第一篇：讀蘇霍姆林斯基教育名言有感

讀《蘇霍姆林斯基教育名言》有感

華容四中：鄧磊

今年暑假，學校推薦所有教師研讀《蘇霍姆林斯基教育名言》。蘇霍姆林斯基是蘇聯杰出的教育理論家和教育實踐家，他的每一條理論都是教育的經典名言，涵蓋了教育的方方面面。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閱歷的思想，精煉的語言依然符合教育規律，依然生機勃勃，處處時時開花結果，閃耀著教育經典的光輝。我細讀了一遍，感覺自己經歷了一次心靈的洗禮。他的教育思想不僅對蘇聯和其它許多國家產生了重要的影響，時至今日，對我國當前的教育仍具有極大的借鑒意義。

讀完這本書才明白，教育的核心并不是自己怎樣去“講好課”，而是研究學生怎樣才能學好，研究對教師意味著什么？意味著學習、實踐、反思、改進，意味著不斷地自我批判，在批判中前進，從而體會到工作的快樂和幸福。只有研究型的教師才能勝任教育的改革和創新，只有教師富有創新精神，才能培養出創新人才，人們對教育規律的每一點認識，教學水平的每一次提高都是自我反思和自我批判的結果，就是教育研究的結果，也正是教師快樂的源泉。

備課就是每一位老師必須面對的工作，也是上好一節的關鍵。一節課上的好壞，在很大程度上決定于課前教師的準備工作。備課就是要使老師達到“腦中有課標，心中有課程，眼中有學生，手中有教法”。要完成從“知識課堂”到“生命課堂”的轉化，真正的功夫就在于備課。

教學是一個復雜的過程，每一節課都應有其獨特的任務和要實現的目標，教師必須對自己的教學目標有十分恰當和清晰地認識。只有當教師對自己選擇與組織的教學內容進行精心設計、達到融會貫通的程度，教師講授才有可能娓娓道來、左右逢源。

我們要在有限的課堂時間內完成教學的進度，同時還要進行課堂觀察。但是，這種觀察只能把注意到的復雜多樣的現象儲存到大腦中，作為課后進行反思和研究的材料。因此，對學生生活世界和學習世界的真正關注與研究是在備課的過程中完成的。學生有哪些需要特別關注和引導的地方？學生之間到底有哪些差異？通過尋找這些問題的答案，教學才能做到有的放矢。

一成不變的教學和“一本教案教一年”的時代一去不復返了，教師只有想方設法不斷地學習才能緊跟時代的步伐。教師要時刻關注教育專家、學者的研究成果，運用成熟的理論來指導自己的教學實踐，同時要借鑒其他教學工作者的教學實踐經驗。備課過程中，教師要跳出書本的囿限，追求先進的理念和方法，轉換角度，更新內容，以更好地促進課堂教學為學生的全面發展而服務。

學生的教育工作中，我們當教師的最為頭疼的，也是最感到無計可施的，那就是如何對待學習有困難的學生？有時候，我們在教學過程中在那些學習有困難的學生身上所花費的功夫是一般學生的多少倍，可取得的效果往往不令人滿意，最后有些竟放棄了對這些學生所做的努力，導致學生學習越來越差，教師也越來越感到教學的苦惱。那么如何解決這個問題呢？蘇霍姆林斯基首先強調了教師在教育、輔導那些學習有困難的學生時應當像醫生一樣是一個人道主義者，醫生對那些身患重病的病人從來都是以鼓勵的言行讓他們來戰勝病魔，讓他們樹立起生活的勇氣。那我們的教育也應具有這種人道主義的精神。那我們想過沒有造成學生學習困難的是什么？就像大夫看病需要了解病人的病情一樣我們也應該認真去思考學生學習困難的原因。

學生個體的差別，客觀決定了不是每個學生都能在文化學習中取得同樣優異的成績，更不可能對每個學生都拿一百分去要求。如果你非要那樣做得話，不是自討沒趣還是什么？教師要善于確定：每一個學生在此刻能做到什么程度，如何能使他的智力才能得到進一步的發展。我們要做得是揚長避短，而不是取長補短。后進生之所以差，我們不得而知，也無暇顧及，于是只能怨婦般地責備這些家伙怎么這么“笨”。于是，我們便要補差，要扎扎實實地抓差生。何所謂抓？亦即牢牢控制，唯我命令行事，你沒有自由權利，你不可以有非份要求。怎么抓？加班加點唄，題海戰役，反復練習唄??我們堅信，知識的缺乏可以通過重復記憶加以充塞，技能的生疏必須反復操練達到熟能生巧。

