第一篇:早讀教案與反思
提高語(yǔ)文早讀實(shí)效性
——課題研究匯展公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)
【總體構(gòu)思】
本著民主、務(wù)實(shí)、開(kāi)放的課程理念,通過(guò)師生互動(dòng),激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí),個(gè)性意識(shí),合作探究意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生大膽、積極實(shí)踐和探索語(yǔ)文早讀切實(shí)可行的方式方法。在這個(gè)過(guò)程中,促進(jìn)學(xué)生總結(jié)實(shí)踐成果,鍛煉和考查學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文理能力,提高語(yǔ)文早讀的實(shí)效性。最后,讓學(xué)生快樂(lè)、自覺(jué)地進(jìn)行早讀實(shí)踐,不斷提高自我的語(yǔ)文早讀效率。【教法學(xué)法】
圍繞聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種語(yǔ)文能力,設(shè)計(jì)由朗讀到傾聽(tīng)、交流到鞏固積累的實(shí)踐活動(dòng)。
在師生互動(dòng)中激發(fā)學(xué)生探究的興趣,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)和合作意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生自主思考,積極實(shí)踐與總結(jié)歸納,努力探求提高語(yǔ)文早讀實(shí)效性的途徑。
【教學(xué)流程】
(一)引入新課
早讀,是我們學(xué)習(xí)生活的黃金時(shí)段。大家一定深知“一日之計(jì)在于晨”的道理,如果我們能利用好語(yǔ)文的早讀課,將給我們一天的語(yǔ)文學(xué)習(xí)邁出成功的第一步。那么如何才能更充分地進(jìn)行語(yǔ)文早讀?在早讀中我們最可做到又最可做好地是什么呢?因?yàn)檎Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě),所以我們?cè)谡Z(yǔ)文早讀實(shí)踐中,不妨也圍繞聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這思維展開(kāi)。共同來(lái)探討提高語(yǔ)文早讀實(shí)效性更多、更好、更可行的方法。
(二)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀實(shí)踐
首先,我們?cè)谡Z(yǔ)文早讀上最可做的就是朗讀。朗讀是一種親近語(yǔ)言,感受語(yǔ)言最直接可行的方法。當(dāng)我們用心用情地開(kāi)口接觸語(yǔ)言時(shí),很快就能在書(shū)聲朗朗中,更加的意氣風(fēng)發(fā)。
朗讀方法有很多,例如配樂(lè)讀、分角色讀、分聲部讀、自由反復(fù)讀等,今天我們就選取幾個(gè)方式來(lái)做個(gè)朗讀早操展示: 1.領(lǐng)讀與齊讀
即由班上一位朗讀水平較好的同學(xué)帶讀,其他同學(xué)跟讀。(朗讀內(nèi)容是印發(fā)好的《論語(yǔ)名言》1——6則)2.朗讀接龍
即選班上一個(gè)大組的同學(xué),一個(gè)接一個(gè)地認(rèn)真高聲朗讀。(朗讀內(nèi)容是印發(fā)好的《論語(yǔ)名言》7——18則)3.男女接力朗讀
提示:(1)由班上男生齊讀一句后停頓,女生齊讀跟上。這樣男女生接替交錯(cuò)朗讀《孟子語(yǔ)錄》1——7則。
(2)再由班上男生先齊讀,女生在男生讀到第四個(gè)字后齊讀跟上。這樣男女分聲部齊讀完《孟子語(yǔ)錄》8——15則。
下面請(qǐng)大家在配好的音樂(lè)背景中聲情并茂地放聲朗讀。(學(xué)生開(kāi)始按順序順利進(jìn) 行合作朗讀展示)
(朗讀結(jié)束后老師總結(jié))大家朗讀得很好,挺有感染力。不知大家是否跟我一樣
感覺(jué)到:原來(lái)躺在書(shū)面上的文字,通過(guò)我們的聲音似乎把它們豎起來(lái)了,一下變得可親可感了許多。其實(shí)我們?nèi)绻芊磸?fù)多遍地朗讀,往往能更深刻地領(lǐng)會(huì)字里行間的語(yǔ)音節(jié)律和思想情感。不是常說(shuō)“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”嗎!那就讓我們?cè)谠缱x中盡情地朗讀吧。當(dāng)我們開(kāi)口,我們開(kāi)始變得充實(shí)!
(三)引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)與交流
清晨時(shí)分,常是我們一天中最顯心思單純,頭腦清醒的時(shí)候。此時(shí)用來(lái)傾聽(tīng),不失為一種好時(shí)機(jī)。再說(shuō)此時(shí)人的思維常很敏捷,傾聽(tīng)之中易產(chǎn)生感悟,如能在傾聽(tīng)之后及時(shí)、真誠(chéng)地把自己的感悟說(shuō)出來(lái)與大家分享,又可促進(jìn)大家思想的碰撞與交流。這豈不兩全其美?
步驟一 傾聽(tīng)
下面我將安排大家一起聽(tīng)兩個(gè)內(nèi)容:
1.孟子的三則寓言故事(五十步笑百步、遁詞、不為與不能。3分鐘左右)2.一段于丹的《論語(yǔ)》心得(3分鐘左右)步驟二 交流
請(qǐng)同學(xué)們每聽(tīng)完一個(gè)內(nèi)容后立即緊接進(jìn)行感悟交流:(1)選一則孟子寓言故事,說(shuō)說(shuō)給你的啟發(fā)?(2)學(xué)學(xué)于丹教授的真誠(chéng),談?wù)勀阕约簩W(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后的一點(diǎn)心得體會(huì)。(每項(xiàng)請(qǐng)3——4位學(xué)生自由發(fā)言,老師適當(dāng)點(diǎn)撥或評(píng)價(jià))
(老師總結(jié))當(dāng)我們認(rèn)真傾聽(tīng)時(shí),我們的心靈不再沉默。當(dāng)我們交流時(shí),我們的思想不再匱乏。
(四)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的鞏固與積累
早讀課上我們還有一件很重要的事要記得去做,那就是對(duì)我們已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行及時(shí)鞏固、積累。溫故以便更好地去探新。為落實(shí)我們的知識(shí)鞏固與積累的情況,下面進(jìn)行兩個(gè)小活動(dòng)。1.進(jìn)行背誦PK
提示:(1)選班上兩個(gè)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行背誦PK(背誦內(nèi)容是孟子《勸學(xué)》第二段:青取之于藍(lán)??),看哪一組背得有快又齊。(2)班上其他四個(gè)學(xué)習(xí)小組請(qǐng)選一名代表 進(jìn)行背誦PK(背誦內(nèi)容是孟子《勸學(xué)》第三段:吾嘗終日而思矣??),四位同學(xué)齊開(kāi)始,看誰(shuí)背最快最準(zhǔn)。(3)全班齊背孟子《勸學(xué)》最后一段。2.進(jìn)行自我檢測(cè)練習(xí)
提示:(1)每人出一份檢測(cè)卷:課前每位同學(xué)已按要求出好一份檢測(cè)卷,交給各自組長(zhǎng)。
(2)每人做一份檢測(cè)卷:由四位組長(zhǎng)負(fù)責(zé)交換對(duì)發(fā)給各位同學(xué)一份別人出好的檢測(cè)卷,快速進(jìn)行檢測(cè)練習(xí)。
(3)每人改一份檢測(cè)卷:同桌交互批改檢測(cè)卷的練習(xí)結(jié)果。
(這樣等于每位學(xué)生在最快的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行了三次自我檢測(cè)。)
(老師小節(jié))早讀是我們記憶力旺盛時(shí)分,希望大家及時(shí)對(duì)已學(xué)知識(shí)做好鞏固、積累。送給同學(xué)們一句話(huà):書(shū)山勤為徑,鞏固必去行。
(五)課堂總結(jié)
這節(jié)課我們圍繞語(yǔ)文早讀實(shí)踐,主要設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié):一是朗讀,二是傾聽(tīng)與交流,三是鞏固于積累。在這些早讀實(shí)踐活動(dòng)中,積極探索提高語(yǔ)文早讀時(shí)效性的可行途徑。實(shí)踐告訴我們:在語(yǔ)文早讀中,如果你能樂(lè)讀、樂(lè)思、樂(lè)記,一定會(huì)有一個(gè)更充實(shí),更有收獲的早讀。“寸進(jìn)難買(mǎi)村光陰”,望大家珍惜早讀,早讀快樂(lè)!
