第一篇：第三專題第2課 辛亥革命 教案

辛亥革命?教案

專題三第1課 辛亥革命?教案

〖課前準(zhǔn)備〗

（一）本課概述：辛亥革命是人民版高中歷史必修一專題三的第二課。辛亥革命是近代中國(guó)第一次完全意義上的反帝反封的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程中的里程碑，對(duì)以后革命的勝利產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以該課一直是高中歷史教學(xué)中的重點(diǎn)。

在教授此課時(shí)，一定要以歷史新課標(biāo)的精神為指導(dǎo)，立足于教材，全面準(zhǔn)確得把握教學(xué)內(nèi)容的核心思想，采用新穎、恰當(dāng)、易于調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生全面而深刻地掌握教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生積極體驗(yàn)歷史、主動(dòng)探究歷史和深入感悟歷史的能力。就課本設(shè)計(jì)而言，本課的結(jié)構(gòu)明確，主要講述辛亥革命的背景、過(guò)程、結(jié)果和意義。本課第一目“武昌起義”，講述了辛亥革命爆發(fā)的背景，強(qiáng)調(diào)革命爆發(fā)的必然性，辛亥革命的爆發(fā)——武昌起義；第二目“中華民國(guó)成立”，涉及辛亥革命的重大成果——中華民國(guó)的建立、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布等內(nèi)容；第三目“辛亥革命的歷史功績(jī)”，講述袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)，闡述辛亥革命的偉大的歷史意義。本課在本專題中的地位和作用：上承農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，下啟無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，起到承上啟下的作用。本課在整個(gè)中國(guó)近代史上的地位：辛亥革命推翻了中國(guó)幾千年來(lái)的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了近現(xiàn)代歷史的第一次巨變。

（二）三維目標(biāo)。

1、知識(shí)與能力。⑴從辛亥革命興起的過(guò)程中，剖析辛亥革命爆發(fā)的原因；理解中國(guó)同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)，即三民主義的進(jìn)步性與局限性；明確武昌起義是成功與失敗并存。⑵理解南京臨時(shí)政府是真正的資產(chǎn)階級(jí)政府，掌握《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的內(nèi)容并進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)。⑶剖析袁世凱篡奪辛亥革命成果的過(guò)程；掌握辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；正確評(píng)價(jià)辛亥革命。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)歷史文字資料、視頻資料設(shè)置問(wèn)題，促使學(xué)生思考問(wèn)題，探究問(wèn)題，學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，努力做到論從史出、史論結(jié)合。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：對(duì)以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的獻(xiàn)身精神作出正確的價(jià)值判斷，培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”“振興中華”的高度責(zé)任感意識(shí)，學(xué)習(xí)孫中山先生不怕?tīng)奚?jiān)持真理、開(kāi)創(chuàng)創(chuàng)新精神以及“天下為公”的崇高品質(zhì)。

（三）重難點(diǎn)分析：按照新課標(biāo)的要求，這節(jié)課的重點(diǎn)是辛亥革命爆發(fā)的原因、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的評(píng)價(jià)；難點(diǎn)是三民主義的剖析、袁世凱能就任臨時(shí)大總統(tǒng)的原因；關(guān)于辛亥革命的評(píng)價(jià)既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，用播放視頻的形式讓學(xué)生對(duì)辛亥革命發(fā)生的過(guò)程，特別是武昌起義的發(fā)生過(guò)程有一個(gè)感性的直觀的認(rèn)識(shí)個(gè)了解，讓學(xué)生真實(shí)地體驗(yàn)歷史。在學(xué)生觀看之前，提醒學(xué)生注意認(rèn)真看，看完之后顯示一系列的問(wèn)題，讓學(xué)生搶答問(wèn)題，加深記憶。本課難點(diǎn)突破的方法，主要采取自主討論法。課前將相關(guān)資料分發(fā)給學(xué)生，并將他們分成幾個(gè)小組就認(rèn)識(shí)三民主義、評(píng)價(jià)辛亥革命等幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論。課上小組派代表發(fā)言，幾個(gè)小組之前進(jìn)行交流，最后老師加以總結(jié)。采取小組討論的方式，能夠促使他們?cè)谟懻撝邪l(fā)現(xiàn)真知、相互學(xué)習(xí)，從而加深對(duì)這些難點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

（四）學(xué)法與教法

本課的授課對(duì)象是高一的新生。高一的學(xué)生剛由初中升上來(lái)，一般都保留了初中生那種比較積極活潑的上課狀態(tài)，但相對(duì)于初中生而言，他們的理性思維能力有了提高，所以授課時(shí)應(yīng)側(cè)重于培養(yǎng)他們的歷史辨析能力。在初中階段，他們對(duì)辛亥革命有了一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，能夠識(shí)記一些基本史實(shí)，但是沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也缺乏深度。所以，在教學(xué)中我主要采取啟發(fā)式的談話法、討論法等方式來(lái)講解本課內(nèi)容，以期能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

辛亥革命?教案

在教具的選擇上，我主要采用多媒體，通過(guò)有關(guān)視頻、圖片以及文字史料的展現(xiàn)，讓學(xué)生能夠更加直觀的看待這段歷史，進(jìn)而理解辛亥革命爆發(fā)的原因以及其他。在這個(gè)過(guò)程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生一些歷史學(xué)習(xí)的方法，例如對(duì)史料的閱讀，教授學(xué)生采用粗讀、精讀、快速瀏覽、圈點(diǎn)劃批等方式，提高閱讀材料的效率，促使學(xué)生能夠有效提取相關(guān)信息，并借助形象思維以感知?dú)v史。

〖教學(xué)設(shè)計(jì)〗

導(dǎo)入新課

開(kāi)門見(jiàn)山，直接以辛亥革命100周年為話題進(jìn)入新課。講授新課

1、理解并歸納武昌起義爆發(fā)的原因 用文檔的形式展示《與妻書》，并請(qǐng)一位同學(xué)朗讀其中一段——“吾誠(chéng)愿與汝相守以死。第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死！到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓，則較死為苦也。將奈之何？今日吾與汝幸雙健；天下人人不當(dāng)死而死，與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)；鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也！吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成，自有同志者在。”

朗讀之后讓大家說(shuō)說(shuō)19世紀(jì)未20世紀(jì)初的中國(guó)是怎么樣的？（此問(wèn)題屬于開(kāi)放性的，沒(méi)有具體答案，主要是引導(dǎo)學(xué)生去感受那段歷史，從而理解武昌起義爆發(fā)的原因）

歸納如下：

武昌起義爆發(fā)的原因：

必然性：列強(qiáng)：加緊對(duì)中國(guó)的控制和掠奪；

清政府：成為洋人的朝廷，喪權(quán)辱國(guó)。

可能性：清政府的改革客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的傳播；興中會(huì)與同盟會(huì)的建立；武裝起義的興起。

偶然性：四川保路運(yùn)動(dòng)。

在歸納原因時(shí)應(yīng)著重講講革命派的組織領(lǐng)導(dǎo)（興中會(huì)、中國(guó)同盟會(huì)）和武裝斗爭(zhēng)（皖浙起義和黃花崗起義）。

