第一篇：第2課《說(shuō)和做》教案

2《說(shuō)和做》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。2.學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。3.學(xué)習(xí)本文如何圍繞中心選材，敘述、抒情、描寫和議論的。【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

1930年，國(guó)立青島大學(xué)入學(xué)考試成績(jī)發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩(shī)：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海。”按說(shuō)，這位考生鐵定無(wú)法錄取。不過(guò)，問(wèn)題是他碰上了一位慧眼識(shí)貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長(zhǎng)聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩(shī)中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩(shī)，并于1933年出版了轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)集《烙印》。這個(gè)青年就是后來(lái)享譽(yù)詩(shī)壇的臧克家。

臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)夠了。”可見相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩(shī)集《烙印》，因當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩(shī)集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來(lái)，如課文中提到的“他在給我的信上說(shuō)??”，這是聞一多在接到臧克家贊揚(yáng)他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問(wèn)詢的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。

二、預(yù)習(xí)檢查

1.檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。2.檢查字詞的掌握情況。

3.檢查學(xué)生搜集的有關(guān)作者、作品的情況。（1）聞一多簡(jiǎn)介：

聞一多(1899—1946)，本名家驊，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛國(guó)民主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水一個(gè)“世家望族，書香門第”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華大學(xué)讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年7 月15日被特務(wù)暗殺。聞一多集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身 詩(shī)人：新詩(shī)集《紅燭》《死水》是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國(guó)之情。

學(xué)者：1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。他對(duì)《周易》《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。民主戰(zhàn)士：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。（2）臧克家簡(jiǎn)介

臧克家(1905-2004)，詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。1932年開始寫新詩(shī)，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集，長(zhǎng)詩(shī)有《罪惡的黑手》《自己的寫照》《泥土的歌》《寶貝兒》《生命的零度》等十多部。我們學(xué)過(guò)了他的詩(shī)作《有的人》。臧克家從“農(nóng)民詩(shī)人”，走到“詩(shī)壇泰斗”。

朱自清：從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī)。茅盾: 臧克家是當(dāng)時(shí)青年詩(shī)人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)”。

2000年1月獲首屆“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)──終生成就獎(jiǎng)”。2003年獲由國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)魂金獎(jiǎng)”。

三、熟讀課文，理清結(jié)構(gòu) 朗讀課文，回答以下幾個(gè)問(wèn)題：

1.文章從哪兩方面寫聞一多先生的“說(shuō)”和“做”？每個(gè)方面都寫了聞一多先生的哪些主要事跡? 學(xué)術(shù)研究 民主戰(zhàn)士

2.文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣過(guò)渡的？

學(xué)者（1-7）為探索救國(guó)道路,潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。民主戰(zhàn)士（8-18）投身民主運(yùn)動(dòng)，不畏敵人，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇

四、細(xì)讀課文，討論研究 1.這部分的“說(shuō)”有哪幾種含義？

人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。他并沒有先“說(shuō)”，但他“做”了。“做”了，他自己也沒有“說(shuō)”。有吹噓、自詡的意思。這部分的沒有“說(shuō)”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德。

作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生說(shuō)了。他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。他“說(shuō)”了就“做”。對(duì)革命的宣傳和動(dòng)員，對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)。這部分的“說(shuō)”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的斗爭(zhēng)精神，愛國(guó)熱情，言行一致的品德。2.聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事? 聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作繁多，可以記述的事很多。作者從大量材料中只選取了六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多；六件事根據(jù)表現(xiàn)的中心的需要有詳有略。

五、深讀課文，體會(huì)文章的美 1.活動(dòng)一：朗讀全文，體會(huì)結(jié)構(gòu)美

本文有總說(shuō)段。如1、2節(jié)，開門見山，直接點(diǎn)題，用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)聞一多先生的“作為學(xué)者方面”的說(shuō)和做。本文有總結(jié)段。如19、20節(jié)。

本文有過(guò)渡段。如7、8、9 第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。

2.活動(dòng)二：重點(diǎn)選讀，評(píng)說(shuō)形象美

聞一多先生是一位 的學(xué)者（3—6）本文有一位 的革命家。（10-18）根據(jù)課文內(nèi)容評(píng)說(shuō)

示例：聞一多先生是一位“詩(shī)興不作而研究志趣正濃”的學(xué)者 用自己的話概括性評(píng)說(shuō)：

示例：聞一多先生是一位為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)的學(xué)者。3.小結(jié)

聞一多先生是一位放眼歷史、胸懷天下、高屋建瓴的學(xué)者。聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、耐得住寂寞的學(xué)者。

聞一多先生是一位廢寢忘食、十?dāng)?shù)年如一日、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的學(xué)者。本文有一位為正義、民主、自由大聲疾呼，投身于民主運(yùn)動(dòng)的革命家。本文有一位以一顆赤誠(chéng)的愛國(guó)之心，甘愿為祖國(guó)而獻(xiàn)身的革命家。本文有一位英勇無(wú)畏，誓與反動(dòng)派拼死一戰(zhàn)的革命家。本文有一位大義凜然、勇于犧牲的革命家。

六、演講比賽

《最后一次演講》（片段）

你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將失去千百萬(wàn)的人民！你們看我們?nèi)松伲瑳]有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心；人民的力量是要?jiǎng)倮模胬硎怯肋h(yuǎn)存在的。

歷史上沒有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。

七、探究寫法

（一）寫作手法（1—）夾敘夾議。

找出文中議論的句子，并分析對(duì)課文結(jié)構(gòu)所起的作用。

夾敘夾議的作用：使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。

（二）寫作手法（2）記敘與描寫相結(jié)合

這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的人物描寫?說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、外貌有許多具體描寫。這些描寫都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛歷歷在目，觸手可及，都成了可以具體感知的東西。

1.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。A語(yǔ)言描寫：

（1）“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”

這兩句話表現(xiàn)了作為卓越的學(xué)者的聞一多實(shí)干精神和謙虛美德。

（2）“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”表現(xiàn)聞一多大無(wú)畏的革命精神。B肖像描寫：

如：“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長(zhǎng)須飄飄”“目不窺園”都具體表現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象。

C細(xì)節(jié)描寫：“一個(gè)又一個(gè)的的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如“群蟻排衙”表現(xiàn)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。

2.作者在記敘和描寫中帶上了自己對(duì)聞一多怎樣的情感？

敘述、描寫抒情化。作者帶著對(duì)恩師的敬佩之情和對(duì)好友的贊美之情寫作，能把平常的句子變得不平常。

3.“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？

“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。

4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。這句是什么意思？ 深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。“它”指深夜燈火。“漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)《靜夜》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。

八、歸納主題 我們應(yīng)學(xué)習(xí)聞一多先生怎樣的精神？

聞一多先生既是卓越的學(xué)者，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他是口的巨人，行的高標(biāo)，我們要學(xué)習(xí)他為探索救國(guó)救民之道路而潛心學(xué)術(shù)不畏艱辛廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為民主革命事業(yè)無(wú)所畏懼，視死如歸的精神，健全自己的人格，做一個(gè)品德高尚的人。

