第一篇：華為理性與平實學習心得

“理性與平實”學習心得

8月13日，我在市公司很榮幸地聽了華為大學資深講師陳培根老師的一場報告《理性與平實》，結合華為發展歷程中的主要歷史事件，講述華為如何經歷了高速發展的時期，進入痛苦的自省和調整，認識到企業持續存活的真理后，走上理性與平實的企業發展之路。

短短的三個小時，卻讓我更加深刻地了解了華為這二十年來的發展歷程，也讓我更加深入地了解了任正非。一個偉大企業的產生需要偉大的戰略與精神，需要企業家偉大的胸懷并持之以恒去開創思路與理念，需要一個優秀團隊去默默奉獻與真正實現自身的價值。這堂課讓我開闊了眼界，也觸動了心靈，讓我對華為的發展和文化有了新的認識，也對任老板更加地的崇敬。

華為重要企業文化是：

成就客戶：為客戶服務是華為存在的唯一理由，客戶需求是華為發展的原動力。

艱苦奮斗：華為沒有任何稀缺的資源可依賴，唯有艱苦奮斗才能贏得客戶的尊重和信賴。堅持奮斗者為本，使奮斗者獲得合理的回報。

自我批判：只有堅持自我批判，才能傾聽、揚棄和持續超越，才能更容易尊重他人和與他人合作，實現客戶、公司、團隊和個人的共同發展。

開放進?。悍e極進取，勇于開拓，堅持開放與創新。

至誠守信：誠信是華為最重要的無形資產，華為堅持以誠信贏得客戶。

團隊合作：勝則舉杯相慶，敗則拼死相救。

這對企業管理與團隊建設具有重要的借鑒意義。通過報告，讓我深刻認識到企業文化與精神給企業發展帶來的貢獻?！度A為基本法》、《華為人報》、《管理優化報》等刊物內容充分體現了其文化與精神，特別是任總發表在《華為人報》的四篇重要文章-《華為的冬天》、《我的父親母親》、《北國之春》以及《在理性與平實中存活》的企業精神如何引導華為穿上棉襖度過冬天。一個優秀的企業需要一個優秀的團隊，同時也需要優秀的企業文化與精神去引導發展，去戰勝困難，去尋找企業發展的靈魂。陳培根老師所演講的《理性與平實》，從“赴美考察散記”、“華為的冬天”到“我的父親母親”、“一江春水向東流“，陳教授用一種獨特的藝術形態，以任正非敘述的口吻，伴隨著與其所表達情感相匹配的西方油畫及音樂，或憂傷、或高亢、或壯烈，向我們娓娓道來任正非及華為發展歷程。這種文化的現場演繹遠比看書、看文章更容易讓人在精神上與之共鳴，更能深入人心。

無論我們是跟內部的工作人員還是與我們的客戶交流，無不對華為的文化交口稱贊。一個企業能將制度和文化完美結合，并通過文化的滲透與一群有志之士簽訂“精神契約”，為公司的事業而奮斗終身。

華為是將文化滲透的如此之深,看到華為,想到xx。我們xx公司也適時推出自己的企業文化，xxxxxx雖然只有短短的xxx個字，卻非常準確的闡釋了xxxx的企業文化精髓，這對于全體公司的員工都是精神上的鼓舞和激勵。誠信是一個人的立足之本，責任是一個企業生存發展的內生動力。一個高效的團隊必然是由一群充滿責任感的成員組成。強烈的責任感，可以改變員工對待工作的態度，而對待工作的態度決定員工的工作成績。因此，責任決定績效，責任決定成敗。如果每一個人都能秉承著強烈的責任感去工作，公司的凝聚力、戰斗力、親和力和競爭力在無形中就會被放大。有了負責任的員工，工作才能高效的運行，企業才能更快的發展。

作為xx的一名老員工，我意識到自身前所未有的責任感。責任感能夠增加我們的工作熱情，激發潛在的能力。正是因為有了責任，才讓我們有了面對一切困難、挫折的勇氣。一個有責任心的人，必定是敬業、熱忱、主動、忠誠的，在工作中一定能把細節做到完美。因為，責任能使我們不斷挖掘自我潛能，更加勇敢、堅韌、執著，定能通過勤奮的工作，不斷積累經驗，提升自我。

人可以不偉大，可以不富有，但不可無誠信，無責任！

我們處在一個變革時期，任何變革都會觸及每一個人，我們的經受得住磨難與委屈，同事之間學會相互欣賞和支持，學會體諒和感激，共同創造一個和諧的有戰斗力的管理團隊，我們就能克服一切困難。我們只要把危機與壓力傳遞到每一個人，每一道流程，把效率不斷提升，我們就有希望實現自身價值，公司成就輝煌。

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第二篇：華為學習心得

華為學習心得

華為技術有限公司是一家生產銷售通信設備的民營通信科技公司，華為的產品主要涉及通信網絡中的交換網絡、傳輸網絡、無線及有線固定接入網絡和數據通信網絡及無線終端產品，為世界各地通信運營商及專業網絡擁有者提供硬件設備、軟件、服務和解決方案。

華為的產品和解決方案已經應用于全球170多個國家，服務全球運營商50強中的45家及全球1/3的人口。

華為產品分類：

1、數通產品：高端路由器、以太網交換機、數通網管、WLAN

2、安全產品：防火墻、DDoS防御、SIG、安全軟件、分流和阻斷 設備、iCache

3、存儲產品：陣列增值軟件、云存儲、集成產品、存儲機柜

4、服務器產品：刀片服務器、機架服務器

5、云計算產品：精簡配置桌面云、服務器虛擬 軟硬結合、服務器整合純軟件、Desktop Cloud M1（Mini VDI）、一體機(Fush Cube)