人與人在智力、體力、習慣、情感等方面存在的差別是我們必須正視的事實，也正是這千差萬別才構成了我們這個多姿多彩的世界。教育就是要發現、利用、發展這一多樣性，而不是用簡單、劃

一、僵化的標準，將豐富多樣的原料軋制、打磨成一模一樣的成品。事實上，這樣的結果不是人為造成很多“廢品”，就是產生一大堆無用的下腳料。學生再幼稚，也有他個人的思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們去塑造的蒼白魂靈，我們應該多一份關愛，多灑一份陽光，給那些“無可救藥”的“后進生”。這群孩子有他特殊的原因，可能是智力因素，可能是家庭因素等等。但是，我們似乎一直都習以為常地這樣做著著，還常常大張旗鼓地宣稱自己培養出多少個進入某某名校的學生。作為教育者，我們是否做到了教育的公平呢？是否關愛了每一個孩子？現實是，我們不都是拿更多學生的犧牲，來換取了少數學生的金榜題名。教育之所以被尊稱為功德無量的事業，不正是他能夠拯救普天之下孱弱的靈魂嗎？這一點與醫生比起來，我們似乎應該感到更為羞愧。人家都能努力根據每個病人的情況對癥下藥，盡管個別人技藝不佳。沒有哪個醫生把一大群病人集中起來給他們統一喂藥吧？也不會有哪個醫生以自己曾今治好個別病人而沾沾自喜吧？所以，為師者更應當對班級上的每一個同學負責。

現代的教育發展觀強調以學生為本，要尊重學生的人格，關注學生的心理健康，學生是完整獨立的人，教師與學生是平等的，平等、民主、和諧的師生關系能夠為學生的學習創造一個和諧、寬松、安全的氛圍，有利于學生的求知欲，提高他們的學習的自覺性、主動性、創造性，有利于充分發揮學生的主體作用，提高教學效果。

教師只有時刻要求自己，了解學生的思想動態，走進學生的心靈，在思想與行動上與同學保持一致，做他們的朋友，讓他們感受到老師天天與他們在一起，與學生們一起享受他們進步的快樂，同他們一樣高興地歡呼，同他們一起吶喊。這樣貼近的生活，大概就是蘇霍姆林斯基所謂的教師的真正幸福。

讓我們都來讀蘇霍姆林斯基的教育名言，從工作中體會做為一名教師的真正幸福與快樂。

第二篇：蘇霍姆林斯基教育名言

蘇霍姆林斯基教育名言

蘇霍姆林斯基教育名言

（一）人生在世不會總是一帆風順和美妙動人的。· 沒有愛，就沒有教育。

· 人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。.沒有教不好的學生，只有不會教的教師。

· 既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。· 友誼是培養人的感情的學校。

· 人在自己的勞動中創造自己并理解勞動的美。· 勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。· 推崇真理的能力是點燃信仰的火花。· “明天”，是勤勞的最危險的敵人。

· 任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。· 讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。

· 每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。· 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。

· 成熟的和真正的公民意識；就把為社會服務看作一個人最主要的美德。· 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。· 沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。

· 教育的實質正是在于克服自己身上的動物本能和發展人所特有的全部本性。· 只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。· 幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。· 一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。· 讀和寫是學生最必要的兩種學習方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。· 無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。· 領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導 · 沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。· 一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。· 只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。.要想自己成為幸福的人，就應當對別人關懷備至，體貼入微，赤誠相見。· 教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。

· 所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。

· 用勞動來創造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。

· 沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。

· 對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。· 愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。

· 保持和培養每個學生的自尊心，取決于教師如何看待學生的個人學習成績。· 要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

· 自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。

· 如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。· 友誼是培養人的感情的學校。我們所以需要友誼，并不是想用它打發時間，而是要在人身上，在自己的身上培養美德。· 善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。

· 只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習??（這）是教育過程的邏輯。· 不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關心的態度。這是邁向道德發展的更高境界的一個臺階。

