第一篇：讀蘇霍姆林斯基教育專著心得體會

讀蘇霍姆林斯基教育專著心得體會

我讀了蘇霍姆林斯基教育專著，感觸頗深。

要實施素質教育，首先必須提高教師素質通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認為閱讀教育專著是教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。

瓦.阿.蘇霍姆林斯基（1918-1970）是蘇聯近二十年來在國內外享有盛名而且影響極大的一位教育實踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業后，就當農村小學教師，二十九歲起擔任一個農村完全中學的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學校的實際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯中央級和地方級的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現實意義。

蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著。因為它充滿了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學生的心緊緊抓牢；這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。在今天教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學校應當成為書籍的王國。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”愛好讀書應該是教師的職業素養和習慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優秀教師。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。

通過學習蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動真實的道理，通過這些去更好地指導我們去教學。像這樣有價值、有意義的書籍今后還要多看、常看、反復看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個必要去學習書本上的精華。不斷地反思自己，總結自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點燃學生心靈中“想成為一個好學生”的火花，愛護好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。

這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學中，為教育的明天貢獻自己的一份力量。

第二篇：讀蘇霍姆林斯基教育專著心得體會

讀蘇霍姆林斯基教育專著心得體會

10月是讀書月，在上級部門的引導下，我們系統全面的通讀了蘇霍姆林斯基教育專著，感觸頗深。

要實施素質教育，首先必須提高教師素質。教師的素質如何才能提高，教師的觀念如何才能轉變，或者說，和時代相通的先進教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來?廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認為閱讀教育專著是教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。

瓦.阿.蘇霍姆林斯基（1918-1970）是蘇聯近二十年來在國內外享有盛名而且影響極大的一位教育實踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業后，就當農村小學教師，二十九歲起擔任一個農村完全中學的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學校的實際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯中央級和地方級的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現實意義。

蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著。因為它充滿了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學生的心緊緊抓牢；這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。在今天教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。

教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學校應當成為書籍的王國。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”愛好讀書應該是教師的職業素養和習慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優秀教師。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。

通過學習蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動真實的道理，通過這些去更好地指導我們去教學。像這樣有價值、有意義的書籍今后還要多看、常看、反復看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個必要去學習書本上的精華。不斷地反思自己，總結自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點燃學生心靈中“想成為一個好學生”的火花，愛護好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。

這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學中，為教育的明天貢獻自己的一份力量。

瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1919-1970)是前蘇聯著名的教育理論家與實踐家,被譽為蘇聯教育思想的泰斗。在他30余年的教育實踐活動中，不斷做出教育理論上的概括，終其一生，給后人留下了《帕夫雷什中學》、《學生的精神世界》、《給教師的一百條建議》等40余部專著。其中在教育實踐活動中誕生的著作《帕夫雷什中學》對當前教育中存在的問題和教育工作者仍具有巨大的現實意義與啟發作用。

一、關于愛孩子與愛的教育

什么是教育？我們往往把其釋義為傳道授業的活動，又把其細化為廣義的教育與狹義的教育。狹義的教育即學校教育。我時常在想難道學校的教育就僅僅是傳授知識嗎？對于什么是教育，一位校長給出了這樣的答案：教育就是播種愛。我十分贊同這一觀點。蘇霍姆林斯基的《帕夫雷什中學》開篇即提到“學會愛孩子”，即引起了我的共鳴。

如果我們僅把教育理解為傳道授業，這一解釋未免過于理性，又略帶冷漠，瀕于或竭力避免帶有感情色彩。而教育實質上是帶有影響性的活動，包含有師生間的相互影響，因而情感在教育中會貫穿始終。“教育者的最重要的任務，就是要使兒童、少年和青年形成關于人的美、關于人的思考、情感和體驗中的高尚和神圣的東西的觀念。”在眾多情感中，其深層及本質情感就是愛。教師愛學生，學生也熱愛老師。愛是相互的，但首先只有教師奉獻出自己誠摯的愛給學生，才會有學生的愛作為回報。