6、IVS/UC/CC產品：視頻監控盒子產品、視頻監控平臺產品、UC統一通信、CC聯絡中心

1988年，華為成立伊始。當時的中國電信設備市場幾乎完全被跨國公司瓜分，初生的華為只能在跨國公司的夾縫中艱難求生。一開始的華為只是代理香港一家企業的模擬交換機，根本沒有自己的產品、技術，更談不上品牌。但志存高遠的華為義無返顧地把代理所獲的微薄利潤，點點滴滴都放到小型交換機的自主研發上，利用壓強原理，局部突破，逐漸取得技術的領先，繼而帶來利潤；新的利潤再次投入到升級換代和其他通信技術的研發中，周而復始，心無旁騖，為今后華為的品牌戰略奠定了堅強的技術基礎。

華為聚焦ICT基礎設施領域，圍繞政府及公共事業、金融、能源、電力和交通等客戶需求持續創新，提供可被合作伙伴集成的ICT產品和解決方案，幫助企業提升通信、辦公和生產系統的效率，降低經營成本。

華為還將對網絡、云計算、未來個人和家庭融合解決方案的理解融入到各種終端產品中，堅持“開放、合作與創新”，與操作系統廠家、芯片供應商和內容服務商等建立良好的合作關系，構建健康完整的終端生態系統。

結合以上華為的產品介紹分類和華為的主要業務平臺，以目前我們公司主要以：交換機、安全產品、存儲產品、服務器產品為主的發展戰略來看。與華為成為合作伙伴是非常有利于公司長遠的發展計劃的。

第三篇：陳培根：理性與平實——任正非名篇解讀

陳培根：理性與平實——任正非名篇解讀

人放下自己，才可以得到世界

如果讓任正非來總結華為30年，他會如何概括呢？任正非在《一江春水向東流》中，對創建華為做了總結，也回答了華為要朝哪個方向發展。在那篇文章的最后，任正非用一句話作了概括：

“我是在生活所迫、人生路窄的時候創立華為的。那時我已領悟到個人才是歷史長河中最渺小的這個人生真諦?！比朔畔伦约?，才可以得到世界。領悟到自己渺小，徹底放下了自己強大的后天意識，先天真源才可以升起，才可以回到“向世間的苦處行，頭拱地拿出絕活”的真源，才可以開啟團隊內在的源頭活水，才可以連接充盈的宇宙能量真源！一個44歲的男人，被國企炒了魷魚，又被離婚，帶著父母弟妹在深圳住棚屋。為生活所迫，不得不創業。而自己掌握的磁懸浮技術又沒有任何商用價值。在這人生路窄的時候，謙虛、低調、敬畏、求真、務實，成為任正非的基本品質。他看所有人都不一般，所有人最后就真都不一般了！任正非的起點，看上去很低，很低；實際上很高，很高。那是可以超越一己連接天地萬物能量的起點！任正非以抱素守樸為表，以不毀宇宙能量轉化為實。他出發時就已經搶得了先機——遵循宇宙能量轉化規律！直到今天真正懂得這個規律的企業家還是少之又少。

陳培根老師，有著跟任正非一樣的品格：低調謙虛，抱素守樸而又直覺敏銳。去年6月初參訪華為時，他給我做了一個專場報告《理性與平實》。陳培根老師將任正非各個時期的文章整理成《理性與平實》課程，讓學員對華為的發展史、價值觀、灰度管理等都有了更為深刻的理解和感悟。他說那是他同一個課程的第607場。

優美的油畫，美妙的經典音樂，再配上他充滿磁性的男低音，一句句展開來，呈現任正非若干重要講話的緣起、主旨和當下的意義。尤其是他講到《華為的冬天》與《我的父親母親》時，豐富的細節，真摯的情感，靈魂的苦痛，畫面、語音、音樂三合一整體沖擊著我的小宇宙，以至于我現場泣不成聲。

中場休息時，陳老師引導我在茶幾旁坐下來，一幅幅油畫講解起選取的根由。他熟諳西方古典油畫、古典音樂與現代人的情愫。就跟一個長久的朋友坐下來聊天，他說任正非，說自己，說華為，一句句直入心田。他還特別提出，喜歡我寫的一篇德**親《一位德**親的慈悲與擔當》，他說德國人是有哲學整體觀的民族，這是華為團隊要去到的方向。他不因為就我一個訪客，而偷工減料，馬馬虎虎跳過去。而是整整一個下午，很投入地演出了一幕跌宕起伏的活劇。很晚了飯都沒吃，陳培根老師還要趕回珠海，準備第二天一早去歐洲講課。

陳培根老師一點也沒有自己，他心里只有任正非，只有華為的成長，只有任正非的講話的靈魂和載體。他是如此低調，作為任正非的顧問18年，在網上你搜索不到一張他的照片。外在的虛幻名頭，他一點也比在乎。他十年磨一劍，就打造這一個課程《理性與平實Living in Peace of Mind》。成為華為大學每一個管理者的必修課。還是可以跨國巡講用英文交付的金牌課程。一年有余，他的課程已經推出了750多場了。這個課程的英文名字尤其好：《Living in Peace ofMind》。直譯就是“清凈”。這是一個很高的境界。我們人奔忙一生艱苦奮斗究竟為了啥？我們可以給自己的究竟是什么？深深細究，發現艱苦奮斗一生可以給自己享用的就是一份“清靜”。人能常清靜，天地悉皆歸。唯有清靜，才可以拿出不世的“絕活”。其它都是過眼煙云，一點意義也沒有。人是過客，絕活不朽。至于“絕活”以外的名利，跟你都一分錢關系沒有。當然，你利用他們來實現你的慈悲和利他，還是又會增加你的“清靜”?；叵肫饋?，那是我聽到過的最好的一堂課。我對華為的許多認識，都是來自那一堂課的啟蒙。感恩陳培根老師的開示。陳老師的課，對于許多沒有去過華為的人，是最為重要的一個起點。