· 自然界里許多美的事物，如果不事先指給孩子們看、講給孩子們聽，他們自己是不會留意的。

· 人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。

· 兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動，做到既能發展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。

· 體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。

· 只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習??這是教育過程的邏輯。

· 教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。

蘇霍姆林斯基教育名言

（二）1、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力，那你就得教給他思考。

2、從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰勝自己是最不容易的勝利”。

3、只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。

4、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。

5、教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。

6、保持和培養每個學生的自尊心，取決于教師如何看待學生的個人學習成績。

7、從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而“進入周轉”，像工具在勞動中得到運用一樣。如果說復習是學習之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學生，絕不會是學業成績落后或者文理不通的學生。

8、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習??這是教育過程的邏輯。

9、讀和寫是學生最必要的兩種學習方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。

10、一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。

11、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。

12、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。

13、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態度，激發他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態度。

14、善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。

第三篇：讀《蘇霍姆林斯基》有感

青泉學校董建才

假期里，我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經典教育理論著作，這本書我不只一次閱讀，讀后使我感到激動、贊嘆、驚異。特別是，這卷書中的第一章里，“思維與情感的統一”、“我們的傳統”和第四章里的公民基礎——“道德教育的基本環節”這三個內容更使我感悟頗深。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內外的教育家，他的確是品德高尚，心地純美的，有理想、有追求、有目標，赤膽忠誠的當代著名的教育家。他為培養高水準的跨世紀人才做出了貢獻。

在第一章“思維與情感的統一”這個教育過程的細節和奧秘中，他闡述了這樣一個實例：詞語怎樣進入兒童的意識？詞語怎樣成為思維工具？兒童怎樣借助詞語學習思考？思維又怎樣反過來發展語言？在從教育學上指導學校精神生活中最復雜，最微妙的成分——兒童思維方面存在哪些缺點？讀著讀著這些實例與觀點和我的教育教學實踐產生了共鳴。是的在口語表達和作文中，學生存在的詞語勉強拼湊、笨拙、死記硬背、模糊不清、枯燥乏味。除了書讀得不多，最主要的、最直接的原因是孩子們眼前那扇通往周圍大自然的迷人世界的門關閉了。他們聽不到小溪的潺潺流水聲，聽不到云雀的婉轉的鳴唱，看不到一年四季多變的山村田野。

的確如此，離開了周圍的世界，離開大自然，便離開了知識與創作的重要源泉。因此，我們教育工作者，應該把孩子們領到永遠常新的，取之不盡的知識——大自然中去，到果園、森林、河邊、田野、工廠去。學習用詞語表達事物和現象的思維差別，這樣方能寫出生動有趣，感人的文章。

我繼續閱讀《蘇霍姆林斯基》教育理論著作第四卷，第二章我們的傳統，特別是一位化學老師e·e·科洛米欽科，1964年致畢業生的祝詞，真令我驚異，他先講述了自己能從事多少年教育工作，并且把每一年教育工作都稱之謂一層樓，然后又講述了，幸福——就是崇高的生活目的、理想，是人要力求達到的最高點。沒有理想而活著的人是不幸的，幸福之巔富于創造性勞動之中，創造性勞動能給每個人帶來可貴的人的自豪感。接著他又講了生命、貢獻、愛情、良心，要不斷的學習等等。這篇畢業祝詞，最讓我難忘的是：“你們雖然將里開母校走向生活，但永遠都會留在我們心中。你們要知道，我們終生都會因為聽到關于你們任何一個人的任何一句好評而感到莫大的欣慰。同時也要知道，也會因為聽到關于你們任何一個人的不愉快的消息而使我們傷心。”多么親切的話語，不是把每個學生離開母校當成是解脫責任，擺脫牽掛的開始，而是把每個畢業生都看成是自己的孩子，永遠休戚與共，真讓人激動啊。我作為一名老師，能深深體會到作為老師對學生的愛與期盼。

