第一篇：唯物辯證法的聯(lián)系觀教學(xué)設(shè)計(jì)

第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀

教學(xué)設(shè)計(jì)

一．【設(shè)計(jì)思想】：

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，結(jié)合高二學(xué)生的年齡特征和心理特征，緊密聯(lián)系學(xué)生思想和社會(huì)實(shí)際，設(shè)疑問(wèn)難，循序漸進(jìn)，用豐富而生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)材料來(lái)引出和論證相關(guān)觀點(diǎn)。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)精神，課前準(zhǔn)備充分，課上組織討論，提高認(rèn)識(shí)，并將思想認(rèn)識(shí)內(nèi)化，避免空洞說(shuō)教和簡(jiǎn)單灌輸。二．【教學(xué)目標(biāo)】：

1、知識(shí)目標(biāo) ◇識(shí)記:(1)聯(lián)系的含義(2)聯(lián)系的特點(diǎn)及其方法論要求(3)整體與部分的含義(4)系統(tǒng)的含義及其基本特征(5)系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求 ◇理解:(1)聯(lián)系的普遍性、客觀性

(2)整體與部分的關(guān)系(3)整體與部分、系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系 ◇分析:(1)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析人與自然的關(guān)系(2)聯(lián)系自己學(xué)習(xí)的實(shí)際．說(shuō)明怎樣用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

2、能力目標(biāo):(1)通過(guò)閱讀材料歸納基本觀點(diǎn)的能力(2)培養(yǎng)同學(xué)們理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)觀察、說(shuō)明問(wèn)題的能力，培養(yǎng)同學(xué)們用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo): 通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，自覺地堅(jiān)持唯物辯證法、反對(duì)形而上學(xué)

三、【重點(diǎn)、難點(diǎn)】：

1、世界是普遍聯(lián)系的；

2、學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題；

3、整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系；

4、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法；

四、【整體感知】：

通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們了解聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)和要求，把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，自覺地堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。五．【教學(xué)過(guò)程】：

（一）、課堂導(dǎo)入：

世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物聯(lián)系著。每一事物都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的部分或環(huán)節(jié)，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，才能自覺地堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。

（二）、出示小組自主學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)要求： 第一小組：

歸納：聯(lián)系的普遍性和方法要求。

舉例：說(shuō)出實(shí)際生活中事物相互聯(lián)系的事例

辨析：聯(lián)系是普遍的，因而任何兩個(gè)事物之間都有直接聯(lián)系。

第二小組：

歸納：聯(lián)系的客觀性和方法要求。

舉例：說(shuō)說(shuō)生活中違背聯(lián)系客觀性的事例。

辨析：聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力呢？

第三小組：

歸納：聯(lián)系的多樣性和方法要求。

舉例：請(qǐng)說(shuō)出生活中能反映聯(lián)系的觀點(diǎn)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)。

第四小組：

歸納：整體和部分辯證關(guān)系和方法要求。

分析：1．天下興亡，匹夫有責(zé)──相互依存（整體離不開部分）、相互影響（部分對(duì)整體的影響）。

2．滴水不能行舟，獨(dú)木不能成林。（部分離不開整體）3．“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。（部分離不開整體）4．一粒老鼠屎壞了一鍋粥。（部分對(duì)整體的影響）5．牽一發(fā)而動(dòng)全身。（部分對(duì)整體的影響）

6．木桶理論：一個(gè)木桶由許多木板組成，木桶的容積取決于最短的那塊木板。（部分對(duì)整體的影響）

（三）、進(jìn)行小組學(xué)習(xí)成果展示： 老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納。(四)、合作探究

怎樣掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法？

設(shè)置活動(dòng)：為三個(gè)和尚設(shè)計(jì)管理組織方案，使他們協(xié)調(diào)統(tǒng)一始終有水喝。比比誰(shuí)的方案最有創(chuàng)意！

教師總結(jié)：同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)的方案都很好，很有創(chuàng)意，無(wú)論哪種方案，同學(xué)們都考慮了從整體著眼，優(yōu)化組合，達(dá)到整體最優(yōu)的目標(biāo)。我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧就三個(gè)和尚沒水喝的故事，設(shè)計(jì)了一些方案，我們看他是怎么設(shè)計(jì)的：

第一座廟：三個(gè)小和尚商量后把路分成三段，三個(gè)人接力挑水，水缸就滿了。

第二座廟：老和尚立了新廟規(guī)，三個(gè)小和尚，誰(shuí)水挑得多，晚上吃飯加道菜；誰(shuí)水挑得少，沒菜，吃干飯。這一來(lái)，小和尚們爭(zhēng)著挑水，一會(huì)兒廟里的水缸就滿了。

第三座廟：三個(gè)小和尚商量，山上的竹子很多，咱們干嘛挑水呢！砍一些竹子，打通它，連成一個(gè)輸水管，河邊裝一個(gè)轱轆。第一個(gè)和尚搖轱轆，水桶上去了；第二個(gè)和尚站在高處，把水桶里的水灌入水槽；第三個(gè)和尚在廟里接水，把水缸裝滿。三個(gè)小和尚分工不同，三天一輪換。教師歸納總結(jié)：第一座廟的和尚發(fā)明了接力挑水法，靠的是協(xié)作、團(tuán)結(jié)的精神，搞了“機(jī)制創(chuàng)新”。

第二座廟的和尚訂了新的廟規(guī)，這就是“管理創(chuàng)新”。

第三座廟的和尚用竹子做成輸水管道，三個(gè)和尚靠技術(shù)創(chuàng)新解決了吃水問(wèn)題。

（五）、歸納小結(jié)

我們今天主要內(nèi)容就學(xué)到這，請(qǐng)同學(xué)們（可以選一位或幾位同學(xué)）把今天所學(xué)的內(nèi)容歸納一下。

教師歸納總結(jié)、升華。

（六）、課堂練習(xí)

《步步高課時(shí)規(guī)范訓(xùn)練》297頁(yè)——298頁(yè)

[課件展示]

一般自然降水的產(chǎn)生是需要一定的條件的，比如，0℃以上的暖云中要有大水滴； 0℃以下的冷云中要有冰晶，沒有這些條件，天氣形勢(shì)再好，也不會(huì)下雨的。

此時(shí)，如果人工向云中播撒人工冰核，使云中產(chǎn)生凝結(jié)或凝華的冰水轉(zhuǎn)化過(guò)程，再借助水滴的自然碰并過(guò)程，就能使降雨產(chǎn)生或使雨量加大。

討論：

（1）根據(jù)聯(lián)系與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)分，自然降雨與人工降雨分別屬于什么聯(lián)系？

（2）自然降雨早在人類產(chǎn)生之前就產(chǎn)生了的，這種自在事物的聯(lián)系是客觀的，但人工降雨浸透了人的目的性與創(chuàng)造性，這種人為事物的聯(lián)系也是客觀的嗎？

（3）我們肯定聯(lián)系是固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，又認(rèn)為人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。那么這兩種說(shuō)法是不是自相矛盾呢？ 學(xué)生回答：（略）

教師小結(jié)：自然降雨是屬于自在事物的聯(lián)系，而人工降雨是屬于人為事物的聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系，即使在人類的實(shí)踐活動(dòng)中浸透了人的目的性、能動(dòng)性，但是，第一，所謂人們可以改變事物的聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，使聯(lián)系形式多樣化。第二，當(dāng)人們?cè)噲D建立新的具體聯(lián)系時(shí)，只有根據(jù)事物固有的聯(lián)系為內(nèi)容才能辦得到，否則任何建立新的具體聯(lián)系的嘗試都會(huì)失敗。

課堂探究：（每一探究題先獨(dú)立學(xué)習(xí)

3分鐘，理出答題思路；之后小組交流3分鐘，寫出集中小組意見的答案。預(yù)備展示。）

探究一：胡錦濤總書記在中央人口、資源、環(huán)境工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：切實(shí)做好計(jì)劃生育、資源管理和環(huán)境保護(hù)的工作，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)跨世紀(jì)發(fā)展的宏觀目標(biāo)具有全局性的重大意義，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，我們必須始終把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境工作緊密地結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌安排、協(xié)調(diào)前

進(jìn)。

請(qǐng)用有關(guān)哲理說(shuō)明為什么必須始終把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境工作緊密結(jié)合起來(lái)？

