第一篇:四年級國學教案第7~12課時
第7課時
第四課
正心
教學目標:
1.正確、流利地朗讀、背誦課文,讀出節奏感,特別是文中的排比句。2.能結合老師的講解和課文注釋初步理解詞句意思,尤其需要注意“忿懥”、“恐懼”、“好樂”、憂患“這四個詞組的構成關系。
3.能夠初步理解“正心“的意思,能夠理解日常學習生活來理解”正心“的表現。教學重、難點:
誦讀,理解句子的意思。理解課文中“正心”的意思,理解“心正”的 狀態。教學過程:
一、故事導入:李存勖“好樂亡國”的故事入手,把課文中的故事情節講給學生聽,然后總結出故事的道理:不同的心態決定事情的成敗。可見,心態是否端正非常重要。今天我們就來討論端正心態的問題,文中稱之為“正心”。
二、誦讀感悟
1、教師要帶領學生多讀,加以適當的講解,使學生對課文有所感悟。創設情境,激發學生誦讀的興趣。在讀之前,提出以下問題:
問題一:人們常常說:“心態決定一切。”你知道心態對一個人做事的重要性嗎?如何才能保持正確的心態呢?
問題二:你知道古代《大學》“八條目”中的“正心”是什么意思嗎?
2、讀順課文,讀熟課文
(1)提醒學生要注意“忿懥”“心不在焉”這兩個詞(2)出示音頻范讀,提醒學生要注意課文的節奏。
三、字詞句梳理和脈絡梳理
(1)所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂慮,則不得其正;有所憂患,則不得其正。
“忿”和“懥”都有憤恨、憤怒的意思;“恐”和“懼”都有害怕的意思;“好”和“樂”都有喜歡、愛好的意思;“憂”和“患”都有憂慮的意思。這四個詞組具有相同的構詞法則。
這句話指出了心不得其正的四種狀態,它們是人的內心受困于各種主觀欲望而造成的。
(2)心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。
“焉”,本意是一種鳥,后來演化出多種詞性和意思?!把伞弊衷谶@里是個方位代詞,指代這里的意思。“視而不見,聽而不聞,食而不知其味”是由三個相同句型構成的排比句。視是動作,見是視的結果;聽是動作,聞是聽的結果。食,即吃的意思。這句話強調了正心的重要性。
(3)脈絡上,全文只有兩句話,前者反著說,后者正說。這實際上體現了對比論證的思路。
盡管課文沒有明確說出什么是“正其心”的觀點,但是,觀點已經在對比中顯示出來了:“正其心”就是使內心不受主觀欲望的左右。
四、主旨理解和聯系生活
(1)課文提出這樣一個觀點:“正其心”就是使內心不受主觀欲望的左右。但是,文中并沒有正面提出,而是通過正反對比顯示了這個觀點。教師除了要把課文的正反兩方面的意思解釋清楚之外,可以選取日常生活的例子來加以說明。比如,以學生的生活小事為例,假設你不喜歡一個同學,你會覺得這個同學處處和你作對,其實這個同學做的很多事情都不是針對你的。
(2)上一篇課文指出,誠意需要靠慎獨來修煉,但是本課只是在講不得其正的情形和后果,那么,正心又有什么辦法嗎?實際上,“心在焉”就是正心的辦法,用今天的話來說就是專心致志,面對外界的任何的干擾都不為所動,然而這個專心致志又不能隨便用在任何地方,必須要以“止于至善”為標準,才能真正做到正心。建議教師教學時多啟發學生將其與日常生活相聯系,比如上課時能否專心致志,不受外界干擾;做作業時是否能夠不看電視,不玩游戲;跟別人講話的時候能否不三心二意、走神打岔等等。
第8課時
三、拓展延伸
1、學習神奇漢字
“正”。“正”字的甲骨文字形,上面是一個方形的城邑,下面是一只腳,正向著它前進,表示前去征伐。后來,“正”假借用來指不偏不斜,人們另造“征”字來表示征伐的意思。一
2、學習日積月累
理解故事
1、介紹故事背景。
李存勖“好樂亡國”的故事出自歐陽修的《新五代史》,其原文是歷史上的散文名篇之一。李存勖是五代時后唐的建立者,李克用長子。少從父征討,常只身沖鋒陷陣。李存勖因為早年樹立了報仇雪恨的志向,所以能夠克服困難,建立功業,但是在建立功業之后,卻受到外界的誘惑,耽于享樂,于是終于因逸樂而亡國。
2、歐陽修的話是什么意思呢?
