第一篇：新人教版高中思想政治必修3《源遠流長的中華文化》教學設計 精品

課題：源遠流長的中華文化

【課標要求：】

運用中華發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、和凝聚力之中。

【教材分析：】

這節(jié)課知識難度不大，但是它有助于培養(yǎng)學生正確的中華民族文化觀，直接影響著學生對中華民族文化的感情。本課時共分三目：

第一目，以歷史事實說明一些世界古老文明相繼衰落、中斷或湮滅，而中華文化卻以其獨具特色的輝煌歷程延續(xù)至今；

第二目，以漢字和史學典籍為見證，說明中華文化源遠流長；

第三目，以近代中華文化衰微的史實，說明再創(chuàng)中華文化輝煌的緊迫性和根本要求。邏輯嚴密，層層遞進，絲絲入扣。

教學重點：讓學生感受中華文化源遠流長的發(fā)展歷程，并明確如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌

教學難點：如何讓中華文化繼續(xù)“流長”下去，再創(chuàng)中華文化新的輝煌？ 【學情分析：】

通過前面的學習，學生已初步了解了文化對人類和社會的重大作用，以及人類文化的發(fā)展，這激發(fā)了學生了解我國文化輝煌燦爛的歷史、探究中華文明的興趣。高中生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，身心迅速發(fā)展，自我意識和獨立性較強，并且開始理性地思考社會和人生的重大問題，對精神文化生活的也需求越來越多。但學生對中華民族的歷史文化知之不多，尤其是在市場經濟和西方思潮的影響下，有一些學生存在民族文化的自卑心理，因此，使學生更多地了解中華民族的歷史文化，珍惜中華文化的價值，提高自身的文化理解和鑒別能力，從而激發(fā)學生的民族自豪感、民族責任感，為中華民族的振興和中華文化的復興貢獻自己的一份力量。

● 教學目標分析

（1）知識目標：

識記: ①中華文化源遠流長的主要見證是漢字和史學典籍 ②漢字的作用、意義 ③史學典籍作用、特點；

理解：①中華文化源遠流長的發(fā)展過程②漢字與史學典籍是中華文化源遠流長的見證 ③如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌。

（2）能力目標：通過學生課外探究、信息資源的收集整合，培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)、實踐能力，激發(fā)學生的生活智慧與學習智慧、時代創(chuàng)新精神與團隊合作精神。培養(yǎng)學生綜合思維能力和辯證分析能力，全面、辯證、歷史地分析我們的中華文化。

（3）情感態(tài)度與價值觀目標：通過學生自主探究以及積極參與課堂教學活動，自我教育與群體教育相結合，體味中華文化的生命力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生正確的中華民族文化觀，激發(fā)學生的民族自豪感、民族自信心和為中華文化、中華民族的偉大復興而努力奮斗的責任感。

●教學策略方法

【整體思路】

課前：學生閱讀教材，自主學習；利用國慶假期，調查中華文化的現(xiàn)狀，搜集中華文化繼續(xù)衰微或走向振興的具體實例。

課上：教學互動，自主探究、合作探究。學生假期調查典例展示、教師總結提升、走進生活學以致用。

● 教學活動過程

【導入新課】播放歌曲配一組圖片（文物、古董）（板書標題）

【導語】一組從遠古到近代文物古董組成的的精美畫軸，使我們仿佛看到了中華文化歷史上曾經的輝煌；大氣磅礴的朗誦，和著說唱歷史的放歌，為我們描繪了中華文化乃至整個中華民族的歷經滄桑的畫面。那么我們該如何認識我們的中華文化呢？這就是我們第六課要學習的內容，首先我們來學習第一框：源遠流長的中華文化。【幻燈片展示課題】

一、源遠流長

1.源遠流長是中華文化的基本特征之一

讓我們把時間的車輪拉回到遠古時期，去從遠古文字的變遷中透視遠古文化的命運。首先我們進入本堂課的第一個活動環(huán)節(jié)：“遠古尋訪，探究文化特征”。下面請同學們帶著問題欣賞一段關于古老文字變遷的視頻。

【視頻展示】四種古老文字（古巴比倫的楔形文字、古印度的印章文字、古埃及的象形文字、古代中國的甲骨文）的演變歷程的視頻。（板書：特征）

視頻資料：幾乎不約而同地，在距今四五千年左右，這些大江大河的孩子們都萌發(fā)了記錄與交流的愿望。于是依靠環(huán)境和經驗的賜予，他們分別用美麗的圖畫將自己的所思、所想、所欲記錄下來。這是人類建起的一座座真實的通天塔。它所儲存的能量、標志的成就，培育了我們對祖先的敬仰，塑造了我們的精神內核，凝結成了每個民族的文化紐帶。然而，以追求永恒為使命的文字卻與遠古人類一樣弱不禁風。今天，四大文明

孕育的古文字中有三種都被深埋在了歲月的風塵中。但是那悲壯的泯滅、沉重的掩埋卻像一面鏡子映照出漢字不同尋常的生命特質。

問題：

1、視頻中“被深埋在歲月的風塵中的”是哪三種古文字？它們所承載和記錄的文化命運如何？（結合預習材料一）

2、三種文字及其所承載文明的命運映襯出中華文化什么樣的特征？ 和學生一起透過遠古文字的變遷分析遠古文明的命運

（1）、“被深埋在歲月的風塵中的”三種古文字是古巴比倫的楔形文字、古印度的印章文字、古埃及的象形文字，它們所承載的三種遠古文明有的衰落，有的消亡，有的融入了其他文明，都沒有流傳下來。

（2）、與漢字同時代出現(xiàn)的三種古文字的泯滅映照出的漢字不同尋常的生命特質，展現(xiàn)了歷經滄桑的中華文明，與天地并存，與日月同光的頑強生命力和無窮魅力，體現(xiàn)了中華文化源遠而流長基本特征。（副板書：源遠流長）2.中華文化源遠流長的見證──漢字與史書典籍

人們常說“口說無憑”，我們說中華文化源遠而流長，可是我們有什么證據來說明呢？

細心觀察的同學可能會說，課前我們所展示的從石器時代一直到宋元明清的文物、字畫是不是能說明這一點呢？還有的同學會說，剛才的視頻里，一脈相承，從未中斷過的漢字也是很好的見證。我們先一起來看一下漢字。（副板書：漢字、史書）

（1）漢字

老師問同學們兩個問題，第一，你認識字嗎？第二，你會寫字嗎？有的同學可能很不高興，“老師，你瞧不起人，我怎么著也是高中生啊！”那就請同學們看學案“漢字”部分，老師把漢字發(fā)展的幾個階段以及 “車”字在各個階段的寫法呈現(xiàn)給大家，你認識車下面的那個字嗎？你能嘗試著完成這個字的演變歷程嗎？