[答案]：

（1）唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都與其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。這一原理要求我們必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，具體分析事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系，這是人們能否正確地認(rèn)識(shí)世界和有效的改造世界的重要條件。

（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間存在著相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要依靠人的勞動(dòng)和聰明才智，而人口增長(zhǎng)過(guò)快、過(guò)多，會(huì)使資源的人均量減少，而人類為了生存，就要不斷的索取資源。資源的濫用會(huì)導(dǎo)致環(huán)境的惡化。反過(guò)來(lái)，又會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，一定要正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)

濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。

（3）正確處理他們之間的關(guān)系，就要控制人口過(guò)快增長(zhǎng)，自覺保護(hù)環(huán)境，合理利用資源，使之向良性循環(huán)的方向發(fā)展，這樣才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，否則，不僅影響當(dāng)前的發(fā)展，而且會(huì)殃及后代，禍及子孫。

探究二：地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過(guò)度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過(guò)度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。

結(jié)合材料運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問(wèn)題。（1）從聯(lián)系的普遍性看，世界上的一切事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。（2）從聯(lián)系的客觀性看，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。（3）從聯(lián)系的多樣性看，事物的聯(lián)系是多種多樣的，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)千差萬(wàn)別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。

鞏固練習(xí)：（10分鐘）1.唯物辯證法所說(shuō)的普遍聯(lián)系是指

A、世界上任何一個(gè)事物都和周圍的其他事物無(wú)條件地聯(lián)系著 B、世界上任何一個(gè)事物都和周圍的其他事物有條件地聯(lián)系著

C、任何事物之間都是互相影響、互相作用的D、事物是普遍聯(lián)系的，想怎么聯(lián)系就怎么聯(lián)系

2.《淮南子》中說(shuō)：“走不以手，縛手不能疾；飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)?！边@說(shuō)明

A、事物內(nèi)部各要素相互影響、相互制約 B、無(wú)論自然界還是人類社會(huì)都是相互聯(lián)系

C、人們不能否認(rèn)事物時(shí)間的聯(lián)系D、事物之間是相互影響、相互制約的

3．我國(guó)目前興建的四大工程——南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送將會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，推動(dòng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。這段材料說(shuō)明

A．任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著

B．事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物 C．事物的聯(lián)系是客觀的，人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)法改變

D．人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系

4．一些人為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境，掠奪式地開采資源。這種錯(cuò)誤的做法，破壞了寶貴的自然資源和人們的生存環(huán)境。從辯證角度看，上述事實(shí)說(shuō)明

①任何兩個(gè)事物之間都存在著一定的聯(lián)系 ②事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系 ③事物之間的聯(lián)系都是人創(chuàng)造出來(lái)的 ④事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．②④

5．外來(lái)生物入侵造成嚴(yán)重危害的事實(shí)啟示我們

A．必須杜絕外來(lái)生物的引進(jìn)，保護(hù)本地原有生物 B．人們對(duì)事物的聯(lián)系是不可改變的

C．必須承認(rèn)物質(zhì)世界的本原

D．要注意事物聯(lián)系的條件性，提高實(shí)踐運(yùn)動(dòng)的自覺性和預(yù)見性

6．美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中

心和貯藏庫(kù)。這段話告訴我們

①自然界是客觀的，人不能違背自然的客觀性

②要正確對(duì)待聯(lián)系的客觀性

③在把握事物時(shí)不能僅看到那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系 ④做事情必須一切從實(shí)際出發(fā)

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④

7.循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代的思維模式和活動(dòng)方法，其哲學(xué)依據(jù)是

①普遍聯(lián)系是客觀世界的基本特征②系統(tǒng)與要素之間存在著相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系

③事物之間的聯(lián)系是具體的、無(wú)條件的 ④事物之間的聯(lián)系能夠被發(fā)現(xiàn)和利用

A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

8.（廣東）一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說(shuō)反映了

A．聯(lián)系的多樣性 B．聯(lián)系的客觀性 C．聯(lián)系的主觀性 D．聯(lián)系的普遍性

9．請(qǐng)判斷分析：

1、任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。（）

2、事物之間的聯(lián)系是人們創(chuàng)造的。（）

3、任何事物都處在普遍聯(lián)系之中。（）

4、人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)“人化”特點(diǎn)，所以是主觀的。（）

【自學(xué)檢測(cè)】（10分鐘）（請(qǐng)思考下列各題所考察的知識(shí)點(diǎn)，要知其然更知其所以然）

1、恩格斯說(shuō)：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無(wú)窮無(wú)盡地交織起來(lái)的畫面?！毕铝袑?duì)聯(lián)系含義的理解正確的是 A.聯(lián)系是指事物之間的相互影響、相互制約和相互作用 B.聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用

C.聯(lián)系是唯物辯證法的總特征之一

D.聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用

2、一些人為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境，掠奪式的開采資源。這種錯(cuò)誤的做法，破壞了寶貴的自然資源和人們的生存環(huán)境。從辯證法的角度看，上述事實(shí)說(shuō)明

①任何兩個(gè)事物之間都存在著一定的聯(lián)系②事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系③人們可以根據(jù)自己的意愿改變事物之間的聯(lián)系 ④事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系

A．①②③

B．②③④

C．②④

D．①②④

3、從調(diào)查來(lái)看，雞年結(jié)婚的比較少，主要源于“雞年不宜結(jié)婚”的迷信說(shuō)法?！半u年不宜結(jié)婚”的說(shuō)法

A、體現(xiàn)了事物之間總是無(wú)條件的發(fā)生著各種聯(lián)系 B、說(shuō)明了事物之間的聯(lián)系是多樣的

C、違背了聯(lián)系的客觀性

D、否定了意識(shí)的能動(dòng)作用

4、目前國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，人們足不出戶就可以在網(wǎng)上獲得各種信息，購(gòu)買所需物品，并能與遠(yuǎn)隔千里

之外的朋友聊天、討論問(wèn)題，各抒己見。這說(shuō)明

A、人們可以根據(jù)自己的意愿改變聯(lián)系

B、人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)

C、任何兩個(gè)事物都存在著聯(lián)系 D、事物的聯(lián)系是客觀的，人們無(wú)法改變

5、“魚離不開水，瓜離不開秧”這一俗語(yǔ)揭示的是

A、事物之間的間接聯(lián)系

B、事物內(nèi)部各組成部分之間的聯(lián)系

C、事物之間的直接聯(lián)系

D、事物之間的外部聯(lián)系

6．氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國(guó)的德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。“蝴蝶效應(yīng)

”表明：

A．事物的聯(lián)系具有必然性

B．事物的聯(lián)系具有直接性

C．事物的聯(lián)系具有普遍性

D．事物的聯(lián)系具有客觀性

7.近年來(lái)，部分大學(xué)生在應(yīng)聘時(shí)遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學(xué)，就因?yàn)檫@個(gè)“倒霉”的姓氏失去了即將到手的會(huì)計(jì)職位，老板說(shuō)，“裴”和“賠”同音，不吉利。這位老板的認(rèn)識(shí)

A.夸大了意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用

B.割裂了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系

C.否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性

D.否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性

8．據(jù)有關(guān)資料顯示，一節(jié)一號(hào)電池爛在地里，能使1平方米的土壤失去耕種價(jià)值；一粒紐扣電池可以使600噸水受到污染，而這600噸水相當(dāng)于一個(gè)人一生的飲水量。這告訴我們

①世界上的事物千差萬(wàn)別

②聯(lián)系具有多樣性

③事物之間只存在直接的聯(lián)系

④把握聯(lián)系的多樣性對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

9．一次山洪爆發(fā)，螞蟻們亂作一團(tuán)，它們牢記著沖出火海的成功經(jīng)驗(yàn)，越聚越多，越抱越緊，結(jié)果愈來(lái)愈

大的“蟻球”很快被沉入水底。這告誡我們

A.注意分析和把握事物存在和發(fā)展的條件性

B.主觀不可能與客觀統(tǒng)一 C.事物既有現(xiàn)象聯(lián)系，也有本質(zhì)聯(lián)系

D.明確事物內(nèi)部聯(lián)系就能戰(zhàn)勝一切

第二篇：唯物辯證法聯(lián)系觀習(xí)題

唯物辯證法的聯(lián)系觀

一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．科學(xué)研究表明，人們隨手丟棄的一塊手機(jī)廢舊電池的污染量相當(dāng)于100個(gè)普通干電池的污染量，可污染約6萬(wàn)升水。人們喝了被污染的水，可能會(huì)出現(xiàn)肺氣腫、骨質(zhì)改變、貧血等病癥，甚至可能癱瘓。這體現(xiàn)了()①任何事物都處在聯(lián)系之中 ②人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變事物的聯(lián)系 ③聯(lián)系具有主觀性 ④聯(lián)系具有多樣性