九、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

十、作業(yè)

從書中或網(wǎng)上搜集有關(guān)聞一多先生的其他事跡，并講給大家聽。

第二篇：說(shuō)和做教案

說(shuō)和做

——記聞一多先生言行片段

知識(shí)與技能

1．了解臧克家、聞一多。

2．整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。

過(guò)程與方法

1．理解文中艱深語(yǔ)句的含義，深層體味聞一多先生的思想品格。

2．理清文章思路，把握文章精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解過(guò)渡語(yǔ)段的作用，逐步提高閱讀能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格，做一個(gè)生動(dòng)的人、“大寫”的人。

重點(diǎn)

品味文中的重要語(yǔ)句，理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。難點(diǎn)

理解文章敘述中描寫的運(yùn)用及其作用。

1．文獻(xiàn)法。查閱并整理有關(guān)聞一多先生的背景材料。2．朗讀法。3．研討探究法。4．語(yǔ)感品讀法。

多媒體課件、示范朗讀音頻、《七子之歌》的歌曲。

2課時(shí)

教師播放《七子之歌》歌曲。這首歌的詞作者是聞一多先生。他是五四以來(lái)知識(shí)分子之中一位杰出的人物，青年時(shí)是新月派詩(shī)人，中年時(shí)是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛戴的昂首作獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉冷對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍，把滿腔熱血化為驅(qū)散黑暗的晨曦，他將永遠(yuǎn)屹立在歷史的潮頭。今天，讓我們走進(jìn)臧克家的《說(shuō)和做》，了解他的精神品質(zhì)。

臧克家(1905～2004)，山東諸城人，現(xiàn)代詩(shī)人。他是聞一多先生的高徒，被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。1933年，自費(fèi)出版了第一本詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響力的作品。代表詩(shī)作有《老馬》《有的人》等。

1．寫作背景。

一九四五年十月，蔣介石違背《雙十協(xié)定》，調(diào)遣軍隊(duì)向解放區(qū)大舉進(jìn)攻，遭到人民反對(duì)。十一月十九日，重慶各界代表組成反內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)合會(huì)，號(hào)召全國(guó)人民動(dòng)員起來(lái)，用一切辦法制止內(nèi)戰(zhàn)。二十五日，昆明學(xué)生六千余人舉行反內(nèi)戰(zhàn)時(shí)事晚會(huì)，遭到國(guó)民黨軍警的騷擾破壞，各校學(xué)生于第二天起聯(lián)合罷課。十二月一日，昆明國(guó)民黨當(dāng)局出動(dòng)大批軍警特務(wù)，毆打屠殺罷課師生，死四人、傷二十余人，制造了震驚全國(guó)的“一二·一”慘案。事件發(fā)生后，昆明學(xué)生罷課達(dá)一個(gè)月之久，得到了全國(guó)各地的廣泛聲援，一個(gè)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主的反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，席卷了整個(gè)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)。

2．關(guān)于聞一多。

聞一多先生，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛國(guó)民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，聞一多在北京清華學(xué)校讀書時(shí)就參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，閃爍著反帝愛國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是憤然而起，積極參加了反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年為中國(guó)民主同盟中央委員兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明《民主周刊》社社長(zhǎng)。“一二·一”慘案發(fā)生后，他更英勇地投身于愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中。1946年7月11日，著名的愛國(guó)民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害。7月15日下午，聞一多先生不顧好心人的勸阻，參加并主持在云南大學(xué)召開的追悼李公樸先生的大會(huì)。會(huì)上，李夫人報(bào)告了李先生的殉難經(jīng)過(guò)。黨中央為了民主人士的安全，曾經(jīng)指示昆明地下黨組織，不安排聞一多先生在會(huì)上公開演講。但由于會(huì)場(chǎng)上混入了國(guó)民黨特務(wù)分子，在李夫人血淚控訴的過(guò)程中，他們毫無(wú)顧忌，說(shuō)笑取鬧，擾亂會(huì)場(chǎng)，使人們?nèi)虩o(wú)可忍，聞一多先生更是怒不可遏。李夫人剛離開講臺(tái)，聞先生就拍案而起，發(fā)表了講演，群情為之振奮，特務(wù)們沒敢在會(huì)場(chǎng)上輕舉妄動(dòng)。會(huì)后，聞一多先生又到《民主周刊》社參加記者招待會(huì)。在他離社返家途中，被特務(wù)分子暗害了。

1．聽課文錄音，積累詞語(yǔ)，整體了解全文大意。2．學(xué)生自由朗讀課文，整體感悟文章內(nèi)容。

(1)文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫聞一多先生的說(shuō)和做的？ 從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫的。

(2)綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？(用課文原話回答)“言論與行動(dòng)完全一致”或“口的巨人”，“行的高標(biāo)”。

1．“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？這兩句話用了什么寫法？表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)？

領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)——“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”。對(duì)比寫法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度、言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。

2．聞一多前期思想品格上的主要特點(diǎn)是“做”了再“說(shuō)”、“做”了也不“說(shuō)”，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來(lái)證明？詳略安排有什么不同？

三件事例：《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。3．“詩(shī)興不作而研究志趣正濃”是什么意思？

“詩(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。

4．聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么？(用原文回答)“他想吃盡、消化盡??文化史”，“他要給我們??文化藥方”。5．“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思？

“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞一多先生過(guò)了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。

6．“‘望聞問(wèn)切’也還只是在‘望’的初級(jí)階段。”這一句該怎樣理解？

“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比喻成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。

7．“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞一多先生怎樣的研究態(tài)度和精神？

專心致志的研究態(tài)度，持之以恒的精神。8．“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了四壁’”。這句話是什么意思？ 深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。“它”指深夜燈火。“漂白了四壁”引自聞一多詩(shī)《靜夜》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了四壁”，意在表現(xiàn)聞一多先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路”一脈相承。

9．“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。”這句該怎樣理解？ “潛心貫注”“心會(huì)神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。

正如聞一多先生自己所說(shuō)“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”，不動(dòng)聲響，無(wú)聲無(wú)聞，聞一多做出了卓越的成績(jī)。但是作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生，不僅“做”而且也去“說(shuō)”，下面我們就一起來(lái)看看聞一多先生的“說(shuō)”。

1．后半部分是僅寫聞一多先生的“說(shuō)”嗎？

不僅是寫“說(shuō)”。而是把“說(shuō)”和“做”糅合起來(lái)寫。正如課文所寫：他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了。現(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致。

2．作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多作為革命家這一方面的特點(diǎn)？

(1)起稿政治傳單；(2)在群眾大會(huì)上演說(shuō)，大罵特務(wù)；(3)參加游行示威。3．文中哪些內(nèi)容分別說(shuō)明聞一多是“口的巨人”“行的高標(biāo)”？

向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主，以及在追悼會(huì)上演講等內(nèi)容說(shuō)明他是“口的巨人”；“走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”等內(nèi)容說(shuō)明他是“行的高標(biāo)”。4．文章是怎樣寫“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”的？與第一部分寫法有何不同？這樣寫能收到怎樣的效果？