找有書法功底的同學認，然后上來用毛筆續(xù)寫后幾個字，再請一位同學書法表演：“源遠流長”。其他同學完成學案上的“漢字”部分

書法作品展示，同學判斷字體，作者給出正確答案。

情感提升：漢字不僅僅是一種文字，更是一種藝術，在世界各種文明中，只有中華民族把字的書寫提升到如此高的境界。漢字以它特有的藝術和內涵告訴我們：我們是

堂堂正正的中國人，必須寫方方正正的漢字。

教師總結：漢字的地位和作用（多媒體展示），過度：正如課前歌詞中唱的，從炎黃開祖到秦統(tǒng)瓦歐、從浴血奮戰(zhàn)到人民贏得自由，中華民族用漢字記錄著自己的輝煌與苦難，記錄著中華五千年的文明，是中華文化得以源遠流長的重要原因之一。漢字的記載也為我們留下中華文化源遠流長的第二個見證----史書典籍

【多媒體展示】梁啟超說：“中國于各種學問中，唯史學為最發(fā)達；史學在世界各國中，唯中國為最發(fā)達。”那么你所知道的由漢字記載的歷書有哪些？我國史書典籍的有什么特點？

學生舉例：

（《二十四史》、明代《永樂大典》和清代《四庫全書》，皆堪稱世界之最的古代文化工程。《史記》《春秋》《國語》《漢書》《資治通鑒》《左傳》《戰(zhàn)國策》《續(xù)漢書》《竹書紀年》《后漢書》??）

教師點評：從同學們的舉例可以看出，中國的史書典籍浩如煙海。同學們可知道，光是《二十四史》中的《史記》，就有八書、十表、十二本紀、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，計五十二萬六千五百字。可以想象，《二十四史》的內容就更豐富了。

所以，同學們說，我們的史書典籍有什么樣的特點? 同學答：規(guī)模大，存留豐，為世界所僅有

教師總結：中華民族自古以來重視歷史資料的保存．我國的史書典籍種類多、規(guī)模大、存留豐，為世界所僅有，是它們見證和記載了中華文化的一脈相傳，同時，也是它們使得中華文化得以源遠流長。

總結以上分析，漢字和史書典籍不僅是中華文化源遠流長的重要見證，漢字的記載和史書典籍的傳載也是中華文化源遠流長重要原因。（副板書：原因）

二、輝煌歷程

獨特而又一脈相承的方塊字和浩如煙海的史書典籍都見證了中華文化源遠流長的足跡，那么中華文化是怎樣憑借其強大的生命力延續(xù)發(fā)展至今的呢？我們進入今天第二個活動環(huán)節(jié)：“歷史探幽，體味文化的力量”。一起來回顧一下中華文化的輝煌歷程，請同學們帶著問題看一段視頻。

【視頻展示】：中華文化從產生到謝幕的過程（板書：歷程）

視頻資料：從遙遠的新石器時代到最后的王朝，中華文明跨越了漫長的歷史。在東方大陸上，她以巨大的創(chuàng)造力，書寫出了令整個世界都贊嘆不已的歷史傳奇。她是人類古老文明中，唯一延續(xù)到現(xiàn)在并且重新崛起的偉大文明。這是一部蘊含著東方智慧的創(chuàng)造性史詩，是一部由眾多精英人物和他們的故事編織成的歷史長卷。我們探索的目光從新石器時代開始……經過明清兩代工商業(yè)和世俗文化的繁榮，中華文明終于完成了她的謝幕禮。

中華文化產生和發(fā)展每個時期都有她獨到的魅力，這一點通過預習相信同學們已經有了較好的理解和把握，請同學們先把學案上的表格填一下。請看看大屏幕，我們來展示一下同學們的成果。【投影展示】

視頻中對中華文化做了一些總體的評述，有哪些詞給你留下了深刻的印象？為什么（“巨大的創(chuàng)造力”、“唯一延續(xù)到現(xiàn)在”、“創(chuàng)造性史詩”、“謝幕”。通過分析，讓學生體驗文化的力量）

三、歷史沉浮

五千年的中華文明，歷經滄桑，以其強大的生命力和創(chuàng)造力，創(chuàng)造了一個又一個輝煌，長期走在世界前列。但是正如剛才視頻中提到的，在歷經明清兩代后工商業(yè)和世俗文化的繁榮之后，中華文明完成了他的謝幕禮，走向了衰微。下面我們進入第三個活動環(huán)節(jié)：“以史為鑒，重塑文化輝煌”。同學們請看大屏幕，這里有三個問題： 請同學們閱讀教材P65-66頁，結合學案，探究思考以下三個問題：

1、對比中、西方近代歷史，分析中華文化衰微的原因？

2、結合國慶假期的社會調查，分析中華文化的現(xiàn)狀？是繼續(xù)衰微還是已經走向振興？

3、對比衰微的原因，分析如何再創(chuàng)中華文化的新輝煌？

下面老師把同學們分成三組，分別合作探究這三個問題。第一組和第三組的同學討論后填學案上的表格，推薦代表準備發(fā)言，第二組的同學結合國慶假期對中華文化現(xiàn)狀具體事例的調查，繼續(xù)深入討論中華文化的現(xiàn)狀，形成自己對文化現(xiàn)狀的認識。給同學們兩分鐘的討論時間，討論結束后，要檢查大家探究的成果。

合作探究：衰微（板書：衰微）

問題：對比中、西方近代歷史，分析中華文化衰微的原因。代表發(fā)言（副板書：政治、經濟、文化）

教師總結：經濟政治決定文化，經濟政治的衰落、國家的衰落必然導致文化的衰微；

中國近代的歷史再次證明了一個真理：落后就要挨打，而挨打使我們更加落后。慘痛告的教訓訴我們，必須以史為鑒，認真分析文化衰微的原因，才能重塑中華文化新的輝煌。

合作探究：現(xiàn)狀

國慶假期同學們通過網上查詢、圖書查閱、社會調查等方式，搜集和了解了很多關于中華文化現(xiàn)狀的具體事例，今天我們把這一調查引向深入，請同學們在了解具體事例的基礎上，對中華文化的現(xiàn)狀的認識更加傾向于哪種狀態(tài)：繼續(xù)衰微還是已經復興，你為什么這么認識？時間10分鐘

【多媒體展示】中華文化現(xiàn)狀調查：兩個觀點。

教師總結

1、關于活動：大家利用國慶假期在家中、圖書館、書店、網上搜集資料，對中華文化多了一份關心，多了一份思考。這也拓寬了本次活動的主題，使之延伸到更廣闊的文化領域中去。今后，大家也要拿出今天這種研究精神走出課堂，走向社會，走向更廣闊的空間。這不僅是一種學習觀念的轉變，更是一種社會責任感的培養(yǎng)，是創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)，將為大家在未來的時光熱心服務社會打下一個堅實的基礎，這就是我所希望的。

2、關于辯論：中華文化在近代飽經入侵、戰(zhàn)亂和動蕩的洗禮，從輝煌走向衰落，一些消極的影響至今還沒有完全消除，所以同學們今天仍然能發(fā)現(xiàn)我們文化發(fā)展中還有很多不盡如人意的地方，也就是大家說的依然衰微的表現(xiàn)；與此同時，無數(shù)近代的仁人志士也一直在為文化的振興奔走號呼，特別是新中國成立以來，伴隨著中華民族的崛起，中華文化更是走上了復興之路。請同學們欣賞國慶閱兵之繁榮篇： 【視頻展示】國慶閱兵文化繁榮方隊部分

