第一篇：讀《點擊蘇霍姆林斯基》有感

愛的教育

-——讀《點擊蘇霍姆林斯基》有感

前蘇聯(lián)教育家、理論家蘇霍姆林斯基是教師的典范，世界教育大師。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在前蘇聯(lián)被譽(yù)為“教育思想泰斗”；其著作被視為“先進(jìn)教育經(jīng)驗的完整總結(jié)”和“學(xué)校生活百科全書”；其理論被公認(rèn)“活的教育學(xué)”、“馬卡連柯思想的繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)一步豐富”。他的德育思想，教學(xué)思想，及學(xué)生思想，教師思想，個性全面和諧發(fā)展的思想，一個世紀(jì)以來影響著世界的教育。

給我啟發(fā)最大的還是蘇霍姆林斯基的教學(xué)思想一章中的賞識教育。蘇霍姆林斯基提到：“要像愛護(hù)寶貴的財富一樣愛護(hù)兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的?！蔽蚁?，這其實是道出了作為一名優(yōu)秀教師應(yīng)該具備的最主要的品質(zhì)，那就是愛?！皼]有愛就沒有教育！”的確是這樣，愛學(xué)生是教育藝術(shù)的核心。

師愛最為公眾期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特 1

質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。我認(rèn)為，做到愛學(xué)生，還應(yīng)努力做到：用愛點燃學(xué)生智慧的火花

很多老師自以為自己很愛學(xué)生，結(jié)果未能起到好的效果。記得我剛上班不久，就接了學(xué)校一個很難管的班級，紀(jì)律差，成績差，班級一片狼藉，根本找不到學(xué)習(xí)的氣氛，想了很多辦法，用了很多對策，結(jié)果都是無濟(jì)于事。直到一位老教師的言傳身教，才讓我改變了教學(xué)策略：那就是不從提高成績?nèi)胧郑阎攸c放在思想教育上。以人為本，用信任和寬容，驚嘆和鼓勵，啟發(fā)和引導(dǎo)的方式呼喚學(xué)生的自尊，自信，樹立高尚的道德情操，來點燃學(xué)生尋求知識的心靈火把。由于路子對了，癥結(jié)打開了，班級才出現(xiàn)了較好的發(fā)展勢頭。現(xiàn)在想來，那時的愛也是滿腔熱忱，但問題卻出在對“愛”的理解，對“愛”的解讀。要做到這一點還應(yīng)注意：

1.滿足學(xué)生愛的需求。

愛是溝通的橋梁，是成功的動力，只有用愛去彌補(bǔ)學(xué)生心靈上的缺憾，才能培養(yǎng)良好的道德情操，得到沉甸甸的回報。

（1）給學(xué)習(xí)好而能力差的學(xué)生創(chuàng)設(shè)施展才能的機(jī)會。

隨著就業(yè)矛盾的突出，許多教師，家長只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視了孩子的身心健康和興趣培養(yǎng)，尤其是農(nóng)村孩子，能力培養(yǎng)的意識，就顯得更為淡薄了。蘇霍姆林斯基的教育思想給這種偏頗的教育現(xiàn)象指名了正確的方向，為了培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的其他方面能力，我們可以成立各類興趣小組，定期組織活動，評比各種獎項，這樣就會既增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，又調(diào)動學(xué)生的參與性，從而培養(yǎng)學(xué)生的自信心，成功感。

（2）幫助各方面較差的學(xué)生尋找回自信心，自尊心。

各方面較差的學(xué)生在家看父母的冷面孔，在校受到同學(xué)的嘲諷，造成了心理上的負(fù)擔(dān)過重，對此，我們要善于捕捉他們身上的閃光點，樹立自信心，用真摯的情，濃濃的愛去感染他們，讓他們在情感的交融中培養(yǎng)健康的心里素質(zhì)，在輕松和諧的氣氛中快樂的學(xué)習(xí)。

（3）用愛去溫暖單親學(xué)生孤獨的心靈。

單親家庭的學(xué)生要得到的是一種特別的愛，讓他們時刻感到班級這個特殊家庭的溫暖，是清除心里障礙的關(guān)鍵。老師要多和他們交流，和他們成為貼心朋友，傾聽他們的痛苦、不快，并積極引導(dǎo)其不健康的心里。幫助樹立生活與學(xué)習(xí)的自信。