2、辛亥革命的過(guò)程

此部分內(nèi)容只要是結(jié)合課本進(jìn)行講授。此過(guò)程主要分為三個(gè)部分——爆發(fā)、發(fā)展、高潮。

爆發(fā)：通過(guò)閱讀教材和觀看短片，讓學(xué)生了解武昌起義的概況。

發(fā)展：結(jié)合《武昌起義形勢(shì)圖》及補(bǔ)充其他各省獨(dú)立相關(guān)資料，讓學(xué)生討論“如何看待和平和光復(fù)問(wèn)題”，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)立憲派乃至舊官僚的加入對(duì)革命進(jìn)程的影響。老師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)總結(jié)：一方面意味著革命陣營(yíng)存在分裂的危險(xiǎn)；另一方面更直接的影響是降低了革命的濃度，減少了革命的代價(jià)，同時(shí)也壯大了革命的聲勢(shì)。

高潮：a.民國(guó)的建立：通過(guò)閱讀教材，讓學(xué)生掌握中華民國(guó)成立的概況：時(shí)間、地點(diǎn)、總統(tǒng)；補(bǔ)充民國(guó)初年國(guó)旗的演變，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到革命陣營(yíng)潛在的渙散與分裂的危險(xiǎn)；引導(dǎo)學(xué)生思考臨時(shí)政府的政權(quán)屬性。

B.臨時(shí)約法：顯示約法的內(nèi)容，讓學(xué)生思考，再由老師說(shuō)出其中體現(xiàn)出的原則，并認(rèn)識(shí)其意義。

3、辛亥革命的結(jié)果

帝制結(jié)束：讓學(xué)生閱讀教材，掌握清帝退位的時(shí)間、意義。

辛亥革命?教案

袁世凱竊取革命果實(shí)。

引導(dǎo)學(xué)生思考革命黨向袁世凱妥協(xié)的原因，并補(bǔ)充李劍農(nóng)先生的一些觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)革命黨人在策略上的一些不足，并能得出一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

歷史意義：成功與失敗。

通過(guò)四則材料引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)辛亥革命在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)生活等四個(gè)方面的影響和局限。

補(bǔ)充一則兩岸學(xué)生共同紀(jì)念辛亥革命的新聞，認(rèn)識(shí)到對(duì)辛亥革命的紀(jì)念對(duì)促進(jìn)兩岸統(tǒng)一的意義。

三、總結(jié)新課并布置作業(yè)

這節(jié)課講了辛亥革命爆發(fā)的背景、過(guò)程和歷史意義等問(wèn)題，重點(diǎn)是辛亥革命的大概過(guò)程。

作業(yè)：做練習(xí)冊(cè)、熟讀課本。

四、板書設(shè)計(jì)

第三專題

第2課 辛亥革命 武昌起義爆發(fā)的原因：

（1）必然性：列強(qiáng)：加緊對(duì)中國(guó)的控制和掠奪；

清政府：成為洋人的朝廷，喪權(quán)辱國(guó)。

（2）可能性：清政府的改革客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的傳播；興中會(huì)與同盟會(huì)的建立；武裝起義的興起。

（3）偶然性：四川保路運(yùn)動(dòng)。

二、辛亥革命的過(guò)程

（1）爆發(fā)：武昌起義（1991.10.10）

（2）發(fā)展：分裂危險(xiǎn)、代價(jià)小、壯大聲勢(shì)。（3）高潮：民國(guó)的建立和《臨時(shí)約法》。

三、結(jié)果：妥協(xié)與強(qiáng)硬

1、帝制終結(jié)（1912.2）

2、袁世凱奪取中華民國(guó)政權(quán)

四、歷史意義：成功與失敗近代化進(jìn)程

〖課后習(xí)題與反思〗

一、習(xí)題。

晚清重臣端方上奏朝廷稱：要消滅革命黨人，“唯有于政治上導(dǎo)以新希望”。他所指的“新希望”是A．利用義和團(tuán)

B．頒布明定國(guó)是詔C．預(yù)備立憲D．南北和談 【解析】：本題考查歷史知識(shí)的理解和材料解讀能力。清政府晚期革命力量風(fēng)起云涌，清政府搖搖欲墜，為挽救統(tǒng)治危機(jī)，清政府醞釀改革，企圖實(shí)行“預(yù)備立憲”，欺騙國(guó)民，維護(hù)封建專制統(tǒng)治。故選C 項(xiàng)。【答案】：C

1.（2013甘肅省甘谷一中高三第二次檢測(cè)）雖成“空殼”，但仍作為辛亥革命成果象征的是

A．中國(guó)同盟會(huì) 三民主義

B．中國(guó)同盟會(huì)

中華民國(guó)

C．三民主義 《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

D．中華民國(guó)

《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

辛亥革命?教案

【解析】本題考查辛亥革命的歷史成果，推翻了兩千多年的封建君主專制，民主共和觀念深入人心。同盟會(huì)在辛亥革命之前，不是辛亥革命的成果；三民主義也不算辛亥革命的成果，是辛亥革命的指導(dǎo)思想。【答案】D 2.（2012年四川高考文綜16）1912年6月出版的小學(xué)教材《共和國(guó)教科書 新國(guó)文》介紹了兩個(gè)月前泰坦尼克號(hào)郵輪遇險(xiǎn)事件如圖。這反映出 ①教材編撰者關(guān)注國(guó)際時(shí)事 ②教材編撰者倡導(dǎo)人性向善 ③民國(guó)初期公民教育成效顯著 ④民國(guó)初期婦女地位顯著提高

A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ②④ 【解析】從題干中的“介紹兩個(gè)月前”說(shuō)明教材編撰者關(guān)注國(guó)際時(shí)事；圖中文字“婦孺登艇，男子聞令即退”僅能反映出美國(guó)的公民教育的成就和婦女地位變化，不能反映民國(guó)初斯的中國(guó)，反映應(yīng)是其倡導(dǎo)人性向上，因此，正確選項(xiàng)為A.【答案】A

二、反思。

第二篇：第2課教案

第2“貞觀之治”與“開(kāi)元盛世”

七年級(jí)歷史備課組 張丹霞 田劍 孫晶 主備人：孫晶

［課程標(biāo)準(zhǔn)］列舉貞觀之治、開(kāi)元盛世的主要內(nèi)容和評(píng)價(jià)唐太宗，教學(xué)目標(biāo)： 1.知識(shí)識(shí)記

①記住唐太宗李世民的主要政績(jī)；記住“貞觀之治”的主要內(nèi)容；

②唐初百年的發(fā)展和積累，到唐玄宗開(kāi)元年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮的景象，達(dá)到前所未有的極盛時(shí)期，史稱“開(kāi)元盛世”。2.能力培養(yǎng)

①通過(guò)對(duì)唐太宗的分析評(píng)價(jià)，進(jìn)一步提高學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析評(píng)價(jià)歷史人物的能力；

②通過(guò)分析“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因，幫助學(xué)生樹(shù)立人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的觀點(diǎn)

③通過(guò)收集圖片實(shí)物、資料、編寫歷史小故事，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和表達(dá)能力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