第四章的德育公民基礎——道德教育的基本環節。那里的話語更是令人感動，令人難忘。是教孩子做人的經典語句：“你是生活在人群之中，不要忘記，你的每一個行為，每一個愿望都會影響周圍的人。你要知道，在你想要做的和可以做的事之間是有界線的。要檢查自己的行為，問問自己所做的事是不是在損害別人和不利于別人？做什么事都要利于周圍的人。”還有：“你在享受別人創造的幸福，人們給了你幸福的童年，你要以德報德。生活中的一切幸福和歡樂都由勞動所創造，不勞動，就不能真正的生活。要做一個善良，富有同情心的人。要幫助患難的同志，要幫助弱者和無自衛能力者。要尊敬、愛戴父母——是他們給了你生命，又在撫育你。對壞事不能置之不理，要同壞事、欺騙和不正當現象作斗爭。決不可向那種企圖靠別人生活、損害別人、危害社會的人妥協。”多么全面的德育教育，既生動，又感人，同時又那么直白，易懂。作為一個剛參加工作沒兩年的年輕教師，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》確實受益匪淺，特別是其中的8條——關于如何獲取知識，讀完之后有一種豁然開朗的感覺，一年來深深困惑著我的問題突然間有找到了方向。

記得第一次教育實習的時候，為了準備一堂課足足花了一個星期的時間，查資料，認真讀課文，教案反復修改了無數次。那次的課因我的精心準備而上的格外精彩，下了課很多學生跑來告訴我，我比他們原來的老師講的好很多了，我至今仍記得那時的興奮與激動。那是鼓舞我工作后走上講臺的最初的自信和成就感。

從那以后，我總結了一條自認為很游泳的講課經驗：把與該篇課文有關的所有資料都搜集到手，加以組織，最后安排上學生的活動，就可以準備好一堂課了。那時候，我認為找到了教學的不二法門。覺得只要課前認真的準備好每一堂課，就可以講好課。而且總覺得自己在課堂上給了學生一道色、香、味俱全的“菜”，剛開始學生還很配合，很欣賞這道菜。課時間漸長，課堂開始出現一些不和諧的音符，我漸漸覺得我的課堂和我的語言和學生有了隔膜感，一些所謂的討論和課堂活動也只是表面的，進行不到課文的深層次。有很多時候發現自己在唱獨角戲，振臂一呼卻應者寥寥，反而有一兩次仍開教案跳出書本卻有意想不到的精彩。也曾經多次跟其他老師討論這一情況，很多時候都把問題歸于學生對語文主觀上的不重視，而恰恰忽視了我們自身存在的問題，直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談談教師的教育素養中寫下的這些話：

請留意觀察一下那些只知道必須交給學生的那點東西的教師的工作情形吧。他認真的按照教科書把要講述的東西準備好，甚至把講述的內容和邏輯順序都記住。你將會發現：那些在講述新教材時應當使用的直觀教具和說明性材料（如在歷史、地理、生物課上要用的文藝作品中的形象），好像是人為地附加在課的內容上的，所有這些都從學生思想的表面上滑過去，（有時教師甚至忘記了使用他所挑選的和準備好的東西）。為什么會得到這樣的結果呢，這是因為，處于教師中心的只是教材內容，而不是教育過程的各種細節。教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內容上，學生要領會這樣的講述是困難的，在這種課堂上沒有不隨意識記憶，因為在教師的講述和語言里沒有情感，如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材的內容，他的講述缺乏情感，那么兒童就不會感興趣。

這段話讓我陷入了深深的思考中，我覺得自己在漸漸的走向蘇霍姆林斯基筆下的這類老師。那么怎樣的講述才能引導學生產生疑問呢？

蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，而哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學生的思維埋下一段“導火線”。在這里，沒有任何適用于一切場合的現成方案。那么又如何讓自己的語言能夠直接訴諸學生心靈呢？或者說又是怎樣的課堂才算是訴諸學生心靈的好課呢？蘇霍姆林斯基沒有告訴我具體的實例。在不斷的尋找時我看到了著名的語文特級教師李鎮西的教學實錄，在講完魯迅的《祝福》后，李鎮西老師這樣反思到：

“我當然可以設計一個可以“講”的比較精彩的教案，但我首先著眼于學生的“學”。這篇課文的參考資料浩如煙海，可以毫不夸張的說，僅憑我已有的對魯迅這篇文章的理解，都可以把這篇內涵豐富，思想厚重的文章“講好”。但是，現在我思考的或者沒有把我的，不是我如何“講好”,而是如何讓學生“學”好.所有的教學設計和教學程序都應該以學生的心靈為起點，這是我堅定不移的原則。盡可能引導和調動學生運用已有的生活經驗了去感悟課文，盡可能的尊重學生哪怕是膚淺但很真誠的理解，盡可能的讓學生自己去與課文中的人物對話而貼近作者的精神世界，這比我個人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要。”