教師除了和家長多溝通，盡可能使他們在家庭中得到滿足之外，還要給予單親學(xué)生更多的溫暖和慈愛。具體包括尊重單親學(xué)生的人格，充分接受他們，信任他們，積極對他們的行為作出反應(yīng)，對他們表達(dá)關(guān)愛等。在非正規(guī)教學(xué)活動時，可常用愛撫、微笑的表情輕拍學(xué)生的肩背，撫摸學(xué)生的頭，還可以及時幫助他們解決一些小困難，如整理衣領(lǐng)，揀起掉落在地上的學(xué)習(xí)用品等一些細(xì)小的舉動，使學(xué)生感受到愛的溫暖。

2.滿足學(xué)生自我發(fā)展的需要。

教師要做學(xué)生成長的階梯，為他們的素質(zhì)發(fā)展提供廣闊的舞臺，為了給學(xué)生創(chuàng)設(shè)健康良好的學(xué)習(xí)，生活環(huán)境，我們可以在班級設(shè)置好事欄、巧手佳作、我最棒等專欄，不斷為學(xué)生提供精神食糧。這樣，班級文化就會處處滲透思想教育的內(nèi)容，做到娛樂審美功能和教育功能的統(tǒng)一。學(xué)生在“熏陶感染，潛移默化”氛圍中就會提高文化追求，陶冶道德情操。

3.滿足學(xué)生娛樂運動的需要。

過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)使學(xué)生承受巨大的壓力。為了讓學(xué)生全面發(fā)展，心里發(fā)展的更健康，應(yīng)該多讓學(xué)生多參加娛樂活動，這樣學(xué)生會既開闊視野，鍛煉意志，還增強(qiáng)了體制。通過各種活動的參加，學(xué)生的集體榮譽(yù)感，主人翁意識，組織紀(jì)律意識才會不斷加強(qiáng)，從而形成集體凝聚力。

教師是人類靈魂的工程師，教師的愛一旦融入學(xué)生的心靈中，就會變成強(qiáng)大的求知欲和對生活的熱愛。教師的。教師的崇高情感不僅導(dǎo)致他們熱愛教育事業(yè)，而且能使他們枯燥抽象的教學(xué)變得生動活潑，起伏跌巖在抑揚頓挫的語言中。

人只有獻(xiàn)身于社會，具備高度的責(zé)任感，并融入社會中才能體現(xiàn)出生命的意義，教師把為社會服務(wù)，為教育事業(yè)獻(xiàn)身看做是自己人生的最高目標(biāo)，并在教育中付出真心和誠心，就會獲得“秋天的收獲”

二〇一一年七月三日

第二篇：讀“蘇霍姆林斯基”有感

讓孩子擁有一個真正的金色童年

——讀“蘇”有感

應(yīng)該說，孩子們在一年中，大部分時間是在學(xué)校度過的。如果孩子不會利用時間，不會自由合理地支配屬于自己的自由時間，他的生活一定是疲憊的，麻木的，沒有任何驚喜的日子。這種學(xué)習(xí)生活是一種煎熬。相反，如果學(xué)會支配自己的自由時間，他的學(xué)習(xí)生活是浪漫的，充滿色彩的，充滿驚喜的，充滿挑戰(zhàn)和期待的日子。

書中給出的建議，一定讓孩子喜歡看書，有喜歡的一門學(xué)科。

1、閱讀，培養(yǎng)孩子們從小喜歡閱讀。

（1）班級建立圖書角，廣開書源，拓展閱讀環(huán)境。好書的推薦與分享會引起更多人的閱讀積極性，建議全體師生將看完的、閑置的好書捐贈給各班圖書角，不僅可提高閑置書籍利用的價值，豐富閱讀資源，也讓學(xué)生有書可讀。安排每天中午的自習(xí)時間對學(xué)生開放圖書角，充分利用每分每秒的時間，保證學(xué)生每天的閱讀時間。

（2）我在班級發(fā)動學(xué)生之間“好書換換看”行動，提倡同學(xué)與同學(xué)之間進(jìn)行好書共享。換一本書，交一個朋友，不僅讀到了好書，還加深了同學(xué)間的友誼。不過要提醒學(xué)生，借閱別人的書，一定要好好愛護(hù)。活動開展得很好，同學(xué)們反響不錯。

