第一篇：領(lǐng)導(dǎo)與管理 的心得體會

安全生產(chǎn)部（電氣）

心得體會

11月13日，我參王總關(guān)于《領(lǐng)導(dǎo)與管理》的主題講座。培訓(xùn)課上，王總的報(bào)告聲情并茂，通俗易懂，主題明確而又深刻，讓我受益匪淺。講座雖然只有短短的半天，卻讓我重新認(rèn)識了自己

什么是管理

管理是決策、計(jì)劃、組織、執(zhí)行、控制的過程。

管理它包括4個(gè)含義：1.管理是為了實(shí)現(xiàn)組織未來目標(biāo)的活動(dòng)；2.管理的工作本質(zhì)是協(xié)調(diào)；3.管理工作存在于組織中；4.管理工作的重點(diǎn)是對人進(jìn)行管理。管理就是制定，執(zhí)行，檢查和改進(jìn)。制定就是制定計(jì)劃（或規(guī)定、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、法規(guī)等）；執(zhí)行就是按照計(jì)劃去做，即實(shí)施；檢查就是將執(zhí)行的過程或結(jié)果與計(jì)劃進(jìn)行對比，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，找出差距；改進(jìn)首先是推廣通過檢查總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)殚L效機(jī)制或新的規(guī)定；再次是針對檢查發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行糾正，制定糾正、預(yù)防措施。

一個(gè)優(yōu)秀的管理者，并不是一個(gè)將自己所有時(shí)間都用在管理具體事務(wù)上的管理者，也不是一個(gè)手里拿著規(guī)章制度，時(shí)時(shí)緊盯著員工的錯(cuò)誤的監(jiān)督者，這樣的管理方式只能讓管理者成為一個(gè)大管家，必然時(shí)時(shí)刻刻將自己置身于無窮無盡的事務(wù)之中，管住了員工的人，卻失去了員工的心。能夠和員工建立起和諧關(guān)系的管理者，是一個(gè)注重領(lǐng)導(dǎo)的管理者，他并不把“管”當(dāng)作管理的真諦，而是注重“領(lǐng)”和“導(dǎo)”的力量，他把員工看作是企業(yè)最重要的財(cái)富，在管理中注入感情因素，將員工看作是有感情的人，尊重員工，重視員工，讓員工的工作熱情得到最大限度的激發(fā)。

用心做事，要做到：心到，眼到，手到。心到：首先要有做好任何事情的愿望，要有那份自覺。要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。具有責(zé)任感的人，擁有那份自覺和自信，做事勤快，認(rèn)真細(xì)致，熱情周到。

領(lǐng)導(dǎo)的境界

1首先要學(xué)會被領(lǐng)導(dǎo)，才會當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，管理時(shí)也要將心比心，時(shí)時(shí)刻刻把員工凡在心里，不能遇事死板，不可變通，要學(xué)會做圓通的領(lǐng)導(dǎo)，做什么事都要首先對人以肯定，首先要認(rèn)定他會做，能做好，2管理要要深藏不露。

1該管的一定要管，例如遲到、早退、違反勞動(dòng)紀(jì)律等關(guān)系到系統(tǒng)內(nèi)部的管理一定要嚴(yán)加管理

2不該管的要不管，學(xué)會放手，做事的方式方法要他自己去做，體現(xiàn)塔的價(jià)值，而且做完了要給予鼓勵(lì)

3合理的管理

一流的管理者用制度管理員工，超一流的管理者讓員工管理自己。作為一企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不要讓員工怕你，而是要讓員工愛你，因?yàn)閱T工怕你他就會遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲著你，而要是愛你就會離你最近，近了也就了解一些你所不常見的東西了，一般員工都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的發(fā)揮自己的潛能，這就需要你去激勵(lì)他們讓他們認(rèn)識到自己的潛能從而能出更多的貢獻(xiàn)。用贊美去鼓勵(lì)員工。用尊重員工來為你帶來權(quán)威，不要作鞠躬盡瘁的諸葛亮，能力再強(qiáng)的管理人也不可能包辦所有的事情，作為管理就是讓屬下學(xué)會如何去做工作，溝通消除不和諧，不要讓系統(tǒng)的人員行為派別，要有系統(tǒng)的凝聚力，平衡他們的一些問題，使在你面前沒有人來打小報(bào)告，管理是一種有目的的行為是一種社會行為有序的行為過程，事實(shí)證明發(fā)揮出一個(gè)人最大的能力方法就是贊賞和鼓勵(lì)，員工之所以愿意在企業(yè)工作不單是看收入，更重要的是工作的氛圍，特別是高素質(zhì)的人才管理者的人格魅力較遠(yuǎn)管理技能更為重要這里更涉及的是觀念認(rèn)知上的問題，修身才能立業(yè)，視員工為合作者，身為管理者要以身作則，權(quán)立典范，要承認(rèn)人與人的能力差

