第一篇：《學(xué)學(xué)蘇霍姆林斯基怎樣當(dāng)老師》心得體會(huì)

前段時(shí)間學(xué)校組織了班主任讀書活動(dòng)，有幸拜讀了有關(guān)前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基教育教學(xué)理念的書，開始時(shí)我是偶爾拜讀幾頁，后來書里的內(nèi)容促使我不得不認(rèn)認(rèn)真真讀完了這本書，因?yàn)樵诖藭校覍W(xué)到了很多很多，也更加看到了我自己身上差距所在，以期望能通過學(xué)習(xí)能進(jìn)一步提高自身教育教學(xué)能力。

通過閱讀我可以感受到這位老人從17歲開始投身教育工作，直至逝世，已將自己的全部心血都用來培育人類的下一代的精神。帶著極強(qiáng)的愛和歷史責(zé)任感，這位老人從大處著眼，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)、教師培養(yǎng)都進(jìn)行了深入的思考和探究，不同于我們現(xiàn)代的某些“理論教育家”的憑空捏造，他切實(shí)地深入到教育教學(xué)的第一線，與其他的教師和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐、反思、再實(shí)踐。在這本書中我們可以從每一個(gè)主題下面看到下面的內(nèi)容：

1、蘇氏語錄

2、蘇氏思想

3、蘇氏措施

4、案例點(diǎn)擊。從中我們可以聆聽到許多燴炙人口的有益教誨;也可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);使我受益頗深，同時(shí)也感受到了領(lǐng)導(dǎo)們的良苦用心，也期望有幸拜讀這本書的同事們也能從中取得更多的收益。

通過學(xué)習(xí)，我深刻地感受到：教育者的高度決定了教育的高度。當(dāng)我們不停地抱怨家長的不配合、不理解，學(xué)生的不聽話、不上進(jìn)時(shí)，有沒有反思過我們的教育教學(xué)理念和思想、行為和方法是否符合學(xué)生和家長的要求和希望？我們應(yīng)該振作精神從怨天尤人中解脫出來，對(duì)照《學(xué)學(xué)蘇霍姆林斯基怎樣當(dāng)老師》，問問自己：

一、我們是否讓我們的學(xué)生看見和體驗(yàn)到了他在學(xué)習(xí)上的成就？蘇霍姆林斯基說：“如果你想做到使學(xué)生愿意好好學(xué)習(xí)，使他竭力以此給母親和父親帶來快樂，那你就要愛護(hù)、培植和發(fā)展他身上的勞動(dòng)和自豪感。”這就是說。要讓學(xué)生看見和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就。

二、我們是否做到了不僅欣賞學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更欣賞學(xué)生高尚的道德？我們常常這樣形容學(xué)生說：智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品。所以，我們對(duì)孩子的欣賞絕不能僅僅地停留在簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)上，對(duì)學(xué)生道德水平的欣賞更加重要。我們要保證學(xué)生先成人，然后才成才。

三、我們是否和學(xué)生一起體驗(yàn)過成功？蘇霍姆林斯基說：“在有經(jīng)驗(yàn)的教師的教育實(shí)驗(yàn)中，最困難、最復(fù)雜的問題，正是如何使最差的學(xué)生也能看到自己的勞動(dòng)成果，并體驗(yàn)到思考勞動(dòng)者的自豪感。”這對(duì)每位教師都是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但又是每位教師都應(yīng)該努力去做的。這才是真正的教育。

四、我們是否認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都是“獨(dú)一無二”的，是否能夠欣賞他們“獨(dú)一無二”的個(gè)性？當(dāng)老師能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的這個(gè)獨(dú)一無二的特質(zhì)，并能給予欣賞時(shí)，那將是學(xué)生莫大的自豪感，這種自豪感往往能激發(fā)他不斷地向前進(jìn)步，追求高尚。

五、我們的欣賞是否讓學(xué)生的尊嚴(yán)感得到滿足？蘇霍姆林斯基說：“要像愛護(hù)寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)學(xué)生對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒。它是很容易被摧折，被曬枯，被不信任的毒藥摧殘致死的。”

我想，當(dāng)每一位教育工作者真正領(lǐng)悟了蘇霍姆林斯基的這些精彩的論述的時(shí)候，就是我們的教育教學(xué)水平更上一層樓的時(shí)候，就是我們的教育教學(xué)活動(dòng)重新煥發(fā)生機(jī)和活力的時(shí)候。