（3）讀書活動中，我班組織學(xué)生開展一系列相應(yīng)的活動。如：利用早自習(xí)，讓學(xué)生讀美文、頌經(jīng)典。內(nèi)容主要以古詩誦讀為主，此外，如《夏洛的網(wǎng)》、《魯濱遜漂流記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《海底兩萬里》及其他自己喜好的課外書籍都納入到我們的讀書計劃中來。開展一次“讀書伴我行”主題中隊活動，進(jìn)行一次“讀書之星”評比活動。平時閱讀要求學(xué)生堅持寫讀書筆記，讀書卡展示，鼓勵學(xué)生與眾人分享讀書之樂。通過閱讀、積累與展示等活動，不但為學(xué)生營造濃厚的讀書氛圍，而且還為學(xué)生創(chuàng)造展示風(fēng)采的特殊環(huán)境，把我校的讀書活動推上新的臺階。

2、讓孩子培養(yǎng)自己喜歡的學(xué)科。

我讓孩子們培養(yǎng)自己的一個絕活，要么唱歌，要么跳舞、畫畫、朗讀、書法、計算、寫詩、踢球、乒乓球，踢毽子，羽毛球，呼啦圈、繞口令、走秀、手工等等。培養(yǎng)多種愛好！中午上課前進(jìn)行展示！課前三分鐘讓好多同學(xué)把學(xué)到的知識講個大家聽，得到了口才的鍛煉，同時讓大家也打開了眼界。

我在每節(jié)課的教學(xué)中，總是布置好任務(wù)之后，早早完成的孩子下課前的時間就是自己的了，可以干自己喜歡的事情，只要不弄出聲響。有的孩子選擇的看書，有的孩子選擇的是畫畫，還有的是折紙，甚至可以提前完成家庭作業(yè)。所以很多孩子都選擇了早早完成作業(yè)，成為自由人，干自己喜歡的事情。

蘇霍姆林斯基的教育模式就是今天提出的素質(zhì)教育。但是我們的素質(zhì)教育被分?jǐn)?shù)所壓制。為了提高分?jǐn)?shù)，為班級爭光，為學(xué)校爭光，孩子老師們不辭勞苦，分秒必爭，累得頭昏眼花的。孩子哪來的興趣！家長為了讓孩子提高成績，再去上學(xué)習(xí)班，還是學(xué)習(xí)課本上的那點東西，什么人不都得學(xué)傻了！什么人這樣培養(yǎng)會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣？不能再這樣下去了，很危險的！

我會從我的課堂入手，提高效率，爭取給孩子自由時間，努力創(chuàng)造條件，開展各種活動，讓發(fā)揮他們的想象力，創(chuàng)造力，讓每一天的學(xué)習(xí)都有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造！

第三篇：讀《蘇霍姆林斯基》有感

書·學(xué)習(xí)·成長

-—讀《蘇霍姆林斯基》有感初登教壇時，為了使自己迅速成長起來，成為一名合格的、優(yōu)秀的教師，我曾讀過許多教育論著，魏書生的《班主任工作漫談》、李鎮(zhèn)西的《愛的教育》、葉圣陶的《葉圣陶語文教育集》等均是那個時候讀的，而這些書無不如師、如友，給曾經(jīng)迷茫、彷徨的我以力量和方向。而今，7年彈指一揮間過去了，再次捧起書《蘇霍姆林斯基選集》，那段讀書的幸福時光似乎又重在眼前浮起，只是少了一份從書中找尋解決實際工作中難題的功利性，更多的是冷靜的思考及時對平時工作的反思。

蘇霍姆林斯基，前蘇聯(lián)杰出的教育實踐家、教育理論家。他以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育。他的一生雖然短暫，但貢獻(xiàn)巨大，共著41部專著，600多篇教育論文，1200多篇童話、故事和小說。他的著作，已被全世界翻譯成29種文學(xué)，被人們譽(yù)為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校的生活的百科全書”。

現(xiàn)在就讓我們從中擷取一些智慧的火花來共同領(lǐng)會吧！

一、《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》精彩片斷欣賞：

“教育者的最重要的任務(wù)，就是要使兒童、少年和青年形成關(guān)于人的美、關(guān)于人的思想情感和體驗中的高尚神圣東西的觀念。我們要使這種觀念成為有血有肉的東西——用高尚的道德行為的生動實例來充實它”。

