第一篇：聞一多先生的說(shuō)和做-教案

第2課《聞一多先生的說(shuō)和做》

教學(xué)目標(biāo)：

1.掌握生字、生詞、理清思路，概括課文內(nèi)容。

2.指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，從聞一多先生的說(shuō)和做中感悟他的崇高品格和革命精神。

3.學(xué)習(xí)本文敘述中融入抒情、描寫(xiě)和議論的表達(dá)方式的方法。教學(xué)重點(diǎn)：表達(dá)方式的運(yùn)用及其作用，以及如何精選典型事例。教學(xué)難點(diǎn)：品味生動(dòng)形象的語(yǔ)言

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

1.導(dǎo)言：偉大領(lǐng)袖毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美帝國(guó)主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了，聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，也不愿屈服。”這段話高度贊揚(yáng)了誰(shuí)？ 明確：聞一多。

表現(xiàn)了他怎么樣的精神品質(zhì)？ 明確：具有我們民族的英雄氣概。

今天我們要學(xué)習(xí)的《聞一多先生的說(shuō)和做》一文中就充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)。

2.檢查預(yù)習(xí)情況：

⑴一名學(xué)生朗讀課文，聽(tīng)讀的師生正音。

⑵全體學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：望聞問(wèn)切、兀兀窮年、迥乎不同、赫然 ⑶簡(jiǎn)介臧克家、聞一多。

二、整體感知 1.教師朗讀課文：

思考：根據(jù)聞一多先生是著名的詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。課文可分為幾部分？每部分各寫(xiě)了幾件事？又是怎樣銜接連綴的？ 2.讀后合作學(xué)習(xí)小組討論二分鐘，然后全班交流。

明確：課文可分為兩部分：一部分“作為學(xué)者”的方面，寫(xiě)了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三部書(shū)的情況；二部分“作為民主戰(zhàn)士（革命家）的方面，則選取起稿政治傳單，群眾大會(huì)演說(shuō)，參加游行示威三件事作為例證。上下兩部分之間，用了總承上文和總起下文的過(guò)渡句，使銜接緊密，過(guò)渡自然。

思考㈡本方是以什么來(lái)結(jié)構(gòu)文章的？明確：作者是以議論結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分的敘述的綱領(lǐng)，第七段是第一部分的總結(jié)這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱，最后一段則是第二部分，也是全文的總結(jié)。這兩處也都是議論。

三、品味探究

1.一名學(xué)生朗讀課文，聽(tīng)讀學(xué)生思考上下兩部分的共同點(diǎn)是什么？ 2.合作學(xué)習(xí)小組次交流討論一分鐘，然后全班交流。3.師生評(píng)論學(xué)生發(fā)言，歸納討論意見(jiàn)：

本文敘述了聞一多先生不同階段在“說(shuō)”“和”“做”方面表現(xiàn)的不同特點(diǎn)，熱情贊揚(yáng)他救國(guó)救民的需要及“說(shuō)”和“做”的愛(ài)國(guó)精神。

四、鞏固拓展 請(qǐng)你列舉一、二首聞一多的詩(shī)，說(shuō)明他作為詩(shī)人也是憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)者。

明確：1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)拓展

細(xì)讀全文，畫(huà)出精碎的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文，并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化？（讀文—復(fù)述—談變化）

明確：聞一多先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話，面對(duì)兇殘的敵人，無(wú)所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大度，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前后期年走的道路不同，反映了他時(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名單越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。

二、口味探究

1.作者寫(xiě)“作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生”的說(shuō)和做是怎樣起筆的？這樣寫(xiě)好在哪里？

明確：文章引用聞一多先生自己的話起筆直接點(diǎn)題，言簡(jiǎn)意明。它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對(duì)“說(shuō)”與“做”的態(tài)度：二是語(yǔ)意遞進(jìn)加深。文章采用這樣的方法起筆，不僅開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而且引起懸念：聞一多先生是這樣說(shuō)的，做的又是怎樣的呢？使讀者迫不及待地要讀下文。

2.探究品味聞一多寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》的部分： a：齊讀3.4的分段： b：這部分文章敘述聞一多的寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》的目的以及他為了這一目的而苦讀鉆石的特點(diǎn)。請(qǐng)從文中找出表現(xiàn)這些內(nèi)容的關(guān)鍵詞句的表達(dá)作用。

c：四人合作小組討論，時(shí)間不少于三分鐘。

要給民族“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”。深宵燈火“大開(kāi)光明之路”用比喻，擬人手法表達(dá)聞一多先生為探索救國(guó)道路而苦讀古籍的目的。“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，以整齊的句式流瀉的激情，熱情贊美聞一多治學(xué)“潛心貫注，心會(huì)神凝”“無(wú)暇”“惜”，表現(xiàn)他治學(xué)專心致志的程度。“貪”，表現(xiàn)他治學(xué)如饑似渴的欲望。“辛苦”，“凝成”，表現(xiàn)其治學(xué)成果來(lái)之不易。3.品味探究第二部分：

思考討論：文章怎樣寫(xiě)“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說(shuō)”與“做”的？與第一部分寫(xiě)法有什么不同？這樣寫(xiě)能收到怎樣的效果？

使學(xué)生明確：作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生既“說(shuō)”又“做”，先“說(shuō)”跟著“說(shuō)”的就是“做”。

第一部分寫(xiě)法是引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進(jìn)行議論。第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來(lái)寫(xiě)，把敘述和議論結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，給人以飛流直下，一氣呵成的感覺(jué)，表露了聞先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。議論中寓含深情，議論中夾以事實(shí)，扣擊讀者的心弦，使人對(duì)聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。

三、研討問(wèn)題

1.這篇課文在敘述中穿插了哪能些形象的描寫(xiě)？說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。

明確：課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。2.聞一多先生是怎樣一個(gè)人？

明確：聞一多先生是口的巨人，行的高標(biāo)，是卓越的學(xué)者，大勇的革命烈士。

四、補(bǔ)充聞一多的一兩個(gè)事例

設(shè)題意圖是，加強(qiáng)學(xué)生課外語(yǔ)文活動(dòng)，加深對(duì)課文的理解。

五、評(píng)議總結(jié)

1.回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容，自結(jié)學(xué)習(xí)收獲，自評(píng)參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)程度。2.以教師聲情并茂的朗讀結(jié)束。

第三課時(shí)

一、導(dǎo)入 1．作者簡(jiǎn)介

2004年2月5日，我國(guó)文壇再失巨擘，99歲的著名詩(shī)人、作家臧克家與世長(zhǎng)辭，一輪明月、萬(wàn)家燈火伴他西行??