從同學們的辯論中老師聽出，不論持哪種觀點的同學，都有一種強烈期盼和共同的愿望，那就是早日實現(xiàn)中華文化的偉大復興，再創(chuàng)中華文化新的輝煌！那么如何才能再創(chuàng)中華文化新的輝煌呢？ 合作探究三：復興

提問：對比衰微的原因，結合所學知識，分析如何實現(xiàn)中華民族的偉大復興？如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？（板書：復興）

代表上臺邊展示邊解說自己組的探究成果：（副板書記錄）【多媒體展示】：復興的措施

政治上：堅持中國共產黨的領導和馬克思主義的指引，堅持走中國特色社會主義道路；經濟上：經濟決定文化，所以要大力發(fā)展經濟，提高中國的綜合國力和國際競爭力；

文化上：要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。

【總結提升】 60年，一甲子，中華文化復興之路才剛剛起步，但畢竟是走出了堅實的一步。國家主席胡錦濤在國慶六十周年慶典講話時指出：“全國各族人民對于偉大祖國的發(fā)展進步感到無比自豪，對實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景充滿心。”“中華民族的偉大復興必將伴隨著中華文化的偉大復興”。

我們每個中華兒女都真心期待并拭目以待。我們相信中華文明的千古圣火,將與天地并存,與日月同光,我們將用我們情感、智慧中特有的創(chuàng)造力續(xù)寫更加壯麗的篇章。【知識小結】將板書設計并描繪成“文”“化”二字

實現(xiàn)中華文化的偉大復興離不開每一個中國人的努力，復興中華文化應從身邊做起，從具體的事情做起。下面進入本堂課的第四個環(huán)節(jié)，文化復興，貢獻自身力量。

四、文化復興，貢獻自身力量。

復興中華文化應從身邊做起，從具體的事情做起。我們的母校歷城二中，辦學歷史悠久，辦學質量優(yōu)秀，校園環(huán)境優(yōu)美，是齊魯名校，但是，我們的學校文化建設仍有不盡如人意的地方。當下，我校正在征集學校文化建設的新方案，我們是學校的主人，對自己的校園也最熟悉，請同學們根據自己的理解，就學校的某一地方，為二中的學校文化建設提出合理的文化建設方案。設計原則：

1、充分體現(xiàn)學生和教師的主體性；

2、在現(xiàn)有基礎上的調整、增減、局部改造，使之協(xié)調、生動、充實；

3、深入發(fā)掘齊魯文化特色，以形成歷城二中學校文化的鮮明特色。

請看我們校門口旁邊空曠的小廣場，老師在想，如果在這里設置一個歷城二中精英人物長廊，把我校建校50年來教師和學生中精英代表的鮮活事跡與成績呈現(xiàn)在這里，那么，它的存在，對外將是一種很好的宣傳，對內則是對師生的一種激勵。

同學們再看這兩幅熟悉的照片，是不是也感覺有些空曠，你能不能設計一下，讓我們的學校文化豐富起來，為學校文化建設，也是為我們中華文化的復興貢獻一份力量。【下課】播放國慶新歌《走向復興》

【情感提升】我們有理由相信，由我們作為祖國未來的青年學生的積極參與，由我國十三億中國人共同努力，在中國共產黨的堅強領導下，在馬克思主義的指引下，全國各族人民共同奮斗，中華民族必將實現(xiàn)偉大復興，中華文化必將走向新的輝煌！

第二篇：高中思想政治必修3《博大精深的中華文化》教案

課題：博大精深的中華文化

教學內容分析

【課標要求】

辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識。【教材分析】

第一目：獨樹一幟，獨領風騷。圍繞著文學藝術和科學技術的作用、地位和特點講述中華文化的獨特性。

第二目：一方水土，一方文化。通過了解不同區(qū)域的文化特征，講述形成這些不同特征的原因以及不同區(qū)域文化之間的關系。

第三目：中華之瑰寶，民族之驕傲。通過了解各民族的文化，明確各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。分析中華文化包容性的特點及其作用。說明中華文化的作用。

【學情分析】中華文化雖是學生非常熟悉的問題，但是他們對此卻很少做一些深層次的思考。從深層次上講，本課涉及區(qū)域文化關系、民族關系以及中華文化源遠流長、博大精深的原因—包容性。所以通過設計一系列的探究問題，激發(fā)學生思考的積極性，提高學生理性思考和辨析能力，最終使學生的感性認識上升為理性認識。

教學目標分析

【知識目標】

(1)識記：文學藝術對中華文化的意義；科學技術是民族文明的重要標志。(2)理解：文學藝術、科學技術是中華文化博大精深的見證，是中華文化對世界文化的貢獻；不同區(qū)域的文化形成原因、關系及對中華文化的意義；各民族文化特征、關系及對中華文化的意義;中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄。【能力目標】

培養(yǎng)同學們理論聯(lián)系實際能力，運用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。【情感、態(tài)度、價值觀目標】

通過對本課的學習，增強學生在文化心理、文化傳統(tǒng)和思想情感上對于中華文化的認同感；增強學生的民族自豪感、自尊心和自信心以及愛國主義情感。

教學活動過程

一首意境優(yōu)美的青花瓷，讓我們再次欣賞了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們知道中華民族已經悠悠度過了5000多年的歲月，而在這五千多年中，我們的中華文化也猶如一條燦爛的長河始終奔騰不息……如果用一個詞來形容我們文化的這一特點的話，可以說我們的文化是——源遠流長（留出時間，讓學生思考和回答）。

如果從時間上來說我們的中華文化是源遠流長，那么我們再從內容上看，我們的中華文化有豐富多彩，絢爛多姿。所以，如果我們想再用另一個詞概括中華文化的這一特點的話，那就是——博大精深。

這節(jié)課，就讓我們一起走進博大精深的中華文化：

走進生活：

（教師講述）首先讓我們走進生活：給大家介紹一位外國朋友——湯姆，他是我的美國網友。我們倆經常在網上聊有關美國和中國的風土人情。過兩天他將來到中國旅游。在來之前，想讓我再次詳細地給他介紹一下中國，并且為他的旅程提些建議。今天，我想讓大家和我一起出謀劃策，給湯姆提更多、更好的建議。讓他的中國之行更加充實、更加完美！

下面，先讓湯姆給大家做一段自我介紹：

幻燈片：Hello, I am Tom.I am from the USA.大家好,我是TOM.我來自美國.I like China very much, especially its culture.我非常喜歡中國,尤其喜歡中國文化.Several days later, I am going to China.Can you tell me how I can make this trip worthwhile and fruitful.幾天后我要去中國,你能告訴我怎樣使得這次旅行豐富多采嗎? Before going there, I have learned that China has a very long and brilliant history.So from what aspects can I learn about China?去之前,我了解到中國有悠久的歷史.我應該從哪幾方面了解中國呢? 在湯姆的介紹里，大家看到，他對中國的什么非常感興趣？——文化

