第一篇：2018版高中語(yǔ)文第二單元詩(shī)言志第4課詩(shī)經(jīng)四首鹿鳴教學(xué)設(shè)計(jì)語(yǔ)文版

《詩(shī)經(jīng)》四首 鹿鳴

1.導(dǎo)入：《詩(shī)經(jīng)》中除了“風(fēng)”這種體例的詩(shī)歌，還有“雅”和“頌”，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇選自《詩(shī)經(jīng)》“小雅”中的作品《鹿鳴》。

有一個(gè)成語(yǔ)叫作“知書達(dá)禮”，意為熟悉詩(shī)書，懂得禮儀。這個(gè)成語(yǔ)對(duì)于中國(guó)人的意義非同一般，它成為衡量一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，自出現(xiàn)之日便沿用至今。那么，這里這個(gè)“禮”指的是什么？讓我們借助書本與網(wǎng)絡(luò)，回到古代，回到最講究禮樂文明的時(shí)期——周代去看一看吧。

2.教師指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找關(guān)于禮樂文化的資料。（1）禮樂文化的淵源。

周代禮樂文化源于氏族公社時(shí)期的原始圖騰歌舞。（見李澤厚《美的歷程》）（2）禮樂文化的發(fā)展階段。（3）禮樂文化的精神實(shí)質(zhì)。

中國(guó)古代文人士大夫的人生設(shè)計(jì)：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”中，“修身”最重要的一項(xiàng)就是習(xí)“禮”。

周公制禮作樂，建立典章制度，主張“明德慎罰”，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了以禮樂文明為標(biāo)志的理性文明社會(huì)。先秦的政治、軍事、社會(huì)生活、外交政策等都受到這個(gè)大文化背景影響。通過對(duì)禮樂文化的感性認(rèn)識(shí)，使先秦文學(xué)的學(xué)習(xí)形成濃厚的文化和歷史氛圍。3.朗讀《鹿鳴》。

（1）教師范讀，注意字音及節(jié)奏。（2）學(xué)生自讀，結(jié)合注釋讀準(zhǔn)字音。（3）分章請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生朗讀。

4.四人一組，結(jié)合注釋疏通文意，注意以下詞的意義：

將：送，獻(xiàn)。好我：喜歡。示我：指示，教導(dǎo)。德音孔昭：很。視民不恌：輕佻，奸巧 歸納本詩(shī)中的通假字。5.體會(huì)內(nèi)容。

第一章：寫主人熱情好客，謙和有禮，不僅琴瑟和鳴，營(yíng)造出一個(gè)非常熱烈、友好、歡快的氣氛，還拿出滿筐的禮物獻(xiàn)給客人。而主人這樣做的目的，是要虛心向嘉賓求教，請(qǐng)他們貢獻(xiàn)有關(guān)治國(guó)之道的意見。

第二章，著重贊美嘉賓德行的卓越，主人敬以美酒，嘉賓興致盎然，場(chǎng)面氣氛頗為熱烈。

第三章寫宴飲氣氛達(dá)到高潮，主人再次敬酒。經(jīng)過反復(fù)渲染，宴飲氣氛達(dá)到極致，使人不禁深受感染。

6.請(qǐng)同學(xué)思考課后第三題。

明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋”“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，“呦呦鹿鳴，食野之芩”，是起興的藝術(shù)手法，目的在于營(yíng)造一種祥和、熱烈、歡快的氣氛，鹿鳴之聲與琴瑟之音也形成了一種呼應(yīng)。

7.結(jié)合你所查找的資料，說(shuō)說(shuō)這首宴飲詩(shī)表現(xiàn)出怎樣的禮樂文明。

明確：表現(xiàn)天子宴請(qǐng)群臣嘉賓的盛況，后來(lái)也用于貴族宴請(qǐng)賓客。宴飲中的儀式體現(xiàn)了“禮”的原則和人的內(nèi)在道德規(guī)范，贊美春秋初期守禮有序、賓主融洽的脈脈溫情。周代是以分封制為標(biāo)志的農(nóng)業(yè)、宗法制社會(huì)，宗族間的親情是維系這種社會(huì)制度的紐帶。8.齊讀。

9.布置作業(yè)。同學(xué)們自行組合，利用圖書館或網(wǎng)絡(luò)，收集整理先秦反映禮樂文明的文學(xué)作品。

第二篇：高中語(yǔ)文人教版必修三第二單元第4課《蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì)（推薦）

《蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)與要求】

1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：理清詩(shī)歌的行文脈絡(luò)，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)。理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如意境、聲韻等。

2．能力培養(yǎng)目標(biāo)：理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，體會(huì)詩(shī)歌運(yùn)用想象、夸張的特點(diǎn)。

3．情感培養(yǎng)目標(biāo)：體會(huì)李白豪邁飄逸、浪漫奇絕的詩(shī)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、從朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。

2、讀詩(shī)見人，探究詩(shī)歌的語(yǔ)言和藝術(shù)特色。

3、理解賞析，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫的詩(shī)風(fēng)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng).2、情感主旨的把握。

【教學(xué)方法】

1、朗讀法

2、點(diǎn)撥法

3、自主學(xué)習(xí)，小組合作 【課時(shí)安排】2課時(shí) 【教學(xué)過程】

第一學(xué)時(shí)

一、導(dǎo)入

在中國(guó)古代詩(shī)人中，若論浪漫的才情，飄逸的詩(shī)風(fēng)，幾乎沒有人能與李白并肩。李白是我國(guó)詩(shī)壇璀璨的一顆明星，他具有豪邁的氣勢(shì)、飄逸的情懷、灑脫的身影、不羈的靈魂。他蔑視權(quán)貴，熱愛大自然，鐘情山水，為我們留下了瑰麗的詩(shī)篇和寶貴的文化遺產(chǎn)。《蜀道難》這首詩(shī)以奇異的想象、瑰麗的色彩、大膽的夸張，融神話故事、逸聞傳說(shuō)于一爐。今天，我們通過誦讀和鑒賞共同感受詩(shī)歌的奇特之處，感受李白的浪漫之風(fēng)。