A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 2.有調(diào)查顯示，車輛的事故率與汽車顏色間存在一定的聯(lián)系，藍(lán)色系的汽車之所以事故率高，與藍(lán)色的“后退色”密切相關(guān)。對(duì)于其他駕駛者來(lái)說(shuō)，與藍(lán)色車的實(shí)際車距要比其觀察到的近一些。這表明()①任何兩個(gè)事物之間都存在著具體聯(lián)系 ②人們應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象的聯(lián)系認(rèn)識(shí)本質(zhì)的聯(lián)系 ③認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程要著重把握主要矛盾 ④把握聯(lián)系對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

3、在2013年9月11日召開的夏季達(dá)沃斯論壇上，中國(guó)國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)表示，地球村中沒有哪一個(gè)國(guó)家能變成離群索居的魯賓孫。這些年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從對(duì)外開放中獲益匪淺。這告訴我們()①認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，能夠引導(dǎo)事物朝有利方向發(fā)展 ②事物之間都存在著滿足人們現(xiàn)實(shí)需要的客觀聯(lián)系 ③自在事物的聯(lián)系是創(chuàng)造人為事物聯(lián)系的物質(zhì)條件 ④尊重客觀聯(lián)系，認(rèn)識(shí)和利用事物之間的聯(lián)系改造世界

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

4、無(wú)需WiFi信號(hào)，點(diǎn)一盞LED燈就能上網(wǎng)。2013年10月15日，復(fù)旦大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)學(xué)院傳出好消息，一種利用屋內(nèi)可見光傳輸網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的國(guó)際前沿通訊技術(shù)在實(shí)驗(yàn)室成功實(shí)現(xiàn)。研究人員將網(wǎng)絡(luò)信號(hào)接入一盞1 W的LED燈珠，燈光下的4臺(tái)電腦即可上網(wǎng)，最高速率可達(dá)3.25 G，平均上網(wǎng)速率達(dá)到150 M，堪稱世界上最快的“燈光上網(wǎng)”。這說(shuō)明()①人為事物的聯(lián)系雖呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的 ②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系 ③一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，人可以認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造聯(lián)系 ④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”

A．①③ B．②③ C．①② D．③④

5、白居易的《大林寺桃花》曰：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！痹S多人依據(jù)經(jīng)驗(yàn)提出，這句詩(shī)描述的現(xiàn)象不可能出現(xiàn)。北宋科學(xué)家沈括在實(shí)地考察之后，在《夢(mèng)溪筆談》中指出：“平地三月花者，深山中則有四月花，此地勢(shì)高下之不同也。”這說(shuō)明()①白居易發(fā)現(xiàn)了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的規(guī)律 ②規(guī)律是客觀的，盡管人們不相信，但高山氣溫垂直分布的規(guī)律仍然在起作用 ③實(shí)踐的最終目的是獲得真理 ④聯(lián)系是客觀的，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性

A．①② B．②③ C．②④ D．①④

6.“非洲當(dāng)代藝術(shù)美術(shù)館”的藝術(shù)家將整個(gè)美術(shù)館分為草圖間、圖書館、餐廳、游戲室等不同主題，展品結(jié)合個(gè)人創(chuàng)作和現(xiàn)成物，探討了藝術(shù)與日常生活的關(guān)系，形成了一個(gè)獨(dú)特的小世界。這表明()

①美術(shù)作品創(chuàng)造了物質(zhì)材料新的必然聯(lián)系 ②美術(shù)作品是人腦對(duì)客觀材料加工的產(chǎn)物 ③作品通過(guò)物質(zhì)材料表現(xiàn)了作者的主觀聯(lián)系 ④美術(shù)作品與日常生活處于普遍聯(lián)系之中

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 7、2100多年前，張騫兩次出使西域開辟了一條連接歐亞的陸上“絲綢之路”，2000多年前，中國(guó)憑借航海技術(shù)開通了與東南亞的海上“絲綢之路”。新時(shí)期，沿著陸海兩條“古絲綢之路”構(gòu)建經(jīng)濟(jì)走廊，將給中國(guó)以及沿線國(guó)家、地區(qū)帶來(lái)更廣闊的發(fā)展空間。從中可以看出()

A．人們可根據(jù)自己主觀需要建立新的聯(lián)系 B．聯(lián)系的方式會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化 C．只要加強(qiáng)聯(lián)系，就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展 D．事物間的聯(lián)系具有條件性和多樣性

8．中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)經(jīng)濟(jì)同世界經(jīng)濟(jì)高度融合。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇作出了重要貢獻(xiàn)。對(duì)世界經(jīng)濟(jì)而言，一個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行更穩(wěn)健、增長(zhǎng)質(zhì)量更高、增長(zhǎng)前景更可持續(xù)的中國(guó)顯然是有利的。我們有條件實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，為各國(guó)創(chuàng)造更廣闊的市場(chǎng)和發(fā)展空間，為世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)更多正面外溢效應(yīng)。材料蘊(yùn)含的哲理是()

A．用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物 B．整體居于主導(dǎo)地位，部分服從整體

C．關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用 D．部分的功能及其變化影響整體的功能

9．頂層設(shè)計(jì)是一個(gè)工程學(xué)概念，本義是統(tǒng)籌考慮項(xiàng)目各層次和各要素，追根溯源，統(tǒng)攬全局，在最高層次上尋求問(wèn)題的解決之道。如今，頂層設(shè)計(jì)已成為十八屆三中全會(huì)全面深化改革的重要思維方法。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到()

①要具體考慮事物的各要素，明確各要素的性質(zhì)和功能 ②要重視搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 ③要著眼于事物的整體性，把各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮 ④要樹立全局觀念，尋求實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)的合理方案

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

10、美國(guó)IBM公司對(duì)智慧城市基本特征的界定是：智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合，政府和企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用，城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效的協(xié)作。由此可以看出()

①智慧城市的宏觀系統(tǒng)功能大于各微觀系統(tǒng)功能之和 ②在智慧城市體系中，各部分間的聯(lián)系是客觀的 ③智慧城市的建設(shè)取決于人的主動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng) ④在智慧城市體系中，各部分間的聯(lián)系是無(wú)條件的

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

11．推動(dòng)中美關(guān)系發(fā)展，一方面，要自上而下，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)；另一方面，要自下而上，從地方做起、從民間做起、從基層做起，夯實(shí)中美關(guān)系的社會(huì)基礎(chǔ)?？梢?，推動(dòng)中美關(guān)系發(fā)展必須正確把握()

A．整體與部分的關(guān)系 B．矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系 C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系 D．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性相互制約的關(guān)系 12．全面深化改革是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略部署，不是某個(gè)領(lǐng)域某個(gè)方面的單項(xiàng)改革。十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性??讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。材料蘊(yùn)含的哲理有()①立足整體、統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案 ②搞好部分，用部分的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展 ③用系統(tǒng)優(yōu)化的方法和綜合思維認(rèn)識(shí)事物 ④具體問(wèn)題具體分析，把握矛盾的特殊性

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

13.學(xué)者楊奎松曾說(shuō)：“歷史研究有點(diǎn)像刑警破案，通過(guò)種種蛛絲馬跡，深入發(fā)掘拓展，找到更多的線索，運(yùn)用邏輯分析和推理，把所有能夠掌握到的歷史碎片串聯(lián)拼合起來(lái)，最后組成一張相對(duì)完整的歷史過(guò)程圖，弄清什么時(shí)間、什么地點(diǎn)，發(fā)生了什么、發(fā)生的經(jīng)過(guò)情形以及原因何在，等等，從而揭示一個(gè)過(guò)去不為人所知，或者被人誤讀的歷史秘密?！边@說(shuō)明歷史研究()①是主觀意識(shí)見之于客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng) ②是發(fā)揮主觀能動(dòng)性探究歷史事件本質(zhì)和規(guī)律的活動(dòng) ③是運(yùn)用綜合思維不斷求索歷史真相的活動(dòng)