教學互動，合作探究

1.湯姆的第一站將來到山東，你建議他去哪些地方旅游？為什么？ 學生討論、分析，教師總結：

從地域上來說，我們山東屬于什么文化？——齊魯文化。我們山東的風景名勝很多，但是我們可以把它濃縮為三個簡單的詞，這幾個詞足以體現(xiàn)我們齊魯文化的特色。——一山（泰山），一水（黃河），一圣人（孔子）（邊說邊展示圖片）

從意境上說帶給我們的感受是：厚重、大氣、豪邁、熱情、粗獷（幻燈片）

2.除了山東之外，湯姆還想去別的地方看看，你建議他去哪里？為什么？ 學生討論、分析，教師總結：

同學們列舉了很多地方。有人說道有蘇州園林，那大家知道，從地域上來說，它屬于什么文化嗎？——吳越文化。

我剛好也制作了個有關吳越文化的短片，想傳給湯姆看看，那么先讓我們一睹為快吧。（視頻播放短片）

吳越文化從已經上有帶給我們另一種感受：溫婉、清秀、恬靜、陰柔、精細（幻燈片）從通過比較說明：

一、中華文化博大精深的表現(xiàn)（幻燈片）

（一）一方水土，一方文化（區(qū)域性）1.中華文化具有明顯的區(qū)域特征 思考：

（1）教師：為什么會有這樣的差別？

學生回答、總結：由于受到地理、歷史等因素的影響。

2.形成原因：自然條件、經濟社會發(fā)展程度、地理、歷史等因素的影響。（2）大家能說說我們不同區(qū)域的文化是一種什么樣的關系嗎？

學生回答、教師總結（這里可提示，如我們齊魯文化中，有沒有吳越文化的特色？）

3.不同區(qū)域文化之間的關系：

相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色 總結：中華文化博大精深的第一個表現(xiàn)：區(qū)域性

教學互動，合作探究

湯姆還想借這次旅行，學習一些中華文化，回去好向自己的朋友介紹和展示一下。

4.湯姆還想學習一些中華文化，你建議他學那些？為什么？ 學生分析、回答，教師總結：

大家剛才給湯姆提了很多建議，如學習書法、國畫、京劇等等。那大家有沒有發(fā)現(xiàn)這些藝術在國外有嗎？——沒有。這就說明我們的中華文化具有——獨特性。也就是獨樹一幟，獨領風騷。這也是我們中華文化博大精深的第二個表現(xiàn)。

一、中華文化博大精深的表現(xiàn)（幻燈片）

（一）一方水土，一方文化（區(qū)域性）

（二）獨樹一幟，獨領風騷（獨特性）

大家剛才提到的書法、國畫、京劇等都可以歸為文學藝術這一類，而文學藝術是中華文化獨特性的第一個表現(xiàn)。分析、總結文學藝術的特點、作用和地位。1.文學藝術

（1）特點：（讓學生分析再總結）歷史悠久、內涵豐富、風格獨特、鮮明。教師：前不久，我們剛剛度過了一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)。我想，大家在八月十五的晚上，都會不由自主地抬頭望望月亮吧？看著月亮的時候，你有沒有想起過與它有關的詩詞歌賦？（出現(xiàn)圖片）大家現(xiàn)場能說上幾句嗎？

展示詩詞句（略）（可朗讀其中幾段）而我想起了這樣一首詩：余光中——鄉(xiāng)愁

我是從外地來濟南工作的，從上大學開始，就沒有在家過過中秋節(jié)，每當中秋團圓時，我總會不由自主的想起這首詩，（富有深情地讀詩），我想不光是我，當每一個遠離故鄉(xiāng)的人讀到這首詩時，可能都會和我有一樣的感受，這說明詩可以表達我們的情感，而其它的很多文學藝術也是如此，說明文學藝術——

（2）作用：反映精神生活，展示精神世界。（3）地位：在世界文學藝術寶庫中占有重要的位置

教師：我們國家一直被稱為文明古國，那大家有沒有想過我們?yōu)槭裁磿环Q為文明古國？除了有豐富多彩的文學藝術之外，還有什么表現(xiàn)嗎? 學生討論、分析回答：科學技術

教師：（1）大家能舉例說明我國古代都有哪些先進的科學技術？（學生回答略）

（2）如果沒有了這些先進的技術，我們還能不能被稱為文明古國？大家都不敢肯定，說明 2.科學技術

（1）地位：是一個民族文明程度的重要標志之一

教師：而科學技術是我們中華文化獨特性的第二個表現(xiàn)。那么，為什么說我們的科學技術具有獨特性呢？它獨特在那里？下面就讓我們一都江堰水利工程為例，看看它體現(xiàn)了我們科學技術的什么特點： 幻燈片展示，分析、總結：（2）特點：實用性和整體性。

（3）意義：是中華民族生命力和創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)

教師：剛才大家在建議湯姆去旅游的地方時，有人建議他去云南、新疆。在這些地方的文化不僅有獨特性和明顯的區(qū)域性，還有一個特征，大家能說說是什么嗎？這也是我們博大精深的中華文化的第三個表現(xiàn)——民族性（同學們可以答上來）

一、中華文化博大精深的表現(xiàn)（幻燈片）

（一）一方水土，一方文化（區(qū)域性）

（二）獨樹一幟，獨領風騷（獨特性）

（三）中華之瑰寶，民族之驕傲

（民族性）

新疆地大物博，民族眾多。有13個世居民族，其中大家最熟悉的可能就是維吾爾族。除此之外還有哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿、達斡爾、俄羅斯、塔塔爾等其他少數(shù)民族。

教師：那么你們了解這些少數(shù)民族的文化嗎？我很樂意給大家介紹。

就以維吾爾族為例，這個民族已形成了上千年，在這幾千年的發(fā)展中，留下了豐富多彩的文化。文學的體裁、內容都十分豐富，如流傳至今的敘事長詩《福樂智慧》等。勞動人民的口頭文學豐富多彩。流傳極廣的“阿凡提的故事”，至今為人們喜聞樂見。古代維吾爾族史詩——《十二木卡姆》，集傳統(tǒng)音樂、演奏音樂、文學藝術、戲劇、舞蹈于一身，2006年5月20日，十二木卡姆經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年10月24日18時05分成功發(fā)射升空的“嫦娥一號”搭載了31首歌曲，《十二木卡姆》選曲名列其中。

維爾吾族能歌善舞。明快活潑、深情優(yōu)美，步伐輕快靈巧；飲食文化：抓飯、拌面、揪片子、大盤雞、馕，巴達木、葡萄干、杏干、沙棗、甜瓜、哈密瓜、伽師瓜…..手工藝品：維吾爾小花帽、造型獨特富伊斯蘭風格的銅器、精美鋒利的維吾爾小刀、珠光寶氣的首飾、質優(yōu)柔軟的皮毛、上好的織錦地毯……