打開書本，與蘇霍姆林斯基對(duì)話，感受他的熱忱、執(zhí)著和嚴(yán)謹(jǐn)，一個(gè)循循善誘、誨人不倦的智者形象躍然于紙上；合上書本，默默沉思，蘇霍姆林斯基再次浮現(xiàn)于腦海之中：這位早已遠(yuǎn)離我們多年的老人，正用他那雙依舊明亮、睿智的眼睛望著我們，似乎在說：龍泉中學(xué)的老師們，你們應(yīng)該能做的更好

第二篇：學(xué)學(xué)蘇霍姆林斯基怎樣當(dāng)老師

《學(xué)學(xué)蘇霍姆林斯基怎樣當(dāng)老師》讀書心得

這個(gè)學(xué)期暑假，我有幸拜讀了《學(xué)學(xué)蘇霍姆林斯基怎樣當(dāng)老師》這一本書。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。而這本書就是編者在全面學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基著作的基礎(chǔ)上，精心地從他那些獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨中選擇優(yōu)中之優(yōu)、重中之重，并對(duì)此生發(fā)一些感言后所編寫而成的。讀了這本書讓我更直接地、更快捷地了解了蘇霍姆林斯基那些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列教誨，也讓我對(duì)今后的教育工作有了更深的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)就今后如何作為一名優(yōu)秀的教師簡(jiǎn)單談?wù)勎业母形蚝拖敕ā?/p>

一、堅(jiān)定信念，教書育人

做“四有”好教師，有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)知識(shí)，有大愛之心。忠誠于人民教育事業(yè)，全面貫徹國家教育方針和政策，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和事業(yè)觀。自覺遵守法律法規(guī)，做知法守法的楷模。加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立教書育人的理念，以堅(jiān)定的理想信念引領(lǐng)學(xué)生的健康成長，為黨和人民培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

二、為人師表，熱愛學(xué)生

教師作為人類靈魂工程師，肩負(fù)培養(yǎng)全面發(fā)展新人的神圣使命，而我們作為一名小學(xué)教師，面對(duì)的是一群群祖國的花朵，我們更應(yīng)該為人師表，平時(shí)注意自己的一言一行，做到“學(xué)高為師,身正為范；學(xué)為人師，行為世范”。除此之外，教師應(yīng)該要有仁愛之心，牢牢樹立“大愛”理念，熱愛崗位、熱愛學(xué)生，熱愛一切美好的事物。教師只有熱愛學(xué)生，才能教好學(xué)生；教師只有熱愛學(xué)生，才能贏得學(xué)生的愛，才能搭建起師生之間感情的橋梁，使學(xué)生樂意接近教師，愿意接受教師的教育。正所謂“親其師，信其道。”熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，因材施教，嚴(yán)慈相濟(jì)，誨人不倦。關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全。胸懷真善美，做學(xué)生的良師益友。

三、鉆研學(xué)科，提升自我 蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。同時(shí)，讀書，讀書，再讀書。——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。這就要求我們應(yīng)具備以下幾種教師專業(yè)素養(yǎng)：

1.良好的文化素質(zhì)，包括精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和教學(xué)理論基礎(chǔ)。

2.良好的心理素質(zhì)和積極樂觀、堅(jiān)忍不拔的人格特征。3.較高的職業(yè)道德修養(yǎng)，忠誠于人民教育事。

4.先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，較強(qiáng)的教育科研素質(zhì)及教學(xué)研究能力。

四、創(chuàng)建好課堂，爭(zhēng)做好教師

作為一名教師，要想上好每一節(jié)課，課前需要花費(fèi)大量的時(shí)間去做好充足的準(zhǔn)備。備課就是第一步，它是上好課、提高課堂教學(xué)質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)。在這一環(huán)節(jié)中要求我們認(rèn)真鉆研教材，詳細(xì)查閱有關(guān)教學(xué)參考書和資料；充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和心理狀態(tài)；確定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容；確定相應(yīng)的教學(xué)方法，選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體；編寫教案。其次就是上課，它是整個(gè)教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，也是保證教學(xué)質(zhì)量的核心環(huán)節(jié)。一堂好課的基本要求包括：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。而我目前作為一名新教師，尤其需要嚴(yán)格把控好這兩個(gè)重要的環(huán)節(jié)，多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師虛心請(qǐng)教學(xué)習(xí)，認(rèn)真對(duì)待每一次的聽課和教研活動(dòng)，探討教學(xué)過程中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)問題，做好教學(xué)反思，在爭(zhēng)鳴中進(jìn)步、提高，努力創(chuàng)建好課堂，爭(zhēng)做好教師。

蘇霍姆林斯基那獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨還有很多，“學(xué)無止境，教海無涯”。有人說老師是種植孩子美好感覺的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷向大 師學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。