今天我們的這堂課題總結(jié)匯展課,是我們平日持續(xù)思考和實(shí)踐語(yǔ)文早讀的結(jié)晶,目的就是為了提高語(yǔ)文早讀的時(shí)效性。借此我們將我們所做的努力和嘗試匯總展示出來(lái),供大家一起參考、交流。
歡迎各位師生給我們指導(dǎo)、指正。謝謝!
【教后反思】
現(xiàn)在每星期每個(gè)班級(jí)基本都有安排一兩個(gè)語(yǔ)文早讀,但師生常覺(jué)得沒(méi)能很好利用,以致早讀往往流于形式,主要表現(xiàn)在:早讀針對(duì)性、目標(biāo)性、計(jì)劃性都比較弱。學(xué)生常是聽(tīng)之任之,或盲目去讀,興趣所至,信手翻開(kāi),吼上幾聲。這樣等于隨意就“打發(fā)”了難得的一兩個(gè)早讀。所以在遺憾與惋惜之中,我們更要思考和探究提高語(yǔ)文早讀實(shí)效性的途徑。首先,語(yǔ)文早讀上應(yīng)該提倡和重視朗讀。讓學(xué)生充分的讀,在讀中整體感知,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。把早讀作為語(yǔ)文朗讀的重要陣地,這是很多語(yǔ)文老師長(zhǎng)期以來(lái),覺(jué)得容易做到而且正在努力做好的事。但學(xué)生簡(jiǎn)單的齊讀或自由散讀,有時(shí)易顯得倦怠或散漫,如果能合理地讓朗讀更有目標(biāo)明確性,更具形式的豐富多樣性,學(xué)生朗讀的興趣和收獲自然會(huì)更大、更多。其次,語(yǔ)文的早讀實(shí)踐除了用來(lái)朗讀很合適,是否還可有更多、更深入的延伸。譬如利用清晨人的心思清明、思維敏捷、記憶力充沛等特點(diǎn),在語(yǔ)文早讀上適時(shí)安排些傾聽(tīng)、交流、背誦、積累等任務(wù)。這樣,在無(wú)論在方式上還是在內(nèi)容上都可以使語(yǔ)文早讀更豐富、更充實(shí)。
我認(rèn)為,語(yǔ)文老師在學(xué)生的早讀實(shí)踐中,主要是幫助學(xué)生明確早讀任務(wù),創(chuàng)設(shè)早讀氛圍,引導(dǎo)早讀方法,進(jìn)行早讀監(jiān)督和評(píng)價(jià)。當(dāng)然,老師既是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,更是一名實(shí)踐者。與學(xué)生一起積極參與到早讀,一起探求提高語(yǔ)文早讀實(shí)效性的切實(shí)可行的方法。
以上,是我對(duì)語(yǔ)文早讀的思考和總結(jié)。我和學(xué)生關(guān)于語(yǔ)文早讀的嘗試與實(shí)踐也在不斷的努力進(jìn)行與落實(shí)中。更希望在對(duì)外交流、借鑒中力求有突破和提升。
2010年4月23日
第二篇:早讀教案與反思(寫(xiě)寫(xiě)幫整理)
提高語(yǔ)文早讀實(shí)效性
——課題研究匯展公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)
【總體構(gòu)思】
本著民主、務(wù)實(shí)、開(kāi)放的課程理念,通過(guò)師生互動(dòng),激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí),個(gè)性意識(shí),合作探究意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生大膽、積極實(shí)踐和探索語(yǔ)文早讀切實(shí)可行的方式方法。在這個(gè)過(guò)程中,促進(jìn)學(xué)生總結(jié)實(shí)踐成果,鍛煉和考查學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文理能力,提高語(yǔ)文早讀的實(shí)效性。最后,讓學(xué)生快樂(lè)、自覺(jué)地進(jìn)行早讀實(shí)踐,不斷提高自我的語(yǔ)文早讀效率。
【教法學(xué)法】
圍繞聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種語(yǔ)文能力,設(shè)計(jì)由朗讀到傾聽(tīng)、交流到鞏固積累的實(shí)踐活動(dòng)。在師生互動(dòng)中激發(fā)學(xué)生探究的興趣,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)和合作意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生自主思考,積極實(shí)踐與總結(jié)歸納,努力探求提高語(yǔ)文早讀實(shí)效性的途徑。
【教學(xué)流程】
(一)引入新課
早讀,是我們學(xué)習(xí)生活的黃金時(shí)段。大家一定深知“一日之計(jì)在于晨”的道理,如果
我們能利用好語(yǔ)文的早讀課,將給我們一天的語(yǔ)文學(xué)習(xí)邁出成功的第一步。那么如何才能更充分地進(jìn)行語(yǔ)文早讀?在早讀中我們最可做到又最可做好地是什么呢?因?yàn)檎Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě),所以我們?cè)谡Z(yǔ)文早讀實(shí)踐中,不妨也圍繞聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)這思維展開(kāi)。共同來(lái)探討提高語(yǔ)文早讀實(shí)效性更多、更好、更可行的方法。
(二)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀實(shí)踐
首先,我們?cè)谡Z(yǔ)文早讀上最可做的就是朗讀。朗讀是一種親近語(yǔ)言,感受語(yǔ)言最直接可行的方法。當(dāng)我們用心用情地開(kāi)口接觸語(yǔ)言時(shí),很快就能在書(shū)聲朗朗中,更加的意氣風(fēng)發(fā)。朗讀方法有很多,例如配樂(lè)讀、分角色讀、分聲部讀、自由反復(fù)讀等,今天我們就選取幾個(gè)方式來(lái)做個(gè)朗讀早操展示:
1.領(lǐng)讀與齊讀
即由班上一位朗讀水平較好的同學(xué)帶讀,其他同學(xué)跟讀。(朗讀內(nèi)容是印發(fā)好的《論
語(yǔ)名言》1——6則)
2.朗讀接龍
即選班上一個(gè)大組的同學(xué),一個(gè)接一個(gè)地認(rèn)真高聲朗讀。(朗讀內(nèi)容是印發(fā)好的《論語(yǔ)名言》7——18則)
3.男女接力朗讀
提示:(1)由班上男生齊讀一句后停頓,女生齊讀跟上。這樣男女生接替交錯(cuò)朗讀《孟
子語(yǔ)錄》1——7則。
(2)再由班上男生先齊讀,女生在男生讀到第四個(gè)字后齊讀跟上。這樣男女分
聲部齊讀完《孟子語(yǔ)錄》8——15則。
下面請(qǐng)大家在配好的音樂(lè)背景中聲情并茂地放聲朗讀。(學(xué)生開(kāi)始按順序順利進(jìn)
行合作朗讀展示)
(朗讀結(jié)束后老師總結(jié))大家朗讀得很好,挺有感染力。不知大家是否跟我一樣
感覺(jué)到:原來(lái)躺在書(shū)面上的文字,通過(guò)我們的聲音似乎把它們豎起來(lái)了,一下
變得可親可感了許多。其實(shí)我們?nèi)绻芊磸?fù)多遍地朗讀,往往能更深刻地領(lǐng)會(huì)
字里行間的語(yǔ)音節(jié)律和思想情感。不是常說(shuō)“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”嗎!那就
讓我們?cè)谠缱x中盡情地朗讀吧。當(dāng)我們開(kāi)口,我們開(kāi)始變得充實(shí)!
(三)引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)與交流
清晨時(shí)分,常是我們一天中最顯心思單純,頭腦清醒的時(shí)候。此時(shí)用來(lái)傾聽(tīng),不
失為一種好時(shí)機(jī)。再說(shuō)此時(shí)人的思維常很敏捷,傾聽(tīng)之中易產(chǎn)生感悟,如能在傾聽(tīng)之后及時(shí)、真誠(chéng)地把自己的感悟說(shuō)出來(lái)與大家分享,又可促進(jìn)大家思想的碰撞與交流。這豈不兩全其美?