二、誦讀感知

1、學(xué)生對(duì)照注釋，初步誦讀。

2、老師誦讀，學(xué)生感受詩(shī)歌風(fēng)格。

3、初步感知這首詩(shī)歌的風(fēng)格。[明確] 雄渾、豪放。

4、閱讀理解：第一段

噫吁嚱(xī)，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨(zī)嗟

點(diǎn)撥：“噫吁??難于上青天” 這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，讀時(shí)要讀得有聲勢(shì)。這里用散文化的句子，表達(dá)了詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已的感嘆和對(duì)山勢(shì)高危、蜀道之艱的感受。“噫吁”是驚異之辭，“危”“高”之義重出，極言蜀道高峻，加上“乎”“哉”，極言“蜀道之難”，為全詩(shī)奠定了基調(diào)，點(diǎn)名了全詩(shī)主旨。

蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。

點(diǎn)撥：詩(shī)人用浪漫主義的筆調(diào)把時(shí)間推向一個(gè)神秘而遙遠(yuǎn)的年代，勾勒出一個(gè)悠遠(yuǎn)而又封閉的古蜀國(guó)，敘述了蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況。“何”表達(dá)了詩(shī)人的感慨，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述，極言時(shí)間悠久。詩(shī)歌開頭充滿濃郁的神話傳說(shuō)，奠定了浪漫主義基調(diào)。

西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

點(diǎn)撥：“鳥道”，寫路之艱；“橫絕”，寫路之高險(xiǎn)。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相勾連”——化用“五丁開山”這個(gè)神話傳說(shuō)故事，寫出了開蜀道的難,寫出了古代人與自然的斗爭(zhēng)和改造自然的強(qiáng)烈的愿望，以及改造自然的困難，傳說(shuō)故事使詩(shī)歌極富浪漫主義的色彩。

上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

點(diǎn)撥：用了“六龍回日”的神話故事，說(shuō)明蜀道難行。寫出山勢(shì)之高，綿延接天，連太陽(yáng)神見了它都要繞道行駛，意象可謂闊大雄奇。萬(wàn)仞之深，河道之深，迂回曲折。

“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度攀緣”

點(diǎn)撥：側(cè)面的烘托出蜀道之高，道路之險(xiǎn)。以虛襯實(shí)。“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”

點(diǎn)撥：押韻，朗朗上口。寫出了蜀道山勢(shì)迂回，地勢(shì)復(fù)雜的特點(diǎn)。“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”

點(diǎn)撥：寫登上頂峰以后的情形，通過摹寫神情、動(dòng)作寫出手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚困危之狀。想象奇特，以虛寫實(shí)，感受真實(shí)。

【小結(jié)】這節(jié)有大膽的夸張，有豐富的想象，引用了神話傳說(shuō)，虛實(shí)結(jié)合，意象十分的雄奇、壯闊，感情奔放，讀來(lái)確實(shí)有攝人魂魄的效果。充分的體現(xiàn)了李白浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)

5、生齊讀第一小節(jié)，并注意體會(huì)李白浪漫主義的激情。

第二學(xué)時(shí)

一、繼續(xù)賞析課文： 1．賞析第二小節(jié)

問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。

【點(diǎn)撥】描繪了自古以來(lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋的情形，描寫了蜀道的險(xiǎn)。“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間又聞子規(guī)啼夜月，愁空山” 【點(diǎn)撥】詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。此處借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄，使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！

【點(diǎn)撥】使人再次發(fā)出蜀道之難，難于上青天的感慨，讓“蜀道之難，難于上青天”反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)成全詩(shī)感情主線，起伏跌宕，使詩(shī)歌具有回環(huán)蕩漾的音樂美。

“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁，飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”

【點(diǎn)撥】詩(shī)人先拓出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，開始是遠(yuǎn)景，接著是枯樹倒掛絕壁的特寫，而后是萬(wàn)壑雷鳴的音響，這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故而下文發(fā)出“其險(xiǎn)也如此”的感嘆。

2．賞析第三小節(jié)

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。

【點(diǎn)撥】詩(shī)人化用晉人張載《劍閣銘》中“一夫荷戟，萬(wàn)夫趑趄。形勝之地，非親勿居”的句子，大肆渲染劍閣形勢(shì)的險(xiǎn)要和環(huán)境的險(xiǎn)惡寫出蜀道崢嶸崔嵬的面貌，渲染出陰色幽邃的氛圍。

所守或匪親，化為豺與狼。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。【點(diǎn)撥】由劍閣之險(xiǎn)引出對(duì)政治形勢(shì)的分析，意在勸誡唐王朝，要警惕戰(zhàn)亂發(fā)生，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。

錦城雖云樂，不如早還家。

【點(diǎn)撥】這首詩(shī)是為送別友人而作，“黯然銷魂者，唯別而已”。但整首詩(shī)同樣沒有一點(diǎn)送別的哀婉之情，而是極寫蜀道難，目的是為了勸有人不要去，言外之意有兩點(diǎn)：勸友人融入身世之感，感嘆人生之難，仕途之難，不如放浪形骸，回歸精神家園；并借此警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，謹(jǐn)防軍閥割據(jù)，表現(xiàn)對(duì)作者對(duì)時(shí)局的隱憂。

蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！

【點(diǎn)撥】再次發(fā)出蜀道之難的感嘆。

二、學(xué)生齊讀全詩(shī)。

三、小結(jié)：《蜀道難》是李白的名篇，充分展現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)與倫比的浪漫氣質(zhì)。詩(shī)中無(wú)論寫河川之壯觀，林木之荒寂、絕壁之險(xiǎn)峻，皆能攝人魂魄。詩(shī)人將神話、傳說(shuō)與他奇特的想象和夸張結(jié)合，融為一體，使整首詩(shī)散發(fā)出濃郁的浪漫色彩。

四、布置作業(yè)。

1、背誦全詩(shī)。

2、作報(bào)告一篇：《浪漫的李白》 板書：

開篇：

主旨句一見

一

嘆高

蜀道之艱

（難行）蜀道高峻

二

嘆險(xiǎn)

