第一篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐優(yōu)化措施的研究

語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐優(yōu)化措施的研究

摘要：小學(xué)生是振興祖國(guó)的民族希望，而小學(xué)語(yǔ)文則起著重要的紐帶作用，它把充滿希望的小學(xué)生與中華優(yōu)秀文化相結(jié)合，同時(shí)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行復(fù)興民族文化的思想啟蒙。然而，一成不變的課堂教學(xué)模式使小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)變得呆板乏味，許多小學(xué)生因此產(chǎn)生厭學(xué)心理。為此，本課題探索優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐的措施，有針對(duì)性地提出改善方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 課堂教學(xué) 實(shí)踐問(wèn)題 優(yōu)化措施

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

小學(xué)語(yǔ)文，是中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)的一個(gè)不可取代的啟蒙工具。小學(xué)語(yǔ)文課堂作為傳播與發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化的載體之一，其課堂教學(xué)實(shí)踐的效果與否應(yīng)得到足夠的重視。然而，在現(xiàn)今的小學(xué)語(yǔ)文課堂教育中，諸多教學(xué)問(wèn)題亟待解決。以江蘇省海門市某小學(xué)為例，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有15%的學(xué)生認(rèn)為師生關(guān)系不平等，有10%的學(xué)生認(rèn)為師生關(guān)系時(shí)而平等，時(shí)而不平等。調(diào)查結(jié)果充分揭露出小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系過(guò)疏的問(wèn)題。此外，課堂教學(xué)模式的單一化也是主要問(wèn)題之一。因此，本文致力于研究改善小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐情況，幫助提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的生動(dòng)性、趣味性，使學(xué)生愿學(xué)語(yǔ)文，想學(xué)語(yǔ)文，樂(lè)學(xué)語(yǔ)文。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1教學(xué)模式一成不變，語(yǔ)文學(xué)習(xí)枯燥乏味

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式中，教師講授占據(jù)主導(dǎo)地位。為了符合應(yīng)試標(biāo)準(zhǔn)，教師忙于解難點(diǎn)、梳文意、寫板書，而學(xué)生只忙于抄記老師呈現(xiàn)的筆記，師生雙方在課堂學(xué)習(xí)中缺乏生動(dòng)及時(shí)的教學(xué)互動(dòng)。這樣的教學(xué)形式，一方面僵化了教育過(guò)程，使教學(xué)內(nèi)容公式化，另一方面，學(xué)生的表達(dá)欲望被壓制，使其單純地成了抄、記文字的機(jī)器。在課堂教學(xué)中，教師忽視小學(xué)生對(duì)新事物更易產(chǎn)生興趣的心理特點(diǎn)，往往采取“填鴨式”“灌輸式”等傳統(tǒng)教育方法，將本應(yīng)生動(dòng)有趣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂完全禁錮在復(fù)讀、背誦和習(xí)題演練等千篇一律、索然無(wú)味的教學(xué)方式中，使小學(xué)生喪失對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，從而對(duì)博大精深的優(yōu)秀中華文化產(chǎn)生抵觸心理。

1.2 師生關(guān)系過(guò)疏，學(xué)生怯于暢言

從學(xué)生角度看，小學(xué)階段學(xué)生在心理上仍處于萌芽狀態(tài)，尚未形成完全的自主意識(shí)，學(xué)生對(duì)教師始終保持一種絕對(duì)的、統(tǒng)一的服從，其敬畏之心使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)教師所教授的知識(shí)、傳授的道理深信不疑。在此過(guò)程中，學(xué)生無(wú)形中產(chǎn)生一種來(lái)自教師權(quán)威性的壓迫，使其在受教過(guò)程中不敢開口說(shuō)出自己的想法，只將老師的言行奉為絕對(duì)的真理。

從老師角度看，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，有時(shí)不可避免地會(huì)顯露一種主宰者的姿態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，從而使雙方在距離上逐漸疏遠(yuǎn)。由于教師個(gè)人主觀感情的影響，在教育實(shí)踐中，老師往往更賞識(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)好，表現(xiàn)行為優(yōu)異的學(xué)生，對(duì)其寄予高期望，從而更關(guān)注其學(xué)習(xí)狀況，而對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)一般或者學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的學(xué)生則放低對(duì)其的學(xué)習(xí)要求，削減對(duì)其的關(guān)注度。如此，資質(zhì)優(yōu)異生因?qū)W業(yè)壓力而對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之，資質(zhì)一般生因感到不受重視而疏遠(yuǎn)教師。學(xué)生在心理上產(chǎn)生巨大的落差感，使得師生距離難以拉近。對(duì)改善小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐的建議

2.1 教學(xué)模式多元化，寓教于樂(lè)

單一的課堂教學(xué)模式往往會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理，特別是還處在小學(xué)階段的學(xué)生，其心智尚未成熟，無(wú)法適應(yīng)機(jī)械式的學(xué)習(xí)方式，對(duì)僵硬枯燥的學(xué)習(xí)氛圍更易產(chǎn)生排斥心理。為此，采取有效措施使小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)形式多樣化，激發(fā)小學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣和熱愛刻不容緩。教師需要在教學(xué)載體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面融入新元素，使小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)氣氛真正活躍起來(lái)。

2.1.1 創(chuàng)設(shè)趣味課堂，打造輕松的學(xué)習(xí)氛圍

由于小學(xué)生處于低齡的年齡階段，其思想尚幼，一個(gè)融洽輕松、自由民主的教育環(huán)境無(wú)疑會(huì)為其創(chuàng)造一個(gè)趣味無(wú)窮的課堂環(huán)境，以便其更快地融入課堂教學(xué)之中。首先，在教學(xué)載體上，教師在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，可將新穎的多媒體教學(xué)形式代替部分枯燥死板的粉筆板書形式，根據(jù)課文內(nèi)容，利用多媒體播放相關(guān)的音樂(lè)、視頻，呈現(xiàn)相關(guān)的圖片、文字，以便小學(xué)生獲得視覺(jué)、聽覺(jué)上的教學(xué)刺激，喚醒學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的新鮮感，加深其對(duì)知識(shí)的理解和記憶。其次，在教學(xué)內(nèi)容上，教師可增添開展益智比賽，舉行課文情景表演等趣味內(nèi)容，擴(kuò)展由課文延伸出來(lái)的課外知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，使學(xué)生在享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)中獲取知識(shí)。不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的音樂(lè)和圖片，或令人心碎或使人情緒激昂，伴隨著課文內(nèi)容的跌宕起伏，不僅吸引了學(xué)生的注意力，更是使學(xué)生完全融入到文章中去，令其對(duì)課文的內(nèi)容有更深刻地體驗(yàn)。

2.1.2 教師引導(dǎo)，學(xué)生主宰課堂

要使教學(xué)效果有一個(gè)質(zhì)的提升，使學(xué)生真正融入課堂，成為知識(shí)的主人，我們需要大膽地將課堂重心移到學(xué)生身上，使學(xué)生在教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下，主宰課堂。如，全國(guó)著名的特級(jí)教師支玉恒老師就在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中大膽放手，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主體意識(shí)，能動(dòng)地把握課堂。在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生主體性的方式多種多樣，如在教師的指導(dǎo)下，教師的部分板書可轉(zhuǎn)由學(xué)生板書，教師對(duì)課堂知識(shí)的總結(jié)可由學(xué)生在小組交流后進(jìn)行總結(jié)。創(chuàng)新“學(xué)生掌控課堂”這一教學(xué)模式，需要教師將多種新穎的課堂教學(xué)方式巧妙融合，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)“學(xué)”、大膽“做”的積極性，讓學(xué)生在自我能動(dòng)中高效地學(xué)習(xí)知識(shí)。

2.2 拉進(jìn)師生距離，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言

拉近師生的距離，轉(zhuǎn)變小學(xué)生視老師為絕對(duì)權(quán)威這一根深蒂固的思想，是促成學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文課堂中積極發(fā)言的重要因素。在教學(xué)過(guò)程中，教師可采取加強(qiáng)與學(xué)生情感交流的方式來(lái)拉近師生間的距離。教師可在課后與個(gè)別學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)交流，也可在課堂中打開心扉與全班學(xué)生心貼心地交流。如此，有助于教師進(jìn)一步了解學(xué)生的品性、愛好、性格，更好地因材施教，同時(shí)也能使學(xué)生更全面地了解老師，改變其對(duì)教師絕對(duì)服從的錯(cuò)誤心理。比如，南京市中小學(xué)心理發(fā)展與指導(dǎo)委員會(huì)副主任?世錦老師在《狼和鹿》一課的課堂教學(xué)中，一開始便讓學(xué)生大聲齊讀他的姓名，這使得學(xué)生一下子放松了緊繃的心理，消除了戒備的狀態(tài)，此時(shí)，陳世錦老師于學(xué)生而言，是老師，但更是朋友。老師毫無(wú)顧慮地介紹自己的姓名，這種隨和又真誠(chéng)的態(tài)度溫暖了學(xué)生的心靈，填補(bǔ)了教師與學(xué)生之間的情感縫隙。學(xué)生被老師平易近人的舉動(dòng)所感動(dòng)，自然而然靈感迸發(fā)，渴望表達(dá)自我。老師通過(guò)拉近與學(xué)生們的情感距離，成功地引導(dǎo)學(xué)生在課堂上自由盡情地抒發(fā)內(nèi)心感受，使學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的內(nèi)容產(chǎn)生個(gè)性化的獨(dú)特見解，從而使不同的思想碰撞，迸發(fā)絢爛的思維火花。

優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

第一，課堂之始，生動(dòng)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生興趣。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的開端，課程導(dǎo)入是否能激起學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，決定著接下來(lái)整堂課的教育效果是否能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。導(dǎo)入新課的教學(xué)方式形式多樣，諸如情景導(dǎo)入法，懸念設(shè)置法，游戲激趣法，背景簡(jiǎn)介法等。教師若能根據(jù)所教授的課文內(nèi)容，結(jié)合小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，選擇一個(gè)合適的課程導(dǎo)入方式，無(wú)疑會(huì)使課堂效率顯著提升。比如，在《臥薪嘗膽》一課的教學(xué)中，江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文教師薛法根在課堂之始通過(guò)畫出“王”字的象形圖案，充分利用學(xué)生的好奇心理巧設(shè)字謎，從而激起學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)文章的興趣。這一巧舉，不僅勾起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，同時(shí)也引出了文章內(nèi)容，為接下來(lái)進(jìn)一步剖析文章打好基礎(chǔ)，可謂一石二鳥，一箭雙雕。

第二，?n堂之中，深入剖析文章，使學(xué)生對(duì)話作者。由于小學(xué)生受年齡結(jié)構(gòu)、生理?xiàng)l件等限制，其專注能力十分有限，很難能做到整堂語(yǔ)文課都專心致志地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，而解析文章又是整堂課的重中之重，學(xué)生一旦注意力不集中，便很難再吃透課文的中心思想，因此，在此課堂教學(xué)階段中，教師要根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，緊緊抓住學(xué)生的思想，既要做學(xué)生思路的引導(dǎo)者，又要為學(xué)生的思維保駕護(hù)航。比如，教師可以現(xiàn)場(chǎng)還原課文情景，使學(xué)生身臨其境，注意力集中，讓學(xué)生成為文章一角而直接與原文作者對(duì)話。特級(jí)教師盛新鳳在《去年的樹》一課的教學(xué)中，采用小組合作的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生扮演角色，演繹課文，同時(shí)，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生合理想象，拓展文章角色的對(duì)話，此舉不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)興致高昂，使其迫不及待地走進(jìn)文章中心，感知文章內(nèi)容，深入體會(huì)作者的思想感情，更是訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力，讓其掌握了合作交流的學(xué)習(xí)方法。如此高效的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生受益當(dāng)下，更受益未來(lái)。

