文化也滲入到希臘文化。正是在這一過程中，東西方文化得到交流和發(fā)展。

4、教師進(jìn)一步補(bǔ)充介紹東西方文化交流和發(fā)展的成果。

亞歷山大建立帝國(guó)以后，希臘文化在龐大帝國(guó)范圍內(nèi)得到推廣，歷史上稱為“希臘化時(shí)代”

（三）、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播

1、出示圖片，介紹羅馬共和國(guó)的著名領(lǐng)袖凱撒和羅馬帝國(guó)的締造者屋大維。

2、演示課件中“羅馬的擴(kuò)張”地圖，讓學(xué)生了解古代羅馬的擴(kuò)張歷程和羅馬帝國(guó)最大規(guī)模時(shí)的疆域。

憑借雄厚的國(guó)力，從屋大維以來，羅馬帝國(guó)用刀劍開拓了遼闊的疆域，成為地跨歐、亞、非三洲的龐大帝國(guó)，廣袤的地中海也成為它的內(nèi)湖。帝國(guó)建立之初，境內(nèi)局勢(shì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，成為羅馬歷史上的“黃金時(shí)代”。

3、運(yùn)用本課提供的地圖、插圖、英文諺語(yǔ)、自由閱讀卡等資料，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì)從中提取羅馬帝國(guó)“黃金時(shí)代”的有效歷史信息。（教師分層設(shè)問，學(xué)生在書上作標(biāo)注。）(1)、時(shí)間：羅馬帝國(guó)最初約二百年間；(2)、原因：戰(zhàn)爭(zhēng)停止、統(tǒng)治政策加強(qiáng)：

(3)、表現(xiàn)：局勢(shì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮

4、組織學(xué)生朗讀在古羅馬非常有名的諺語(yǔ)。探究：你是怎樣理解這兩句諺語(yǔ)的？

“條條大路通羅馬”：反映出昔日羅馬帝國(guó)疆域的遼闊和盛世的輝煌。“身在羅馬，就做羅馬人”：反映出當(dāng)時(shí)人們以做羅馬人為榮的一種自豪心態(tài)。

5、分組討論：怎樣評(píng)述羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張及其影響？（采用一分為二法）

暴力征服造成災(zāi)難：人員傷亡、財(cái)產(chǎn)損失、環(huán)境破壞等。

促進(jìn)東西方文化交流：道路建筑、拉丁文字、基督教會(huì)、羅馬法律等。

6、活動(dòng)探究：

羅馬帝國(guó)除了與北歐、印度有往來，還與當(dāng)時(shí)亞洲的哪個(gè)國(guó)家有往來？

課堂小結(jié)

組織學(xué)生歸納總結(jié)：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界歷史產(chǎn)生怎樣的影響？

戰(zhàn)爭(zhēng)從未在人類生活中長(zhǎng)時(shí)間地停留過，每一次猛烈的戰(zhàn)火之后，隨之而來的，往往是

人類文明的傳遞。

消極的一面：戰(zhàn)爭(zhēng)具有強(qiáng)烈的破壞性。

積極的一面：促進(jìn)文化的傳播與滲透。

課后習(xí)題

1.現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)中來源于古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)的一項(xiàng)比賽項(xiàng)目是什么？ 2.馬拉松戰(zhàn)役的時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果？ 3.亞歷山大帝國(guó)疆域的大致范圍。

4.理解“身在羅馬，就象羅馬人一樣行事”、“條條大路通羅馬”等諺語(yǔ)的含義。5.羅馬共和國(guó)建立的時(shí)間？被羅馬帝國(guó)所取代的時(shí)間？

板書

一、希波戰(zhàn)爭(zhēng)

1、背景：波斯帝國(guó)的擴(kuò)張

2、時(shí)間：公元前5世紀(jì)

3、結(jié)果：希臘軍民戰(zhàn)勝波斯侵略軍，取得勝利。

二、亞歷山大東征

1、背景：馬其頓的強(qiáng)大和擴(kuò)張

2、經(jīng)過：掃蕩小亞細(xì)亞，攻入埃及，占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國(guó)，遠(yuǎn)達(dá)印度。

3、結(jié)果：建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)，定都巴比倫

4、影響: 促進(jìn)了東西方文化的交流與發(fā)展。

第三篇：第6課_古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服教案（推薦）

第6課 古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服

教學(xué)目標(biāo)：

【知識(shí)與能力】

1、了解波斯帝國(guó)的形成與希波戰(zhàn)爭(zhēng)；亞歷山大大帝的東征與帝國(guó)的建立；羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播

2、利用當(dāng)代世界地圖，查找亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)的版圖，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖輔助學(xué)習(xí)歷史的能力。

3、探討羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播的聯(lián)系，掌握古代世界主要戰(zhàn)爭(zhēng)的兩面性作用，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地看待戰(zhàn)爭(zhēng)影響的能力。

【過程與方法】

1、思考探究亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)的版圖包括今天哪些主要國(guó)家？希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征和羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)存在著哪些異同點(diǎn)？羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張和文化傳播有什么聯(lián)系？

2、議論解疑綜合歸納希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征和羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張?jiān)谑澜鐨v史上產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)的影響？

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：戰(zhàn)爭(zhēng)從未在人類生活中長(zhǎng)時(shí)間地停留過，一般來說，戰(zhàn)爭(zhēng)具有強(qiáng)烈的破壞性，會(huì)給人們帶來沉重的災(zāi)難。但是它也有積極的作用：一次猛烈的戰(zhàn)火之后，隨之而來的，往往是文化的傳播與滲透。人文素養(yǎng)增強(qiáng)反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，積極維護(hù)人類和平的愿望，并能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的后果做出比較客觀的價(jià)值判斷 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：亞歷山大大帝的東征、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播

教學(xué)難點(diǎn)：辯證認(rèn)識(shí)羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響 課前預(yù)習(xí)題：

1.現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)中來源于古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)的一項(xiàng)比賽項(xiàng)目是什么？ 2.馬拉松戰(zhàn)役的時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果？ 3.亞歷山大帝國(guó)疆域的大致范圍。

4.理解“身在羅馬，就象羅馬人一樣行事”、“條條大路通羅馬”等諺語(yǔ)的含義。5.羅馬共和國(guó)建立的時(shí)間？被羅馬帝國(guó)所取代的時(shí)間？ 教學(xué)過程：

一、課前導(dǎo)入：

出示課件，組織學(xué)生閱讀“導(dǎo)入框”圖文，討論回答： 1、現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)有一項(xiàng)重要的長(zhǎng)距離競(jìng)技體育比賽叫馬拉松長(zhǎng)跑，有同學(xué)知道它的長(zhǎng)度嗎？知道它是怎么來的嗎？、教師介紹馬拉松長(zhǎng)跑的來歷。啟發(fā)學(xué)生議論：這項(xiàng)比賽的設(shè)立，有什么歷史作用？ 讓人們永遠(yuǎn)尊敬愛國(guó)英雄，自覺培養(yǎng)高尚情操。今天，無論東方或西方的人們通過這項(xiàng)賽事，把戰(zhàn)爭(zhēng)的碰撞與沖突變成和平的體育競(jìng)爭(zhēng)，既加強(qiáng)了運(yùn)動(dòng)員之間的友誼，也增強(qiáng)了不同文化之間的傳播與滲透。