臧克家（1905－20O4），他是對(duì)我國(guó)新詩(shī)作出了卓越貢獻(xiàn)的著名詩(shī)人，創(chuàng)作生涯長(zhǎng)達(dá)80年之久。成果之豐，影響之大，被認(rèn)為是“一部足以現(xiàn)身說(shuō)法的活生生的中國(guó)新詩(shī)史”。

人們比較熟悉的是他為紀(jì)念魯迅先生而寫(xiě)的《有的人》：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”如今，這句詩(shī)已經(jīng)成為送給詩(shī)人自己最好的挽歌。

朱自清曾說(shuō)：“從臧克家開(kāi)始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩(shī)。”

茅盾曾說(shuō)：減克家是當(dāng)時(shí)青年詩(shī)人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)”。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他寫(xiě)的《聞一多先生的說(shuō)和做》，一起來(lái)緬懷聞一多這位偉大的民主戰(zhàn)士。2．簡(jiǎn)介聞一多

指名學(xué)生介紹自己查閱的材料。

聞一多集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身：

①詩(shī)人：新詩(shī)集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。②學(xué)者：1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。他對(duì)《周易》《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。

③民主戰(zhàn)士：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。

3．臧克家和聞一多：知遇相惜，亦師亦友。

4.所以這篇文章展現(xiàn)給我們的是：大師筆下的大師，巨人心中的巨人。

二、初讀課文

教師邀請(qǐng)一位學(xué)生同讀課文，一人一段，其他學(xué)生思考： 1．疏通字詞，把生字詞劃下來(lái)。

2．文章從哪兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的“說(shuō)”和“做”？聞先生恪守著怎樣的“說(shuō)”和“做”的原則？從中看出聞一多先生是怎樣一個(gè)人？ 明確：

1．解決基礎(chǔ)字詞（略）。

2．文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的“說(shuō)”和“做”。聞一多恪守著“做了不說(shuō)，做了再說(shuō)”和“說(shuō)了就做”的原則。從中可以看出聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，一位言行一致的民主戰(zhàn)士。

三、研讀課文 1．研讀表現(xiàn)聞一多先生潛心學(xué)術(shù)，成就卓越的段落。

教師：提起聞一多先生，我們頭腦當(dāng)中首先顯現(xiàn)出來(lái)的是他怒對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的手槍，拍案而起的鏡頭。但事實(shí)上，聞一多先生一生中，主要的身份是學(xué)者、詩(shī)人。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、才華橫溢、博古通今、學(xué)貫中西，給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，文章的哪一部分最能表現(xiàn)他的這一特點(diǎn)？（第一部分）

默讀文章的第一部分，把最能表現(xiàn)聞一多先生潛心學(xué)術(shù)、成就卓越的語(yǔ)句劃下來(lái)，并進(jìn)行圈點(diǎn)批注。（不懂的可以標(biāo)注出來(lái)。）教師巡視。學(xué)生質(zhì)疑。

師生討論、交流，教師點(diǎn)撥指導(dǎo)（要注意朗讀和藝術(shù)手法的指導(dǎo)）。2．研讀表現(xiàn)聞一多先生大無(wú)畏的英雄氣概的段落。

教師：一個(gè)如此“血性”的男兒，很長(zhǎng)一段時(shí)間竟能“沉寂”下來(lái)做學(xué)問(wèn)，甚至成了“何妨一下樓”的主人，這種性格反差看似悖理，實(shí)則不然。

1925年，聞一多先生在給梁實(shí)秋先生的一封信中，他這樣說(shuō)：“我國(guó)前途之危險(xiǎn)不獨(dú)政治、經(jīng)濟(jì)有被人征服之慮，且有文化被人征服之禍患，文化之征服甚于其他方面之征服千百倍之。杜漸防微之責(zé)，舍我輩其誰(shuí)堪任之！”可見(jiàn)，聞一多先生是想從探索我們民族歷史、文化的淵源中，尋找出醫(yī)治我們民族病癥的藥方。聞先生有這樣一句名言：“詩(shī)人的主要天賦是愛(ài)，愛(ài)他的祖國(guó)，愛(ài)他的民族。”在他的眼里，做一個(gè)中國(guó)人比作一個(gè)文學(xué)家更重要。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他用他的言和行終生實(shí)踐著這句話，甚至付出了生命的代價(jià)。讓我們一起有感情的朗讀文章的第二部分，感受一下聞一多先生那種大義凜然，寧為玉碎，不為瓦全的氣概。①指導(dǎo)朗讀；

學(xué)生齊讀（如果朗讀不到位．可以請(qǐng)個(gè)別同學(xué)范讀）。

教師重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀聞一多的幾句話：指名讀，齊讀，師生配合讀。②造句。

按以下形式說(shuō)說(shuō)對(duì)作為革命家的聞一多形象的理解。前一個(gè)空填寫(xiě)對(duì)人物的評(píng)價(jià)（用一個(gè)詞語(yǔ)），后一個(gè)空要舉例證明。聞一多先生，他，你看。

四、拓展延伸

從古至今我國(guó)有很多像聞一多先生一樣的文人，用自己的言行實(shí)踐著自己的理想。請(qǐng)你說(shuō)出一兩句表達(dá)他們理想追求的詩(shī)，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他們的事跡。

孔子：“己所不欲，勿施于人。”

陶淵明：“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。” 劉禹錫：“斯是陋室，惟吾德馨。”

魯迅：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”

五、小結(jié)

在世界近代史上，聞一多先生是唯一一個(gè)被數(shù)顆子彈從背后卑鄙地射殺的詩(shī)人。盡管時(shí)代已相隔久遠(yuǎn)，但一想到這殘酷的事情，我們還是會(huì)禁不住一陣陣心疼！正如聞一多是那樣地心痛李公仆的死，正如那些“‘李公仆”們是那樣地心疼萬(wàn)千底層百姓的掙扎著的生存。面對(duì)死亡，聞一多先生沒(méi)有絲毫的懼怕，他曾說(shuō)過(guò)：“生命的量至多不過(guò)百年，他的質(zhì)卻可以無(wú)限度地往高深醇美的境域發(fā)展，生命的藝化便是生命達(dá)到高深醇美的唯一方法。”讓我們永遠(yuǎn)稱頌這位口的巨人，行的高標(biāo)。