步驟一 傾聽(tīng)
下面我將安排大家一起聽(tīng)兩個(gè)內(nèi)容:
1.孟子的三則寓言故事(五十步笑百步、遁詞、不為與不能。3分鐘左右)
2.一段于丹的《論語(yǔ)》心得(3分鐘左右)
步驟二 交流
請(qǐng)同學(xué)們每聽(tīng)完一個(gè)內(nèi)容后立即緊接進(jìn)行感悟交流:(1)選一則孟子寓言故事,說(shuō)說(shuō)給你的啟發(fā)?(2)學(xué)學(xué)于丹教授的真誠(chéng),談?wù)勀阕约簩W(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后的一點(diǎn)心得體會(huì)。(每項(xiàng)請(qǐng)3——4位學(xué)生自由發(fā)言,老師適當(dāng)點(diǎn)撥或評(píng)價(jià))
(老師總結(jié))當(dāng)我們認(rèn)真傾聽(tīng)時(shí),我們的心靈不再沉默。當(dāng)我們交流時(shí),我們的思想不再匱乏。
(四)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的鞏固與積累
早讀課上我們還有一件很重要的事要記得去做,那就是對(duì)我們已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行及時(shí)
鞏固、積累。溫故以便更好地去探新。為落實(shí)我們的知識(shí)鞏固與積累的情況,下面進(jìn)行兩個(gè)小活動(dòng)。
1.進(jìn)行背誦PK
提示:(1)選班上兩個(gè)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行背誦PK(背誦內(nèi)容是孟子《勸學(xué)》第二段:青取之于藍(lán)??),看哪一組背得有快又齊。(2)班上其他四個(gè)學(xué)習(xí)小組請(qǐng)選一名代表 進(jìn)行背誦PK(背誦內(nèi)容是孟子《勸學(xué)》第三段:吾嘗終日而思矣??),四位同學(xué)齊開(kāi)始,看誰(shuí)背最快最準(zhǔn)。(3)全班齊背孟子《勸學(xué)》最后一段。
2.進(jìn)行自我檢測(cè)練習(xí)
提示:(1)每人出一份檢測(cè)卷:課前每位同學(xué)已按要求出好一份檢測(cè)卷,交給各
自組長(zhǎng)。
(2)每人做一份檢測(cè)卷:由四位組長(zhǎng)負(fù)責(zé)交換對(duì)發(fā)給各位同學(xué)一份別人出
好的檢測(cè)卷,快速進(jìn)行檢測(cè)練習(xí)。
(3)每人改一份檢測(cè)卷:同桌交互批改檢測(cè)卷的練習(xí)結(jié)果。
(這樣等于每位學(xué)生在最快的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行了三次自我檢測(cè)。)
(老師小節(jié))早讀是我們記憶力旺盛時(shí)分,希望大家及時(shí)對(duì)已學(xué)知識(shí)做好鞏固、積累。送給同學(xué)們一句話(huà):書(shū)山勤為徑,鞏固必去行。
(五)課堂總結(jié)
這節(jié)課我們圍繞語(yǔ)文早讀實(shí)踐,主要設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié):一是朗讀,二是傾聽(tīng)與交流,三是鞏固于積累。在這些早讀實(shí)踐活動(dòng)中,積極探索提高語(yǔ)文早讀時(shí)效性的可行途徑。實(shí)踐告訴我們:在語(yǔ)文早讀中,如果你能樂(lè)讀、樂(lè)思、樂(lè)記,一定會(huì)有一個(gè)更充實(shí),更有收獲的早讀。“寸進(jìn)難買(mǎi)村光陰”,望大家珍惜早讀,早讀快樂(lè)!
今天我們的這堂課題總結(jié)匯展課,是我們平日持續(xù)思考和實(shí)踐語(yǔ)文早讀的結(jié)晶,目的就是為了提高語(yǔ)文早讀的時(shí)效性。借此我們將我們所做的努力和嘗試匯總展示出來(lái),供大家一起參考、交流。
歡迎各位師生給我們指導(dǎo)、指正。謝謝!
【教后反思】
現(xiàn)在每星期每個(gè)班級(jí)基本都有安排一兩個(gè)語(yǔ)文早讀,但師生常覺(jué)得沒(méi)能很好利用,以致早讀往往流于形式,主要表現(xiàn)在:早讀針對(duì)性、目標(biāo)性、計(jì)劃性都比較弱。學(xué)生常是聽(tīng)之任之,或盲目去讀,興趣所至,信手翻開(kāi),吼上幾聲。這樣等于隨意就“打發(fā)”了難得的一兩個(gè)早讀。所以在遺憾與惋惜之中,我們更要思考和探究提高語(yǔ)文早讀實(shí)效性的途徑。首先,語(yǔ)文早讀上應(yīng)該提倡和重視朗讀。讓學(xué)生充分的讀,在讀中整體感知,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。把早讀作為語(yǔ)文朗讀的重要陣地,這是很多語(yǔ)文老師長(zhǎng)期以來(lái),覺(jué)得容易做到而且正在努力做好的事。但學(xué)生簡(jiǎn)單的齊讀或自由散讀,有時(shí)易顯得倦怠或散漫,如果能合理地讓朗讀更有目標(biāo)明確性,更具形式的豐富多樣性,學(xué)生朗讀的興趣和收獲自然會(huì)更大、更多。其次,語(yǔ)文的早讀實(shí)踐除了用來(lái)朗讀很合適,是否還可有更多、更深入的延伸。譬如利用清晨人的心思清明、思維敏捷、記憶力充沛等特點(diǎn),在語(yǔ)文早讀上適時(shí)安排些傾聽(tīng)、交流、背誦、積累等任務(wù)。這樣,在無(wú)論在方式上還是在內(nèi)容上都可以使語(yǔ)文早讀更豐富、更充實(shí)。
我認(rèn)為,語(yǔ)文老師在學(xué)生的早讀實(shí)踐中,主要是幫助學(xué)生明確早讀任務(wù),創(chuàng)設(shè)早讀氛圍,引導(dǎo)早讀方法,進(jìn)行早讀監(jiān)督和評(píng)價(jià)。當(dāng)然,老師既是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,更是一名實(shí)踐者。與學(xué)生一起積極參與到早讀,一起探求提高語(yǔ)文早讀實(shí)效性的切實(shí)可行的方法。
以上,是我對(duì)語(yǔ)文早讀的思考和總結(jié)。我和學(xué)生關(guān)于語(yǔ)文早讀的嘗試與實(shí)踐也在不斷的努力進(jìn)行與落實(shí)中。更希望在對(duì)外交流、借鑒中力求有突破和提升。
2010年4月23日
第三篇:早讀材料
最美司機(jī)吳斌
責(zé)任是什么?責(zé)任不是大屏幕上華麗的公益廣告詞,而是吳斌在緊急關(guān)頭,用短暫的40秒完成的一系列精準(zhǔn)的停車(chē)動(dòng)作。
道德是什么?道德不是因?yàn)樯晕⒌纳眢w不適而逃離工作崗位,而是吳斌在后面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折,肺腸挫傷的情況時(shí),忍痛為24名乘客的生命筑起一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的屏障。高尚是什么?高尚不是為了爭(zhēng)取一己私利二不擇手段,而是毫不吝嗇自身利益,甚至,甚至是寶貴的生命,一切只為了更需要他的人們。
任何華麗的詞藻都難以清晰地闡釋責(zé)任,道德,高尚,而吳斌用他的生命中的最后40秒完美的塑造出一個(gè)有責(zé)任的形象,一個(gè)有職業(yè)道德的公民,一個(gè)品格高尚的英雄!