“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生既“說(shuō)”又“做”。先“說(shuō)”，跟著“說(shuō)”的就是“做”。文章先寫他的“說(shuō)”，寫他“說(shuō)”的事實(shí)，由“小聲說(shuō)”到“向全國(guó)人民呼喊”，寫他“說(shuō)”的內(nèi)容與目的——反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。再敘寫他的“做”——起稿政治傳單，在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。用他的“說(shuō)”和“做”揭示其爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁的大無(wú)畏精神。

第一部分寫法是先引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進(jìn)行議論。這部分寫法是把聞先生的話插入作者所敘事實(shí)之中，而這些話又是聞先生致作者信中親筆所書。言導(dǎo)行，行證言，情真意切。作者在記“言”敘“行”的基礎(chǔ)上，連用三節(jié)文字進(jìn)行議論，展現(xiàn)民主戰(zhàn)士形象，謳歌他獻(xiàn)身民主事業(yè)的無(wú)畏精神。

第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來(lái)寫，把敘述和議論結(jié)合起來(lái)寫，給人以飛流直下、一氣呵成的感覺，表現(xiàn)了聞先生言行一致、以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。結(jié)尾部分的排比段描繪出了聞先生“說(shuō)”的氣沖斗牛、聲震天地的情狀，再現(xiàn)了他“說(shuō)”的堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音、昂首挺進(jìn)的形象。議論中寓含深情，議論中夾以事實(shí)，叩擊讀者的心弦，使人對(duì)聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。

5．課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過(guò)渡的？把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起到過(guò)渡作用的。

文章是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的。“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面。“聞一多先生還有另外一個(gè)方面，——作為革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅??還??”“一個(gè)方面??另外一個(gè)方面??”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)；“學(xué)者的方面”、“革命家的方面”是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。

6．這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫？說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫。例如“炯炯目光”“頭發(fā)凌亂”“昂首挺胸”“長(zhǎng)須飄飄”“目不窺園”。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

7．聞一多先生在兩個(gè)方面的“說(shuō)”與“做”矛盾不矛盾？作者為什么采用這樣的方法來(lái)記述？意圖何在？

盡管聞先生在兩個(gè)方面對(duì)待“說(shuō)”與“做”的情況迥然不同，但實(shí)質(zhì)上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動(dòng)的完全一致，而且以寶貴的生命“實(shí)證了他的‘言’和‘行’”。“言行一致”是聞先生人格的寫照。如果籠統(tǒng)地寫，容易落入窠臼，流于一般化。作者采用剖析的方法記述，具體、實(shí)在。既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實(shí)干的學(xué)術(shù)道德，又刻畫了他為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。采用剖析的方法記述，不僅從不同的側(cè)面揭示了聞先生的精神世界，而且揭示了他思想前進(jìn)的歷程。這樣記述，雖只是言行片段，卻形象豐滿，孜孜治學(xué)與英勇無(wú)畏的精神躍然紙上。

8．文章在語(yǔ)言方面有哪些特色？它對(duì)表達(dá)文章的主題起什么作用？

這篇文章雖是以記敘為主的散文，但其中不少語(yǔ)言富有詩(shī)意，字詞凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強(qiáng)烈的感染。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”四句十六個(gè)字，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)流暢，一個(gè)“瀝”字深刻地表現(xiàn)了用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的鉆研精神，精當(dāng)凝練。又如，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，兩個(gè)“不”、兩個(gè)“無(wú)”，看來(lái)普通，但細(xì)細(xì)咀嚼，頗有韻味。不是“不動(dòng)”，而是在“動(dòng)”，在廢寢忘食地“動(dòng)”，用燈火“漂白了四壁”地動(dòng)。這個(gè)“不動(dòng)”是不說(shuō)，是無(wú)聲，是聽不到。用“不動(dòng)”來(lái)突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血、埋頭實(shí)干。再如“他‘說(shuō)’了。”“他‘說(shuō)’了：”“他‘做’了，”的排比段，感情如沖開閘門的潮水洶涌澎湃，一瀉千里，傾瀉出對(duì)聞先生英勇精神的高度欽佩與贊揚(yáng)。結(jié)尾“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”是對(duì)聞先生人格的藝術(shù)概括，句式短促，音調(diào)高亢，節(jié)奏分明，言深意賅。散文中適當(dāng)運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，能更為形象更為深刻地表現(xiàn)歌頌聞先生是“口的巨人”、“行的高標(biāo)”的主題，能以文中包孕的感情、激情給人以激勵(lì)、鼓舞和感染。

第一部分(第1～7自然段)：采用總——分——總結(jié)構(gòu)，敘述聞一多先生作為學(xué)者方面“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊的特點(diǎn)。

第二部分(第8～20自然段)：寫聞一多先生作為革命家方面“說(shuō)”了就“做”的特點(diǎn)。

1．選取典型事件表現(xiàn)人物。

作者所選的材料講究典型性。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞一多一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多。作者從大量材料中選取了這六件典型事件，就把聞一多的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)了出來(lái)。

2．運(yùn)用夾敘夾議的寫法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第1、2兩段是第一部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，第7段是第一部分?jǐn)⑹龅目偨Y(jié)，這兩處都是議論。第8、9兩段是第二部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，最后兩段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這些議論，不僅使文章前后照應(yīng)，而且形成一種氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的感染力，有力地突出了文章的中心。

本篇課文生字詞較多，預(yù)習(xí)顯得尤為重要。課文內(nèi)容時(shí)代久遠(yuǎn)，很難引起學(xué)生的興趣，必須讓學(xué)生充分了解臧克家和聞一多的生平，在此基礎(chǔ)上才能深入挖掘文章的內(nèi)涵。

朗讀的效果較好，通過(guò)朗讀，讓學(xué)生很好地把握了人物的品格和精神。

本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。但對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，把握起來(lái)難度較大，所以本課設(shè)計(jì)了圈點(diǎn)批注的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己去感悟、品味，并通過(guò)討論、交流來(lái)提高學(xué)生的閱讀水平，同時(shí)為學(xué)生留出自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和感受自己獨(dú)到的閱讀體驗(yàn)的空間，有利于學(xué)生自主探究，實(shí)踐個(gè)性化閱讀。

在拓展延伸部分，安排了一道課文內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系的討論題，目的是鍛煉學(xué)生的思考能力和口頭表達(dá)能力。學(xué)生發(fā)言比想象的要踴躍，并提出了許多有創(chuàng)意的看法，把這堂課的氣氛推向了高潮，這種做法充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

第三篇：第2課《聞一多先生的說(shuō)和做》導(dǎo)學(xué)案(教師版)

聞一多先生的說(shuō)和做

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、整體感悟文意，學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、選材精當(dāng)?shù)募挤ǎ?/p>

2、品析語(yǔ)句，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力；

3、學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格從中受到啟迪，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

【重點(diǎn)聚焦】

這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?這些描寫的什么作用？

①“目不窺園，炯炯目光”，“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長(zhǎng)須飄飄”——作用：這些 形象描寫，表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦精神和高大的形象。②“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙” ——作用：表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