教育就是播種愛。教師將愛播種在孩子心底，使他們從小心中有愛，讓愛的種子在他們心田生根，使他們懂得什么是愛，怎樣去愛，如何表達愛。只有讓孩子懂得了世界上最包容的一種情感——愛，他們才能“用心靈感覺出別人的情緒”“會關懷人”，他們才能“在精神上給別人溫暖的時候，自己也能從中感受快樂”，他們在未來才能夠成為一個心智健全的人，善良、有愛心、有同情心。而這些“心”都源自于愛。

教師要教會學生愛，首先就要學會愛學生，愛這些孩子們，對待孩子“猶如對待自己的兒子一樣”。只有學會了愛孩子，才可以說教師有了教授孩子去愛的資格。我無法想象一個不熱愛孩子的教師如何能站在講臺上內心冰冷地口口聲聲地向孩子們談“愛”。此外，教師學會了愛孩子，正是以實際行動向學生展示了什么是愛，怎樣去表達愛；孩子切實感受到了教師的愛，才能體會到愛的珍貴與美好。因而，教師學會愛孩子是關鍵。

那么如何喚起教師愛孩子的本性昵？“盡可能深入了解每個孩子的精神世界”“細心觀察，尋找跟他們進行精神交往的手段，深入到孩子們的精神世界中去。”通過多與孩子接觸溝通交流，自然會喚醒教師對孩子的熱愛。孩子的天真、純潔、稚氣、機敏、好奇、活躍的天性會感染教師，喚醒教師久已不在的童心。“孩子在本質上具有向你敞開心靈、傾吐自己感情和思想的精神要求。”當教師學會了用孩子的視角看問題時，就打開了孩子的心靈之門，通向了與孩子共同分享其樂趣、秘密的道路。自然而然，基于天性，教師會對孩子產生熱愛之情。正如蘇霍姆林斯基所說“孩子們使我感到愉快”，“對我來講，就是最大的幸福”。

總之，愛孩子是作為一名教師的基本要求。如何正確地愛孩子，需要教師在正確教育思想的指導下，在教育實踐中親自體會領悟。教師只有做到了愛孩子，才有可能成為孩子們所熱愛、擁戴的教師。因為“孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行、而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。”

二、關于教育的藝術

蘇霍姆林斯基談到“教育是一種十分細致的精神活動”，因而，“要掌握影響兒童和青少年的藝術”。我們每每看到關于優秀教師的事跡報道，總不難發現，絕大多數優秀教師都具有教育的藝術。這不禁讓人對教育藝術產生了一絲期盼，之后，又有一種望塵莫及之感。說是期盼，是因為看到優秀教師的教育方法。不禁讓人暗暗驚嘆其教育的妙處，贊賞其處理的方法。教育藝術是教師實踐經驗和個人素養相結合的產物。教育藝術蘊于教育實踐中，只有教師長期處于特定的教育情景中，經常與學生交流溝通，了解其心理，諳熟課堂，才能積累實施教育藝術的經驗。

其次，教育藝術與教師的個人素養有關，即與教師的性格和能力等有關。倘若一個教師反應愚鈍，不能抓住教育時機，又迂腐固執，死守陳舊的教育思想不放，拒絕接受先進的教育理念，同時又欠缺總結、自省，尤其是教育行為的反思，這樣的教師，縱然有一生的教育經驗，也很難實施教育藝術。“必須使教師的人格能吸引學生，以其思想——生活觀點、信念、道德——倫理原則、智力的豐富性和熱愛勞動的質的完美性鼓舞學生。”蘇霍姆林斯基是這樣描述他們的教育學課程的：“那里講的教育學不是枯燥乏味的結論，而是關于教育藝術、關于如何影響意識和情感的生動而清晰的闡述。”與此描述相比，我們的教育學更注重理論知識的傳授，這樣就又使我們失去了一個至少去了解教育藝術的途徑。