2012年5月29日杭州長(zhǎng)運(yùn)公司司機(jī)吳斌,駕駛客車(chē)從無(wú)錫返杭途中,突然有一塊鐵塊從空中飛落,擊碎車(chē)輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂,導(dǎo)致其三根肋骨被撞斷,肝臟被擊碎。吳斌忍能忍住劇列疼痛,用40秒完成了一系列精準(zhǔn)的停車(chē)動(dòng)作,腳踩剎車(chē),拉上手剎,打開(kāi)雙跳,艱難站起,通知乘客,打開(kāi)車(chē)門(mén)......以一個(gè)普通司機(jī)用1分16秒的時(shí)間,完美的詮釋了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基說(shuō):“人最寶貴的是生命它給予完美只有一次,人的一生應(yīng)該這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣在他臨時(shí)的時(shí)候就能夠說(shuō):“我已把我整個(gè)的生命和全部精力都獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”在當(dāng)今安定繁華的社會(huì)中,沒(méi)有飽受壓迫,黑暗的歷史大背景,吳斌,作為一名跑杭州至無(wú)錫線(xiàn)路的杭州長(zhǎng)運(yùn)客運(yùn)二公司的快客司機(jī),他在自己平凡的崗位上為我們樹(shù)立了一個(gè)盡職盡責(zé),無(wú)私奉獻(xiàn)的榜樣。平凡之中見(jiàn)偉大,危急時(shí)刻見(jiàn)真情,吳斌用生命詮釋了立足崗位,盡職盡責(zé)的奉獻(xiàn)精神.生活中不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛——采訪(fǎng)“最美司機(jī)”吳斌事跡的一些感受.一遍遍回想那驚心動(dòng)魄的76秒,一次次擦去眼角的淚水。這個(gè)感動(dòng)了千萬(wàn)人的瞬間,這位震撼了無(wú)數(shù)人的平民英雄,用任何語(yǔ)言來(lái)形容都是蒼白的,都不足以表達(dá)我們的萬(wàn)千思緒。
面對(duì)吳斌傷心欲絕的家人,每一個(gè)問(wèn)題都可能牽起他們巨大的傷痛,我們多想跟他們一樣保持沉默,與他們一起哀悼和懷念。
面對(duì)英雄女兒的那句“我不要有個(gè)偉大的爸爸,我只要有個(gè)快樂(lè)的爸爸”,我們默默陪她落淚。英雄再偉大,在女兒眼里就是一個(gè)好爸爸,飛來(lái)橫禍瞬間奪走了她的爸爸,擊碎了雖貧寒簡(jiǎn)陋卻溫馨和諧的家。
三代同堂擠在一間70平方米的簡(jiǎn)陋老房子里,父母常年患病,妻子沒(méi)有工作,女兒讀高中??人們無(wú)不為吳斌作為家里的頂梁柱轟然倒塌而痛惜。面對(duì)全國(guó)人民給予的關(guān)懷和溫暖,吳斌的親人說(shuō):“感謝那么多素不相識(shí)的市民,給了我們濃濃的愛(ài),但是任何形式的捐款和捐物,以及以這個(gè)名義成立的捐贈(zèng)基金,我們都不接受。”這種樸素的美讓他們成為站在“最美司機(jī)”背后的“最美家人”,讓我們體味到社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在這個(gè)英雄家庭中最真實(shí)、最完美的詮釋。面對(duì)杭州客運(yùn)二公司的同事們,敬意油然而生。無(wú)錫交警說(shuō),他們從沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)客運(yùn)二公司司機(jī)有違章行為。安全重于一切,把每一個(gè)旅客平安送到家高于一切,吳斌背后站著一個(gè)平凡而又偉大的群體,正是他們撐起了滬杭高速的平安線(xiàn)。
我們默默觀(guān)察,默默傾聽(tīng),默默記錄,默默沉思。多少次,我們把頭默默低下,不忍面對(duì)吳斌的親人和同事,生怕看到他們落淚,生怕看到這些男子漢紅腫的眼圈。
吳斌事件發(fā)生后,根據(jù)報(bào)社領(lǐng)導(dǎo)指示,我們從6月2日到6日連續(xù)采寫(xiě)刊發(fā)了5篇報(bào)道。那段時(shí)間的杭州城陰雨蒙蒙,到處充滿(mǎn)悲傷的景色。我們白天在吳斌家中采訪(fǎng),被英雄的事跡震撼著,也被英雄家人的堅(jiān)強(qiáng)感染著,晚上流著眼淚趕寫(xiě)稿件。多少次在采訪(fǎng)中我們無(wú)法平靜心情,連續(xù)幾個(gè)夜晚我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入眠,腦海中揮之不去的,是吳斌定格在照片上的笑容和親人悲傷而堅(jiān)強(qiáng)的淚水。
6月4日下午,載有“最美司機(jī)”吳斌遺體的靈車(chē)在群眾目送下,從吳斌的家出發(fā),繞過(guò)西湖,駛往杭州殯儀館。靈車(chē)經(jīng)過(guò)的地方,一度忙碌喧囂的城市異樣地安靜。
一個(gè)人感動(dòng)一座城,一座城哀悼一個(gè)人。
生命,永遠(yuǎn)在路上。有關(guān)“最美司機(jī)”吳斌的報(bào)道也許暫時(shí)告一段落,但這次采訪(fǎng)對(duì)于我們記者的職業(yè)生涯而言,與其說(shuō)是一次任務(wù),毋寧說(shuō)是一次心靈的洗禮與升華。在杭州這座城市,在我們這個(gè)國(guó)家,有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像吳斌這樣的普通人,但是那震撼人心的76秒,以如此悲壯的方式展現(xiàn)了一個(gè)平凡人的偉大瞬間,告訴我們生命的意志有多強(qiáng)大,一個(gè)普通人的崗位素養(yǎng)可以達(dá)到何等境界,更告訴我們平凡中蘊(yùn)藏著真正的偉大。英雄從來(lái)就是在平凡中鑄就的!我們生活中不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。
2012年高考作文素材最新時(shí)事
(一)。黃山市黃山區(qū)譚家橋鎮(zhèn)一景區(qū)重現(xiàn)的鬼子進(jìn)村場(chǎng)景:一群身著侵華日軍軍服的人,手握“三八大蓋”,押解著幾位“村婦”,其中的“日軍軍官”手提軍刀坐在三輪摩托車(chē)上,“侵華日軍”們的臉上都露出開(kāi)心的笑容。在這個(gè)集體參與的旅游項(xiàng)目中,游客有的扮鬼子,有的扮漢奸,還有人扮“花姑娘”。寫(xiě)作應(yīng)用:1.別拿國(guó)恥取樂(lè) 2.游戲歷史要不得 2011年8月6日,上海一輛82路公交車(chē)上,駕駛員和一名男乘客強(qiáng)行驅(qū)趕一名拾荒老人下車(chē)。事件過(guò)程被網(wǎng)友拍下視頻并傳到網(wǎng)上,引發(fā)了大家的熱議。寫(xiě)作應(yīng)用:1.關(guān)心弱勢(shì)群體2.多些包容與理解等 2012年高考作文素材最新時(shí)事
(二): 新時(shí)期的道德楷模——郭明義 中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤9月2日晚在北京觀(guān)看了話(huà)劇《郭明義》,并親切接見(jiàn)了劇組主創(chuàng)人員。中共中央政治局常委李長(zhǎng)春一同觀(guān)看演出、參加接見(jiàn)。話(huà)劇《郭明義》是遼寧人民藝術(shù)劇院根據(jù)鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員郭明義的先進(jìn)事跡 2 創(chuàng)作的。胡錦濤指出,郭明義同志長(zhǎng)期以來(lái)自覺(jué)學(xué)習(xí)、實(shí)踐雷鋒精神,堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)、助人為樂(lè)。他不愧是新時(shí)期的道德楷模,我們都應(yīng)向他學(xué)習(xí)。郭明義,19年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升,是他身體血液的10倍多。他收入微薄,卻資助了100多個(gè)孩子。寫(xiě)作應(yīng)用:1.榜樣 2.雷鋒精神不能丟等 2012年高考作文素材最新時(shí)事