教育啟示：看了這段文字，讓我聯(lián)想到在我們的教學(xué)目標(biāo)中，常有這么一條“情感價值與道德觀”，即德育目標(biāo)，由此可見，作為教師最重要的任務(wù)就是育人，就是讓學(xué)生的認(rèn)識生活中的真善美，知道是怎樣做是美的，怎樣做是丑的，從而促使他們在生活中去發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美、實踐美。在教學(xué)中，我們透過一篇篇或雋美或質(zhì)樸或含蓄或奔放的文本，讓學(xué)生們、孩子們感受從古至今，從中到外的自然之美、生活之美、人性之美，打動他們的靈魂，震撼他們的心靈，啟迪他們的思想，促使他們最終思考自己的行為，從而真正達(dá)到我們的教育目的——培養(yǎng)真正的“人”。

例：《伯牙絕弦》中俞伯牙與鐘子期的“高山流水”般的友誼，讓學(xué)生驚嘆的，不僅僅是鐘子期與俞伯牙的心有靈犀的“知音”之情，更是俞伯牙“子期不在為誰彈”的摔琴謝知音的決然，友誼在這一刻，再也不是聊友、玩伴等的代名詞，友誼，在這一刻，對學(xué)生而言似乎已經(jīng)有了全新的詮釋，而這，正蘊含著他們對人生的悄無聲息的深刻激烈的思考。

在我們和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)《跨越百年的美麗》時，我想學(xué)生所學(xué)習(xí)到的不僅僅是知識，更深的是啟發(fā)了他們對美的真諦的思考。

“生活中有許多美麗的東西，然而最美麗的花也會凋謝，再美麗的人也會衰老，然而有一種美，它跨越百年歷久彌新，著名的科學(xué)家居里夫人就是一位具有這種美麗的人，讓我們一起??”。這節(jié)課一開始，我就用語言，這無形的大手緊緊抓住了學(xué)生們的心。

十一、二歲的青少年的正是發(fā)現(xiàn)美、追求美、自我意識覺醒的時期，他們更急于想知識的就是“什么是美？什么是真正的美？”通過對課文中居里夫人外貌描寫的句子的分析，有的學(xué)生直率的說出了“居里夫人并不美麗！面容憔悴神情疲倦的人怎么會美麗呢？”，然而當(dāng)我們分析了她憔悴的原因，簡陋的工作環(huán)境、“終日的煙熏火燎”，“三年又九個月”的持之以恒，最終從成噸的礦渣提煉出了這比原珠筆芯還要小的0.1克鐳時，學(xué)生們無一不為居里夫人堅毅、執(zhí)著的精神之美震憾，而成名后，不計虛名、視金錢為糞土的淡泊名利，被誤解仍忘我投身科研的高尚人格之美，更令學(xué)生折服，學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的理解、認(rèn)同了這位跨越百年、千年依然美麗的偉大女性，真正認(rèn)識了美的真諦，而這種鮮明的情感教育，不僅對于學(xué)生、對于我，也是一種美的熏陶、一次精神的洗禮。

二、《學(xué)生的精神世界》第四章：

“教師的人格，教師集體和學(xué)生集體：“一個教師如不經(jīng)常置身于書的世界，他的使命是不可想象的。每周都得到充實的教師藏書是思想和精神力量的源泉。書本知識是教師的財富和智慧。一個真正的教師常常感受到學(xué)習(xí)知識是個人研究人類創(chuàng)造的精神財富的一件快樂的事情?！?/p>

教育啟示：記得有這樣一個故事，一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，這節(jié)課上很絕，以致聽課的老師和領(lǐng)導(dǎo)完全被吸引了，就像自己變成了學(xué)生一樣。課后，人們詢問他這節(jié)課備了多長時間，他回答說：“對于這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且總的來說，對每節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的，不過，這節(jié)課的直接準(zhǔn)備，我只用了15分鐘”。這是一種怎樣的備課呢？我想正是靠讀書，持續(xù)不斷的讀書，跟書籍結(jié)下了終身的友誼。通過讀書獲得數(shù)倍于教科書的知識，只有這樣，我們——教師，在課堂上講解教材時，才能更加自如的分配自己的注意力，更多的智慧解決學(xué)生們學(xué)習(xí)中遇到的困難，更多精力關(guān)注學(xué)生們課堂的行為與狀態(tài)。