三、關于教育中的換位思考 蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》第一章第一節“我們的教師和教育者”中有這樣一段論述：“一個好教師意味著什么?首先意味著他是個熱愛孩子的人，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不曾忘記自己也曾是個孩子。”這一段論述中的最后一句“時刻都不曾忘記自己也曾是個孩子”，讓人聯想到在教育中教師的換位思考問題。

在現實教育環境中，盡管教師所做的一切都是以學生為出發點，但教師的視角、立足點還是從社會需求和期望、教育的培養目標等出發來要求學生的。究其根本，教師在教育學生、傳授知識、與學生溝通時，背后隱藏的仍是要通過一切教育教學手段達到教育目的、實現教學目標的期望，而很少甚至從未想到，孩子真正需要的是什么?他們想學什么?他們喜歡怎么學?他們希望老師怎么教?要回答以上問題，并非像想象的那么困難。現實中的教師抱怨不知道當代孩子在想什么，難以理解他們。恰恰是這些教師在教育過程中未能做到換位思考，才會產生這樣的抱怨。正如蘇霍姆林斯基所說“時刻都不曾忘記自己也曾是個孩子。”如果一名教師從未忘記自己也曾是個孩子，那么就能深切體會到孩子的快樂、悲傷、好奇、不平、憤怒，就不會以成人的眼光去費解地審視孩子，而不能窺探出他們心底的絲毫秘密；就會知道孩子們期望上一堂什么樣的課，自己怎樣教才能引起他們對知識的興趣，而不是死板教書、沉悶上課。如果教師意識到自己也曾是個孩子，就會自然而然掌握與孩子們溝通的技巧，知道他們的困惑，了解他們的煩惱，適時地伸出援手，給予他們必要的幫助和指導。如果教師時刻提醒自己，自己也曾是個孩子，就邁出了真正理解孩子的第一步；就會少一些苛求，多一些寬容；少一些嚴厲，多一些友善；少一些批評，多一些鼓勵。學會換位思考，教師就會用心靈體會兒童世界，體察童年生活。

學會在教育中換位思考，“時刻都不曾忘記自己也曾是個孩子”，在我看來，這一箴言是打破師生間隔閡與代溝的利劍!

第三篇：讀蘇霍姆林斯基教育專著心得體會（本站推薦）

新化中學教師培訓學習《點擊蘇霍姆林斯

基》心得體會

讀了《點擊蘇霍姆林斯基》教育專著，感觸頗深。蘇霍姆林斯基，前蘇聯杰出的教育實踐家、教育理論家。他以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育。他的一生雖然短暫，但貢獻巨大，共著41部專著，600多篇教育論文，1200多篇童話、故事和小說。他的著作，已被全世界翻譯成29種文學，被人們譽為“活的教育學”、“學校的生活的百科全書”。

要實施素質教育，首先必須提高教師素質。教師的素質如何才能提高，教師的觀念如何才能轉變，或者說，和時代相通的先進教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來?廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認為閱讀教育專著是教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。

蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著。因為它充滿了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學生的心緊緊抓牢；這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。在今天教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。

教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學校應當成為書籍的王國。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”愛好讀書應該是教師的職業素養和習慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優秀教師。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。

這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學中，為教育的明天貢獻自己的一份力量。感謝讀書，它不僅使我對自己的教育教學工作更游刃有余，更滋養了我的心靈；感謝讀書，它讓我精神更豐富和高尚，思想更深刻有力；感謝讀書，它使我在學習中成長，在閱讀中享受幸福。

2014年9月15日

第四篇：讀蘇霍姆林斯基教育專著心得體會

讀蘇霍姆林斯基教育專著心得體會

10月是讀書月，在上級部門的引導下，我們系統全面的通讀了蘇霍姆林斯基教育專著，感觸頗深。

要實施素質教育，首先必須提高教師素質。教師的素質如何才能提高，教師的觀念如何才能轉變，或者說，和時代相通的先進教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來?廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認為閱讀教育專著是教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。