六、課后反思

第二篇：聞一多先生的說(shuō)和做教案

《聞一多先生的說(shuō)和做》臧克家

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解聞一多先生的主要事跡，把握人物的品格和精神。

2、通讀課文，理清文章的思路，理解文章內(nèi)容。

3、學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神和言行一致的做人原則。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語(yǔ)言的優(yōu)美和抒情性；學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、言行一致的高尚人格。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)生動(dòng)形象，精練含蓄的語(yǔ)言。理解文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

課時(shí)安排：兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

偉大領(lǐng)袖毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美帝國(guó)主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了”，有一個(gè)人拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，也不愿屈服。”同學(xué)們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？（聞一多）今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《聞一多先生的說(shuō)和做》。

二、檢查預(yù)習(xí)情況：

（1）正音，解釋下列加點(diǎn)的字詞：

衰微（shuāi）赫然（hè）迭起（dié）卓越（zhuó）鍥而不舍（qiè）小楷（kǎi）瀝盡心血（lì）慷慨淋漓（kāng kǎi lín lí）迥乎不同（jiǒng）目不窺園（kuī）

望聞問(wèn)切：中醫(yī)診病術(shù)語(yǔ)，即望診，聞診，問(wèn)診，切診。

兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣。迥乎不同：很不一樣。

鍥而不舍：鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。

迥乎不同：很不一樣。

瀝盡心血：比喻付出全部精力。

潛心貫注：精力集中，用心專一。

心會(huì)神凝：精神高度集中。

一反既往：與過(guò)去完全不一樣。

慷溉淋漓：形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)話十分暢快。

目不窺園：比喻埋頭苦干，不為外事分心。

氣沖斗牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。

（2）作家簡(jiǎn)介：臧克家、聞一多。

臧克家(1905～2004)，現(xiàn)代著名詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。1932年開(kāi)始寫(xiě)新詩(shī)，以一篇《老馬》成名，1933 年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集，長(zhǎng)詩(shī)有《罪惡的黑手》、《自己的寫(xiě)照》、《泥土的歌》、《生命的零度》等十多部。

聞一多，著名詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。“一二·一”慘案發(fā)生后，他英勇地投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，1946年7月15日在李公樸的追悼會(huì)上發(fā)表了著名的《最后一次講演》后在回家的路上被國(guó)民黨特務(wù)殺害。

臧克家與聞一多的關(guān)系：臧克家是聞一多的高足，常向聞一多請(qǐng)教，聞一多也很賞識(shí)臧克家，1932年回清華任教后寫(xiě)信給臧克家說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾。”可見(jiàn)相知之深。聞一多遇難后，臧克家于1946年8月撰寫(xiě)此文表示悼念。

二、整體感知

思考

1、文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的？

明確：文章是從作為學(xué)者和作為革命家兩方面論述聞一多先生的說(shuō)和做的。

2、由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？每個(gè)部分是怎樣銜接起來(lái)的？

第一部分（1-7）記述聞一多先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”。

第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。

兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過(guò)渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開(kāi)啟下文。(用這些高度概括的話過(guò)渡，它的好處在：連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言并列地提出來(lái)，給讀者以深刻的印象。)

三、內(nèi)容研討

1、作為學(xué)者的聞一多，在“說(shuō)和做”上的主要特點(diǎn)是什么？為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來(lái)證明？

明確：“做”了再“說(shuō)”、“做”了也不 “說(shuō)”

三個(gè)事例：寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三部書(shū)的情況。

2、聞一多做這些事情的目的是什么?(用原文回答)

目的:“給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”

3、作為學(xué)者的聞一多是做了再說(shuō)，作為革命家的的聞一多是說(shuō)了緊跟著就是做（說(shuō)了就做，言行一致）；那他做了什么？目的又是什么？（學(xué)生活動(dòng)、小組討論）

明確：起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威。

目的:爭(zhēng)取民主。

教師總結(jié)（課堂小結(jié)）：綜合來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)言論和行動(dòng)完全一致的人，是“口的巨人，行的高標(biāo)”。我們通過(guò)朗讀、討論，認(rèn)識(shí)到聞一多先生“說(shuō)”和“做”是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰和學(xué)習(xí)。

四、品讀聞一多

1、研讀第一部分（1～7段）

（1）在課文（1～7段）中哪些話是對(duì)聞先生作為學(xué)者“說(shuō)”和“做”的高度概括？（第1、2句）

（2）聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？哪些語(yǔ)句生動(dòng)形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)？

明確：目的：①“要給衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”意為從中國(guó)古代文化中探求振興我們民族的方法表現(xiàn)為：②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“飯，幾乎忘了吃”，“夜間睡得很少”??

（3）“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度？

明確：“群蟻排衙”，文中指聞先生寫(xiě)字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好像群蟻排衙。表現(xiàn)了聞先生一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

教師小結(jié)：作為學(xué)者的聞一多先生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。

第二課時(shí)

一、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。

二、新課學(xué)習(xí)。

品讀聞一多，研讀第二部分

（1）聞一多先生作為革命家，他說(shuō)了，是怎么說(shuō)的？（“起先，是小聲說(shuō)，”“后來(lái)，聲音越來(lái)越大”）

（2）說(shuō)的內(nèi)容和目的是什么？（叫人民起來(lái)，發(fā)對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。）

（3）表現(xiàn)了聞先生什么精神？（無(wú)私無(wú)畏，勇于獻(xiàn)身的革命斗爭(zhēng)精神。“大勇的革命烈士”）

（4）播放錄音資料《最后一次講演》

（5）“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。”

說(shuō)說(shuō)聞一多先生的前后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化？又有什么共同的地方？

前期：為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血

后期：投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。無(wú)所畏懼，視死如歸

總結(jié)：卓越的學(xué)者、言行一致的志士、偉大的愛(ài)國(guó)斗士

三、品讀語(yǔ)句

1、他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。

明確：這是比喻。比喻聞先生研究學(xué)問(wèn)是為了救國(guó)，是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。

2、1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。

明確：望聞問(wèn)切是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，僅僅是走出了第一步。

3、深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。

明確：深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。“它”指深夜燈火。“漂白了的四壁”引自聞一多的詩(shī)《靜夜》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用這一句意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔詷?lè)。

4、他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

明確：“潛心貫注”“心會(huì)神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。

5、“他正向古代典籍鉆探”一句，為什么不用“研究”而用“鉆探”？

明確：這是比喻，更形象生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。

四、問(wèn)題探究

這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。

描寫(xiě)：頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄??