第三，課堂之末，清晰扼要地總結(jié)課堂內(nèi)容，幫助學(xué)生梳理、鞏固、消化所學(xué)知識(shí)。在小學(xué)學(xué)習(xí)階段，小學(xué)生的思維模式尚未發(fā)展成熟，因此在課堂結(jié)尾，教師要為其進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)梳理，幫助學(xué)生構(gòu)建清晰明了的知識(shí)框架，同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)將理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)目的，教師可引導(dǎo)學(xué)生開展思維拓展訓(xùn)練，結(jié)合生活中的實(shí)際運(yùn)用，將課堂理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，鞏固學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握。比如，云南省楚雄彝族自治州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)永安小學(xué)的語(yǔ)文教師王云在《小壁虎借尾巴》一課的教學(xué)中，在課文學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，首先與學(xué)生一起以填空練習(xí)的形式總結(jié)了課文中提到的壁虎、小魚、老牛等動(dòng)物尾巴的作用；其次，通過(guò)學(xué)生對(duì)文中各類動(dòng)物尾巴作用的掌握，讓學(xué)生拓展思維，思考總結(jié)現(xiàn)實(shí)生活中其他動(dòng)物尾巴的作用。老師采取讓學(xué)生自主探索課外知識(shí)的方法，來(lái)進(jìn)一步充實(shí)他們?cè)谡n堂中已獲得的知識(shí)，體現(xiàn)了教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用能力的重視。這一新穎的教學(xué)總結(jié)形式，既能幫助學(xué)生概括、鞏固在課堂中所獲得的知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文自學(xué)能力，提高其學(xué)習(xí)實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言研究

優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言研究

作者：張正新

內(nèi)容摘要：教師傳道、授業(yè)、解惑以及師生之間信息的傳遞和情感的交流，“都必須以語(yǔ)言作為憑借。教師通過(guò)情趣盎然的表述，鞭辟入里地分析，入木三分地概括，恰到好處地點(diǎn)撥，把學(xué)生帶進(jìn)瑰麗的知識(shí)殿堂，并開啟心智，陶冶情操，獲得精神上的滿足。”從而“更好地為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù)”。筆者以創(chuàng)設(shè)伙伴式心理環(huán)境，使師生共同的教學(xué)活動(dòng)成為可能；精致課堂教學(xué)語(yǔ)言，使課堂布滿美的享受兩點(diǎn)為切入口，對(duì)優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行了探索，希望能從中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，說(shuō)明一些問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：教學(xué)語(yǔ)言

伙伴式

心理環(huán)境

一、問(wèn)題的提出

1、語(yǔ)言是師生對(duì)話的工具。在教學(xué)中，語(yǔ)言是紐帶，語(yǔ)言是課堂上師生間交流的主要工具。教師主要是通過(guò)語(yǔ)言向?qū)W生授業(yè)解惑，而學(xué)生則主要通過(guò)教師的語(yǔ)言理解和接受知識(shí)，所以教師的教學(xué)語(yǔ)言在教學(xué)中占有很重要的地位。隨著現(xiàn)代教育媒體的運(yùn)用，教學(xué)語(yǔ)言的紐帶作用會(huì)隨之有所減弱。但我們認(rèn)為無(wú)論運(yùn)用什么樣的現(xiàn)代教育媒體，也不能完全取代教師的教學(xué)語(yǔ)言，相反它的作用會(huì)越來(lái)越大，因?yàn)槲覀兪谡n的對(duì)象是活生生的學(xué)生，教師富有情感地面對(duì)學(xué)生用口語(yǔ)講解有著很強(qiáng)的靈活性和針對(duì)性，非凡是在與學(xué)生的思想交流方面，應(yīng)該是任何其他手段都不可與之相比的。

2、精致的語(yǔ)言是教學(xué)藝術(shù)化的媒介。語(yǔ)文教學(xué)同其他學(xué)科教學(xué)有著相同的科學(xué)性，但與其他學(xué)科又有區(qū)別。這是因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科除了它的科學(xué)性之外，還有一個(gè)其他學(xué)科很難具備的藝術(shù)性特點(diǎn)。因此說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)真正是科學(xué)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。在具體的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，能夠使這種完美統(tǒng)一得以展現(xiàn)的中間媒介，便是語(yǔ)文教師規(guī)范美麗的課堂教學(xué)語(yǔ)言。因而從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。

然而，深入課堂，我們發(fā)現(xiàn)教師語(yǔ)言經(jīng)常令人嚼之如蠟，黯然無(wú)色；學(xué)生語(yǔ)言蒼白、貧乏，令人堪憂。

1、教師語(yǔ)言黯然無(wú)色。在進(jìn)入課堂聽課過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，目前教師的課堂語(yǔ)言存在以下幾種現(xiàn)象：（1）“流水帳”語(yǔ)言：一堂課，教師表情嚴(yán)厲，語(yǔ)調(diào)平淡，沒(méi)有重點(diǎn)突破。一堂語(yǔ)文課教師問(wèn)“是不是呀？”“對(duì)不對(duì)呀？”“懂了嗎？”的問(wèn)題多者加起來(lái)不下五十次，毫無(wú)價(jià)值的語(yǔ)言占了三分之一，大大削弱了課堂教學(xué)效率。（2）“指令性”語(yǔ)言：“我再說(shuō)一遍。”“請(qǐng)大家給我聽好了。”“打開書，讀第一自然段”。（3）“處處鋪石搭橋”：生怕學(xué)生回答不出，教師說(shuō)前半句，學(xué)生補(bǔ)充后半句，學(xué)生因?yàn)槭芙處煹那鞍刖涞臓拷O，后半句的回答往往毫無(wú)深度，說(shuō)法單一，毫無(wú)個(gè)性。（4）簡(jiǎn)單打斷：在課堂上我們經(jīng)常聽到“錯(cuò)了！請(qǐng)坐。”“不對(duì)！誰(shuí)再來(lái)？”“你能不能多想想？”“這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都回答不了。”這些語(yǔ)言來(lái)否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生能有更好的回答。長(zhǎng)此以往，學(xué)生愛說(shuō)、愛動(dòng)、愛幻想的天性，就這樣在語(yǔ)文課堂教學(xué)中逐漸泯滅。從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文感到比較枯燥，處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

2、學(xué)生語(yǔ)言貧乏單調(diào)。教師教學(xué)語(yǔ)言貧瘠，直接受損者是學(xué)生，長(zhǎng)期在這樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，學(xué)生的語(yǔ)言必然蒼白或“金口難開”。走進(jìn)我們的語(yǔ)文課堂，學(xué)生的課堂

語(yǔ)言如何呢？讓我們一起來(lái)看一看，聽一聽：靜靜等待。教師在講臺(tái)上使出渾身解數(shù)，引、導(dǎo)、等待，學(xué)生依然靜靜靜地坐在那里，右手握著筆，用期待的眼神等待著老師“口吐”標(biāo)準(zhǔn)答案，時(shí)刻預(yù)備著記錄，又似乎在說(shuō)您只管講、寫，我們會(huì)記下來(lái)，他們看老師的眼神是多么神圣。他們已習(xí)慣于被動(dòng)、依靠。如此沉悶的課堂，何以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言？

學(xué)生從小就不會(huì)用自己的頭腦去判別，不會(huì)用自己的語(yǔ)言去表達(dá)的人，我們?cè)趺粗竿麄內(nèi)ラ_拓、去創(chuàng)新？素質(zhì)教育要求學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的主人。這種主體性是不可能替代的自主行為，而這樣的課堂，學(xué)生已完全退居二線，真正成了“接受知識(shí)的容器”或“旁觀者”。如此現(xiàn)狀，令人擔(dān)憂，令人深思。學(xué)生作為孩子的活力、自信哪去了？

語(yǔ)言在我們的語(yǔ)文課堂中的作用是其它任何媒介都無(wú)法替代的，它是師生對(duì)話的工具，是語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)化的媒介，我們覺(jué)得要優(yōu)化語(yǔ)文教師課堂教學(xué)行為，提高課堂效率，關(guān)鍵是要優(yōu)化教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言。因而我們提出了優(yōu)化課堂教學(xué)語(yǔ)言的研究。

二、優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言的研究過(guò)程

（一）創(chuàng)設(shè)伙伴式心理環(huán)境使師生共同的教學(xué)活動(dòng)成為可能

人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：人都有優(yōu)良的潛能，都有成長(zhǎng)與發(fā)展的天性，只要條件許可都可以發(fā)展成為個(gè)性健全，富于創(chuàng)造的人，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、自由、民主的課堂氣氛，課堂上答應(yīng)學(xué)生大膽地發(fā)表自己成熟的或不成熟的看法，讓學(xué)生在爭(zhēng)辯中逐漸成熟，形成判定問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，讓學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的天性自然地流露出來(lái)，主動(dòng)地發(fā)揮自己的潛能，愉快地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。”從基礎(chǔ)教育的生命美學(xué)觀看，教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是師生交流、對(duì)話的場(chǎng)所與舞臺(tái)，是孩子生活的天地，活動(dòng)發(fā)展的舞臺(tái)；是教師體驗(yàn)教學(xué)生命、展示教學(xué)智能的場(chǎng)所與舞臺(tái)。語(yǔ)文是人的一種生命活動(dòng)形式，小學(xué)語(yǔ)文，是兒童的語(yǔ)文教育。

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的過(guò)程。交往意味著平等對(duì)話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。我們要把教學(xué)看成是師生之間雙方合作的活動(dòng)。關(guān)愛生命，在教學(xué)中充分熟悉到作為受教育者的學(xué)生，他們也是一個(gè)個(gè)有感情、有尊嚴(yán)的、活生生的人。在教學(xué)中摒棄居高臨下、以勢(shì)壓人、惟我獨(dú)尊的家長(zhǎng)作風(fēng)，與學(xué)生互相尊重、平等相處，把學(xué)生視為“伙伴”，在教學(xué)過(guò)程中教師保持一種自我本身也“待教育”的心態(tài)，真誠(chéng)地接納學(xué)生，以平等對(duì)話者的態(tài)勢(shì)參與到學(xué)生的世界中，和學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識(shí)，交流彼此的感情、觀念。更多地賞識(shí)和鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中敢于暢所欲言、發(fā)表自己的獨(dú)立見解，變教師的“一言堂”為師生“群言堂”，變學(xué)生“只聽不說(shuō)”為“既聽又說(shuō)”。

當(dāng)學(xué)生“說(shuō)話”時(shí)，教師的責(zé)任是“傾聽”，并引導(dǎo)其進(jìn)行創(chuàng)造性的說(shuō)話，這樣課堂上就會(huì)出現(xiàn)各抒己見的自信的學(xué)生。“標(biāo)準(zhǔn)答案”也將失去它的魅力，取而代之是多元化的答案。特級(jí)教師李吉林說(shuō)：教學(xué)成功的訣竅是以情感為紐帶，兒童是情感的王子，兒童的情感會(huì)形成一種驅(qū)動(dòng)的“力”，聰明的語(yǔ)文教師應(yīng)該利用兒童的情感，成為他們主動(dòng)投入?yún)⑴c教學(xué)過(guò)程的“力”。