景物凄清 主旨二見

（可畏）山水險(xiǎn)惡 蜀道自古可畏

三

嘆戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要、慘象寰生。（申誡統(tǒng)治者）早還家（勸友人）

主旨句三見

第三篇：第二周六年級(jí)語(yǔ)文第4課教學(xué)設(shè)計(jì)

秦安縣隴城教育園區(qū) 六年級(jí)《語(yǔ)文》

主備人：韓宗禮

2016年8月28日

4*索溪峪的“野”

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、領(lǐng)悟作者抓住景物特點(diǎn)描寫的表達(dá)方法。

3、感受索溪峪風(fēng)景區(qū)天然野性的自然風(fēng)光。教學(xué)重難點(diǎn)：

感悟文章的野性美，領(lǐng)悟作者的寫作方法。課時(shí)安排: 一課時(shí) 教學(xué)過程:

一、談話導(dǎo)入新課。

師：同學(xué)們，你們都到哪里旅游過？今天，老師來(lái)采訪一下，除了長(zhǎng)沙，你們還去過哪些地方？

生答：…….師：同學(xué)們，你們相信嗎？老師去過世界各地，什么都見過：美麗的小興安嶺、富饒的西沙群島、美如畫卷的桂林、迷人的張家界、鳥的天堂、水上城市威尼斯……你們知道老師是怎么去的嗎？（生答：通過讀書去的。）

師：老師是通過讀書去領(lǐng)略那美麗的風(fēng)光的。文章寫得好，書讀得好，我們就會(huì)有身臨其境的感覺。今天我們就跟隨作者曹敬莊去游覽張家界的索溪峪。

板書課題，齊讀課題。

師：看了課題，老師又讓大家預(yù)習(xí)了課文，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)今天要學(xué)的課文是

不為失敗找理由，要為成功找方法。秦安縣隴城教育園區(qū) 六年級(jí)《語(yǔ)文》

主備人：韓宗禮

2016年8月28日

緊扣課題中的哪一個(gè)字來(lái)寫的？（野）那么，看了課題，你有什么疑問嗎？（為什么“野”字上要加一個(gè)引號(hào)呢？）

師：這個(gè)問題就等我們學(xué)完課文之后再請(qǐng)同學(xué)來(lái)回答。

二、自讀課文把握文章的整體結(jié)構(gòu)。

1、出示自讀要求，學(xué)生大聲讀課文。

（1）讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

（2）邊讀邊想：課文是從哪幾方面來(lái)寫索溪峪的野的？文章的寫作順序是怎樣的？請(qǐng)你畫出有關(guān)的語(yǔ)句讀一讀。

2、小黑板出示難讀的詞語(yǔ)，請(qǐng)學(xué)生讀。

3、學(xué)生匯報(bào)自讀后對(duì)文章整體的把握。（板書：山、水、動(dòng)物、人）

4、齊讀課文第一自然段。

過渡：通過自己讀，我們已理清了文章的結(jié)構(gòu)，那么作者是怎樣把這野山、野水、充滿野性的動(dòng)物和人展現(xiàn)在我們的面前呢？ 三、四人小組合作探究第二自然段。

1、下面請(qǐng)分四人小組按要求合作學(xué)習(xí)課文的第二自然段。

（1）、合作探究：索溪峪的山的“野”表現(xiàn)在哪些方面？

（2）、美美地在小組內(nèi)讀一讀你喜歡的句子。

2、小組匯報(bào)探究的結(jié)果

（1）根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)板書：驚險(xiǎn)、磅礴、隨心所欲、不拘一格。

（2）請(qǐng)學(xué)生讀自己喜歡的句子，讀后請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)一評(píng)，再分男女讀相關(guān)的句子。

（3）老師讀寫山的驚險(xiǎn)的句子，學(xué)生想象、評(píng)價(jià)。

不為失敗找理由，要為成功找方法。秦安縣隴城教育園區(qū) 六年級(jí)《語(yǔ)文》

主備人：韓宗禮

2016年8月28日

（4）全班配樂朗讀。

四、學(xué)法延伸，自由組合學(xué)習(xí)描寫水、動(dòng)物、人的段落。

讀完這一段話，我們仿佛置身于索溪峪那驚險(xiǎn)、磅礴、不拘一格、千姿百態(tài)的的山中，也不得不驚嘆于她那純天然的、野性的美。那么，索溪峪的水、動(dòng)物、人又是怎樣的呢？下面請(qǐng)自由組成小組，選擇你們最喜歡的段落一起學(xué)習(xí)。但是老師有一個(gè)問題要問一位同學(xué)：該采取什么方法去學(xué)習(xí)你們喜歡的段落呢？又可以用什么方式匯報(bào)更吸引同學(xué)們呢？（學(xué)生回答）

1、自由組成小組學(xué)習(xí)喜歡的段落，教師隨機(jī)指導(dǎo)。

2、小組匯報(bào)：說(shuō)一說(shuō)索溪峪的水、動(dòng)物、人的野各表現(xiàn)在哪些地方。用自己獨(dú)特的方式匯報(bào)學(xué)習(xí)成果（如：做小導(dǎo)游、當(dāng)攝影師、有感情地朗讀等。）

3、評(píng)出各種最佳學(xué)習(xí)小組（如：最積極的小組、效果最好的小組、最團(tuán)結(jié)的小組）。

五、體會(huì)感情。

同學(xué)們，那驚險(xiǎn)的山、調(diào)皮的水、頑皮的猴子、率真的人們，你們喜歡嗎？那這種美是一種怎樣的美呢？（野性、自然、純樸、純真）

現(xiàn)在，你們明白了課題中野字為什么要加引號(hào)嗎？（野字的真正含義是指索溪峪的那種天然、野性、純樸的美。）

那么作者置身于這樣的山水中，有什么樣的感受呢？（齊讀課文最后一個(gè)自然段）是啊！作者在這樣的境界里，完全被感染了，被凈化了，感覺此時(shí)的自己是從未有過的快慰，從未有過的清爽，他深深地愛上了這塊神奇的土地，在作者的眼里，索溪峪簡(jiǎn)直就是大自然的寵兒，那么你們讀了這篇文章，又有什么收獲和感受呢？（學(xué)生暢談，教師點(diǎn)撥學(xué)生從文章的表達(dá)方法