(三)2011年10月13日下午5時(shí)30分許,一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城:年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里,被一輛面包車(chē)兩次碾壓,幾分鐘后又被一小型貨柜車(chē)碾過(guò)。而讓人難以理解的是,七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十幾個(gè)路人,竟然對(duì)此不聞不問(wèn)。最后,一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。現(xiàn)在小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室,腦干反射消失,已接近腦死亡。” 視頻回放。第二輛車(chē)碾過(guò) 陳姨救人的過(guò)程,恰好被事發(fā)地旁邊一間勞保店的視頻監(jiān)控記錄,當(dāng)然這段視頻還包括在陳姨之前路過(guò)的18個(gè)人。陳姨并不知道,她是第19個(gè)路人,前18個(gè),或是視而不見(jiàn),或是看兩眼然后離開(kāi)。2011年10月19日特約評(píng)論員韓浩月 女童被碾的道德批判不能大而化之。2012年高考作文素材沒(méi)有行為能力的兩歲女童,是如何脫離其安全監(jiān)管人視線(xiàn)走到街巷中來(lái)的?司機(jī)在碾過(guò)女童之后為何會(huì)喪心病狂地逃逸?這兩個(gè)導(dǎo)致悲劇發(fā)生的最重要的疑問(wèn),在一片嘩然的聲音中反而被淹沒(méi)了。兩歲女童小悅悅在巷子里連遭兩車(chē)碾過(guò),路過(guò)的十余名路人沒(méi)有出手相救,一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽?zhuān)@幾天發(fā)生在佛山的這起事件,引起全國(guó)媒體的關(guān)注,公眾也對(duì)此投入了高度的注意力。稚嫩的生命被無(wú)情的車(chē)輪碾壓,小悅悅的不幸遭遇令人心痛、憤怒,無(wú)所釋放的公眾情緒,把目標(biāo)指向了十余名路人身上,這些路人均不同程度地被人肉,最后,輿論風(fēng)向被鎖定到人性冷漠、道德淪喪上來(lái),很多人發(fā)出了社會(huì)何以冷血至此的詰問(wèn)。2012年高考作文素材的確,沒(méi)能第一時(shí)間把小悅悅救離現(xiàn)場(chǎng)的路人,要承受輿論之壓,由此推論人們內(nèi)心麻木、社會(huì)氛圍惡劣,也有足夠的成立理由。但這種大而化之的道德批判,其實(shí)是沒(méi)有具體指向的,路人的模糊面孔,以及他們復(fù)雜的心境,僅憑揣測(cè)是無(wú)從定義的。之所以輿論把矛頭對(duì)準(zhǔn)“道德”這個(gè)靶子,是因?yàn)槿绱瞬粫?huì)帶來(lái)任何風(fēng)險(xiǎn),人人皆可為,是發(fā)揮正義感的最佳渠道。2012年高考作文素材 大而化之的道德批判,很容易讓人忽略具體責(zé)任人的過(guò)錯(cuò),而把單一事故的責(zé)任推卸到業(yè)已形成的社會(huì)弊病中來(lái)。按壓社會(huì)肌體的膿瘡的確會(huì)帶來(lái)痛感與反思,但類(lèi)似事件我們經(jīng)歷了多少年、多少次,只見(jiàn)“世風(fēng)日下、人心不古”在加劇,何時(shí)看到過(guò)善良人性的復(fù)蘇與改觀(guān)?具體到小悅悅身上來(lái),追究肇事司機(jī)和其安全監(jiān)管人的責(zé)任,用法律追責(zé)比用道德追責(zé)更有實(shí)際的警示價(jià)值。沒(méi)有行為能力的兩歲女童,是如何脫離其安全監(jiān)管人視線(xiàn)走到街巷中來(lái)的?司機(jī)在碾過(guò)女童之后為何會(huì)喪心病狂地逃逸?這兩個(gè)導(dǎo)致悲劇發(fā)生的最重要的疑問(wèn),在一片嘩然的聲音中反而被淹沒(méi)了。路人沒(méi)施救雖然要譴責(zé),但首先要譴責(zé)和問(wèn)責(zé)的,卻是應(yīng)對(duì)女童盡安全照管義務(wù)的家長(zhǎng)以及肇事司機(jī)。在一家媒體所做的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中,近萬(wàn)名投票網(wǎng)友竟有將近3%的人選擇了“假若在現(xiàn)場(chǎng),會(huì)和路人一樣選擇漠然走開(kāi)”,這樣的數(shù)字,顯然和小悅悅被碾后7分鐘經(jīng)過(guò)的路人都無(wú)動(dòng)于衷形成很大反差,難道網(wǎng)絡(luò)上的“道德濃度”會(huì)比現(xiàn)實(shí)中高如此之多?97%的網(wǎng)絡(luò)投票者選擇不會(huì)漠然對(duì)待小悅悅被碾,只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,他們沒(méi)有真正出現(xiàn)在事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)。道德批判無(wú)須付出成本,是安全的,但卻是最不可靠的,小悅悅的事情發(fā)生后,最應(yīng)該做的是強(qiáng)化 家長(zhǎng)對(duì)兒童的監(jiān)管責(zé)任,嚴(yán)懲交通事故肇事逃逸者,避免類(lèi)似悲劇的發(fā)生。道德批判的存在要適度,因?yàn)檫@種行為只有形而上的指導(dǎo)意義,落實(shí)到具體的人身上會(huì)大打折扣,我們每個(gè)人更多要做的,是通過(guò)這些事件反觀(guān)自己的內(nèi)心,拷問(wèn)自己遠(yuǎn)比拷問(wèn)別人有助于改變社會(huì)大環(huán)境。18位冷漠的路人或許只是個(gè)案,在微博上諸位網(wǎng)友共同呼喊“一起告別冷漠”。告別冷漠,是為了讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)亮色,多一點(diǎn)熱血,多一點(diǎn)希望。一點(diǎn)、一點(diǎn)、又一點(diǎn),中國(guó)才能靠著累積起來(lái)的希望,讓道德的籬笆經(jīng)得起狂風(fēng)的席卷,讓時(shí)光的長(zhǎng)河能夠充滿(mǎn)著歡快。2012年高考作文素材但如何才能告別冷漠呢?如果滿(mǎn)天下盡是南京彭宇案的不公,見(jiàn)義勇為的英雄們常常流血又流淚,冷漠將只能像傳染菌一樣,越傳越大,越傳越危險(xiǎn)。因此,我們不得不既叩問(wèn)內(nèi)心,也叩問(wèn)制度。河北聶樹(shù)斌冤死16年了,真兇早已招認(rèn),可冤魂迄今得不到正式的平反,這是司法的冷漠;大街小巷里串行的小販們被某些暴力城管極盡毆打之能事,這是公權(quán)力的冷漠??用放大鏡去觀(guān)察冷漠,去監(jiān)督冷漠,讓冷漠越來(lái)越少,這個(gè)社會(huì)才能從整體環(huán)境上越來(lái)越溫暖。而當(dāng)公共服務(wù)型政府建成的時(shí)候,當(dāng)人們?nèi)找嬖龆嗟墓卜?wù)品需求被滿(mǎn)足的時(shí)候,當(dāng)老有所養(yǎng)、幼有所教、病有所醫(yī)的時(shí)候,人間不僅有自發(fā)的真情,亦有制度的補(bǔ)助,冷漠又豈會(huì)橫行?