【難點(diǎn)突破】

概括聞一多先生的形象。

作為學(xué)者：作為學(xué)者的方面:做了再說(shuō),做了不說(shuō)。

熱愛工作,持之以恒,默默無(wú)聞。作為革命家： 作為革命家的方面:說(shuō)了再做,言論與行動(dòng)完全一致。大無(wú)畏,視死如歸。

【走進(jìn)作者】

臧克家，近代杰出詩(shī)人，著名作家、編輯家，忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者，中國(guó)民主同盟盟員，主要代表作有《難民》、《有的人》詩(shī)集有：《罪惡的黑手》，《泥土的歌》，《黎明鳥》。長(zhǎng)詩(shī)：《自己的寫照》等。1932年以一篇《老馬》成名。

【背景追溯】

聞一多，本名家驊, 著名詩(shī)人、學(xué)者、愛國(guó)民主戰(zhàn)士。青年時(shí)代是新月派詩(shī)人，出版過(guò)詩(shī)《紅燭》、《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國(guó)主義激情。中年時(shí)代致力于古典文學(xué)的研究。抗戰(zhàn)期間，他積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)，成為青年所愛戴的，昂頭作獅子吼的民主戰(zhàn) 士。在李公樸追悼大會(huì)上，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍，發(fā)表了著名的最后一次講演，在回家途中，遭反動(dòng)派暗殺，英勇犧牲！【拓展鏈接】 聞一多挽聯(lián)

①為民主為和平為大眾，成仁取義；反獨(dú)裁反內(nèi)戰(zhàn)反特務(wù)，雖死猶生。（周恩來(lái)、鄧穎超挽李公樸、聞一多聯(lián)）

②繼兩公精神，再接再厲爭(zhēng)民主；匯萬(wàn)分悲憤，一心一德反獨(dú)裁。（毛澤東挽李公樸、聞一多）

【自主學(xué)習(xí)案】

1．讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。

衰微（shuāi）

赫然(ha)

迭起（di?）．．．高標(biāo)（biāo）

彌高（mí）

校補(bǔ)（jiào）．．． 目不窺園（kuī）

．2.辨析下列字形

籍:（jí）籍貫

鍥:（qia）鍥而不舍

迥:（jiǒng）迥然

藉:（jí）狼藉

契:（qì）契機(jī)

炯:（jiǒng）炯炯

3.根據(jù)意思寫出詞語(yǔ)。

衰微：（國(guó)家、民族）衰落，不興旺。

赫然：形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。

迭起：一次又一次地興起、出現(xiàn)。

高標(biāo)：在一般標(biāo)準(zhǔn)或平均程度之上，指超群、出眾。

鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。鍥：雕刻。

兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。窮：盡。

瀝盡心血：用盡自己的畢生精力。瀝：滴。

4.走進(jìn)文本

①課文從哪二各方面介紹聞一多先生的？ 答：學(xué)者方面和革命家方面

②作者是從哪兩種身份介紹聞一多先生的說(shuō)和做的？文章可依此分為幾部分？各部分之間是怎樣銜接起來(lái)的？ 答：第一部分（1～7）記述前期聞先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”。

第二部分（8～20）記述后期聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡(jiǎn)明地并列提出，給讀者以深刻印象。

【合作探究案】

探究點(diǎn)一：探究?jī)?nèi)容

1.作為學(xué)者聞一多是怎樣說(shuō)的？作為學(xué)者聞一多做了哪些主要成就？目的是什么?

答： “人家是說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。”

“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。”

三部著作：《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》 《古典新義》

目的:“給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”

探究點(diǎn)二：詞義品味

2.體會(huì)下面句中加點(diǎn)的“說(shuō)”的含義：

①人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。

答： 向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思。②“做”了，他自己也沒有“說(shuō)”。答：有吹噓，自詡的意思。

③作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說(shuō)”了。起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽得到。

答：對(duì)革命的宣傳和動(dòng)員，對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)。探究點(diǎn)三：分析句子

3.說(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。

答：“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法。“作”，起。“詩(shī)興不作”就是寫詩(shī)的興致減少了。20年 代，聞一多寫了許多愛國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。

②他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。答：“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞’過(guò)了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。

【隨堂鞏固案】

一、基礎(chǔ)積累

1.下列 加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（D）

A.彌高（mí）

校補(bǔ)（jiào）目不窺園（guī）

炯炯目光（jiǒng)．．．．B.高標(biāo)（biāo）漂白(piǎo)

群蟻排衙（wú）

詩(shī)興不作（xìng）．．．．C.赫然(ha)

迭起（di?）

兀兀窮年(jiǒng)

潛心貫注．．．．（qián）

D衰微（shuāi）澎湃（p?ng）

慷慨淋漓（kǎi）

心會(huì)神凝．．．．（níng）

解析：A選項(xiàng)里“目不窺園”的“窺”應(yīng)讀“kuī”；B選項(xiàng)里“群蟻排衙”的“衙”應(yīng)讀“yá”；C選項(xiàng)里“兀兀窮年”的“兀”應(yīng)讀“wù”。故選D

2.下列詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（C）A.鍥而不舍

勵(lì)盡心血

一反既往 B.群蟻排衙

詩(shī)興不作

慷慨淋離 C.目不窺園

炯炯目光

迥乎不同 D.心會(huì)神凝

無(wú)無(wú)窮年

潛心貫注

解析：A選項(xiàng)里“勵(lì)盡心血”的“勵(lì)”應(yīng)寫成“瀝”；B選項(xiàng)里“慷慨淋離”的“離”應(yīng)寫成“漓”； D選項(xiàng)里“無(wú)無(wú)窮年”的“無(wú)”應(yīng)寫成“兀”。故選C 3.下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（C）

A.白羊座男士：白羊座的男士，多半有一雙目光炯炯的眼神，走路很快，．．．．喜歡說(shuō)服別人。

B.他努力工作,兀兀窮年,卻還是沒有得到老板的賞識(shí)。．．．．C.小明心不在焉的給我解釋“我爸是李剛”是怎么一回事。

．．．．D.面對(duì)困難我們只有鍥而不舍地找尋戰(zhàn)勝它的方法,才能獲得成功.．．．．解析：C選項(xiàng)“心不在焉”的意思是心思不在這里，指思想不集中，與語(yǔ)境不符。應(yīng)該用“潛心貫注”。4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（B）

A．“七河八島”是揚(yáng)州生態(tài)環(huán)境保持最完好的濕地景觀，這里綠化覆蓋率大約30％左右。

B．愛麗絲?門羅是一百多年來(lái)第13位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性作家。C．我國(guó)大部分地區(qū)太陽(yáng)能資源豐富，太陽(yáng)能資源開發(fā)利用的價(jià)值十分廣闊。D．霧霾過(guò)后抓緊治霾才有可能避免不會(huì)陷人周而復(fù)始的霧霾困擾之中。解析：A句中“大約”與“左右”重復(fù)，去掉其中一個(gè)；C句“價(jià)值”與“廣闊”搭配不當(dāng)，“價(jià)值”改為“前景”；D句判斷不當(dāng)，去掉“不會(huì)”。