憂慮操勞國事可以使國家興盛發達,追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
3、再次默讀故事,想一想,這個故事讓你明白了什么?
不同的心態決定事情的成敗
4、歷史上,還有哪些因為逸樂而亡國的故事?
反面:陳后主《玉樹后庭花》、商紂王 正面:勾踐臥薪嘗膽
(四)小結回顧 通過這節課的學習,你有哪些收獲?說一說。
3、賞讀詩歌《驅車東門上》
1、直接板書:驅車上東門。指讀,齊讀。
2、詩歌選自《古詩十九首》,簡介《古詩十九首》。
(二)誦讀詩歌 1.自讀詩歌。
2.教師配樂范讀,學生跟讀。自讀。齊讀。
3.從這首詩歌中讀懂了什么?根據學生的回答相機引導詩句的理解。指名說,教師完善。
4、介紹詩歌的寫作背景。整首詩歌是表現東漢末年大**時期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知識分子的頹廢思想和悲涼心態。
5、介紹孔子的人生觀“達則兼濟天下,窮則獨善其身?!迸c本詩的消極思想形成對比。
5.齊讀詩歌。
(三)說一說
1、教師講述“三氣周瑜”和“笑死牛皋”的故事,讓學生說一說如何適當地表達自己的情感。
2、你在生活中有沒有發生過類似的事情,以后遇到這種情況應該怎樣處理?比如:有的同學一次考試考好了就得意忘形,不好好學習,結果走向失敗。思考這背后的原因是什么,我們怎樣才能做到勝不驕敗不餒。
第9課時
第五課 齊家
教學目標:
1、正確、流利地朗讀課文,注意讀出節奏和韻味,尤其需要注意那些難度較大容易念錯的字,如“僨”“中”等。
2、能結合老師的講解和課文注釋初步理解詞句意思,比如孝、悌、慈的具體內涵,了解“如保赤子”在文段中的比喻義,并能夠說出堯舜桀紂在中國文化中的特定含義。
3、對古代的國和家有初步認識,能根據課文解釋“治國在于齊家”的理由,并能結合自己生活中的實例談一談什么叫“有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人”。教學重難點
1、能結合老師的講解和課文注釋初步理解詞句意思,比如孝、悌、慈的具體內涵,了解“如保赤子”在文段中的比喻義,并能夠說出堯舜桀紂在中國文化中的特定含義。
2、對古代的國和家有初步認識,能根據課文解釋“治國在于齊家”的理由,并能結合自己生活中的實例談一談什么叫“有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人”。
教學過程:
1、誦讀感悟
本課的篇幅較長,但是文字還是比較簡單,義理也不是很難,引導學生多誦讀,在誦讀中體悟課文的內容。
(1)帶著問題進入誦讀,培養誦讀興趣。問題一:咱每個人都是家庭的一份子,都應該通過自己的努力使家庭變得更好。古人也是這樣。它們為此提出了“齊家”的概念。那么,什么是“齊家”?如何“齊家”呢?課文中提供了這樣的答案。
問題二:古人認為,一個人做好了,就能夠使一個家和睦,使一個國安寧。這是什么意思?那么,這個人怎么做才是“做好”呢?到課文中尋找答案吧。(2)讀通課文,排除誦讀障礙。
首先,教師要提醒學生注意這些語句:“雖不中不遠矣”,“未有學養子而后嫁者也”,“所藏乎身不恕而能喻諸人者”等。
其次,播放音頻范讀,讓學生把握好停頓和語氣等問題,出示停頓文章。(3)讀熟課文
首先,安排學生跟著音頻誦讀課文,提醒他們要注意上述的停頓,體會全文的節奏。
其次,安排學生自由讀,揣摩句意。
最后,安排學生齊讀幾遍,也可以采取分組讀,比賽讀等方式,進一步熟悉課文。(4)學生讀課文要達到熟讀的程度?!霸姼栀p讀”模塊的詩篇,只有多讀幾遍就行了。
第10課時
三、拓展延伸
1、學習神奇漢字
“家”字的甲骨文字形,上面是“宀”,表示房子,房子里面養著一頭豬?!凹摇钡谋疽饩褪羌沂?、家庭。在今天的廣西、云南、貴州等少數民族居住的邊遠山區,還能看到放下養豬的情形呢。
2、學習日積月累
(1)自由讀故事《天下與國家》;
(2)想一想田子方為什么“故意”不理魏文侯的兒子擊?(3)說說讀了故事后,你有什么感想?