④是檢驗(yàn)被誤讀的歷史秘密真實(shí)性的客觀標(biāo)準(zhǔn) A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

14.2013年7月18日，世界上最長(zhǎng)最寬的多塔斜拉橋——嘉紹大橋建成通車。通車后，杭州灣產(chǎn)業(yè)帶內(nèi)的紹興與嘉興、杭州、寧波等城市可實(shí)現(xiàn)一小時(shí)到達(dá)，進(jìn)一步縮短了其和上海之間的車程。材料說(shuō)明()①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系 ②要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化 ③整體統(tǒng)率部分，居于主導(dǎo)地位 ④任何事物都是彼此相互聯(lián)系著的

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

15．在探究“事物聯(lián)系哲理”的課堂上，一位同學(xué)舉例：在非洲東部的大草原上，生長(zhǎng)著一種哨刺金合歡樹。在它的周圍，舉腹蟻、天牛、介殼蟲、長(zhǎng)頸鹿形成一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。為了不讓長(zhǎng)頸鹿等大型食草動(dòng)物吃合歡樹的葉子，一些美國(guó)生物學(xué)家在6棵樹周圍圍起帶電柵欄。10年后，那些受保護(hù)的樹日漸枯萎死亡，而沒有受到保護(hù)任由長(zhǎng)頸鹿啃吃的樹卻依然長(zhǎng)勢(shì)良好。以下判斷正確的是

()。

A．事例反映具體事物的聯(lián)系不因人類活動(dòng)而改變，切合課題 B．事例反映事物之間聯(lián)系的條件性，切合課題

C．事例反映任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，切合課題

D．事例反映自在事物的聯(lián)系優(yōu)于人為事物的聯(lián)系，切合課題 16．漫畫中天鵝、大蝦和梭魚的做法，從哲學(xué)上啟示我們想問(wèn)題、辦事情，必須()。

A．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 B．積極創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維 C．從整體著眼，樹立全局觀念 D．充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性

17．漫畫《救援》(作者：范軍)中的失敗結(jié)果說(shuō)明

()。

①被救者忽視了救援者之間矛盾的斗爭(zhēng)性 ②被救者忽視了“救與被救”之間矛盾的同一性 ③救援者要著眼于整體，立足全局 ④救援者要重視局部，抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)

A．①③ B．②③ C．①④

D．②④

18．唐代文學(xué)家韓愈讀書用的是“提要鉤玄”法，他說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”讀一部書，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這體現(xiàn)了

()。

①系統(tǒng)的基本特征是層次性 ②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

2013年9月9日至12日，第九屆泛珠三角區(qū)域合作與發(fā)展論壇暨經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)在貴陽(yáng)舉辦，八方賓朋共敘“合作發(fā)展，共創(chuàng)未來(lái)”。這是第一輪區(qū)域合作的“收官”大會(huì)，也是開啟新一輪合作的起點(diǎn)。據(jù)此回答19～20題。

19．會(huì)議指出，加強(qiáng)區(qū)域合作是增強(qiáng)地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇，要加大區(qū)域統(tǒng)籌力度，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，進(jìn)一步促進(jìn)泛珠三角地區(qū)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展和一體化發(fā)展。材料體現(xiàn)出

()。

A．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分 B．整體與部分相互區(qū)別

C．要處理好整體與部分的關(guān)系 D．整體功能必定大于部分功能之和

20．要加大區(qū)域統(tǒng)籌力度，加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，進(jìn)一步促進(jìn)泛珠三角地區(qū)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展和一體化發(fā)展，從哲學(xué)上看，必須()。

①注重遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性 ②注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ③消除原有聯(lián)系，創(chuàng)造新的聯(lián)系 ④實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源在全社會(huì)范圍內(nèi)的優(yōu)化配置

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④ 21．中國(guó)古人用“五行”說(shuō)來(lái)解釋世界。如圖所示，“五行”相生相克，“生”即產(chǎn)生、滋生、促進(jìn)，“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說(shuō)所蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有

()。

①事物之間具有多種多樣的聯(lián)系 ②世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 ③事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán) ④發(fā)展的過(guò)程是一事物否定另一事物

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

22．2013年7月25日，國(guó)務(wù)院召開常務(wù)會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要根據(jù)形勢(shì)的變化加大預(yù)調(diào)微調(diào)力度，提高政策的針對(duì)性、靈活性和前瞻性，為保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。這告訴我們

()。

①物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ②認(rèn)識(shí)規(guī)律就能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 ③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，追求真理是一個(gè)過(guò)程 ④聯(lián)系是有條件的，要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

23．在房屋裝修過(guò)程中，合理布局照明裝置也能起到意想不到的節(jié)能效果。吊燈采用分路控制客廳內(nèi)的多燈座的燈具。在安裝時(shí)由一只開關(guān)控制改為多開關(guān)控制。在使用時(shí)按實(shí)際需要決定開啟燈的數(shù)量以達(dá)到節(jié)能的效果。這說(shuō)明()。

①部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能 ②要用綜合思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物 ③應(yīng)樹立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) ④整體和部分在事物發(fā)展過(guò)程中地位、作用、功能各不相同

A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④

24．諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)著名管理學(xué)家西蒙說(shuō)：“管理就是決策?！蔽覈?guó)一位著名企業(yè)家總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“在一個(gè)企業(yè)內(nèi)，如果投資占1分，科技占3分，管理則占6分。”采用科學(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，這說(shuō)明()。

①自在事物的聯(lián)系落后于人為事物的聯(lián)系 ②人為事物的聯(lián)系獨(dú)立于自在事物的聯(lián)系 ③統(tǒng)籌全局能實(shí)現(xiàn)整體利益的最大化 ④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

二、非選擇題

25．閱讀材料，回答問(wèn)題。

脫離了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的土壤，就談不上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。因此，建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)從某種意義上看，比保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人還重要。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)是以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，對(duì)歷史積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好、具有鮮明地域文化特色和價(jià)值的文化形態(tài)進(jìn)行整體性保護(hù)，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展而劃定的特定區(qū)域。劃定文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，將民族民間文化遺產(chǎn)以原狀保存在其所屬的區(qū)域及環(huán)境中，使之成為“活文化”，是保護(hù)文化生態(tài)的一種有效方式。

運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀，分析材料中關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的觀點(diǎn)。

26．莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)后，人們馬上想起他的作品《紅高粱家族》以及根據(jù)這一作品改編的電影《紅高粱》，紅高粱肩負(fù)起打造半島特色旅游帶的重任。但在莫言的家鄉(xiāng)高密，由于收益太少，也很難發(fā)展成產(chǎn)業(yè)，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民已不種紅高粱，如同血海一般連綿不絕的紅高粱早已成為記憶中的景象。家鄉(xiāng)高密提出“萬(wàn)畝紅高粱”計(jì)劃，要種一萬(wàn)畝的紅高粱。為實(shí)現(xiàn)這一計(jì)劃，當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備每畝地補(bǔ)貼一千塊錢，“把本先給農(nóng)民”，而且執(zhí)意要把“這一千萬(wàn)先要扔出去”，即便是“賠本也要種”。

結(jié)合材料，運(yùn)用探究世界本質(zhì)和聯(lián)系觀的知識(shí)，評(píng)價(jià)當(dāng)?shù)卣岢龅摹叭f(wàn)畝紅高粱”

計(jì)劃。

27．材料一 2013年夏天，我國(guó)淮河以南大部分地區(qū)以及重慶等地持續(xù)遭遇熱浪侵襲。高溫強(qiáng)度之大、日數(shù)之多、范圍之廣均為歷史罕見。據(jù)氣候?qū)＜曳治?，大陸暖性氣團(tuán)長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定控制和太陽(yáng)輻射增溫是此次熱浪肆虐的主要原因，同時(shí)，熱島效應(yīng)加劇了城市高溫事件的強(qiáng)度和發(fā)生頻率。專家認(rèn)為，今年的普遍高溫對(duì)人類是一次警示，它將引導(dǎo)人們深入地思考極端天氣事件與全球變暖的關(guān)系。