不為失敗找理由，要為成功找方法。秦安縣隴城教育園區(qū) 六年級(jí)《語(yǔ)文》

主備人：韓宗禮

2016年8月28日

和索溪峪天然的自然風(fēng)光兩方面談。）

看得出來(lái)，此時(shí)的你們對(duì)神奇的張家界充滿了好奇，在上課前我叫大家去收集有關(guān)張家界的資料，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們展示一下。

六、拓展延伸

學(xué)生展示收集的資料。

七、總結(jié)

這節(jié)課，我們領(lǐng)略了野味十足的索溪峪，又了解了迷人的張家界。其實(shí)，在我國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地上，還有很多很多風(fēng)景名勝，如：夢(mèng)幻的九寨溝，神秘而質(zhì)樸的西藏，驚險(xiǎn)的華山等等，愿你們有時(shí)間用自己的心去感受，去欣賞，更希望你們能像作者一樣用自己的語(yǔ)言去描繪祖國(guó)壯美的山河。

板書設(shè)計(jì)：

索溪峪的“野”

總：概括特點(diǎn)（野）

山：驚險(xiǎn)、磅礴、隨心所欲、不拘一格

分：具體描述

水：像調(diào)皮、充滿靈氣的孩子

動(dòng)物：頑皮的猴子

人：率真、質(zhì)樸

總：作者的感受（快慰、清爽）教學(xué)反思：

不為失敗找理由，要為成功找方法。

第四篇：2018版高中語(yǔ)文人教版版必修二教學(xué)設(shè)計(jì)：第4課詩(shī)經(jīng)兩首

《詩(shī)經(jīng)》兩首

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.積累字詞，了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。

2.學(xué)習(xí)詩(shī)中的融情于景、比興及重章疊唱的手法并體味其產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1.分析《氓》詩(shī)中的女主人公形象。2.探究《氓》詩(shī)中女主人公愛情悲劇的原因。

3.揣摩《采薇》詩(shī)中主人公的思想感情。體會(huì)征人久戍思?xì)w到歸時(shí)痛定思痛的情感經(jīng)歷。

三、書目推薦

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。作為最古老的中國(guó)文學(xué)源頭，它是一部越讀越覺美妙的經(jīng)典。為什么斑駁的歲月未使它綻放的意象生出銅綠，無(wú)涯的空間更未令它包含的豐富信息在傳遞中蒙受損失？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)プx讀作家安意如的《思無(wú)邪》，她說(shuō)“詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心”；或者去看看鮑鵬山的《第三只眼看〈詩(shī)經(jīng)〉》，學(xué)會(huì)怎樣用別樣的閱讀方法解讀《詩(shī)經(jīng)》。同學(xué)們，讓我們穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)，也讓美麗錯(cuò)落的詩(shī)行成為我們靈魂的一部分吧。

四、文本教學(xué)

（一）導(dǎo)入

請(qǐng)學(xué)生背誦毛澤東《沁園春·雪》。

思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？ 明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)的源頭。介紹《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的源頭，它的精神孕育了一代又一代文人騷客。下面請(qǐng)一學(xué)習(xí)小組介紹《詩(shī)經(jīng)》這部偉大的作品。請(qǐng)大家完成《學(xué)案》中文學(xué)常識(shí)題。播放朗讀音頻，要求學(xué)生完成《學(xué)案》字詞注音任務(wù)。學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌。注意四言詩(shī)的節(jié)奏韻律。（二二節(jié)拍）整體感知，結(jié)合注釋疏通大意。（小組討論解疑）自讀文本，思考：

①《氓》側(cè)重?cái)⑹拢@首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的愛情故事？從詩(shī)中可以看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情？（女主人公的情感發(fā)生了怎樣的變化？）明確：這首詩(shī)寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結(jié)婚到婚變的全過程。故事從“氓”來(lái)向她求婚寫起，女子雖然對(duì)他求婚的方式有些不滿意，但還是答應(yīng)了他；接下來(lái)寫了兩人的戀愛生活，著重表現(xiàn)了女子對(duì)“氓”的癡情；兩人很順利地結(jié)了婚；婚后的生活貧困、辛苦，女子毫無(wú)怨言地操勞著家務(wù)；時(shí)光流逝，隨著生活的好轉(zhuǎn)，“氓”的脾氣卻變得粗暴起來(lái)，他的行為也荒唐起來(lái)，對(duì)女子始亂終棄并且沒有回頭的意思，女子只能自己傷心難過。但是，對(duì)于這種狀況她不會(huì)無(wú)限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念舊情，無(wú)情無(wú)義，那就算了吧！彼此決絕了斷吧！

明確：第一至二章：戀愛——熱情

幸福

第三至五章：婚變——怨恨

沉痛

第六章： 決絕——清醒

剛烈

堅(jiān)強(qiáng)

②《采薇》側(cè)重抒情，詩(shī)中的抒情主人公身份是什么？從哪些詩(shī)句可以看出？表現(xiàn)了他對(duì)戍守邊防的態(tài)度是怎樣的？從哪些詩(shī)句可以看出？

明確：本詩(shī)的抒情主人公是一位戍守邊防的士卒，“靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故”“我戍未定，靡使歸聘”等詩(shī)句可以看出。他強(qiáng)烈地思念家鄉(xiāng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望著能盡快回家，內(nèi)心里充滿著憂傷。前三章的許多詩(shī)句都表現(xiàn)了這種感情，如“曰歸曰歸，心亦憂止”“我戍未定，靡使歸聘”“憂心孔疚，我行不來(lái)”。最后一章又加以深化：“我心傷悲，莫知我哀。”由于意識(shí)到是玁狁入侵才使得自己“靡室靡家”“不遑啟居”，因此，他對(duì)玁狁滿懷怨恨，在對(duì)玁狁的戰(zhàn)斗中充滿同仇敵愾之情，對(duì)于自己的陣營(yíng)也有一種自豪感。這種感情在第四、五章里有所表現(xiàn)，如“四牡業(yè)業(yè)”“一月三捷”，又如“四牡翼翼，象弭魚服”，盡情贊嘆已軍的裝備精良，氣勢(shì)雄壯。