瓦.阿.蘇霍姆林斯基（1918-1970）是蘇聯近二十年來在國內外享有盛名而且影響極大的一位教育實踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業后，就當農村小學教師，二十九歲起擔任一個農村完全中學的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學校的實際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯中央級和地方級的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現實意義。

蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著。因為它充滿了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學生的心緊緊抓牢；這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。在今天教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。

教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學校應當成為書籍的王國。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”愛好讀書應該是教師的職業素養和習慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優秀教師。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。

通過學習蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動真實的道理，通過這些去更好地指導我們去教學。像這樣有價值、有意義的書籍今后還要多看、常看、反復看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個必要去學習書本上的精華。不斷地反思自己，總結自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點燃學生心靈中“想成為一個好學生”的火花，愛護好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。

這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學中，為教育的明天貢獻自己的一份力量。

第五篇：讀蘇霍姆林斯基心得體會

學習蘇霍姆林斯基心得體會

在我的眼里，陶行知是中國的蘇霍姆林斯基，而蘇霍姆林斯基則是烏克蘭的陶行知，大家的心靈相通，思想共融。我們在中國蘇南的一個小鎮踐行著鄉村教育的偉大理論，也許只是巧合，也許我們遵循了同樣的教育規律，我們在傳承、創新著鄉村教育理論，我們在實踐、廣大著“藍天下的學校”這樣的理念，并給我們的學校帶來了勃勃生機。校園，我們心中的家園。師生一起追求真知，奉獻愛心，實現自我；一起感受歡樂和成功，充滿著感激，滋長著眷戀，涌動著創造，培育著“大寫的人。”無論是曾經的探索，還是未來的憧憬，都是為了這魂牽夢繞的家園，簡單談一下自己的感受與認識。1.想，從讀書開始積淀屬于自己的教育、精神財富。

蘇霍姆林斯基認為：“沒有理論上的認識，就不可能借鑒別人的經驗和掌握教育技巧”作為一名教育工作者，首先，要系統閱讀一些教育大家的著作，最好是原著。古代的孔子，現代的陶行知，國外的蘇霍姆林斯基，他們的教育思想與理論，都很值得我們潛心閱讀。沒有系統理論知識的積淀做底蘊，就會有空、虛、浮、躁的感覺，就會覺得這種說法很對、那種說法很好、第三種說法也有道理、第四種說法也沒錯，但就是離現實、離我們太遙遠，說到底，沒有根就沒有自己的觀點與東西。第二，要閱讀一些教育學、心理學、腦科學的相關著作如林崇德主編的非智力因素與教學、邵瑞珍主編的學與教的心理學、珍妮特.沃斯主編的《學習的革命》等。蘇霍姆林斯基認為：“不具備一般的文化素養，相應的眼界、教育學和教學法知識以及理解兒童精神生活的能力以前，好經驗是不會開花結果的”第三，要認真閱讀本專業相關的計劃、大綱（課程標準），就職業教育而言還需要了解培養目標、課程設置的相關知識。只有在上述基礎上，我們的教育、教學的實踐才更具有針對性與生命力；我們的教學研究、經驗總結及撰寫的論文才有自己的觀點，才使人感覺厚實與特色，否則，即使有觀點與獨特見解，也是雞零狗碎、只言片語，有的甚至是追求時髦的人云亦云、東拼西湊，總使人有飄與浮的感覺與功利主義色彩。2.對蘇霍姆林斯基教育思想的初步認識

敬業精神是其教育思想的根基。蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學任教33年，其中26年校長工作，語言文學專業畢業，但系統研讀了數學、物理、化學、歷史、地理、生物的學科知識，干校長的最初三年學完了學校所有科目的教科書和主要參考書，解完了數學習題課本全部和部分補充習題，了解摘錄了各學科的前沿知識，閱讀了遺傳學、自動化技術、電子學、天文學、高等數學。他熟悉每一位學生及學生家長，對3700名兒童進行了跟蹤觀察，觀察日記達3700頁，其中的每一項工作都需要忘我的敬業精神，而其中的每一項工作都是其教育思想的根基。