二、師生雙邊互動(dòng)學(xué)習(xí)新課內(nèi)容：

（一）、希波戰(zhàn)爭(zhēng)：

1、出示課件《公元前5世紀(jì)波斯帝國(guó)全盛版圖》，學(xué)生識(shí)圖，直觀地形成下列歷史概念：波斯發(fā)源于何處？波斯帝國(guó)的疆界有多大？它曾包括哪些地區(qū)？

今天伊朗高原的西南部，是古代波斯人的故鄉(xiāng)。公元前6世紀(jì)大流士一世統(tǒng)治波斯期間，它已經(jīng)是一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的帝國(guó)，西至埃及和色雷斯，東括印度，南達(dá)波斯灣和阿拉伯半島，北到里海及黑海一帶。

2、指導(dǎo)學(xué)生觀看課件、教材內(nèi)容，歸納希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，波斯對(duì)希臘共發(fā)動(dòng)過幾次戰(zhàn)爭(zhēng)？結(jié)果如何？

三次戰(zhàn)爭(zhēng)。斯巴達(dá)和雅典不屈，在馬拉松、溫泉關(guān)、薩拉米斯島等地英勇抗擊，取得最終的勝利。

3、檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況：概括馬拉松戰(zhàn)役的時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果。

4、思考、討論：希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，希臘取得勝利的原因是什么？這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在世界歷史上產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)的影響？（指導(dǎo)學(xué)生從政治、軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、人心向背等決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素來思考）

歸納總結(jié)：希臘自然條件和地理位置優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，希臘所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的、抵抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，這樣就促使希臘內(nèi)部各城邦緊密團(tuán)結(jié)。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)世界歷史上的影響是深遠(yuǎn)的。是東方波斯帝國(guó)與西方希臘城邦在各自發(fā)展中的一次碰撞，也是早期東西方文明的一次重要沖突。過程中伴隨著暴力、奴役與壓迫，客觀上導(dǎo)致不同文明的交流。而世界文明的發(fā)展格局也逐漸形成東西方并立共存之勢(shì)，一直延續(xù)至今。

曾一度輝煌的希臘，在公元前4世紀(jì)時(shí)，也開始走向衰落。而這時(shí)它北部的馬其頓后來居上，開始強(qiáng)大起來。

（二）、亞歷山大大帝東征：

1、演示課件，出示亞歷山大大帝的銅像，了解亞歷山大大帝。指導(dǎo)學(xué)生看圖并閱讀教材，直觀地形成下列歷史概念：亞歷山大帝國(guó)起源于何處？它怎樣擴(kuò)充疆界？

亞歷山大帝國(guó)起源于希臘北方的馬其頓王國(guó)。亞歷山大成為馬其頓國(guó)王后，先征服希臘，然后以馬其頓、希臘聯(lián)軍最高統(tǒng)率的身份，組織東侵。亞歷山大率軍入侵小亞細(xì)亞，在伊蘇斯大敗波斯，接著占領(lǐng)埃及，在埃及建立了著名的亞歷山大港，緊接著回師亞洲，攻占巴比倫等城市，滅了波斯。后來，亞歷山大進(jìn)軍中亞細(xì)亞時(shí)，遭到當(dāng)?shù)赜文敛柯涞姆纯梗瑹o功而返；進(jìn)軍印度河流域，又遭土著居民的頑強(qiáng)抵抗，加上氣候不適，士兵普遍厭戰(zhàn)，被迫退兵，返回巴比倫。此后，亞歷山大就以巴比倫為都城，在東起印度河西至尼羅河和巴爾干半島的領(lǐng)域內(nèi)，建立了橫跨亞、非、歐三洲的亞歷山大帝國(guó)。

2、理解亞歷山大大帝在遠(yuǎn)征過程中，提出的“把世界當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)”的含義。

3、出示《受希臘文化影響的西亞建筑遺址》和《亞歷山大帝國(guó)疆域地圖》等圖片，想一想，討論一下，亞歷山大大帝的東征對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?（分層設(shè)問啟發(fā)）① 從帝國(guó)的疆域來看，亞歷山大帝國(guó)幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類的哪些文明？

希臘文明、埃及文明、兩河流域文明、印度文明以及從兩河流域文明派生出來的猶太文明、波斯文明等

② 亞歷山大大帝東征給世界帶來怎樣的影響？

整個(gè)亞歐大陸的交通被打通。伴隨著亞歷山大大帝的東征，希臘文化傳播到了東方，東方文化也滲入到希臘文化。正是在這一過程中，東西方文化得到交流和發(fā)展。

4、教師進(jìn)一步補(bǔ)充介紹東西方文化交流和發(fā)展的成果。

亞歷山大建立帝國(guó)以后，希臘文化在龐大帝國(guó)范圍內(nèi)得到推廣，歷史上稱為“希臘化時(shí)代”

（三）、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播

1、出示圖片，介紹羅馬共和國(guó)的著名領(lǐng)袖凱撒和羅馬帝國(guó)的締造者屋大維。

2、演示課件中“羅馬的擴(kuò)張”地圖，讓學(xué)生了解古代羅馬的擴(kuò)張歷程和羅馬帝國(guó)最大規(guī)模時(shí)的疆域。

憑借雄厚的國(guó)力，從屋大維以來，羅馬帝國(guó)用刀劍開拓了遼闊的疆域，成為地跨歐、亞、非三洲的龐大帝國(guó)，廣袤的地中海也成為它的內(nèi)湖。帝國(guó)建立之初，境內(nèi)局勢(shì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，成為羅馬歷史上的“黃金時(shí)代”。

3、運(yùn)用本課提供的地圖、插圖、英文諺語(yǔ)、自由閱讀卡等資料，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)會(huì)從中提取羅馬帝國(guó)“黃金時(shí)代”的有效歷史信息。（教師分層設(shè)問，學(xué)生在書上作標(biāo)注。）

(1)、時(shí)間：羅馬帝國(guó)最初約二百年間；

(2)、原因：戰(zhàn)爭(zhēng)停止、統(tǒng)治政策加強(qiáng)：

(3)、表現(xiàn)：局勢(shì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮

4、組織學(xué)生朗讀在古羅馬非常有名的諺語(yǔ)。探究：你是怎樣理解這兩句諺語(yǔ)的？

“條條大路通羅馬”：反映出昔日羅馬帝國(guó)疆域的遼闊和盛世的輝煌。“身在羅馬，就做羅馬人”：反映出當(dāng)時(shí)人們以做羅馬人為榮的一種自豪心態(tài)。

5、分組討論：怎樣評(píng)述羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張及其影響？（采用一分為二法）

暴力征服造成災(zāi)難：人員傷亡、財(cái)產(chǎn)損失、環(huán)境破壞等。

促進(jìn)東西方文化交流：道路建筑、拉丁文字、基督教會(huì)、羅馬法律等。

6、活動(dòng)探究：

羅馬帝國(guó)除了與北歐、印度有往來，還與當(dāng)時(shí)亞洲的哪個(gè)國(guó)家有往來？ 課堂小結(jié)：

組織學(xué)生歸納總結(jié)：戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界歷史產(chǎn)生怎樣的影響？