①通過(guò)本節(jié)課的講述，聯(lián)系以前的歷史，說(shuō)明杰出人物對(duì)加速或延緩社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程有不可忽視的作用；

②唐太宗的知人善任、虛心納諫即使在今天仍有一定的借鑒作用。

③通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞唐代的金銀器、唐三彩、絲織品等歷史文物的工藝價(jià)值，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代工匠的精湛技藝的敬佩之情。教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)是唐太宗和貞觀之治；開(kāi)元盛世的主要政績(jī)

2、難點(diǎn)是分析“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因；如何用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析、評(píng)價(jià)歷史人物；

教學(xué)方法：分析、歸納、引導(dǎo) 教學(xué)形式：多媒體

教學(xué)準(zhǔn)備：課件、地圖冊(cè) 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

（一）新課導(dǎo)人：

貞觀初年，唐太宗在洛陽(yáng)修建一座宮殿。大臣張玄素上書極力反對(duì)，說(shuō)天下剛定，就大修宮殿，勞民傷財(cái)，恐怕您比亡國(guó)之君隋煬帝都不如。唐太宗一時(shí)接受不了，生氣地問(wèn)：“你說(shuō)我不如隋煬帝，那么比歷史上的暴君桀、紂如何？”張玄素從容地說(shuō)：“若是這座殿修成，您和桀紂也差不多了。”唐太宗聽(tīng)后十分震動(dòng)，終于接受了張玄素的意見(jiàn)，還獎(jiǎng)勵(lì)了他。事后唐太宗對(duì)人說(shuō)：“唯唯諾諾的人再多也不如一個(gè)能說(shuō)出逆耳之言的忠臣。”上述材料表現(xiàn)了唐太宗一種什么品質(zhì)？他統(tǒng)治的時(shí)候唐朝出現(xiàn)了一種怎樣的局面？

根據(jù)學(xué)生的回答，教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后總結(jié)：正是由于唐太宗能虛心聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，所以在他統(tǒng)治下出現(xiàn)了我國(guó)歷史上又一個(gè)盛世局面—貞觀之治，板書課題，并解釋“治”的意思是政治清明、治理有序。這樣的盛世局面我們還學(xué)過(guò)哪些？下面，我們先了解李世民的有關(guān)材料（板書）

二、講授新課 1．晉陽(yáng)起兵

隋末農(nóng)民起義遍及全國(guó)，隋朝政權(quán)搖搖欲墜。李淵父子于617年起兵晉陽(yáng)。同年11月李淵攻克長(zhǎng)安，與民眾約法十二條，除去隋朝苛政。618年李淵即皇帝位，改國(guó)號(hào)為唐，他就是唐高祖。唐朝正式建立了。2．唐朝的建立和統(tǒng)一全國(guó)

經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)，到624年，唐朝大體上統(tǒng)一了全國(guó)。在統(tǒng)一全國(guó)過(guò)程中，在黃河流域進(jìn)行的具有決定意義的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是李世民負(fù)責(zé)指揮的，其表現(xiàn)出了非凡的軍事才能，成為當(dāng)時(shí)最杰出的軍事家。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)一全國(guó)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是人民的渴望，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化繁榮的前提。李世民順應(yīng)歷史潮流，完成統(tǒng)一事業(yè)，對(duì)歷史的發(fā)展起了積極作用。3．貞觀之治

繼唐高祖之后，李世民做了皇帝，年號(hào)貞觀。李世民就是我國(guó)古代杰出的政治家唐太宗。唐太宗貞觀年間，政治比較清明，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展較快，國(guó)力強(qiáng)盛，百姓生活有所改善，史稱“貞觀之治”。

教師指導(dǎo)同學(xué)們閱讀課本歸納整理唐太宗的政績(jī)主要內(nèi)容。

第一個(gè)方面，開(kāi)明的治國(guó)思想。唐太宗親歷隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩，親眼目睹隋朝的覆亡，這對(duì)他政治思想的形成有極大的影響。他以隋亡為戒，接受隋末農(nóng)民起義的教訓(xùn)，成為中國(guó)歷史上一位比較善于學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，具有開(kāi)明思想和政治遠(yuǎn)見(jiàn)的帝王。還認(rèn)為要使唐朝治世長(zhǎng)久，就必須“居安思危”，“善始慎終”。第二個(gè)方面，唐太宗善于用人。由于唐太宗確實(shí)是以才取人，甚至破格用人，所以貞觀時(shí)期，人才濟(jì)濟(jì)，出現(xiàn)了一批對(duì)國(guó)家的治理有杰出貢獻(xiàn)的著名將相，如房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、李勣等。這些猛將謀臣為李王朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證了唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行。這與“貞觀之治”局面的形成是密切相關(guān)的，也是“貞觀之治”的主要內(nèi)容之一。第三個(gè)方面，太宗重視納諫。他以隋煬帝拒諫飾非以致國(guó)家滅亡為鑒，虛懷若谷，從諫如流，可以說(shuō)在中國(guó)歷史上沒(méi)有任何一個(gè)皇帝在這一點(diǎn)上可以與他媲美。他把自己比做石中之玉，礦中之金，把進(jìn)諫的人比作良工良冶。在他的倡導(dǎo)和鼓勵(lì)下，貞觀時(shí)期諫臣盈廷，先后向太宗進(jìn)諫見(jiàn)于記載的不下30人。其中魏征一人“所諫前后二百余事，凡數(shù)十萬(wàn)言。唐太宗甚至把貞觀時(shí)期政績(jī)的取得說(shuō)成是“皆魏征之力也”。正是這些進(jìn)諫，避免和防止了很多錯(cuò)誤，對(duì)“貞觀之治”的政績(jī)起了極其重要的作用。

第四個(gè)方面，太宗重視發(fā)揮國(guó)家機(jī)關(guān)的效能。唐朝沿用隋朝的三省六部制。貞觀時(shí)，增加了宰相的人數(shù)。這樣既避免宰相專權(quán)，又能集思廣義。唐太宗還大力精

簡(jiǎn)中央、地方各級(jí)行政機(jī)構(gòu)和官員。提高了行政效率，節(jié)省了財(cái)政開(kāi)支，有利于減輕人民的負(fù)擔(dān)。

第五個(gè)方面，大興學(xué)校，發(fā)展科舉。為了廣開(kāi)選官的途徑，唐太宗繼承并發(fā)展了科舉制度，這是唐代最主要的選拔人才的制度。通過(guò)考試選拔官員，為一般地主提供了做官的途徑，擴(kuò)大了唐朝統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)。

第六個(gè)方面，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)。太宗繼位后多次頒布減免全國(guó)或部分地區(qū)租賦的法令。并用免除幾年賦役的辦法招誘逃亡農(nóng)民歸業(yè)。唐初社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰弊凋殘，貞觀初期，洛陽(yáng)以東直至沿海，“茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條”。全國(guó)人口銳減，政府掌握的戶口僅200多萬(wàn)戶，不到隋盛時(shí)890多萬(wàn)戶的1／3。但到了唐太宗死后3年的統(tǒng)計(jì)，戶口增至380萬(wàn)戶，貞觀時(shí)期平均每年增長(zhǎng)近七萬(wàn)戶，是唐代人口增長(zhǎng)最快的時(shí)期。