從蘇霍姆林斯基和李鎮西身上，我發現了那個不二法門的秘訣：一切為了學生的心靈。

有人為了學生在課堂上能夠保證足夠的活動，提出了老師講15分鐘，學生練30分鐘的設想。這種方法本身并無可厚非，然而，如果這堂課的內容適合學生的討論，那么全部放給學生又如何？如果該堂課的內容適合教師的講解，那么全部放給老師又如何。

有一個老師在講《再別康橋》，介紹徐志摩時，用了整節課的時間滔滔不絕的講解徐志摩的個人經歷和愛情故事，學生們被徐志摩的經歷深深的吸引了，感慨頗深。

如果從新課程改革發揮學生主動性這一方面來講，這位老師的滿堂灌無疑是失敗的，如果從文學作品訴諸學生心靈這一方面來講，這堂課無疑是成功的。

教無定法，卻有一個永恒不變的方向：一切為了學生。是的，道德、公民的精神、思想的財富是永恒的，是教育工作的核心。

讀后，我掩卷細想，蘇霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪淺，在今后的工作中，我會孜孜不倦地拜讀，用蘇霍姆林斯基的教育思想指導自己的教育工作，培養出更多、更全面的學生。

第四篇：讀“蘇霍姆林斯基”有感

讓孩子擁有一個真正的金色童年

——讀“蘇”有感

應該說，孩子們在一年中，大部分時間是在學校度過的。如果孩子不會利用時間，不會自由合理地支配屬于自己的自由時間，他的生活一定是疲憊的，麻木的，沒有任何驚喜的日子。這種學習生活是一種煎熬。相反，如果學會支配自己的自由時間，他的學習生活是浪漫的，充滿色彩的，充滿驚喜的，充滿挑戰和期待的日子。

書中給出的建議，一定讓孩子喜歡看書，有喜歡的一門學科。

1、閱讀，培養孩子們從小喜歡閱讀。

（1）班級建立圖書角，廣開書源，拓展閱讀環境。好書的推薦與分享會引起更多人的閱讀積極性，建議全體師生將看完的、閑置的好書捐贈給各班圖書角，不僅可提高閑置書籍利用的價值，豐富閱讀資源，也讓學生有書可讀。安排每天中午的自習時間對學生開放圖書角，充分利用每分每秒的時間，保證學生每天的閱讀時間。

（2）我在班級發動學生之間“好書換換看”行動，提倡同學與同學之間進行好書共享。換一本書，交一個朋友，不僅讀到了好書，還加深了同學間的友誼。不過要提醒學生，借閱別人的書，一定要好好愛護。活動開展得很好，同學們反響不錯。

（3）讀書活動中，我班組織學生開展一系列相應的活動。如：利用早自習，讓學生讀美文、頌經典。內容主要以古詩誦讀為主，此外，如《夏洛的網》、《魯濱遜漂流記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《海底兩萬里》及其他自己喜好的課外書籍都納入到我們的讀書計劃中來。開展一次“讀書伴我行”主題中隊活動，進行一次“讀書之星”評比活動。平時閱讀要求學生堅持寫讀書筆記，讀書卡展示，鼓勵學生與眾人分享讀書之樂。通過閱讀、積累與展示等活動，不但為學生營造濃厚的讀書氛圍，而且還為學生創造展示風采的特殊環境，把我校的讀書活動推上新的臺階。

2、讓孩子培養自己喜歡的學科。

我讓孩子們培養自己的一個絕活，要么唱歌，要么跳舞、畫畫、朗讀、書法、計算、寫詩、踢球、乒乓球，踢毽子，羽毛球，呼啦圈、繞口令、走秀、手工等等。培養多種愛好！中午上課前進行展示！課前三分鐘讓好多同學把學到的知識講個大家聽，得到了口才的鍛煉，同時讓大家也打開了眼界。

我在每節課的教學中，總是布置好任務之后，早早完成的孩子下課前的時間就是自己的了，可以干自己喜歡的事情，只要不弄出聲響。有的孩子選擇的看書，有的孩子選擇的是畫畫，還有的是折紙，甚至可以提前完成家庭作業。所以很多孩子都選擇了早早完成作業，成為自由人，干自己喜歡的事情。