一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。

作用：能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

五、體驗(yàn)反思：

這篇文章的原標(biāo)題為“說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段”，經(jīng)作者同意，改成現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)題，哪個(gè)標(biāo)題更好些？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

聞一多先生的說(shuō)和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，表現(xiàn)他謙虛的美德和實(shí)干的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說(shuō)了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無(wú)畏的英雄氣概。文章從說(shuō)和做兩個(gè)方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。

課堂小結(jié)

通過(guò)學(xué)習(xí)本文，我們知道：聞一多先生是一名卓越的學(xué)者，一位熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，一位大勇的革命烈士，一位偉大的愛(ài)國(guó)者。他是口的巨人，行的高標(biāo)。他是“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的光輝典范，是中華民族的脊梁！讓我們永遠(yuǎn)記住他，傳頌他，學(xué)習(xí)他！做一個(gè)生動(dòng)的人，大寫(xiě)的人！

布置作業(yè)：

1、摘抄文中你喜歡的語(yǔ)句。

2、完全突破32頁(yè)

板書(shū)：

聞一多先生的說(shuō)和做臧克家做了再說(shuō)做了也不一定說(shuō)口 行的 的聞一多巨 高

起稿政治傳單人 標(biāo)

革命家方面群眾大會(huì)演說(shuō)說(shuō)了就能做

參加游行示威

附《最后一次演講》片斷。

你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！你們將失去千百萬(wàn)的人民！你們看著我們?nèi)松伲瑳](méi)有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)得很！看今天來(lái)的這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個(gè)信心：人民的力量是要?jiǎng)倮模胬硎怯肋h(yuǎn)存在的。歷史上沒(méi)有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開(kāi)歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。我們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個(gè)最

黑暗的時(shí)候。我們有力量打破這個(gè)黑暗，爭(zhēng)到光明！我們的光明，就是反動(dòng)派的末日。

第三篇：《聞一多先生的說(shuō)和做》教案

《聞一多先生的說(shuō)和做》的教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。

2、品味文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)出作者對(duì)聞一多先生的贊美敬重之情。

3、學(xué)習(xí)聞一多熱愛(ài)祖國(guó)、為了祖國(guó)的民主富強(qiáng)奮斗終生的優(yōu)秀品質(zhì)。

4、體會(huì)掌握過(guò)渡段的作用。教學(xué)重點(diǎn)：

1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。

2、理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。教學(xué)設(shè)想：三課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，鄒韜奮同志在魯迅先生的追悼會(huì)上曾經(jīng)做了一個(gè)最簡(jiǎn)短的悼詞說(shuō)：“許多人是不戰(zhàn)而屈，而先生是戰(zhàn)而不屈。”

今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)又一位 “戰(zhàn)而不屈”的人物。下面首先讓我們聽(tīng)一段關(guān)于這位“戰(zhàn)而不屈”的人物吶喊聲，聽(tīng)完之后請(qǐng)同學(xué)講一講自己的感受！放錄音《最后一次講演》

同學(xué)們，聽(tīng)了這段錄音，你現(xiàn)在的感受如何呢？如果你在現(xiàn)場(chǎng)，你又會(huì)有什么感受呢？你的心，你的血會(huì)發(fā)生什么變化呢？

（熱血沸騰，感情澎湃，激動(dòng)人心。鼓人心，壯斗志……）那么大家知道是誰(shuí)在演講，在吶喊嗎？聞一多（對(duì)，聞一多——一位面對(duì)國(guó)民黨的手槍寧愿倒下，也不屈服的民主斗士！今天我們就來(lái)探究關(guān)于他的一篇文章——《聞一多先生的說(shuō)和做》）

誰(shuí)來(lái)告訴老師作者是誰(shuí)？（介紹作者）

臧克家：著名詩(shī)人，代表作《老馬》，詩(shī)集《烙印》，被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。2000年獲首屆“中國(guó)詩(shī)人獎(jiǎng)——終生成就獎(jiǎng)”。2003年獲由國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)頒發(fā)的“中國(guó)當(dāng)代詩(shī)魂金獎(jiǎng)”。2004年2月5日去世，享年99歲。是聞一多的學(xué)生和知己，兩人友情深厚。

聞一多，原名聞家驊，詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，被稱為他的三重人格。新詩(shī)集《紅燭》、《死水》是現(xiàn)代詩(shī)壇的經(jīng)典之作。他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1946年夏在昆明遭暗殺身亡。

二、走近聞一多

1、播放錄音，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意

要求：注意朗讀時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)及重音的把握。

2、學(xué)生根據(jù)自己理解，并結(jié)合聽(tīng)讀印象，自由朗讀。

（1）用自己的話說(shuō)說(shuō)：臧克家筆下的聞一多是個(gè)怎樣得人？

（卓越的學(xué)者、詩(shī)人，偉大的愛(ài)國(guó)者，言行一致的志士仁人）

（2）如果用原文概括？

(他，是口的巨人；他，是行的高標(biāo))

三、走進(jìn)聞一多

細(xì)讀課文，理清文章脈絡(luò)

1、臧克家筆下的聞一多具有雙重身份，這雙重身份是什么？(學(xué)者、革命家)

2、作為學(xué)者的聞一多其主要成就是什么？（《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》）

3、作為革命家的聞一多主要做了什么事情？

(（1）起稿政治傳單（2）群眾大會(huì)演說(shuō)（3）參加游行示威)

4、在這兩種不同事業(yè)中，聞一多先生是如何處理“說(shuō)”和“做”的？（學(xué)者——做了再說(shuō)，做了不說(shuō)；）

圍繞一下自己的實(shí)際情況，雖然現(xiàn)在我們不可以象聞先生那樣成為卓越的學(xué)者，但是我們至少可以成為優(yōu)秀的學(xué)生，那么作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該從聞一多先生身上學(xué)到什么呢？課文中哪些詞語(yǔ)我們可以應(yīng)用到自己平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中來(lái)？

仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”、還有目不窺園，足不下樓，惜寸陰、分陰。要潛心貫注，心會(huì)神凝等等。