戰(zhàn)爭(zhēng)從未在人類生活中長(zhǎng)時(shí)間地停留過，每一次猛烈的戰(zhàn)火之后，隨之而來的，往往是人類文明的傳遞。

消極的一面：戰(zhàn)爭(zhēng)具有強(qiáng)烈的破壞性。積極的一面：促進(jìn)文化的傳播與滲透。板書設(shè)計(jì)：

第6課

古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服

一、希波戰(zhàn)爭(zhēng)

1、背景：波斯帝國(guó)的擴(kuò)張

2、時(shí)間：公元前5世紀(jì)

3、結(jié)果：希臘軍民戰(zhàn)勝波斯侵略軍，取得勝利。

二、亞歷山大東征

1、背景：馬其頓的強(qiáng)大和擴(kuò)張

2、經(jīng)過：掃蕩小亞細(xì)亞，攻入埃及，占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國(guó)，遠(yuǎn)達(dá)印度。

3、結(jié)果：建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)，定都巴比倫

4、影響: 促進(jìn)了東西方文化的交流與發(fā)展。

三、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播

1、背景：

2、經(jīng)過：東起幼發(fā)拉底河上游，西臨大西洋，南抵非洲撒哈拉大沙漠，北達(dá)不列顛、萊茵河和多瑙河。

3、結(jié)果：羅馬帝國(guó)地跨歐亞非三洲，地中海成為其內(nèi)湖

4、影響：一方面，羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力；

另一方面，羅馬文化也滲透到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)。隨堂訓(xùn)練： 一．單項(xiàng)選擇題。

1．奧運(yùn)賽場(chǎng)上馬拉松運(yùn)動(dòng)員要跑42千米多的路程，非常考驗(yàn)運(yùn)動(dòng)員的體力和意志。馬拉松長(zhǎng)跑項(xiàng)目來源于：（）A．亞歷山大東侵波斯 B．羅馬對(duì)東地中海地區(qū)的征服 C．希波戰(zhàn)爭(zhēng) D．伊蘇斯之戰(zhàn)

2.亞歷山大的東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。這說明（）A．暴力沖突一定程度上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展 B．和平往來促進(jìn)了文明的交融 C．地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落 D．人類文明發(fā)展的動(dòng)力來自于戰(zhàn)爭(zhēng) 3．公元前4世紀(jì)成為地跨歐亞非三洲大帝國(guó)的是（）A．古代埃及 B．亞歷山大帝國(guó) C．西羅馬帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó) 4．亞歷山大東侵的影響是：（）① 給被侵入的地區(qū)帶來了巨大的破壞和災(zāi)難 ②將希臘文化傳播到東方③促進(jìn)了東西方文化的交流 ④將拉丁字母?jìng)鞑サ绞澜绺鞯?/p>

A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 5.波斯帝國(guó)形成的時(shí)期與我國(guó)的哪個(gè)歷史時(shí)期大致同時(shí)（）A．秦朝 B．宋朝 C．隋朝 D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

一、探索題

觀察下面《羅馬帝國(guó)疆域圖》，回答問題：

（1)據(jù)圖，說說2世紀(jì)時(shí)羅馬帝國(guó)疆域所到達(dá)的地方。

(2)圖中人物是誰(shuí)？他在歷史上有什么樣的地位？

(3)從羅馬帝國(guó)所處的地理位置，分析它對(duì)文化融合的促進(jìn)作用。

參考答案

一．單項(xiàng)選擇題。

C A B B D 二．探索題

（1）東起幼發(fā)拉底河上游，西臨大西洋，南抵非洲撒哈拉大沙漠，北達(dá)不列顛、萊茵河和多瑙河。

（2）凱撒 羅馬共和國(guó)時(shí)期杰出領(lǐng)袖，擴(kuò)大了羅馬版圖，增強(qiáng)羅馬共和國(guó)實(shí)力。（3）促進(jìn)了東西方文化的交流與傳播。

第四篇：戰(zhàn)爭(zhēng)與征服

戰(zhàn)爭(zhēng)與征服——古代兩河流域藝術(shù)

一、教學(xué)目的：

了解古代兩河流域藝術(shù)的特點(diǎn)及其文化背景。

二、教學(xué)要求：

思考兩河流域藝術(shù)特點(diǎn)產(chǎn)生的文化背景，以及其文明形態(tài)之間的關(guān)系。兩河流域藝術(shù)特色的形成具有那些美學(xué)上的原因。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、兩河流域藝術(shù)的分期及其藝術(shù)特色

2、古埃及藝術(shù)與其地理位置之間的關(guān)系。

四、學(xué)時(shí)分配：

2學(xué)時(shí)

五、教學(xué)過程：

人類的文明史出入意料地會(huì)在兩個(gè)不同地區(qū)同時(shí)發(fā)展起來，當(dāng)埃及人在尼羅河流域創(chuàng)造了他們古老的文明時(shí)．亞洲西部的兩河流域地區(qū)也興起了另一種偉大的文明。今伊克共和國(guó)境內(nèi)的兩條注入波斯灣的大河——底格里斯河和幼發(fā)拉底河．便是古代文明的又一發(fā)源地。遠(yuǎn)古時(shí)代．在這兩條大河之間是一片廣袤的平原和沼澤地帶，希臘人稱它為“美索不達(dá)米亞”(Mesopotamia)．意思是："兩條河之間的地帶”。早在公元前3500年左右．幾乎與埃及同時(shí)開始了最初的文明．出現(xiàn)了楔形文字，人類在這兒定居耕種．生息繁衍．兩河流域自古以來沒有天然的屏障；這片肥沃的土地便成為各個(gè)民族長(zhǎng)期爭(zhēng)奪的地方．蘇美爾人、巴比倫人、迦勒底人、赫梯人等都先后在此稱雄．戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷，國(guó)家或王朝不斷更迭。這種不斷的沖突也帶來了藝術(shù)上的相互交流．使這兒的藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)出不同于古埃及穩(wěn)定封閉的程式化面貌．表現(xiàn)出較為活潑多樣的風(fēng)格，由于兩河流域缺少石料，這兒也未留下象埃及那樣巨大永恒的石建筑和數(shù)目繁多的雕刻品。

兩河流域下游的文明發(fā)展最早．大約在公元前4000年左右，蘇美爾人就樸這里建立起了許多小小的奴隸制國(guó)家。以后巴比倫王國(guó)統(tǒng)一了下游．創(chuàng)造了燦爛的文化。兩河流域上游的亞述于公元前8世紀(jì)征服了眾多的民族、建立起亞述帝國(guó)．發(fā)展了文明。至公元前6世紀(jì)這兒被波斯帝國(guó)征服。美術(shù)史上，我們選用五個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作為兩河流域各個(gè)發(fā)展階段的代表加以介紹，而不是面面俱到地?cái)⑹觥Ｒ驗(yàn)閮珊恿鞯臍v史太復(fù)雜，遺留下來的文物較埃及少，從古至今這兒的戰(zhàn)火不斷，直到今天這里仍然是一個(gè)不穩(wěn)定的沖突熱點(diǎn)地區(qū)．考古發(fā)掘工作無法順利展開．所以僅擇其耍加以簡(jiǎn)要介紹。

一．蘇美爾一阿卡德時(shí)期的藝術(shù)(公元前3500年——2000年)