當然，我們的新疆其他少數(shù)民族，也有自己優(yōu)秀的文化。比如柯爾克孜族的唱片英雄史詩《瑪納斯》，哈薩克族民歌《瑪依拉》、《在那遙遠的地方》；塔吉克族民歌《花兒為什么這樣紅》；烏孜別克族民歌《掀起你的蓋頭來》等等。

除了新疆的少數(shù)民族外，我們還有很多的少數(shù)民族，他們也都有自己優(yōu)秀的民族文化。下面就讓我們一起看看這些少數(shù)民族的文化：（幻燈片）

利用歌詞分析民族性的表現(xiàn)：

五十六個星座，五十六只花：（體現(xiàn)地位）一想到花，大家能想到什么？美麗、絢爛、鮮艷。那用花來形容我們五十六個民族，說明我們五十六個民族也都像花一樣美麗、我們的文化也都像花一樣優(yōu)秀！也就是說，我們都是中華文化的——瑰寶（停頓一下，讓學生說），我們每一個民族都是中華的——驕傲（停頓一下，讓學生說），我們每一個民族的文化也都是中華文化之瑰寶，中華民族之驕傲！失去了哪一個民族的文化，我們的中華文化都不會像今天這樣等富多彩，異彩紛呈。

五十六組兄弟姐妹是一家：（說明關系）我們雖然有著自己的宗教信仰、風俗習慣，文化的特性，但是我么卻能像一家人一樣和睦相處；不斷地交融、促進，發(fā)展文化，并共同構成了燦爛的中華文化。說明我們民族文化之間的關系是（用我們第二單元將世界文化和民族文化的關系來說就是）共性和個性、整體和部分（要解釋）。

五十六種語言匯成一句話——愛我中華：（說明意義）反映了各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。中華文化離不開民族文化，同時民族文化也不能離開中華文化。

（三）中華之瑰寶，民族之驕傲

（民族性）1.各民族文化的地位：

中華文化的瑰寶，中華民族的驕傲 2．中華文化和各民族文化的關系：

共性和個性，整體和部分（解釋）3.多民族文化的意義：

各族人民對共同擁有的中華的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

過度：我們剛才說過中國是一個文明古國，我們的文化源遠流長。大家知道，除了中國，世界上還有幾個文明古國？——三個。他們和中國有什么不同嗎？對，他們的文化因為種種原因都消失了或者中斷了。那大家有沒有想過，為什么只有我們化文化能源遠流長，從未中斷？我們剛才又看到了我們的文化豐富多彩，（幻燈片）我們不同區(qū)域、不同民族文化各具特色，但同時卻又能和諧相處，彼此交流、共同構成了博大精深的中華文化。那么大家有沒有又想過，我們的文化為什么能在存在差異的前提下，相互吸收，彼此促進，共同繁榮？也就是說，我們的中華文化為什么能夠博大精深？ 教學互動、合作探究5：

你能給湯姆解釋中華文化源遠流長、博大精深的原因嗎？（這也是湯姆曾經問過我的問題）

學生討論、分析，教師總結：

二、中華文化源遠流長、博大精深的原因——包容性（幻燈片）1內涵：

（1）求同存異：能與其他民族的文化和睦相處

（2）兼收并蓄：能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分 2．作用：

（1）有利于各民族文化在和睦的關系中交流

（2）增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。

教師：正是這種包容性，使我們的文化源遠流長，也正是這種包容性，使我們的文化博大精深！而源遠流長博大精深的中華文化，又像一條紐帶一樣，連起了我們中華兒女的心。就像前不久剛剛度過的中秋節(jié)，它不僅是我們大陸人民的節(jié)日，同時也是海峽兩岸同胞的節(jié)日，更是我們全球中華兒女的節(jié)日！民族節(jié)日使我們的凝聚在一起，團結在一起。我相信，去年的汶川地震大家一定還記憶猶新，那段時間我也經上看電視，每看一次，我就震撼一次、感動一次，我被一種精神所感動著，震撼著。我相信，在坐的每一個人都跟我有著同樣的感受，那就是一種我們中華民族的無私、博愛、奉獻的精神！而在去年的奧運會上我們又感受到了中華民族團結、友好、拼搏、頑強的精神！那么這些精神從那里來？就是從我們燦爛的文化中來，就是從我們的中華文化中提煉、凝聚出來的！所以我們說：（幻燈片）

三、中華文化的作用（幻燈片）

中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。知識梳理：

博大精深的中華文化

一、表現(xiàn)：區(qū)域性、獨特性、民族性

二、中華文化源遠流長、博大精深的原因：包容性

三、中華文化的作用

回歸生活，判斷運用

中華民族文化，像一塊巨大的磁石，緊緊地將世界的目光吸住。她那燦爛的成就，對推動人類文明的起步，作出了十分杰出的貢獻。美國漢學家德克—卜德說：中國文化西傳的結果，甚至“完全改變了我們的生活方式”，成了我們整個現(xiàn)代文明的基礎。

英國科學家李約瑟博士說：在中世紀時代中國幾乎所有的科學技術領域都遙遙領先于西方，中國的科技常常為歐洲人望塵莫及。

英國思想家培根曾高度稱贊中國的四大發(fā)明改變了整個世界的面貌和狀態(tài)。據說日本企業(yè)成功靠的是《論語》加算盤。新加坡的繁榮得益于重視儒學教育，那里的中小學普遍設有儒學課，講授“四書、五經”。

問題思考：

據材料回答中華文化的成就和魅力體現(xiàn)在什么方面？

表現(xiàn)在：文學藝術和科學技術

第三篇：源遠流長的中華文化教學設計

《源遠流長的中華文化》教學設計

教學目標

知識目標: 識記:：文字的作用、意義；中華文化源遠流長的主要原因是文字和史書典籍；中華文化的包容性。理解：古老的中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程；漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證；如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌。分析：聯(lián)系實際說明中華文化源遠流長，是當今世界唯一沒有中斷的文明

能力目標：培養(yǎng)同學們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征，結合中華文化獨特的發(fā)展歷程，理解中華文化源遠流長的特點，聯(lián)系實際分析中華文化具有包容性的表現(xiàn)。

情感、態(tài)度、價值觀目標：通過對中華文化發(fā)展歷程和特點的了解，感悟文化的力量，增強學生對優(yōu)秀民族文化的認同感和民族自豪感、自尊心和自信心，為將來投身于社會主義現(xiàn)代化建設奠定良好的文化思想。

自主學習

1、漢字對中華文化的傳承起到什么作用？（1）漢字是中華文化“源遠流長”的見證之一。

（2）文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。（3）文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。（4）漢字是中華文化文明的重要標志。

2、我國史書典籍存在的原因和特點

原因：第一，自古以來十分重視歷史經驗，重視保存歷史資料。第二，在夏朝就有了史官，以后歷朝都設置史官。第三，古代史官大都終身世襲。

（2）特點：規(guī)模之大、存留之豐為世界僅有。

3、我們應該怎么正確對待中國傳統(tǒng)文化？（教材66頁第一段）

4、以儒家文化為核心的中華文化源遠流長的原因是什么 ？

① 文字是文化的基本載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。② 史書典籍，是中華一脈相承的重要見證。中華民族自古以來就十分重視歷史經驗，重視保存歷史資料。