期待更多人走進華為，期待更多人聆聽陳培根老師的課。那是可以解讀任正非的靈魂、信仰以及人生追求的一堂課，那是可以點燃你內在心燈的一堂課，那是你走向自性的一堂課。

我命在我不在天！先成為自己的柱子，再成為家庭、公司和國家的柱子！

來源 | 正和島（ID：zhenghedao）

何為領袖所謂亂世出領袖，第二次世界大戰時，領袖出得最多，無論是正面領袖、反面領袖，都有個性，旗幟鮮明。我們說那些人是領袖，而領袖的心靈很重要。今天講華為的理性與平實，就是研究任正非的心靈是什么、他的人生追求是什么、他的信仰是什么。領袖不是天生的，領袖必須是善于學習的。首先，看一看中國改革開放的思想是從哪里來的。大家知道，鄧小平在“文革”以前也是毛澤東思想的堅定追隨者，但是他在1979年干了一件翻天覆地的大事，那就是與美國恢復正確的關系，把中國納入到現代世界人民之中。我們先回顧一下這個歷史。鄧小平是堅定的馬克思主義跟隨者，蔣介石1975年去世，蔣經國接班，和鄧小平同一年接大權，他們是紅色蘇聯中山大學的同班同學，他們都受到馬列主義的熏陶，但是這兩個人后來都成為中國歷史上把封建專制納入到世界領域的領袖。1988年，蔣經國實現了由獨裁自上而下的臺灣民主。鄧小平走的是另外一種方式，因為鄧小平接管中國時，中國在經濟上是一個處于崩潰邊緣的國家，沒有一點經濟基礎；而蔣經國接手臺灣時，臺灣是繁榮富強的，所以他在強大的經濟基礎上產生了自上而下變革的民主；鄧小平知道中國大陸不能像臺灣那么干，只有等經濟發展起來以后才能進行下一步的事情，鄧小平提出“發展才是硬道理”。1992年，鄧小平在中國經濟面臨停滯的關頭，南巡深圳，發表了一系列講話，這次講話是中國不可逆轉地引入世界潮流開放的里程碑。HenryKissinger說：每次社會政治動蕩之后，最嚴峻的挑戰是如何恢復凝聚力。但以什么名義推進呢？對中國的改革來說，國內這場危機的反應比來自外部的制裁更具威脅。中國內部有聲音說，如果我們不對自由化和資本主義式的改革開放發起堅決斗爭，我們的社會主義事業就會遭到毀滅。在這種氣氛中，1992年初，已經退休的鄧小平走上前臺，進行了他最后一次偉大的公開亮相，鄧小平全力維護改革計劃，反擊所謂背叛中國社會主義傳統的指責。鄧小平警告說，中國不改革只是死路一條，改革開放這條基本路線，要管一百年，動搖不得，只有堅持這條路線，人民才會相信你、擁護你。鄧小平堅持認為，改革開放讓中國在1989年避免了內戰。后來鄧小平南巡幾乎產生了神話般的意義。他的講話成為中國后來20年政治經濟改革政策的藍本，甚至今天中國廣告牌上還展示著鄧小平南巡時的形象。鄧小平就是受到了美國的啟發。華為也是這樣。1984年，在大裁軍的背景下，任正非復員轉業，南下深圳。他在辭職申請上寫到：“我一生最大的榮幸就是趕上了改革開放的歷史機遇，是小平同志的思想引導中國走上了初步的市場經濟，我也趕上了一個好時代，有幸搭上了這條船，于1987年自謀出路，才創辦了華為公司，隨著主流到今天?！眱纱蚊绹械氖斋@1979年以前，任正非沒有看到美國的書籍，是學習毛澤東的戰略思想，任正非當時的思維怎么可能建立世界級公司？他的世界級公司的思維哪兒來的？為什么他會變成徹頭徹尾改良的企業家？那是向西方、美國學來的。我們找到了華為早期的文獻，叫《赴美考察散記》，從這個文獻中可以看到，任正非是怎樣在訪問美國時得到啟發的。一個企業的思考決策時間非常重要，如果錯過時機再做決定就晚了。對于一個偉大的、有遠見的人來說，看到了什么，做決策的結點是不是吻合了時機，這是非常重要的。我們知道，現在的世界大戰就是商品大戰，一個企業最重要的戰略是什么？就是你的產品。很多公司沒有產品，只在營銷方面下工夫。有段時期，日本任天堂在全世界銷售，現在不行了，為什么？產品雖然做得很好，但都是單功能產品。而美國人卻把所有單功能的產品全部整合了起來，在產品戰略方面有容乃大，把好的東西都融進來。于是，1992年，年屆48歲的任正非第一次走出國門，訪問了美國，親身感受到了這條洋溢著創新的道路。十九年后，他這樣評價美國：“可靠的財產權，科學理性，現代資本市場，發達的基礎設施，美國國家對公民權利的嚴格保護，有章可循的司法制度，崇尚學術自由和創新精神的教育思想，富有活力的自由市場經濟，發達的社會福利制度，多樣性、包容性的文化以及美國民眾在關鍵時刻爆發出來的英雄主義，都是美國強大的關鍵，使之成為世界最偉大的國家?！比A為公司從美國回來以后，要在國際通信設備業界立足，沒有戰略性的產品不行，而這個產品如果是單一功能的也不行。所以，華為就千方百計做出了一個有容乃大的產品，這個產品是在訪問美國之后的一年做出來的。這個產品是怎么做出來的？這個好思想是哪里來的？華為在組建初期聘請了原上海郵電研究院朱錦康為總工程師。朱錦康原是上海郵電研究院對中國進口的“七國八制”交換機進行入網測試的總負責人。他對這些“七國八制”交換機的設計原理、體系結構、信令、時鐘、網關、光傳輸系統、組網方式、性能特點、部件材質等情況了如指掌。他在設計時直接集成了國外各種數字程控交換機在系統可靠性和兼容性、網絡先進性、結構緊湊性、配置靈活性、平滑擴容、增值業務豐富、維護簡便等諸方面的優點。華為在此基礎上開發出了集成度很高的各種芯片。最終，不僅具有各國交換機所具備的優點，同時以其體積小、省電等優勢超過國外交換機的水平。1996年，這個產品在國內市場所向披靡，華為就突破了艱難做代理銷售卑微的地位，成為大型交換機的制造商。接下來看華為公司的產品在國際市場上能不能打響。華為從中俄關系的積極變化中捕捉到商機，決心以疆域遼闊的俄羅斯通信市場作為實施海外戰略第一戰役的突破口。為配合在莫斯科建立的首家海外代表處，1996年5月，華為參加了第八屆世界通信展覽會，這個展覽會在莫斯科舉行。