3、賞讀詩歌《寓言》(1)自由朗讀,讀準字音。(2)教師范讀。(3)全班齊讀。(4)分析講解。
請同學們用自己的話說說這首詩的意思,比一比誰說得最好最生動。
三、作業布置
給同學或父母講講你所知道的寓言故事,并說說你的理解。
第11課時
第六課 治國
教學目標:
1.正確、流利地朗誦課文,課文第一句、第二段第二句的背誦。2.能結合注釋的講解和課文注釋初步理解詞句的意思。3.初步理解“絜矩之道”和“德本財末”的含義。教學重難點:
初步理解“絜矩之道”和“德本財末”的含義。教學過程:
一、誦讀感悟
1、創設情景
情景一假如你是古代的君主,你要怎么治理一個國家。? 假設:經濟條件、軍事力量、嚴厲的法律。引導學生學習《治國》 2.生字出示。絜矩 惡 悖 等詞語
其次播范讀。(要求學生注意停頓)3 熟讀課文 跟著音頻熟讀。采用男女生對讀。
二、字詞地梳理
“所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝”?!吧侠侠稀笔钦f國君或國家的各級領導人要孝敬老人,“而民興孝”,而后全國民眾都興起重視老人的孝道?!吧祥L長而民興弟”,在上的人能夠以長者為長,老百姓才會尊敬長者。“上恤孤而民不倍”,領導人能夠撫恤孤寡,去愛惜那些飄零于世道之人,這個國家才會有愛,才不會違背人倫和人道。“是以君子有‘絜矩之道’ 也”,絜,指的是量圍長的繩子,而“矩”就是量直角的一種角尺,就是講究方圓規矩,可謂“沒有規矩不成方圓”。君子有方圓,就是有了遵循道的標準。絜矩之道就是一種達到道的方法。
三、主旨理解和聯系生活
《大學》引用《尚書·康誥》話說:“惟命不于常”,唯獨天命不會保持永久。只有善良才能長久地得到它?!暗郎苿t得之,不善則失之矣”。不行善道,就會失去它。只有行道善良才可以長久得到天命的眷顧。一旦不再行善,天命就不再眷顧你。道和善的關系很明白,道居于善。只要為善,道自然與你同在。歐陽倫的悲慘下場,跟他斂財有關系,其實清代弄臣和珅同樣如此,聚斂巨額財寶,最后也是身首異處,半國之財富,悉數充公。歷史的教訓值得人們吸取,在這個意義上可以說,道德修養的程度,是君子能否治國平天下的關鍵所在。
第12課時
一、拓展延伸
1、學習神奇漢字
“國”?!皣弊值募坠俏淖中?,左邊的“口”代表城池,右邊是“戈”,表示用武力守衛城邑。小篆字型在周圍加上方框,強調是自己的邊界。“國”本來的意思是指一個國家的中心城邑,即國都;也指國家。
2、學習日積月累(1)自由讀故事《劉宗周殉國》;
(2)說一說你從故事中讀到的劉宗周是怎樣的形象?再找找他的故事,和大家一起分享。
3、賞讀詩歌《與劉將軍杜文學晚登西城》(1)自由朗讀,讀準字音。(2)教師范讀。(3)全班齊讀。(4)分析講解。
請同學們用自己的話說說這首詩的意思,比一比誰說得最準確。
3、聯系生活,理解句子“所謂平天下在治其國者:上老老而民興孝,上長長而民興弟,上恤孤而民不倍”。討論:生活中我們應該怎么做?