安全生產(chǎn)部（電氣）

異，克服自己的偏見，用責(zé)任感去激發(fā)員工的潛能力，給責(zé)任人必要的壓力，迫使責(zé)任人不斷提升工作的責(zé)任感。

聽了王總的講座，是我更加認(rèn)識自己管理的不足，認(rèn)真學(xué)習(xí)，能把學(xué)習(xí)的知識用到以后的工作中，是我們電氣團(tuán)隊(duì)更加團(tuán)結(jié)更有凝聚力

電氣（趙志權(quán)）

2012-11-22

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)與管理培訓(xùn)心得體會-

大 慶 油 田

第二期精細(xì)油藏描述培訓(xùn)班

領(lǐng)

導(dǎo)

與

管

理

培

訓(xùn)

心

得

體

會

學(xué)號： 30 姓名： 謝小曼

二○一六年十一月二十日

授課教師：馮百靈 大慶油田第二期精細(xì)油藏描述培訓(xùn)班

領(lǐng)導(dǎo)與管理講座的心得體會

2011.11.15-16兩天我們精描班迎來了北京市管理科學(xué)院的馮百靈老師的講課，馮老師就角色與職責(zé)和管理與溝通兩方面進(jìn)行了詳實(shí)的講述，介紹了有效學(xué)習(xí)的EIAG模型，努力達(dá)到干中學(xué)、學(xué)中覺、覺中悟、敏于行，兩天時(shí)間雖短，但是收獲不是三眼兩語就能講清楚的，兩天的收獲必將會給日后的工作帶來巨大的幫助。這兩天的內(nèi)容有以下幾點(diǎn)印象深刻：

1.斗生肖游戲的啟示：團(tuán)隊(duì)高效的運(yùn)作需要①領(lǐng)導(dǎo)，管理者和員工明確各自的目標(biāo)，加強(qiáng)目標(biāo)的傳導(dǎo)與轉(zhuǎn)化②加強(qiáng)各機(jī)構(gòu)間的有效溝通③激發(fā)員工的工作動(dòng)力與活力；

2.一分鐘經(jīng)理人的啟示：通過一分鐘目標(biāo)、一分鐘表揚(yáng)和一分鐘批評給出了管理的精髓：目標(biāo)明確具體，獎(jiǎng)懲及時(shí)到位，目標(biāo)是工作的動(dòng)力，表揚(yáng)激發(fā)員工的熱情，批評對事不對人，使員工心平氣和的接收；

3.一分鐘管理：管理工作的目標(biāo)不僅僅是要強(qiáng)化組織的組織結(jié)構(gòu)，更重要的是要能減少管理的副作用，解放員工的想象力，釋放員工的創(chuàng)造力；

4.有效的溝通：為了設(shè)定的目標(biāo)，將信息，思想和情感在個(gè)人或群體間傳遞，達(dá)成協(xié)議并觸發(fā)其行為的過程，溝通具有雙向性，傳送者發(fā)送訊息給接收者，接收者要給予發(fā)送者一定的反饋，管理過程中不能講告知當(dāng)做有效的溝通；

5.管理是“雙向”的：不要讓你的上司管理你；而是讓他被你主動(dòng)管理。但是，你還不能讓他有“被管理”的感覺，了解上司對你的期望，有效的與上司進(jìn)行溝通，有效的輔佐上司，最終建立與上司間相互信任的關(guān)系。

第三篇：淺談管理與領(lǐng)導(dǎo)

淺談管理與領(lǐng)導(dǎo)