③ 中華文化源遠流長，還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。

合作探究一(文明長河共追索)

1、說說古代中國文化發(fā)展的軌跡和歷程？

殷周(發(fā)源)——春秋戰(zhàn)國(雛形)——秦(促進)——漢(進一步發(fā)展)——隋唐(全盛)——宋元明(延續(xù))——明清(面臨沖擊)。

2、中華文化在這一發(fā)展歷程中取得了哪些文化成就？ 春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了諸子蜂起，不同流派學術思想相互辯難，百家爭鳴的文化繁榮景觀；唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文藝成就。

3、中國文化發(fā)展的軌跡和歷程具有什么特點？ 中華文明從古到今，一直沒有被歷史湮滅。

合作探究二（源遠流長——在哪里，觸摸你？）

隨著電腦的普及、網絡時代的來臨，有人認為，現(xiàn)代人用電腦打字，會不會書寫漢字已經不重要了。你怎么認為？為什么？

①作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。

②意義：文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字文化內涵豐富，在今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。知識拓展

漢字的內涵總是在不斷的豐富。隨著計算機網絡的發(fā)展，一種帶有時代文化色彩的語言——網絡語言，正悄悄的出現(xiàn)在生活中，并被年輕人所熱情演繹著。諸如“886”“3166”“7456”“菜鳥”“粉絲”“涼粉”“玉米”“美眉”等等，但這種語言卻讓家長和老師們很頭痛。因為他們常常對孩子隨口嘣出的“語言”而不知所云。

有人認為網絡語言很可能帶來漢語的革命，有人認為這只能污染漢語言文字。對此，你贊成哪一種觀點呢？

首先，漢字最大的優(yōu)點是它能適應它所代表的漢語的語言特點，并且能夠在社會發(fā)展中不斷地、充分發(fā)改進自己，使得它能夠滿足社會要求。這同時也是漢字之所以能夠保持旺盛生命力的重要原因。

其次，漢字關系到我們國家，我們中華民族生存與發(fā)展，我們不但不能廢棄漢字,相反應該加大對漢字的研究力度，使其優(yōu)點及潛在的魅力更好地發(fā)揮出來。試一試

自20世紀70年代，伴隨著中國恢復在聯(lián)合國的合法席位，漢語被確定為聯(lián)合國六種工作語言，漢語的國際化進程取得歷史性突破。改革開放以來，漢語國際化進程開始全面加速并取得重大進展，目前漢語已成為世界性的強勢語言。如果讓你以“漢語走向世界”為標題寫一篇論文，你的基本論點有哪些？ 溫馨提示

1、漢子是中華文化文明的重要標志

2、文化是民族的，又是世界的。

3、漢語國際化是世界文化繁榮的必然要求。

4、文化的力量已成為綜合國力的重要標志。

合作探究三（風雨之后，期待輝煌）

1、中華文化為什么會衰微？ 中國封建統(tǒng)治的日漸沒落；西方近代工業(yè)文明的沖擊（內因與外因，說明文化與經濟的關系，文化由一定的經濟、政治決定，又反作用于經濟、政治）。（國家衰落決定文化衰微）。

2、“國弱則文化弱”，復興文化最根本因素是什么？如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？（1）立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐。（2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。

（3）發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。（基本途徑）

（4）在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

小小辯論賽

正方：中華文化在騰飛 反方：中華文化在衰落

【板書設計】

一、古代輝煌的歷程

二、薪火相傳，一脈相承

1、中華文化基本特征之一--源遠流長

2、中華文化源遠流長的見證

①漢字 ②史書典籍

3、中華文化源遠流長的原因--包容性

三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌

1、中華文化的衰微

2、再創(chuàng)中華文化的新輝煌

第四篇：必修3第六課第一框《源遠流長的中華文化》教學實錄

必修3第六課第一框《源遠流長的中華文化》教學實錄

浙江省永康市第一中學 章華靜

★教學目標

（一）知識與能力

了解中華文化獨具特色的發(fā)展歷程；理解中華文化源遠流長的基本特征；知道文字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證；懂得如何再創(chuàng)中華文化輝煌。

（二）過程與方法

結合我國一些傳統(tǒng)文化現(xiàn)象產生和發(fā)展歷程的分析，培養(yǎng)學生綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征；培養(yǎng)學生初步懂得從我國的文字和史書典籍中收集、整理和提煉中華民族文化信息的能力。

（三）情感、態(tài)度與價值觀

增強對中華文化和中華民族的認同感，增強學生的民族自豪感和自信心，增強愛國主義情感；激發(fā)學生積極地繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、發(fā)展我國先進文化的使命感和責任感。

★ 教學重點

理解源遠流長是中華文化的基本特征之

一、如何復興中華文化

★ 教學難點

增強學生的民族自豪感、自尊心；激發(fā)學生發(fā)展中華文化的使命感和責任感

★ 教學方法

調查法、訪問法、探究法、講授法、實例教學法

教學過程

（一）引入新課

教師：讓章老師帶著你們走進探索與發(fā)現(xiàn)，把目光拉回到5000年前，一起走過中華文化獨具特色的輝煌歷程。

播放視頻：中華文明五千年

第一目《回望古代 燦爛輝煌》

教師：中國有一段悠久的歷史和獨具魅力的文化，從中可以看到我們中華文化具有什么樣的特點？引出源遠流長、博大精深是中華文化的兩個基本特征。今天我們從縱向上學習源遠流長的中華文化。

（二）進行新課

教師：我們一起來概括一下（注意每個朝代對中華文化有什么影響）。

殷周（早期）──春秋戰(zhàn)國（初步形成）──秦朝（促進）──漢朝（進一步發(fā)展）──隋唐（全盛）──宋元明（延續(xù)）──清（面臨沖擊）

師生共同：殷周有古色斑斕的青銅器、甲骨文；春秋戰(zhàn)國的群星閃耀百家爭鳴共同完成中國思想的奠基禮，杰出人物有孔子、老子、孟子、荀子、韓非子還有屈原、名醫(yī)扁鵲，著名詩篇有《詩經》與《離騷》；秦朝統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、秦陵兵馬俑、修筑長城；漢代儒家學說的至尊地位；秦漢時期，造紙術的發(fā)明、《九章算術》的問世、張衡的地動儀，表明中國的科技水平走在世界前列；高亢充滿青春氣息的圣唐之音：京杭大運河；龍門石窟；敦煌壁畫；唐詩歌、書法藝術，這是詩歌的黃金時代，流傳下來近5萬首；唐朝發(fā)明了火藥；理學、宋詞、元曲、北宋畢升的活字印刷術，宋代航海已普遍使用指南針；故宮、明清小說、民間繪畫。

龍騰東方──春秋景色──戰(zhàn)國風云──秦漢氣象──隋唐情韻──兩宋文章──元明清遺風，古老的中華文化走過了自己獨具特色的輝煌歷程，始終顯示出無窮的魅力，源遠流長。