5.根據(jù)語(yǔ)境，下列三句話，依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)

一位學(xué)生向老師請(qǐng)教做人做事做學(xué)問(wèn)的方法。老師說(shuō)：“

，創(chuàng)業(yè)酌用兵家之權(quán)變，行文當(dāng)如縱橫家之靈活。采百家之學(xué)問(wèn)而集于一身，必成賢者。”

①治事應(yīng)持法家之嚴(yán)明

②待人應(yīng)守儒家之誠(chéng)信③讀書當(dāng)如墨家之兼愛

A．①②③

B．②①③

C．③①②

D．②③①

解析：從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的照應(yīng)方面思考。

6.根據(jù)語(yǔ)境，參照畫線句子仿寫。要求語(yǔ)意連貫，句式一致。

廣闊的語(yǔ)文世界，充滿著無(wú)窮的魅力：精彩的故事情節(jié)，跌宕起伏，讓我們?nèi)缱砣绨V；，；優(yōu)美的自然風(fēng)光，絢麗多彩，讓我們心馳神往??

答：生動(dòng)的人物形象，躍然紙上，讓我們拍案叫絕。

二、課內(nèi)閱讀

閱讀“聞一多先生還有另外一個(gè)方面．．．．．．他，是行的高標(biāo)”，完成第8～14題

8.說(shuō)說(shuō)對(duì)下面句子的理解：

①“聞一多先生‘說(shuō)’了”中“說(shuō)”的意思是：爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，宣傳動(dòng)員革命，對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)。②他“說(shuō)”了“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。

答：作好了犧牲的準(zhǔn)備，表達(dá)了聞一多英勇無(wú)畏．．．．，誓與反動(dòng)派拼死一戰(zhàn)的決心．．。

9.選段中作者選取了哪幾件事來(lái)表現(xiàn)作為“革命家的方面”的聞一多先生“言”“行”完全一致？

答：起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威。（爭(zhēng)取民主、宣傳革命）

10.文中“這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。”一句里“這”指代什么？為什么說(shuō)“情況迥乎不同，一反既往”？

答：“這”指的是聞一多作為革命家的方面。因?yàn)樽鳛榍嗄赀\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先是宣傳革命（說(shuō)），然后用行動(dòng)爭(zhēng)取民主（做），與做學(xué)問(wèn)時(shí)先埋頭苦干，然后再“說(shuō)”不一樣。

11.請(qǐng)?jiān)谶x文中找出穿插的形象描寫，說(shuō)說(shuō)這些描寫的作用。

答：“他走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。”形象地突出．．聞一多先生爭(zhēng)取民主不怕犧牲的大無(wú)畏的精神，充滿著對(duì)先生的頌揚(yáng)和景仰之情。

12.最后兩段能不能合為一段，為什么？

答：不能，因?yàn)橐环矫鎻?qiáng)調(diào)聞一多是卓越的學(xué)者，優(yōu)秀詩(shī)人，革命烈士另一方面也突出聞一多是言行一致的偉人。

13.為什么文章最后贊揚(yáng)聞一多先生是“口的巨人”和“行的高標(biāo)”？ 答：聞一多先生既有鼓舞人心，極其震撼力的言論．．，又有偉大的行動(dòng)實(shí)踐，言行一致，為

我們做出了榜樣。

14.對(duì)于是先言后行，還是先行后言，你是如何看的？在言和行的關(guān)系中最重要的一點(diǎn)是什么，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：言行一致，表里如一。略。

【課后提升案】

一、綜合運(yùn)用

1.在學(xué)習(xí)完《聞一多先生的說(shuō)和做》后,七（8）班開展了以“緬懷先烈”為主題的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),請(qǐng)根據(jù)要求完成任務(wù)。

①你崇拜的先烈是誰(shuí)?請(qǐng)你為他寫一段頒獎(jiǎng)詞 答：劉胡蘭.她出生在貧困的地方,黑暗的年代.沒有快樂(lè)的日子.但是,就是這個(gè)小小的姑娘,用自己的身軀,點(diǎn)燃了光明的火焰.帶來(lái)了新的希望!照亮了前進(jìn)的道路!讓我們用心靈,用贊美,去仔細(xì)感受她無(wú)盡的光芒吧!

②部分學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在是和平年代,已經(jīng)沒有學(xué)習(xí)革命先烈精神的必要了,對(duì)此,你是怎么看待的? 答：有學(xué)習(xí)必要.因?yàn)榧词故呛推侥甏?我們也需要有樂(lè)于助人的心,和革命戰(zhàn)士一樣,一切以大局為重,以大家為先,才能共同構(gòu)建出更美好的明天.③活動(dòng)結(jié)束后,班里準(zhǔn)備出一期板報(bào),請(qǐng)你為板報(bào)取一個(gè)貼切響亮的主題,并設(shè)計(jì)三個(gè)優(yōu)秀的欄目。

主題示例：緬懷先烈,傳承精神.欄目示例：緬懷先烈,沉思過(guò)往；傳承精神,談?wù)撐磥?lái)；自我反思,暢談感想.二、閱讀理解

閱讀《向日葵》，完成2～5題。

向日葵 尤今

①到倫敦度假，住在女兒的公寓里。

②那天，約好在她下班后共進(jìn)晚餐，做事有條不紊的女兒體恤地說(shuō)道：“餐館坐落在九曲十八彎的窄巷里，不太好找，你們就在餐館附近的小公園等我吧。”

③我穿了一襲寬松的棉質(zhì)衣裙，沒帶外套。和老公提早十分鐘來(lái)到游人稀少的小公園。天很冷，刺骨的寒風(fēng)奪命也似地想把人的臉皮整層刮掉，我冷得幾乎連血液也凝結(jié)了。到了七點(diǎn)整，一向準(zhǔn)時(shí)的女兒蹤影不見，我們的手機(jī)偏又留在公寓里忘了帶，無(wú)法聯(lián)系。

④寒風(fēng)肆無(wú)忌憚，我凍成了冰湖底下一尾郁悒的魚。看著時(shí)間滴滴答答地流走，怒氣像螞蟥一樣往我心里鉆。到了七點(diǎn)半，我的臉已幽幽地長(zhǎng)出一層青苔。

⑤ “天氣這么冷，她竟不為我們著想！”我口出怨言，“簡(jiǎn)直就是個(gè)工作狂啊！”

⑥ “唉，”老公嘆氣，“倫敦的工作壓力真是太大了！”

⑦七點(diǎn)四十分，女兒才氣喘吁吁地趕到，連聲道歉：“爸爸，媽媽，對(duì)不起，對(duì)不起！工作堆積如山，做不完呀！”我和老公對(duì)看一眼，果然不出所料！⑧我被凍得有如一片在樹梢瑟縮顫抖的枯葉，我的聲音，比雪更冷：“工作做不完，不是還有明天嗎？你過(guò)去守時(shí)的好習(xí)慣，去了哪里？”說(shuō)著，徑自往前走，不再看她一眼。