三、“
第四篇:早讀材料 (推薦)
高二語(yǔ)文早讀材料(2)
一、常見(jiàn)多音字
1.扛
[扛káng]扛槍、扛糧食、扛鋤頭。
[扛gāng]力能扛鼎。
2.橫
[橫héng]縱橫、橫隊(duì);橫沖直撞、橫七豎
八、老淚橫流;橫行霸道、橫加干涉、橫征暴斂;橫豎撤捺:
[橫hèng]橫話(huà)、橫逆、蠻橫、強(qiáng)橫;橫財(cái)、橫禍、橫死。
3.哄
[哄hōng]哄傳、哄動(dòng)、哄然大笑,哄抬物價(jià);亂哄哄。
[哄hǒng]哄弄、哄騙、你別哄我;哄孩子、哄他睡覺(jué)。[哄hòng]起哄、一哄而散。
4.遺
[遺yí]遺漏、遺失、遺忘;路不拾遺、補(bǔ)遺;遺憾、遺產(chǎn)、不遺余力。
[遺wèi]遺之千金、遺大王書(shū)。
5.濟(jì)
[濟(jì)jì]接濟(jì)、濟(jì)急、濟(jì)窮、濟(jì)世、接濟(jì)、救濟(jì)、扶困濟(jì)貧;無(wú)濟(jì)于事;和衷共濟(jì)、同舟共濟(jì)。
[濟(jì)jǐ]濟(jì)南、濟(jì)寧、濟(jì)水;濟(jì)濟(jì)一堂、人才濟(jì)濟(jì)。
二、易錯(cuò)成語(yǔ)
1.哀鴻遍野:比喻呻吟呼號(hào)、流離失所的災(zāi)民到處都是。哀鴻,哀鳴的大雁,比喻悲哀呼號(hào)的災(zāi)民。
2.安步當(dāng)車(chē):古代稱(chēng)人能安貧守道。現(xiàn)多用以表示不乘車(chē)而從容不迫地步行。安,安閑。
3.安土重遷:安于本鄉(xiāng)本土,不愿輕易遷移。重,看得很重。
4.嗷嗷(áo)待哺(bǔ):形容受饑餓的悲慘遭情景。嗷嗷,哀號(hào)聲;哺,喂食。
5.篳(bì)路藍(lán)縷:駕著柴車(chē),穿著破舊的衣服去開(kāi)辟山林。篳路,柴車(chē)。藍(lán)縷,破衣服。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。
6.抱殘守缺:形容保守不知改進(jìn)。
7.白駒過(guò)隙:比喻時(shí)間過(guò)得很快,就駿馬在細(xì)小的縫隙前飛快地越過(guò)一樣。白駒,駿馬。
8.杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼,妄自驚慌。
9.杯水車(chē)薪:用一杯水去救一車(chē)著了火的柴。比喻無(wú)濟(jì)于事。
10.別無(wú)長(zhǎng)(cháng)物:沒(méi)有多余的東西。形容窮困或儉樸
三、詩(shī)文名句
1.羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
2.戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。
3.古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn),今見(jiàn)功名勝古人。
4.少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
5.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
6.蘇軾《荔枝嘆》:十里一置飛塵灰,五里一堠兵火催。顛阬仆谷相枕藉,知是荔枝龍眼來(lái)。飛車(chē)跨山鶻橫海,風(fēng)枝露葉如新采。宮中美人一破顏,驚庭濺血流千載。永元荔支來(lái)交州,天寶歲貢取之涪。至今欲食林甫肉,無(wú)人舉觴酹伯游。我愿天公憐赤子,莫生尤物為瘡痏。雨順風(fēng)調(diào)百谷登,民不饑寒為上瑞。君不見(jiàn)武夷溪邊粟粒芽,前丁后蔡相籠加。爭(zhēng)新買(mǎi)寵各出意,今年斗品充官茶。吾君所乏豈此物,致養(yǎng)口體何陋耶。洛陽(yáng)相君忠孝家,可憐亦進(jìn)姚黃花。
7.蘇軾《惠州絕句》:羅浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不妨長(zhǎng)作嶺南人。
8.杜牧《過(guò)華清宮》:長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。
9.陳輝《荔枝》:南州六月荔枝丹,萬(wàn)顆累累簇更團(tuán)。絳雪艷浮紅錦爛,玉壺光瑩水晶寒。高名已許傳新曲,芳味曾經(jīng)薦大官。烏府日長(zhǎng)霜暑靜,幾株斜覆石闌干。
四、美文賞讀
讀書(shū)的意義
俞平伯
古人云“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,這不僅有關(guān)聯(lián),是一樁事情的兩種看法而已。游歷者,活動(dòng)的書(shū)本。讀書(shū)則曰臥游,山川如指掌,古今如對(duì)面,乃廣義的游覽。現(xiàn)在,因交通工具的方便,走幾萬(wàn)里路不算什么,讀萬(wàn)卷書(shū)的日見(jiàn)其少了。當(dāng)有種種的原因,最淺顯的看法,是讀書(shū)的動(dòng)機(jī)環(huán)境空氣無(wú)不缺乏。
講到讀書(shū)的真意義,于擴(kuò)充知識(shí)以外兼可涵詠性情,修持道德,原不僅為功名富貴做敲門(mén)磚。即位功名富貴,依目下的情形,似乎不必定要讀書(shū),更無(wú)須借光圣經(jīng)賢傳,甚至于愈讀書(shū)會(huì)愈窮,這無(wú)怪喜歡讀書(shū),懂得怎樣讀的人一天一天的減少了。讀書(shū)空氣的稀薄,讀書(shū)種子的稀少,互為因果循環(huán)。
現(xiàn)在有一些人,你對(duì)他說(shuō)身心性命則以為迂闊,對(duì)他說(shuō)因果報(bào)應(yīng)則以為荒謬,對(duì)他說(shuō)風(fēng)花雪夜則以為無(wú)聊。不錯(cuò),是迂闊,荒謬,無(wú)聊。你試問(wèn)他,不迂闊,不荒謬,不無(wú)聊的是啥?他會(huì)有種種漂亮的說(shuō)法。但你不可過(guò)于信他,他只是要錢(qián)而已。文言謂之好利。有一個(gè)故事,不見(jiàn)得靠得住,只可以算笑話(huà)。乾隆帝下江南,在金山寺登高,望見(jiàn)江中大大小小多多少少的船,戲問(wèn)隨鑾的紀(jì)曉嵐,共有幾只。這原是難題,拿來(lái)開(kāi)玩笑的,若回答說(shuō)不知道,那未免殺風(fēng)景。紀(jì)回答得很好,臣只見(jiàn)兩條船,一條為名,一條為利。在那時(shí),這故事諷刺世情已覺(jué)刻露,但現(xiàn)在看來(lái),不免古色古香。意存忠厚,應(yīng)該對(duì)答皇帝道,只有一條船。
好利之心壓倒一切,非一朝一夕之故。古人說(shuō):“不以利為利,以義為利也。”以義為利是遙遠(yuǎn)的古話(huà)。退一步說(shuō),以名為利。然名利雙收,話(huà)雖好聽(tīng),利必不大。惟有不恤聲名的干,以利為利,始專(zhuān)而且厚。道德名譽(yù)的觀(guān)念本多半從書(shū)本中來(lái),不恤聲名與不好讀書(shū)亦有相互的關(guān)聯(lián)。
在這一味好利的空氣中尋求讀書(shū)樂(lè),豈不難于上青天,除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度,使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書(shū),近乎從前科舉的辦法,這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。嚴(yán)格說(shuō)來(lái),這已失卻讀書(shū)的真意義,何況這制度的確立還遙遙無(wú)期。
現(xiàn)在有一種情形,這十年以來(lái),說(shuō)得遠(yuǎn)一點(diǎn),二三十年以來(lái)都如此,就是國(guó)文程度顯著地低落,別字廣泛地流行著,在各級(jí)學(xué)校任教的,人人皆知,人人皺眉頭痛,認(rèn)為是不大好辦的事情。這嚴(yán)重的光景,不僅象征著讀書(shū)階級(jí)的崩潰,并直接或間接影響到民族的前途,國(guó)家的發(fā)展。
文字教育好像不算得什么。文字原不過(guò)白紙上畫(huà)黑道,一種形跡而已,但文化卻寄托在這形跡上。我們常夸說(shuō)神州立國(guó)幾千年,華夏提封數(shù)萬(wàn)里,這種時(shí)空的超卓并不必由于天賦,實(shí)半出于人為,皆先民積久辛勤努力所致,我們應(yīng)如何歡喜慚愧,卻不可有恃無(wú)恐。方塊字的完整,艱深,固定,雖似妨礙文化知識(shí)的普及,亦正于無(wú)形之中維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一與永久。從時(shí)間說(shuō),我們讀古書(shū)如《論語(yǔ)》,覺(jué)得孔子孟子似乎不太遠(yuǎn),而杜工部蘇東坡的詩(shī)文呢,他們兩位活像我們的老前輩,這是方塊文字不易變動(dòng)之力。假如當(dāng)初完全用音標(biāo)文字,那不必提周秦兩漢,就是唐宋,也就很遙遠(yuǎn)而隔膜,我們通解先民的情思比較困難,而華夏國(guó)本亦因而動(dòng)搖不安。再?gòu)目臻g說(shuō),北自滿(mǎn)洲,南迄嶺海,雖分南北中三部,細(xì)分還有更多的區(qū)域,然而中國(guó)始終只是一個(gè),譬如說(shuō)廣東話(huà)與北京話(huà)完全兩樣,而紙上文字完全一致。我國(guó)屢經(jīng)外夷侵略,或暫被征服,而于風(fēng)雨飄搖中始終屹立不失者,上面已表過(guò)是先民血汗的成績(jī),而在民族的團(tuán)結(jié)上,文字確也幫忙不少。歷史事實(shí)俱在,不容易否認(rèn)的。
所以文字教育的失敗,表面上看只是讀書(shū)種子稀少,一般國(guó)文水準(zhǔn)低落而已,骨子里已損害民族國(guó)家的前途,自非好作危言聳人聽(tīng)聞,廢書(shū)不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒(méi)有?即有少數(shù)的人好學(xué)潛修也不足挽回這頹風(fēng)。即以學(xué)校教育而論,聽(tīng)講的時(shí)間每多于自修,而自修課業(yè),有如太史公所謂好學(xué)深思心知其意者能有幾人?我不敢輕量天下之士,武斷地說(shuō)或者不多罷。如何使人安心向?qū)W,對(duì)讀書(shū)感到興味,似是小事,卻是牽連社會(huì)生計(jì)問(wèn)題,譬如餓著肚子讀書(shū)當(dāng)然不成的,更有關(guān)于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫(xiě)作文字的固責(zé)無(wú)旁貸,但已不僅是個(gè)人努力的事,而成為民族復(fù)興國(guó)運(yùn)重光的大業(yè)之一了。
(選自《北大學(xué)者談讀書(shū)》)
沒(méi)有秋蟲(chóng)的地方
葉圣陶
階前看不見(jiàn)一莖綠草,窗外望不見(jiàn)一只蝴蝶,誰(shuí)說(shuō)是鵓鴿箱里的生活,鵓鴿未必這樣趣味干燥呢。秋天來(lái)了,記憶就輕輕提示道:“凄凄切切的秋蟲(chóng)又要響起來(lái)了。”可是一點(diǎn)影響也沒(méi)有,鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜,街上輪震石響邪許并起的清晨,無(wú)論你靠著枕兒聽(tīng),就著窗沿聽(tīng),甚至貼著墻角聽(tīng),總聽(tīng)不到秋蟲(chóng)的一絲聲息。并不是被那些歡樂(lè)的勞困的宏大的清亮的聲音掩沒(méi)了,以致聽(tīng)不出來(lái),乃是這里本沒(méi)有秋蟲(chóng)這東西。阿,不容留秋蟲(chóng)的地方!秋蟲(chóng)所不屑居留的地方!