大家知道，莫斯科以前是蘇聯的首都，現在是俄羅斯的首都，蘇聯是由15個加盟共和國組成的，在政治上是一個失敗，1991年蘇聯解體，15個加盟共和國變成了15個獨立的國家。但是在經濟上，原來是一個國家一套設備變成15個國家的設備，有巨大的商機。所以，世界上有名的通信商都來參加這個盛會，在這個巨大的市場上要分一杯羹。華為去參加，第一次大規模亮相國際市場到底得到什么樣的結果？會有人瞧不起中國的產品嗎？會有人參觀華為的展臺嗎？華為在展覽會上沒有賣出一臺機器，何止是這次展覽會，華為建立首家代表處換了五屆代表才做成一單生意，金額37美元。為什么華為的機器在國外賣不掉？因為在中國這片農業文明的土地上華為缺少大企業的優良基因，華為的研發沒有按照國際標準規范來運作，所以無法向國際上的合作提供連續穩定的質量好、服務好的保障。開拓國際市場的最大問題是，我們向別人轉讓什么？哪些東西是自己的？你若打入別國市場只能是補充它們沒有的東西，即便別的國家想要接受你的技術轉讓，但若含有他國專利的話，是不能徹底轉讓的。高科技產品的附加值就在知識產權，華為從一開始就很重視。高科技產品必須是世界性的，如果產品沒有知識產權，不能拷貝到全世界，生存就有問題。美國人是世界性的，可以拷貝到中國來。所以，它一定會打到中國來。這就是華為公司一定要重視知識產權的原因，因為你只有打到全世界才能賺美元，源源不斷的美元才能支撐企業的發展。所以我們的競爭對手就是世界著名企業，只要一家公司突破，軟件產品大量拷貝就足夠供應全世界，華為要采取措施，技術持續領先，產品比別人先進，服務比別人好，價格比別人低。我們持續大規模投入，就是要縮短與競爭對手的差距，提高我們產品的領先地位。產品基礎是研發，沒有研發不要談產品，華為公司持續大量的投入，按照每年銷售的10%投入到研發中。華為15萬人中，40%是從事研發的。以前，我到西安華為講課的時候只有100人，現在得在西安最大的電影院，通過高清技術連接到電影上的屏幕和功放音響講課，因為今天已經超過了一萬人。既然研發是產品戰略的基礎，對研發的管理就更加重要。因為研發是燒錢的，燒得很厲害，研發出來的不對路，公司就會死掉。所以，產品研發的管理制約著華為公司的生存。任正非這一代人，青少年時期、中年時期，是成長在中國革命的年代中，這個人有一半時間受的教育是革命的，充滿烏托邦效應。柳傳志也是這種類型的企業家。為什么柳傳志、任正非能夠做成世界級的高科技企業？這種理想主義情懷對企業家產生了什么結果？這些都是值得研究的。正是因為這種新型的企業家具有堅定不移而且高度發展的倫理信念，以及超出常人的遠見和行動能力，他才能贏得顧客和工人的支持。沒有任何其他東西能幫助他克服上述重重阻礙，更重要的是沒有任何其他東西能夠使他擔負起近代企業家必須承擔的極為繁重的工作，最重要的是所有這些人都在生活上有節制，講究信用，精明能干，具有全心全意投入事業之中的責任感。柳傳志和任正非同樣如此，理想情懷為偉大目標獻身的精神是可貴的，前提是要在科學方向的指引下。華為要再次走出去。1992年的華為在技術上學習美國很成功，現在華為要到美國去，要向美國學習先進技術后的管理。大家知道，中國是2001年才加入WTO的，中國在加入WTO前，十多年的艱苦談判，背負著賣國的罪名，很多人以為是賣國，是引狼入室。最后2001年中國加入了WTO，中國才能在全球經濟一體化中分享，盡管是制造業末端的鏈條，也能夠使中國富強起來。全球經濟運行證明中國是最大的受益者，沒有2001年WTO的突破，就沒有今天。所以，華為向美國學習管理，由器物的層面深入到文化制度的層面。這次向美國學習奠定了華為向國際化發展的戰略方向。任正非繼續保持他的好習慣，把他這次訪問美國的感想寫了一篇文章：《向美國人民學習什么》?！皟砂俣嗄昵?，美國是一個一無所有的小殖民地，是一種哲學精神、體制的力量，促使他們變得這么強大，并非什么上帝。美國在三權分立的大制度下，進一步鼓勵人們的開放與自由貿易，進一步鼓勵人們在法律允許的情況下，努力去致富，從而極大地解放了生產力，激發美國人民全力創造財富，這種制度吸引了來自全世界各國的精英和杰出的人才為其服務。如果美國堅持他們的理念，我認為我們是不能超越的。1997年歲末，西方圣誕節前一周，我們又訪問了美國。這次訪美重在學習管理，學習一個小公司向規模化發展該如何走出混沌。美國的公司都在準備休假，但許多高級人員還是等著我們，給予熱情真摯的接待，著重介紹他們的管理，我們得到許多收獲?！边@次華為高層從美國回來以后，在1998年干了兩件事情：第一件事情，頒布了階段性文件《華為公司基本法》，基本法的要點就是要華為走向一條職業化發展道路，擺脫企業對企業家的過度依賴；第二，引進了IBM顧問，使華為走向了按照國際的規范來研發銷售產品的一條道路。任正非的思想變奏曲從華為公司的成長過程中看，任正非的思想有三個階段。▌企業走向世界的初級階段，主要是向先進的思想學習。由學習技術的層面進入到學習文化、管理制度的層面。當IT泡沫在2000年破裂以后，美國IT巨頭開始收縮，這時原來的領跑者、老師們沒有動作了，前面人沒有領跑，那就需要給自己創造方向，要自己跑，往哪里跑？充滿了斗志、充滿了火熱的激情，但是不知道往哪兒跑，這是個問題。當時任正非說中國人民解放軍百萬雄師渡長江，現在兩萬多人，打過長江，往什么地方打？兩萬多人的部隊如果不打仗不得了，要打仗不知道往哪兒打，自己要找方向。有一篇文獻，寫華為作為一個追隨者、學習者和一個探索者、實踐者的階段，這個文獻是《華為的冬天》，表達了任正非矛盾的心情以及任正非在冬天里失去了方向的情況。2000年，華為雖然繼續保持高速增長的勢頭，銷售額達220億元人民幣，并以29億元的利潤居國內行業之首，但因深感美國IT業泡沫的危機，任正非于同年10月開始反省，這是華為最困難的一年。