（六）品析藝術(shù)手法

1.《氓》這首詩(shī)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，結(jié)合感興趣的詩(shī)句談?wù)勀愕目捶āＲc(diǎn)： ①回憶和對(duì)比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的是思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了在戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中得到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。②《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法。《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，也暗示了女子容顏由嬌美潤(rùn)澤到憔悴衰老的變化；桑葉是農(nóng)村常見的樹木，用桑葉作比，非常符合女主人公勞動(dòng)?jì)D女的身份，同時(shí)也暗示了女子的勤勞。這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

2.《采薇》前三章與我們初中學(xué)過的《關(guān)雎》和《蒹葭》的手法相似，結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)這種手法有什么特點(diǎn)。這種手法有什么作用？

明確：重章疊句：“章，音樂名稱。‘樂竟為一章’，即樂曲奏一遍為一章。《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)是合樂歌唱的，所以每一篇詩(shī)都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫作重章疊句。”使用重章疊句的手法，一是使得抒發(fā)的情感在回旋中有遞進(jìn)，一是突出了主題。這首詩(shī)的前三節(jié)在章法上就是采用重章疊句。反復(fù)表達(dá)戍卒遠(yuǎn)別家室、歷久不歸的凄苦的心情。內(nèi)容上以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間流逝，時(shí)序更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題。音節(jié)和結(jié)構(gòu)上造成了回環(huán)往復(fù)的效果，再加上疊音詞，一唱三嘆，音節(jié)和諧，體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂美。

五、課堂探究

1.《氓》是如何塑造女主人公的形象的? 【思路點(diǎn)撥】

此問題涉及到同學(xué)們把握文學(xué)形象的能力。探究時(shí)，可從三方面入手：①?gòu)臄⑹陆嵌热胧郑虎趶乃茉斓娜宋镄愿駥用嫒胧郑虎蹚摹对?shī)經(jīng)》“六義”中的賦、比、興等手法入手。【明確】(1)在敘事中呈現(xiàn)性格。本詩(shī)情節(jié)完整，層次分明：第一節(jié)寫訂婚，第二節(jié)寫結(jié)婚，第三節(jié)寫所得教訓(xùn)，第四節(jié)寫被遺棄，第五節(jié)寫受虐待，第六節(jié)寫與男子決絕。全詩(shī)大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合的手法，融敘事、抒情、議論于一體，這對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響。

(2)在摹寫人物性格層面完善形象。戀愛時(shí)，女主人公熱情、溫柔，對(duì)美好生活充滿了憧憬和渴望；男子此時(shí)則是心急主動(dòng)地追求。結(jié)婚后，經(jīng)過婚姻生活的考驗(yàn)，女子更是勤勞，任勞任怨；而男子則好逸惡勞，不念舊情。婚變后，女子一反常態(tài)，決然分手，表現(xiàn)了自己的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，也更顯示了男子背信棄義、見異思遷、喜新厭舊的本性。故事完整，人物形象豐滿。

(3)從塑造人物形象方法著眼，特別是賦比興手法的應(yīng)用。如以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀比喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時(shí)情深意濃；以桑葉枯黃隕落的自然情狀比喻女子年老色衰之情狀，也指男子變心感情枯竭。由桑葉引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰、慘遭遺棄的敘述，這是“興”。整體看又以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛情生活由幸福而至痛苦。2.分析對(duì)比手法在《氓》中的運(yùn)用。【思路點(diǎn)撥】

此問題涉及到詩(shī)歌鑒賞中表現(xiàn)手法的運(yùn)用，探究時(shí)，同學(xué)們可立足于人物的“行為”“情態(tài)”“品質(zhì)”等方面，進(jìn)行分類比較。【明確】

(1)從文化視角體會(huì)風(fēng)土人情，進(jìn)行今昔對(duì)比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。如“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，尤其在愛情方面，少了寬泛的選擇范圍，使他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁為人婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。

(2)在敘事中運(yùn)用對(duì)比，在故事發(fā)展中呈現(xiàn)對(duì)比。其中，有女主人公婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女，對(duì)愛情和幸福充滿了渴望。婚后，“于差女兮，無(wú)與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望，對(duì)比強(qiáng)烈。也有“氓”婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“氓之蚩蚩”，對(duì)人一副笑嘻嘻的樣子。婚后，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)妻子暴虐起來(lái)。婚前婚后，判若兩人。也有“我”與“氓’’對(duì)愛情態(tài)度的對(duì)比：“女也不爽，士貳其行”，女子對(duì)愛情態(tài)度專一，男子對(duì)愛情卻懷二心。這些對(duì)比，形象生動(dòng)，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。

3、探究《采薇》中的主要意象“楊柳”。【思路點(diǎn)撥】

探究時(shí)同學(xué)們可從以下兩個(gè)方面考慮：一是本詩(shī)借“采薇”而抒發(fā)戍邊士卒征戰(zhàn)辛苦、思鄉(xiāng)哀怨之情的具體語(yǔ)境；二是折柳習(xí)俗所蘊(yùn)含的情感。【明確】

首先，《采薇》抒發(fā)士卒遠(yuǎn)戍的勞苦和哀怨之情，而詩(shī)中“楊柳”則成為“折柳贈(zèng)別”與“折柳思遠(yuǎn)”的文化元素的濫觴。因“柳”與“留”諧音，漢人“折柳贈(zèng)別”，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難舍，不忍相別的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人欣欣向榮之感。因而“折柳贈(zèng)別”又蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。

其次，柳樹有多方面的象征意義，古人賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便在情理之中。其中像“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等重言疊字的例子比較多，這樣反復(fù)吟詠，構(gòu)成了回環(huán)往復(fù)的音律，給人纏綿悱惻的美學(xué)效果。

六、課堂總結(jié)