材料二 在高溫天氣下，企業(yè)生產(chǎn)、社會(huì)民生等領(lǐng)域會(huì)衍生出一系列的新問(wèn)題新矛盾，人們情緒易于失控導(dǎo)致某些偏激極端行為增多，政府部門對(duì)此也應(yīng)未雨綢繆，有更多積極作為。比如，應(yīng)該把高溫下的非正常傷亡，也納入安全生產(chǎn)事故和災(zāi)害事故。此外，政府部門也可以考慮在確保安全的情況下，進(jìn)一步開放辦公場(chǎng)地等方便市民納涼；從方便民眾辦事的角度出發(fā)，把機(jī)關(guān)上班時(shí)間調(diào)整為早上或者下午比較涼爽的時(shí)候，等等。

(1)結(jié)合材料一，請(qǐng)從唯物辯證法角度分析造成熱浪肆虐的原因。

(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法的相關(guān)知識(shí)分析政府在應(yīng)對(duì)熱浪肆虐中如何有更多積極作為。

第三篇：《唯物辯證法的聯(lián)系觀》教學(xué)反思

如何上好高三復(fù)習(xí)課

——關(guān)于《唯物辯證法的聯(lián)系觀》教學(xué)反思

《唯物辯證法的聯(lián)系觀》是必修三第三單元第7課的內(nèi)容，屬于辯證法部分，內(nèi)容抽象，理論性強(qiáng)，學(xué)生不易理解。作為單元教學(xué)內(nèi)容的第一課，與多個(gè)考點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，地位十分重要。因此，在準(zhǔn)備、講授以及課后與同學(xué)的交流過(guò)程中，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

（一）回歸教材、把握基礎(chǔ)、理清線索、突出學(xué)生的自主性 在新課學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生就普遍反映哲學(xué)的抽象、枯燥。的確該考點(diǎn)與學(xué)生的認(rèn)知水平、興趣興奮點(diǎn)有一定的差距，因而學(xué)生更多的只是掌握了一些需要識(shí)記的內(nèi)容，而對(duì)于辯證法知識(shí)內(nèi)涵的理解尤其困難?，F(xiàn)在進(jìn)入二輪復(fù)習(xí)，針對(duì)我校學(xué)生的具體情況，在復(fù)習(xí)的過(guò)程中老師應(yīng)該在注重基礎(chǔ)，回歸課本教材的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生建立知識(shí)框架。在具體的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我著重要確保完成的基礎(chǔ)知識(shí)，點(diǎn)點(diǎn)過(guò)關(guān)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生自主歸納。高考中對(duì)于本考點(diǎn)也是重要內(nèi)容，但是難度不大，較容易掌握，是絕大多數(shù)學(xué)生能掌握的知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)讓學(xué)生自主完成知識(shí)框架圖，既可以讓學(xué)生主動(dòng)回歸課本，又能節(jié)約課堂時(shí)間，減少老師的負(fù)擔(dān)，可謂一舉多得，這也是這幾年來(lái)，我在教學(xué)中認(rèn)識(shí)到的一個(gè)非常有效的方法。

（二）走進(jìn)高考、整合知識(shí)，理清線索，突出高考復(fù)習(xí)課特點(diǎn) “教師上課的一個(gè)普遍問(wèn)題就是教師講的太多，學(xué)生練的太少?！边@是市教研員在聽完我的高三匯報(bào)課后所給出的評(píng)價(jià)。如果說(shuō)新課是讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解從無(wú)到有，那么復(fù)習(xí)課應(yīng)該是讓學(xué)生緊扣考綱，把過(guò)去的知識(shí)進(jìn)行提煉和整合，以適應(yīng)高考。在這樣的思路下，備課時(shí)我立足于考綱，結(jié)合學(xué)生的情況，在一開始就請(qǐng)學(xué)生完成本課的知識(shí)框架圖，讓后著重強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，在引導(dǎo)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)材料分析題看似對(duì)學(xué)生的分析能力要求很高，但實(shí)際根源還是在于學(xué)生對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)掌握的熟練程度。

（三）課后練習(xí)，及時(shí)鞏固，注重學(xué)生能力培養(yǎng) 葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教師教各種學(xué)科，其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教，而學(xué)生能自為研索，自求解決?！彼鞔_地告訴我們，要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比傳授知識(shí)更為重要。相對(duì)于其它科目，政治課后作業(yè)并不多。我并不贊同題海戰(zhàn)術(shù)，題在于精而不在于多。有時(shí)為了完成各科作業(yè)，有的學(xué)生都只是將題目（尤其是問(wèn)答題）匆匆做完，不對(duì)答案、研究答案，也有的直接抄答案，更有甚者干脆放棄不做。我認(rèn)為，做題的目的是在于讓學(xué)生鞏固知識(shí)，提高能力。所以，單課課后習(xí)題量不能過(guò)多，更不能只是簡(jiǎn)單的布置練習(xí)冊(cè)讓學(xué)生做，一定要提前選好題目，做到有的放矢，這樣學(xué)生也有更多的時(shí)間把題目做好、做精、研究透。

姜春華 2014年3月19日

第四篇：《唯物辯證法的聯(lián)系觀》教學(xué)案例

《唯物辯證法的聯(lián)系觀》教學(xué)案例

(2009-06-06 15:44:00)轉(zhuǎn)載 標(biāo)簽： 高能粒子

泰姬陵

桑樹

寢陵

沙賈汗

印度

教育 分類： 哲學(xué)

7第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 世界是普遍聯(lián)系的 知識(shí)準(zhǔn)備：

（一）聯(lián)系的含義、（二）聯(lián)系的特點(diǎn)

1、普遍性

2、客觀性

3、多樣性

4、條件性 學(xué)習(xí)方式： 小組合作探究 例題示范 ： 泰姬陵的保護(hù)神

泰姬陵是莫臥兒王朝第五代皇帝沙賈汗為自己的愛妃泰姬建造的，它矗立在印度朱目拿河南岸廣闊的阿格拉平原上。泰姬美麗非凡，在一次遠(yuǎn)行中，隨沙賈汗遠(yuǎn)征，因奔波勞頓難產(chǎn)而死。沙賈汗出征歸來(lái)，為她建造了漂亮的寢陵，以寄托哀思。這座寢陵中間是圓形大理石墓室，兩旁是風(fēng)格優(yōu)美的清真寺，寺中有黃金圓柱，白銀大門，園內(nèi)栽有奇花異草，典雅端莊，被人們稱為印度的明珠。隨著印度工業(yè)化的發(fā)展，泰姬陵受到了酸雨的襲擊，白色的大理石泛起了黃色，光潔的墓室生出了小孔，銀制大門一片烏黑，草木也漸漸調(diào)零，失去了迷人的光彩。印度政府決心采取措施保護(hù)這顆明珠，幾位生態(tài)學(xué)家提出，桑樹不怕酸雨，而且還吸收二氧化硫，是一種抗污染的樹種，有較強(qiáng)的清除污染的能力，建議在泰姬陵周圍栽種桑樹，印度政府采納了這個(gè)方案，因?yàn)樵苑N桑樹最方便最節(jié)約也最美麗?；S方向吹來(lái)的污染空氣，被桑樹擋在外面，經(jīng)過(guò)層層過(guò)濾，進(jìn)入陵區(qū)的空氣已經(jīng)大大地被凈化了。泰姬陵得到了有效的保護(hù)。點(diǎn)評(píng)：（看我的——）唯物辯證法認(rèn)為，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響相互制約的關(guān)系就是聯(lián)系，任何事物都與周圍其它事物相互聯(lián)系著，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。聯(lián)系是普遍的、客觀的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，但是人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，使事情趨向成功。模擬練習(xí)：

“喝酒”榮獲諾貝爾獎(jiǎng)

探測(cè)高能粒子運(yùn)行軌跡的儀器——“氣泡室”的發(fā)明原理，是發(fā)明者——美國(guó)物理學(xué)家格拉塞爾在喝啤酒時(shí)，看到酒杯中一串串上升的氣泡，猛然想到自己一直在研究的課題——怎樣探測(cè)高能粒子的飛行軌跡。于是，他用啤酒代替高能粒子穿越的介質(zhì)，順手拿起幾粒碎小雞骨頭代替高能粒子，等到酒杯中的氣泡冒完后，將其丟入杯中啤酒里，隨著碎骨的沉落，周圍不斷冒出氣泡，用氣泡顯示了碎骨粒下降過(guò)程的軌跡。他立即回到實(shí)驗(yàn)室，經(jīng)過(guò)不斷實(shí)驗(yàn)，當(dāng)帶電粒子穿越液態(tài)氫時(shí)，其所經(jīng)過(guò)的路線同樣出現(xiàn)了一串氣泡，終于以這種方法清晰地呈現(xiàn)出高能粒子飛行的軌跡。格拉塞爾因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