管理在詞典里是這樣注釋的：主持某項(xiàng)工作，通過組織、領(lǐng)導(dǎo)等手段使工作順利進(jìn)行。管理主要強(qiáng)調(diào)理智和控制，就是把一群人組織起來完成一個(gè)共同的目標(biāo)。

所有組織機(jī)構(gòu)都是目標(biāo)非常單一的組織，包括世界500強(qiáng)企業(yè)在內(nèi)，它們?yōu)榱诉_(dá)到非常有限的具體目標(biāo)，通過管理來提高自身的運(yùn)作效率，在一定程度上逐漸改善員工的工作和生活條件。

當(dāng)今社會是“有組織的社會”或“組織組成的社會”（當(dāng)代管理大師德魯克語），我們無論做什么事都不會單干，要么是作為組織的用戶、顧客，要么是作為組織的雇員。所以，管理是組織形成的必然結(jié)果。具體到一個(gè)企業(yè)內(nèi)部，管理既是一種制度，也是一種方法。制度執(zhí)行和方法運(yùn)用的好壞檢驗(yàn)管理者的水平。管理者通常應(yīng)想的問題是“我們應(yīng)該做的？”“我們應(yīng)該如何去做”。所以他就有不聽、不看、不做的內(nèi)容和方面。

管理的突出特點(diǎn)是它已成為一項(xiàng)大眾化職業(yè)。“誰從事管理，誰就是管理者”《管理成就生活》作者馬利克語。然而管理者不都是領(lǐng)導(dǎo)者，其中有部分是領(lǐng)導(dǎo)者。在詞典里對領(lǐng)導(dǎo)的解釋是，帶領(lǐng)并引導(dǎo)大家開展工作，科學(xué)地概括，領(lǐng)導(dǎo)就是率領(lǐng)并引導(dǎo)人們朝著一定方向前進(jìn)。從事領(lǐng)導(dǎo)工作的為領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)者通常會想的問題是：“為什么我們要做這些事情？”“那些人真正適合做這些事情。”很自然地也就會有領(lǐng)導(dǎo)者不看、不聽、不做的事情。

最近我從《贏在中國網(wǎng)》的“名家講壇”上看到一個(gè)摘編，標(biāo)題是“成功領(lǐng)導(dǎo)者的管理方法三大要素：看不見、聽不見、做不了”。我覺得該摘編的觀點(diǎn)在特定語境中正確。因?yàn)閺睦献拥牡兰覍W(xué)術(shù)思想來看，“無”即“有”。但摘編中的舉例論證就值得推敲了。用漢朝的故事來說領(lǐng)導(dǎo)的看不見，用批判傳播小道消息的陋習(xí)來闡述領(lǐng)導(dǎo)要聽不見。這樣的論證充其量是從一個(gè)方面表述了領(lǐng)導(dǎo)工作中的某種工作藝術(shù)，而用“老板要想不到、做不到，這樣才讓下面的人多想，才能開啟下面人的智慧，培養(yǎng)下面人的做事能力??”。來說老板要做不了這種邏輯推理，因果關(guān)系實(shí)為牽強(qiáng)，很不科學(xué)。

看完摘編的1500字短文，再審視標(biāo)題“成功領(lǐng)導(dǎo)者的管理方法三大要素”，頓覺有嘩眾取寵，根基浮淺，無限虧大，文不對題之嫌。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)論壇百花齊放，無可厚非，但要了解管理與領(lǐng)導(dǎo)的正確之道，我推薦大家去讀讀世界級管理大師弗雷德·馬利克的著作。《管理成就生活》，翻翻立信會計(jì)出版社剛剛出版的《管理有道，領(lǐng)導(dǎo)無形》，書中集聚了稻盛和夫、張瑞敏、柳傳志、任正非等世界級領(lǐng)導(dǎo)者的管理金法則。

第四篇：管理與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系淺論

管理與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系淺論

2005級企業(yè)管理研究生燕紀(jì)勝

摘要

管理與領(lǐng)導(dǎo)在平時(shí)經(jīng)常被混淆，而實(shí)際上兩者既有聯(lián)系又有差別。這樣不利于企業(yè)進(jìn)行運(yùn)作，也不利于進(jìn)行相關(guān)的研究。本文將具體的論述管理與領(lǐng)導(dǎo)之間的聯(lián)系以及相互區(qū)別。