若是在鄙野的鄉(xiāng)間,這時(shí)令滿(mǎn)耳朵是蟲(chóng)聲了。白天與夜間一樣的安閑,一切人物或動(dòng)或靜,都有自得之趣;嫩綠的陽(yáng)光或者輕淡的云影覆蓋在場(chǎng)上,到夜呢,明耀的星月或者徐緩的涼風(fēng)看守著整夜,在這境界這時(shí)間唯一的足以感動(dòng)心情的就是秋蟲(chóng)的合奏。它們高,低,宏,輕,疾,緩,作,止,仿佛曾經(jīng)過(guò)樂(lè)師的精心訓(xùn)練,所以這樣地?zé)o可批評(píng),躊躇滿(mǎn)志。其實(shí)它們每一個(gè)都是神妙的樂(lè)師,眾妙畢集,各抒靈趣,那有不成人間絕響的呢。
雖然這些蟲(chóng)聲會(huì)引起勞人的感嘆,秋士的傷懷,獨(dú)客的微喟,思婦的低泣,但是這正是無(wú)尚的美的境界,絕好的自然詩(shī)篇,不獨(dú)是旁人最歡喜吟味的,就是當(dāng)境者也感受一種酸酸的麻麻的味道。這種味道在一方面是非常雋永的。
大概我們所蘄求的不在于某種味道,只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)兒味道嘗嘗,就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的,我們固然含著笑意來(lái)體味它;若是酸苦的,我們也要皺著眉頭來(lái)辨嘗它:這總比淡漠無(wú)味勝過(guò)百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的,唯有這一個(gè)淡漠無(wú)味!所以心如槁木不如工愁多感,迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng),一口苦水勝于一盞白湯,一場(chǎng)痛哭勝于哀樂(lè)兩忘。但這里并不是說(shuō)愉快樂(lè)觀(guān)是要不得的,清健的醒是不需求的,這湯是罪惡的,狂笑是魔道的,這里只說(shuō)有味總比淡漠遠(yuǎn)勝罷了。
所以蟲(chóng)聲終于是足系戀念的東西。又況勞人秋士獨(dú)客思婦以外還有無(wú)量數(shù)的人,它們當(dāng)然也是酷嗜味道的,當(dāng)這涼意微逗的時(shí)候,誰(shuí)能不憶起那美妙的秋之音樂(lè)。
可是沒(méi)有,絕對(duì)沒(méi)有!井底似的庭院,鉛色的水門(mén)汀地,秋蟲(chóng)早已避去唯恐不速了。而我們沒(méi)有它們的翅膀與大腿,不能飛又不能跳,還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”,覺(jué)得象征的意味豐富極了。
(作于1923年8月31日)
【讀后隨札】
《沒(méi)有秋蟲(chóng)的地方》是葉圣陶先生20年代初的作品,作者以其精湛的藝術(shù)構(gòu)思,質(zhì)樸凝重的語(yǔ)言,傾吐了一個(gè)進(jìn)步的熱血青年對(duì)生活的渴望和對(duì)理想的追求。題目意蘊(yùn)豐厚,文章味道雋永,讀之耐人咀嚼,令人深思。
文章從環(huán)境的渲染起筆,著意營(yíng)造一種冷漠無(wú)味的藝術(shù)氛圍。“階前看不見(jiàn)一莖綠草,窗外不見(jiàn)一只蝴蝶”,更令人悲哀的是,無(wú)論怎樣傾聽(tīng),都“聽(tīng)不到一絲的秋蟲(chóng)的聲息”。這就暗示了“沒(méi)有秋蟲(chóng)的地方”是一個(gè)沒(méi)有生氣、“趣味干燥”的地方;而這樣的“不容留秋蟲(chóng)的地方!秋蟲(chóng)所不屑居留的地方”究竟是什么地方呢?作者所設(shè)置的這種凝重、深沉的懸念,在篇末終于有了答案。原來(lái)這種沒(méi)有生機(jī)、令人窒息的地方,是“井底似的庭院,鉛色的水門(mén)汀地”,在文章的終了作者寫(xiě)道:“想道‘井底’與‘鉛色’,覺(jué)得象征的意味豐富極了”。由此可見(jiàn),作者所說(shuō)的“井底”與“鉛色”正象征了作者所生活的那個(gè)黑暗而冷漠的年代。
文章采用對(duì)比的手法,在冷漠死寂的環(huán)境渲染之后,立即將文思轉(zhuǎn)入對(duì)有秋蟲(chóng)的地方的追憶。在那充滿(mǎn)蟲(chóng)聲的鄉(xiāng)間,一個(gè)自由和諧的天地里,“一切人物或動(dòng)或靜,都有自得之趣”;“在這境界這時(shí)間唯一的足以感動(dòng)心情的就是秋蟲(chóng)的合奏”。在作者的筆下,那秋蟲(chóng)的合奏,仿佛是經(jīng)過(guò)樂(lè)師精心的訓(xùn)練,那眾妙畢集的“靈感”簡(jiǎn)直就是人間的“絕響”。然而文章的意蘊(yùn)并非在此,作者一方面通過(guò)記憶中秋蟲(chóng)鳴曲的描摹和愉悅心情的抒發(fā),與現(xiàn)實(shí)寂寞無(wú)聲的無(wú)蟲(chóng)之秋形成鮮明的對(duì)比,造成審美心理的反差,從而突出期盼之情的急切和無(wú)奈之心的焦灼。另一方面通過(guò)對(duì)“絕響”的謳歌,引發(fā)出一種對(duì)人生的體驗(yàn)和感悟。秋蟲(chóng)的音響素來(lái)是秋愁怨曲,最易引起勞人的感慨,秋士的傷懷,獨(dú)客的微喟和思婦的低泣。而對(duì)于一個(gè)追求進(jìn)步的熱血青年來(lái)說(shuō),秋蟲(chóng)的鳴曲卻有另一番意蘊(yùn)。正是這秋蟲(chóng)的鳴叫,使作者擺脫了死一樣的空寂,與他追求不平淡的生活的心理相應(yīng)和。在作者看來(lái),秋蟲(chóng)的鳴曲是絕好的“自然詩(shī)篇”,是“無(wú)上的美的境界”。由此作者生發(fā)開(kāi)去,道出了一個(gè)熱血青年不甘沉寂的律動(dòng)之情。“我們以為最難堪而亟欲逃避的,唯有這一個(gè)淡漠無(wú)味!”有味勝過(guò)無(wú)味,哪怕是酸的苦的。作者進(jìn)一步寫(xiě)道:“心如槁木不如工愁多感,迷蒙的醒不如熱烈的夢(mèng),一口苦水勝于一盞白湯,一場(chǎng)痛哭勝于哀樂(lè)兩忘。”麻木地安世樂(lè)道,毫無(wú)反應(yīng)的是懦夫;只有在險(xiǎn)惡的環(huán)境中不甘淡漠,渴望戰(zhàn)斗的才是勇士。作者通過(guò)對(duì)沒(méi)有秋蟲(chóng)的地方的詛咒和對(duì)秋蟲(chóng)自抒靈趣的贊美,熱烈而深刻地表達(dá)了不甘淡漠沉寂的生活、期盼沖向生活激流的強(qiáng)烈愿望。作者戀念秋蟲(chóng)的鳴曲,羨慕可以避開(kāi)“井底似的庭院,鉛色的水門(mén)汀地”的秋蟲(chóng),正是作者不原辜負(fù)生活饋贈(zèng),讓生命充實(shí)起來(lái)的心曲的真實(shí)寫(xiě)照。
在沒(méi)有秋蟲(chóng)的地方,我們聽(tīng)到了一個(gè)熱血青年那熱烈、深沉的吶喊。
第五篇:早讀材料
高二語(yǔ)文晚練
(四)1、下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()
A、詮釋暮靄節(jié)骨眼香消玉隕
B、慪氣申辯聯(lián)鎖店李代桃僵
C、嬉鬧平疇眾生相曲肱而枕
D、渲泄座艙口頭禪醍醐灌頂
2、下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A、人們常常認(rèn)為,售樓員個(gè)個(gè)巧舌如簧,專(zhuān)挑好的說(shuō)。但他從不這么認(rèn)為,他說(shuō),做銷(xiāo)售....