學習蘇霍姆林斯基心得體會

蘇霍姆林斯基教育思想倡導教師要深入學生的精神生活。“對于孩子來講，最好的教師是在精神交往中忘記自己是教師，而把自己的學生視為朋友、志同道合者的那種教師，這樣的教師連他學生內心最隱秘的角落也都很了解，因而，他口中的話語便成為能在年輕的正在形成中的個性起作用的有力武器”，“學校的任務不僅授給學生從事勞動及合乎要求的社會活動所必備的知識，而且也在于給每個人的個人精神生活的幸福”，“沒有豐滿的內在精神世界，沒有勞動和創造的歡樂，沒有個人的尊重感、榮譽感、和自豪感就不可能有幸福”，現代社會學生的物質生活日益豐富而精神世界卻日趨貧乏應當引起我們的深思與警醒。

蘇霍姆林斯基教育思想倡導全面和諧發展的教育。“要實現全面發展，就要使智育、體育、德育、勞動動教育和審美教育深入地相互滲透和互相交流，使這幾方面呈現為一個統一的完整的過程”，這一論述與我們當前新課改所倡導全面發展的教育思想完全一致，甚至可以說比之更深刻、更精辟。因此，深入蘇霍姆林斯基教育思想的學習有利于我們更深刻、更全面理解全面和諧發展的教育思想，深化當前的教育、教學的改革。

蘇霍姆林斯基教育思想關注學生的個性的發展。“開發每個人的天賦和才能，使他享受到為社會、為人民的幸福進行饒有趣味的充分發揮了智力的創造性勞動的幸福，這就是學校的任務”，“注意每一個學生，關懷每一個學生并以關切而深思熟慮的謹慎態度對待每一個孩子的優缺點，這就是教育的根本之根本”，“在每一個孩子身上，發現他最強的一面，找出他作為個人發展根源的機靈點”。根據這些精辟的論述，反思我們當前正在倡導與推行的區別化教育、教學改革，我們可以驚喜的發現他們的本質是相通的。因此，加強蘇霍姆林斯基教育思想的學習可以從更高層次上理解與把握區別化教育、教學改革，以實現每一位學生的有效發展。

蘇霍姆林斯基教育思想強調相信每一位學生。“只有當教育建立在相信孩子的基礎上時，它才會成為一種現實的力量，如果對孩子缺乏信心，不信任他，則全部教育智謀，一切教育、教學的方法與手段都將像紙牌搭小房一樣，定然倒塌”“對人有信心，對我來說是最珍貴的東西，我過去、現在都在竭力地維護它，免遭懷疑和冷漠之情的玷污”，由此反思我們職業教育、教學的現狀，對教育、教學效果的困惑與迷茫，對學生的急噪與失望，其問題的根源就在于此。

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蘇霍姆林斯基是我崇敬的大師，無論是為人父母還是為人師長，我建議都要讀讀他的文章，那里面有著對兒童全面的關懷，有著善良而深沉的情感，像一股健康的清泉，可以給人以滋潤、以滌蕩，以神清氣爽。積少成多，聚沙成塔。我想一個教師就算空有一肚子理論，而不多加實踐，到頭來只能是聾子的耳朵--擺設。我們都知道我們從事的是中學教育，教育的是中學生，不可能將抽象的理論直接教給學生。抽象的理論是幫助我們打下堅實的基礎，使教育不會變成無源之水，無本之木。更重要的是必須結合中學生的特點，將理論應用于實踐，這才是教育。教師能否教好學生，不是取決于他自己有多少墨水，而是看他能將多少知識教給學生。那么，作為教師的我們必須熟悉教材，了解習題。無論是語文、數學，還是英語等學科，都有大量的習題，我們應盡可能多的積累、鉆研習題。不同的類別，不同的題型；相同的類別、相同的題型，分門別類進行整理，并不斷擴充相關知識，擁有一套屬于自己的習題集，會令我們的教育有的放矢，輕松從容。再也不會出現學生問倒教師的尷尬，那已經成為歷史。在孩子們眼中，教師是飽讀詩書的萬事通，于他們亦師亦友。