(革命家————說(shuō)了就做.言行一致)作為大勇的革命烈士，聞先生不但說(shuō)了就做，還敢說(shuō)敢做，而且敢作敢當(dāng)，那我們平時(shí)的生活中又有沒(méi)有做到這一點(diǎn)呢？讓我來(lái)問(wèn)問(wèn)一些同學(xué)：你平常有沒(méi)有說(shuō)了就做的，或者有時(shí)說(shuō)了就不想做，拖拖拉拉的呢？

對(duì)于那些說(shuō)到卻做不到，敢做不敢當(dāng)?shù)男袨槲覀儠?huì)有什么想法？這些人會(huì)不會(huì)受歡迎？我們要不要做這些人？

5、課文在結(jié)構(gòu)上，前后兩部分構(gòu)成了藝術(shù)上什么手法？（對(duì)比）

6、聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?（可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。）

教師小結(jié)： 作為詩(shī)人的聞一多，愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于他的全部詩(shī)作，成為他詩(shī)歌創(chuàng)作的基調(diào)。作為學(xué)者的聞一多，給我們衰微的民族開(kāi)了一劑救濟(jì)的文化藥方，是他勤奮鉆研的目的。他從沒(méi)有躲進(jìn)小樓書(shū)齋，逃避現(xiàn)實(shí)喧囂，而是始終把目光投向現(xiàn)實(shí)，關(guān)注民生疾苦，關(guān)注戰(zhàn)亂連綿，關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治，積極勇敢地投身到改造舊世界的運(yùn)動(dòng)中去。

四、探尋聞一多

1、文章對(duì)聞一多的敘述過(guò)程中，穿插了 生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)。試在文中畫(huà)出，并加以分析，說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了他哪些精神和品格？

2、選讀你最喜歡的句子，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

教師小結(jié)：由此，我們知道語(yǔ)言的美并不一定是華麗的詞藻，只要是發(fā)自內(nèi)心的感情抒發(fā)，都會(huì)贏得讀者的親睞，就像本篇課文一樣，文字并不華美，但是恰如其分的展示出聞一多先生的雷厲風(fēng)行的品格，以及作者的深厚感情，這樣就體現(xiàn)了美，做人也一樣，平凡但不平庸，就是我們共同的追求。

五、評(píng)說(shuō)聞一多

聞一多先生的言行一致引起了我們很多的聯(lián)想和啟發(fā)。遠(yuǎn)如“吾將上下而求索”的屈原，近的如“為中華崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)總理。“甘愿作一枚螺絲釘”的雷鋒，乃至今時(shí)刻都呵護(hù)著我們成長(zhǎng)的父母、親人、朋友、老師等等，聞先生雖然已離我們而去，但是正如臧克家在《有的人》詩(shī)中說(shuō)的：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”一樣，聞先生的英魂會(huì)永遠(yuǎn)活在我們的心中，不斷激勵(lì)著我們前進(jìn)。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記著這一位偉大的民族英雄。

六、拓展訓(xùn)練

作為中央電視臺(tái)傾力打造的一個(gè)精神品牌欄目，《感動(dòng)中國(guó)》已經(jīng)連續(xù)舉辦七年，它以評(píng)選出當(dāng)具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物為主打內(nèi)容，過(guò)去七年間，《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目向全國(guó)觀眾推出了六十多位人物，其中有徐本禹、叢飛、王順友等來(lái)自民間的杰出人士，有成龍、濮存昕、劉翔、等光彩耀人的明星，也有鐘南山、袁隆平這樣的睿智學(xué)者，每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。《感動(dòng)中國(guó)》因此也被譽(yù)為“中國(guó)人的精神史詩(shī)”,下面我們來(lái)看看幾個(gè)人物的頒獎(jiǎng)詞吧：

懷揣夢(mèng)想想到做到——姚明

頒獎(jiǎng)辭：他用高超的體育技能，在一個(gè)強(qiáng)手如林的國(guó)家運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中占有了一席之地，成就了很多人的夢(mèng)想，更成為中國(guó)人的驕傲。他出色的表現(xiàn)和隨時(shí)聽(tīng)從祖國(guó)召喚的愛(ài)國(guó)精神，使他帶給人們的思考已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了體育本身。對(duì)祖國(guó)的情感，對(duì)現(xiàn)在的把握和對(duì)未來(lái)的期待，都將使他成為中國(guó)體育和NBA的歷史人物。

畢生夢(mèng)想消除饑餓——袁隆平

頒獎(jiǎng)辭：他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田間，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。

大愛(ài)無(wú)疆英魂不朽——何東旭、陳及時(shí)、方招等勇救落水兒童的長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生群體榮獲特別獎(jiǎng)

頒獎(jiǎng)辭：他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線，他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒。他們用青春傳承了見(jiàn)義勇為，用無(wú)畏譜寫(xiě)了一曲英雄的贊歌!同學(xué)們，如果你們給我們敬愛(ài)的聞一多先生寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞你該如何落筆呢？請(qǐng)大家開(kāi)動(dòng)腦筋，發(fā)揮集體的力量分小組合作來(lái)試試看吧！

七、我寫(xiě)的頒獎(jiǎng)辭

“紅燭發(fā)光照死水，一多著作青史垂。詩(shī)與熱血共鑄就，一座豐碑愛(ài)國(guó)魂。”聞一多先生用自己的生命踐行了自己的語(yǔ)言，讓我們踏著聞一多先生的足跡繼續(xù)前行，做一個(gè)言行一致的人，做一個(gè)大寫(xiě)的人！