固然要講一點(diǎn)技巧,但這種技巧應(yīng)該是不露痕跡的。
B、世界杯!不管是達(dá)官顯貴,還是下里巴人,也不管是男人還是女人,都在為進(jìn)球而吶喊;....
打開(kāi)啤酒,泡沫橫飛,所有的人都變成了狂歡者。
C、官員寫(xiě)詩(shī)為人詬病,往往遭到“不務(wù)正業(yè)”和“附庸風(fēng)雅”之類(lèi)的非議。對(duì)此,他如此....
解釋?zhuān)骸霸?shī)歌對(duì)我來(lái)說(shuō),是從政過(guò)程中觀(guān)察生活的另一只眼睛。”
D、父親最不放心的是家庭和諧問(wèn)題,盡管他臨終諄諄囑咐,長(zhǎng)子也“承涕自任”,但最后仍不免兄弟鬩墻,家庭失和,落一個(gè)讓人唏噓不已的結(jié)局。....
3、下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()
A、國(guó)內(nèi)一家領(lǐng)先的視頻分享網(wǎng)站已經(jīng)與美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)盟正式達(dá)成了合作協(xié)議,雙方將攜手打造NBA專(zhuān)題報(bào)道。
B、藝術(shù)家應(yīng)懷著對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)來(lái)創(chuàng)作富有藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的作品,不要一味去追求華而不實(shí)的所謂大制作。
C、高血脂癥人群年輕化,與年輕人工作壓力過(guò)大、過(guò)量食用高熱量食物、缺乏鍛煉等不健康的生活方式有關(guān)。
D、2013年1月1日開(kāi)始實(shí)施的新交規(guī),對(duì)闖黃燈、開(kāi)車(chē)打電話(huà)等行為嚴(yán)厲進(jìn)行處罰,被稱(chēng)為“史上最嚴(yán)的交規(guī)”。
4、仿照示例的句式和修辭,在下列詞語(yǔ)中任選兩個(gè),分別寫(xiě)出一句話(huà)。(6分)
示例吹捧:吹捧是絢麗的肥皂泡,無(wú)限地膨脹,總會(huì)化成飛沫。
批評(píng)挫折逆境賄賂
5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成(1)-(2)題。昭君怨·詠荷上雨○
[宋]楊萬(wàn)里
午夢(mèng)扁舟花底,香滿(mǎn)西湖煙水。急雨打篷聲,夢(mèng)初驚。
卻是池荷跳雨,散了真珠還聚。聚作水銀窩,泛清波。
1本詞為作者于庭院中午憩后觀(guān)雨所作。○
(1)詞的下闕寫(xiě)雨主要運(yùn)用了哪種修辭手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。(4分)
(2)本詞上闕寫(xiě)夢(mèng)中西湖,下闕寫(xiě)池荷清雨,這樣寫(xiě)有何妙處?(4分)
高二語(yǔ)文晚練
(五)1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音全都不相同的是()
A、辟謠復(fù)辟蠻橫發(fā)橫財(cái)估量量體裁衣 ......
B、執(zhí)拗拗?jǐn)酂霟岚谉霟糨d客風(fēng)雪載途 ......
C、詫異侘傺刷卡涮羊肉郵戳戮力同心 ......
D、熟稔諗知冠軍冠心病偌大一諾千金 ......
2、下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A、近日,日本“購(gòu)島”鬧劇始作俑者東京都知事石原慎太郎宣布辭職并著手組建新黨。作....
為一個(gè)老牌右翼分子,他的每一次政治“噱頭”都是為了迎合日本社會(huì)的右翼勢(shì)力。
B、我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不能像封建官老爺那樣,扮官樣、裝官相、示官威,官氣熏天,不可向...
邇;而應(yīng)把自己當(dāng)成人民的勤務(wù)員,從內(nèi)心深處擺平自己與人民群眾的位置。.
C、2012年恰逢詩(shī)圣杜甫1300周年誕辰,關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉(zhuǎn),被網(wǎng)友戲稱(chēng)為
“杜甫很忙。”大家關(guān)注杜甫是好事,但此事也折射出國(guó)人漠不關(guān)心傳統(tǒng)文化的心態(tài)。....
D、莫言在瑞典文學(xué)院的報(bào)告大廳,用一場(chǎng)精彩的演講,充分展示了中國(guó)人的平實(shí)、淡定、從容、自信,讓人見(jiàn)微知著,于“中國(guó)故事”中品味“中國(guó)精神”。....
3、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()
A、在產(chǎn)生西遷浪潮中,我們既要看到西部和東部非常懸殊的經(jīng)濟(jì)差距,也要警惕驟然加快的西部工業(yè)化節(jié)奏給脆弱的生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響。
B、在1月5日舉行的首屆WTA深圳公開(kāi)賽女單決賽中,“中國(guó)一姐”李娜力挫捷克選手扎
科帕洛娃,獲得了個(gè)人職業(yè)生涯的第七個(gè)單打冠軍。
C、“居者有其屋”一直是人們的基本生活要求,房屋承載著人們對(duì)美好生活的向往,住房條
件是高質(zhì)量生活和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志。
D、實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)常住人口基本公共服務(wù)全覆蓋,不僅僅是“實(shí)施惠民政策、踐行社會(huì)公平”的重大民生問(wèn)題,而且還是提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量的關(guān)鍵問(wèn)題。
4、把下列句子補(bǔ)充到文段空缺處使文段語(yǔ)意連貫,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
獨(dú)創(chuàng)“譚腔”的譚鑫培,是京劇歷史上最偉大的表演藝術(shù)家之一。如果用詩(shī)歌史上的偉
大詩(shī)人作比,那么他就是最接近杜甫:。他就恰如杜甫的藝術(shù)精神
在清朝末年的化身,所以追隨者眾多。;
。,的“風(fēng)骨”,也正是譚鑫培所具有的風(fēng)骨。
1不但在精神與美學(xué)上與之相通,還為后人打開(kāi)了藝術(shù)表現(xiàn)上的極大空間 ○
2僅有蒼勁,不是杜甫,不是譚腔 ○
3只有融悲涼與蒼勁為一體,把兩者天衣無(wú)縫地融入跌宕起伏的音韻旋律中 ○
4含蓄蘊(yùn)藉,沉郁頓挫,骨氣端翔,光英朗練 ○
5才是杜甫,才是譚鑫培 ○
6僅有悲涼,不是杜甫,不是譚鑫培 ○
1○4○3○5○6○2B、○1○6○4○2○5○3A、○
4○3○2○6○1○5D、○4○1○6○2○3○5 C、○
5、閱讀下面這首詩(shī),完成(1)——(2)題。
木蘭花
李商隱
洞庭波冷曉侵云,日日征帆送遠(yuǎn)人。
1是此花身。幾度木蘭舟上望,不知元○
【注】元:原來(lái)。
(1)請(qǐng)賞析“洞庭波冷曉侵云”中“侵”字的妙處。(4分)
(2)有人說(shuō),這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人自身漂泊之感,這該如何理解?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)