關(guān) 鍵 詞

管理;領(lǐng)導(dǎo);管理與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系

一、管理與領(lǐng)導(dǎo)的概念

對于管理和領(lǐng)導(dǎo)的概念，說法不一。其中赫伯特·A ·西蒙(Herbert ·A·Simon)曾提出“管理就是決策”的說法；美國哥倫比亞大學(xué)的威·H ·紐曼則提出：“管理是對一組個(gè)體向某些共同目標(biāo)努力時(shí)進(jìn)行的指導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)和控制”。而本文將引用的是“管理是指通過信息獲取、決策、計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新等職能的發(fā)揮來分配、協(xié)調(diào)包括人力資源在內(nèi)的一切可以調(diào)用的資源，以實(shí)現(xiàn)單獨(dú)的個(gè)人無法完成的目標(biāo)。”【1】從本概念可以看出管理的載體是組織，其本質(zhì)是活動(dòng)或過程，對象是包括人力資源在內(nèi)的一切可以調(diào)用的資源（包括原材料、人員、資源、土地、設(shè)備、顧客和信息等），職能是信息的獲取、決策、計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新，而管理的目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)僅憑單個(gè)人的力量是無法實(shí)現(xiàn)的既定的目標(biāo)。亨利·法約爾將管理的職能分為計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制，后來人們將其分為計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制。可見，領(lǐng)導(dǎo)可以看成是管理的職能之一。

美國管理學(xué)家哈羅德·孔茨和西里爾·奧唐奈對領(lǐng)導(dǎo)定義是：“一般可以簡單地解釋為影響力，或?qū)θ藗兪┘佑绊懙乃囆g(shù)或過程。” 本文將引用是“領(lǐng)導(dǎo)就是指導(dǎo)、帶領(lǐng)、引導(dǎo)和激勵(lì)下屬為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力的過程。” 【2】從這一定義可以看出領(lǐng)導(dǎo)的三要素：（1）領(lǐng)導(dǎo)者必須有部下或追隨者；（2）領(lǐng)導(dǎo)者擁有影響追隨者的能力或力量，它們既包括由組織賦予領(lǐng)導(dǎo)者的職位和權(quán)力，也包括領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人所具有的影響

1力，具體又包括產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)者所擁有的專門知識或特殊技能的影響力，來自于追隨者認(rèn)可的由個(gè)人 經(jīng)歷、性格或榜樣產(chǎn)生的影響力；（3）領(lǐng)導(dǎo)的目的是通過影響部下來達(dá)到組織的目標(biāo)。

二、管理與領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)系

（一）領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是管理科學(xué)的一個(gè)分支體系

18世紀(jì)到19世紀(jì)的工業(yè)革命使以機(jī)器為主的現(xiàn)代意義上的工廠成為現(xiàn)實(shí)，工廠以及公司的管理越來越突出，為管理學(xué)理論的產(chǎn)生打下了基礎(chǔ)。以1911年美國的弗雷德 ·W·泰羅出版的《科學(xué)管理原理》等一系列專著為標(biāo)志，西方科學(xué)管理理論的拉開序幕，標(biāo)志著西方資本主義國家的企業(yè)管理由經(jīng)驗(yàn)管理開始向科學(xué)管理的轉(zhuǎn)變，這一時(shí)期的管理理論被稱為“科學(xué)管理理論”。20世紀(jì)30年代，梅奧等通過著名的霍桑實(shí)驗(yàn)，對科學(xué)管理理論的基礎(chǔ)“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”提出了質(zhì)疑，并提出了“社會人假設(shè)”，在此基礎(chǔ)上形成了行為科學(xué)理論。行為科學(xué)理論包括個(gè)體行為理論、團(tuán)體行為理論和組織行為理論，其中在團(tuán)體行為理論和組織行為理論中闡述了領(lǐng)導(dǎo)方式以及領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的品質(zhì)。所以，可以說行為科學(xué)理論包括后來形成的獨(dú)立學(xué)科體系——領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是科學(xué)管理理論以后的一個(gè)新的發(fā)展階段，是管理科學(xué)的一個(gè)分支體系,也是西方管理理論的主流學(xué)派之一。