良好的課堂教學(xué)氛圍，對(duì)陶冶學(xué)生的情感、完善學(xué)生的人格、愉悅學(xué)生的生活、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性都具有重要的意義。我們教師要注重用熱愛學(xué)生的情感、愉快的心境、和藹的表情、親切的動(dòng)作、暖和的語(yǔ)調(diào)、激情的語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)設(shè)輕松、活躍、平等、和諧的人際氛圍和學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主體作用發(fā)揮的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中，讓課堂布滿生命的活力，讓學(xué)生的語(yǔ)言顯露兒童的天性，綻

放聰明的花蕾，展露創(chuàng)新的萌芽，讓學(xué)生在課堂中敢想、敢說(shuō)。

教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言是一種能協(xié)助我們很好地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，提高課堂效率的直接用具。怎樣使我們語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言精致呢？

（二）精致課堂教學(xué)語(yǔ)言使課堂布滿美的享受

語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言何謂精致？筆者認(rèn)為它應(yīng)當(dāng)是鮮活的、生動(dòng)的、精當(dāng)?shù)摹⒂猩Φ摹Ｓ庙f志成老師話來(lái)說(shuō)有‘四美’：

1、音美，要講普通話；

2、意美，要做到準(zhǔn)確美、簡(jiǎn)潔美、生動(dòng)美；

3、形美，追求修飾美、多樣美；

4、情美，具有高尚的情操美、道德美等”。但講究語(yǔ)言的美，并不是說(shuō)語(yǔ)文教師在課堂上的語(yǔ)言要字字珠璣，句句似詩(shī)，出口成章，每一堂課都是一篇精粹的散文，因?yàn)樗烤共煌谡毡拘频谋硶處熜枰鶕?jù)課堂上生成的資源隨時(shí)調(diào)整自己預(yù)設(shè)的語(yǔ)言。聞名特級(jí)教師于漪老師說(shuō)：“教師的教學(xué)語(yǔ)言雖屬日常口語(yǔ)，但又不同于‘大白話’，應(yīng)該是加了工的口頭語(yǔ)言，與隨想隨說(shuō)的日常交談?dòng)袇^(qū)別。教學(xué)用語(yǔ)既要有人民群眾經(jīng)過(guò)錘煉的活潑的口語(yǔ)，又要有美麗嚴(yán)密的書面語(yǔ)言，教課是讓學(xué)生置身于美麗的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中，受到教育和感染。”

我們?cè)趯?duì)課堂教學(xué)語(yǔ)言研究中，探索出了如下幾點(diǎn)做法：

1、喚起生活體驗(yàn)激發(fā)愛好

教師的語(yǔ)言在很大程度上決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。形象的語(yǔ)言，能將“死”知識(shí)變?yōu)閷W(xué)生易于理解的“活”知識(shí)；具有情感的語(yǔ)言，能感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的情操；生動(dòng)的語(yǔ)言，能吸引學(xué)生，振奮學(xué)生的精神，讓學(xué)生聽了便“如臨其境、如見其人、如聞其聲”，使教材化難為易，使學(xué)生得到美的享受，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

在教學(xué)《筍芽?jī)骸窌r(shí)，教師問(wèn)“你曾撒嬌過(guò)嗎？”生齊聲回答“沒(méi)有。”于是，教師又問(wèn)：“比方說(shuō)，你和媽媽一起出門，看見了一條非常漂亮的裙子，你很喜歡，可是，媽媽不給你買。這時(shí)，你會(huì)拉著媽媽的手，說(shuō)??”教師一邊說(shuō)，一邊做動(dòng)作，學(xué)生看了，也模擬我的樣子，細(xì)聲細(xì)氣地說(shuō)：“媽媽，給我買吧，給我買吧！??”有了這樣的鋪墊，再回到課文中學(xué)習(xí)的時(shí)候，小朋友很快就領(lǐng)會(huì)了小筍芽撒嬌時(shí)的語(yǔ)氣。顯然，對(duì)于二年級(jí)的小朋友來(lái)說(shuō)，要理解“撒嬌”這個(gè)詞語(yǔ)似乎是太難了。因此，在教學(xué)中，我將這些較難理解的詞語(yǔ)，用學(xué)生生活中的事情來(lái)引導(dǎo)，將抽象、枯燥的詞語(yǔ)具體化、生活化，學(xué)生在“聽故事——想經(jīng)歷——模擬動(dòng)作——想象說(shuō)話”的過(guò)程中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好，自然而然地把握了這個(gè)詞的意思。同時(shí)，也能較輕松的將這個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行遷移。

2、營(yíng)造愉悅氛圍激發(fā)情感 聞名教育學(xué)家夸美紐斯說(shuō)：教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言是一種能協(xié)助我們很好地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，提高課堂效率的直接用具。良好的教學(xué)語(yǔ)言可以烘托氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，加深對(duì)課文的深刻理解。

在教學(xué)《稱贊》這篇課文時(shí)，教學(xué)伊始，教師就對(duì)自己看到的值得表?yè)P(yáng)的現(xiàn)象進(jìn)行了夸獎(jiǎng)。“你坐得真好！老師稱贊你！”“你的學(xué)習(xí)用品放得多整潔啊！我也稱贊你！”“你們聽得多認(rèn)真啊，我稱贊你們！”“你們真棒！”在教學(xué)的過(guò)程中，教師還進(jìn)行了多次的隨機(jī)表?yè)P(yáng)，如有的學(xué)生課文讀得并不好，于是隨著一句“你讀得很努力”，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)得更認(rèn)真了。再如，有的人讀得好，演得也好，就輕輕地稱贊他“你不僅會(huì)讀書，而且挺有自己的想法呢！”

教師的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)錘煉、加工，提取“精華”，化難為易，變抽象的知識(shí)為直觀形象的語(yǔ)言，讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想和想象，使其有所思，有所想，有所悟。在上《口語(yǔ)交際——找春天》時(shí)，當(dāng)學(xué)生說(shuō)到：小草偷偷地從地下探出頭來(lái)，那是春天的眉毛吧？（這是引

用課文中的話）于是，在這基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步引導(dǎo)：春風(fēng)輕輕一吹，小草彎下腰來(lái)，似乎——（引說(shuō)，且指名）：似乎在向我們鞠躬；似乎在向我們點(diǎn)頭微笑；似乎在說(shuō)：“春天來(lái)了，春天來(lái)了。”似乎在說(shuō)：“春天多美啊。”??在學(xué)生不斷地想象說(shuō)話中，學(xué)生有所思，有所想，有所感。

某位教師在執(zhí)教《比尾巴》這篇課文時(shí)，“誰(shuí)的尾巴最好看？”假如教師單單來(lái)解釋“最”的意思，顯得枯燥，學(xué)生可能還是難以理解。教師就利用了班級(jí)學(xué)生的資源，“請(qǐng)我們班最高的小朋友讀讀這句話”“請(qǐng)我們班聲音最

響亮的小朋友讀讀這句話”“請(qǐng)我們班寫字最漂亮的小朋友讀讀這句話”“請(qǐng)我們班朗讀水平最高的小朋友讀讀這句話”??此時(shí)，教室里學(xué)生朗讀熱情一浪高過(guò)一浪，而且被請(qǐng)到的小朋友無(wú)疑被“最”的殊榮所感染，“披文入情，情動(dòng)而辭發(fā)”，學(xué)生投入朗讀之情可想而知。在這種輕松的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生表現(xiàn)出樂(lè)學(xué)、愛學(xué)、好學(xué)，充分感受到稱贊的魅力，使文本與課堂融合。

3、搭建“腳手架”促進(jìn)理解

在柯林斯、布朗和紐曼形成的認(rèn)知學(xué)徒模式中，“腳手架”被描述為一種指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到能獨(dú)自完成智力任務(wù)的程度的方法。有效的“腳手架”策略，使學(xué)生從事任務(wù)時(shí)，能更關(guān)注學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)的效力。某位教師在執(zhí)教《活化石》這篇課文時(shí)，文中“銀杏樹長(zhǎng)得慢極了，假如你小時(shí)候種下一棵銀杏樹，一直要等你當(dāng)上爺爺，才能吃上它的果子。所以，銀杏樹又叫公孫樹。”這么長(zhǎng)的一句話，對(duì)二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有點(diǎn)難度，怎樣把它轉(zhuǎn)換成學(xué)生易于理解的說(shuō)法呢？教師在請(qǐng)男生朗讀后，說(shuō)“你現(xiàn)在種下了銀杏樹，等你做爺爺?shù)臅r(shí)候就能吃到它的果子了。”教師在請(qǐng)女生朗讀后，說(shuō)“你現(xiàn)在種下了銀杏樹，等你做奶奶的時(shí)候就能吃到它的果子了。”

在這個(gè)片段中教師用了符合學(xué)生年齡特征、認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)語(yǔ)言，作為“腳手架”。學(xué)生在老師請(qǐng)了兩位學(xué)生朗讀之后，明白這句話就是在告訴我們這個(gè)知識(shí)，這同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生朗讀的愛好，提高了課堂教學(xué)效率。

4、優(yōu)雅體態(tài)語(yǔ)相得益彰

教師的課堂教學(xué)，也是在“臺(tái)上”的活動(dòng)。通過(guò)課堂觀察可以看出，一堂優(yōu)秀的課堂教學(xué)不僅得力于好的有聲語(yǔ)言，也必然伴隨著自然、得體的體態(tài)語(yǔ)。教師的教學(xué)行為，不僅是一種智力的投入，而且是教師整個(gè)人體的參與。在教學(xué)過(guò)程中，教師一個(gè)信任的目光，一個(gè)贊賞的微笑，一個(gè)肯定的點(diǎn)頭，都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)巨大的精神力量。馬卡連柯曾經(jīng)指出：“做教師的決不能沒(méi)有表情，不善于表情的人就不能做教師。”

我們來(lái)看《從現(xiàn)在開始》文章開頭，獅子大王發(fā)號(hào)施令“從現(xiàn)在開始，你們輪流當(dāng)一個(gè)星期的萬(wàn)獸之王。”教師指導(dǎo)朗讀的兩個(gè)片段。

片段一：

師：獅子大王發(fā)號(hào)施令時(shí)是怎樣的？ 生：神氣、威武的。師：誰(shuí)愿意來(lái)讀讀？

一生讀，很多學(xué)生捂著嘴偷偷地笑。教師發(fā)現(xiàn)了。師：你們?yōu)槭裁葱Γ?/p>

生：一點(diǎn)不像大王在說(shuō)話。

生：獅子大王大似乎怕小動(dòng)物。

生：獅子大王沒(méi)有大王做，不興奮了。??