在這樣快節奏的社會里，在信息爆炸的時代，在普遍浮躁的風氣下，讓我們抽出時間來，讀讀大師的作品，首先潤澤我們的心靈，然后惠及我們的孩子，讓人生更加充實崇高！

蘇霍姆林斯基教育思想強調教師的閱讀與學習。“教師在他畢業3~5年以后所擁有的知識，應當比他工作頭一年時多3倍、5倍乃至10倍，否則他的學生定將蒙受呆讀死記之苦，從而趨于愚鈍，因為，由于教師缺乏渴求知識的強烈愿望致使教學不僅失去光彩和熱情，而且變為他的苦差和重負，這就會使學生的求知樂趣喪失殆盡，智力上的稟賦和才華遭到扼殺”，“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一”，“集體的智力財富之源首先在于教師的個人閱讀，真正的教師必是讀書愛好者”，“一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛乃是學校和教育工作的實在所在”，“一所學校可能什么都齊全，但如果沒有為了人的全面發展和豐富精神生活而必備的書或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱為學校”。對照這些精辟的論述，反思我們的學校和我們自身，深感危機與壓力。我們的各職能部門（教務處、德育處、工會、團委、語文組）應當積極行動起來，結合職業學校的實際，開展讀書活動，營造讀書氛圍；我們的每一位教師要從職業道德的高度，提高對讀書的認識，好讀書、讀好書，做學生讀書的楷模，以不辱使命。

學習蘇霍姆林斯基心得體會

最近我走近了蘇霍姆林斯基，閱讀了《怎樣培養真正的人》這本書，蘇霍姆林斯基的作品深深地感染了我，在閱讀的同時我也在接受大師的思想洗禮，聆聽大師的訓導。每次讀到他的文章，都有一種感動，感動于他的悲憫、他的寬廣、他那博大的愛！蘇霍姆林斯基是我崇敬的大師，無論是為人父母還是為人師長，我建議都要讀讀他的文章，那里面有著對兒童全面的關懷，有著善良而深沉的情感，像一股健康的清泉，可以給人以滋潤、以滌蕩，以神清氣爽。一位慈祥的老人，娓娓地講述著教育的故事，把教育理論、心理學知識及教育藝術機智地融入到了自己的教育教學中，啟迪著我的智慧，激勵著我的情感，激蕩著我的大腦。我開始行動，堅持“只要行動，就有收獲”的新教育思想，努力地啃噬著書本，充實自己的知識背景，豐富自己的情感體驗，用知識武裝大腦，讓自己變得聰明起來，向著教育的制高點邁進。我走近這些大師后，深深地感覺到：原來教育可以這樣美的。現在我就將收獲總結如下：

一、必須點滴地積累起作為教育者的智力財富

《教育學》特別強調閱讀的重要性，蘇霍姆林斯基曾建議教師每個月要買三種書，一種是關于自己學科的，一種是關于人物傳記的，還有一種是關于心理學方面的書。這三種書對于一個從事教育的人來說的重要性是不言而喻的。買書的目的是什么，是為了讀，那么讀書又是為了什么呢，除了充實自己的精神生活之處，重要的是要建立起自己的智力大廈。他說：希望你到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說，為了上好一節課，你是一輩子都在備課。想到這里，我有些慚愧，這幾年，我買了幾本書，但真正讀懂了多少呢？別說教科書在我的眼里像識字課本一樣，就是識字課本，恐怕我也沒有去認真鉆研過。試想，一個教師不讀書，他的智力生活不豐富，何來談對學生的教育呢。我們必須記住，自己不僅是所教學科的教員，而且是學生的教育者、生活導師和道德的引路人。