點(diǎn)評(píng)：Learn from me 智慧分享：

請(qǐng)同學(xué)們也講一個(gè)關(guān)于“聯(lián)系”的趣味案例，供大家分享（先在小組內(nèi)交流，后選出代表在班內(nèi)交流）。

案例：（看我的——）

專家點(diǎn)評(píng)：（1、案例是否符合要求，2、案例是否具有新穎性和趣味性，3、案例是否具有代表性、典型性，4、案例是否具有可推廣性。）我是專家，我的點(diǎn)評(píng)如下： 本課心得：

1、知識(shí)方面:（友情提示：同學(xué)們是否真正理解了聯(lián)系的含義以及特點(diǎn)？）

2、生活方面:（友情提示：同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)到科學(xué)研究與生活的關(guān)系？）

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第五篇：唯物辯證法聯(lián)系觀期考復(fù)習(xí)題

唯物辯證法聯(lián)系觀期考復(fù)習(xí)題

一、簡(jiǎn)答題

1、閱讀材料，回答問(wèn)題。

每個(gè)人都在追逐自己的夢(mèng)想，這構(gòu)成了“中國(guó)夢(mèng)”的一塊塊基石?！爸袊?guó)夢(mèng)”的建構(gòu)，又為個(gè)人放飛自己的夢(mèng)想提供了平臺(tái)和土壤。習(xí)近平指出，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。

結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的關(guān)系的原理，說(shuō)明如何正確處理“個(gè)人夢(mèng)”和“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系？

2、我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難，越來(lái)越成為社會(huì)普遍關(guān)注的現(xiàn)象?；卮鹣铝袉?wèn)題。

注：以上數(shù)據(jù)為2012年中國(guó)21～25歲青年失業(yè)率。

（1）描述上圖中青年勞動(dòng)者受教育程度與失業(yè)率之間的關(guān)系，并指出這二者之間存在的問(wèn)題。（2分）

有研究人員表示，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的情況是暫時(shí)性的，這主要是因?yàn)楫厴I(yè)生對(duì)工作預(yù)期過(guò)高，不肯屈就所致。過(guò)一段時(shí)間，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)七八千元的工作找不到，只能找到三四千元的時(shí)候，失業(yè)率就會(huì)下降，最終回歸本科及以上學(xué)歷的勞動(dòng)者失業(yè)率較低的特點(diǎn)。（2）結(jié)合材料，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)自身的就業(yè)問(wèn)題。（6分）

造成大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的一個(gè)原因，是教育結(jié)構(gòu)與勞動(dòng)力需求的錯(cuò)位。自高校擴(kuò)招以來(lái)，每年畢業(yè)人數(shù)以11.8%的速率增長(zhǎng)，但每三個(gè)就業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生中就有一個(gè)從事與專業(yè)無(wú)關(guān)的工作。我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在這十年中并未發(fā)生太大變化，最能容納大學(xué)生就業(yè)的服務(wù)業(yè)發(fā)展不夠。（3）結(jié)合材料，用哲學(xué)中的聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析如何解決大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題。（4分）

3、習(xí)近平主席于2013 年10 月7 日在出席亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)指出，為了從根本上解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展問(wèn)題，必須堅(jiān)定推動(dòng)結(jié)構(gòu)改革，寧可將增長(zhǎng)速度降下來(lái)一些。任何一項(xiàng)事業(yè)，都需要遠(yuǎn)近兼顧、深謀遠(yuǎn)慮，殺雞取卵、竭澤而漁式的發(fā)展是不會(huì)長(zhǎng)久的。（1）請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)回答，分析材料中“殺雞取卵、竭澤而漁式發(fā)展”的做法有哪些危害性？（9分）

（2）請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀的知識(shí)，簡(jiǎn)要分析材料中提出關(guān)于解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展問(wèn)題的論述的重要意義。（8分）

4、人類生活于其中的生物圈是一個(gè)巨大而又復(fù)雜的的生態(tài)系統(tǒng)，它包括森林、海洋、草原、農(nóng)田、城市等不同的生態(tài)系統(tǒng)。這些生態(tài)系統(tǒng)相互依存、相互聯(lián)系，共同維持著生物圈的生態(tài)平衡。由于人類在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞、水土流失，過(guò)度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化、沙塵肆虐，過(guò)度消費(fèi)加劇空氣污染、物種退化。2l世紀(jì)生態(tài)系統(tǒng)遭受日益嚴(yán)重破壞，生物圈的生態(tài)平衡面臨著被打破的危險(xiǎn)，人類生存環(huán)境愈加惡化。

結(jié)合上述材料運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)說(shuō)明人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中如何保護(hù)自己的生存環(huán)境？（10分）

5、“上有天堂下有蘇杭”浙江因水而美，因水有名，因水而興。但近兩年浙江多地環(huán)保局局長(zhǎng)被“邀請(qǐng)”下河游泳事件，也遭遇了由于臺(tái)風(fēng)而引發(fā)的嚴(yán)重洪澇災(zāi)害。為此，浙江省開始進(jìn)行“五水共治”。浙江的“五水共治”好比五個(gè)手指頭，治污水是大拇指，擺在第一位；防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水分別是其它四指，分工有別，和而不同，捏起來(lái)就形成一個(gè)拳頭?！拔逅仓巍敝饕c(diǎn)在治污水，浙江省通過(guò)嚴(yán)肅查處環(huán)境違法行為、切實(shí)加強(qiáng)重污染行業(yè)整合、加快推進(jìn)農(nóng)村面源污染治理、大力開展“雙清”行動(dòng)等措施，浙江省地表水?dāng)嗝嫠|(zhì)明顯改善。這些做法推動(dòng)了浙江省治水工程的取得巨大成效。結(jié)合材料說(shuō)明“五水共治”是怎樣堅(jiān)持了系統(tǒng)優(yōu)化的方法的。

二、選擇題

6、下圖漫畫《事故發(fā)生之后》啟示我們（）

①聯(lián)系具有多樣性，要注意把握事物存在和發(fā)展的條件 ②聯(lián)系具有客觀性，要從事物之間的固有聯(lián)系中把握事物 ③要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾 ④要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 A.①③ B.①④ C.②③ D③④ 7、2014年3月27日，“南京發(fā)布”微信從信息發(fā)布躍升為信息服務(wù)，從單一政務(wù)平臺(tái)拓展到多功能聚合平臺(tái)，創(chuàng)建了政府與群眾溝通的新形式。這表明（）①系統(tǒng)功能等于各要素功能之和 ②南京市努力擴(kuò)大政府職能

③人們依據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ④南京市積極打造服務(wù)型政府 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 8、2014年7月16日，《中央和國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)用車制度改革方案》向社會(huì)公布。公車改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要善于調(diào)動(dòng)中央和地方兩個(gè)積極性，處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，就能激發(fā)落實(shí)的合力，做到抓鐵有痕、善作善成。上述公車改革的要求表明（）A.立足整體就能實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和 B.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析就能正確解決事物的矛盾 C.要立足整體，學(xué)會(huì)對(duì)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化組合 D.整體決定部分，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)

9、在西部大開發(fā)的過(guò)程中，必須對(duì)生態(tài)功能、生態(tài)系統(tǒng)、自然資源進(jìn)行綜合研究和分析，規(guī)劃生態(tài)環(huán)境保護(hù)的總體框架。這一要求的哲學(xué)依據(jù)主要是（）A.整體功能總是大于部分功能之和 B.樹立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) C.搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

D.關(guān)鍵部分的功能有時(shí)對(duì)整體的功能起決定作用

10、“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求完美無(wú)瑕。這體現(xiàn)了（）A.系統(tǒng)優(yōu)化的方法 B.主觀唯心主義的傾向

C.實(shí)踐改造世界向產(chǎn)品改進(jìn)世界的轉(zhuǎn)變 D.能力卓越就能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值

11、在某?！皟艋W(wǎng)絡(luò)環(huán)境，應(yīng)該做什么”的討論中，同學(xué)們提出了以下建議和相關(guān)的哲學(xué)依據(jù)，你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)慕M合是（）

①自律——部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能 ②監(jiān)管——人為事物的聯(lián)系是主觀的