通過本課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)中國(guó)文學(xué)的源頭——《詩(shī)經(jīng)》有了一個(gè)大致的了解，學(xué)會(huì)了一些鑒賞古代詩(shī)歌的方法。一起領(lǐng)略了《詩(shī)經(jīng)》中的愛情詩(shī)、征役詩(shī)的無(wú)限韻味。當(dāng)代作家王安憶說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》本身就是一條河流，一條文字的河。由于時(shí)間的關(guān)系，我們永遠(yuǎn)生活在《詩(shī)經(jīng)》的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)。”課后我們大家更應(yīng)該多讀一些《詩(shī)經(jīng)》中的作品加深理解進(jìn)而加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)。

七、教后反思 【知識(shí)鏈接】

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）500年間的詩(shī)歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩(shī)》或舉其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

《詩(shī)經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，屬于各地方的樂歌，即指當(dāng)時(shí)十五國(guó)的詩(shī)歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩(shī)作均出自“風(fēng)”；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

第五篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 第30課《詩(shī)四首》教學(xué)設(shè)計(jì) (新版)新人教版

詩(shī)四首

《歸園田居》(其三)教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、會(huì)朗讀（做到能讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。）

2、會(huì)理解（會(huì)借助注釋與工具書梳理字詞意思以及全詩(shī)的內(nèi)容。）

3、會(huì)欣賞（能品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情）

4、會(huì)背誦（掌握背誦方法，完成背誦）

5、會(huì)默寫（能在背誦詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，完成默寫）教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)朗讀 會(huì)理解

教學(xué)的難點(diǎn)：會(huì)欣賞，品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。使用教具：小黑板1塊 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入。

師生互動(dòng)交流：你們說(shuō)古董值錢嗎？他們值得我們?nèi)ナ詹睾托蕾p嗎？其實(shí)我們手中也有古董，而且是無(wú)價(jià)之寶，他們就是我們中國(guó)的文化精髓——古詩(shī)。這一節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第30課《詩(shī)四首》中的《歸田園居》其三讓我們用腦子來(lái)收藏這件特殊的古董，用我們的智慧來(lái)欣賞這件瑰寶吧！在學(xué)習(xí)這首詩(shī)之前，我們先明確這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，假如你們認(rèn)為有信心完成這些學(xué)習(xí)目標(biāo)的話，就跟老師自信滿滿地跟著老師的板書把學(xué)習(xí)目標(biāo)讀一遍。（板書：會(huì)朗讀、會(huì)理解、會(huì)欣賞、會(huì)背誦、會(huì)默寫）

二、了解詩(shī)人

接下來(lái)，我首先來(lái)考考大家的記憶力如何，看看是否具備了收藏古董的能力：有這樣一位詩(shī)人，他生在動(dòng)蕩的年代，性格既剛正不阿，向往和平、安寧、美好的生活。進(jìn)入官場(chǎng)，他認(rèn)識(shí)到了官場(chǎng)的黑暗，因此，他不為“五斗米折腰”使他辭別官場(chǎng)，他最終選擇了歸隱田園。他是誰(shuí)？——陶淵明。我們這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)了他的哪篇文章？對(duì)呀，我們已經(jīng)從《桃花源記》中感受到了陶淵明對(duì)和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》其三，進(jìn)一步深入體會(huì)這位大詩(shī)人美好的心靈。（小黑板出示全詩(shī)內(nèi)容。）

三、運(yùn)用目標(biāo)探究法學(xué)習(xí)新知識(shí)

1、考學(xué)生的聽力和朗讀能力（完成會(huì)朗讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)）（1）提出聽讀要求：

①聽清老師朗讀詩(shī)時(shí)，有哪些字詞需要我們特別注意他們的讀音?(多音字：興、荷、長(zhǎng)等)。

②聽清老師朗讀詩(shī)時(shí)的節(jié)奏和感情。

（2）學(xué)生明確要求后，認(rèn)真傾聽老師范讀全詩(shī)。①問：“聽讀以后，你知道了那些字詞要注意它們的讀音？”（學(xué)生回答）此詩(shī)的節(jié)奏怎樣劃分？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)明此詩(shī)是五言律詩(shī)，節(jié)奏是“二三”，另外要注意意一詩(shī)多種讀法，如“二二一”“二一二”的讀法，以及相關(guān)考試的應(yīng)對(duì)方法）。

②學(xué)生集體按正確的讀法朗讀全詩(shī)，然后個(gè)別進(jìn)行競(jìng)賽朗，看誰(shuí)讀得更好。（老師適時(shí)指導(dǎo)，力求使學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和韻律，并能讀出喜歡、閑適的意境。）

2、考學(xué)生的自學(xué)能力和理解能力（完成會(huì)理解的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

要求學(xué)生借助注釋與工具書自學(xué)全詩(shī)，看誰(shuí)在自學(xué)后，對(duì)詩(shī)歌的字詞句等的理解最透徹。（1）要求學(xué)生合起課本，說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)中部分字詞的理解。

（2）學(xué)生談自己對(duì)全詩(shī)內(nèi)容的理解（學(xué)生說(shuō)說(shuō)各句的大意，教師根據(jù)學(xué)生的談話內(nèi)容板書）。

3、考學(xué)生的欣賞的能力（完成會(huì)欣賞的學(xué)習(xí)目標(biāo)）創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生共同欣賞全詩(shī)。

（1）你認(rèn)為那個(gè)字詞或那句話寫得最好？說(shuō)說(shuō)為什么？并用你喜歡的語(yǔ)氣把它們讀出來(lái)。

（2）詩(shī)人擅長(zhǎng)耕作嗎？從哪些詩(shī)句可以看出？（種豆南山下，草盛豆苗稀。）（3）陶淵明歸隱田園后，他快樂嗎？從哪些詩(shī)句可以看出？（與學(xué)生共同體會(huì)“帶月荷鋤歸”與“夕露沾我衣”的如詩(shī)如畫的意境。）