2001年為了把危機意識傳遞到基層，華為召開了千人大會。任正非對于能不能過冬天也不肯定，那時候說，誰有棉衣誰都能活下來。當時，華為引進IBM的管理以后很多員工不服，因為中國是農民的土壤，農民要接受西方穿皮鞋的管理很痛苦，要先僵化，再優化，再固化，當時有很多骨干員工離開了華為。盡管銷售額還在上升，但是任正非心力交瘁，感覺控制不住局面，要踩剎車。硅谷的泡沫一天天破裂的時候，任正非感到無法駕馭公司局面。所以，他寫了2001年十大管理要點，從十個方面批判了華為公司，看懂了這篇文章真正內容的是公司董事長孫亞芳。當時任正非身心疲憊，孫亞芳說，任正非，你不想干了？可見企業家不是永遠一天24小時充滿激情，也有疲憊的時候，有高處不勝寒的感覺。但是，企業家又是這樣一種人，當大家都悲觀的時候，反過來又有積極的心理。當2001年十大管理要點發下去以后，經過了四個月，重新在2月講解文獻時，他的斗志已經上來了，因為大家都悲觀的時候，他如果再悲觀，公司就完蛋了。大家樂觀他悲觀，大家悲觀他樂觀，這時候他發表了《華為的冬天》，這篇文獻外面的解讀都認為華為是未雨綢繆、居安思危的企業。實際上不是這樣的，這篇文獻發表以后的一個星期，也就是2001年2月25日任正非又發了一篇文獻——《我的父親母親》，這篇文獻在某種程度上也可以當成任正非的一封絕筆，如果他要死了，這篇文章就是他對人生的交代，這里有很多懺悔、回顧歷史?！拔覍Φ闷饑?，對得起公司，對得起員工，我就是對不起我的父母。我問心對國家無愧，對公司無愧，對父母有愧。為了公司的發展我犧牲掉我作為兒子的盡孝責任。”這篇文獻因為涉及中國歷史上1949年之后兩個非常敏感的事情，一個是1959年到1961年三年大饑荒，再一個是“文化大革命”，所以，沒有發表。一發表弄不好就會弄得華為在道德上被否決掉。因為，2001年中國民營企業的地位是很尷尬的，華為公司是里外不是人，外國認為其有官方背景、軍方背景，中國認為華為有外來的背景。通過母親去世這個事件，任正非寫了這篇文獻，把多年積壓的不滿，通過自我批判的角度來傾訴。這篇文章如果不發表，而且公司內部報刊上不發表，企業受打擊；如果發表引起了外界的注意，那對公司不利。左右為難怎么辦？任正非征求了很多意見，有同意發表的，有同意不發表的。我記得看到這篇文獻時我們在科技園，他改出一張我們看一張，他一面改一面掉眼淚，我們也是看得掉眼淚，已經到這個樣子還為了華為。后來折中了，這篇文章發表，不在頭條頭版發表，在華為內刊上第四版發表，這樣大家不會注意。但是，這篇文章發表以后，它影響力的持久度和深度遠遠超過了《華為的冬天》。很多對華為不理解的企業、媒體都登了這篇文章，而且給華為打來電話、寫來信說現在理解華為了。有人認為要研究華為的人力資源的政策起源，要理解華為文化的源頭，華為為什么這么低調，任正非為什么不敢見媒體，任正非為什么對政治懷有這么深沉的恐懼感，都可以從這篇文獻中找到答案。甚至有人認為，正是因為任正非這種對政治的恐懼感使華為長期保持低調，這種低調成就了華為，恐懼成就了華為。我在某種程度上同意這個觀點。2001年2月5日，華為公司總裁一辦秘書處在內部電子郵件上公布消息：“元月8日任總在伊朗出訪期間，他的母親在昆明不幸遭遇汽車撞傷，10日與世長辭。在意外發生以來的這些日子里，任總的親人、朋友、同事們給了他極大的關心、幫助與支持，在此表示深深的感謝！最近有客戶、供應商、合作伙伴也知及此事，他們不斷向任總問候。任總是一個理性的人，他是內痛，也許三至五年都會痛，多打電話多勸解，多悲痛，內部少打電話，減少壓力?！蔽铱戳恕段业母赣H母親》后，去查了一下，因為我想任正非在“文革”以后，他成為中國科學的代表，成為中共十大的黨代會代表，而且是副團級軍官，他個人只要稍微再努力一點，當將軍是值得的，為什么要輕易放棄部隊的前程，我們部隊非要把這樣的人才裁掉嗎？我想這不合邏輯，我查了一下，鄧小平上臺以后確實裁軍了，但是鄧小平裁軍是1985年5月開始，而不是1984年。有一天，在辦公室我問了任正非，任正非說了另外一個故事。1984年任正非在中國人民解放軍基建工程，當時在四川綿陽國防建設，當地教育條件很落后，這些軍官子女都沒有得到很好的教育，所以每年高考都是光頭，最好的是兩個考取了大專。有一天，他女兒跟他說：“爸爸，將來我要考不起大學，你要為我的前程負責?！边@句話打動了任正非，他就這樣離開了部隊。有可能是任正非自己提出要求，而且不止一次要求離開部隊，因為他最后得到了2000元的轉業費，投入到了開辦華為公司的資金里。從另外一些跡象可以得到佐證，任正非是自己離開部隊的。2013年3月31日，我在公司會議廳接待了一批白發蒼蒼的老人，這些都是中國人民解放軍基建工程任正非以前的戰友們。任正非說：“每當老戰友們一起見面時，他們總是贊揚我，我就很慚愧，我說我任正非是一個逃兵。”如果是大裁軍，大家一起轉業，不能說是逃兵，戰友們在，他離開了才是逃兵，是不是逃兵這個價值判斷，任正非的女兒后來如愿考取大學，后來又考取南開大學博士，現在在華為管財務，沒有任正非承擔起父親對女兒不可替代的使命和責任，就沒有華為。華為是兩代父親委屈自己的價值觀、委屈自己的前程成全了兒女的前途。華為是從父親們對兒女的愛里面走出來的，這也使我產生了很多聯想。我們以前接受的傳統教育，把使命感和責任感提到非常高的高度，認為一定要為某種偉大的主義和目標獻身才是使命和責任?，F在我們知道，父親在某種情況下犧牲自己為兒女，也是偉大的使命和責任。我前不久看了一本書——《尋找人生的真諦》，維也納一個心理學家寫的。書中認為，人生猶如一部大片，直到片終，才充分揭示出生命的完整意義。這部大片往往由很多場景組成，每一個場景都有其獨特的意義，要求人們一一做出選擇，很多選擇往往使人左右為難，是做或者不做，是生或是死，是逆水行舟或是急流勇退，是仇恨或是寬容，是為主義不惜赴湯蹈火或是為家人甘愿委曲求全，都是一種不可替代的使命。