師：你們?cè)谧x的時(shí)候一定要讀出獅子大王的神氣、威武。誰(shuí)來(lái)讀。（有兩三個(gè)學(xué)生懶洋洋地舉起了手。）

師：那好，我們一起來(lái)讀讀這句話。

（朗讀效果仍然不佳。教師匆匆進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。）片段二：

師：你心目中獅子大王是怎樣的？（配合看課件）生：神氣、威武的。師：誰(shuí)愿意來(lái)讀讀？

指名幾位學(xué)生朗讀，指名學(xué)生評(píng)價(jià)。學(xué)生認(rèn)為他們讀得很正確，但沒(méi)有獅子大王的神氣、威武。

此時(shí)教師挺一挺胸，揚(yáng)揚(yáng)頭，兩眼威嚴(yán)地掃視全班，并用大手一揮，拍拍胸前的貼畫（獅子），把這句話聲情并茂地朗讀了一遍。

師：誰(shuí)愿意來(lái)當(dāng)獅子大王？

學(xué)生馬上精神煥發(fā)，挺直身體，高舉小手，爭(zhēng)當(dāng)獅子大王。教師把獅子貼畫，戴到學(xué)生胸前，再請(qǐng)他來(lái)朗讀這句話，獅子作為“萬(wàn)獸之王”的那種威嚴(yán)氣勢(shì)溢于學(xué)生言表。同樣的，學(xué)生在朗讀貓頭鷹、袋鼠、猴子輪流當(dāng)萬(wàn)獸之王時(shí)發(fā)號(hào)施令時(shí)的句子時(shí)，都有非常棒的表現(xiàn)。

上面片段二中的教師利用體態(tài)語(yǔ)與有聲語(yǔ)言向?qū)W生作心理暗示，將學(xué)生的思路向預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)推進(jìn)了一步。體態(tài)語(yǔ)言作為教師語(yǔ)言的有機(jī)組成部分，輔助有聲語(yǔ)言的傳情達(dá)意，起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

行為科學(xué)告訴我們，幾乎一切無(wú)聲的語(yǔ)言，即體態(tài)語(yǔ)言都可以用來(lái)作為人際間溝通的手段，都可以用來(lái)為教學(xué)服務(wù)。美國(guó)心理學(xué)家、哈佛醫(yī)院兒童心理咨詢部主任羅伯特。布魯斯曾說(shuō)：“體態(tài)語(yǔ)言對(duì)于教師幫助學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間注重以便于完成任務(wù)而言，不失為一種強(qiáng)有力的措施。”美國(guó)心理學(xué)，路易斯安那州立大學(xué)的阿伯特。梅哈拉也說(shuō)：“在感情交流上，無(wú)言的舉止往往比語(yǔ)言更傳情。”

三、取得成效

（一）教師角度

一年多的實(shí)驗(yàn)和研究，使教師樹立了新的教學(xué)觀念，在使用課堂教學(xué)語(yǔ)言中有了比較大的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在我們?cè)谡n堂上經(jīng)常可以聽到“誰(shuí)愿意把課文讀一讀？”“想不想看看課文第一自然段寫了什么？”“老師知道你心里已經(jīng)明白，但是嘴上說(shuō)不出，我把你的意思轉(zhuǎn)述出來(lái)。”“聽你們的朗讀是一種享受。”??教師從實(shí)驗(yàn)和研究中找到了一條優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)行為的途徑，提高了設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程和課堂教學(xué)的能力。

（二）學(xué)生角度

1、學(xué)生學(xué)習(xí)愛好盎然學(xué)習(xí)能力得到發(fā)展

現(xiàn)在，走進(jìn)我們的語(yǔ)文課堂，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)95%的學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的愛好。上語(yǔ)文課時(shí)，他們情緒高漲，思維活躍，發(fā)言踴躍。幾乎每個(gè)同學(xué)都能自覺(jué)閱讀課外書，他們不但喜歡讀書，還喜歡自己動(dòng)筆寫話，平均每星期寫一到二篇的日記。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力得到顯著的發(fā)展。在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生積極主動(dòng)地投入、參與，善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，能提出富有啟發(fā)性的、新奇獨(dú)特的問(wèn)題。帶著問(wèn)題一起學(xué)習(xí)解決，已經(jīng)成了一種學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、學(xué)生的個(gè)性語(yǔ)言得到發(fā)展

在課堂中，學(xué)生有較強(qiáng)的表現(xiàn)自我的意識(shí)，敢想敢說(shuō)敢問(wèn)。他們敢于隨時(shí)大膽地提出問(wèn)題，敢于獨(dú)立發(fā)表與眾不同的意見，敢于指出書本和老師的錯(cuò)誤，敢于對(duì)他人的發(fā)言作評(píng)價(jià)和補(bǔ)充。《新版大鬧天宮》，寫的是一次午睡，因?yàn)槔蠋煵辉冢蠹页脵C(jī)在教室里嬉戲玩耍的事；《女孩哭吧哭吧不是罪》寫的是小作者為了參加比賽在排演，大家都在打雪仗，她沒(méi)有參加！又想到下次下雪都不知道要到什么時(shí)候了！而回到家向媽媽訴

苦“我怎么那么命苦啊！”喊完，她就“哇”地一聲哭了出來(lái)。《我上崗了》，是用擬人的手法描述了鉛筆因?yàn)殇摴P的上崗受到冷落到再一次被重用的過(guò)程。《風(fēng)——媽媽的脾氣》小作者把媽媽比作春風(fēng)、北風(fēng)、臺(tái)風(fēng)、龍卷風(fēng)，讓我們來(lái)讀讀其中的一段吧：龍卷風(fēng)是所有風(fēng)的大王，在他來(lái)臨之際將會(huì)“天昏地暗”。這種風(fēng)一定會(huì)在我考試考砸的時(shí)候出現(xiàn)。而且一旦出現(xiàn)，便會(huì)電閃雷鳴、飛沙走石！它的聲音就像大炮在轟鳴，獅子在狂吼。不到一分鐘，我的淚水就會(huì)像瀑布一般飛瀉而下。這些文章，都是用他們最本色、最自然的語(yǔ)言表達(dá)的心聲，是生活中最真實(shí)的感受。

3、學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、表達(dá)生活中的美 語(yǔ)文課堂只有讓學(xué)生真切地去感受，細(xì)心地去體驗(yàn)。學(xué)生才會(huì)在生活中有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。下面兩篇短文就是學(xué)生在生活中捕捉到的美，并通過(guò)細(xì)膩的筆調(diào)為我們展現(xiàn)了孩子眼中的世界。《奇啊，這霧》：車子沿著盤山公路一路蜿蜒而上。透過(guò)玻璃窗向外望去，山間，迷迷蒙蒙的都是乳汁一樣的霧。層層疊疊的群山，因?yàn)橛辛遂F的襯托，而顯得如夢(mèng)如幻，如詩(shī)如畫。霧籠罩著高高的青山，籠罩著幽幽的竹林，籠罩著丁冬流淌的小河。一團(tuán)團(tuán)，似云；一陣陣，像煙。明明似乎就在眼前，可卻怎么也抓不著。我們的車子在這樣撲朔迷離的景色中前行，宛如仙境一般。《小雪花》：

下雪了！下雪了！望著窗外的小雪花，我感到很驚奇。小雪花，你是糖嗎？同學(xué)說(shuō)：“不，它不甜。” 小雪花，你是鹽嗎？同學(xué)說(shuō)：“不，它不咸。”

小雪花，你是天庭派來(lái)的仙女嗎？為什么你的紗裙是那么的雪白漂亮？ 小雪花，你是飛舞的小精靈嗎？為什么你會(huì)那么調(diào)皮可愛？

小雪花，你到底是什么呢？小雪花默默無(wú)語(yǔ)，停在我的手心，漸漸化成一滴晶瑩的水珠。

在這一句句童趣盎然的詩(shī)文，學(xué)生是用眼，用聰明，乃至整個(gè)心靈在感知四周的世界。

通過(guò)一年多的課題研究，我深刻地感受到，教育科研是一個(gè)艱苦地探索過(guò)程，我們深入課堂一次次與傳統(tǒng)的教學(xué)方式產(chǎn)生碰撞，進(jìn)而獲得發(fā)展。由于受時(shí)間、學(xué)校師資力量等因素的影響，我們僅從課堂教學(xué)語(yǔ)言方面作了一些探討。課堂教學(xué)語(yǔ)言沒(méi)有固定的形式，我們?cè)诖藘H作“拋磚引玉”之用，有待于我們?cè)趯?shí)踐中不斷深入探討和完善。參考文獻(xiàn)：

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）北京師范大學(xué)出版社2001版 傅道春著《教師行為優(yōu)化教程》 黑龍江教育出版社1997年版

肖鋒著《學(xué)會(huì)教學(xué)—課堂教學(xué)技能的理論與實(shí)踐》 浙江大學(xué)出版社2002年版 劉宏武《新課程的教學(xué)藝術(shù)指導(dǎo)》 民族大學(xué)出版社2004年版 李莉莉《小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教案選粹》 語(yǔ)文出版社2002年版

倪文錦 謝錫金編《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法》 華東師范大學(xué)出版社2008版

第三篇：如何優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)

如何優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)

新課改下，要求我們把課上得有聲有色。讓語(yǔ)文課堂高效起來(lái)，“就是在尊重教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則的基礎(chǔ)上，為了達(dá)到科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，教師選取最好的最適合該具體條件的課堂教學(xué)和教學(xué)過(guò)程的方案，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在自己起點(diǎn)的最大可能的提高，收獲最佳的教學(xué)效果。”由此可見，最佳的語(yǔ)文課堂沒(méi)有固定的模式，它受到教師自身素質(zhì)、學(xué)生知能起點(diǎn)等多種可變因素的制約。目前，語(yǔ)文教改呼喚先進(jìn)的理論，更渴望在理論指導(dǎo)的卓有成效的實(shí)踐；語(yǔ)文教改需要科學(xué)的思路，更期待可供廣大教師借鑒、仿效和操作的具體方法。

那么，怎樣才能優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)呢？依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，選取不同的角度，可以做出多樣化的解答。筆者認(rèn)為新課改下的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)表現(xiàn)為：目標(biāo)簡(jiǎn)明突出、過(guò)程協(xié)調(diào)和諧、設(shè)計(jì)新穎不俗、語(yǔ)言言簡(jiǎn)意豐。這樣的課堂才是學(xué)生喜歡的課堂，才能成為展示學(xué)生靈性的舞臺(tái)。

一、教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明突出

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的主體在具體教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，既是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)活動(dòng)的歸宿。教學(xué)目標(biāo)一經(jīng)確定，即對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程產(chǎn)生指向作用、激勵(lì)作用和標(biāo)準(zhǔn)作用。教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的靈魂，它對(duì)教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)步驟的實(shí)施起著制約作用。有沒(méi)有教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)制定得是否恰當(dāng)，直接影響語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。縱觀那些被公認(rèn)為典范之作的課堂教學(xué)實(shí)錄，盡管各自的教法和風(fēng)格千差萬(wàn)變，但在教學(xué)目標(biāo)的簡(jiǎn)明和突出這一點(diǎn)上總是英雄所見略同。著名特級(jí)教師陸繼椿先生依據(jù)目標(biāo)教學(xué)理論，提出了“一課一得”的教學(xué)思想。“得”就是語(yǔ)文課堂教學(xué)的目標(biāo)，就是語(yǔ)文課堂教學(xué)效益的物化，課堂教學(xué)就應(yīng)該圍繞這個(gè)“得”來(lái)展開，課堂教學(xué)的質(zhì)量也應(yīng)該依據(jù)這個(gè)“得”來(lái)評(píng)價(jià)。