第三篇：讀《怎樣當(dāng)老師學(xué)學(xué)蘇霍姆林斯基》

《蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》讀后感

蔣月紅

前段時(shí)間讀了《蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》，讀了這本書之后，使人不由得會(huì)產(chǎn)生這樣的愿望，我們的教育都是蘇霍姆林斯基式的教育，我們的教師都是蘇霍姆林斯基式的教師，那么在教學(xué)過程中，我們都應(yīng)該做到：

一、培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)。凡是熱愛勞動(dòng)，雙手靈巧的孩子，往往聰明好鉆研，學(xué)習(xí)上很少遇到困難。勞動(dòng)指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動(dòng)。教育中沒有勞動(dòng)的參與，其他方法、手段、智慧在很大程度上喪失其意義，勞動(dòng)不僅是身體的鍛煉，更是一種精神培育。現(xiàn)在很多學(xué)校都開辟了種植園，對(duì)于種植園的果實(shí)，是否可以鼓勵(lì)把第一批果實(shí)送給家長或老師，學(xué)生會(huì)從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到一個(gè)孩子(學(xué)生)對(duì)家長(老師)應(yīng)有的責(zé)任感。

二、關(guān)注學(xué)生身體健康。從教十幾年，學(xué)習(xí)上存在困難的學(xué)生不在少數(shù)，老師使出渾身解數(shù)，只能維持幾分鐘，有的學(xué)生天真活潑，有的天生性格內(nèi)向。未能找到問題真正癥結(jié)時(shí)，所有努力效果都將大打折扣。學(xué)生學(xué)習(xí)吃力、性格憂郁等，絕大部分是身體健康出了問題，孩子精神、智力、世界觀、自信心都取決于身體是否健康，作為老師應(yīng)把關(guān)心學(xué)生健康看作自己的首要工作，這是一切教育工作最核心的所在。

三、教師應(yīng)該是讀書人。讀書的教師群體共同把學(xué)生帶入閱讀的世界，不是為了考試，是為了完善人的內(nèi)心世界--道德素養(yǎng)。教師應(yīng)不間斷地讀書，就是因?yàn)槲覀冃枰嗟目臻e時(shí)間，我們才應(yīng)大量閱讀，才能最終減輕自己的負(fù)擔(dān)，才能花費(fèi)最小的力氣取得最大的效果，才能幫助學(xué)生減輕腦力勞動(dòng)的負(fù)擔(dān)，才能感受到教育給自己帶來的快樂。

四、讓學(xué)生喜歡自己所教學(xué)科。數(shù)學(xué)大師蘇步青在求學(xué)時(shí)，本來十分喜歡文史，正是教他數(shù)學(xué)的一位中學(xué)楊老師把他引上了數(shù)學(xué)研究之路。楊老師的數(shù)學(xué)課十分吸引人，給學(xué)生看了不少他從日本帶回的數(shù)學(xué)雜志，講解那些雜志里的數(shù)學(xué)知識(shí)和習(xí)題，把年輕的蘇步青吸引住了，他對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，幾乎把所有能夠抽出來的時(shí)間都用來鉆研數(shù)學(xué)了，直至成為一位著名的數(shù)學(xué)大師。考上車中的學(xué)生門門功課成績優(yōu)異，在這群學(xué)生中，有哪一個(gè)學(xué)生對(duì)某一科特別喜愛?一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在某一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生興趣，哪怕是一絲興趣的萌芽，我們也要像對(duì)待珍寶一樣對(duì)待這一絲萌芽，因?yàn)檫@是學(xué)生發(fā)展智慧的希望。

五、對(duì)于學(xué)困生，真的就找不到一條發(fā)展自身潛能和途徑嗎?只有分?jǐn)?shù)這一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)嗎?分?jǐn)?shù)只是人的精神生活的一個(gè)領(lǐng)域，不能因?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)域失敗了，就否定其他更多的那些領(lǐng)域，讓孩子不覺得自己什么都不行，他可以除學(xué)習(xí)領(lǐng)域之外的其他領(lǐng)域成為一個(gè)出色的人。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)困難的，我們觀注了什么，是不是把他當(dāng)人來看待，老師應(yīng)該反思能不能幫助孩子樹立生活的信念。