聯(lián)系自己平時的教學(xué)工作，我覺得也更是如此。往往一節(jié)成功的公開課，無不是自己對教材的多次熟讀，對作品中人物的多次解讀，對于教材有關(guān)的相關(guān)資料的多次通讀領(lǐng)會。上《跨越百年的美麗》一課時，課文我讀了不下幾十遍，還專門閱讀了描寫居里夫人生平的《居里夫人傳記》，并通過查找各種相關(guān)資料，對作者梁衡寫作此文的目的進(jìn)行了深入的了解，所以才有了課堂上，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對居里夫人的美——永恒的美的認(rèn)同。上《盲孩子和他的影子》一課，在熟讀這長達(dá)4頁半的課文的同時，我更是上網(wǎng)查了有關(guān)盲人、殘疾人、弱勢群體的相關(guān)資料，真正的努力去試著了解他們的生活，更想象自己如果是其中一員，那么生活將是怎樣的艱辛、不幸與頑強(qiáng)。正是基事對盲人、殘疾人、弱勢群體的同情與了解，所以我在課堂上，才會與作者站在一起，傳達(dá)著“關(guān)

愛弱勢群體”、“自立自強(qiáng)”、“愛和被愛同樣幸?！钡男畔ⅲ寣W(xué)生去思考人生的大愛??

感謝讀書，它不僅使我對自己的教育教學(xué)工作更游刃有余，更滋養(yǎng)了我的心靈；感謝讀書，它讓我精神更豐富和高尚，思想更深刻有力；感謝讀書，它使我在學(xué)習(xí)中成長，在閱讀中享受幸福。

讀書，讓我的課堂充滿了生機(jī)與活力，讀書，讓我的精神豐富而遼遠(yuǎn)，讀書，讓我在學(xué)習(xí)中成長，在閱讀中享受幸福，感謝書籍，給了我心靈飛翔的空間，隱隱地似乎從時空的那頭傳來先哲的教誨：

“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉”，“人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活”。

第四篇：讀《蘇霍姆林斯基》有感

青泉學(xué)校董建才

假期里，我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經(jīng)典教育理論著作，這本書我不只一次閱讀，讀后使我感到激動、贊嘆、驚異。特別是，這卷書中的第一章里，“思維與情感的統(tǒng)一”、“我們的傳統(tǒng)”和第四章里的公民基礎(chǔ)——“道德教育的基本環(huán)節(jié)”這三個內(nèi)容更使我感悟頗深。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內(nèi)外的教育家，他的確是品德高尚，心地純美的，有理想、有追求、有目標(biāo)，赤膽忠誠的當(dāng)代著名的教育家。他為培養(yǎng)高水準(zhǔn)的跨世紀(jì)人才做出了貢獻(xiàn)。

在第一章“思維與情感的統(tǒng)一”這個教育過程的細(xì)節(jié)和奧秘中，他闡述了這樣一個實例：詞語怎樣進(jìn)入兒童的意識？詞語怎樣成為思維工具？兒童怎樣借助詞語學(xué)習(xí)思考？思維又怎樣反過來發(fā)展語言？在從教育學(xué)上指導(dǎo)學(xué)校精神生活中最復(fù)雜，最微妙的成分——兒童思維方面存在哪些缺點？讀著讀著這些實例與觀點和我的教育教學(xué)實踐產(chǎn)生了共鳴。是的在口語表達(dá)和作文中，學(xué)生存在的詞語勉強(qiáng)拼湊、笨拙、死記硬背、模糊不清、枯燥乏味。除了書讀得不多，最主要的、最直接的原因是孩子們眼前那扇通往周圍大自然的迷人世界的門關(guān)閉了。他們聽不到小溪的潺潺流水聲，聽不到云雀的婉轉(zhuǎn)的鳴唱，看不到一年四季多變的山村田野。

的確如此，離開了周圍的世界，離開大自然，便離開了知識與創(chuàng)作的重要源泉。因此，我們教育工作者，應(yīng)該把孩子們領(lǐng)到永遠(yuǎn)常新的，取之不盡的知識——大自然中去，到果園、森林、河邊、田野、工廠去。學(xué)習(xí)用詞語表達(dá)事物和現(xiàn)象的思維差別，這樣方能寫出生動有趣，感人的文章。