（4）此詩(shī)流露出詩(shī)人怎樣的思想感情呢？（讓學(xué)生更好地理解為了詩(shī)人要表達(dá)怎樣的情感，老師用小黑板出示《歸田園居》其一的內(nèi)容，以此引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確歸納出本詩(shī)要表達(dá)的思想感情：流露出詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。）

（5）通過朗讀，你認(rèn)為這首詩(shī)歌的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？（平淡自然的風(fēng)格。）（6）學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑或?qū)υ?shī)歌的獨(dú)特理解進(jìn)行闡述與交流。

4、考學(xué)生的背誦能力。（完成會(huì)背誦的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

（1）讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)背誦本詩(shī)的方法（讓學(xué)生互相交流好的背誦方法。）（2）學(xué)生運(yùn)用自己擅長(zhǎng)的背誦方法進(jìn)行自由誦讀。（3）同桌之間進(jìn)行接力式背誦。（4）老師隨意抽查背誦情況。

（5）老師用問答方式考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌背誦的情況。

5、考學(xué)生的默寫能力。（完成會(huì)默寫的的學(xué)習(xí)目標(biāo)）（1）學(xué)生在四分鐘內(nèi)默寫全詩(shī)。（2）學(xué)生互相檢查默寫情況。

三、總結(jié)。

1、圍繞四個(gè)會(huì)的目標(biāo)進(jìn)行小結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生日后繼續(xù)運(yùn)用目標(biāo)學(xué)法多讀各位名人的詩(shī)歌，增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)。

2、鼓勵(lì)學(xué)生要多讀才能真正把這些無(wú)價(jià)之寶的古董據(jù)并最終將他們據(jù)為己有。

四、板書設(shè)計(jì)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：會(huì)朗讀、會(huì)理解、會(huì)欣賞、會(huì)背誦

《歸田園居》其三

陶淵明 熱愛田園生活

前四句：田間的勞動(dòng)情形——辛苦而執(zhí)著 五六句：歸途夕露沾衣——樂此不彼 七八句：抒寫歸隱意愿——熱愛勞作

《使至塞上》教學(xué)設(shè)計(jì)

【導(dǎo)語(yǔ)】詩(shī)歌是最高的語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)歌常常用最精煉的語(yǔ)言來(lái)展示世界的萬(wàn)千氣象，形象而含蓄地抒寫復(fù)雜的思想感情。怎樣才能學(xué)好呢？或者說(shuō)如何透過精煉含蓄的語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的蘊(yùn)含呢？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們跟我一起走進(jìn)詩(shī)歌優(yōu)美的意境，來(lái)品味我國(guó)唐朝詩(shī)歌的藝術(shù)健力吧！

王維詩(shī)之宏大，李白詩(shī)之飄逸，杜甫詩(shī)之沉郁，無(wú)不令我們愛不釋手，浮想聯(lián)翩(一)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．深刻理解王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(二)整體感知

1．由學(xué)生簡(jiǎn)介王維（知多少算多少），教師結(jié)合本詩(shī)的寫作背景補(bǔ)充。

王維，字摩潔，唐山水田園詩(shī)人，'詩(shī)佛'。'詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)' 開元二十五年（737）春天，王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸（實(shí)際是被排擠出朝廷）。《使至塞上》寫的就是這次出使的情景。

2．借助課下注釋、工具書，掃除文字、3．全體學(xué)生齊讀。（注意節(jié)奏和感情，不足則糾正之）詞語(yǔ)障礙。

單車，一輛車，形容這次出使時(shí)隨從不多；屬國(guó)，這里指吐蕃的軍隊(duì)；征蓬，飄飛的蓬草，這里指唐朝出征的軍隊(duì)；長(zhǎng)河，黃河；候騎，騎馬的偵察兵；子規(guī)，杜鵑鳥，又稱布谷鳥；抵，值，相當(dāng)；渾，簡(jiǎn)直；簪，古人用來(lái)別發(fā)連冠的首飾。

4．教師出示輔助資料，學(xué)生了解作者寫作時(shí)的背景或心境。

王維《使至塞上》，737年，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷。

5.理解詩(shī)的內(nèi)容

單車欲問邊，屬國(guó)過居延。

一隨輕車簡(jiǎn)從，將去宣慰將士護(hù)疆守邊，奉使前行啊，車輪轆轆輾過居延。征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘臁?/p>

恰是路邊的蓬草，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出了漢朝的世界，又如那天際的大雁，翱翔北飛進(jìn)入胡人的穹天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

只見──燦黃無(wú)限的沙漠，挺拔著一柱，灰黑直聚的燧煙，橫臥如帶的黃河，正低懸著一團(tuán)，落日火紅的蒼涼與渾圓。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

行程迢迢啊，終于到達(dá)蕭關(guān)，恰逢偵察騎兵稟報(bào)──守將正在燕然前線。6.理解詩(shī)的意境、(1)《使至塞上》王維

開元二十五年(737)，王維以監(jiān)察御史從軍赴涼州，居河西節(jié)度使幕中。這詩(shī)是出塞途中所作。

“單車欲間邊”，輕車前往，向哪里去呢?“屬國(guó)過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西關(guān)邊塞。

“征蓬出漢塞，歸雁人胡天。”詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣

出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁，與首句的“單車”相應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過。

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。沙漠上沒有山巒樹木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺。落日，用一個(gè)“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。抓住了沙漠中的典型景物進(jìn)行描寫。

最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”意思是，到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

7．教師點(diǎn)撥：體會(huì)詩(shī)歌的意境，（重點(diǎn)品味'大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A'之美，讓二個(gè)學(xué)生進(jìn)行描述）。

（備學(xué)生）點(diǎn)撥要點(diǎn)： 詩(shī)人以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光。荒涼無(wú)邊的背景之上，那烽火臺(tái)燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外地醒目，蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹……，只有黃河橫貫其間。視野所及，大漠無(wú)邊無(wú)際，黃河沓無(wú)盡頭，而'長(zhǎng)河'之上，是那一輪圓圓的落日。

8．全班齊誦全詩(shī)。

小結(jié)：詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長(zhǎng)的寫景上。作者出使，恰在春天，途中見數(shù)行歸 4 雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后，所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。