蘇美爾人早在公元前．1000多年就從波斯來到兩河流域南部定居．至公元前3500年——前3000年形成了兩河流域南部的烏爾械和烏魯克械辭小城市國(guó)家。他們的社會(huì)并不象埃及那樣．國(guó)王有至高無上的權(quán)威，而是圍繞種廟形成有機(jī)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，他們崇拜各種自然神，如雷電神、風(fēng)暴神、植物神、水神替．修建了許多神廟。國(guó)王不過是神的旨的執(zhí)行者．他領(lǐng)導(dǎo)人民為神服務(wù)。這個(gè)社會(huì)的中心是神廟，神廟被用來指揮勞動(dòng)．舉行祭祀活動(dòng)，發(fā)展公共事業(yè)，集中分配勞動(dòng)產(chǎn)品。神廟建筑就成為蘇美爾人最重

要的建筑藝術(shù)。

因?yàn)槿鄙偈希K莢爾人便用粘土做成泥磚作為主要的建筑材料。為了防水，他們又在墻面上鑲嵌陶釘．類似馬塞克。蘇美爾人最重要的建筑是塔廟．又叫做吉庫(kù)拉塔”(Ziggurat)，是一座用泥磚修筑成的巨大人造土山，其面積可以與金宇塔相比．高度由十幾米到幾十米不等．高高聳立在平原上，十分顯眼。這些塔廟是城市的靈魂．是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所．也是人們物質(zhì)文化交流的中心。塔廟上建有神廟、貯藏室、工作房．甚至有交易市場(chǎng)。最早的塔廟跡于公元前三千多年前的烏魯克城．今天已幾乎蕩然無存。圣經(jīng)中記載的巴比倫塔可能就是這些未保存下來的塔廟中的一個(gè)。最著名也最高大的是公元前2500年前邊于兩河流域南9Q的烏爾城塔廟。它由三層梯形平臺(tái)組成．頂上兩層今天已差不多不復(fù)存在，底層高的約17米多．每層都有傾斜的梯道和回旋向上的斜道通向高處。塔廟的墑面有規(guī)則的凹凸不平的起伏，它在坦蕩的兩河流域平原上顯得十分雄偉。為什么塔廟總是修得如此高大呢?可能蘇美爾人認(rèn)為神應(yīng)當(dāng)住在高山頂而不是平原上．因此他們才不遺余力地總是修筑這些人造土山．然后將神廟建在其上。

蘇美爾入的雕刻較發(fā)達(dá)．留下了不少圓雕像。這些作品大多出于宗教目的而雕刻。“蘇美爾女神像?’是一件高25厘米的石雕．眼和眉原嵌有彩色石塊和金屬等材料，她的眼眶很大．表悄嚴(yán)肅，大約作于公元前3500年一前3000年。另一個(gè)圓雕“植物神像”非常有趣．它是一件全身像，高約90厘米，身體和四肢都被處理成圓柱形，雙手交疊胸前，身著半截羊毛圍裙，頭上留著長(zhǎng)須長(zhǎng)發(fā)，大眼眶里嵌著彩色石塊，顯得既賢明又睿智。這一時(shí)期還遺留下來大量精美的工藝品，如切青木板上嵌有貝殼和彩色石頭的“烏爾軍旗”，描繪蘇美爾人慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的場(chǎng)面，“公山羊和樹叢”是用黃金、貝殼和綠石制作而成的，山羊站立在樹叢后向外窺視，顯得生動(dòng)有趣。這些工藝晶中最有名的，要數(shù)一件名叫“金牛頭豎琴’’的作品。金牛頭豎琴

件古老的豎琴有金牛頭作裝飾，牛選用金、寶石和貝殼制成。豎琴板上用貝殼、天青石等物鑲嵌的一組精彩的動(dòng)物圖案最叫人稱奇。圖案共分四層，最上面一層是傳說中的勇士吉爾加美什兩只人面牛身怪搏斗，第二層是雄獅和狼正攜壺端菜，第三層繪有毛驢彈奏豎琴、熊在舞蹈。最下一層是山羊同半人半蝎的怪物站在一起。所有這些畫的最大特點(diǎn)就是動(dòng)物的擬人化，它們都被刻劃得維妙維肖，記載了蘇美爾人古老神奇的傳說，反映出他們豐富的想像力和幽默感。這種以擬人手法表現(xiàn)動(dòng)物的作品，對(duì)后世產(chǎn)生巨大的影響。因?yàn)橐院笪覀冊(cè)谝了髟⒀院屠?封丹寓言中不難看到類似的動(dòng)物描寫。其中毛驢彈奏豎琴一直流傳下來成為西方藝術(shù)中一種不變的形態(tài)。’這件作品約創(chuàng)作于公元前2600年．那正是埃及的大金字塔時(shí)代，比中國(guó)的夏朝還要早五六百年呢。．

當(dāng)蘇美爾人在兩河流域定居后不久，大約在公元前3000多年，這兒又移居來了一個(gè)新的民族，即阿卡德人。經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月阿卡德逐漸強(qiáng)大起來，于公元前2500年后取代了蘇美爾人成為兩河流域南部的統(tǒng)治者，他們繼承了蘇美爾人高度發(fā)展的文明，同蘇美爾民族逐步混合為一體，所以在美術(shù)史上我們把兩個(gè)民族文化統(tǒng)稱為蘇美爾一阿卡德藝術(shù)。

阿卡德人統(tǒng)治時(shí)期留下來了一些珍貴的藝術(shù)品，其中最著名的是薩爾

貢一世的頭像和納拉姆辛石碑。

薩爾貢一世頭像

阿卡德王朝的奠基人薩爾貢一世頭像是一件青銅雕刻作品，形象逼真，面部處理精細(xì)，編織的頭發(fā)和卷曲的胡須刻如入微，有一種威武嚴(yán)厲的氣質(zhì)。從雕鑄的技巧來看，當(dāng)時(shí)(公元前2300年左右)的技術(shù)已達(dá)到很高的水準(zhǔn)。’

納拉姆辛是薩爾貢一 師德孫子，石碑上刻繪著納拉姆辛國(guó)王率軍翻山越嶺同敵人戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。

二．巴比倫時(shí)期的藝術(shù)(約公元前1790年一前1600年。)

公元前2000年左右，兩河流域地區(qū)發(fā)生**，直到公元前18世紀(jì)，巴比倫王國(guó)第六代國(guó)王漢莫拉比征服其他民族，統(tǒng)一了兩河流域下游地區(qū)，建立起以巴比倫城為中心的巴比倫王國(guó)。統(tǒng)治者漢莫拉比相當(dāng)尊重蘇美爾一阿卡德文明和傳統(tǒng)。不過這段時(shí)期遺留下來的藝術(shù)品極少，最有名的就是漢莫拉比石碑。

漢漠拉比石碑

是一塊鐫刻著漢莫拉比國(guó)王制定的法典全文的閃綠巖石碑，碑上端有國(guó)王和太陽(yáng)神的浮雕像。國(guó)王身著長(zhǎng)袍，袒露右臂正站在太陽(yáng)神前，他舉起右手向神報(bào)告。右邊的太陽(yáng)神端坐在寶座上，頭戴海螺形的高帽，身穿層層條紋的長(zhǎng)袍，正把權(quán)杖一樣的東西授予漢莫拉比。如果你細(xì)心觀看兩人側(cè)面的頭像，會(huì)下無驚訝地發(fā)現(xiàn)他們的眼睛都被雕刻為具有透視特點(diǎn)的形狀，有一定的空間深度。這對(duì)于生活在公元前