我繼續(xù)閱讀《蘇霍姆林斯基》教育理論著作第四卷，第二章我們的傳統(tǒng)，特別是一位化學(xué)老師e·e·科洛米欽科，1964年致畢業(yè)生的祝詞，真令我驚異，他先講述了自己能從事多少年教育工作，并且把每一年教育工作都稱之謂一層樓，然后又講述了，幸?！褪浅绺叩纳钅康?、理想，是人要力求達(dá)到的最高點。沒有理想而活著的人是不幸的，幸福之巔富于創(chuàng)造性勞動之中，創(chuàng)造性勞動能給每個人帶來可貴的人的自豪感。接著他又講了生命、貢獻(xiàn)、愛情、良心，要不斷的學(xué)習(xí)等等。這篇畢業(yè)祝詞，最讓我難忘的是：“你們雖然將里開母校走向生活，但永遠(yuǎn)都會留在我們心中。你們要知道，我們終生都會因為聽到關(guān)于你們?nèi)魏我粋€人的任何一句好評而感到莫大的欣慰。同時也要知道，也會因為聽到關(guān)于你們?nèi)魏我粋€人的不愉快的消息而使我們傷心。”多么親切的話語，不是把每個學(xué)生離開母校當(dāng)成是解脫責(zé)任，擺脫牽掛的開始，而是把每個畢業(yè)生都看成是自己的孩子，永遠(yuǎn)休戚與共，真讓人激動啊。我作為一名老師，能深深體會到作為老師對學(xué)生的愛與期盼。

第四章的德育公民基礎(chǔ)——道德教育的基本環(huán)節(jié)。那里的話語更是令人感動，令人難忘。是教孩子做人的經(jīng)典語句：“你是生活在人群之中，不要忘記，你的每一個行為，每一個愿望都會影響周圍的人。你要知道，在你想要做的和可以做的事之間是有界線的。要檢查自己的行為，問問自己所做的事是不是在損害別人和不利于別人？做什么事都要利于周圍的人。”還有：“你在享受別人創(chuàng)造的幸福，人們給了你幸福的童年，你要以德報德。生活中的一切幸福和歡樂都由勞動所創(chuàng)造，不勞動，就不能真正的生活。要做一個善良，富有同情心的人。要幫助患難的同志，要幫助弱者和無自衛(wèi)能力者。要尊敬、愛戴父母——是他們給了你生命，又在撫育你。對壞事不能置之不理，要同壞事、欺騙和不正當(dāng)現(xiàn)象作斗爭。決不可向那種企圖靠別人生活、損害別人、危害社會的人妥協(xié)?！倍嗝慈娴牡掠逃?，既生動，又感人，同時又那么直白，易懂。作為一個剛參加工作沒兩年的年輕教師，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》確實受益匪淺，特別是其中的8條——關(guān)于如何獲取知識，讀完之后有一種豁然開朗的感覺，一年來深深困惑著我的問題突然間有找到了方向。

記得第一次教育實習(xí)的時候，為了準(zhǔn)備一堂課足足花了一個星期的時間，查資料，認(rèn)真讀課文，教案反復(fù)修改了無數(shù)次。那次的課因我的精心準(zhǔn)備而上的格外精彩，下了課很多學(xué)生跑來告訴我，我比他們原來的老師講的好很多了，我至今仍記得那時的興奮與激動。那是鼓舞我工作后走上講臺的最初的自信和成就感。

從那以后，我總結(jié)了一條自認(rèn)為很游泳的講課經(jīng)驗：把與該篇課文有關(guān)的所有資料都搜集到手，加以組織，最后安排上學(xué)生的活動，就可以準(zhǔn)備好一堂課了。那時候，我認(rèn)為找到了教學(xué)的不二法門。覺得只要課前認(rèn)真的準(zhǔn)備好每一堂課，就可以講好課。而且總覺得自己在課堂上給了學(xué)生一道色、香、味俱全的“菜”，剛開始學(xué)生還很配合，很欣賞這道菜。課時間漸長，課堂開始出現(xiàn)一些不和諧的音符，我漸漸覺得我的課堂和我的語言和學(xué)生有了隔膜感，一些所謂的討論和課堂活動也只是表面的，進(jìn)行不到課文的深層次。有很多時候發(fā)現(xiàn)自己在唱獨角戲，振臂一呼卻應(yīng)者寥寥，反而有一兩次仍開教案跳出書本卻有意想不到的精彩。也曾經(jīng)多次跟其他老師討論這一情況，很多時候都把問題歸于學(xué)生對語文主觀上的不重視，而恰恰忽視了我們自身存在的問題，直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)中寫下的這些話：