六、讓學(xué)生的思維得到喘息。現(xiàn)在的教學(xué)還是應(yīng)試教育下的教學(xué)，很多學(xué)校都把教學(xué)搞成學(xué)校教育唯一的工作。學(xué)校拼命抓老師上課，老師就把45分鐘每一分、每一秒都充分利用，把學(xué)生框在老師預(yù)設(shè)的思路內(nèi)學(xué)生沒有任何喘息的機(jī)會(huì)，一節(jié)課、一天、一月、一學(xué)期、一年、幾年學(xué)生能吃得消嗎?我們?cè)谏险n的時(shí)候給學(xué)生們想一想的時(shí)間了嗎?認(rèn)為自己把規(guī)定的內(nèi)容講完就萬事大吉了。學(xué)生思維有喘息的機(jī)會(huì)嗎?老師的課堂行為應(yīng)讓學(xué)生多一些思考。老師上課教同樣內(nèi)容，學(xué)生不同，卻是同樣的的方法，我們面對(duì)的是人，而不是機(jī)器，充分重視學(xué)生的反應(yīng)。我想通過這本書引發(fā)對(duì)于教育現(xiàn)實(shí)的更多思考。

第四篇：《學(xué)學(xué)蘇霍姆林斯基怎樣當(dāng)老師》讀后感（本站推薦）

讀《學(xué)孔子做老師》有感

懷著無比激動(dòng)的心情看完了《學(xué)孔子做教師》一書，感受頗深，世說“半部論語治天下”。讀《論語》可從中窺見千古孔子的音容笑貌，如一位忠厚長者向我們娓娓述說著教育真諦，做教師好好向孔子學(xué)習(xí)，受益匪淺。孔子作為我國古代著名的教育家，一生從事教育工作，教出了許多有才干的學(xué)生，他不但是我國兩千多年前的“至圣先師”，今天也同樣受到世人尊敬和推崇。我想之所以如此，這與他的個(gè)性化的教育方法是分不開的。注重差異，因材施教，一直為世人所倡導(dǎo)，但在2000多年前，孔子就提出了因材施教的教育思想，而且孔子對(duì)“因材施教”有其獨(dú)特的見解和做法：孔子注意了解學(xué)生情況,承認(rèn)學(xué)生間的個(gè)別差異；從學(xué)生的個(gè)別差異出發(fā),進(jìn)行有針對(duì)性地教學(xué)。孔子“因材施教”的思想對(duì)后世教育的影響是巨大的。從孔子興辦私學(xué)二千多年以來,其間幾乎每一位重要的教育家或思想家在教學(xué)過程中都有意無意地運(yùn)用了“因材施教”的教育思想，并加以發(fā)展。現(xiàn)代教育心理學(xué)進(jìn)一步研究表明，學(xué)生的個(gè)別差異是客觀存在的，主要有：認(rèn)知方面的個(gè)別差異，包括智力和認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)差異；性格類型的差異；氣質(zhì)類型的差異；能力方面的差異，包括一般能力和特殊才能差異等。這就從客觀上要求：必須實(shí)施 “因材施教”的教學(xué)策略。如果老師在教學(xué)評(píng)價(jià)的過程中不注重學(xué)生的個(gè)性差異，而采用“一刀切”評(píng)價(jià)模式，這一定會(huì)導(dǎo)致其中一部分的學(xué)生心理狀況受到影響，達(dá)不到預(yù)期的教育目的。因此，老師在教育學(xué)生時(shí)應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)，針對(duì)不同學(xué)生的性格類型和心理素質(zhì)而采用不同的評(píng)價(jià)方式，力爭(zhēng)做到“因人而異”.教師可能面對(duì)的命運(yùn)有許多，但從孔子的經(jīng)歷來看，教師的終極命運(yùn)乃是：倘若我們有幸能成為孔子式的教師，便可以體會(huì)到包含人間至情的教學(xué)之戀。除了我們的心靈需要堅(jiān)定明晰的信仰，我們的教育以及我們的國家又何嘗不是不能沒有孔子或柏拉圖式的理想來維系著，否則只有分?jǐn)?shù)和琳瑯滿目的商品的話，也絕非真正文明、真正值得愛的教育和國家。這種文明、可愛的教育和國家正需要每一位以傳授文化為職業(yè)的教師一點(diǎn)一滴的努力。倘若不曾有過孔子或柏拉圖式的懷抱理想的教師，則中西方的教育與文明史會(huì)是怎樣的一幅圖景？子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”意思是說，君子普遍團(tuán)結(jié)人而不只是和少數(shù)幾個(gè)人親近，小人只和少數(shù)幾個(gè)人親近而不普遍團(tuán)結(jié)人。一滴晶瑩的水珠雖然美麗，但經(jīng)不起太陽的暴曬，個(gè)人的力量再大，也不能單槍屁馬殺出天下，只有團(tuán)結(jié)才會(huì)讓人生之路更平坦。天時(shí)不如地利，地利不如人和。團(tuán)結(jié)需要奉獻(xiàn)精神，需要團(tuán)隊(duì)的整體意識(shí)。一滴水只有融入大海，才能發(fā)揮它的力量，托起航船，楊帆破浪；一個(gè)人只有加入團(tuán)隊(duì)，才能體現(xiàn)他的價(jià)值，的語言蘊(yùn)涵著人們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解與認(rèn)識(shí)。試想，一個(gè)人如果沒有他人的合作，能成就事業(yè)嗎？一個(gè)活動(dòng)，如果沒有團(tuán)隊(duì)精神，能夠目標(biāo)一致地到達(dá)成功的彼岸嗎？一個(gè)學(xué)校，沒有團(tuán)結(jié)的氛圍，那么這個(gè)學(xué)校能很好的發(fā)展嗎？“沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。”惟有將團(tuán)結(jié)的力量形成有理想、有目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)精神，才能在波瀾壯闊的事業(yè)中成就未來。一個(gè)人認(rèn)識(shí)渺小的，然而團(tuán)結(jié)是偉大的。我想在學(xué)校這個(gè)團(tuán)體中工作，我們只有團(tuán)結(jié)起來才能讓自己獲得更大的成功，才能讓學(xué)校獲得更大的成功。