渾、古樸；較蘇美爾的石雕更為成熟。

漢莫拉比去世后，巴比倫王國(guó)于公元前1600年左右被其他民族吞并。此后兩河流域處于文化的底潮。

亞述帝國(guó)時(shí)期的藝術(shù)(約公元前1000年一前612年）

亞述是公元前2000年左右形成于兩河流域北部的一千國(guó)家，它發(fā)展到公元前1000年左右逐步強(qiáng)大起來。這些亞述人驍勇善戰(zhàn)，不斷向外擴(kuò)張．征服了許多地區(qū)和國(guó)家，最終在公元前8世紀(jì)中葉統(tǒng)一了兩河流域。亞述的全盛期約從公元前1000年一前612年，歷史上稱這時(shí)為亞述帝國(guó)時(shí)期。在此主要介紹亞述帝國(guó)時(shí)期的術(shù)。

19世紀(jì)中葉以來發(fā)掘了大量的亞述宮殿遺址，這些建筑同古代蘇美爾人的建筑有許多相似之處。取述入的文化藝術(shù)主要依賴于蘇美爾和巴比倫的文化藝術(shù)而成長(zhǎng)。亞述帝國(guó)時(shí)期遺留下來的藝術(shù)遺跡頗為豐富，其中最有成就的是宮殿建筑和雕刻。亞述人不像埃及人那樣看重死后的生活，也不修建巨大的陵墓，最看重的是現(xiàn)實(shí)的享受，用大量的錢財(cái)修筑宏偉豪華的宮殿，國(guó)王死后也多葬于宮殿之下。亞述宮殿都建在人工臺(tái)基上。薩爾貢世的宮殿在亞述王宮中首屈一指，它規(guī)模龐大，氣勢(shì)宏偉，建在方形臺(tái)上，宮中有房間二百多間，宮殿四周有高大的圍墻。最動(dòng)人的還是守護(hù)宮門的帶翼神獸雕刻，這種半人半獸的形象是亞述最獨(dú)特的藝術(shù)遺跡，它有一個(gè)人頭，有牛的身軀和腿，背上長(zhǎng)著鷹的翅膀。奇怪的是它有五條腿，從正面看它立地不動(dòng)，從側(cè)面看正在邁步走動(dòng)，構(gòu)思頗為新奇。

不過亞述最負(fù)盛名的要數(shù)浮雕板雕刻。公元前9世紀(jì)一前?世紀(jì)是亞述雕刻藝術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)代，今天保存下來的浮雕大多屬于這一時(shí)期。當(dāng)時(shí)1700多年前的雕刻家來說，實(shí)屬難能可貴。這塊石碑也表現(xiàn)了君權(quán)神授的觀點(diǎn)。整個(gè)雕刻手法圓的亞述人用大量浮雕板來裝飾王宮，每座王宮中都用高達(dá)2米多的浮雕記載歷代亞述王的戰(zhàn)功、狩獵以及各種歷史大事。這些浮雕既有歷史意義，又可作為墻面裝飾。很可能，亞述國(guó)王們常常面對(duì)一幅幅浮雕，追憶他們或他們的祖輩建樹的豐功偉績(jī)。這些浮雕板中最令人難忘的有“獵獅圖”、“受傷的母獅”等作品。、獵獅圖這塊浮雕板發(fā)現(xiàn)干公元前9世紀(jì)的阿蘇爾納西爾帕二世宮殿遺址。浮雕描繪了戰(zhàn)車上手持弓箭向雄獅射擊的勇敢國(guó)王和身中數(shù)箭但仍舊撲向戰(zhàn)車的兇猛的獅子，表現(xiàn)手法大膽、概括，輪廊清晰，具有裝飾性，整個(gè)畫面充滿力量和生氣。它反映了熱衷于領(lǐng)土擴(kuò)水和進(jìn)行激烈狩獵活動(dòng)的亞述帝王們的生活。

受傷的母獅．

這件浮雕感人致深，它描繪一只垂死的獅身中數(shù)箭，血流如注，兩條后腿已癱軟，但前肢卻竭盡全力支撐著身軀，昂首怒吼，這真是生命最后一刻的悲鳴。雕刻手法相當(dāng)簡(jiǎn)潔，沒有任何背景的刻劃，獅頭、獅爪刻得富于起伏變化。這件作品是在亞述首都尼尼微的宮殿里發(fā)殿里發(fā)現(xiàn)的，約制作于公元前650年。

亞述的浮雕大多為國(guó)王歌功頌德，保持了較多的世俗性，也體現(xiàn)了亞述人的尚武精神。

三、新巴比倫時(shí)期的藝術(shù)(公元前626年一前539年。)

公元前7世紀(jì)末，隨著亞述帝國(guó)的衰落，一支迦勒底人逐漸壯大，約在分元前626年占領(lǐng)了巴比倫城，建立起國(guó)家。稱為新巴比倫王國(guó)。新巴比倫王國(guó)聯(lián)合其他國(guó)家于公元612年攻陷了亞述首都尼尼微，統(tǒng)一了兩河流域南部及敘利亞等地。

新巴比倫的藝術(shù)集中體現(xiàn)在新巴比倫城的建筑上。新巴比倫城是古代兩河流域最偉大的城市，由當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的統(tǒng)治者尼布甲尼撒二世(前605年一前562年)所建，它是一座橫跨幼發(fā)拉底河兩岸規(guī)模宏大的京城，也是一座難以攻克的堡壘。新巴比倫城有寬厚高大的雙層城墻，城墻上設(shè)有塔樓，城內(nèi)宮殿的墻垣均用五彩琉璃磚砌成，十分華麗。全城有二十四座城門，都以巴比倫神祗命名，其中最負(fù)盛名的主門稱為伊斯塔爾門。伊斯塔爾門

這座城門以新巴比倫的豐產(chǎn)和戰(zhàn)爭(zhēng)女神之名命名。它有深藍(lán)色的琉璃磚墻面裝飾，墻上還飾有黃、褐或黑色的動(dòng)物形象，色彩艷麗華美，表面光滑明凈。這些琉璃板動(dòng)物裝飾同亞述人首飛牛怪獸相對(duì)，更顯出它優(yōu)雅華麗的獨(dú)特效果。自蘇美爾人以來動(dòng)物形象始終是兩河流域美術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容。

新巴比倫減中還修建了大神殿和獻(xiàn)給朝霞女神的高達(dá)90米的高塔，有7層螺旋形階梯，相傳這就是圣經(jīng)中提到的巴比倫塔。

尼布甲尼撒二世為了取悅他的王后，在宮中還建造了一座高達(dá)25米的梯形高臺(tái)，底邊長(zhǎng)120米，共分7層，每層都鋪上泥土，種上各種奇花異草。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，花草樹木仿佛長(zhǎng)在宮中，在乎坦的兩河流域非常引入注目，因此人們將它稱作“空中花園”成為古代世界七大奇跡之一。可惜在公元前3世紀(jì)因地震而毀掉了。