貞觀末年，唐朝成為一個(gè)強(qiáng)盛的封建國(guó)家。境內(nèi)政治比較清明，經(jīng)濟(jì)初步繁榮，民族關(guān)系融洽，社會(huì)升平，歷史上稱為“貞觀之治”。4．女皇帝武則天

武則天本人“兼涉文史”，“精明強(qiáng)干”，“能屈身忍辱”，頗有抱負(fù)。唐高宗多病，皇后武則天開(kāi)始干預(yù)朝政。武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。690年武則天正式改唐為周，自稱為大周圣神皇帝，并自造“曌（音“照”）”字為名。武則天執(zhí)政時(shí)期，上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元盛世”承前啟后。武則天不失為唐代有作為的皇帝、女政治家。但是，為了神化自己的權(quán)威，她大肆崇佛，廣建廟宇，浪費(fèi)了大量的人力物力。她放手招官，使官僚集團(tuán)急劇膨脹，加重了人民負(fù)擔(dān)。她重用武氏家族，這些人窮奢極欲，為非作歹，更與武則天本人的腐朽生活和對(duì)權(quán)勢(shì)的貪婪分不開(kāi)。這一切必然會(huì)加劇階級(jí)矛盾。（在此教師可引導(dǎo)學(xué)生討論，學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)人物。）5．“開(kāi)元盛世”

繼承唐太宗、武則天的業(yè)績(jī)，并將其發(fā)展推向頂峰，這就是中國(guó)封建社會(huì)前所未有的盛世——史稱“開(kāi)元盛世”。

1）政治上，唐玄宗特別注意選賢任能，且從基層做起，親自考核新任命的縣令，斥退不合格者。

2）經(jīng)濟(jì)上，唐玄宗重視農(nóng)耕、墾荒，大力興修水利。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大大發(fā)展。（可讓學(xué)生了解杜甫《憶昔》）所以全國(guó)人口大增，戶數(shù)是唐太宗時(shí)期的3倍，可謂豐衣足食，人丁興旺。

小結(jié)：自唐朝建立，從唐太宗到武則天再到唐玄宗，都勵(lì)精圖治，使唐朝政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，達(dá)到封建社會(huì)前所未有的盛況，使唐朝不僅在中國(guó)歷史上占有重要地位，而且在世界史上也有極為深遠(yuǎn)的影響。由此可見(jiàn)，在確定適宜社會(huì)發(fā)展的基本國(guó)策的前提下，政令、政策的相對(duì)穩(wěn)定，是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要因素。板書設(shè)計(jì)：

第二課 “貞觀之治”與“開(kāi)元盛世”

一、貞觀之治

1、唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)

2、任用賢良，虛懷納諫

3、發(fā)揮國(guó)家機(jī)關(guān)的效能

4、輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)

二、女皇武則天

三、開(kāi)元盛世

1、政治經(jīng)濟(jì)措施

2、經(jīng)濟(jì)繁榮，盛世局面形成 課堂練習(xí)：見(jiàn)課件

作業(yè)布置：1.閱讀下列材料：

“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。” 請(qǐng)回答：

(1)上述名言是誰(shuí)說(shuō)的?它的意思是什么?(2)唐太宗為什么要引用這句話?體現(xiàn)了他怎樣的思想?(3)他為避免“覆舟”實(shí)行什么樣的政策? 2.閱讀下列材料： 材料一 唐太宗說(shuō)：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求不已，兼東征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡。此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無(wú)事。” 材料二 唐太宗對(duì)大臣們說(shuō)：“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴。” 請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一說(shuō)明隋朝滅亡與“貞觀之治”的關(guān)系怎樣?(2)材料中說(shuō)唐太宗“夙夜孜孜”、“終日孜孜”的根本原因是什么? 參考答案

1．(1)唐太宗。統(tǒng)治者好比是船，人民就像是水；水能使船在水上航行，也能把船打翻。(2)吸取隋亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到要維護(hù)統(tǒng)治就必須讓老百姓能夠生存下去，體現(xiàn)了他重視百姓，以民為貴的思想。(3)實(shí)行輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)的政策。2.(1)因果關(guān)系。唐太宗從隋朝滅亡中吸取教訓(xùn)，采取調(diào)整統(tǒng)治的措施，是出現(xiàn)“貞觀之治”的原因之一。(2)要維護(hù)封建地主階級(jí)的利益及統(tǒng)治。

第三篇：第2課教案

湘教版美術(shù)二年級(jí)上冊(cè)

第2課 三個(gè)小伙伴教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)游戲使學(xué)生了解三原色的組成紅、黃、藍(lán)以及由紅黃藍(lán)相互調(diào)節(jié)變成不同的橙綠紫。學(xué)生通過(guò)吹畫三原色使其互相混合自然變成三間色。培養(yǎng)學(xué)生自主探求知識(shí)的過(guò)程與習(xí)慣。

教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：三原色的認(rèn)識(shí)以及吹畫的方法步驟

教學(xué)難點(diǎn)：畫面表現(xiàn)完整，三原色與三間色相互協(xié)調(diào)變化自然 教學(xué)準(zhǔn)備：彩色墨水、白紙、課件 教學(xué)過(guò)程：

一、故事導(dǎo)入

1、今天老師帶來(lái)了三個(gè)小伙伴，你們看它們是不是很可愛(ài)？這三個(gè)小伙伴分別叫紅紅、黃黃和藍(lán)藍(lán)，他們想和我們做朋友，大家歡迎嗎？紅紅黃黃和藍(lán)藍(lán)可要好了他們經(jīng)常抱在一起創(chuàng)造出了許多美麗的圖畫同學(xué)們看：這就是他們的杰作。

2、吹畫作品欣賞

3、大家猜一猜他們是怎么在一起游戲的呢？有誰(shuí)愿意試一試？

4、學(xué)生嘗試，老師不于評(píng)價(jià)

二、上新課

1、請(qǐng)同學(xué)們請(qǐng)出三個(gè)小伙伴紅紅黃黃和藍(lán)藍(lán)，把他們擺在桌子上。

2、提問(wèn)：紅紅是什么顏色？大紅黃黃是什么顏色？檸檬黃藍(lán)藍(lán)是什么顏色呢？湖藍(lán)。

3、剛才大家嘗試游戲的時(shí)候有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)紅黃藍(lán)三種顏色相互重疊會(huì)出現(xiàn)什么顏色？對(duì)了，橙綠紫。

4、簡(jiǎn)單的概念：紅黃藍(lán)這三種顏色在色彩知識(shí)中叫做三原色，他們可以調(diào)出許多許多的橙綠紫，三原色是調(diào)不出來(lái)的。

5、如果紅黃藍(lán)同時(shí)在一起，那么會(huì)出現(xiàn)什么顏色呢？——黑色

三、根據(jù)不同的紙張進(jìn)行作業(yè)

1、在普通白紙上進(jìn)行吹畫練習(xí)，注意不同的兩種顏色或三種顏色的互相混合所產(chǎn)生的色彩效果

2、在生宣紙滴上紅黃藍(lán)三種顏色看他們互相混合浸染出現(xiàn)的效果是不是色彩絢麗

四、作業(yè)展示

1、互相觀賞互相評(píng)價(jià)