永康人世代相傳的永康文化也是源遠流長的中華文化的組成部分，讓同學們說一說家鄉(xiāng)文化。

學生介紹（略）

五金文化：金、銀、銅、鐵、錫，永康的五金文化源于黃帝鑄鼎、春秋鑄劍、漢造弩機，“五金工匠走四方，府府縣縣不離康。”而在宋代后，更有許多永康銅匠、鐵匠、錫匠走南闖北，為后人留下深厚的五金文化。這一獨具特色的區(qū)域文化，造就了五金機械產業(yè)為主導的永康區(qū)域特色經濟。

名人文化：永康有位狀元名陳亮，陳亮的一生，主要從事講學，是永康學派的代表人物。

胡公姓胡名則，北宋永康人，是我國歷史上一位有名的清官，為官47年，歷三朝，位權重，操行卻始終如一，深得百姓愛戴。鄉(xiāng)親們感于其恩德，就在方巖山上立胡公祠、胡公殿紀念他，方巖風景區(qū)也因胡公而聞名遐邇。毛澤東稱其“為官一任，造福一方”。

非物質文化遺產：“方巖廟會”（八月

十三、方巖廟會有著深厚的群眾土壤，已成為薈萃永康民間表演藝術、交流民間武術、展示民間手工技藝為一體的民間傳統(tǒng)廟會。廟會期間，方巖山上紅燭普照，香煙繚繞，各路表演隊伍各顯神通，熱鬧非凡）、“十八蝴蝶”、“九獅圖”。

教師：那么，我們是通過什么途徑了解到家鄉(xiāng)文化和這些朝代的悠久歷史的？

生可能答：看書（看什么書？歷史書，從歷史資料中獲得；看無字天書嗎？有文字的；老師教的；看電視獲得，歷史劇根據什么來拍攝的？歷史資料；大量的學術著作、文化作品等，凝成了一部特殊的歷史教材。）

引導到漢字和史書典籍

教師：漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證。

見證之一：漢字（板書）

教師：大家來猜猜看。（多媒體展示：“和”字）

教師：有哪些字體？

生：甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、還有兩種輔助性的字體，草書和行書。

教師：不管漢字的字體如何改變，始終保持著方方正正的特色，漢字被稱為“方塊字”。橫、豎、撇、捺、點，漢字不僅僅是一種文字，更是一種藝術，在世界各種文明中，只有中華民族把字的書寫提升到如此高的境界（中國書法）。但是，(探究活動):有人認為：漢字書寫復雜，主張“漢字拼音化”甚至有廢除漢字的推動行為.你贊同這種觀點嗎?說說你的道理。

生：（略）

漢字拼音化那將意味著中國文化的中斷。秦文漢賦，唐詩宋詞，一旦改成拼音文字，那還能讀嗎？再說，中國人的姓名也沒有什么意思了，“立早章”和“弓長張”沒有區(qū)別了。拼音文字只能一個字母一個字母地橫排，漢字有橫向的；也有豎向的；還有框形結構和屏障結構的，其中絕大部分是形聲字，一半表意，一半表音，中國歷史悠久，古今語音變化很大，但是商周的古文我們現(xiàn)在仍能讀懂，這不能不歸功于漢字。

漢字是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史；漢字內涵豐富，不僅表音，而且表形、表意。余光中是學英文的，但是一直認為中文是最美的，他說：英文或者西方語言主要是拼音，漢字象形的成分比較多，所以譬如你寫個雨字，中間四點就好象有那個感覺，你看到笑字，好象有一個人的笑臉，哭好象有一個哭的臉。

教師：漢字內涵豐富，不僅表音，而且表形、表意。表形如“山”，表意如“和諧”、“存在”。

教師：在今天，我們了解世界需要掌握各國文字，但漢字才是我們的根。漢字以它特有的藝術告訴我們是一個堂堂正正的中國人。

教師：教材P64漢字與中華文化的關系：漢字書寫了中華文化，傳承中華文明，是中華文明的重要標志。

千百年來，中華民族用漢字記錄著自己的輝煌與苦難，也為我們留下中華文化源遠流長的第二個見證──史書典籍。

教師：你知道的史書典籍有哪些?（男女生PK）

生：《史記》、《春秋》、《論語》、《漢書》、《資治通鑒》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《續(xù)漢書》、《竹書紀年》、《后漢書》??

教師：多不多？（多！）不勝枚舉。

還有《二十四史》，像《史記》，記事始于傳說中的黃帝，下限到漢武帝時期，跨越了三千多年。全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百字。

教師：可見，我們的史書典籍有什么樣的特點?

生：規(guī)模大，存留豐，為世界所僅有。

教師：我們?yōu)槭裁茨芫幾@么多的史書？

生：相傳我國夏商時期就設置了史官，以后的歷朝歷代都設置了史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能將大量的史實記載下來，將豐富的史料積累下來。

教師：最正氣的史官是誰？

生：司馬遷。

教師：漢字和史書典籍什么關系？──造紙術和印刷術

中華文化源遠流長，生生不息，讓我們感到驕傲和自豪。

教師：如果可以穿越時空的隧道，你最愿意回到哪個朝代？最不愿意回到哪個朝代？請給出你的理由。

訪問學生（略）。教師：走過了古代的輝煌，歷史的車輪駛入了讓人傷心的近代。

第二目《走進近代，文化衰微》

視頻：火燒圓明園片段

教師：（動情講解，配以憂傷的音樂）

圓明園在哭泣，中華文化在哭泣，我們祖先幾代人的努力付之東流；我們的青銅器、瓷器、玉器、書畫等2萬多件躺在大英博物館里；３萬多件古董在法國的楓丹白露宮；我們3000人參與纂修，前后歷時三年的《永樂大典》問世以后，正本去向不明；美國的博物館收藏著藝術品中最珍貴的《乾隆皇帝和１１位妃子肖像》；王園淥（敦煌國寶的發(fā)現(xiàn)者兼出賣者）為了那一點少得可憐的錢，把我們的國寶一箱子，又一箱子，一大車，又一大車的送到了國外；斯坦因（敦煌國寶的最大盜墓者）他們回到國外，受到了熱烈的歡迎。他們的學術報告和探險報告，時時激起如雷的掌聲。他們的敘述中常常提到古怪的王道士，讓外國聽眾感到，從這么一個蠢人手中搶救出這筆遺產，是多么重要。他們不斷暗示，是他們的長途跋涉，使敦煌文獻從黑暗走向光明。今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機前。