二、努力培養自己有一顆敏感的心靈

教育--這首先是關心備至地、深思熟慮地小心翼翼地去觸及年輕的心靈。每一位教師必須有一顆豐富的、敏感的心靈，有一種悲天憫人的情懷，這樣才會以自己細膩的情感地發現學生最精細的心靈，去推已及人，去用一顆愛人之心去從事工作。不再為教而教，而是通過教育這條途徑，完成與學生的心靈對話。如果你擁有敏感的心靈，細膩的情感，你會發現孩子們比以前更加愛你，更喜歡親近你。要掌握這一門藝術，就必須多讀書，多思考。你讀過的每一本書，都應當好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具，它會豐富你的思想，能陶冶你的性情，完善你的人格，提升你的魅力。

學習蘇霍姆林斯基讀本心得體會

實施素質教育，首先必須提高教師素質。教師的素質如何才能提高，教師的觀念如何才能轉變，或者說，和時代相通的先進教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來?我認為，組織教師讀書是最好的辦法。閱讀教育專著名著是一線教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學校培養教師工作的基礎工程。對于教師而言，書籍是學校中的學校

我常常覺得，教師很可能一輩子平庸，但你若能努力追求，就能成為一個優秀教師或教學專家甚至是出色的教育家。成功并不像人們想象的那么難。魏書生初中畢業，但成就了很大的事業。培養魏書生的是書籍。我很佩服他那種融會貫通左右逢源的境界，能夠達到這種境界的人，肯定是一個真正的讀書人。我覺得，他們之所以能夠成功，很大程度上就在于他認真學習和實踐了蘇霍姆林斯基與陶行知的教育思想。

我們不妨看一看蘇霍姆林斯基自己的敘述：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板直到天花板都擺上了書架……有成千上萬冊圖書……我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的……” 蘇氏認為，集體的智力財富之源首先在于教師的個人閱讀。真正的教師一定是讀書的愛好者。他說：“一所學校可能什么都齊全，但如果沒有為了人的全面發展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學校。一所學校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學校了。難能可貴的是，蘇霍姆林斯基通過廣泛閱讀，拓寬了知識視野，把專業知識轉化為專業能力，充實了自己的教育思想，成就了自己的偉大事業。

成功并不像你想象的那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅持讀書學習，勤奮實踐，成功的大門一定會向你敞開。我送大家兩句話，一句是”多一些書卷氣，少一些煙酒味“。第二句是”一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書“。

書籍是學校中的學校，對一個教師而言，讀書就是最好的備課。

我認為，對于教育工作者而言，讀書還有更重要的一點意義是，不讀書的教師會淪為簡單的勞動力。而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的。兩千年來，我國社會最崇拜的人是教師，比如孔子，孔子是名教師，更是教育家、思想家。他的那種高山仰止景行行止的大家風范，千載而下，皆令人嘆服。而當代教師的地位為什么低下?不可回避的就是”經師“和”人師“的區別問題。只有真正的”人師“才是神圣的。真正的教師應該是不可替代的。

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學習蘇霍姆林斯基讀本心得體會

讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：”學校應當成為書籍的王國。“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”愛好讀書應該是教師的職業素養和習慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優秀教師。然而，讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友，學什么?我對老師們說，我們固然要學大師們的理論精髓和實踐經驗，但更重要的是學習他們不迷信權威的創新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業的人格力量。只有這樣，我們才能把學習內容轉化積淀為自己的綜合素養和創造能力，才能提升自己和事業的境界。

實踐中我體會到，廣大教師這種因讀書而提升的核心內容是教育的愛心、教育的理想信念和社會良知、社會責任心，這是一個“真正的教師”不可或缺的精神底子。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。在過去的年代，物質生活的貧乏，愛心缺少營養難以生長；應試教學扭曲了愛的教育，更不要說在“階級斗爭為綱”的時代人們的潛意識里只有斗爭沒有愛心了。令人欣喜的是，只有現在，我們可以大聲高喊：教育的愛心便是一種教育的圣心。 蘇霍姆林斯基指出，“教育中的皮帶和拳頭……這是我們教育工作者的羞愧與恥辱…… 