2、三原色帶給我們的視覺(jué)感受

教學(xué)反思：

第四篇：第2課《弟子規(guī)》教案

第2課 《弟子規(guī)》之“父母呼”教案

教學(xué)目的：把孝心的觀念引入到學(xué)生的心田。教育學(xué)生孝敬父母要從小事做起。不但孝，關(guān)鍵是順。教學(xué)目標(biāo)：

1、復(fù)習(xí)《弟子規(guī)》總序。

2、學(xué)習(xí)“入則孝”之“父母呼”。了解意思，進(jìn)一步理解怎樣才是“孝”。

3、教育學(xué)生孝敬父母要從小事做起。不但孝，關(guān)鍵是順。培養(yǎng)孩子的感恩之心。

4、能在生活中實(shí)踐。

教學(xué)重點(diǎn)：關(guān)鍵在落實(shí)上。一定要結(jié)合生活實(shí)際。幫助學(xué)生理解孝道的重要性。教學(xué)方法：誦讀領(lǐng)悟，理論與實(shí)際相結(jié)合，能在生活中實(shí)踐。教學(xué)準(zhǔn)備：《弟子規(guī)》動(dòng)畫視頻、歌曲、PPT課件 教學(xué)時(shí)間：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

讓學(xué)生復(fù)習(xí)上堂課的內(nèi)容：弟子規(guī)——總序。齊聲背誦。

師：大家背得太棒了，看得出大家都很喜歡，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典之《弟子規(guī)》。

二、講解內(nèi)容（父母呼－須順承）

入則孝——過(guò)去古人非常講究孝道。晚輩早上起來(lái)第一件事，就是要到長(zhǎng)輩的房間向長(zhǎng)輩“請(qǐng)安”。入；也是指在家中。

（一）父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。

1、觀看《弟子規(guī)》動(dòng)畫視頻。

2、師：理解有利于更好的朗讀和背誦，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)一下這幾句話的意思。

父母呼 應(yīng)勿緩——父母呼喚我們，聽(tīng)到就應(yīng)該馬上答應(yīng)，不要慢慢吞吞，半天不回答。表現(xiàn)出一種無(wú)理的態(tài)度，或者有抵觸情緒，自己不高興就不應(yīng)聲。比如；你正在看一個(gè)好看的電視，或者玩得正開(kāi)心，父母叫你出來(lái)吃飯，你不答應(yīng)。或者答應(yīng)了半天還是不動(dòng)。

父母命 行勿懶——父母讓我們?nèi)プ鍪拢瑧?yīng)立刻起身去做，不可拖延偷懶。或者高興做就做，不高興做就不做。還有的小朋友和家長(zhǎng)講條件，我做了你給我什么獎(jiǎng)勵(lì)？這都是不對(duì)的！

父母教 須敬聽(tīng)——父母在教育我們的時(shí)候，應(yīng)該懷著恭敬的心去傾聽(tīng)。不要漫不經(jīng)心，愿意聽(tīng)就聽(tīng)，不愿聽(tīng)就不聽(tīng)。

父母責(zé) 須順承——小朋友有時(shí)做錯(cuò)了事，家長(zhǎng)會(huì)批評(píng)責(zé)備我們。我們要趕快承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，虛心接受，不要讓家長(zhǎng)生氣。有的時(shí)候，家長(zhǎng)誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長(zhǎng)沒(méi)搞清楚就責(zé)備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。

3、誦讀領(lǐng)悟，可自己拍手讀、同桌合作讀、男女生賽讀、開(kāi)火車讀等多種形式。教師及時(shí)評(píng)價(jià)。

三、結(jié)合生活實(shí)例講解。

1、師：母雞孵小雞的時(shí)候，母雞身體下邊放一堆雞蛋，它天天趴在這堆雞蛋上，用自己身體的熱量，去溫暖這些蛋。雞蛋吸收了母雞的血汗，慢慢變成了小雞。母親撫育我們的時(shí)候，也象撫育小雞一樣，非常艱辛。小的時(shí)候要喂奶、喂飯，換尿布，有病時(shí)背著你去醫(yī)院，半夜起來(lái)喂藥。風(fēng)里雨里天天接送你去幼兒園。上學(xué)時(shí)為你拿書包，為你撐雨傘。做好了飯菜等著你回來(lái)吃。父母總是把最好吃的東西留著給你，可是我們的小朋友是否也能把最愛(ài)吃的飯菜留著給父母吃呢？不要以為父母為我們所做的一切都是應(yīng)該的，我們要對(duì)父母有感恩之心，有報(bào)答之愿！有的小朋友說(shuō)等我長(zhǎng)大了有工作了就去撫養(yǎng)他們。世人說(shuō)：“什么都能等，只有孝敬父母不能等！”父母撫養(yǎng)我們花費(fèi)了很多辛苦，從小把我們養(yǎng)大，我們要用心去體會(huì)，感謝父母的養(yǎng)育之恩。要落實(shí)到行動(dòng)上，就要從生活小事做起。讓我們從今天就開(kāi)始孝敬自己的父母。為他們做一點(diǎn)事。

2、講故事。《羔羊跪乳》

相傳，小羊?qū)λ鼖寢屨f(shuō)：“媽媽，您對(duì)我這樣疼愛(ài)，我怎樣才能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢？”羊媽媽說(shuō)：“我什么也不要你報(bào)答，只要你有這片孝心，媽媽就心滿意足了。小羊聽(tīng)后，情不自禁地流下眼淚??小羊?yàn)榱藞?bào)達(dá)母羊的養(yǎng)育之恩，每次吃奶都是跪著的。它知道，是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩，這便是“羔羊跪乳”。

《烏鴉反哺》

據(jù)說(shuō)，烏鴉小時(shí)侯，都是由它媽媽辛辛苦苦地飛出去找食物，然后回來(lái)一口一口地喂給它吃。漸漸地，小烏鴉長(zhǎng)大了，烏鴉媽媽也老了，飛不動(dòng)了，不能再飛出去找食物了。這時(shí)，長(zhǎng)大的烏鴉沒(méi)有忘記媽媽的哺育之恩，也學(xué)著媽媽的樣兒，每天飛出去找食物，再回來(lái)喂媽媽，照顧老烏鴉，并且從不感到厭煩，直至老烏鴉自然死亡，這就是“烏鴉反哺”。

4、課中操――聽(tīng)歌曲《小烏鴉愛(ài)媽媽》及《我的好媽媽》

5、神奇漢字――母 師：甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字，是古時(shí)候人們用于記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。我們會(huì)在今后的語(yǔ)文課上了解并學(xué)習(xí)它。

四、講解內(nèi)容。（冬則溫――業(yè)無(wú)變）

1、觀看《弟子規(guī)》動(dòng)畫視頻。

2、要求學(xué)生了解一年四季的變化，冬天冷，則需要暖溫。夏天熱，卻要涼爽。一天的開(kāi)始，早晨要想好今天應(yīng)做的事情，晚上要按照大自然的規(guī)律，安寢。弟子規(guī)這里是教育大家要用心體會(huì)照顧自己的父母。