這種使命以及從而產生的人生意義，因人因時而異，人生并不是空泛的，而是生動的、具體的，正如人生使命般，也是活生生的、具體的。這一切形成人的命運，每個人都有其與眾不同的獨特命運，任何人、任何命運都無法與其他人的命運相比。各種境遇都一去不復返，要求人們一一做出不同的選擇，正是這種單一的獨特性使人各有別，并賦予每個人存在的意義，它關系到創造活動，又同樣關系到人類的愛。當一個人意識到自己無可替代時，他就不會去自殺，會戰勝逆境。2001年，華為進入了冬天，在冬天的時候，誰來把親人拯救出來，誰找到冬天突圍的方向，說服追隨者們相信方向正確的，并有足夠的資源來激勵大家朝著這個方向奮斗。這就是任正非作為華為公司創始人在冬天不可替代的使命和責任，所以他一定要活下來，盡管他自己得了癌癥。他也說過這樣的話：“你不當CEO，你不知道事情之難；你不當CEO，不理解社會上有些CEO要自殺?！?在這里，我們要看看企業家的自我療傷。企業家可以鼓勵追隨者，但是誰來鼓勵任正非？任正非在母親去世以后三個月出訪日本。這次出訪日本，幾個顧問陪他去，在這里看到一個現象，我覺得企業家之間的相互鼓勵、企業家對企業家的激勵，才是企業家動力的寶貴來源。任正非在出訪日本的時候，訪問了日本松下公司。大家都知道，日本的松下幸之助，大家都認為他活不過三十歲時，他創建了小作坊，慢慢一步步發展，經歷了親人離世，經歷了二戰，最后把松下帶入國際化，而且他活到94歲。當時訪問松下時，董事長是80歲的高齡，而任正非不到60歲，所以，可以想象日本松下公司對任正非的鼓勵。日本從20世紀90年代起，連續十年低增長、零增長、負增長，日本企業是如何渡過難關的？它們遇到了什么困難？有什么經驗能給我們什么啟示？華為經歷了十年高速發展，能不能長期持續發展？會不會遭遇低增長，甚至是長時間的低增長，企業的結構與管理上存在什么問題？員工能否經受得起冬天的嚴寒，快速發展的現金流會不會中斷，如何在江河凝固時，保持涓涓溪流，而不是停滯，這都是企業領導人研究的。華為總會有冬天，要準備好煤應付華為的冬天。▌華為怎么在IT冬天成就自己的發展？因為IT冬天是全球性的，西方同樣面臨著困難。這時華為有一個機會，愛立信、思科、諾基亞收縮它們的戰線。為什么是冬天？因為研發的東西太超前了，顧客消費不了這些東西，所以就有大量的庫存，戰略超前失敗了。這時，為了減少成本，就采取裁員的方式，收縮戰線的方式，甚至結構性裁員。它們是上市公司，要對報表負責任，報表不好馬上就死掉。為了報表好看，即使是冬天也要裁員。這樣做的結果是什么？惡性循環，本來該投資的又不投了，本來不該裁的裁掉了，這樣是沒有戰略的。而華為公司不是上市公司，不對報表負責，要對自己的生存和持續發展負責。所以華為公司利用西方公司收縮戰線的時候去搶它們地盤，這里有一個文獻是《我們要打這一仗》，反映了冬天占地盤的戰略。運用了什么背景？1688年光榮革命的背景，大家知道1688年是光榮革命，不流血革命，是英國皇室、貴族、商人、市民能夠和諧共處。英國首先爆發了工業革命，領導革命潮流，而1805年，法國大革命以后，貴族不存在了，法國與英國艦隊相遇時五個小時內全軍覆沒，英國奠定了海上霸權，法國淪為世界第二的國家，這就是不流血的革命和革命巨大的差別。接下來看一下這個文獻。“2000年12月27日，華為在深圳五洲賓館召開向海外進軍誓師大會，雄赳赳，氣昂昂，跨過太平洋，我們的帆船一駛出大海就發現了問題，我們遠不如朗訊、摩托羅拉、阿爾卡特、諾基亞、思科、愛立信等公司那樣有國際工作經驗。我們在國外更應向競爭對手學習，要在海外市場搏擊中，熟悉市場，贏得市場，培育和造就干部隊伍，我們現在十分危險，不具備這種能力?！芭菽扑楹?，很多以前的巨頭沒有活下來，或者活下來但是現在活得很慘。當華為今天已經成為業界的強者之一的時候，它的哲學是什么？它的思維是什么？那就是‘開放、妥協、灰度’，只有強者才有膽量開放信息，有空間余地做出妥協，才懂得怎么調和矛盾，這既可以治理企業，也可以調整你個人的周邊關系。”我們看一下開放、妥協、灰度的文獻，在管理內刊上沒有發表，《管理優化報》上沒有發表，任正非覺得還不夠成熟，改過以后的版本網上沒有出現，我這個版本也不是最完整的，但是總而言之，這個文章和之前介紹的文章不同，之前的文章是針對某個具體事件，這個文獻沒有，就是談思維的。2010年7月15日，任正非在華為人力資源管理綱要研討會上揭示了開放、妥協、灰度，這句話主要是不太贊同美國的單邊主義，太強勢，太霸權，如果弱勢一點擁護的人更多，大家都往后退一些才能形成穩定的結構。華為慢慢地強大起來了，有些干部的驕嬌二氣越來越像美國，霸氣也在華為的干部中滋長，華為要學會示弱。2009年在市場工作會議上我也講了開放、妥協、灰度，沒有出紀要，因為這是一個不成熟的概念，但反映了華為真實的思想。▌《一江春水向東流》，是任正非自己對創建華為的總結?！兑唤核驏|流》和《我的父親母親》這兩篇文獻構成了任正非的一生。今天我們講的是他一生的追求、信仰的過程，這個過程還沒結束。這個文獻也回答了任正非未來華為朝哪個方向發展。大家覺得任正非在，可以領導華為；如果不在了，華為怎么發展，我們也不知道。我們認為在今天這個全球經濟一體化的市場經濟條件下，市場經濟變化，金融風暴變幻莫測，這個時候企業的領導人也許需要這些個性鮮明的人才能領導企業。任正非自己說高科技企業以往的成功往往是失敗之母，過去的成功不是未來前進的可靠向導。所以，大家一定要注意，把華為的故事當個人的經歷來了解，不能把它當成一種模式用到你的企業中去。最后，以任正非的一句話作結：“我是在生活所迫、人生路窄的時候創立華為的。那時我已領悟到個人才是歷史長河中最渺小的這個人生真諦?！?/p>