⑨到了餐館，女兒輕車熟路地點(diǎn)了各種美食。刺身、煎和牛、鰻魚飯、醬漬豆腐、軟蟹手卷、天婦羅??可口的美食一道接一道地上，然而，我覺得心里冒出了很多凍瘡，灼灼地痛，半點(diǎn)胃口也沒有。

⑩女兒歡歡喜喜地說(shuō)著辦公室里的一些趣事，我沒有答腔，只一筷一筷悶悶地吃，一心只想快點(diǎn)回家蓋上厚厚的被子蒙頭大睡。

?第二天，日上三竿才醒來(lái)。薄薄扁扁的陽(yáng)光從窗隙硬生生地?cái)D了進(jìn)來(lái)，看看鐘，喲，九點(diǎn)多了！奇怪的是，廳里竟傳來(lái)了女兒和她爸爸說(shuō)話的聲音。我翻身起床，走出廳外，還沒開口，女兒便說(shuō)了：“媽媽，我今天請(qǐng)假。”我訝異地問(wèn)：“咦，你的工作不是堆積如山嗎？”

?她笑嘻嘻地說(shuō)：“工作做不完，不是還有明天嗎？”

?桌上,放了一大束精神抖擻的向日葵，黃艷艷，活鮮鮮的，大蓬大蓬的熱情源源不絕地釋放。向日葵旁邊，有個(gè)奶油蛋糕，還有一張卡片。

?卡片里，裝著女兒圓潤(rùn)的字體：“親愛的媽媽：記得嗎？那一年，您到土耳其旅行，看到漫天漫地的向日葵，回來(lái)向我出示照片，滿臉陶醉地說(shuō)：那種美啊，簡(jiǎn)直驚心動(dòng)魄呢！您每回看到玫瑰花、荷花和桂花，都露出饞饞的目光，想吃它們；唯獨(dú)向日葵，您打從心坎里愛著它寵著它。媽媽，我和哥哥們，其實(shí)都是您的向日葵；而您，就是我們的陽(yáng)光。”

?讀畢，抬起頭來(lái)時(shí)，女兒絮絮地說(shuō)道：“媽媽，昨天下班后，我趕去辦公室附近那家花店，不巧它因事休業(yè)；匆匆坐計(jì)程車去另一家，又碰上塞車，我真的急壞了呀！終于買到了您最喜歡的向日葵后，然后趕回家把它藏好，這樣一來(lái)一往，才會(huì)遲到的呀！”

?說(shuō)著，又笑瞇瞇地自問(wèn)自答：“您猜我把花偷藏在哪兒？貯藏室！可是我又擔(dān)心它難以透氣，半夜起來(lái)還澆水呢！”

?這一天，是我的生日。可是，在這一刻，我的眼眶里，卻都是淚。（有刪改）

2.圍繞“向日葵”，補(bǔ)全女兒為媽媽準(zhǔn)備生日禮物的情節(jié)。那天下班后，（1）買向日葵

→趕回家去，（2）藏向日葵

→ 半夜起來(lái)，澆向日葵 →第二天上午，送向日葵

（3）

3.下面兩句話，都寫出了人物心中的“怒氣”。請(qǐng)根據(jù)句子后面的提示加以賞析。

①看著時(shí)間滴滴答答地流走，怒氣像螞蟥一樣往我心里鉆。

答：本句運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了“我”因女兒遲到而心生怨氣無(wú)法排解的情狀。

②我覺得心里冒出了很多凍瘡，灼灼地痛，半點(diǎn)胃口也沒有。

答：本句運(yùn)用“冒”這個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)傳神地寫出了“我”因女兒不體恤父母而失望至極的情狀。本句運(yùn)用“灼灼”這個(gè)形容詞，生動(dòng)傳神地寫出了“我”因失望而傷心難過(guò)、心痛不已的感受。本句運(yùn)用“半點(diǎn)”一詞生動(dòng)傳神地寫出了“我”因失望心痛而毫無(wú)食欲的情狀。

4.文中有多處伏筆，暗示著過(guò)生日事件的發(fā)生。請(qǐng)你找出兩處。

答：①一向準(zhǔn)時(shí)的女兒昨天卻遲到了。（一向體恤父母的女兒昨天卻讓父母在公園里挨凍）

②女兒遲到了，卻沒有告訴我遲到的真正原因。③在餐館吃飯時(shí)，一向體恤父母的女兒并沒有安慰我，而是一個(gè)勁兒說(shuō)看單位的趣事。④一向敬業(yè)的女兒，今天卻沒有去上班。

5.結(jié)合全文，回答問(wèn)題。

（1）閱讀文章結(jié)尾段，請(qǐng)用兩個(gè)詞語(yǔ)形 容作者當(dāng)時(shí)的心情。可是，在這一刻，我的眼眶里，卻都是淚。

答：感動(dòng)、愧疚、幸福等（意思對(duì)即可）

（2）文中的女兒值得稱道，讀了全文，你有什么感想？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)談?wù)劇?/p>

答：

示例：文中的女兒非常孝順，她懂得體貼、包容自己的父母。我們也應(yīng)該像她那樣孝敬自己的父母，因?yàn)楦改笧槲覀兏冻隽撕芏唷?/p>

三、寫作練筆

讀了《聞一多先生的說(shuō)和做》，你從聞一多先生的言行中學(xué)習(xí)到哪些東西，請(qǐng)寫下來(lái)，不少于200字。

第四篇：聞一多說(shuō)和做》教案

12、聞一多先生的說(shuō)和做

教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性；

2、了解夾敘夾議的方法，敘述中的抒情、描寫和議論，前后文的過(guò)渡和照應(yīng)；

3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力；

4、學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇材料和剪裁材料的方法。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性。難點(diǎn)：生動(dòng)形象,精練含蓄的語(yǔ)

一、導(dǎo)入：由解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民主革命斗爭(zhēng)歷史引出聞一多的事跡。

二、通讀課文，整體把握

1.這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。（毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚(yáng)聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來(lái)了。文章的后半部分，著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。然而，聞一多先生一生中主要身份是學(xué)者、詩(shī)人。因此，這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。聞一多先生前期潛心于學(xué)術(shù)，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。）

2.這篇文章寫得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精練的詩(shī)一般的語(yǔ)言，精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論，使這篇文章充滿了感人的力量。[(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過(guò)渡自然。(2)選材精當(dāng)。作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來(lái)了。(3)精于剪裁。對(duì)材料的使用，作者根據(jù)表現(xiàn)中心的需要，有取有舍，有繁有簡(jiǎn)。比如，聞先生的研究唐詩(shī)，作者并沒有寫他研讀了哪些書籍，發(fā)掘了哪些新意等等，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的是在于救國(guó)；“目不窺園，足不下樓”，“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣的剪裁，能有力地突出中心。從詳略上說(shuō)，研究唐詩(shī)，寫