蘇霍姆林斯基的教育模式就是今天提出的素質教育。但是我們的素質教育被分數所壓制。為了提高分數，為班級爭光，為學校爭光，孩子老師們不辭勞苦，分秒必爭，累得頭昏眼花的。孩子哪來的興趣！家長為了讓孩子提高成績，再去上學習班，還是學習課本上的那點東西，什么人不都得學傻了！什么人這樣培養會對學習產生濃厚的興趣？不能再這樣下去了，很危險的！

我會從我的課堂入手，提高效率，爭取給孩子自由時間，努力創造條件，開展各種活動，讓發揮他們的想象力，創造力，讓每一天的學習都有所發現，有所創造！

第五篇：讀蘇霍姆林斯基有感

用你的精彩實現我的價值

——重讀蘇霍姆林斯基有感

王

娟

假期再讀蘇霍姆林斯基的文章，覺得真的是非常貼近一線教師，沒有漫天的大道理，有的是實實在在的教育教學體驗。越讀越能體會到為什么蘇霍姆林斯基的教育理論能成為經典，越讀越能感受到校長為什么讓教師們在假期重讀經典。

新時期，怎樣才能稱得上一個合格的教師？

一、做一個給孩子希望的老師

蘇霍姆林斯基曾說過：“不要讓任何一個學生感到他在智力發展上是不行的，在學習上注定要落伍的。我深信，在少年和青年當中發生的許多悲劇的根源正在于此。一個人如果感到自己無能為力，他是不可能幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就會產生性情孤僻、不相信別人和冷酷無情的現象。”

記得看過一個故事：一位新轉來的老師聽別人說這個班里的15號學生非常優秀，可以重用。新老師記在心里，對這位15號學生信賴有加，委以重任。這個15號學生剛開始似乎不突出，然而在老師的鼓勵、重視下果然不負眾望，成為佼佼者。事后這個老師竟得知：原來別人說優秀的的15號孩子早在她來前就轉走了，現在的15號原本是個默默無聞、毫不起眼的小兵。

是呀，故事中的這個孩子是多么幸運，機緣巧合讓他得到了彌足珍貴的信任，改變了他的人生。可是試想，如果沒有這樣一個巧之又巧的巧合呢？難道孩子的希望真的需要出現奇跡才能獲得嗎？

捫心自問，在教育一些學習、行為上不那么“優秀”的孩子時，我對他們的耐心、信任是不夠的。很多時候，當孩子剛犯錯時，我能理性地處理，等待“花開”。然而，一旦等待的時間一長，失望的次數一多，我的耐性也就沒有了。

是否，要用教師的“耐性”來決定孩子的“希望”？ 作為教師，我們沒有權利用“沒有耐性”來搪塞一切！

因為，“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。” 我對自己說：你可能是一個教學不突出的教師，努力提高就好；你可能是一個粗枝大葉的教師，注意留心就好；但你絕對不能是一個抹殺孩子的希望的教師，否則你就不配做教師！

二、做一個在工作中實現自身價值的老師

眾所周知，蘇霍姆林斯基是前蘇聯著名教育家，也是當代世界上最有影響的教育家之一。他18歲開始擔任鄉村學校的教師，始終再沒有離開過教育事業。他以馬卡連柯為榜樣，把整個心靈都獻給孩子。他說：“我的生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地回答說：熱愛孩子。”

蘇霍姆林斯基是全身心獻給孩子的人。我不敢說我能做到像他這樣，但是，每天8小時工作，一個月就是176小時，一年是2112小時，35年是73920小時。除了睡覺，再沒有其他什么事情能比做這份工作花的時間更多了。既然我將我生命中很大一部分的時間用在教師崗位上，那么，我更應該做好這份工作，在教師崗位上體現我的自身價值。

有個德國人離開親人不遠萬里，來到廣西山區進行義務支教，他的在大山里他一待就是十年。他從沒領過一分錢工資，他沒有接受過一筆捐助，他每月的生活費僅僅是100元，他每年的開銷來自于父母資助的5000元人民幣。他說：“很多人過得很可憐，天天做自己不愿意做的事情。然后他們就用錢買的東西來安慰自己，讓自己忘掉不能做理想的事的痛苦。我的情況不一樣，我直接去做我愿意做的事，所以我不需要拿無知的享受來安慰自己。”他是一個生活在中國的世界公民——盧安克。