第二篇:《中庸》第7課時教案
《中庸》第七課時教案
【教學內容】
《中庸》第七章P9: 子日: 人皆曰予(1)知。驅而納諸罟擭陷阱之中(2),而莫之知避也(3)。人皆曰予知,擇乎中庸,而不能期月(4)守也。【教學目標】
1、有感情地朗讀《中庸》的第七章,讓學生感受中華優秀傳統文化的精髓。
2、理解本節經典名句的含義。
3、培養學生學以致用的學習精神。
4、背誦《中庸》第七章?!窘虒W重點】
理解里面的經典名句,熟讀成誦。【教學難點】
在理解文章內容的同時,深刻領悟“聰明反被聰明誤”的道理,并對知識學以致用?!窘叹邷蕚洹?/p>
教學課件、教材《中華傳統文化經典匯編第三冊》.【教學過程】
一、復習導入
指名背誦上節課學習的內容。
二、誦讀訓練
古人說得好:書讀百遍其義自現。請同學們自由朗讀《中庸》第七課。在誦讀的時候,要讀準字音,并嘗試讀準節奏。
1、學生自由朗讀,教師巡視指導,幫助朗讀有困難的學生,及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。(幻燈出示,帶拼音讀)
2、教師范讀。
3、正音:皆、予、知、驅、納、諸、罟、擭、陷、阱、避、期、守。
4、采用各種方式朗讀。(1)師生合作讀。
(2)指名讀,師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。(3)學生齊聲朗讀。
(4)老師范讀《中庸》第七章的內容(出示內容),在聽的過程中要求同學們認真參照范讀,感受其誦讀的節奏、語速、停頓,并注意多音字的讀音。
(5)同桌互讀。相互評價優點與不足,通過朗讀加以糾正。(6)男女生合作讀。(男、女生每人一句)
三、整體認知
1、讀了文句,你知道了什么?
2、指名匯報。
四、理解文句
1、理解文句中的重點詞:(1)予:我。
(2)罟(gu):捕獸的網。擭(huo):裝有機關的捕獸的木籠。(3)辟(bi):同“避”。(4)期月:一整月。
2、引導學生理解句子意思:
孔子說:“人人都說自己聰明,可是被驅趕到羅網陷階中去卻不知躲避。人人都說自己聰明,可是選擇了中庸之道卻連一個月時間也不能堅持。”
3、小組交流:說說自己對“聰明反被聰明誤”的理解。
聰明反被聰明誤:自以為聰明失好走極端,走偏鋒,不知適可而止,不合中庸之道,所以往往自投羅網而自己卻還不知道。
另一方面,雖然知道適可而止的好處,知道選擇中庸之道作為立身處世原則的意義;但好勝心難以滿足,欲壑難填,結果是越走越遠,不知不覺間又放棄了適可而止的初衷,背離了中庸之道。就像孔子所惋惜的那樣,連一個月都不能堅持住。
賭博也好,炒股票也好,貪污受賄也好,這類現象不都是常見的嗎?(幻燈出示)
五、深化拓展,學以致用
聯系生活,四人小組討論 :
1、結合實際,學了《中庸》這一章,你認為哪些內容使你收獲最大?
2、與課文自相對照,談談自己在哪些方面做得好些,在哪些方面還有欠缺,應怎樣改進。
六、小結
同學們剛才學得都很不錯,希望同學們通過對《中庸》這一章的學習和感知,在以后的學習生活中做一個聰明的人,積極適應現狀,提高自己的修養。不要心存妄想,甚至鋌而走險,走上違法犯罪的道路。讓自己陷入無盡的煩惱之中,迷失了本性。同學們,能做到嗎?
七、課外延伸
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
八、強化記憶,熟讀成誦
1、把你喜歡的句子摘抄在筆記本上。
2、背誦今天所學的內容。
九、課堂總結
通過本節學習,你懂得了什么?
【板書設計】
《中庸》第七章 做人切忌 聰明反被聰明誤
第三篇:《孝經》第7課時教案
《孝經》第七課時教案
【教學內容】
《孝經》P48《卿大夫章第四》:
非先王之法服,不敢服,非先王之法言,不敢道,非先王之德行不敢行。
【教學目標】
學習《孝經》中文句的朗讀,明白不合乎禮法的話不說,不合乎禮法道德的行為不做的道理;熟讀成誦?!窘虒W重難點】
明白文句的淺顯道理,熟讀成誦?!窘叹邷蕚洹?/p>
教學課件、教材《中華傳統文化經典匯編第三冊》 【教學過程】
一、復習《諸侯章第三》
1.吟誦《孝經》諸侯章第三 2.指名用自己的話文句的意思。3.指明說說:你從中明白了什么道理?