（二）最終目的的一致性

不論是管理還是領(lǐng)導(dǎo)都是通過一系列的努力,最終來實(shí)現(xiàn)組織的既定目標(biāo)。盡管管理主要是通過協(xié)調(diào)把人、財(cái)、物等各類資源合理有效地組織起來，使之正常運(yùn)轉(zhuǎn)，完成既定目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)則是通過制定目標(biāo)，并通過引導(dǎo)、激勵(lì)下屬進(jìn)而發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性來實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。可見其最終的目標(biāo)是一致的，都要實(shí)現(xiàn)組織的既定目標(biāo)。相對于組織而言，只有通過領(lǐng)導(dǎo)者和管理者相互的合作，通過卓越領(lǐng)導(dǎo)和有效管理來保證組織目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

（三）都強(qiáng)調(diào)“以人為本”

管理的人性化是企業(yè)管理理論發(fā)展的趨勢，企業(yè)之間的競爭最終表現(xiàn)為人才之間的競爭。所以，管理越來越重視人的作用，特別是企業(yè)中的人力資本，不但設(shè)計(jì)誘人的薪酬，還提供部分企業(yè)的產(chǎn)權(quán)，以留住人才。雖然管理的對象可以是材料、人員、資源、土地、設(shè)備、顧客和信息等，但對人的管理是中心。而作為被領(lǐng)導(dǎo)的對象只是組織中的人，通過對人的指導(dǎo)、激勵(lì)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。如果不以人為本，則變成了獨(dú)桿

司令了。所以強(qiáng)調(diào)“以人為本”的思想便成為領(lǐng)導(dǎo)與管理共有的哲學(xué)思想。

（四）在企業(yè)實(shí)際運(yùn)作中兩者不可以分開

管理活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開領(lǐng)導(dǎo)行為，領(lǐng)導(dǎo)行為的強(qiáng)化與完善又不能脫離不斷深化的管理實(shí)踐。領(lǐng)導(dǎo)需要確立目標(biāo)和遠(yuǎn)景規(guī)劃，并設(shè)計(jì)好完成該工作目標(biāo)的一系列的計(jì)劃和執(zhí)行方法。然后，管理進(jìn)一步設(shè)計(jì)完成任務(wù)的具體事項(xiàng)，重新制定計(jì)劃以及有關(guān)管理和評估的措施與標(biāo)準(zhǔn)，將現(xiàn)有的資源合理配置，通過強(qiáng)制性的方式完成任務(wù)，建立并維持一個(gè)人員精干、指揮有度、積極肯干的完善的組織，并做好與成員的溝通、解釋、說服工作。最后，管理要通過正式、非正式的途徑，完成評估與總結(jié)工作，而領(lǐng)導(dǎo)則依據(jù)任務(wù)完成情況通過激勵(lì)、鼓舞的方式使被領(lǐng)導(dǎo)者對組織目標(biāo)進(jìn)一步支持與理解。在此過程中，領(lǐng)導(dǎo)與管理是相互完善、相互補(bǔ)充的兩個(gè)體系：管理進(jìn)一步設(shè)計(jì)就是對領(lǐng)導(dǎo)確立的目標(biāo)與遠(yuǎn)景規(guī)劃的補(bǔ)充與完善，領(lǐng)導(dǎo)的激勵(lì)、鼓舞是使組織成員沿著正確的組織目標(biāo)前進(jìn)的關(guān)鍵。

三、管理與領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別

美國南加州大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)院創(chuàng)辦人、工商管理杰出教授沃倫·本尼斯(Warren·Bennis)認(rèn)為，管理者與領(lǐng)導(dǎo)者之間的主要差別是：管理者好于管束，領(lǐng)導(dǎo)者善于革新；管理者是模仿者，領(lǐng)導(dǎo)者是原創(chuàng)者；管理者因循守舊，領(lǐng)導(dǎo)者追求發(fā)展；管理者依賴控制，領(lǐng)導(dǎo)者營造信任；管理者目光短淺，領(lǐng)導(dǎo)者目標(biāo)遠(yuǎn)大；管理者問怎樣做和何時(shí)做，領(lǐng)導(dǎo)者問做什么和為何做；管理者只顧眼前，領(lǐng)導(dǎo)者放眼未來；管理者接受現(xiàn)狀，領(lǐng)導(dǎo)者挑戰(zhàn)現(xiàn)狀；管理者是聽話的士兵，領(lǐng)導(dǎo)者是自己的主人；管理者習(xí)慣正確地做事，領(lǐng)導(dǎo)者注意做正確的事。【5】其區(qū)別具體如下：

