第一篇:愛國主義是實現人生價值的力量源泉
愛國主義是實現人生價值的力量源泉
愛國主義體現了每一個中華兒女對祖國的責任,這種責任是社會發展的客觀要求,也是每個人自身發展的客觀需要。一個人能夠成為什么人,應該成為什么人,在很大程度上依賴于社會,依賴于生于斯長于斯的祖國。祖國給個人的成長發展傳召了條件,對個人創造成果做出了評價,為個人實現人生價值提供了舞臺,指明方向。
偉大的人生目標往往也產生與對自己國家的深厚的感情,一個人越是熱愛自己的祖國,歷史責任感就越強烈,人生目標也就越越明確,人生信念也就越堅定。古往今來,歷史的偉大人物,無一不是忠誠的愛國者。他們成功很大一部分歸因于對自己國家濃厚的感情。周總理說過“我們愛我們的民族,這是我們自信心的泉源”; 詹天佑說“各出所學,各盡所知,使國家富強不受外侮,足以自立于地球之上” 魯迅也說過“惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發揚起來,中國才有真進步”。從政治家到科學家在從科學家到文學家,從五千年的繁榮歷史到舊中國的慘敗落后,在從舊中國的陰影走到新世紀的中國,每一個時代都會有歷史風流人物,而那些歷史為人,無一不是因為心中常常懷揣著一顆滾滾的的赤子之心。
愛國主義是中華民族的優良傳統,是中華民族生生不息,自立于世界民族之林的強大精神動力,在新的歷史條件下,繼承愛國主義優良傳統,弘揚民族精神和時代精神,“熱愛祖國為榮”,“以危害祖國為恥”,做一個忠誠的愛國主義者,是當代大學生的基本要求。
為什么說做一個忠誠的愛國主義者,是當代大學生的基本要求? 為了討論這個問題,我們把視角轉向經濟全球化,經濟全球化是當今時代發展的重要趨勢,她的發展使世界各國經濟上聯系日益緊密,同時影響到世界各國的政治和文化,對愛國主義也提出了挑戰。物質文明不斷沖擊著精神文明,要正確認識愛國主義就必須把握好經濟全球化發展帶來的影響,不能盲目崇洋媚外。
對大學生來說,在經濟全球化的大趨勢下,大學生要樹立起正確的科學的世界觀。“科學沒有國界,但科學家有自己的祖國”這樣一句慷慨的成詞,把老一輩科學工作者對自己祖國的熱愛表現得淋漓盡致,這樣一句話,讓所有的稱贊都顯得暗淡。錢學森是功勛卓著的科學家,有是一個心系祖**親的赤子。新中國成立后,他拋棄了國外的優越生活和工作條件,歷經千辛,回到祖**親的懷抱,投身到祖國的建設中。回想起他在被評委“兩彈一星”的時候,在榮譽面前,他這樣說“說是表彰我對中國火箭導彈技術,航天技術和系統工程論方面所做一切工作。我想在這里面‘中國’兩個字才是最重要的。”雖然錢老已經離開了人世,但我相信錢老的愛國精神將永遠都活在中華兒女的心中。
新時代,人有地域信仰的區別,但報效祖國之心不應該有差別。只要是中華人民的兒女,都要用自己的方式來報效自己的祖國。就像歌德說的一樣“我們為祖國服務,也不能都采用同一方式,每個人應該按照資稟,各盡所能”。
無論在哪里都要時時考慮到國家的利益,以主人翁的態度對待每一件關乎國家安危利害的事情。須知愛國是一種責任,維護國家的穩定與和平更是當代大學生義不容辭的責任。經濟全球化背景下,西方文明沖擊著我們民族的文明,西方國家更有些人極力鼓吹政治一體化和文化一體化,(其實從這次的世界經濟金融危機下看形勢,社會主義的市場經濟也在應對危機時發揮極大的作用,明顯有她突出的優勢,這也加大了我們的信心,提升了了我們國家在世界的地位)實質就是在推行西方的政治制度,和價值觀念,其實是一種損害別國的主權和尊嚴。是企圖改變我們國家性質一種變相行為,大生要認清事實,要始終維護國家的主權和尊嚴,維護自己民族的文化,維護自己人民的利益。