教師：看了以上圖片資料，你有什么感受？

生：痛心、難過、悲憤

教師：我們不禁要問，中國古代的文化是如此的燦爛輝煌，為什么近代遭遇了這樣的命運？

探究：中華文化為什么會衰微？

生：中國封建統(tǒng)治的日漸沒落；西方近代工業(yè)文明的沖擊（內因與外因，說明文化與經濟的關系，文化由一定的經濟、政治決定，又反作用于經濟、政治）。

結論: 國家衰落決定文化衰微

教師：我們古代文化燦爛輝煌；近代文化逐漸衰微，歷史的車輪又轉過了100多年，那么在今天，在當代我們中華文化在繁華與衰弱的起伏之間又將何去何從呢？

第三目《反思今天 喜憂參半》

教師：當前文化現(xiàn)象中讓人欣喜的和令人擔憂的有哪些？

請學生結合當?shù)卣畬鹘y(tǒng)文化的保護所作的工作談一談（略）

文化現(xiàn)狀資料儲備。

喜的：

儒學的興起：孔子二千五百五十六歲誕辰，中央電視臺首次在全球直播祭孔盛典，中國計劃在全球創(chuàng)建一千所孔子學院。

春節(jié)的魅力：中國人過洋節(jié)，外國人也過春節(jié)，重家庭、重親情，中西文化互相交流。

中國功夫和中華美食已成為西方社會生活的一部分。

國外的漢語熱：目前，全世界有3000多萬外國人在學漢語，韓國有近200所大學開設了漢語課程，日本有200萬人在學漢語，全俄有50多個漢語教學點。

中央電視臺有專門的戲曲頻道，弘揚傳統(tǒng)文化。

中秋、清明、端午三個節(jié)日。

于丹、易中天非同一般的對傳統(tǒng)文化的解讀方式深受歡迎，百家講壇興起國學熱。

2008奧運會開幕式向世界人民展現(xiàn)了一部文化大戲。

憂慮：

外來文化的撞擊主要是身邊感受到強健的歐美風、韓日風。

日本文化：日本的動漫。

韓國文化：韓劇如《大長今》、CCTV—8黃金劇場。

美國文化：好來塢大片如《功夫熊貓》、《花木蘭》。

傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠：

傳統(tǒng)文化的丟失：漢語在國內流失,人們以說洋話為榮，有人甚至用英語胎教，大學生的漢語表達能力和口頭表達能力薄弱。

教師：展示胡主席剪紙《回娘家》為第二屆中國剪紙藝術展而作。中國剪紙目前也正在積極申請入選世界非物質文化遺產。胡主席百忙中作這么一幅作品，讓我們感到欣慰，感覺到了國家領導人對文化復興的重視．

第四目《暢想未來，復興文化》

教師：面對當前的文化現(xiàn)狀，我們如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌，使之能夠源遠流長？（課件展示）參考思路：

1．如何保護、傳承、創(chuàng)新我們的傳統(tǒng)文化？

2．如何對待外來文化的沖擊？

3．“國弱則文化弱”，復興文化最根本因素是什么？

4．我們學生可以為中華文化的復興做些什么？

同學們從各個角度闡述如何復興中華文化（略）

文化復興資料儲備。

十七大：推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮：加強文化建設，明顯提高全民族文明素質。建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力；建設和諧文化，培育文明風尚、動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境；弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。

中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調，保持民族性，體現(xiàn)時代性。加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質文化遺產保護，做好文化典籍整理工作。

加強對外文化交流，吸收各國優(yōu)秀文明成果，增強中華文化國際影響力；推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力；大力發(fā)展文化產業(yè)，繁榮文化市場，增強國際競爭力。

中國和別的國家互辦文化年。

教師：基辛格三次參觀兵馬俑后說：“能創(chuàng)造這個燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造光輝的未來”我相信在我們的共同努力下一定能實現(xiàn)中華文化的騰飛，我相信中華文明的千古圣火,將與天地并存,與日月同光,我們將用我們情感、智慧中特有的創(chuàng)造力續(xù)寫更加壯麗的篇章。

（三）課堂總結

通過本節(jié)課的學習，我們一起感受了古老中華文化的輝煌，經歷了近代的衰微??從發(fā)展的歷程看，有輝煌也有苦難，歷經滄桑，但始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力，四大文明古國中，中華文明是唯一延續(xù)到現(xiàn)在而沒有中斷的文明，源遠流長（基本特征之一），有漢字和史書典籍為見證。

板書

第五篇：新人教版高中思想政治必修3《博大精深的中華文化》教學反思

新人教版高中思想政治必修3《博大精深的中華文化》教學反思

《博大精深的中華文化》一框主要有三部分內容：中華文化博大精深的表現(xiàn)，中華文化源遠流長博大精深的原因即中華文化的包容性，中華文化的力量即中華民族的三力。處理好這三部分內容及之間的關系是處理好該框的關鍵。

我認為首先是讓學生感悟中華文化的博大精深。通過與其他老師的交流，發(fā)現(xiàn)對博大精深的理解各不相同，有老師認為中國古代的文學藝術體現(xiàn)博大，古代科技體現(xiàn)精深；有老師認為獨特性體現(xiàn)精深，區(qū)域性和民族性體現(xiàn)博大，等等。我認為中華文化的獨特性、區(qū)域性和民族性既體現(xiàn)了博大又體現(xiàn)了精深。對于博大可以從數(shù)量上或涉及的面上來理解，因此中華文化中的文學藝術，科學技術，區(qū)域文化，民族文化在數(shù)量或涉及面上都是非常豐富廣泛的。對于精深可以從質量上或深度上理解，難道中華文化的文學藝術，科學技術，區(qū)域文化，民族文化在質量和深度上不夠嗎？因此，我認為中華文化的這三個特征既體現(xiàn)了博大又體現(xiàn)了精深。這樣在處理該部分內容時難度很大，因為中華文化的內容太豐富了，在有限的幾十分鐘內，關注了博大就容易忽視精深，我在處理該課時就出現(xiàn)了這一失誤，致使整個課堂顯得泛泛，淺、薄，沒有深度，這樣就需要在深度上進一步挖掘，加強。

讓學生感悟博大精深的中華文化是理解中華文化的包容性和中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的前提。在感悟文化過程中貫穿對

中華民族所具有的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的理解，并通過教師的點撥使學生在認識上得到提升，從而為學習中華文化的力量做必要的鋪墊，避免跨越性大，使課堂教學更順暢，避免突兀。同時也能更好的體現(xiàn)課標要求，實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標。而我在講課時就沒有處理好這一內容，沒有很好的突出體現(xiàn)這一重點。

中華文化的包容性，不僅是博大精深的原因，也是源遠流長的原因，在處理上一定注意這一點。我在處理時雖然是從博大精深引出來的，但在講述過程中不斷強調是兩者的共同原因。另外，注意與前面所學知識的聯(lián)系，文化創(chuàng)新的重要途徑之二：面向世界，博采眾長與求同存異，兼收并蓄的聯(lián)系，幫助學生更好地理解。

最后有一個疑問請教一下，課本上提出的三力，是中華文化的三力還是中華民族的三力？尤其看了郭淑杰老師的板書后更是疑惑，我記得她設計的板書：中間是中華文化，左邊是源遠流長，博大精深，右邊是三力。這樣就意味著三力是中華文化的三力。而我個人的觀點是中華民族的三力。依據是，其一，課本第67頁在講科學技術時最后一句話，“中華民族在認識、改造自然過程中創(chuàng)造的一切科技成果，都是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。”其二，第70頁正文第一段最后一句“各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。”其三，第70頁最后一段第一句“中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。”另外中華民族的三力可以在這三處加以挖掘深化。

我個人的觀點，不成熟，懇請指正。