二、教學(xué)過(guò)程協(xié)調(diào)和諧

教學(xué)過(guò)程的協(xié)調(diào)、和諧，最重要的是教師和學(xué)生的彼此默契配合。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“上課，這是兒童和教師的共同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)的成功，首先是由師生間的相互關(guān)系來(lái)決定的。”（《教育的藝術(shù)》）而最佳的教學(xué)效果，教學(xué)兩方機(jī)智之光的閃耀，出人意料的教學(xué)創(chuàng)造，卻來(lái)自于教師和學(xué)生雙方的高度融合，這種融合與和諧在最佳的語(yǔ)文課堂教學(xué)中就表現(xiàn)為：教師教學(xué)主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮和學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的充分體現(xiàn)。

教學(xué)過(guò)程的協(xié)調(diào)和諧，還表現(xiàn)為講和練融合統(tǒng)一的相得益彰。所謂“精講”就是要講得科學(xué)，它是課堂教學(xué)中教師活動(dòng)的全部。其內(nèi)涵應(yīng)是在學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中的定向、指路、提示、點(diǎn)撥。其著眼點(diǎn)不應(yīng)只是教材，更應(yīng)是學(xué)生，研究的重點(diǎn)是如何通過(guò)教師經(jīng)濟(jì)有效的引導(dǎo)，幫助學(xué)生盡可能快捷和準(zhǔn)確地把握教材，積累知識(shí)，形成能力。所謂“多練”就是要練得充分，它不僅是指作業(yè)和練習(xí)，應(yīng)該是學(xué)生全部認(rèn)知過(guò)程中的思考、探索、見疑、發(fā)問(wèn)、討論、表述等。基于以上的認(rèn)識(shí)，最佳的語(yǔ)文課堂教學(xué)，講和練應(yīng)該是相互關(guān)聯(lián)、和諧融合、不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)新穎不俗

教學(xué)設(shè)計(jì)是教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)、各種教學(xué)方法以及教學(xué)步驟所作的精心安排。教學(xué)設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)出教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。成功的教學(xué)設(shè)計(jì)，是教師在課堂教學(xué)中利用最少的時(shí)間取得最佳教學(xué)效果，提高課堂教學(xué)效益，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)最佳的保證。

最佳的語(yǔ)文課堂教學(xué)，其設(shè)計(jì)總是巧妙的。巧就巧在能從學(xué)生心理和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，獲得半功倍的效果。《中國(guó)石拱橋》文字淺近、科學(xué)性強(qiáng)，是說(shuō)明文的典范作品。學(xué)習(xí)這片文章，可讓學(xué)生先觀察掛圖，自行描述趙州橋兩端大拱和小拱的關(guān)系，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種急于求知的教學(xué)情景，有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；然后閱讀課文中的有關(guān)說(shuō)明與同學(xué)們的描述兩相比較，找出不同，分辨優(yōu)劣，讓學(xué)生在分析比較中增長(zhǎng)知識(shí)，以明確說(shuō)明事物的三個(gè)要點(diǎn)（抓住特征注意順序用語(yǔ)準(zhǔn)確）；接著通讀全文，弄清三個(gè)要點(diǎn)在課文中是如何表現(xiàn)的，以使他們通過(guò)教材實(shí)例來(lái)驗(yàn)證所得知識(shí)的正確性；最后讓學(xué)生寫一段文字介紹一幅教學(xué)掛圖，讓學(xué)生形成初步的說(shuō)明事物的能力。整個(gè)教學(xué)過(guò)程：激趣-認(rèn)知-鞏固-遷移，脈絡(luò)分明，環(huán)環(huán)相扣。

總之，新課改下的語(yǔ)文課堂教學(xué)，應(yīng)該似一首詩(shī)，主題鮮明，凝練雋永，回味久長(zhǎng)；應(yīng)該似一首歌，和諧明快，旋律流暢，蕩氣回腸；應(yīng)該像一幅畫，構(gòu)思不凡，精彩紛呈，美不勝收。這樣，語(yǔ)文課堂才能活起來(lái)，才能收獲最佳的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]《語(yǔ)文新課程教學(xué)法》

[2]《課堂教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新》

（作者單位：河南省清豐縣紙房鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)457324）

第四篇：淺談優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)

淺談優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)

烏沙鎮(zhèn)小學(xué)

溫斌

課堂教學(xué)改革的目的在于提高課堂教學(xué)質(zhì)量，即單位時(shí)間內(nèi)獲得最大的效益。為此，必須優(yōu)化課堂教學(xué)，從而保證教學(xué)活動(dòng)達(dá)到最優(yōu)效率。

一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮主導(dǎo)作用

任何改革首先是觀念的革新，課堂教學(xué)改革也不例外。葉圣陶先生曾倡導(dǎo)：“教是為了不教”。學(xué)生的自學(xué)能力上靠教師引導(dǎo)循序漸進(jìn)地進(jìn)行的，在課堂教學(xué)中要讓學(xué)生有較充分的自學(xué)時(shí)間，把自學(xué)活動(dòng)有機(jī)地滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生探究性自學(xué)、深究性自學(xué)、吸收性自學(xué)。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)，并不是不要教師的主導(dǎo)作用。相反，越是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)，教師的指導(dǎo)作用越具體。

例如教學(xué)《夜鶯的歌聲》一文時(shí)，學(xué)習(xí)課文時(shí)可這樣設(shè)計(jì)：本文題目是《夜鶯的歌聲》，“夜鶯的歌聲”是指什么？在課文中出現(xiàn)了幾次？分別有幾種叫聲？每種叫聲代表什么？通過(guò)這樣設(shè)疑自學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，掌握課文內(nèi)容。

二、體現(xiàn)教學(xué)原則，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)

課堂教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，就是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)最優(yōu)化。要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)最優(yōu)化，必須從“學(xué)情”出發(fā)，改革落后課堂教學(xué)過(guò)程。教師要遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使教從于學(xué)，并根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際不斷改變課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，以達(dá)到最優(yōu)化，這樣才有“源頭活水來(lái)”的“教”、“學(xué)”新感覺(jué)，高激情。《父親的菜園》一文，深沉濃重的感情強(qiáng)烈地打動(dòng)了人的心，然而文中的情景反映的時(shí)代與眼前小學(xué)生相差甚遠(yuǎn)。那么，如何實(shí)現(xiàn)情景再現(xiàn)，撥動(dòng)學(xué)生的心弦呢？為此，教師要先將自己投入到文章創(chuàng)造的濃厚的感情氛圍之中，再借助對(duì)字、詞、句的講解大肆渲染，推動(dòng)感情高潮，讓學(xué)生身臨其境，并以此為契機(jī)舉出當(dāng)代學(xué)生對(duì)父母的理解，使學(xué)生從體驗(yàn)中教育自己理解和熱愛自己的父母，進(jìn)而升華文章主題。

三、講究教學(xué)方法，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)文作為一門工具課，目的在于教給學(xué)生語(yǔ)文工具，培養(yǎng)聽、說(shuō)、讀、寫能力。這就要求既要注重知識(shí)傳授，又要加強(qiáng)能力訓(xùn)練，進(jìn)而提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的水平，教學(xué)時(shí)要依靠字詞句，感悟文章濃重的情感文章并非無(wú)情物。

如教學(xué)《父親的菜園》一文時(shí)，父親的“菜園為何感人至深，只要抓住“我們一定要去開一塊新的菜地”，“從山腳下把土一筐一筐挑上去，蓋住了那可怖的巖石，父親的雙腳紅腫，腳板也磨了泡”。等詞句在文中的作用加以引導(dǎo)，定能領(lǐng)會(huì)父親為了全家的生活艱辛的開墾菜園的情景。

總之，只要做到了這些，課堂教學(xué)定能達(dá)到最優(yōu)化，定能提高語(yǔ)文教學(xué)的目的。

淺談思想政治工作

“對(duì)癥下藥”法

烏沙鎮(zhèn)小學(xué)

溫斌

十幾年，當(dāng)了十幾年的班主任，回首想想，哪些年思想政治工作做好了，哪年就出成績(jī)，特別是今年來(lái)，思想政治工作也算有了點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，班級(jí)工作做得較順利、扎實(shí)。所以就取得了較好的成績(jī)。下面我把常在班級(jí)開展的思想政治工作之一“對(duì)癥下藥”法，介紹如下：

對(duì)癥下藥，是醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，意指不同的病癥用不同的藥。思想政治工作中的對(duì)癥下藥是針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和不同的思想問(wèn)題，采取不同方法加以解決，也就是通常說(shuō)的“一把鈅鍉開一把鎖”的方法。人的個(gè)性，就是人們?cè)谌粘；顒?dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的個(gè)性心理特點(diǎn)。它主要包括性格、氣質(zhì)、興趣、能力等，其中性格是人的個(gè)性核心，人的不同個(gè)性，是由于生理素質(zhì)的不同和后天所處環(huán)境、經(jīng)歷、教育程度不同而形成的。因而不同個(gè)性的人所產(chǎn)生的思想問(wèn)題也就不同，解決問(wèn)題的方法也不相同。“對(duì)癥下藥”這一方法體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體對(duì)待，用不同方法解決不同質(zhì)的矛盾的哲學(xué)觀點(diǎn)，符合馬克思主義的方法論、實(shí)踐論。根據(jù)實(shí)踐體會(huì)，我對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生開展思想政治工作采用了不同的方法：

1、對(duì)豁達(dá)開朗，喜歡直言，不計(jì)小節(jié)的學(xué)生做思想工作，一般應(yīng)該開門見山，有啥說(shuō)啥，該批評(píng)的就批評(píng)，直言相告，但也要注意策略性。

2、對(duì)粗暴急躁，性格倔強(qiáng)，易于感情波動(dòng)的學(xué)生，要把握其心理狀態(tài)，以沉著冷靜的態(tài)度去做思想工作，注意批評(píng)的時(shí)機(jī)、場(chǎng)合、言詞，避開火頭與鋒芒，使其在冷靜的反思中認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。要對(duì)其加強(qiáng)涵養(yǎng)和理智的教育，提高自我修養(yǎng)和自我控制的能力。

3、對(duì)沉默寡言、溫和順從的學(xué)生，應(yīng)給予關(guān)心愛護(hù)，對(duì)他們?nèi)〉玫某煽?jī)要給予充分肯定，只要沒(méi)有大毛病，一般不過(guò)多指責(zé)，尤其在公共場(chǎng)合，有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤應(yīng)通過(guò)個(gè)別談話，提出批評(píng)，指明方向。

4、對(duì)愛面子，自尊心強(qiáng)的學(xué)生，一般應(yīng)采用當(dāng)眾表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)中含著批評(píng)，進(jìn)行一分為二的辯證教育，使其自覺(jué)注意求實(shí)，克服虛榮，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正錯(cuò)誤。

5、對(duì)好勝心強(qiáng)，愛顯示自己，易驕傲的學(xué)生，一方面要注意肯定成績(jī)和優(yōu)點(diǎn)，另一方面指出其前進(jìn)中的問(wèn)題和不足，同時(shí)適當(dāng)增加學(xué)習(xí)任務(wù)，使其有壓力來(lái)抑制自滿情緒。平常加強(qiáng)謙虛謹(jǐn)慎的教育，把好勝心引導(dǎo)到努力學(xué)習(xí)上來(lái)。