3、師：冬天該怎樣送去溫暖？夏天該怎樣送去涼爽？早晨該怎樣去請(qǐng)安？夜晚該怎樣伺候父母安眠？ 這一小節(jié)還蘊(yùn)藏著一個(gè)小故事呢，你們想聽(tīng)嗎？

4、講解《二十四孝故事》之“扇枕溫席”

冬則溫 夏則清――黃香九歲的時(shí)候，冬天時(shí)會(huì)在父親睡覺(jué)前，先幫父親將床鋪溫?zé)嵩僬?qǐng)父親去休息。夏天時(shí)會(huì)先將草席扇涼，再請(qǐng)父親躺下。黃香在他9歲時(shí)就懂得照顧父親，我們班的同學(xué)有很多都不到九歲，所以如果你們能做到這點(diǎn)，此外還可以幫助父母拿報(bào)紙、倒水、洗腳、按摩、捶背等，就比黃香還要棒了！

5、：我們現(xiàn)在科技很發(fā)達(dá)，所以夏天的時(shí)候父母睡覺(jué)前，我們可以幫父母做些什么事？ 「開(kāi)電風(fēng)扇，開(kāi)空調(diào)」冬天的時(shí)候父母睡覺(jué)前,我們可以幫父母做些什么事？ 「用電熱毯，電暖器」

晨則省 昏則定――早上起床的時(shí)候要先向父母問(wèn)早，傍晚回家的時(shí)候要向父母報(bào)告今天在學(xué)校發(fā)生的事情，讓父母安心。

延伸：早上起床除了要向父母問(wèn)好外，還要盡量自己起來(lái)，把東西整理好，衣服穿好，書包收拾好。很多同學(xué)一回家就看電視，玩游戲，不理會(huì)父母，這樣做是不對(duì)了。我們要多和父母聊天，讓他們知道你在學(xué)校做了哪些事情，學(xué)了哪些知識(shí)，交了哪些朋友，讓父母安心。

出必告 反必面――出門時(shí)要告訴父母我們要去哪里，若臨時(shí)有事，父母又剛好不在，可以打手機(jī)或留言。回家的時(shí)候要先問(wèn)候父母，或告訴父母「我回來(lái)了」。

延伸: 教育學(xué)生外出要向父母秉告，免得父母為自己擔(dān)心。比如；早上去上學(xué)時(shí)要跟父母說(shuō)：“爸爸媽媽，我上學(xué)去了！”放學(xué)回來(lái)要先向家長(zhǎng)報(bào)平安。“爸爸、媽媽我回來(lái)了！”生活要有規(guī)律，免去父母牽掛。養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，對(duì)自己一生都有幫助。上學(xué)時(shí)對(duì)師長(zhǎng)也要做到出必告反必面，上廁所的時(shí)候要舉手告知，同學(xué)受傷去醫(yī)務(wù)室也要請(qǐng)同學(xué)帶話回來(lái)。

居有常 業(yè)無(wú)變――生活作息要規(guī)律，早睡早起，不要三更半夜才睡，寫作業(yè)不要拖到半夜才完成，或玩游戲玩到很晚。大人的事業(yè)是工作，學(xué)生的工作是學(xué)業(yè)，所以對(duì)待學(xué)習(xí)要認(rèn)真，不要讓成績(jī)一落千丈，讓父母擔(dān)心。

6、你知道剛才提到的黃香除了照顧父親外，剩余的時(shí)間都在做什么嗎？(用功讀書)

7、黃香用功讀書，這也是孝順的行為之一。我們對(duì)待所有的長(zhǎng)輩像父母、老師、爺爺、奶奶都要做到晨則省昏則定，對(duì)長(zhǎng)輩才有恭敬心。也要做到出必告反必面，才會(huì)讓長(zhǎng)輩放心，不用擔(dān)憂。

五、講解內(nèi)容。（事雖小――親心傷）

師：通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們了解了很多關(guān)于孝的行為。俗話說(shuō)：“百善孝為先”，生活中，除了孝很重要以外，我們做人的品德也很關(guān)鍵，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)“入則孝”的第3段，來(lái)看看我們的品德要從哪些地方做起。

1、觀看《弟子規(guī)》動(dòng)畫視頻。

2、內(nèi)容講解

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧――不要因?yàn)槭切∈虑椋筒环A告父母而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。引申：

（1）如果小朋友平常在家中或外面要移動(dòng)物品，最好要先請(qǐng)示父母再做，尤其是家中的電器用品或是較危險(xiǎn)的物品。

（2）曾經(jīng)有一位小朋友和媽媽去逛街，因?yàn)閶寢屧谫I東西沒(méi)空看著他，只叮囑他不要亂動(dòng)別人的東西，這位小朋友覺(jué)得很無(wú)聊就在餐具柜臺(tái)東碰西碰，忽然所有的盤子都掉下來(lái)。小朋友你們猜最后怎么樣呢？結(jié)果媽媽什么東西都沒(méi)買，就把那些破碎的盤子買回家，小朋友這樣的行為根本就是把他自己的過(guò)錯(cuò)懲罰在父母的身上。（3）有些小朋友喜歡搞惡作劇捉弄?jiǎng)e人，喜歡趁同學(xué)坐下不注意時(shí)將他的椅子拉開(kāi)，害同學(xué)跌坐在地下，卻不知這樣的行為可能會(huì)讓同學(xué)半身不遂，更嚴(yán)重可能會(huì)害他一輩子躺在床上當(dāng)植物人，無(wú)法動(dòng)彈。總結(jié)：所以大家千萬(wàn)不要因?yàn)橐粫r(shí)的好玩有趣，做了讓自己后悔一輩子的事情。我們?cè)谧鋈魏问虑榍岸家瓤紤]清楚后果是否會(huì)傷害自己或他人，千萬(wàn)不要逞一時(shí)之快。

物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷――東西即使很小，也不要偷偷私藏起來(lái)。如果私藏被發(fā)現(xiàn)，父母一定會(huì)非常傷心、生氣。引申：

（1）有些小朋友在商店里看到自己喜歡的東西，沒(méi)有錢買又想要占為己有，就會(huì)用偷竊的方法來(lái)取得。要知道商場(chǎng)里都會(huì)裝監(jiān)視器或攝像頭，這種行為最后都會(huì)被發(fā)現(xiàn)而受到處罰。

（2）有些出國(guó)旅行的人,在飛機(jī)上或飯店里，看到毛巾、衛(wèi)生紙或煙灰缸都會(huì)隨手帶走，這種就是沒(méi)有公德心與教養(yǎng)的行為，除了會(huì)讓你的爸媽丟臉更會(huì)讓你的國(guó)家在國(guó)際上有壞的名聲。

（3）看見(jiàn)別人再好的東西，不可將它據(jù)為己有。即使是再小的東西，哪怕是一塊橡皮，一只鉛筆，都不該拿人家的。從小去掉自己的貪占心，長(zhǎng)大才不會(huì)犯錯(cuò)誤。如果是隨便亂拿了人家的東西，被別人發(fā)現(xiàn)了，父母會(huì)為你的行為而感到羞恥。