③宣傳——社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 ④舉報(bào)——價(jià)值觀對(duì)人生有正確的導(dǎo)向作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

12、“螃蟹效應(yīng)’描述的是，用敞口藤籃來(lái)裝螃蟹，一只螃蟹很容易爬出來(lái)，多裝幾只后，相互扯后腿就沒有一只能夠爬出來(lái)了?！绑π沸?yīng)”對(duì)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的啟示有 ①要注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性 ②要重視關(guān)鍵部分的決定性作用 ③要正確處理同一和斗爭(zhēng)的關(guān)系 ④要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

A.①② B.②③ C.①③ D.③④

13、從陸權(quán)論、海權(quán)論到今天的空權(quán)論、太空戰(zhàn)學(xué)說(shuō)，伴隨著人類科技的進(jìn)步，人類的活動(dòng)領(lǐng)域一步步拓展，對(duì)戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的爭(zhēng)奪不斷推向科技的最前沿領(lǐng)域。海洋連接世界各地，是最便利、最經(jīng)濟(jì)的“公路”，今天的中國(guó)應(yīng)樹立這樣的國(guó)土意識(shí)：“國(guó)土=陸地國(guó)土+海洋國(guó)土+領(lǐng)空，海洋=未來(lái)生存空間+可持續(xù)發(fā)展不可或缺的物質(zhì)條件?！边@表明（）①人們可以有意識(shí)的調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系 ②有意識(shí)的主觀創(chuàng)造性活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生巨大的物質(zhì)利益

③人們的意識(shí)共有目的性計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性 ④人可以依據(jù)事物現(xiàn)有的條件，建立自在事物的聯(lián)系 A.③④ B.①③ C.②④ D.①② 14、2100多年前，張騫兩次出使西域，開辟了一條橫貫東西、連接歐亞的“古絲綢之路”。如今，一條新“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”正在重新崛起?！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”以綜合交通通道為展開空間，依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，把絲綢之路從傳統(tǒng)線形的“商貿(mào)路”變成產(chǎn)業(yè)和人口集聚的“經(jīng)濟(jì)帶”，逐步建設(shè)一個(gè)連接南亞、中亞和西亞的交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，為各國(guó)發(fā)展提供廣闊空間和持久動(dòng)力。這表明（）①人為事物的聯(lián)系只能在實(shí)踐活動(dòng)中形成

②有機(jī)整合各個(gè)要素，可以發(fā)揮整體的最佳功能 ③人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)

④要把握事物的多樣聯(lián)系，創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系 A.①③ B.①② C.②④ D.③④

15、王華明教授及其團(tuán)隊(duì)首次使用激光將合金粉末熔化，通過(guò)計(jì)算機(jī)一層層堆積，生產(chǎn)出鈦合金及超高強(qiáng)度鋼等高性能關(guān)鍵整體構(gòu)件，并應(yīng)用到C919等飛機(jī)研制生產(chǎn)中，節(jié)省了大量時(shí)間和材料。這說(shuō)明

A．人們可以認(rèn)識(shí)和改造事物之間的聯(lián)系 B．改造世界是科學(xué)理論的根本目的 C．科技創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展

D．改造主觀世界與改造客觀世界是統(tǒng)一的

16、“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！?《憫農(nóng)》唐·李紳)當(dāng)我們讀到這首詩(shī)時(shí)，腦海里會(huì)不由自主地浮現(xiàn)出農(nóng)民在烈日下辛勤勞作的場(chǎng)景，進(jìn)而產(chǎn)生“珍惜糧食，尊重勞動(dòng)”的觀念。這一思維過(guò)程是 A．從具體到抽象 B．從主觀到客觀 C．從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐 D．從部分到整體

17、北京市多年堅(jiān)持不懈地植樹造林，有效地促進(jìn)了森林資的恢復(fù)和持續(xù)增長(zhǎng)，2013年底森林覆蓋率已提高到40%，生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。這一事實(shí)蘊(yùn)含的辯證法道理是（）A．任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的 B．事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的 C．人為事物的聯(lián)系在人的意識(shí)之內(nèi) D．自在事物的聯(lián)系是人們創(chuàng)造的

18、十八屆三中全會(huì)指出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。為此，必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，加快發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明。這樣做的依據(jù)是 A.根據(jù)需要構(gòu)建事物之間的聯(lián)系，就能促進(jìn)事物的發(fā)展 B.搞好關(guān)鍵部分，促進(jìn)整體發(fā)展 C.注重系統(tǒng)優(yōu)化，提升整體功能

D.把個(gè)性寓于共性之中，堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一

19、荷蘭著名的代爾夫特藍(lán)瓷的藍(lán)色比中國(guó)青花瓷的藍(lán)色更濃郁，給人無(wú)盡的想象空間，這都源于特別的制作過(guò)程。畫師在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，使用含有氧化鈷黑色成分的顏料，經(jīng)過(guò)特別燒制，發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，黑色就會(huì)變?yōu)橹拇鸂柗蛱亍八{(lán)”。這種特別的制作過(guò)程（）A．深化了理論認(rèn)識(shí)，推動(dòng)事物向前發(fā)展 B．立足于實(shí)踐探索，建立新的人為事物聯(lián)系

C．發(fā)揮了意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性，突破具體條件創(chuàng)造聯(lián)系 D．發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，消除事物原有的矛盾

20、有調(diào)查顯示，車輛的事故率與汽車顏色間存在一定的聯(lián)系，藍(lán)色系的汽車之所以事故率高，與藍(lán)色的“后退色”密切相關(guān)。對(duì)于其他駕駛者來(lái)說(shuō)，與藍(lán)色車的實(shí)際車距要比其觀察到的近一些。這表明（）

①任何兩個(gè)事物之間都存在著具體聯(lián)系 ②人們應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象的聯(lián)系認(rèn)識(shí)本質(zhì)的聯(lián)系

③認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程要著重把握主要矛盾 ④把握聯(lián)系對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

21、放開“單獨(dú)二胎”是我國(guó)生育政策的重大調(diào)整完善，順應(yīng)了群眾期盼，有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。專家表示，放開“單獨(dú)二胎”可調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)，緩解人口老齡化，不會(huì)導(dǎo)致人口暴漲。這說(shuō)明（）

①聯(lián)系是普遍的，任意事物之間都是相互聯(lián)系的

②聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造聯(lián)系 ③要著眼于事物的整體性，注意內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④聯(lián)系是多樣的，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

22、下列成語(yǔ)中，與漫畫《始料不及》寓意相同的是（）

A．人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 B．旁觀者清，當(dāng)局者迷 C．不入虎穴，焉得虎子 D．艱難困苦，玉汝于成

23、美國(guó)著名管理學(xué)家西蒙說(shuō)：“管理就是決策?！薄霸谝粋€(gè)企業(yè)內(nèi)，如果投資占l分，科技占3分，管理則占6分?！辈捎每茖W(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，這說(shuō)明 ①人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系具有優(yōu)越性 ②人能夠改變規(guī)律服務(wù)于自己的需要 ③統(tǒng)籌全局能實(shí)現(xiàn)整體利益的最大化 ④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

24、“蝴蝶效應(yīng)”由氣象學(xué)家洛倫茲于1963年提出，其大意是：南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾煽動(dòng)幾下翅膀，可能在兩周后引起美國(guó)德克薩斯的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。“蝴蝶效應(yīng)”不僅體現(xiàn)驚人的想象力和迷人的美學(xué)魅力，更蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。它揭示了（）①世界上萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不處于相互影響、相互制約的關(guān)系之中 ②世界上所有重大事件的發(fā)生都是偶然因素相互作用的結(jié)果 ③世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的普遍聯(lián)系都是大膽想象和合理推論的結(jié)果 ④某個(gè)微小因素的變化在一定條件下會(huì)對(duì)系統(tǒng)產(chǎn)生決定性影響 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

25、“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求完美無(wú)瑕。這體現(xiàn)了 A．系統(tǒng)優(yōu)化的方法 B．主觀唯心主義的傾向

C．實(shí)踐改造世界向產(chǎn)品改進(jìn)世界的轉(zhuǎn)變 D．能力卓越就能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值

26、在西部大開發(fā)的過(guò)程中，必須對(duì)生態(tài)功能、生態(tài)系統(tǒng)、自然資源進(jìn)行綜合研究和分析，規(guī)劃生態(tài)環(huán)境保護(hù)的總體框架。這一要求的哲學(xué)依據(jù)主要是