6、對(duì)有錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò)思想固執(zhí)的學(xué)生，要采取集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的方法。對(duì)其錯(cuò)誤要嚴(yán)肅批評(píng)；重點(diǎn)講危害，指出路。注意進(jìn)行壞事變好事的辯證教育，指明改正錯(cuò)誤的方法，亮明學(xué)校的態(tài)度，使其有法制和紀(jì)律約束的意識(shí)，同時(shí)又有棄舊圖新的光明感，促使矛盾向好的方面轉(zhuǎn)化，工作要有耐心，不要怕反復(fù)，因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，不可簡(jiǎn)單從事，激化矛盾。總之，只有科學(xué)地掌握學(xué)生的共性與個(gè)性，善于區(qū)別不同學(xué)生的情況，對(duì)癥下“藥”，才能“藥”到“病”除。

第五篇：文言文課堂教學(xué)的優(yōu)化措施

文言文課堂教學(xué)的優(yōu)化措施

云南省下關(guān)一中 李曙光

一、前后聯(lián)系，古今打通，優(yōu)化文言課堂教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生具有閱讀淺易文言文的能力，是教學(xué)大綱的要求，是文言文教學(xué)的基本任務(wù)。課題研究中，自始至終貫徹啟發(fā)式的開拓型教學(xué)原則，一方面發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，精心設(shè)疑，恰當(dāng)誘導(dǎo)，方法優(yōu)化，把立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)、智力開發(fā)上；一方面充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生處于最佳能動(dòng)狀態(tài)，多讀、多思、多練，多背，從而使教和學(xué)結(jié)合，主導(dǎo)和主體結(jié)合。實(shí)踐表明，這樣做不僅加強(qiáng)了文言文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練，而且促進(jìn)了學(xué)生智能的發(fā)展和素質(zhì)的提高。

第一，前后聯(lián)系。充分利用學(xué)生初中的文言積累，在對(duì)照比較中，拓寬學(xué)生的思路，使他們從已知去推知未知，是課題實(shí)驗(yàn)貫穿始終的教學(xué)方法。在資料準(zhǔn)備的時(shí)候，我把重點(diǎn)放在了“高初中文言詞語(yǔ)對(duì)照卡片”和“高初中文言語(yǔ)法對(duì)照表”的整理制作上，著眼點(diǎn)還停留在單純的字詞句的比照聯(lián)系上。進(jìn)入課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)后，才感到這不僅是一個(gè)單純的詞語(yǔ)的前后聯(lián)系問(wèn)題。事實(shí)上，這種方法運(yùn)用得當(dāng)，引導(dǎo)有方，就會(huì)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自我探求知識(shí)的情景，把學(xué)生的“接受”，變成了學(xué)生的“探求”。從“你要灌輸”到“我要求知”，真正落實(shí)了學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體的地位，達(dá)到了優(yōu)化課堂教學(xué)的目的。

“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。”（《燭之武退秦師》）前一句，學(xué)生讀了不知所云，而后一句則一目了然。如果教師不分輕重，都要逐字逐句地串講一番，效率肯定低下，達(dá)不到優(yōu)化的目的。碰到這種情況，課題實(shí)驗(yàn)中的做法是，學(xué)生難于理解的詞句，講透徹，講明白；而學(xué)生能夠自己掌握的內(nèi)容，放膽不講，讓學(xué)生自讀領(lǐng)會(huì)。而講，則注重前后聯(lián)系，注意牽線搭橋，創(chuàng)設(shè)情景。幻燈打出“蜀之鄙有二僧”（《為學(xué)》）和“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩個(gè)句子后，學(xué)生從直覺(jué)上就可以判定，“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”，意思同第一句的“鄙”相同：邊邑。但“鄙遠(yuǎn)”又應(yīng)該如何解釋呢？“邊邑”與“遠(yuǎn)方”的語(yǔ)法關(guān)系又如何理解呢？首先看“遠(yuǎn)”字。“將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳”（《陳涉世家》）一句中，堅(jiān)，銳，形容詞用作名詞：堅(jiān)固的盔甲，鋒利的武器。那么，“遠(yuǎn)”呢？用法相同，意思是“遠(yuǎn)方的鄭國(guó)”。這也就是說(shuō)，“鄙遠(yuǎn)”是兩個(gè)名詞在一起，而它們的關(guān)系既不是并列，又不是偏正，按照文言的語(yǔ)法習(xí)慣，其中前一個(gè)詞應(yīng)該屬于“詞類活用”了。正如“稍稍賓客其父”中“賓客”與“其父”的關(guān)系一樣，“賓客”屬于名詞的意動(dòng)用法。“鄙遠(yuǎn)”也應(yīng)作如是觀：把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)當(dāng)作自己的邊邑。鄙，名詞的意動(dòng)用法。這樣提供材料，創(chuàng)設(shè)意境，探索求知的做法，并沒(méi)有影響課程的進(jìn)度。因?yàn)槟切W(xué)生自己可以理解的內(nèi)容，老師就放手不講了，所以這種方法比起從頭串講到尾，面面俱到的做法，不但沒(méi)有影響課程的進(jìn)度，反而提高了課堂的效率，為學(xué)生贏得了閱讀感悟的時(shí)間。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，無(wú)論是

１ 實(shí)驗(yàn)班還是對(duì)照班，大多數(shù)學(xué)生都希望教師在教文言課文時(shí)，“落實(shí)重點(diǎn)難點(diǎn)字詞句后，多給學(xué)生自讀時(shí)間”。所謂自讀，當(dāng)然應(yīng)該包括思考在內(nèi)。而堅(jiān)持前后聯(lián)系的原則，能夠給學(xué)生的思考提供一個(gè)更為廣闊的知識(shí)背境，達(dá)到由此及彼、溫故知新的目的。其一，前后聯(lián)系可以幫助學(xué)生在回憶中讀懂文句。“子布、元表諸人各顧妻子”（《赤壁之戰(zhàn)》）與“率妻子邑人來(lái)此絕境”（《桃花源記》）一比較，“妻子”作為兩個(gè)單音詞，不講學(xué)生自然明白。其二，前后聯(lián)系可以加深學(xué)生對(duì)新舊課文的理解。“臣之所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。”由于親戚是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)常用詞，學(xué)生往往不把它理解為“父母妻子等親屬”。如果將它與初中課文的“寡助之至，親戚畔之”（《得道多助，失道寡助》）聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生知道，“臣”離開的是父母妻子等親屬，這就突出了對(duì)藺相如的追慕之切，而如果不是父母妻子都背叛了他，怎么能叫做“寡助之至”呢？其三，前后聯(lián)系可以更好地突破課文中的難點(diǎn)。對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，《勸學(xué)》并不算難，但其中有些句子，學(xué)生往往容易誤解。“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，翻譯時(shí)，很少有學(xué)生把它當(dāng)作定語(yǔ)后置句來(lái)處理，明知“爪子與牙齒的堅(jiān)利”有些別扭，又不知道如何加以調(diào)整。教師用事先準(zhǔn)備好的幻燈片打出：“僧富者不能至而貧者至焉”（《為學(xué)》）“馬之千里者，一食或盡粟一石”（《馬說(shuō)》）學(xué)生思考討論之后，就可以明白：“中心語(yǔ)＋之＋定語(yǔ)＋者”是文言定語(yǔ)后置句的典型格式。而有時(shí)，其中的“之”字可以省略，“僧富者”就是“僧之富者”。那么，其中的“者”也應(yīng)當(dāng)可以省略，“爪牙之利”，就是“爪牙之利者”，可以翻譯為“堅(jiān)利的爪子與牙齒”，而“筋骨之強(qiáng)”應(yīng)該翻譯成“強(qiáng)壯的筋骨”，也就無(wú)須多說(shuō)了。有些句子，表面上看起來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)題，但如果教師不點(diǎn)撥，學(xué)生也容易誤解。“鍥而不舍，金石可鏤”中的“金石可鏤”，如果不聯(lián)系“商旅不行，檣傾楫摧”和“滕子京謫守巴陵郡”（《岳陽(yáng)樓記》），學(xué)生不大會(huì)把它理解為被動(dòng)句。其四，前后聯(lián)系容易讓學(xué)生形成對(duì)文言詞語(yǔ)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。虛詞也好，實(shí)詞也好，句式也好，許多學(xué)生學(xué)到后頭，忘了前頭。在課題實(shí)驗(yàn)中，總是啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以舊知識(shí)帶新知識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)的連貫性。這樣，學(xué)過(guò)的課文越多，例句就越多，好像滾雪球一樣，越滾越大，給學(xué)生的印象也就越深刻。學(xué)生舉一反三，觸類旁通，收到了顯著的學(xué)習(xí)效果。例如，“然”可以作詞尾，即附在描寫聲容情態(tài)的詞語(yǔ)后面，作構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”“地”相當(dāng)。講到《赤壁之戰(zhàn)》中的“勃然”，聯(lián)系到《愚公移山》中的“雜然”、《黔之驢》中的“龐然”、《捕蛇者說(shuō)》中的“汪然”。這樣，學(xué)生對(duì)“然”字做詞尾就掌握得比較牢固了。

總之，在文言文教學(xué)中，運(yùn)用前后對(duì)照比較的方法，可以拓寬學(xué)生的思維空間，激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性，去獲得準(zhǔn)確的知識(shí)，從而更好地掌握課文內(nèi)容。通過(guò)對(duì)照比較，學(xué)生的思路更為廣闊深入了，因而能全面具體地分析問(wèn)題，既懂得“應(yīng)該這樣”，又懂得“不應(yīng)該那樣”，進(jìn)而把握語(yǔ)言的本質(zhì)特征。

第二，古今打通。文言文教學(xué)的關(guān)鍵在于使學(xué)生能夠融會(huì)貫通，吸收消化，豐富思維，接受文化熏陶。要達(dá)到這一個(gè)目的，就每一篇課文而言，應(yīng)當(dāng)力求透

２ 徹理解，充分領(lǐng)悟。但是，由于文言文詞性的變化，語(yǔ)義的分歧，語(yǔ)法的特殊，透徹理解并非易事。而且，從各篇獲取的知識(shí)是零散的、孤立的，必須通過(guò)相互對(duì)照，彼此應(yīng)證，才有可能形成必要的知識(shí)體系。這樣，類比教學(xué)法便應(yīng)運(yùn)而生。類比教學(xué)法不僅可以讓學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取新的知識(shí)，而且其教學(xué)過(guò)程正是拿零星知識(shí)進(jìn)行對(duì)照印證的過(guò)程，因而可以收到事半功倍的效果。這里說(shuō)的“已有知識(shí)”，一是指上文已經(jīng)說(shuō)過(guò)的學(xué)生在初中積累的文言文知識(shí)，二是指現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然保留著的古代漢語(yǔ)的痕跡，利用語(yǔ)言的古今繼承性，以今證古。

正如唐德剛先生所說(shuō)的那樣：“我國(guó)的文言文是一種一脈相承，本國(guó)本土產(chǎn)生的應(yīng)用文字。它和語(yǔ)體是有血肉難分的關(guān)系；它不是像希臘文、拉丁文那種‘全死’的‘外國(guó)文字’。”○5古今漢語(yǔ)一脈相承，“白話和文言文的關(guān)系千絲萬(wàn)縷割不斷”○6要說(shuō)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，這恐怕是最大的特點(diǎn)了。因?yàn)檫@是進(jìn)行橫向和縱向比較的結(jié)果。