請留意觀察一下那些只知道必須交給學(xué)生的那點東西的教師的工作情形吧。他認(rèn)真的按照教科書把要講述的東西準(zhǔn)備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。你將會發(fā)現(xiàn)：那些在講述新教材時應(yīng)當(dāng)使用的直觀教具和說明性材料（如在歷史、地理、生物課上要用的文藝作品中的形象），好像是人為地附加在課的內(nèi)容上的，所有這些都從學(xué)生思想的表面上滑過去，（有時教師甚至忘記了使用他所挑選的和準(zhǔn)備好的東西）。為什么會得到這樣的結(jié)果呢，這是因為，處于教師中心的只是教材內(nèi)容，而不是教育過程的各種細(xì)節(jié)。教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內(nèi)容上，學(xué)生要領(lǐng)會這樣的講述是困難的，在這種課堂上沒有不隨意識記憶，因為在教師的講述和語言里沒有情感，如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材的內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么兒童就不會感興趣。

這段話讓我陷入了深深的思考中，我覺得自己在漸漸的走向蘇霍姆林斯基筆下的這類老師。那么怎樣的講述才能引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問呢？

蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“導(dǎo)火線”。在這里，沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成方案。那么又如何讓自己的語言能夠直接訴諸學(xué)生心靈呢？或者說又是怎樣的課堂才算是訴諸學(xué)生心靈的好課呢？蘇霍姆林斯基沒有告訴我具體的實例。在不斷的尋找時我看到了著名的語文特級教師李鎮(zhèn)西的教學(xué)實錄，在講完魯迅的《祝?！泛?，李鎮(zhèn)西老師這樣反思到：

“我當(dāng)然可以設(shè)計一個可以“講”的比較精彩的教案，但我首先著眼于學(xué)生的“學(xué)”。這篇課文的參考資料浩如煙海，可以毫不夸張的說，僅憑我已有的對魯迅這篇文章的理解，都可以把這篇內(nèi)涵豐富，思想厚重的文章“講好”。但是，現(xiàn)在我思考的或者沒有把我的，不是我如何“講好”,而是如何讓學(xué)生“學(xué)”好.所有的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)程序都應(yīng)該以學(xué)生的心靈為起點，這是我堅定不移的原則。盡可能引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生運用已有的生活經(jīng)驗了去感悟課文，盡可能的尊重學(xué)生哪怕是膚淺但很真誠的理解，盡可能的讓學(xué)生自己去與課文中的人物對話而貼近作者的精神世界，這比我個人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要。”

從蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西身上，我發(fā)現(xiàn)了那個不二法門的秘訣：一切為了學(xué)生的心靈。

有人為了學(xué)生在課堂上能夠保證足夠的活動，提出了老師講15分鐘，學(xué)生練30分鐘的設(shè)想。這種方法本身并無可厚非，然而，如果這堂課的內(nèi)容適合學(xué)生的討論，那么全部放給學(xué)生又如何？如果該堂課的內(nèi)容適合教師的講解，那么全部放給老師又如何。

有一個老師在講《再別康橋》，介紹徐志摩時，用了整節(jié)課的時間滔滔不絕的講解徐志摩的個人經(jīng)歷和愛情故事，學(xué)生們被徐志摩的經(jīng)歷深深的吸引了，感慨頗深。

如果從新課程改革發(fā)揮學(xué)生主動性這一方面來講，這位老師的滿堂灌無疑是失敗的，如果從文學(xué)作品訴諸學(xué)生心靈這一方面來講，這堂課無疑是成功的。

教無定法，卻有一個永恒不變的方向：一切為了學(xué)生。是的，道德、公民的精神、思想的財富是永恒的，是教育工作的核心。

讀后，我掩卷細(xì)想，蘇霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪淺，在今后的工作中，我會孜孜不倦地拜讀，用蘇霍姆林斯基的教育思想指導(dǎo)自己的教育工作，培養(yǎng)出更多、更全面的學(xué)生。