八、課后作業(yè) 見(jiàn)幻燈片

第四篇：《聞一多先生的說(shuō)和做》教案

《聞一多先生的說(shuō)和做》教案

前互動(dòng)：上之前，我給大家述說(shuō)一遍來(lái)城關(guān)二中講的經(jīng)過(guò)，請(qǐng)大家評(píng)價(jià)。本周一上午，我接到來(lái)城關(guān)二中上的任務(wù)，翻看本、查資料、看例、寫(xiě)教案，好一通忙活。今天早上，我懷著緊張的心情隨領(lǐng)導(dǎo)來(lái)到城關(guān)二中。（請(qǐng)問(wèn)，以上文字運(yùn)用的是什么表達(dá)方式？敘述）首先映入眼簾的是二中高的古樸的大門(mén)，上書(shū)”城關(guān)鎮(zhèn)二中“五個(gè)金光閃閃的大字，整個(gè)校園是有兩個(gè)天井式的小院組成。春天了，這里陽(yáng)光明媚、楊柳依依，教室里傳來(lái)朗朗的讀書(shū)聲。不由得同行的人都陶醉著春天里，陶醉在這濃濃的書(shū)香里（請(qǐng)問(wèn)本段文字我運(yùn)用了何種表達(dá)方式？）總之，城關(guān)鎮(zhèn)二中是一所環(huán)境、布局合理、有著深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和濃厚學(xué)風(fēng)的學(xué)校。我愛(ài)我們王集一中，也喜歡上了城關(guān)鎮(zhèn)二中，更愛(ài)咱們七年級(jí)（）班的所有同學(xué)們。（請(qǐng)問(wèn)這段文字我運(yùn)用了那種表達(dá)方式？我對(duì)鎮(zhèn)二中的評(píng)價(jià)及情感，也就是這整段文字的點(diǎn)睛之筆也就在這里，因此同學(xué)們學(xué)習(xí)一篇，要學(xué)會(huì)抓住中的議論、抒情語(yǔ)句，這樣你就掌握了把握內(nèi)容和主旨的鑰匙）學(xué)以致用

一、導(dǎo)入

毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中說(shuō)：“在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”江澤民在清華大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：“聞一多先生是清華大學(xué)的驕傲。”著名詩(shī)人臧克家這樣稱贊他的老師：“先生是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。他是口的巨人，他是行的高標(biāo)。”那么同學(xué)們，這些巨人眼中的巨人到底有什么樣的人格魅力？接下來(lái)，我們就一起走進(jìn)《聞一多先生的說(shuō)和做》來(lái)共同感受吧。

二預(yù)習(xí)檢測(cè)、了解臧克家、聞一多

聞一多是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)知識(shí)分子中一位杰出的人物，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。“一二·一”慘案后，他更英勇地投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，直到犧牲生命。臧克家，詩(shī)人。以一篇《老馬》成名。被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請(qǐng)教；聞一多也很賞識(shí)臧克家，聞一多先生遇難后，臧克家于1946年8月撰寫(xiě)《我的先生聞一多》以示悼念。

2、生字詞處理

A、指名讀后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”的生字詞，師生一起糾正錯(cuò)誤的字音

B、學(xué)生自讀下注釋

3、整體感知文

文題目是“聞一多先生的說(shuō)和做”是從哪兩方面來(lái)寫(xiě)聞先生的說(shuō)和做的？（從文中找出相關(guān)語(yǔ)句來(lái)分析）我們可以據(jù)此把文分為兩部分，怎樣分？（從文中找出依據(jù)來(lái)）

二、研讀文第一部分，感受聞先生人格魅力

、學(xué)生依次讀文完成下列練習(xí)

A、正音

B、（1）哪兩句話是對(duì)聞先生作為學(xué)者“說(shuō)和做”的高度概括？（第一、二自然段。）

（2）這部分列舉了那些事例？這些事例選材的角度是什么？詳略安排怎樣？（三個(gè)事例：寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書(shū)的情況。寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》事例是從“做”了再“說(shuō)”這個(gè)角度選材的；其他兩個(gè)事例是從做了也不一定說(shuō)角度選材的。詳寫(xiě)第一事，略寫(xiě)后兩事。）

（3）聞一多先生潛心研究學(xué)術(shù)的目的是什么？（聞先生研究學(xué)術(shù)的目的是“要給衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”。）

2、品味語(yǔ)言，感受人格魅力。

（1）、‘他正向古代典籍鉆探‘一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用‘研究‘一詞，而精心地選用了‘鉆探‘，這個(gè)比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成‘向……鉆探‘，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。（精神：深入鉆研）

（2）、‘目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血‘‘幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果‘等。以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學(xué)之勤之鉆，‘凝結(jié)‘表現(xiàn)治學(xué)成果來(lái)之不易。（精神：勤勤懇懇、廢寢忘食）

（3）、‘那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。‘‘詩(shī)興不作‘是文言說(shuō)法。‘作‘，起。‘詩(shī)興不作‘就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。

（4）、‘他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。‘‘開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方‘這是比喻的說(shuō)法，表現(xiàn)聞一多為探索救國(guó)道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年‘書(shū)齋生活‘，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。（目的：救國(guó)救民）

（）、‘1930年到1932年，‘望聞問(wèn)切‘也還只是在‘望‘的初級(jí)階段。‘‘望聞問(wèn)切‘是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。

（6）、“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”？這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度（態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍）

三、用一句話概括聞先生作為學(xué)者給你留下的印象。作為正值青春年少求學(xué)是的我們應(yīng)該怎么做？可按照下面句式進(jìn)行回答

聞一多先生是一位＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿的人。我應(yīng)該—————————。（先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛(ài)國(guó)者。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他努力學(xué)習(xí)他為國(guó)為民努力學(xué)習(xí)的精神意思對(duì)即可）

四、總結(jié)：通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，我們通過(guò)對(duì)文中議論性較強(qiáng)的語(yǔ)句和語(yǔ)言的品味來(lái)把握主要內(nèi)容，感受聞一多先生在學(xué)者和民主戰(zhàn)士方面敢說(shuō)敢做、言行一致品質(zhì)；潛心研究、嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)、執(zhí)著澎湃的愛(ài)國(guó)熱情。

用朱自清歌頌聞一多的一首詩(shī)結(jié)束這堂：

你是一團(tuán)火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團(tuán)火，照明了古代；歌舞和競(jìng)賽，有力猛如虎。你是一團(tuán)火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個(gè)新中國(guó)！

第五篇：《聞一多先生的說(shuō)和做》教案

聞一多先生的說(shuō)和做

臧克家

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：①朗讀課文，整體把握課文寫(xiě)作思路。②品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句的內(nèi)涵，體會(huì)語(yǔ)句飽含的激情。

2、過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀，把握人物的品格和精神。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)聞一多先生刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神，執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情和言行一致的高尚人格。

二、教學(xué)重難點(diǎn)分析

1、重點(diǎn)：①把握課文寫(xiě)作思路②品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句的內(nèi)涵。