（一）管理與領(lǐng)導(dǎo)對主體的要求不同

管理重在對決策的執(zhí)行、實(shí)施，領(lǐng)導(dǎo)重在對決策的制定。有人提出領(lǐng)導(dǎo)是非程序性決策，管理是程序性決策。“程序化決策一般由管理人員，按照一定的規(guī)章制度來進(jìn)行，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)把主要精力集中在非程序化的決策上，注意發(fā)現(xiàn)解決各種新問題”。

領(lǐng)導(dǎo)者主要是主持組織積極變革，開拓新的局面，以促進(jìn)群體或組織系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)演化為主，通過引導(dǎo)、影響、激勵(lì)等方式，為群體或組織系統(tǒng)確立目標(biāo)，指引方向，創(chuàng)造優(yōu)勢。所以，領(lǐng)導(dǎo)要求做正確的事情，知道如何做．有關(guān)于任務(wù)的愿望，習(xí)慣從外向內(nèi)看事情，喜歡深入第一

線，知道到如何說．對生活充滿熱情．受目標(biāo)驅(qū)動(dòng)，關(guān)注做對的事情。而管理者則以維持群體或組織的動(dòng)態(tài)穩(wěn)定為主，通過經(jīng)營、安排、分配等方式，為群體或組織系統(tǒng)活動(dòng)選擇工作方法，使群體或組織維持原有秩序，完成組織的任務(wù)目標(biāo)。管理要求做事情，知道做什么．有對任務(wù)的看法．習(xí)慣從里向外看世界．喜歡高高在上，知道說什么，喜歡得過且過．行動(dòng)保守，關(guān)注正確的做事情。

（二）管理與領(lǐng)導(dǎo)的客體不同

管理的客體是由原材料、人員、資源、土地、設(shè)備、顧客和信息等等要素構(gòu)成的“資源系統(tǒng)”，領(lǐng)導(dǎo)的客體主要是人。作為管理客體的人與作為領(lǐng)導(dǎo)客體的人又有所區(qū)別。管理客體的人，主要是在工作中處于第一線的技術(shù)工作者、操作者；領(lǐng)導(dǎo)客體的人，主要是綜合素質(zhì)較高的，有一定管理能力的管理者。

（三）權(quán)力的構(gòu)成不同

管理者的權(quán)力是建立在合法的，有報(bào)酬和強(qiáng)制性權(quán)力基礎(chǔ)上，要求組織中的對應(yīng)成員服從指揮，聽從調(diào)度，按既定的規(guī)程辦事。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力包括個(gè)人專長權(quán)，即產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)者所擁有的專門知識或特殊技能；個(gè)人影響權(quán)，即來自于追隨者認(rèn)可的由個(gè)人經(jīng)歷、性格或榜樣產(chǎn)生的力量；還有領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)任的管理崗位所賦予的管理制度權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力更多的是建立在個(gè)人的人格魅力及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之上的，被領(lǐng)導(dǎo)者是自覺、自愿的跟從，并朝著組織目標(biāo)奮斗。

（四）管理和領(lǐng)導(dǎo)注重的內(nèi)容不同

管理更多的注重具體的生產(chǎn)過程中的工時(shí)研究，注重正式的規(guī)章制度．強(qiáng)調(diào)剛性。要求有正式的規(guī)章制度來指導(dǎo)員工，其目的是使員工的行為規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，從而減少日常的管理活動(dòng)，使管理者能減少例性管理，而注重于非例性問題，即例外事件。這就要求規(guī)章制度的嚴(yán)格性。而領(lǐng)導(dǎo)則注重領(lǐng)導(dǎo)者對人的影響和引導(dǎo)，重視人的需要、情感、興趣、人際關(guān)系的社會屬性，強(qiáng)調(diào)柔性。通過運(yùn)用一系列的激勵(lì)理論，帶領(lǐng)、引導(dǎo)下屬為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。