得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》和《古典新義》兩事，只用了一小段，不足一百字，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說(shuō)”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面又有不同。聞先生的“最后一次演講”及其被害經(jīng)過(guò)，是人們熟知的，作者就不再對(duì)事實(shí)經(jīng)過(guò)作過(guò)多的記述，而只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“兇多吉少”的緊急形勢(shì)，擷取“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來(lái)”這一句話，描繪“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”的從容姿態(tài)，從而突出了聞一多先生的大無(wú)畏革命精神。所有這些，都說(shuō)明了作者在材料剪裁上的深厚功力。] 3.語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。

(1)生動(dòng)形象。不僅描寫的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向??鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光??遠(yuǎn)射??”，“赫然而出”“向??邁進(jìn)了”“起先，小聲說(shuō)”“向??呼喊”“警報(bào)迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。

(2)精練含蓄。比如一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒有‘說(shuō)’，但他‘做’了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)這么多的意思!這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。

(3)富于感情。這篇文章的敘述、描寫抒情化，令人無(wú)法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如，“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”，說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如，“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫，但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如，“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”，“惜寸陰”，這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情猶未盡的“分陰”，給人的感覺就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，能把平常的語(yǔ)句變得不平常了。

(4)富于音樂(lè)美。①作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”，等等。這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。②作者慣于使用對(duì)句的形式，如一開頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高??鉆之彌堅(jiān)??”，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美。

4.夾敘夾議的寫法。本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)，這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng)，有首尾照應(yīng)，有行文前后的多次照應(yīng)，有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且形成了一種旋律，一種氣勢(shì)，加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng)，又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。

第五篇：第2課教案

第2“貞觀之治”與“開元盛世”

七年級(jí)歷史備課組 張丹霞 田劍 孫晶 主備人：孫晶

［課程標(biāo)準(zhǔn)］列舉貞觀之治、開元盛世的主要內(nèi)容和評(píng)價(jià)唐太宗，教學(xué)目標(biāo)： 1.知識(shí)識(shí)記

①記住唐太宗李世民的主要政績(jī)；記住“貞觀之治”的主要內(nèi)容；

②唐初百年的發(fā)展和積累，到唐玄宗開元年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮的景象，達(dá)到前所未有的極盛時(shí)期，史稱“開元盛世”。2.能力培養(yǎng)

①通過(guò)對(duì)唐太宗的分析評(píng)價(jià)，進(jìn)一步提高學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析評(píng)價(jià)歷史人物的能力；

②通過(guò)分析“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因，幫助學(xué)生樹立人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的觀點(diǎn)

③通過(guò)收集圖片實(shí)物、資料、編寫歷史小故事，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和表達(dá)能力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

①通過(guò)本節(jié)課的講述，聯(lián)系以前的歷史，說(shuō)明杰出人物對(duì)加速或延緩社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程有不可忽視的作用；

②唐太宗的知人善任、虛心納諫即使在今天仍有一定的借鑒作用。

③通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞唐代的金銀器、唐三彩、絲織品等歷史文物的工藝價(jià)值，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代工匠的精湛技藝的敬佩之情。教材重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)是唐太宗和貞觀之治；開元盛世的主要政績(jī)

2、難點(diǎn)是分析“貞觀之治”局面出現(xiàn)的原因；如何用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析、評(píng)價(jià)歷史人物；

教學(xué)方法：分析、歸納、引導(dǎo) 教學(xué)形式：多媒體

教學(xué)準(zhǔn)備：課件、地圖冊(cè) 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

（一）新課導(dǎo)人：

貞觀初年，唐太宗在洛陽(yáng)修建一座宮殿。大臣張玄素上書極力反對(duì)，說(shuō)天下剛定，就大修宮殿，勞民傷財(cái)，恐怕您比亡國(guó)之君隋煬帝都不如。唐太宗一時(shí)接受不了，生氣地問(wèn)：“你說(shuō)我不如隋煬帝，那么比歷史上的暴君桀、紂如何？”張玄素從容地說(shuō)：“若是這座殿修成，您和桀紂也差不多了。”唐太宗聽后十分震動(dòng)，終于接受了張玄素的意見，還獎(jiǎng)勵(lì)了他。事后唐太宗對(duì)人說(shuō)：“唯唯諾諾的人再多也不如一個(gè)能說(shuō)出逆耳之言的忠臣。”上述材料表現(xiàn)了唐太宗一種什么品質(zhì)？他統(tǒng)治的時(shí)候唐朝出現(xiàn)了一種怎樣的局面？

根據(jù)學(xué)生的回答，教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后總結(jié)：正是由于唐太宗能虛心聽取臣下的意見，所以在他統(tǒng)治下出現(xiàn)了我國(guó)歷史上又一個(gè)盛世局面—貞觀之治，板書課題，并解釋“治”的意思是政治清明、治理有序。這樣的盛世局面我們還學(xué)過(guò)哪些？下面，我們先了解李世民的有關(guān)材料（板書）

二、講授新課 1．晉陽(yáng)起兵

隋末農(nóng)民起義遍及全國(guó)，隋朝政權(quán)搖搖欲墜。李淵父子于617年起兵晉陽(yáng)。同年11月李淵攻克長(zhǎng)安，與民眾約法十二條，除去隋朝苛政。618年李淵即皇帝位，改國(guó)號(hào)為唐，他就是唐高祖。唐朝正式建立了。2．唐朝的建立和統(tǒng)一全國(guó)

經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)，到624年，唐朝大體上統(tǒng)一了全國(guó)。在統(tǒng)一全國(guó)過(guò)程中，在黃河流域進(jìn)行的具有決定意義的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是李世民負(fù)責(zé)指揮的，其表現(xiàn)出了非凡的軍事才能，成為當(dāng)時(shí)最杰出的軍事家。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)一全國(guó)是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是人民的渴望，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化繁榮的前提。李世民順應(yīng)歷史潮流，完成統(tǒng)一事業(yè)，對(duì)歷史的發(fā)展起了積極作用。3．貞觀之治

繼唐高祖之后，李世民做了皇帝，年號(hào)貞觀。李世民就是我國(guó)古代杰出的政治家唐太宗。唐太宗貞觀年間，政治比較清明，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展較快，國(guó)力強(qiáng)盛，百姓生活有所改善，史稱“貞觀之治”。