四、古代波斯藝術(shù)

古代波斯位于兩河流域東部，北至里海，南達(dá)波斯灣，在多山的伊朗高原上。這兒很早就有了人類文化。這些早期游牧民族給我們留下的藝術(shù)晶主要是隨葬品中的小型工藝制品和陶器。其中波斯史前陶杯非常有名。史前陶杯

是考古學(xué)家在伊朗西部的蘇茲(suas）山區(qū)發(fā)現(xiàn)的史前陶杯，約為公元前5000年一前4000年的作品。它高約28．5厘米，上面有富于想象力的半抽象動(dòng)物形態(tài)作為裝飾。杯子正中是一只精美的野山羊，它的身體已簡(jiǎn)化成幾道曲線構(gòu)成的三角形，雙角變?yōu)閮傻来髨A圈，身體反而成了角的附屬品。野山羊的上部是簡(jiǎn)化成近乎干一條水干線的狗，它們組成了一圈圖案。如果你細(xì)心觀看杯口，會(huì)發(fā)現(xiàn)那兒的豎直線實(shí)際上是長(zhǎng)頌鳥的脖子組成的，構(gòu)思可謂巧妙奇特。由此看到，原始人類善于描繪十分寫實(shí)的對(duì)象，發(fā)展到金石并用的時(shí)代或進(jìn)入文明時(shí)代，人類又從寫實(shí)步入了概括抽象的藝術(shù)領(lǐng)域。波斯人約在公元前6世紀(jì)強(qiáng)大起來，居魯士興兵于公元前550年滅掉其他國(guó)家，建立波斯王國(guó)。在以后的幾十年中，居魯士占領(lǐng)了新巴比倫，征服了整個(gè)西亞地區(qū)。他的兒子在公元前525年又征服埃及。至大流士一世(前552年一前485年)，波斯帝國(guó)達(dá)到最強(qiáng)盛的時(shí)期。古代波斯藝術(shù)最有成就的是大流士一世時(shí)代遺留下來的建筑和雕刻。

大流士一世統(tǒng)治的波斯帝國(guó)是人類歷史上第一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。波斯人對(duì)被征服領(lǐng)域的文化采取了兼收并蓄的態(tài)度，形成多樣化的面貌。此外，由于波斯人信奉拜火教，保持了露天燃燒奉祭的傳統(tǒng)，因此他們沒有宗教性的室內(nèi)建筑。波斯帝王的宮殿都是世俗性的，極豪華和奢侈。大流士一世時(shí)代的宮殿筑最有代表性。

波賽波里斯宮及其雕塑

波賽波里斯宮是大流士一世于公元前518年修建的王宮，它是一大片建在高臺(tái)上的宏偉建筑，其風(fēng)格顯然受到亞i叁建筑的影響，同時(shí)也融合了埃及、小亞細(xì)亞等民族的風(fēng)格。這座宮殿最有特色的是迎賓廳，它由36根圓柱支撐，柱頭和柱基的裝飾花紋是埃及式的，柱子表面的凹槽來自愛奧尼亞式的建筑柱式，天花板橫與柱子之間的支撐是波斯本民族的傳統(tǒng)——牛型柱頭裝飾。這種裝飾是在蓮花型柱頭上跪著一對(duì)背對(duì)著背、兩頭一體的公牛，顯得莊重、結(jié)實(shí)而大方。

波斯雕塑多以屬于建筑，迎賓大廳外兩道石階的墻面上，刻滿了各種浮雕，們?nèi)且恍┒Y拜、朝貢、典禮的場(chǎng)面，以人物為主，也有不少動(dòng)物形象。這些人物都是側(cè)面的造型，他們大多有大胡須，卷曲的頭發(fā)，動(dòng)作比較單一。不過這些側(cè)面像同埃及的雕像完全不一樣，他們的頭是側(cè)面，身體也是側(cè)面的，不象埃及雕刻那樣頭側(cè)身正。這些雕刻仍然給人以威嚴(yán)呆板的感覺，它們當(dāng)初是帝王權(quán)力和財(cái)富的象征，今天看來，它們是波斯民族氣質(zhì)和歷史的體現(xiàn)。

波斯藝術(shù)還十分重視裝飾性，建筑普遍采用琉璃磚裝飾墻面。不過這些裝飾發(fā)展變化較少，大流士一世時(shí)期形成的風(fēng)格，一直流傳到前330年帝國(guó)滅亡也無什么變化。波斯的小型藝術(shù)品、尤其是金銀器的制作十分精美，其金屬制品和絲織品的裝飾風(fēng)格一直影響到后世。

思考作業(yè)：

1、兩河流域藝術(shù)形態(tài)的形成原因

2、兩河流域藝術(shù)的基本特點(diǎn)及其分期。

3、兩河流域藝術(shù)與中國(guó)原始藝術(shù)相比，具有相同和不同的地方？ 參考書目：

《外國(guó)美術(shù)史綱要》 陳洛加編著西南師范大學(xué)出版社

《外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史》（修訂版）中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國(guó)美術(shù)史教研室編著

高等教育出版社

《世界美術(shù)史》休?昂納約翰?弗萊明著毛君炎等譯

國(guó)際文化出版公司

《西方藝術(shù)史》貢布里希（英）天津人民美術(shù)出版社

《西方美術(shù)風(fēng)格演變史》

薩拉?柯耐爾著歐陽(yáng)英樊小明浙江美術(shù)學(xué)院出版社 譯

第五篇：古代世界戰(zhàn)爭(zhēng)與征服 教學(xué)設(shè)計(jì) 同課異構(gòu) 姚淑萍

九年級(jí)上冊(cè)

《古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服》

——教學(xué)設(shè)計(jì)（同科異構(gòu)）

單位：平羅中學(xué) 姓名：姚淑萍

第 6 課《古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服》

——教學(xué)設(shè)計(jì)

【課標(biāo)要求】說出希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大大帝東征、羅馬征服地中海世界等基本史實(shí)。【教學(xué)目標(biāo)】

◇知識(shí)與能力：

1、了解波斯帝國(guó)的形成與希波戰(zhàn)爭(zhēng)；亞歷山大大帝的東征與帝國(guó)的建立；羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播。

2、掌握古代世界主要戰(zhàn)爭(zhēng)的兩面性作用。

◇過程與方法： 本著最大限度地減輕學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的負(fù)擔(dān)，為學(xué)生們爭(zhēng)取充分參與和體驗(yàn)活動(dòng)的時(shí)間和空間。由學(xué)生負(fù)責(zé)把課文內(nèi)容改編成短劇來表演。這種活動(dòng)有一定難度，需要老師指導(dǎo)，需要學(xué)生查閱大量資料，但對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)及理解能力的提高很有好處。給學(xué)生提供了自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和發(fā)展?jié)撃艿膱?chǎng)所。

◇情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、戰(zhàn)爭(zhēng)具有強(qiáng)烈的破壞性，會(huì)給人們帶來沉重的災(zāi)難，所以戰(zhàn)爭(zhēng)從未在人類歷史中長(zhǎng)時(shí)間地停留過；但是在客觀上戰(zhàn)爭(zhēng)也有積極的作用：一次猛烈的戰(zhàn)火之后，隨之而來的往往是文化的傳播與滲透。