2、難點(diǎn)：聞一多先生的品格和精神。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

讓學(xué)生自讀課文，預(yù)習(xí)字詞；反復(fù)誦讀本文，領(lǐng)會(huì)文意。

四、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、朗讀課文，整體把握課文寫(xiě)作思路。

2、初步學(xué)習(xí)聞一多先生刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神，執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情和言行一致的高尚人格。

（一）導(dǎo)入

播放音樂(lè)《七子之歌》

問(wèn)：大家以前聽(tīng)過(guò)這首歌嗎？其實(shí)在老師的那個(gè)年代是有名的。這是1999年澳門(mén)回歸的主題曲，歌詞就來(lái)源于《七子之歌》中的《澳門(mén)》篇章。歌詞中，澳門(mén)以一個(gè)孩子的身份呼喚祖**親，表達(dá)了渴望回歸的強(qiáng)烈愿望。大家知道《七子之歌》是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？（聞一多先生）

今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)聞一多先生的文章（板書(shū)課題）

（二）了解人物

1、臧克家

臧克家(1905--2004)詩(shī)人，從小受家庭影響，喜歡古典詩(shī)歌和民歌。1932年開(kāi)始寫(xiě)新詩(shī)，以一篇《老馬》成名，1933 年出版了第一部詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩(shī)集，長(zhǎng)詩(shī)有《罪惡的黑手》、《自己的寫(xiě)照》、《泥土的歌》、《寶貝兒》、《生命的零度》等十多部。

2、聞一多

聞一多集詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身；

⑴詩(shī)人：新詩(shī)集《鴻祝》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩(shī)壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩(shī)《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛(ài)國(guó)之情。

⑵學(xué)者：1932年到清華任教后，開(kāi)始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩(shī)》《唐詩(shī)雜談》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》等。他對(duì)《周易》《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。”

⑶民主戰(zhàn)士：他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年，1943年以后，面對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書(shū)齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國(guó)民黨特務(wù)刺殺身亡。

3、臧克家和聞一多：知遇相惜，亦師亦友。

大家知道這篇文章的作者——臧克家與聞一多先生的關(guān)系嗎？

本上第三段“在30年代鍋里青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的”，當(dāng)時(shí)聞一多先生受邀來(lái)到青島大學(xué)主持文學(xué)院工作，是當(dāng)時(shí)文學(xué)院的院長(zhǎng)，正在這個(gè)時(shí)候臧克家報(bào)考了青島大學(xué)，正是聞一多先生的慧眼識(shí)珠，才使得數(shù)學(xué)低分的臧克家得以繼續(xù)深造。在聞一多先生的影響下，臧克家從外文系轉(zhuǎn)到了中文系，成了聞一多的得意門(mén)生。而后的十幾年，他們之間也建立了亦師亦友的深厚感情。

4、所以這篇文章展現(xiàn)給我們的詩(shī)：大師筆下的大師，巨人心中的巨人。

（三）鞏固基礎(chǔ)

1、字詞讀音（見(jiàn)PPT課件）

2、詞語(yǔ)積累（見(jiàn)PPT課件）

（四）理清思路

教師邀請(qǐng)一位學(xué)生同讀課文，一人一段，其他學(xué)生思考：圍繞題目，在臧克家的筆下，聞一多先生有哪兩個(gè)身份？以此文章氛分為幾個(gè)部分？（本單元注重培養(yǎng)孩子理清文章寫(xiě)作思路）

（1學(xué)者2革命家3對(duì)聞一多先生的高度評(píng)價(jià)）

1、學(xué)者身份

①那么聞一多先生在學(xué)者方面是怎么說(shuō)，怎么做的呢？請(qǐng)你從課文當(dāng)中找到相關(guān)語(yǔ)句

（做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。）②他作為學(xué)者側(cè)重寫(xiě)“做”，那他都做出了哪些成就？（寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、寫(xiě)作《楚辭校補(bǔ)》、寫(xiě)作《古典新義》）③從這個(gè)部分，你看到了一個(gè)怎么樣的學(xué)者？

（1）他為什么要做這些事？——他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。

把“衰微的民族”比作病人，把自己比作醫(yī)生，文化藥方是什么？（從民族文化史中找尋到能喚醒國(guó)人、激勵(lì)國(guó)人的精神）

（2）怎么做的？

關(guān)注幾組詞： 忘記了……貪得……

一個(gè)又一個(gè)大的……密密麻麻的小楷

兩個(gè)“又”

2、革命家身份

①那么聞一多先生在革命家方面是怎么說(shuō)，怎么做的呢？請(qǐng)你從課文當(dāng)中找到相關(guān)語(yǔ)句

（言行一致）

②他做了什么？說(shuō)了什么？

（起稿政治傳單、參加游行示威、群眾大會(huì)演說(shuō)）③從中你看到了一個(gè)怎么樣的革命家？

品讀第15段時(shí)，介紹當(dāng)時(shí)危機(jī)形勢(shì)，播放聞一多先生《最后一次演講》視頻

正如聞一多先生自己所說(shuō)的那樣“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)”，他這么說(shuō)了，也這么做了！他倒在了血泊里……

但也正如他的學(xué)生臧克家所寫(xiě)的《有的人》那樣：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著！

3、小結(jié)課文

文章從作為學(xué)者和作為革命家兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多的“說(shuō)”和“做”。聞一多恪守著“做了不說(shuō)，做了再說(shuō)”和“說(shuō)了就做”的原則。從中可以看出聞一多先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、成就卓越的學(xué)者，以為言行一致的民主戰(zhàn)士。不僅贊揚(yáng)了聞一多先生作為學(xué)者態(tài)度謙遜、刻苦鉆研的一面，更贊揚(yáng)了他作為革命者“大勇”的一面。

4、作業(yè)：文章各部分之間如何過(guò)渡？

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：

1、品味重點(diǎn)語(yǔ)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，探究語(yǔ)句的內(nèi)涵，體會(huì)語(yǔ)句飽含的激情。

2、通過(guò)朗讀，進(jìn)一步把握人物的品格和精神。

（一）研讀課文

1、研讀表現(xiàn)聞一多先生潛心學(xué)術(shù)，成就卓越的段落。

教師：提起聞一多先生，我們頭腦當(dāng)中首先顯現(xiàn)出來(lái)的是他怒對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的手槍，拍案而起的鏡頭。但事實(shí)上，聞一多先生一生中，主要的身份是學(xué)者、詩(shī)人。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、才華橫溢、博古通今、學(xué)貫中西，給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，文章的哪一部分最能表現(xiàn)他的這一特點(diǎn)？（第一部分）