總結(jié)：《使至塞上》，借景寫出了自己孤寂的感情； 9.作業(yè)

①《使至塞上》寫的是什么情景？（抓住“邊塞風(fēng)光”即可）

②詩(shī)中的“單”、“孤”、“征蓬”等字詞透露出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境？（學(xué)生說(shuō)出類似“孤寂”、“荒涼”、“消沉”等即可。）

③體味詩(shī)的頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的意境。（重在體味詩(shī)句的畫面感。課后練習(xí)三的內(nèi)容學(xué)生可以參看，但不必照搬，不強(qiáng)求惟一，鼓勵(lì)發(fā)散思維。）

④試著用自己的話把你讀這首詩(shī)的感受描繪出來(lái)。（開放性，不求統(tǒng)一）

1．《使至塞上》一詩(shī)在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感的兩句詩(shī)是________________，_____________________。

2．《使至塞上》一詩(shī)描繪塞外荒漠的壯美風(fēng)光的詩(shī)句__________________，______________________。

《渡荊門送別》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、詩(shī)句的寫作背景：

這是一首五言律詩(shī)，押韻的字有游、流、樓、舟。題材：送別詩(shī)

李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)ィ康氖堑胶薄⒑弦粠С?guó)故地游覽。

二、詩(shī)句具體分析：

步驟：請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)析，教師點(diǎn)撥，再課件展示

“渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游”，指的就是這一壯游。這時(shí)候的青年詩(shī)人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來(lái)，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色。

“山隨平野盡，江入大荒流。”前句形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動(dòng)畫面，給人以流動(dòng)感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向來(lái)。“江入大荒流”，寫出江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，從荊門往遠(yuǎn)處望去，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野，顯得天空寥廓，境界高遠(yuǎn)。后句著一“入”字，力透紙背，用語(yǔ)貼切。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

寫完山勢(shì)與流水，詩(shī)人又以移步換景手法，從不同角度描繪長(zhǎng)江的近景與遠(yuǎn)景：“月下 5 飛天鏡，云生結(jié)海樓。”長(zhǎng)江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來(lái)一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。

這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機(jī)會(huì)看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無(wú)從望見“云生結(jié)海樓”的奇景。這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。頷頸兩聯(lián)，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來(lái)。

三、詩(shī)的整體感知：

李白在欣賞荊門一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”江水流過的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過他的故鄉(xiāng)，而又初次離別的他怎能不無(wú)限留戀，依依難舍呢？但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀他。

這首詩(shī)寫出作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，詩(shī)以濃重的懷念與惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無(wú)窮。

四、布置作業(yè)：背誦默寫

《登岳陽(yáng)樓》（其一）

教學(xué)目標(biāo): 1了解相關(guān)的背景知識(shí)。

2把握借景抒情、情景交融的表現(xiàn)手法。3揣摩品味詩(shī)中精彩語(yǔ)句，賞析作品的意境美。4激發(fā)學(xué)生靈性，陶冶情操，增加文化積累。5背誦并默寫。

教學(xué)重點(diǎn)：1體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。2背誦并默寫。

教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生想象，再現(xiàn)詩(shī)歌畫面。教學(xué)方法：誦讀法，聯(lián)想法，點(diǎn)拔法，討論法。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

二、指導(dǎo)學(xué)生自讀詩(shī)文 1．作者及寫作背景簡(jiǎn)介。多媒體顯示

陳與義（1090--1138），字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，洛陽(yáng)（今屬河南）人。有《簡(jiǎn)齋集》《無(wú)住 6 詞》。

《岳陽(yáng)樓（其一）》定于高宗建炎二年，“靖康之變”發(fā)生，宋代詩(shī)遭遇到了天崩地裂的大變動(dòng)。國(guó)破家亡，流離失所，天涯淪落。詩(shī)人在他逃難三年之際，登上了名勝岳陽(yáng)樓。

2．教師播放示范朗讀磁帶，指導(dǎo)學(xué)生注意把握節(jié)奏、韻律及感情基調(diào)。3．學(xué)生自讀詩(shī)歌，借助注釋，整體感知詩(shī)意。4．指名1-2名學(xué)生朗讀詩(shī)文。其他學(xué)生評(píng)介。

三、小組合作討論，再讀詩(shī)文，回答問題。多媒體顯示

1． 首聯(lián)與頷聯(lián)是景物描寫，對(duì)下面詩(shī)句的情感表達(dá)有什么作用？

2．頸聯(lián)明顯是學(xué)杜甫《登高》句“萬(wàn)里悲秋常用客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。但陳與義并不生吞活剝，詩(shī)中以“萬(wàn)里”對(duì)“三年”，表達(dá)出哪些信息？

四、拓展延伸，比較閱讀。

登岳陽(yáng)樓 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

譯：早就聽說(shuō)洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽(yáng)樓。雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。

登 高 杜 甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯．

譯：秋風(fēng)緊，蒼天更空遠(yuǎn)，兩岸猿啼凄厲而悲涼； 水中小洲清凌，白沙閃閃，鷗鳥低飛，往復(fù)盤桓。

無(wú)邊無(wú)際的層層落葉紛揚(yáng)而下，奔騰不息的滾滾長(zhǎng)江浩浩蕩蕩。漂泊萬(wàn)里的異鄉(xiāng)客悲秋懷愁緒，人到暮年疾病纏身獨(dú)自登上高臺(tái)。時(shí)世艱難愁苦遺恨令白發(fā)日增，潦倒困頓因病停酒更難排憂解難。

問：古今評(píng)家認(rèn)為陳與義“喜仿杜甫宏闊之體”,詩(shī)風(fēng)如老杜“宏偉蒼楚”……除了頸聯(lián)外，請(qǐng)?jiān)俳Y(jié)合詩(shī)中意境作簡(jiǎn)析。

五、課堂小結(jié)

陳與義與杜甫相同的人生現(xiàn)遭際，同時(shí)都有機(jī)會(huì)登臨名勝-----岳陽(yáng)樓，都為人留下了千古傳誦的名篇，這是歷史的巧合。

六、布置作業(yè)