第五篇：《學(xué)學(xué)蘇霍姆林斯基怎樣當(dāng)老師》讀后感

《學(xué)學(xué)蘇霍姆林斯基怎樣當(dāng)老師》讀后感

毫不夸張地說,我覺得《學(xué)學(xué)蘇霍姆林斯基怎樣當(dāng)老師》真是一本好書，我以前也聽說過，但從來沒有真正去閱讀過，從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍。這里的每一篇文章都振撼著我，看了后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯?shí)踐家。”他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題，他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩，覺得自己幾十年的書教得是那么失敗。

拿到書翻開后最先吸引我的是《幫助學(xué)生減負(fù)》、《挽救差生》、《寫教師日記》，因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問題，看了后真的對(duì)我?guī)椭艽螅饕窃谒枷肷稀⒂^念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨沒有時(shí)間，忙；我也想教育日記，但總是不能堅(jiān)持；對(duì)后進(jìn)生我更是一直認(rèn)為這是智力問題和一個(gè)人的質(zhì)地問題，無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟(jì)于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實(shí)踐中要想讓一個(gè)質(zhì)地有問題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對(duì)現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后，觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來還是會(huì)很困難很困難。那個(gè)“高里亞”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述的，他“是一個(gè)懶惰成性、常會(huì)騙人的學(xué)生。在短短的一段時(shí)間內(nèi)，他就表現(xiàn)出了“難教育”的特點(diǎn)。和我常認(rèn)定的壞的學(xué)生非常相似，那我們平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，傍晚留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì)背”為止。或者批評(píng)說教的方法。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)高里亞，他默默地花時(shí)間觀察，并進(jìn)行了家訪，高里亞在這樣長期的關(guān)心和激勵(lì)下整個(gè)變了一個(gè)人，真的是不可思議啊，高里亞碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是他的幸運(yùn)，這樣的教育為他今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對(duì)侍一個(gè)后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓像高里亞這樣的孩子默默“死”去。另外，在那么多章節(jié)中我注意到蘇霍姆林斯基對(duì)閱讀特別看重，指學(xué)生的課外閱讀，現(xiàn)實(shí)中，我覺得應(yīng)該激發(fā)他們?nèi)ラ喿x，閱讀是正是達(dá)到順利學(xué)習(xí)的最重要的補(bǔ)救手段，而且字寫得好壞，既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于 1

他們閱讀的數(shù)量我對(duì)班里的同學(xué)分析了一下，一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來的同學(xué)就是成績比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到現(xiàn)在為止，除了背很熟的課文和段落之外，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，包括課外的，不過這些同學(xué)一般也不喜歡看課外書，形成了一個(gè)惡性循環(huán)。看來閱讀真的很重要，以后要多布置一些閱讀的作業(yè)，給同學(xué)們講講故事，去報(bào)刊雜志多投投稿等，以此來引導(dǎo)他們對(duì)閱讀的興趣。對(duì)我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強(qiáng)閱讀，否則會(huì)越來越落后，記憶力越來越差。其實(shí)，這里每一個(gè)我覺得可行的做法，我都想在自己的教學(xué)實(shí)踐中嘗試一下。蘇霍姆林斯基鼓舞著我，是我心中真正的教育領(lǐng)域中的偶像！