《夢想成真》

時長：03'58'

星級：7.8————————網友評論：

@吳春波H-R:多次聽過培根先生的課,確實如育琨兄的評價!@王育琨:回想起來，那是我迄今為止聽到過的最好的一堂課。我對華為和任正非的許多認識，都是來自拿一堂課的啟蒙。感恩陳培根老師的開示。

@張杰 大學選修過陳培根老師的藝術鑒賞課。難得難得，早年在南風窗上第一次讀到他的文字。@李兆林 點燃內在心燈。@周勇剛

任正非的女兒后來如愿考取大學，沒有任正非承擔起父親對女兒不可替代的使命和責任，就沒有華為。華為是兩代父親委屈自己的價值觀、委屈自己的前程成全了兒女的前途。～～幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老～～愛以身為天下則可托天下！當夢想成真，勢不可擋，愛如潮水！～～當孩子成才，音樂蕩氣回腸，掌聲經久回響～～我的愛將與你同在

@猛哥，李景翌王老師，若??機會，去聆聽您的智慧！@全球光榮浙商論壇每日傳播大智慧，開啟民智，王老師功德無量！

@全球光榮浙商論壇［企業家們在彼此鼓勵中超越自我］在這里，我們要看看企業家的自我療傷。企業家可以鼓勵追隨者，但是誰來鼓勵任正非？任正非在母親去世以后三個月出訪日本。這次出訪日本，幾個顧問陪他去，在這里看到一個現象，我覺得企業家之間的相互鼓勵、企業家對企業家的激勵，才是企業家動力的寶貴來源。任正非在出訪日本的時候，訪問了日本松下公司。——————————

第四篇：理性愛國學習心得

理性愛國心得體會

愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴，更是一種信念。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。面對一些涉及國家利益的大是大非的問題，用一定的形式來做出理性的表達是愛國熱情的具體體現。愛國就是對國家負責，對社會負責；愛國是責任，愛國是尊嚴；愛國是在不危害他人的大原則下，維護國家的根本利益；愛國是發自靈魂深處的萌動。

作為一名中國人，一名中國大學生，我們都深愛著我們的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強心，那么我們應該如何愛國呢？是以愛國為借口、打著愛國的幌子做一些對祖國無利有害、危害國家安定的事嗎？回答是否定的，我們最重要的是要有理性的愛國，我們的行為不能失去理智，不能成為反華勢力詆毀、污蔑我們祖國的把柄。作為有知識、有文化的祖國接班人，在愛國方面，更應該有理智、懂理性，從而使我們的愛國熱情更有深度。