（五）管理與領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果不同

管理的結(jié)果是在一定程度上實(shí)現(xiàn)預(yù)期計(jì)劃、維持秩序，使企業(yè)能正常的運(yùn)轉(zhuǎn)；而領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果卻是引起變革，通常是劇烈的變革，并形成非常積極的變革潛力。約翰·科特博士曾作了一個(gè)極為精辟的比喻來闡明領(lǐng)導(dǎo)行為與管理行為的區(qū)別及對變革的影響．在和平時(shí)期，軍隊(duì)需要管理來讓他們能井井有條，但到了戰(zhàn)爭時(shí)期，軍隊(duì)上上下下都必須要有領(lǐng)導(dǎo)才能，沒有人能夠管理一支軍隊(duì)上戰(zhàn)場，軍隊(duì)必須是被領(lǐng)導(dǎo)。

目前，由于競爭的加劇，企業(yè)對創(chuàng)新的要求越來越高，不少企業(yè)正積極的進(jìn)行組織重組，流程再造等，努力成為學(xué)習(xí)型組織。企業(yè)面臨的壓力也越來越大，企業(yè)過去成功的經(jīng)驗(yàn)很喲撲可能成為企業(yè)以后的絆腳石，要求企業(yè)不能太專注于以往成功的經(jīng)驗(yàn)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者必須接受不斷的挑戰(zhàn)，積極的通過變革，使企業(yè)處于有利的競爭地位。

總之，管理和領(lǐng)導(dǎo)的職能同時(shí)作用于企業(yè)的管理活動(dòng)之中，互相補(bǔ)充，相互影響，密不可分。在實(shí)際企業(yè)中，可能一個(gè)人既是管理者，又是管理者，只有我們在實(shí)際工作中自主地加以區(qū)別把握，才能產(chǎn)生良好的效果。

【1】周三多.管理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2000，4

【2】周三多.管理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2000，199～201.【3】胡小坤.管理與領(lǐng)導(dǎo)異同辨析[J].廣西大學(xué)學(xué)報(bào)，2003,25(3).

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)管理與藝術(shù)論文

相輔相成、相得益彰

——淺談?lì)I(lǐng)導(dǎo)管理與藝術(shù)

我是十三師電大本科班學(xué)員，指導(dǎo)老師此次布置的命題論文是《領(lǐng)導(dǎo)管理與藝術(shù)》。我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)管理與藝術(shù)二者密不可分，相輔相成，相得益彰，同為奇葩。

一、領(lǐng)導(dǎo)管理是核心

一般而言，領(lǐng)導(dǎo)管理就是率領(lǐng)和引導(dǎo)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)、群體實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的工作過程，好比大海航行靠舵手一樣，領(lǐng)導(dǎo)管理決定了工作目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的好與壞，也有意無意影響著我們團(tuán)隊(duì)或群體中個(gè)體或個(gè)人工作業(yè)績的好與壞。可見，領(lǐng)導(dǎo)管理不光是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的事情，還是大家共同的事情，如諺語所說的一樣，是一根藤上的苦瓜、一條線上的螞蚱。所以，領(lǐng)導(dǎo)管理就是最核心的問題，是大家共同關(guān)心的話題，不再是緯簾下的私事。這無疑要求領(lǐng)導(dǎo)者有高超的本領(lǐng)與技術(shù)、過人的能力與水平，還要求擁有非凡的協(xié)調(diào)能力和溝通能力。這就是一個(gè)單位、一個(gè)部門或者一個(gè)民族、一個(gè)國家往往只有少數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)人一樣。居于領(lǐng)導(dǎo)地位者，他（她）的各種能力總是超強(qiáng)的，擁有大眾不具備的一些素質(zhì)和素養(yǎng)。比如吃苦耐勞、積極勤奮、忍辱負(fù)重、顧全大局，甚至還需要雞鳴狗盜、裝聾賣傻、韓信受辱的品質(zhì)等等，不一而足。因此，要搞好領(lǐng)導(dǎo)管理工作，這是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅要運(yùn)籌帷幄，還要事無巨細(xì)，從而實(shí)現(xiàn)我們的工作目標(biāo)。