這樣的人把“為別人活”和“為自己活”變成了一件事，沒有滿腹牢騷，沒有無盡的抱怨，所以他是快樂的。我希望自己也能一直的工作并快樂著，在工作中實現自己的價值。

三、做一個有專業水準的老師

“只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……這是教育過程的邏輯。”

一句簡單明了的話，說的就是要我們實行素質教育，擯棄應試教育，逃離題海。這就需要教師有較高的專業水平。

回想一下，一個學期最緊張的時候是什么時候？期末復習。為什么是期末復習？因為要復習一個學期的知識。為什么要復習一個學期的知識？因為要考試。哦，原來是為了考試。

但如果重新審視教育教學，重新回答以上問題：一個學期最緊張的時候是什么時候？必定是課堂35分鐘教學。為什么是課堂教學？因為要在有限時間內又要提高學生能力，又要豐富學生見聞，又要培養學生良好習慣。為什么35分鐘要達到這么多目標？因為我們要實行的是素質教育。

忙于端茶倒水，文書處理卻一塌糊涂的秘書是不專業的；忙于粉飾外墻，地基卻打不穩的建筑公司是不專業的??那么，忙于應付檢查，忽視日常教學的教師也是不專業的！

反思自己，過去自己真的經常陷入第一種情況的誤區，看著別人忙復習，我也忙復習。平日里時常讓其他繁雜事務占掉了寶貴的35分鐘課堂時間。現在想來，真的是多么愚蠢。

但實際工作中還有一個必須面對的問題就是，有計劃的教育教學工作不時會被突如其來的檢查、展示和各種活動打亂。如是對學生有益的，我覺得教師應該合理安排，保證質量。但如果是勞民傷財，對學生又無益處的，我是真的希望能減少一些不必要的耗費。這樣能讓老師和學生能更專注于課堂35分鐘。

四、做一個為人師表的教師

蘇霍姆林斯基說：“人類的精神與動物的本能區別在于, 我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。”

跟大家分享一個故事：一次父子兩人看比賽，父親隨口說了一句“如果某某隊贏，你的任何愿望我都答應。”結果，那個比賽的隊伍果真贏了，而孩子提出的愿望是：要駕駛一次水上飛機！當時水上飛機剛剛問世，而孩子不過才十幾歲，且是家中獨子。這樣的事情放在別的父母身上，可能都會想辦法勸孩子打消念頭，或者更換愿望。但是故事中的這位父親卻想方設法讓孩子參加訓練、學習飛行。最終這個孩子完成了一次漂亮的飛行，也獲得了為之奮斗終身的夢想，后來制造飛機、駕駛飛機創造了一項又一項紀錄。這位父親何嘗不擔心孩子，只是他是個信守諾言的人，他對孩子最好的教育就是信守哪怕是不經意脫口而出的許諾。他的孩子在他的身體力行的教育下成為了一個杰出的人。

父母會影響一個孩子，而教師會影響全班幾十的孩子！作為教師，為人師表何其重要！

那么，到底怎樣的老師才是合格的老師？

我們駕小大門口有那么幾行字：今天我以駕小為榮，明天駕小以我為榮。時常經過，瞥過也就過了。現在想想，是呀，這不正是一名教師、一個學校的價值體現嗎？換句話說就是：用你的精彩證明我的價值！為了讓孩子有更燦爛的人生這個目標而努力的老師才能稱為合格的老師，正如把一生獻給教育的蘇活姆林斯，正如廣西山區支教十年的德國人盧安克一樣。一名普通教師，也可以有自己快樂的教壇生涯。

行囊已背起，我正在路上??

蘇霍姆林斯基經典語句共享：

1.思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。

2.只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。3.母親的安寧和幸福取決于她的孩子們。母親的幸福要靠孩子少年兒童去創造。

4.思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創造一種共同熱愛科學和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復雜的關系——即思信的相互關系把一個個的學生連接在一起。

5.人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。

6.只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。

7.只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習??（這）是教育過程的邏輯。8.沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。

9.教師進行勞動和創造的時間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多, 上課就越輕松。10.沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。