3、講故事

北京有個(gè)外商公司正在招聘員工,去應(yīng)征的都是很優(yōu)秀的人,而且要經(jīng)過(guò)多次的考試,還要考外語(yǔ)及很多專業(yè)知識(shí).考試下來(lái),只剩幾個(gè)人做最后面試.當(dāng)這些通過(guò)最后考驗(yàn)的人到了會(huì)議室,長(zhǎng)官就對(duì)他們說(shuō):「我現(xiàn)在有點(diǎn)急事,出去一下,十分鐘以后我們繼續(xù)面試.」結(jié)果他走出去以后,在這十分鐘當(dāng)中,這些年輕人就站起來(lái)東摸西摸,看到桌上的資料拿起來(lái)看一看,還順手拿給其他的人看.十分鐘以后,這位主管進(jìn)來(lái),他說(shuō)對(duì)不起,你們統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有錄取,因?yàn)闀?huì)議室里裝有攝像機(jī),你們連最基本的「事雖小,勿擅為」都沒(méi)做到.他們很不服氣就說(shuō):「從小到大,沒(méi)有人教我們不可以亂動(dòng).」

總結(jié)：的確，有些人真的很缺乏做人做事的正確態(tài)度,縱使他們的能力很好,學(xué)歷也很高,但是這些細(xì)微環(huán)節(jié)都沒(méi)有顧及到.小事都辦不好,大事就更不可能了。

4、總結(jié)

本節(jié)主要講述了小朋友應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的品德。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。習(xí)慣要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。

六、布置作業(yè)：

1、關(guān)心自己的父母喜歡吃什么？干什么？用心體會(huì)父母的心情。

2、今天回家吃飯時(shí)為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水。幫助家里做一些力所能及的家務(wù)。比如：擺放碗筷、洗碗、擦桌子、掃地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打掃房間。澆花、買菜、學(xué)做飯。為父母捶背、按摩、倒洗腳水。可以根據(jù)情況任選一樣來(lái)做。

3、自讀詩(shī)歌蓼莪《詩(shī)經(jīng).小雅》

第五篇：精品教案：第2課 “貞觀之治”

第2課

“貞觀之治”

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）課標(biāo)要求

知道唐太宗和“貞觀之治”、文成公主入藏

（二）三維目標(biāo)

1、知識(shí)與能力目標(biāo) ①通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生了解中國(guó)古代歷史上最繁盛的時(shí)代——唐朝早期的情況，貞觀之治和文成公主入藏等基本史實(shí)。②通過(guò)本課教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生思考和分析問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從成因和結(jié)果去思考分析歷史問(wèn)題，逐漸提升學(xué)生分析問(wèn)題能力。

③通過(guò)引導(dǎo)、幫助學(xué)生思考和討論問(wèn)題，唐太宗的開(kāi)明思想及其政策是非常進(jìn)步的。是學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些思想及政策對(duì)于唐朝的繁榮以及中華民族的融合，起了重要作用，從中體會(huì)杰出人物在歷史發(fā)展進(jìn)程中不可代替的作用。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)

①教師可通過(guò)對(duì)第1課最后一個(gè)子目的內(nèi)容復(fù)習(xí)提問(wèn)，讓學(xué)生講述玄武門之變的故事，導(dǎo)入新課,調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

②引導(dǎo)學(xué)生尋找漢武帝與唐太宗的異同，逐步落實(shí)本課的知識(shí)點(diǎn)。

③本課教材有些與歷史地理相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，可結(jié)合《地圖冊(cè)》中《唐朝前期疆域及邊疆各族分布圖》講解，培養(yǎng)學(xué)生全方位、多層次的思維能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生了解唐太宗是中國(guó)歷史上的杰出人物，以他的開(kāi)明、開(kāi)放的民族政策，為唐朝的繁盛奠定了基礎(chǔ)。

二、課

型

新授課

課

時(shí)

一課時(shí)

三、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

重點(diǎn)：唐太宗的功績(jī)和文成公主進(jìn)藏

難點(diǎn)：本課的難點(diǎn)有兩個(gè):一是如何評(píng)價(jià)“貞觀之治”對(duì)于唐朝的重要影響。二是如何正確地評(píng)價(jià)唐太宗李世民。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

師：說(shuō)起唐朝的第二位皇帝李世民同學(xué)們并不陌生，通過(guò)影視劇我們對(duì)他了解很多，那與他相關(guān)的影視劇有哪些呢？ 生：《秦王李世民》、《貞觀長(zhǎng)歌》、《貞觀之治》、《唐太宗李世民》、《隋唐英雄傳》、《大唐飛歌》、《隋唐演義》?? 師：想一想：你熟悉的歷史人物和真實(shí)的一樣嗎？我們應(yīng)該給予他們?cè)鯓拥脑u(píng)價(jià)？通過(guò)本課的學(xué)習(xí)我們來(lái)了解歷史上的李世民是怎么的一位君王。[板書]第2課

“貞觀之治”

（二）講授新課

[板書]

一、唐朝的建立

問(wèn)題：唐朝是怎樣建立的？建立者是誰(shuí)？時(shí)間是哪一年？都城在哪里？ [教師總結(jié)] 隋煬帝統(tǒng)治后期，暴虐無(wú)道，終于引發(fā)隋末農(nóng)民大起義。公元617年，隋朝太原留守李淵在太原起兵，攻占長(zhǎng)安，次年(618年）建立唐朝，定都長(zhǎng)安。李淵即唐高祖。618年，煬帝在江都被部將所殺，隋朝滅亡。

過(guò)渡：唐朝的第二任皇帝是誰(shuí)？（生：李世民）那他是怎么當(dāng)上皇位的？（生：通過(guò)玄武門之變）[板書]

二、“貞觀之治”

師：哪位同學(xué)能給我們講講玄武門之變是怎么一回事？

生：玄武門之變――626年，由秦王李世民在玄武門發(fā)動(dòng)的一次流血政變，結(jié)果李世民殺死了自己的長(zhǎng)兄（當(dāng)時(shí)的皇太子李建成）和四弟（當(dāng)時(shí)的齊王李元吉），得立為新任皇太子，并繼承皇帝位，是為唐太宗，次年改年號(hào)為貞觀。師：高祖竇皇后四長(zhǎng)子――李建成（太子；589－626年）

次子 李世民 秦王 598－649 三子 李玄霸 早夭 四子 李元吉 齊王 603－626 背景：在雙方的較量中，太子建成和齊王元吉略占優(yōu)勢(shì)，因此，李世民決定發(fā)動(dòng)政變。時(shí)間：武德九年（626）六月初四

人物：李建成 李元吉

李世民

經(jīng)過(guò)：李世民得知李建成和李元吉共謀削弱他的力量，他與親信策劃，搶先于宮城北門玄武門內(nèi)設(shè)下埋伏，在玄武門射殺李建成、李元吉。結(jié)果：李世民即位