文言文是“國(guó)貨”，不是“洋貨”，文言文姓“漢”。文言文教學(xué)理所應(yīng)當(dāng)要體現(xiàn)漢語(yǔ)的特點(diǎn)，具有“中國(guó)特色”，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。然而，在實(shí)際的文言文教學(xué)中往往無(wú)視古今漢語(yǔ)一脈相承的特點(diǎn)，教學(xué)“本國(guó)本土產(chǎn)生的應(yīng)用文字”卻跟教學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)一樣，讓熟悉、使用現(xiàn)代漢語(yǔ)的中學(xué)生面對(duì)跟現(xiàn)代漢語(yǔ)有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的文言文時(shí)，如同置身于異國(guó)他鄉(xiāng)一樣陌生、茫然。這無(wú)論如何是一個(gè)誤區(qū)。“誤”就誤在割斷了民族語(yǔ)言發(fā)展的歷史，“誤”就誤在割斷了古今漢語(yǔ)的聯(lián)系。

文言文和現(xiàn)代文一樣，都表現(xiàn)為漢語(yǔ)言變的“過(guò)程”，他們“同宗”；所以，文言文教學(xué)應(yīng)該在“白話和文言的關(guān)系”上做文章。這樣，也只有這樣，才能讓并未死去的文言文在現(xiàn)代中學(xué)生的頭腦中“復(fù)活”，超越時(shí)空，化難為易；才能使現(xiàn)代中學(xué)生溫古而知今，察今以推古，較迅速較扎實(shí)地學(xué)好文言文；當(dāng)然，同時(shí)也帶動(dòng)、促進(jìn)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)，收到事半功倍、一箭雙雕的效果。可以說(shuō)，在“白話和文言的關(guān)系”上做文章，是一個(gè)廣闊的天地，在這里是可以大有作為的。

“人人動(dòng)手，清潔上海！”清潔，形容詞用作動(dòng)詞，使動(dòng)用法。

有時(shí)他帶著腥氣，帶著咸味，一直沖進(jìn)我們的窗欞，粘在我們的身上，潤(rùn)濕著房中的一切。（初中語(yǔ)文第四冊(cè)《聽潮》）潤(rùn)濕，形容詞用作動(dòng)詞，使動(dòng)用法。

只要想一想，天地是廠房，深谷是車間，幕天席地??（初中語(yǔ)文第四冊(cè)《記一輛紡車》）幕、席均是名詞用作動(dòng)詞，意動(dòng)用法。

白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。（初中語(yǔ)文第一冊(cè)《紀(jì)念白求恩》）遠(yuǎn)，形容詞用作動(dòng)詞，意動(dòng)用法。

不用說(shuō)，成語(yǔ)，應(yīng)該成為文言文教學(xué)中通向現(xiàn)代漢語(yǔ)的一座橋梁。因?yàn)椋烧Z(yǔ)為中學(xué)生所喜聞樂(lè)見，而它又充分反映了漢語(yǔ)的所有特點(diǎn)，它是聯(lián)系古今漢語(yǔ)的自然紐帶。我們可以從以下幾個(gè)方面，來(lái)認(rèn)識(shí)成語(yǔ)與文言文的聯(lián)系。

成語(yǔ)與一詞多義。“今君乃亡趙走燕。”（《廉頗藺相如列傳》）亡，逃亡。成語(yǔ)如“亡命之徒”。“燕雖小國(guó)而后亡。”（《六國(guó)論》）亡，滅亡。成語(yǔ)如

３ “國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。“今劉表新亡。”（《赤壁之戰(zhàn)》）亡，死亡。成語(yǔ)如“家破人亡”。

成語(yǔ)與通假字。“才美不外見。”（《馬說(shuō)》）見，通“現(xiàn)”。成語(yǔ)如“圖窮匕首見”。“寒暑易節(jié)，始一反焉。”（《愚公移山》）反，通“返”。成語(yǔ)如“撥亂反正”。

成語(yǔ)與詞類活用。“不能名其一處也。”（《口技》）名，說(shuō)出。副詞后面的名詞活用為動(dòng)詞。成語(yǔ)如“莫名其妙”。“于其身也，則恥師焉。”（《師說(shuō)》）恥，以??為恥。形容詞意動(dòng)用法（形容詞帶賓語(yǔ)活用為意動(dòng)詞）。成語(yǔ)如“不恥下問(wèn)”。“君將哀而生之乎？”（《捕蛇者說(shuō)》）生，使??生。動(dòng)詞的使動(dòng)用法（不及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)時(shí)大都活用為動(dòng)詞）。成語(yǔ)如“生死肉骨”。

成語(yǔ)與文言句法。“古之人不余欺也。”（《石鐘山記》）不余欺，即“不欺余”。否定句代詞賓語(yǔ)前置。成語(yǔ)如“時(shí)不我待”。“祭以尉首。”（《陳涉世家》）祭以尉首，即“以尉首祭”。介詞“以”帶賓語(yǔ)表示工具、方式時(shí)，常放在動(dòng)詞后面。成語(yǔ)如“繩之以法”、“曉之以理”。

因此，利用成語(yǔ)來(lái)進(jìn)行文言文教學(xué)，既能使學(xué)生加深理解古漢語(yǔ)的詞法、句法特點(diǎn)，又能增強(qiáng)其文史知識(shí)，擴(kuò)大其知識(shí)面。例如在教學(xué)《《六國(guó)論》時(shí)，講到“暴秦之欲無(wú)厭”的“厭”不要僅要求識(shí)記課本上“厭”的注釋（通“饜”，滿足），也不要滿足于對(duì)“厭”在文言文中幾個(gè)義項(xiàng)的歸類整理；如果聯(lián)系成語(yǔ)“貪得無(wú)厭”的“厭”（滿足）、“喜新厭舊”的“厭”（討厭），學(xué)生在詞義的比較中對(duì)“厭”會(huì)理解得深一點(diǎn)，掌握得牢一點(diǎn)。

“可以說(shuō)，成語(yǔ)的本身就是漢語(yǔ)的一大特點(diǎn)，沒(méi)有任何一種語(yǔ)言有這種現(xiàn)象。”○7成語(yǔ)，正是我們搞活文言文教學(xué)的得天獨(dú)厚的條件。

漢語(yǔ)缺少形態(tài)變化，是一種“孤立語(yǔ)”或“詞根語(yǔ)”。組詞成句的主要語(yǔ)法手段是詞序和虛詞，而組詞成句的基本材料——漢字，又是從古到今一脈相承，猶如一條墨寫的黃河，蜿蜒至今。有些學(xué)者對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)和古漢語(yǔ)兩個(gè)常用字表進(jìn)行了研究（前者是現(xiàn)代漢語(yǔ)3755個(gè)一級(jí)字，后者是1086個(gè)古代漢語(yǔ)常用字），發(fā)現(xiàn)有1001個(gè)古漢語(yǔ)常用字可以在現(xiàn)代漢語(yǔ)一級(jí)字表中找到，這占到古漢語(yǔ)常用字的92%；另外84個(gè)古代漢語(yǔ)常用字中，也有82個(gè)可以在現(xiàn)代漢語(yǔ)4500個(gè)常用字和6196個(gè)印刷通用漢字中找到。○8可見，古漢語(yǔ)常用字的絕大多數(shù)仍然保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，而且還有相當(dāng)強(qiáng)大的生命力。只是在古代漢語(yǔ)中，一個(gè)字常常就是一個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)往往將這個(gè)字作為一個(gè)語(yǔ)素進(jìn)入到雙音詞中。考察漢語(yǔ)的演變可以發(fā)現(xiàn)它由文言單音詞發(fā)展為現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞的趨勢(shì)。了解和利用這一特點(diǎn)，往往可以幫助我們通過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音詞去判斷和掌握文言文單音詞的意義。現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯掌握得越多，對(duì)其意義理解得越準(zhǔn)確，就越能在“白話和文言的關(guān)系”上做文章，運(yùn)用這種“古今打通”的方法也就越方便越靈活。例如，掌握了修建、修造、修長(zhǎng)等現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯，就不難從比較中對(duì)下列文言句中的“修”的意義作出確切的解釋，而不必去死記“修”在文言中的這些義項(xiàng)：“乃重修岳陽(yáng)樓”（修建），“修守戰(zhàn)之具”（修造），“茂林修竹”（長(zhǎng)）。

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二、掌握學(xué)生心理，優(yōu)化課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本形式，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，最重要的就是優(yōu)化課堂教學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)感知、思維、記憶的、想象的心理發(fā)展過(guò)程。因此，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，就要根據(jù)學(xué)生的課堂心理來(lái)設(shè)計(jì)課堂模式，處理每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣的規(guī)律，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。動(dòng)機(jī)是支配和調(diào)節(jié)人的行為的內(nèi)部動(dòng)力，學(xué)習(xí)興趣和需要就是最好的動(dòng)機(jī)。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“對(duì)一切來(lái)說(shuō)，興趣是最好的老師。”學(xué)生的學(xué)習(xí)也是這樣，如果他們對(duì)所學(xué)的課程“熱愛”了，或者認(rèn)為“需要”，他們學(xué)起來(lái)就有勁，就能克服種種障礙，取得優(yōu)異成績(jī)。

語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中的一個(gè)重要任務(wù)，就是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，使學(xué)生經(jīng)常具備旺盛的求知欲。因而，在課題實(shí)驗(yàn)中，我充分利用課本所呈現(xiàn)的材料，采用多種教學(xué)方法誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》、《觸龍說(shuō)趙太后》，可以向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題：當(dāng)你要去說(shuō)服別人做他本來(lái)不愿意做的事情，并且你的說(shuō)服對(duì)象的身份地位又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于你時(shí)，你將如何去完成這一艱巨的任務(wù)呢？廣而言之，生活中，我們經(jīng)常要說(shuō)服別人，那么，怎樣才能取得最好的說(shuō)服效果呢？怎樣才能爭(zhēng)取別人接受自己的觀點(diǎn)呢？我們的古人在這方面給我們留下了極為生動(dòng)豐富的材料和極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)，讓我們穿越時(shí)空的隧道，去領(lǐng)略那些辯才無(wú)礙的大師們的表演吧。用這樣的導(dǎo)入，可以激起學(xué)生對(duì)課文的“向往”，從而提起學(xué)生的興趣。另外，還可以利用語(yǔ)言、懸念、置疑、競(jìng)賽等方法，來(lái)提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣。實(shí)踐證明，只要教師深入鉆研教材，認(rèn)真研究學(xué)生心理，找到兩者的契合點(diǎn)，就能夠找到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和滿足學(xué)生要求的材料，用來(lái)組織課堂教學(xué)，達(dá)到優(yōu)化目的。

根據(jù)學(xué)生的注意力的變化規(guī)律，組織課堂教學(xué)。注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被激發(fā)起來(lái)之后，必然會(huì)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生注意。但是，學(xué)生的注意力在一定時(shí)間內(nèi)可以保持穩(wěn)定，而隨著時(shí)間的推移便逐漸下降。在課堂教學(xué)中，教師要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法和教學(xué)語(yǔ)言等方面，去適應(yīng)學(xué)生的心理，穩(wěn)定和加強(qiáng)學(xué)生的注意力。例如學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭》一文，從初中課文《桃花源記》中陶淵明對(duì)理想的農(nóng)耕生活的憧憬，引出他“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”的豪氣以及他的歸隱，再用《歸園田居》中“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的詩(shī)句，來(lái)讓學(xué)生體味他歸隱時(shí)的心情：回歸山林的鳥，放歸大海的魚。到此，便不失時(shí)機(jī)地聽課文朗讀錄音、教師帶讀、學(xué)生齊讀，讓學(xué)生沉浸在一個(gè)經(jīng)歷反復(fù)磨難而后找到心靈歸宿的詩(shī)人的喜悅之中。整體的感悟之后，又引導(dǎo)學(xué)生分析這音節(jié)諧美、一派天籟的美文是由哪些因素構(gòu)成的，它為什么會(huì)贏得歐陽(yáng)修“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》而已”的高度贊譽(yù)。分析完后，組織學(xué)生背誦、做練習(xí)。最后課堂總結(jié)和布置作業(yè)。這樣一篇短文用一課時(shí)，從教學(xué)密度上看，比較緊湊。翻譯、理解、背誦幾項(xiàng)任務(wù)全部完成，學(xué)