當一些反華勢力公然支持“藏獨”，企圖分裂中國時，當奧運圣火的傳遞受到“藏分子分子阻撓破壞時，當一些外國媒體不顧鐵一般的事實歪曲報道污蔑中國時，當釣魚島問題再次引起世界關注的時候，每個有血性的中國人都憤然了，我們站出來了，一各種各樣的方式捍衛著祖國的尊嚴和利益，表達著自己的愛國熱情。當一個國家受到不公平的待遇時，熱愛她的人民會挺身而出，為捍衛祖國的尊嚴與榮譽而戰，這是一種深厚的感情。沒有什么比愛國情感更為珍貴與熱烈，也沒有什么比理性力量更為強大與滲透。如果把愛國熱情納入理性的通道，那一定可以產生無比篤定、堅韌、持續的力量來支撐起大國崛起的夢想。我們要用理性來表達我們愛國的熱情。

釣魚島事件以來，各類言論五花八門，人們的行為也是迥然不同，然而，究竟該如何表達愛國，卻似乎沒有人真正去思考，或者，覺得這個不是個人思考的事情。釣魚島作為中國自古以來的領土，就是一個垃圾場，我們也不能丟失，何況其重要的油氣資源、漁業資源，更為重要的是作為第一島鏈門戶的戰略價值，或可成為日本鉗制臺灣，進攻大陸的跳板，所以釣魚島勢必要保。然而，釣魚島問題屬于國家主權問題，是政治外交領域，終歸還需兩國高層在該領域內解決。我們能做的就是支持黨和國家，做好自己的本職工作。我們大學生作為受過高等教育的群體，心態理當更加開放、包容、理性，以國家利益為重。理性才是表達愛國熱情的正確的態度?！拔槐拔锤彝鼞n國”，面對“藏獨”分子破壞奧運的行徑，面對西方某些媒體歪曲事實的報道，億萬中國人民用自己的言行表達了自己的憤慨和不滿，讓我們再次感受到中華民族的團結與力量，感受到每個中華兒女對國家和民族那濃烈而純凈的熱愛。毫無疑問，這種愛國熱情是彌足珍貴的，是一種值得贊賞的偉大情感，但是，要使愛國熱情發揮積極作用，使之成為一種推動社會進步的巨大力量，我們還必須將愛國熱情納入理性的通道，使這種愛國熱情更加理性、寬容和開放，更加符合國家和民族的利益。

歷史的經驗告訴我們，愛國既要有熱情的表達，更要能夠從維護國家和民族利益的大局出發。愛國需要激情更需要理性；在表達義憤的時候，難免有一些過激的言辭，但義憤的宣泄不應超越法律，非理性的無序舉動不僅無助于揭露日本的真實面目，反而會授人以柄，給反華勢力攻擊中國、欺騙民眾增加口實，甚至傷害一些真心與日本友好的朋友。

理性愛國，就應該做好自己的本職工作，我們應該把我們的愛國熱情投入到我們的事業中去，為我們祖國的發展貢獻我們的力量。作為一個愛國的中國人，我們需要真實而理性的表達自己的愛國立場，砸車行為不可取，抵制日貨真必須，每一個中國人少用或者不用日本，尤其是日本原裝的產品，就會少一顆來自日本的子彈，少犧牲一個將來抗戰的戰士。對于日本人民，我們也要有所區分，堅持中日友好的日本人民，我們仍舊需要當做友人對待。身身為學生，我們要用我們有限的時間去做對祖國，對社會，對自己有意義的事。把自己的事情做好，就是最大的愛國。

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信息技術學院學生二支部

第五篇：貪婪與理性

富蘭克林說過這樣一句話：獲取財富是改變個人命運的最好途徑。

懷抱著這種改變個人命運的想法，許多人投身股市，而其中能笑著留到最后的，卻是極少數。上世紀九十年代初，由于物資短缺，僅有八家股票上市交易，預約券遠遠不足，造成了嚴重的社會混亂，政府因此出臺股票認購證政策，通過公開搖號方式購買股票。改革開放后中國股市第一次財富效應的巨大沖擊就醞釀在這張不起眼的認購證之中。1992年2月1日，為期十天的發行期結束了，認購證的中簽率遠超大眾預期，一部分人一夜暴富，這給當時社會帶來了巨大沖擊，更多的人通過認購證了解到證券市場存在合理合法，公開公正的致富機會。這便刺激了大多數人的財富欲望。

柏拉圖說：理性是人類靈魂中最高貴的因素。但是當追求財富的狂熱沖擊人們頭腦時，貪婪占據了上風，理性則被拋之腦后。1992年2月，股市暴漲，尉文淵發表了公開警示，但人們絲毫沒有在意，4月股市即迎來了第一輪高位震蕩。損失了六千的股市投資者康柏華于5月自縊身亡，成為血祭中國股市第一人。由此我們可以看到市場經濟的殘酷性。

人們常常抨擊貪婪，可在我認為，合理的貪婪是好的，它可以推動人類社會的發展，可以改變命運。中國證券市場發展至今，出現了太多投資人精神失常，結束生命的例子，原因為何?我想很大一部分原因是理性與貪婪兩者的失衡。

對財富的追求我想是人之常情，但當我們進入證券交易市場，不應僅僅把它當作牟取利益的場所，我們更應該對這個行業有一份責任感，理性的去了解其中的企業。2005年6月劉元生買下了萬科的360萬元股，此時萬科剛剛起步，沒有人愿意了解它。在此后的幾十年，劉元生都不曾賣出過一股萬科股份，到現今，其市值已超過33億，堅持、耐心、果斷，這便是劉元生的長期投資。

達爾文在《物種起源》中說到:存活下來的物種不是那些最強壯的種群，也不是那些智力最高的，而是那些對變化做出最積極反應的物種。股市瞬息萬變，誰也預料不到明天是漲?；蚴堑?，作為投資人來說，應該有自我判斷能力并做出積極的反應。股市最大的風險便是投資者不愿承擔股市的風險，追求財富的道路漫漫，必須具備一定的風險精神，這樣才有可能走到最后。

用貪婪追求財富，以理性制約貪婪，方是致富之道！