二、藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)管理的實(shí)現(xiàn)手段

在很長一段時(shí)間，我們習(xí)慣于推崇那種說一不

二、孔武有力的領(lǐng)導(dǎo)管理方式。不可否認(rèn)，這樣的領(lǐng)導(dǎo)管理，有利于政令暢通、上下一盤棋，大江南北一片紅。但是，卻忽略了個(gè)體或個(gè)人的鮮明個(gè)性，就是哲學(xué)上一般的特殊性，尤其是在以人為本的今天，尊重個(gè)性是非常時(shí)髦又勢在必行的要求，這無疑要求領(lǐng)導(dǎo)管理是多元化的、與時(shí)俱進(jìn)的，也就是我們這里說的藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)管理。領(lǐng)導(dǎo)管理的藝術(shù)是可以通過后天的培養(yǎng)，比如教育、訓(xùn)練等等方式獲得，而不是天生。我們批判那種天生具有領(lǐng)導(dǎo)管理能力的說法，好比，印度諺語說的一樣，法官的兒子就是法官，賊的兒子永遠(yuǎn)是賊，這種說法是荒謬的，本文也是鄙視的。

大量的文獻(xiàn)和學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)管理者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是決定管理效果的重要因素，要提高管理工作的有效性，必須切實(shí)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。這就要求廣大的領(lǐng)導(dǎo)管理者必須通過各種渠道獲得領(lǐng)導(dǎo)管理的藝術(shù)，從而增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)管理的技巧，讓團(tuán)隊(duì)、群體或個(gè)體、個(gè)人更好地完成自己的工作目標(biāo)，達(dá)到大家預(yù)期的工作要求。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)要求剛?cè)岵?jì)、軟硬兼施，通常也講棒棒糖加打板子的做法。比如寬容，領(lǐng)導(dǎo)管理者必須具有寬容的心，只有這樣，大家才能聚集在你的身邊，大家才能聽你號令。同時(shí)，如果寬容過度，被領(lǐng)導(dǎo)管理者會認(rèn)為你軟弱無能、從而造成工作散漫、人心不齊，可見，寬容如何運(yùn)用，這就是藝術(shù)問題，也是廣大領(lǐng)導(dǎo)管理者最大把握的技巧和能力了。

三、領(lǐng)導(dǎo)管理與藝術(shù)密不可分

時(shí)下，無論是在網(wǎng)上，還是報(bào)紙、報(bào)刊和書店，總有很多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)管理與藝術(shù)方面的書籍和文章，這些閱讀性的東西不外乎表現(xiàn)在如下方面，有的注重強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)的管理能力，比如一些專業(yè)管理方面的要求，如企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)管理、行政單位領(lǐng)導(dǎo)管理等等；有的則側(cè)重于領(lǐng)導(dǎo)需要一些藝術(shù)性的手段和方式方法，比如攻心術(shù)、懷柔手段等等。其實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的管理與藝術(shù)是不可分割的一個(gè)整體，二者不可偏頗，否則將失之水準(zhǔn)。如果一味強(qiáng)調(diào)管理，只會使管理的方式方法變得死板，毫無生氣，好像一潭死水一樣，領(lǐng)導(dǎo)者將是獨(dú)夫寡人，被領(lǐng)導(dǎo)者大多都是一群行尸走肉。假設(shè)片面追求管理的藝術(shù)手段，這將是無本之木、無源之水，管理將一片混亂，毫無章法，管理會陷入很大的隨意性和偶發(fā)性，好比早上的集市一樣，買菜的、唱歌的、打架斗毆的……亂之極。所以，本文認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)管理與藝術(shù)從來都是一體的、緊密相連的，好比哲學(xué)家經(jīng)常討論的雞和蛋的關(guān)系一樣，到底是先有雞呢，還是先有蛋？其實(shí)，雞和蛋同樣重要，失去誰都不行，領(lǐng)導(dǎo)管理與藝術(shù)也是如此，二者相互離不開。