５ 生既不至于因任務(wù)少而疲沓，也不至于因?yàn)槿蝿?wù)重而疲勞。從教學(xué)環(huán)節(jié)上看，導(dǎo)入、新課、練習(xí)、總結(jié)，環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏鮮明，保持了學(xué)生的注意力。從教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)的方式來(lái)看，學(xué)生有聽，有說(shuō)，有讀，有寫，以內(nèi)容的相關(guān)性、形式的多樣性及其自然轉(zhuǎn)換來(lái)保持學(xué)生的注意力。從教學(xué)效果的反饋來(lái)看，每項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容完成之后，都及時(shí)檢查，使學(xué)生看到成績(jī)，明確得失，引起進(jìn)一步的注意。類似的做法，達(dá)到了“用較少的時(shí)間獲得較好的效果”的優(yōu)化目標(biāo)。

根據(jù)學(xué)生記憶的特點(diǎn)和規(guī)律，去布置復(fù)習(xí)內(nèi)容。記憶是通過(guò)識(shí)記、保持和再現(xiàn)等方式，在人們的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，是一種積極能動(dòng)的活動(dòng)。人的活動(dòng)的都是以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為前提的。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是積累知識(shí)的過(guò)程，知識(shí)的儲(chǔ)存、再現(xiàn)、運(yùn)用，能力的提高，智力得發(fā)展，都離不開知識(shí)的記憶。沒(méi)有記憶，就沒(méi)有學(xué)習(xí)。記憶會(huì)隨著時(shí)間的推移和數(shù)量的增加逐漸遺忘，削弱學(xué)習(xí)效果。教師要了解記憶的特點(diǎn)，掌握記憶的規(guī)律，去布置復(fù)習(xí)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)各種記憶方式，促使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，鞏固獲得的知識(shí)。

作業(yè)要精當(dāng)。所謂精，就是必須掌握最基本的內(nèi)容；所謂當(dāng)，就是數(shù)量要適中。有味道的東西人們愛吃，有意義的東西容易記住。貪多嚼不爛，不易消化。從本課題的實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮臀难晕牡膶W(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，一篇課文，除了字詞以外，完成教材練習(xí)也就行了。

復(fù)習(xí)要及時(shí)。新學(xué)的知識(shí)開始忘得最快，以后逐漸緩慢下來(lái)。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，教師在課堂上要組織學(xué)生邊學(xué)邊練，趁熱打鐵，及時(shí)鞏固；當(dāng)日知識(shí)，當(dāng)日布置復(fù)習(xí)。要求學(xué)生做作業(yè)時(shí)要先復(fù)習(xí)，后動(dòng)筆，充分利用反復(fù)和再現(xiàn)的功能加強(qiáng)記憶。

知識(shí)要加工。凡是經(jīng)過(guò)學(xué)生深度加工過(guò)的知識(shí)易于掌握。比如課后練習(xí)題，凡是需要理解的東西，如果讓學(xué)生自己獨(dú)立分析理解、歸納整理，記憶效果比照搬教師講解或抄襲他人的好得多。

重點(diǎn)難點(diǎn)要分散。性質(zhì)相近、形式相同的復(fù)習(xí)內(nèi)容集中，讓人感到單調(diào)而疲勞；如果將其分散穿插，讓人感到新鮮而輕松，便于記憶。例如學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》，安排二課時(shí)。第一課時(shí)的作業(yè)，應(yīng)以翻譯文句為主，適當(dāng)布置一點(diǎn)思考內(nèi)容；第二課時(shí)的作業(yè)以理解文意為主，適當(dāng)安排一些字詞句練習(xí)。這樣分散搭配，用內(nèi)容和形式的變化與重復(fù)，加強(qiáng)了記憶。

三、選好突破口，優(yōu)化課堂教學(xué)

教學(xué)設(shè)計(jì)新穎不俗，是語(yǔ)文課堂教學(xué)最優(yōu)化最鮮明的特征。在課題實(shí)驗(yàn)中，我深切地感到，吃透學(xué)生，吃透教材，圍繞教學(xué)目標(biāo)，選擇出最佳教學(xué)突破口，就是抓住了教學(xué)設(shè)計(jì)的牛鼻子。突破口選準(zhǔn)了，教學(xué)思路與教學(xué)設(shè)計(jì)就水到渠成，也就為全課的成功開辟了道路。

教學(xué)突破口選擇的過(guò)程，實(shí)際上就是教師認(rèn)識(shí)和尊重學(xué)生個(gè)性差異及其在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中主體地位的過(guò)程，也是依據(jù)學(xué)生心理特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律，梳理教學(xué)思路，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程。選擇教學(xué)突破口，是教育者胸中裝著學(xué)生，尊重學(xué)生

６ 是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體地位最明顯的顯現(xiàn)。學(xué)生是教學(xué)的主體，教材只是個(gè)例子，教師的教也就是在學(xué)生和教材之間架起一座橋梁。因此，教師必然要審視學(xué)生的心理特征，選擇最佳的教學(xué)突破口，從而使學(xué)生順暢地走進(jìn)課文，走出課文。

一位物理學(xué)家說(shuō)過(guò)：給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起整個(gè)地球。我們敢說(shuō)，給學(xué)生一個(gè)支點(diǎn)，學(xué)生就能解開課文的“紅蓋頭”。這個(gè)支點(diǎn)，這是最佳的教學(xué)突破口。問(wèn)題的關(guān)鍵，就看教者是不是想著學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。例如《滕王閣序》可以說(shuō)是教師難教、學(xué)生難學(xué)的一篇著名的駢文。但如果找到合適的教學(xué)突破口，學(xué)生就容易成為主動(dòng)權(quán)的持有者。在實(shí)驗(yàn)中，我抓住一個(gè)突破口：對(duì)偶。布置預(yù)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生到自己的作文中找對(duì)偶句。不用說(shuō)，這是學(xué)生修辭運(yùn)用上的薄弱環(huán)節(jié)，很少有學(xué)生在自己的作文中找出對(duì)偶句。在這樣一個(gè)心理背景下，學(xué)生自然對(duì)《滕王閣序》這樣一篇通篇用對(duì)偶句寫成的文章“另眼相看”。這時(shí)，結(jié)合初中教材的實(shí)例，讓學(xué)生知道對(duì)偶有“正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)、設(shè)問(wèn)對(duì)、反問(wèn)對(duì)、當(dāng)句對(duì)、隔句對(duì)”等類型，從語(yǔ)法上看，又可分為“主謂對(duì)、動(dòng)賓對(duì)、偏正對(duì)”等形式，于是，帶著好奇，運(yùn)用知識(shí)，學(xué)生緊緊盯住“對(duì)偶”，用以撬動(dòng)文中讓人應(yīng)接不暇的典故以及豐富深廣的思想內(nèi)蘊(yùn)。最后，讓學(xué)生取材于班級(jí)和學(xué)校，每人寫一副對(duì)聯(lián)。這樣，學(xué)用結(jié)合，以用促學(xué)，以學(xué)帶用，挑逗起學(xué)生的思維，使之保持亢奮狀態(tài)，便可化難為易，樹立信心，順利完成了教學(xué)任務(wù)。

選擇最佳的教學(xué)突破口，是作者致力于使自己的教學(xué)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)識(shí)規(guī)律，收到事半功倍最佳教學(xué)效果的最有效的途徑。對(duì)新事物的好奇心是中學(xué)生重要的心理傾向。心理學(xué)家根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐證明，認(rèn)識(shí)內(nèi)驅(qū)力多半是從好奇的傾向派生出來(lái)。學(xué)生這種心理傾向一旦被激發(fā)，就會(huì)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、旺盛的認(rèn)識(shí)內(nèi)驅(qū)力。教師的主要職責(zé)之一就是要讓學(xué)生對(duì)獲得知識(shí)本身發(fā)生興趣。因?yàn)榻虒W(xué)成功的前提是學(xué)生自己的求知興趣和能力。選擇最佳的教學(xué)突破口，就是從激發(fā)學(xué)生心理傾向出發(fā)，以角度的巧妙、切入的新異，呈現(xiàn)出新穎不俗的教學(xué)設(shè)計(jì)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種急于求知的教學(xué)情境，激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。《季氏將伐顓臾》，和初中的《論語(yǔ)六則》比起來(lái)，文字艱深了，思想離學(xué)生的生活實(shí)際和理解水平遠(yuǎn)了，怎樣讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣呢？上課伊始，教師板書：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須從2500年前的孔夫子那里尋找智慧。”——摘自世界諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴诎屠杓瘯?huì)的宣言。待學(xué)生齊讀這句話后，教師解釋道：在跨入21世紀(jì)的時(shí)候，人們之所以比以往任何時(shí)候都感覺(jué)到孔子的偉大，這其中主要的原因是，孔子思想的核心以及他的政治主張?jiān)诮裉烊匀环派涑霎悩拥墓廨x。這個(gè)核心以及孔子治國(guó)安邦的原則，就是《季氏將伐顓臾》一文中孔子批駁冉有、季路的理論依據(jù)，請(qǐng)同學(xué)們到文中去尋找吧。在這里，教學(xué)突破口的成功選擇，激起了學(xué)生旺盛的求知欲。

選擇最佳教學(xué)突破口，是教師圍繞教學(xué)目標(biāo)，審視作品個(gè)性，教出特色，達(dá)到常教常新理想境界的有效手段。把握作品個(gè)性，處理教材也像“解牛”：選點(diǎn)、切入、動(dòng)刀。其中，選點(diǎn)即選擇突破口，最為關(guān)鍵。抓住課文關(guān)鍵，尋找最佳教學(xué)突破口，牽一發(fā)而動(dòng)全身，設(shè)計(jì)教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)完成教學(xué)任務(wù)也就“游刃有余”。

７ 作為議論文，《過(guò)秦論》有一個(gè)與眾不同之處，它的論點(diǎn)到文章末尾才亮出：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。這樣的特異之處，要求前面的鋪排論述與之有緊密的邏輯聯(lián)系，而一說(shuō)到“邏輯”，學(xué)生往往有神秘感和畏懼感。抓住文章個(gè)性，化難為易的方法，就要破除這種畏懼感。引導(dǎo)學(xué)生在涵詠玩味整體感知的同時(shí)，思考作品中哪些地方是在鋪排“施仁義”，哪些地方是在強(qiáng)調(diào)“施仁義不施”？結(jié)果，學(xué)生對(duì)什么是“邏輯聯(lián)系”，為什么《過(guò)秦論》在篇末才亮出論點(diǎn)，仍然折服了一代又一代的讀者，有了具體的理解和切身的體會(huì)。

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