二、學習新知
幻燈片出示:非先王之法服,不敢服,非先王之法言,不敢道,非先王之德行不敢行。(帶拼音)
1.四人小組自由朗讀,組內正音。2.指名朗讀,師正音。3.強調難讀字詞讀音:德行 4.各種方式朗讀。
(1)全班齊讀,讀準字音。(2)聽錄音范讀,劃分節奏。
(3)全班齊讀,讀出節奏、韻味。
(三)整體認知
1.結合注釋,說說你對文句的理解。
(1)卿大夫:卿是王朝和諸侯國中的高級官員,又稱「上大夫」,地位比大夫略高。
(2)法服:按照禮法制定的服裝。古代服裝的式樣、著色、花紋、質料等,不同的等級,不同的身份,有不同的規定。
(3)法言:合乎禮法的言論。(4)德行:合乎道德規范的行為。
2.師簡單解釋文句意思:不是先代圣明君王所制定的合乎禮法的衣服不敢穿戴,不是先代圣明君王所說的合乎禮法的言語,不敢說;不是先代圣明君王實行的道德準則和行為,不敢去做。
3.說說:讀了文句,你明白了什么道理?(指名匯報。)
4.師小結道理:不合乎禮法的話不說,不合乎禮法道德的行為不做。5.在理解文句基礎上,各種方式讀:(1)師范讀(吟讀),生學習吟讀。
(2)各種方式吟讀:分組讀、男女讀、分列讀、四人小組讀等。(3)全班配樂吟讀。
(四)拓展。
1.在日常生活、學習中,我們有哪些說話、行為不合禮法規范? 2.自己有這樣的行為或者看見別人有這樣的不良行為,你會怎樣做?(五)小結: 我們要做個遵紀守法、懂文明、知禮儀的好孩子。(六)熟讀成誦:在讀詩文,嘗試背誦。(七)板書:
卿大夫章第四 非先王之法服
不敢服 非先王之法言
不敢道 非先王之德行
不敢行
第四篇:數學第十冊教案第12課時
第12課時
教學內容:綜合練習,完成練習三的第19~23題。
教學目的:使學生熟練掌握小數的計算法則,提高計算速度。教學過程:
一、做練習三的19~23題。
1、第19題。
先指名學生判斷積是幾位小數,再與書上的積比較,看每題是否判斷正確,然后說一說判斷的根據是什么。
2、第20題。
加、減、乘、除混合練習,提醒學生小數加、減法和小數乘法豎式的書寫格式是不同的。
3、第21題。
比較大小,主要是要讓學生理解比較的依據。
4、第22題。
指名學生讀題,指名說出已知條件和問題,再列式解答。
5、第23題。
學生自己完成,教師批改。
二、作業
練習三的第20、21題。
第五篇:體育教案第12課時
.第 12 課時
學習目標:站立式起跑的方法要求,能夠發揚相互幫助和果敢的精神作風。學習內容:站立式起跑 學習步驟:
一、自主活動、活躍情緒
教師活動:講解課的開始部分活動要求,選出該次課的組長。
學生活動:在各組長的帶領下積極進行游戲活動,并樂于聽從組長的指揮和調動。組
織:老師指定若干組長,由組長帶領學生自由進行準備活動。
二、合作探究、掌握技能
重
點:站立式起跑動作的方法要求。
難
點:能夠做到起跑前身體前傾到快要倒下的程度。
教師活動:
1、講解示范站立式起跑的動作方法和要領及要達到的程度。
2、組織學生原地徒手模仿練習。
學生活動:學生認真觀察老師的講解示范,按老師的節拍認真反復練習,細心體驗站立式起跑的感覺。
教師活動:
1、針對學生的練習情況,及時合理地糾正學生的錯誤動作。
2、組織四路縱隊,進行聽反映的站立式起跑練習。對每組每名學生的練習情況給予合理及時的較好評價。
3、組織學生進行接力活動,發展學生配合和奔跑能力。
4、總結學生的練習情況,對表現好的組給予表揚鼓勵。
學生活動:
1、各組學生鼓足勇氣,積極投入,反復練習。
2、對老師對自己的評價感到滿意,并鼓足勇氣,準備下次做的更好。
3、各組團結一致,爭取接力活動的勝利,發揚團結合作的精神。
組
織:四列橫隊(左右間隔兩臂,前后一臂距離)
四路縱隊
三、創新延伸、展示技能
教師活動:講解強調游戲活動的方法要求,要求學生自由組合,比比看,哪一組進入游戲的速度最快。
學生活動:按照老師的要求,積極投入活動,展示自己組的合作及活動的能力。組
織:無固定隊型,在老師規定的區域內自由進行。場地器材:田徑場一片
沙包四個
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.課后小結:
對于站立式起跑,老師采用形象的語言,有一種要倒下去的感覺,不做其他多余的講解,學生很快就能找倒合適的方法進行練習,在學生練習的過程中,再強調一下,不要同手同腳,學生便立即掌握了動作方法和要領。(我響對于三年級的學生來說,對于那些比較專業的東西,我們找到形象的語言,效果比按部就班的講解動作要領方法,要好地多。)
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