我提出，愛心育人應該包括愛心、誠心、細心、耐心、恒心這五個方面的育人準則。

我深信，擁有愛心，是一個教師走向成熟和成功的事業”護照“，一支擁有愛心的教師隊伍是學校最可寶貴的財富。

讀蘇霍姆林斯基心得體會

讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為.一、好奇是培養學生學習欲望的前提

兒童的天性就是好奇。而好奇是創新的潛在力，是創新意識的萌芽。瓦特受水開的壺蓋掀動的啟發而發明的蒸汽機；牛頓看到蘋果從樹上掉下發現了地球的引力；阿基米德洗澡時受到水的浮力而發現了著名的阿基米德定律……這些例子都與他們強烈的好奇心有關。因此，教師在數學教學過程中，首先就要愛護兒童的好奇心，并善于培養他們的好奇心，引導他們提出各種新奇問題。

例如：在教學”1250÷30“很多同學知道應該用商不變的性質去計算，得到 125÷3=41……2時，有的同學就提出了疑問。經過同學們的驗算發現:41×30+2=1232≠1250，這是怎麼回事？新舊知識的矛盾因此而產生，學生的好奇心、求知欲也一下子被激發,大家都想知道是哪里出了問題？最后，經過大家共同研究、討論，是余數出現了問題，余數是20而不是2。因為依據商不變的性質可知：被除數、除數同時縮小10倍，商不變，但余數2是在十位，表示2個十，所以：余數應該是20。這樣結果就完整正確了。

二、引導學生動手操作,學會積極思考

著名教育家陶行知先生就教育與生活的關系指出：”行是知之始,知是行之成“。它表明了”行→知→行“這一辨證唯物主義的認識論觀點。因為每個人都有潛在能力，而這種潛在能力的充分體現在于有展示的舞臺。在動手操作過程中，學生產生很多新的問題：”為什麼這樣“、”為什麼那樣“、”能不能不這樣做“等這些疑問的提出，就能深化學習，促進思維活動，同時，在操作中又可以得到圓滿的答案。

如：教學”有12個同樣大小的正方形，可拼成多少種不同的長方形？拼成長方形的周長各是多少？“解答這道題時，事先讓每個學生每人準備12個大小相等的正方形，通過自己拼擺的活動，計算出周長。學生們通過操作實驗、計算，不僅知道可以擺出三種不同的長方形，并且通過觀察還發現：當面積相等時，長方形的長和寬越接近，周長就越短。這樣，學生通過自己動手操作、觀察、總結，并在此過程中有所發現，有所領悟，老師及時給予鼓勵表揚，使學生充分體驗到創造的樂趣，體驗到成功的喜悅，培養了他們的實踐能力，促進了學生創新的發展。因此，我們在教學中要少一點”告訴“，多一點”思考“。要讓我們的學生少一點”統一“，多一點”創新“。把發現留給學生，把探索留給學生，把體驗留給學生。

讀蘇霍姆林斯基教育專著心得體會

通讀了蘇霍姆林斯基教育專著，感觸頗深。

要實施素質教育，首先必須提高教師素質。作為教師要多讀書讀好書--讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認為閱讀教育專著是教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。

瓦.阿.蘇霍姆林斯基（1918-1970）是蘇聯近二十年來在國內外享有盛名而且影響極大的一位教育實踐家和教育理論家。這位有心人立志教育改革，潛心科學研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。他在蘇聯教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現實意義。

蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著。因為它充滿了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學生的心緊緊抓牢；這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。在今天教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。

教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：”學校應當成為書籍的王國。“"要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”愛好讀書應該是教師的職業素養和習慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優秀教師。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。

通過學習蘇霍姆林斯基的教育專著，從中悟出生動真實的道理，通過這些去更好地指導我們去教學。像這樣有價值、有意義的書籍今后還要多看、常看、反復看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個必要去學習書本上的精華。不斷地反思自己，總結自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點燃學生心靈中“想成為一個好學生”的火花，愛護好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。

這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學中，為教育的明天貢獻自己的一份力量