師：談?wù)勀銓?duì)“玄武門之變”的看法：

生：①武門之變是皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng)；

②但是從歷史的影響來(lái)看，應(yīng)該持肯定的態(tài)度；

③李世民非凡的軍事才能和杰出的政治才干以及他在歷史上所起的進(jìn)步作用，說(shuō)明李世民為君是正確的選擇。

師：唐太宗親身經(jīng)歷了隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩，親眼目睹了隋朝的滅亡。所以，他繼位以后，勵(lì)精圖治，使唐朝出現(xiàn)了“貞觀之治“的局面。那么什么是“貞觀之治”呢？

生：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)比較安定，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展較快，國(guó)力逐步增強(qiáng)，史稱“貞觀之治”。師：形成“貞觀之治”局面的原因是什么？請(qǐng)同學(xué)們分組討論后發(fā)言。

生：形成“貞觀之治”局面的原因是：（1）政治上：進(jìn)一步完善三省六部制，加強(qiáng)了中央集權(quán)。（2）經(jīng)濟(jì)上：繼續(xù)推行均田制，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，輕徭薄賦，讓農(nóng)民生活安定。（3）民族關(guān)系上：堅(jiān)決抵抗外族騷擾，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)民族間的友好聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)、文化交流。（4）唐太宗還重用賢才，虛心納諫。重用的主要人物有房玄齡、杜如晦、魏征等。師：原因：①以隋為鑒，以民為本

隋二世而亡：1）﹑奢華浪費(fèi)，勞民傷財(cái)。

2）﹑生活腐化，荒淫無(wú)道。3）﹑戰(zhàn)爭(zhēng)太多，耗費(fèi)國(guó)力。

在慘痛教訓(xùn)的對(duì)照下，唐太宗下決心進(jìn)行徹底治理，加上下屬大臣們的通力協(xié)作，貞觀之治在中國(guó)歷史上展開(kāi)了它美麗輝煌的畫卷。

他以隋亡為鑒，經(jīng)常告誡臣下：君，舟也；人，水也；水能載舟，亦能覆舟。

②輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)

推行均田制,獎(jiǎng)勵(lì)墾荒,輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，與民休息。

③勤于政事，任用賢才

唐太宗認(rèn)為“致安之本，惟在得人”。

貞觀時(shí)期，人才濟(jì)濟(jì)，著名的將相，如房玄齡、杜如晦、魏征、李靖等。知人善任——

舊日幕僚 房玄齡 杜如晦

出身貴族 出身貧寒 少數(shù)民族 敵對(duì)勢(shì)力 李靖

秦叔寶

魏征

尉遲敬德

房玄齡（579-648)，博覽經(jīng)史，工書善文，18歲中進(jìn)士。隋末大亂，李淵率兵入關(guān)，玄齡于渭北投李世民，他和杜如晦是秦王最得力的謀士。他參與“玄武門之變”的策劃，與杜如晦、長(zhǎng)孫無(wú)忌、尉遲敬德、侯君集五人并功第一。貞觀前，他協(xié)助李世民經(jīng)營(yíng)四方，削平群雄，奪取皇位。李世民稱贊他有“籌謀帷幄，定社稷之功”。貞觀中，他輔佐太宗，總領(lǐng)百司，掌政務(wù)達(dá)20年；善于用人，不問(wèn)貴賤；恪守職責(zé)，不自居功。

杜如晦(585～630)，唐代名相。年輕時(shí)愛(ài)讀書，喜談文史。如晦為相時(shí)，正值唐朝新建不久。他與房玄齡共掌朝政，典章制度皆兩人所定。每在太宗前議事，玄齡說(shuō)：非如晦不能決。如晦亦能尊重玄齡之策。時(shí)稱如晦長(zhǎng)于斷，玄齡善于謀，故有“房謀杜斷”之說(shuō)。兩人配合默契，同心輔佐太宗，后世論唐代良相，首推“房、杜”。

④廣開(kāi)言路，虛心納諫

魏征去世后，唐太宗異常悲痛，他說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣”。（魏征,字玄成，館陶（今屬河北）人，以敢于直言著稱。他原是太子李建成的謀士.唐太宗很贊賞他的直率，便以禮相待，根據(jù)他耿直秉性，讓他任諫議大夫，貞觀三年又任參予朝政，行宰相職權(quán)，成為貞觀名臣。魏征有句名言“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”，唐太宗將其牢記在心，有了好的指導(dǎo)思想，納諫也就有了良好的基礎(chǔ)和前提。）

鷂死懷中——唐太宗的故事

一天，唐一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來(lái)了。太宗怕魏征提意見(jiàn)，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來(lái)了。太宗怕魏征提意見(jiàn)，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里。

師：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)比較安定，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展較快，國(guó)力逐步增強(qiáng)，史稱“貞觀之治”。史家稱此時(shí)為“貞觀之治”，被認(rèn)為是中國(guó)古代少有的太平盛世。

[板書]

三、文成公主入藏

師：1.吐蕃簡(jiǎn)介（1）吐蕃人是哪個(gè)民族的祖先？

（2）他們生活的地區(qū)在哪里？

生：藏族

青藏高原

師：2.吐蕃統(tǒng)一（1）吐蕃統(tǒng)一青藏高原是在什么時(shí)候？（2）完成統(tǒng)一的首領(lǐng)叫什么？（3）吐蕃的都城在什么地方？

生：七世紀(jì)前期

松贊干布

邏些（今拉薩）師：3.唐蕃和親（1）松贊干布為什么多次向唐朝求親？

（2）唐太宗如何對(duì)待松贊干布的求親？

（3）文成公主入藏產(chǎn)生了什么積極作用（影響）？

生：（1）仰慕中原王朝的文化

（2）把文成公主嫁給松贊干布

（3）傳播了中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科技文化，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，密切了漢藏兩族的關(guān)系。

[教師小結(jié)] 7世紀(jì)初，吐蕃杰出的贊普松贊干布到長(zhǎng)安求婚，唐太宗將 文成公主嫁給他，文成公主帶去各種工匠，傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科技文化，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，密切了漢藏兩族的關(guān)系。

（三）課堂小結(jié)

唐太宗在位期間推行了比較開(kāi)明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，同時(shí)也實(shí)行比較開(kāi)明的民族政策，注意和少數(shù)民族搞好關(guān)系，文成公主入藏促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，密切了漢藏兩族的關(guān)系。

五、板書設(shè)計(jì)

第2課 “貞觀之治”

一、唐朝的建立

618年，李淵稱帝，建立唐朝，定都長(zhǎng)安。李淵即唐高祖。

二、“貞觀之治” 1、626年，李世民即位，就是唐太宗，次年改元貞觀（貞觀年間627－649年）

2、出現(xiàn)的原因：

①以隋為鑒，以民為本 ②輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn) ③勤于政事，任用賢才 ④廣開(kāi)言路，虛心納諫

3、表現(xiàn)：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)比較安定，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展較快，國(guó)力逐步增強(qiáng)，史稱“貞觀之治”。

三、文成公主入藏 7世紀(jì)初，吐蕃杰出首領(lǐng)松贊干布派大臣到長(zhǎng)安求婚，唐太宗將文成公主嫁給他。文成公主帶去各種工匠、物資、技術(shù)、書籍。意義是傳播中原先進(jìn)文化，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，密切了漢藏兩族的關(guān)系。

教學(xué)反思