教師指導(dǎo)同學(xué)們閱讀課本歸納整理唐太宗的政績(jī)主要內(nèi)容。

第一個(gè)方面，開明的治國(guó)思想。唐太宗親歷隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩，親眼目睹隋朝的覆亡，這對(duì)他政治思想的形成有極大的影響。他以隋亡為戒，接受隋末農(nóng)民起義的教訓(xùn)，成為中國(guó)歷史上一位比較善于學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，具有開明思想和政治遠(yuǎn)見的帝王。還認(rèn)為要使唐朝治世長(zhǎng)久，就必須“居安思危”，“善始慎終”。第二個(gè)方面，唐太宗善于用人。由于唐太宗確實(shí)是以才取人，甚至破格用人，所以貞觀時(shí)期，人才濟(jì)濟(jì)，出現(xiàn)了一批對(duì)國(guó)家的治理有杰出貢獻(xiàn)的著名將相，如房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、李勣等。這些猛將謀臣為李王朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證了唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行。這與“貞觀之治”局面的形成是密切相關(guān)的，也是“貞觀之治”的主要內(nèi)容之一。第三個(gè)方面，太宗重視納諫。他以隋煬帝拒諫飾非以致國(guó)家滅亡為鑒，虛懷若谷，從諫如流，可以說(shuō)在中國(guó)歷史上沒有任何一個(gè)皇帝在這一點(diǎn)上可以與他媲美。他把自己比做石中之玉，礦中之金，把進(jìn)諫的人比作良工良冶。在他的倡導(dǎo)和鼓勵(lì)下，貞觀時(shí)期諫臣盈廷，先后向太宗進(jìn)諫見于記載的不下30人。其中魏征一人“所諫前后二百余事，凡數(shù)十萬(wàn)言。唐太宗甚至把貞觀時(shí)期政績(jī)的取得說(shuō)成是“皆魏征之力也”。正是這些進(jìn)諫，避免和防止了很多錯(cuò)誤，對(duì)“貞觀之治”的政績(jī)起了極其重要的作用。

第四個(gè)方面，太宗重視發(fā)揮國(guó)家機(jī)關(guān)的效能。唐朝沿用隋朝的三省六部制。貞觀時(shí)，增加了宰相的人數(shù)。這樣既避免宰相專權(quán)，又能集思廣義。唐太宗還大力精

簡(jiǎn)中央、地方各級(jí)行政機(jī)構(gòu)和官員。提高了行政效率，節(jié)省了財(cái)政開支，有利于減輕人民的負(fù)擔(dān)。

第五個(gè)方面，大興學(xué)校，發(fā)展科舉。為了廣開選官的途徑，唐太宗繼承并發(fā)展了科舉制度，這是唐代最主要的選拔人才的制度。通過(guò)考試選拔官員，為一般地主提供了做官的途徑，擴(kuò)大了唐朝統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)。

第六個(gè)方面，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)。太宗繼位后多次頒布減免全國(guó)或部分地區(qū)租賦的法令。并用免除幾年賦役的辦法招誘逃亡農(nóng)民歸業(yè)。唐初社會(huì)經(jīng)濟(jì)衰弊凋殘，貞觀初期，洛陽(yáng)以東直至沿海，“茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條”。全國(guó)人口銳減，政府掌握的戶口僅200多萬(wàn)戶，不到隋盛時(shí)890多萬(wàn)戶的1／3。但到了唐太宗死后3年的統(tǒng)計(jì)，戶口增至380萬(wàn)戶，貞觀時(shí)期平均每年增長(zhǎng)近七萬(wàn)戶，是唐代人口增長(zhǎng)最快的時(shí)期。

貞觀末年，唐朝成為一個(gè)強(qiáng)盛的封建國(guó)家。境內(nèi)政治比較清明，經(jīng)濟(jì)初步繁榮，民族關(guān)系融洽，社會(huì)升平，歷史上稱為“貞觀之治”。4．女皇帝武則天

武則天本人“兼涉文史”，“精明強(qiáng)干”，“能屈身忍辱”，頗有抱負(fù)。唐高宗多病，皇后武則天開始干預(yù)朝政。武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。690年武則天正式改唐為周，自稱為大周圣神皇帝，并自造“曌（音“照”）”字為名。武則天執(zhí)政時(shí)期，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”承前啟后。武則天不失為唐代有作為的皇帝、女政治家。但是，為了神化自己的權(quán)威，她大肆崇佛，廣建廟宇，浪費(fèi)了大量的人力物力。她放手招官，使官僚集團(tuán)急劇膨脹，加重了人民負(fù)擔(dān)。她重用武氏家族，這些人窮奢極欲，為非作歹，更與武則天本人的腐朽生活和對(duì)權(quán)勢(shì)的貪婪分不開。這一切必然會(huì)加劇階級(jí)矛盾。（在此教師可引導(dǎo)學(xué)生討論，學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)人物。）5．“開元盛世”

繼承唐太宗、武則天的業(yè)績(jī)，并將其發(fā)展推向頂峰，這就是中國(guó)封建社會(huì)前所未有的盛世——史稱“開元盛世”。

1）政治上，唐玄宗特別注意選賢任能，且從基層做起，親自考核新任命的縣令，斥退不合格者。

2）經(jīng)濟(jì)上，唐玄宗重視農(nóng)耕、墾荒，大力興修水利。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大大發(fā)展。（可讓學(xué)生了解杜甫《憶昔》）所以全國(guó)人口大增，戶數(shù)是唐太宗時(shí)期的3倍，可謂豐衣足食，人丁興旺。

小結(jié)：自唐朝建立，從唐太宗到武則天再到唐玄宗，都勵(lì)精圖治，使唐朝政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，達(dá)到封建社會(huì)前所未有的盛況，使唐朝不僅在中國(guó)歷史上占有重要地位，而且在世界史上也有極為深遠(yuǎn)的影響。由此可見，在確定適宜社會(huì)發(fā)展的基本國(guó)策的前提下，政令、政策的相對(duì)穩(wěn)定，是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要因素。板書設(shè)計(jì)：

第二課 “貞觀之治”與“開元盛世”

一、貞觀之治

1、唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)

2、任用賢良，虛懷納諫

3、發(fā)揮國(guó)家機(jī)關(guān)的效能

4、輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)

二、女皇武則天

三、開元盛世

1、政治經(jīng)濟(jì)措施

2、經(jīng)濟(jì)繁榮，盛世局面形成 課堂練習(xí)：見課件

作業(yè)布置：1.閱讀下列材料：

“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。” 請(qǐng)回答：

(1)上述名言是誰(shuí)說(shuō)的?它的意思是什么?(2)唐太宗為什么要引用這句話?體現(xiàn)了他怎樣的思想?(3)他為避免“覆舟”實(shí)行什么樣的政策? 2.閱讀下列材料： 材料一 唐太宗說(shuō)：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求不已，兼東征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡。此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無(wú)事。” 材料二 唐太宗對(duì)大臣們說(shuō)：“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴。” 請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一說(shuō)明隋朝滅亡與“貞觀之治”的關(guān)系怎樣?(2)材料中說(shuō)唐太宗“夙夜孜孜”、“終日孜孜”的根本原因是什么? 參考答案

1．(1)唐太宗。統(tǒng)治者好比是船，人民就像是水；水能使船在水上航行，也能把船打翻。(2)吸取隋亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到要維護(hù)統(tǒng)治就必須讓老百姓能夠生存下去，體現(xiàn)了他重視百姓，以民為貴的思想。(3)實(shí)行輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)的政策。2.(1)因果關(guān)系。唐太宗從隋朝滅亡中吸取教訓(xùn)，采取調(diào)整統(tǒng)治的措施，是出現(xiàn)“貞觀之治”的原因之一。(2)要維護(hù)封建地主階級(jí)的利益及統(tǒng)治。