2、要培養(yǎng)學(xué)生反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，積極維護(hù)人類和平的愿望，并能對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的后果做出比較客觀的價(jià)值判斷。【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

◇重點(diǎn)：亞歷山大大帝的東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播。◇難點(diǎn)：如何辯證認(rèn)識(shí)羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響。【教學(xué)課時(shí)】1 課時(shí) 【教學(xué)用具】多媒體，投影儀，與板書，自畫圖。【教學(xué)對(duì)象】九年級(jí)學(xué)生

【學(xué)情分析】學(xué)生們上一單元已經(jīng)學(xué)習(xí)了亞洲和歐洲的封建社會(huì)基本情況，現(xiàn)在我們來看這一時(shí)期的重要戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文明發(fā)展的影響。

【教學(xué)方法】

1、情景導(dǎo)入法：創(chuàng)設(shè)歷史情景，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史的興趣與能力。

2、讀圖識(shí)圖法：充分利用教材中的各種插圖，同時(shí)穿插用百度在網(wǎng)上搜索的部分圖片，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從中提取有效歷史信息的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生通過觀察圖片、地圖展開討論等 方式，加深對(duì)知識(shí)的理解。

3、問題教學(xué)法：通過問題探究，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史問題的方法。

4、自主互助合作法：在學(xué)習(xí)每一部分時(shí)，設(shè)置了系列問題，讓問題引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解掌握，以達(dá)到高效課堂的目的。【教學(xué)過程】

（一）導(dǎo)入新課

組織學(xué)生閱讀P1頁(yè)“導(dǎo)入框”圖文，討論回答：

1.現(xiàn)代有一項(xiàng)重要的體育比賽就來源于希波戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)問是什么項(xiàng)目？（馬拉松長(zhǎng)跑）.教師介紹馬拉松長(zhǎng)跑的來歷。（希波戰(zhàn)爭(zhēng)中，擁有數(shù)萬(wàn)步兵和一萬(wàn)名騎兵的波斯大軍在希臘的馬拉松平原登陸。馬拉松有一個(gè)三面環(huán)山的河谷，雅典軍隊(duì)占據(jù)了山坡，波斯軍扎營(yíng)在山坡下的平地上。雅典軍隊(duì)約1萬(wàn)人前往阻擊。他們采用兩翼埋伏、正面佯攻、最后三面包抄的戰(zhàn)術(shù)，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的光輝范例。雅典的快跑能手菲迪皮茨受命回雅典報(bào)捷。盡管菲迪皮茨已在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，但他還是跑回雅典，告訴雅典人“我們得救了！”說罷倒地而死。為了紀(jì)念馬拉松戰(zhàn)役和菲迪皮茨，1896 年在雅典舉行的第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，設(shè)立了馬拉松長(zhǎng)跑項(xiàng)目，大致沿著當(dāng)年菲迪皮茨的路線進(jìn)行，全程為 40.2 千米。后來馬拉松賽跑的標(biāo)準(zhǔn)距離確定為 42.195 千米。）3.啟發(fā)學(xué)生議論：這項(xiàng)比賽的設(shè)立，有什么歷史作用？（讓人們永遠(yuǎn)尊敬愛國(guó)英雄，自覺培養(yǎng)高尚情操。今天，無論東方或西方的人們通過這項(xiàng)賽事，把戰(zhàn)爭(zhēng)的碰撞與沖突變成和平的體育競(jìng)爭(zhēng)，既加強(qiáng)了運(yùn)動(dòng)員之間的友誼，也增強(qiáng)了不同文化之間的傳播與滲透。）

(二)教師講授：請(qǐng)學(xué)生學(xué)閱讀導(dǎo)入框后，提問學(xué)生現(xiàn)代有一項(xiàng)重要的體育比賽就來源于希波戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)問是什么項(xiàng)目？學(xué)生回答是馬拉松長(zhǎng)跑后，請(qǐng)一位學(xué)生講述其來歷，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣，同時(shí)受到愛國(guó)主義情感的感染。同時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)在古代世界東西方文明的碰撞與沖突所產(chǎn)生的兩個(gè)方面的影響。（簡(jiǎn)略講述三次波斯戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過，也可以讓學(xué)生來講他們對(duì)于三次希波戰(zhàn)爭(zhēng)中熟悉的英雄 的故事）板書課題： 第六課 古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服

一、希波戰(zhàn)爭(zhēng)、學(xué)生識(shí)圖，直觀地形成下列歷史概念：波斯發(fā)源于何處？波斯帝國(guó)的疆界有多大？ 它曾包括哪些地區(qū)？（今天伊朗高原的西南部，是古代波斯人的故鄉(xiāng)。公元前 6 世紀(jì)大流士一世統(tǒng)治波斯期間，它已經(jīng)是一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的帝國(guó)。）、大流士一世派遣使者到希臘各國(guó)索取“土和水”是什么意思？結(jié)果怎樣？（意思就是要求對(duì)方屈服。斯巴達(dá)和雅典不屈，在馬拉松、溫泉關(guān)、薩拉米斯島等地英勇抗擊，贏得最終的勝利。）3.波斯為什么最終戰(zhàn)敗？（勞師遠(yuǎn)征，遭到頑強(qiáng)抵抗等）.教師歸納：希波戰(zhàn)爭(zhēng)在世界歷史上產(chǎn)生哪些深遠(yuǎn)的影響？（它是東方波斯帝國(guó)與西 方希臘城邦在各自發(fā)展中的一次碰撞，也是早期東西方文明的一次重要沖突，此后，世界文 明發(fā)展的格局便逐漸形成東西方并立共存之勢(shì)，一直延續(xù)至今。）

二、亞歷山大東征

1.學(xué)生識(shí)圖，并完成《世界歷史填充圖冊(cè)》第 8 頁(yè) 2（1）題，直觀地形成下列歷史概念： 亞歷山大帝國(guó)起源于何處？它怎樣擴(kuò)充疆界？（亞歷山大帝國(guó)起源于希臘北方的馬其頓王國(guó)。亞歷山大成為馬其頓國(guó)王后，先征服希臘，后以馬其頓、希臘聯(lián)軍最高統(tǒng)率的身份組織東侵。據(jù)說在遠(yuǎn)征中，他命令一切人“把世界當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)”。亞歷山大率軍侵入小亞細(xì)亞，在伊蘇斯大敗波斯，接著占領(lǐng)埃及，在埃及建立了著名的亞歷山大港。后回師亞洲，攻占巴比倫等城市，滅了波斯。再后來，亞歷山大進(jìn)軍中亞細(xì)亞時(shí)，遭到當(dāng)?shù)赜文敛柯涞姆纯梗瑹o功而返；進(jìn)軍印度河流域，又遭土著居民的頑強(qiáng)抵抗，氣候不適，士兵普遍厭戰(zhàn)，被迫退兵，返回巴比倫。亞歷山大就以巴比倫為都城，在東起印度河西至尼羅河和巴爾干半島的領(lǐng)域內(nèi)，建立了橫跨亞、非、歐三洲的亞歷山大帝國(guó)。）.亞歷山大大帝東征對(duì)世界產(chǎn)生了什么影響？（建議教師分層設(shè)問啟發(fā)）