第五篇：讀蘇霍姆林斯基有感

讀《教師最喜歡的教育名言》有感

東來鄉(xiāng)海聯(lián)學(xué)校許洪芬

今年寒假，教育局推薦所有教師研讀《教師最喜歡的教育名言》，這本書匯集了古今中外著名教育家的名言，其中的教育名言樸實而深邃給我啟發(fā)很深。

讀完這本書才明白，教育的核心并不是自己怎樣去“講好課”，而是研究學(xué)生怎樣才能學(xué)好，研究對教師意味著什么？意味著學(xué)習(xí)、實踐、反思、改進(jìn)，意味著不斷地自我批判，在批判中前進(jìn)，從而體會到工作的快樂和幸福。只有研究型的教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新，只有教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，人們對教育規(guī)律的每一點認(rèn)識，教學(xué)水平的每一次提高都是自我反思和自我批判的結(jié)果，就是教育研究的結(jié)果，也正是教師快樂的源泉。

備課就是每一位老師必須面對的工作，也是上好毎一節(jié)的關(guān)鍵。一節(jié)課上的好壞，在很大程度上決定于課前教師的準(zhǔn)備工作。備課就是要使老師達(dá)到“腦中有課標(biāo)，心中有課程，眼中有學(xué)生，手中有教法”。要完成從“知識課堂”到“生命課堂”的轉(zhuǎn)化，真正的功夫就在于備課。

我們要在有限的課堂時間內(nèi)完成教學(xué)的進(jìn)度，同時還要進(jìn)行課堂觀察。但是，這種觀察只能把注意到的復(fù)雜多樣的現(xiàn)象儲存到大腦中，作為課后進(jìn)行反思和研究的材料。因此，對學(xué)生生活世界和學(xué)習(xí)世界的真正關(guān)注與研究是在備課的過程中完成的。學(xué)生有哪些需要特別關(guān)注和引導(dǎo)的地方？學(xué)生之間到底有哪些差異？通過尋找這些問題的答案，教學(xué)才能做到有的放矢。

人與人在智力、體力、習(xí)慣、情感等方面存在的差別是我們必須正視的事實，也正是這千差萬別才構(gòu)成了我們這個多姿多彩的世界。教育就是要發(fā)現(xiàn)、利用、發(fā)展這一多樣性，而不是用簡單、劃

一、僵化的標(biāo)準(zhǔn)，將豐富多樣的原料軋制、打磨成一模一樣的成品。事實上，這樣的結(jié)果不是人為造成很多“廢品”，就是產(chǎn)生一大堆無用的下腳料。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無可救藥”的“后進(jìn)生”。這群孩子有他特殊的原因，可能是智力因素，可能是家庭因素等等。但是，我們似乎一直都習(xí)以為常地這樣做著，還常常大張旗鼓地宣稱自己培養(yǎng)出多少個進(jìn)入某某名校的學(xué)生。作為教育者，我們是否做到了教育的公平呢？是否關(guān)愛了每一個孩子？現(xiàn)實是，我們不都是拿更多學(xué)生的犧牲，來換取了少數(shù)學(xué)生的金榜題名。教育之所以被尊稱為功德無量的事業(yè)，不正是他能夠拯救普天之下孱弱的靈魂嗎？這一點與醫(yī)生比起來，我們似乎應(yīng)該感到更為羞愧。人家都能努力根據(jù)每個病人的情況對癥下藥，盡管個別人技藝不佳。沒有哪個醫(yī)生把一大群病人集中起來給他們

統(tǒng)一喂藥吧？也不會有哪個醫(yī)生以自己曾經(jīng)治好個別病人而沾沾自喜吧？所以，為師者更應(yīng)當(dāng)對班級上的每一個同學(xué)負(fù)責(zé)。

現(xiàn)代的教育發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的心理健康，學(xué)生是完整獨立的人，教師與學(xué)生是平等的，平等、民主、和諧的師生關(guān)系能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個和諧、寬松、安全的氛圍，有利于學(xué)生的求知欲，提高他們的學(xué)習(xí)的自覺性、主動性、創(chuàng)造性，有利于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高教學(xué)效果。

教師只有時刻要求自己，了解學(xué)生的思想動態(tài)，走進(jìn)學(xué)生的心靈，在思想與行動上與同學(xué)保持一致，做他們的朋友，讓他們感受到老師天天與他們在一起，與學(xué)生們一起享受他們進(jìn)步的快樂，同他們一樣高興地歡呼，同他們一起吶喊。這樣貼近的生活，讓我們從工作中體會做為一名教師的真正幸福與快樂吧。