默讀文章的第一部分，把最能表現(xiàn)聞一多先生潛心學(xué)術(shù)、成就卓越的語(yǔ)句劃下來(lái)，并進(jìn)行圈點(diǎn)批注。（不懂的可以標(biāo)注出來(lái)。）

2、研讀表現(xiàn)聞一多先生大無(wú)畏的英雄氣概的段落。

教師：一個(gè)如此“血性”的男兒，很長(zhǎng)一段時(shí)間竟能“沉寂”下來(lái)做學(xué)問(wèn)，甚至成了“何妨一下樓”的主人，這種性格反差看似悖理，實(shí)則不然。

1925年，聞一多先生在給梁實(shí)秋先生的一封信中，他這樣說(shuō)：“我國(guó)前途之危險(xiǎn)不獨(dú)政治、經(jīng)濟(jì)有被人征服之慮，文化之征服甚于其他方面之征服千百倍之。杜漸防危之責(zé)，舍我輩其誰(shuí)堪任之！”可見(jiàn)，聞一多先生是想從探索我們民族歷史、文化的淵源中，尋找出醫(yī)治我們民族病癥的藥方。聞一多先生有這樣一句名言：“詩(shī)人的主要天賦是愛(ài)，愛(ài)他的祖國(guó)，愛(ài)他的民族。”在他的眼里，做一個(gè)中國(guó)人比作一個(gè)文學(xué)家更重要。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他用他的言和行終生實(shí)踐著這句話，甚至付出了生命的代價(jià)。讓我們一起有感情的朗讀文章的第二部分，感受一下聞一多先生那種大義凜然，寧為玉碎不為瓦全的氣概。

指導(dǎo)朗讀：學(xué)生齊讀（如果朗讀不到位，可以請(qǐng)各別同學(xué)范讀）。

教師重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀聞一多的幾句話：指名讀、齊讀、師生配合讀。

（二）品味語(yǔ)言

1、詞句賞析（見(jiàn)ppt課件）

2、語(yǔ)言特點(diǎn)：本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，精煉含蓄，富于感情和音樂(lè)美。

①生動(dòng)形象

不僅描寫(xiě)的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來(lái)是敘述語(yǔ)言，無(wú)非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，即形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而是熱情的稱贊了。此外“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先，小聲說(shuō)”“向……呼喊”“警報(bào)迭起”等等，都是明顯的例子，敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。

②精煉含蓄

比如一格“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開(kāi)頭飲用的聞一多先生自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；與第5段“他并沒(méi)有‘說(shuō)’，但他‘做’了”中的“說(shuō)”和第6段中的“說(shuō)”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒(méi)有‘說(shuō)’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛地美德：“做為革命家”，聞一多的“說(shuō)”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，使對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但使“言”，也是“行”了。一個(gè)“說(shuō)”字，竟然表達(dá)了這么多的意思！這種結(jié)合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。

③富于感情

這篇文章的敘述、描寫(xiě)抒情化，令人無(wú)法分清哪些是記敘，哪些是抒情。例如：“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍，”說(shuō)它是記敘未嘗不可，但洋溢著贊美之情。又如：“昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”，顯然是描寫(xiě)，但頌揚(yáng)、敬仰之情也呼之欲出。又如：“飯，幾乎忘了吃”，本來(lái)是極平常的一句贊語(yǔ)，卻與上一句“他貪的是精神食糧”形成了對(duì)比，意蘊(yùn)就豐富多了。同樣，“夜間睡得很少”這種句子原也并不怎么精妙，但跟著一個(gè)情由未盡的“他惜寸陰、分陰”，給人的感覺(jué)就不一般了。由于作者帶著強(qiáng)烈的感情，就能把平常的語(yǔ)句便的不平常了。

④富于音樂(lè)美

⑴、作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”“潛心貫注，心會(huì)神凝”“迥乎不同”“一反既往”“警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張”等等。這些詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。

⑵、作者慣于使用對(duì)句的形式。如一開(kāi)頭的“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”就是對(duì)句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”“不動(dòng)不想，無(wú)聲無(wú)息”“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。這些句子讀起來(lái)瑯瑯上口、鏗鏘有力、富于音樂(lè)美。

（三）文章主題

1、你認(rèn)為文章表現(xiàn)了聞一多先生的什么精神？（播放聞一多先生《最后一次演講》視頻，小結(jié)：為救國(guó)救民的需要而說(shuō)和做的愛(ài)國(guó)主義精神。）

2、小結(jié)：在世界近代史上，聞一多先生是唯一一個(gè)被數(shù)顆子彈從背后卑鄙地射殺的詩(shī)人。盡管時(shí)代已相隔久遠(yuǎn)，但一想到這殘酷的事情，我們還是會(huì)進(jìn)步助一陣陣心疼！正如聞一多先生是那樣地心疼李公樸的死，正如那些“李公樸”們那樣地心疼萬(wàn)千底層百姓的掙扎著的生存。面對(duì)死亡，聞一多先生沒(méi)有絲毫的懼怕，他曾說(shuō)過(guò)：“生命的量至多不過(guò)百年，他的質(zhì)卻可以無(wú)限度地往高深醇美的境域發(fā)展，生命的藝化便是生命達(dá)到高深醇美的方法。”讓我們永遠(yuǎn)稱頌這位口的巨人，行的高標(biāo)。

（四）寫(xiě)作手法

1、夾敘夾議

2、記敘與描寫(xiě)相結(jié)合

3、遣詞造句

（五）布置作業(yè)

1、完成“研討與練習(xí)”第一題。

2、在聞一多先生去世之后，許多文人、學(xué)者、革命家都給予了他極高的評(píng)價(jià)。請(qǐng)?jiān)谡n后查閱相關(guān)資料，體會(huì)人們對(duì)這位偉大的詩(shī)人的深刻緬懷。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

聞一多先生的說(shuō)和做

臧克家

學(xué)者 革命家 寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》 起稿政治傳單 寫(xiě)作《楚辭校補(bǔ)》 參加游行示威 寫(xiě)作《古典新義》 群眾大會(huì)演說(shuō)

做了再說(shuō)，做了不說(shuō) 說(shuō)了就做

主題：為救國(guó)救民的需要而說(shuō)和做的愛(ài)國(guó)主義精神。