A.從帝國(guó)的疆域來看，亞歷山大帝國(guó)幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類的哪些文明？（希臘文明、埃及文明、兩河流域文明、印度文明以及從兩河流域文明派生出來的猶太文明、波斯文明等）

B.這些文明同屬于亞歷山大帝國(guó)管轄，有什么好處？（整個(gè)亞歐大陸的交通被打通。因此，伴隨著亞歷山大大帝的東征，希臘文化傳播到了東方，東方文化也滲入到希臘文化。正是在這一過程中，東西方文化得到交流和發(fā)展。）.教師進(jìn)一步補(bǔ)充介紹東西方文化交流和發(fā)展的成果。（亞歷山大建立帝國(guó)以后，希臘文化在龐大帝國(guó)范圍內(nèi)得到推廣，歷史上稱為“希臘化時(shí)代”。P37 頁(yè)插圖《受希臘文化影響 的西亞建筑遺址》位于今天敘利亞境內(nèi)的帕爾米蘭拉古城遺址，從圖中展現(xiàn)的遺址局部殘存的建筑來看，明顯帶有希臘的建筑風(fēng)格。又如埃及的亞歷山大港成了世界文化的大都市，整個(gè)地中海地區(qū)的學(xué)者、藝人紛至沓來，競(jìng)芳斗艷，各顯才華。公元3世紀(jì)初，人們?cè)诟弁獾姆_斯島上建立了一座巨型燈塔，傳說塔高130多米，頂層有一個(gè)大火爐，每天夜晚點(diǎn)燃，烈火光芒四射，巨大的青銅鏡能把火光反射到幾十千米以外的海域，極其壯觀。這座燈塔被譽(yù)為古代世界七大奇跡之一，與金字塔、空中花園齊名。希臘化時(shí)代的文化對(duì)后來羅馬文化乃至近代歐洲文化都有著極其深刻的影響。）

三、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播

1.“羅馬的擴(kuò)張”地圖，讓學(xué)生了解古代羅馬的擴(kuò)張歷程和羅馬帝國(guó)最大規(guī)模時(shí)的疆域。（公元前 3 世紀(jì)早期，羅馬人統(tǒng)一了意大利半島，成為地中海強(qiáng)國(guó)。此后羅馬開始了長(zhǎng)期的對(duì)外擴(kuò)張歷程。羅馬擴(kuò)張的第一個(gè)對(duì)象是當(dāng)時(shí)地中海一個(gè)強(qiáng)國(guó)迦太基，陸續(xù)奪取了西西里島、科西嘉島、撒丁島以及阿爾卑斯山以南的一些地方，最終攻占迦太基城。迦太基統(tǒng)治下的廣大地區(qū)從此成為羅馬人的阿非利加省。與此同時(shí)，羅馬還在向東部擴(kuò)張，通過同馬其頓人的三次戰(zhàn)爭(zhēng)，控制了希臘，然后又派兵侵略敘利亞，控制了西亞部分地區(qū)。在西部，羅馬人也侵占了許多地方，今天法國(guó)、西班牙等歐洲國(guó)家的很多地方都被納入羅馬的版圖之內(nèi)。凱撒統(tǒng)治時(shí)期，還兩次派兵侵入不列顛。屋大維率領(lǐng)的 羅馬軍隊(duì)又滅亡了埃及，把埃及并入羅馬。公元前2世紀(jì)下半期，羅馬已經(jīng)成為一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大國(guó)，當(dāng)時(shí)，羅馬帝國(guó)的版圖東起幼發(fā)拉底河上游，西臨大西洋，南抵非洲的撒哈拉大沙漠，北達(dá)萊茵河和多瑙河。）

由于戰(zhàn)爭(zhēng)的停止和統(tǒng)治政策的加強(qiáng)，羅馬帝國(guó)最初約二百年間，境內(nèi)局勢(shì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮。這是羅馬帝國(guó)歷史的“黃金時(shí)代”。至于繁榮的情況，讓學(xué)生看教材內(nèi)容。回憶在中國(guó)古代史學(xué)過的“絲綢之路”、兩漢與大秦的往來有關(guān)知識(shí)，加強(qiáng)中外歷史的聯(lián)系。書中有兩句英漢對(duì)照的古代羅馬的諺語(yǔ)，它們實(shí)際上是羅馬文化的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)于加強(qiáng)歷史學(xué)科與英語(yǔ)學(xué)科的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣是非常有益的。教師可提問學(xué)生“你是怎樣理解這兩句諺語(yǔ)的？”學(xué)生對(duì)這兩句諺語(yǔ)的理解可以自由充分地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只要言之有理，自圓其說，教師都應(yīng)當(dāng)肯定。在此基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生能形成以下認(rèn)識(shí)：“身在羅馬，就做羅馬人”反映出當(dāng)時(shí)人們以做羅馬人為榮的一種自豪的心態(tài)； “條條大路通羅 馬”反映出昔日羅馬帝國(guó)疆域的遼闊和盛世的輝煌，等等。

如何認(rèn)識(shí)理解羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響是教學(xué)的難點(diǎn)，教材有一句概括性的表述：“一方面，羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力，另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)。”這是學(xué)生必須認(rèn)識(shí)并加以理解的。同時(shí)形成以下認(rèn)識(shí)：戰(zhàn)爭(zhēng)充滿著暴力，同時(shí)客觀上又傳播著文化，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)影響的兩個(gè)基本方面。正如教材在導(dǎo)入框里所概括的那樣： “在古代世界，充滿著強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)，以及不同文明之間的矛盾與碰撞。這個(gè)過程伴隨著暴力、奴役和壓迫，但是在客觀上也導(dǎo)致了不同文化的交流與融合。”

羅馬文化的傳播主要有以下兩個(gè)方面，一是拉丁語(yǔ)不斷向外傳播，二是基督教的誕生和發(fā)展。拉丁字母是現(xiàn)在世界上最通用的字母，基督教是現(xiàn)在世界上最有影響的三大宗教之一。

（三）鞏固小結(jié)

今天我們講述了希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大大帝東征和羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播這三個(gè)部分，這三次戰(zhàn)爭(zhēng)給人類造成巨大的災(zāi)難，但客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流，希望同學(xué)們能夠?qū)W習(xí)到本課的精華，現(xiàn)在我們通過板書回顧一下。（略）

【課后反思】 本節(jié)課展示了豐富的百度視頻和圖片，講述了希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大大帝東征和羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張等古代東西方文明的沖撞。學(xué)生接觸世界史不久，對(duì)于事件的地理位置沒有清晰地了解，在本課學(xué)習(xí)中，注意通過地圖學(xué)習(xí)引導(dǎo)他們對(duì)地理位置的認(rèn)知，本課講述的著名戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力，給人們帶來的災(zāi)難，學(xué)生比較難理解，但戰(zhàn)爭(zhēng)的另一方面，即戰(zhàn)爭(zhēng)同事促進(jìn)了中西文化的交流與融合，學(xué)生難理解，本課注意通過實(shí)例來幫助學(xué)生理解。課本戰(zhàn)爭(zhēng)過程比較簡(jiǎn)單、抽象，教師單純的交接學(xué)生不易理解，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能較為直觀的將戰(zhàn)爭(zhēng)的過程了解。

給自己的啟示：結(jié)合地圖、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。