A．整體功能總是大于部分功能之和 B．樹立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) C．搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

D．關(guān)鍵部分的功能有時(shí)對(duì)整體的功能起決定作用

27、今年的“全國(guó)學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研”結(jié)果讓人擔(dān)憂，中國(guó)學(xué)生肥胖率已經(jīng)超過(guò)“安全臨界點(diǎn)”—10%。這些孩子往往不愛運(yùn)動(dòng)，又貪吃，所以容易被高血壓、冠心病等“富貴病”纏身。而中國(guó)每年約320萬(wàn)人得心血管?。ǜ哐獕阂鸬模?，每年花費(fèi)治療費(fèi)320億元。這夠40萬(wàn)人上完四年的大學(xué)?！吧詈昧耍鼑鷿q了，成本高了”體現(xiàn)了 ①任何兩個(gè)事物之間都存在一定的聯(lián)系

②事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系 ③事物之間的聯(lián)系是人們創(chuàng)造的

④把握聯(lián)系的多樣性，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物有重要意義 A．①②

B．①③ C．②④ D．③④ 28、2014年7月16日，《中央和國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)用車制度改革方案》向社會(huì)公布。公車改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要善于調(diào)動(dòng)中央和地方兩個(gè)積極性，處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，就能激發(fā)落實(shí)的合力，做到抓鐵有痕、善作善成。上述公車改革的要求表明： A.立足整體就能實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和 B.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析就能正確解決事物的矛盾 C.要立足整體，學(xué)會(huì)對(duì)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化組合 D.整體決定部分，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì) 29、2014年3月27日，“南京發(fā)布”微信從信息發(fā)布躍升為信息服務(wù)，從單一政務(wù)平臺(tái)拓展到多功能聚合平臺(tái)，創(chuàng)建了政府與群眾溝通的新形式。這表明 ①系統(tǒng)功能等于各要素功能之和 ②南京市努力擴(kuò)大政府職能

③人們依據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系

④南京市積極打造服務(wù)型政府

A．①③ B．②④ C．①② D．③④

30、過(guò)去，人們認(rèn)為雜草會(huì)搶奪果樹營(yíng)養(yǎng)，于是把草拔光，結(jié)果導(dǎo)致病蟲害增多，農(nóng)藥使用量加大，形成惡性循環(huán)。現(xiàn)在，一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木，以便益蟲、小鳥棲息，結(jié)果病蟲害明顯減少，農(nóng)藥少用或不用，水果的口味也變得鮮美。這表明 ①人為事物的聯(lián)系在一定條件下隨著人的意志而轉(zhuǎn)移 ②主體活動(dòng)的目的性和能動(dòng)性不能改變事物的規(guī)律性 ③尊重和服從規(guī)律是正確認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新規(guī)律的基本前提 ④事物聯(lián)系的多樣性是開展生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的客觀依據(jù) A.①② B.②③

C.②④ D.③④

31、通常情況下，貿(mào)易便利化程度提高將大大增加機(jī)場(chǎng)、港口、倉(cāng)儲(chǔ)物流業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。這說(shuō)明（）

①世界上任何事物之間都存在聯(lián)系

②聯(lián)系具有普遍性

③聯(lián)系具有客觀性

④整體的功能決定于部分的功能 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

32、中非合作論壇創(chuàng)立14年來(lái)，已成為中非開展集體對(duì)話的重要平臺(tái)和進(jìn)行務(wù)實(shí)合作的有效機(jī)制。本次會(huì)議是中非合作論壇步入第2個(gè)10年召開的首次部長(zhǎng)會(huì)議，對(duì)中非關(guān)系的發(fā)展具有重要意義。這說(shuō)明（）

A．人們根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立的新的聯(lián)系可以促進(jìn)事物的發(fā)展 B．聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 C．人為事物的聯(lián)系常常優(yōu)越于自在事物的聯(lián)系 D．部分影響整體，離開了部分，整體就不復(fù)存在

33、我國(guó)載人深潛事業(yè)取得的輝煌成就，得益于黨中央、國(guó)務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷，得益于有關(guān)部委和參研參試單位密切配合、協(xié)同創(chuàng)新的合作體制，得益于廣大海洋科技工作者攻堅(jiān)克難，奮力拼搏的敬業(yè)精神。這體現(xiàn)了 ①事物之間的聯(lián)系具有普遍性、多樣性 ②實(shí)踐是具有社會(huì)歷史性的活動(dòng)

③事物的存在和發(fā)展是有條件的、可遇不可求的④人為事物的聯(lián)系具有“人化”特點(diǎn)，缺乏客觀性 A．①②

B．①④ C．②③ D．③④

34、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的全面深化改革需要把握的重大關(guān)系之一。這一關(guān)系的提出，標(biāo)志著我國(guó)改革進(jìn)入了一個(gè)新階段。下列與“頂層設(shè)計(jì)”所包含的哲學(xué)思想一致的是（）①標(biāo)本兼治②牽牛要牽牛鼻子

③高屋建瓴④不謀全局者不足以謀一域 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

35、人類第一次登上月球時(shí)，休斯敦地面指揮中心的人員曾對(duì)宇航員說(shuō)，“有人要你們（在月球）注意一個(gè)帶著大兔子的可愛姑娘。在一個(gè)古老的傳說(shuō)中，一個(gè)叫嫦娥的中國(guó)美女已經(jīng)在那里住了4000年??”中國(guó)的古老神話和阿波羅11號(hào)的宇航員就這樣建立起了聯(lián)系。這反映了事物間的聯(lián)系是

A．穩(wěn)定的 B．有規(guī)律的 C．有條件的 D．直接明確的

36、中國(guó)經(jīng)濟(jì)要“爬坡過(guò)坎”、提質(zhì)增效、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，必須加快結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力培育新興增長(zhǎng)點(diǎn)。重視新經(jīng)濟(jì)發(fā)展說(shuō)明

①搞好局部，能夠使整體功能得到最大限度發(fā)揮 ②部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì) ③必須樹立全局觀念，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo) ④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢(shì) A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④

37、如果某一菜農(nóng)獲得豐收，他的收入會(huì)增加，但如果所有菜農(nóng)都獲豐收的話，則他及所有菜農(nóng)的收入?yún)s都會(huì)減少。這啟示我們，蔬菜豐收與收入增加之間的聯(lián)系（）①是不可預(yù)測(cè)的 ②是以條件為轉(zhuǎn)移的③是復(fù)雜多樣的 ④是人們主觀臆造的 A．①② B．①③ C．②③ D．②④

38、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這要求我們必須（）A．堅(jiān)持客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一

B．要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 C．敢想敢干，想到就要做到

D．要在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下研究矛盾的普遍性 39、2014年8月19日，國(guó)務(wù)院公布的《關(guān)于近期支持東北振興若干重大政策舉措的意見》提出“下一步要加快推進(jìn)渤?？绾Ｍǖ拦こ糖捌诠ぷ鳌薄６潭痰囊痪浔硎?，讓一個(gè)規(guī)劃了二十多年的渤?？绾Ｍǖ理?xiàng)目方案再一次“熱”了起來(lái)。煙大海底隧道即煙臺(tái)至大連海底隧道的建設(shè)，給我們的哲學(xué)啟示有

①聯(lián)系是客觀的，人類活動(dòng)要避免改變事物的聯(lián)系 ②聯(lián)系是多樣的，人類活動(dòng)要善于建立事物的新聯(lián)系 ③聯(lián)系是普遍的，人類活動(dòng)要排除人為事物的聯(lián)系 ④聯(lián)系是具體的，人類活動(dòng)要把握事物聯(lián)系的條件 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

40、“沙畫瓶”是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品。它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中,組成沙漠、駱駝等形狀。一位中國(guó)女孩受此啟發(fā),用來(lái)自海南的巖石磨制成粉末,替代原來(lái)的稀有材料,并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國(guó)文字相結(jié)合,打造出“中國(guó)文化遺產(chǎn)系列”、“古詩(shī)詞系列”等“沙畫瓶”,受到極大的歡迎。材料表明（）①人為事物的聯(lián)系具有主觀性

②不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新 ③在實(shí)踐中可以建立人為事物的聯(lián)系

④文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過(guò)程 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④