我們在把目光投向祖國的和平與穩定。和改革開放以前相比相對穩定,但周邊國家的不確定因素仍然存在。臺灣問題沒有最終的解決,雖然現在是和平發展的趨勢不斷凸顯,馬英九并沒有做出很明確的答復,是要統,還是維持現狀,不統不獨,其次就是我們國家的不少海域中還存在這歷史爭議,不少過國家侵占這我們的南海許多島嶼。和日本,印度等過家也還存在著領土爭端,不少我國的疆域也被鄰國獨占,另外國內還存在這藏獨分子,和東突不法分子。大學生是祖國的棟梁,是國家的希望,大學生更要加強愛國主義修養。在我們國家的閩地流傳著這樣一句話“養老鼠,咬自家布袋”大學生沒有正確的人生價值觀,世界觀對一個國家,是一種致命的傷害,這種傷害不會亞于一個原子彈對一個地區造成的傷害。
我們回望歷史,改革開放前“振興中華,從我做起”的嘹亮口號,依然響徹耳畔,回望歷史她曾經鼓舞著無數青年學子投身于祖國的現代化建設事業中。在新的歷史時期,大學生應當擔擔起實現中華民族偉大復興的歷史任務使命,努力投身于實踐愛國活動中。
最后我想用冉慶軍的一首詞來說明我們為什么要熱愛自己的祖國: 你可曾聽見/南京城里陣陣的槍響/那是三十萬同胞遇難的國殤/你可曾看見/一九三七年鮮血染紅了長江/這是弱肉強食的教訓啊/我們怎敢忘/你可曾親歷/烈士為國捐軀的戰場/ 他們能否成為這個時代的榜樣/我們的心中/是否繼承了他們的理想/強者生存弱者亡/讓我們時時刻刻把警鐘敲響/看今日——群雄逐鹿、列強環峙/努力吧/同胞們/讓我們建功立業做棟梁.
第二篇:自信是實現中國夢的力量源泉
自信是實現“中國夢”的力量源泉
2013-05-09新華網
大型電視系列片《正道滄桑——社會主義500 年》截屏
近日,50集大型電視系列片《正道滄桑——社會主義500 年》登陸北京衛視和北京新聞頻道。該片以500年來社會主義發展的歷史脈絡為敘述骨架,揭示了社會主義從空想到科學,從一國實踐到多國發展,歷經高潮與低潮,成功與挫折,跌宕起伏,波瀾壯闊的歷史進程。旨在通過展現中國特色社會主義的生動實踐,增強廣大干部群眾堅持中國特色社會主義道路、理論體系、制度的自覺性堅定性,增強理論自信、道路自信、制度自信,為實現中華民族偉大復興的“中國夢”提供強大的精神力量。
自信緣自對理想信念矢志不渝的執著與追求。中國的歷史就是一部不斷喚起自信、凝聚自信、堅定自信、升華自信的發展史。自信既是中華民族頑強抵御外侮、爭取翻身解放的信念寄托,也是堅持改革開放、勇于探索新路的內在定力,更是致力民族復興、祈盼美夢成真的力量源泉。尤其是在國際風云變幻、價值認知多元、圓夢重任在肩的當下,自信的意義更顯重大與深遠。
有自信才會擁有自豪。蕭伯納曾經有言,“有信心的人,可以化渺小為偉大,化平庸為神奇。”在中國共產黨領導下,自信睿智的中國人書寫從“站起來”到“富起來”的人間傳奇,如今邁向了“強起來”的歷史征程。曾經的輝煌讓我們充滿自豪,未來的美景仍需用自信寫就。《正道滄桑》傳遞出的對中國特色社會主義理論、道路和制度的自信,可以將億萬國人集合于“中國夢”的旗幟之下,聚精會神搞建設,一心一意謀發展。有自信方能實現自強。人們常用“前途光明”、“道路曲折”警示圓夢之途的過程艱辛。“中國夢”不是烏托邦式的“桃源夢”,而是惠及民生的幸福夢,民族振興的強國夢,每一個中國人都是“夢之隊”不可或缺的一員。在改革進入深水區、發展進入關鍵期的背景下,實現強國之夢難免遭遇各種困難與挫折,這就需要心中充盈自信、敢于挑戰既得的革新者、創造者,即魯迅筆下那些 埋頭苦干、拼命硬干、為民請命和舍身求法的“中國脊梁”。
有自信才能恪守自律。毛澤東有句名言,“政治路線確定之后,干部就是決定的因素”。實現“中國夢”需要匯聚來自政府與民間的正能量洪流,而官員廉潔自律的人格魅力尤顯重要。縱觀過往的貪官落馬,缺乏定力、自信動搖、隨波逐流當屬重要誘因。正如但丁坦言,“能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我
1的信心。”如何讓官員以“干凈”之身投入圓夢行動,李克強總理“觸動利益往往比觸及靈魂還難”、“要使明規則戰勝潛規則”、“要讓人民過上好日子,政府就要過緊日子”等警示之語,道出了努力的方向。
自信出凝聚力,自信出感召力,自信出戰斗力。累積個體自信度就能形成社會公信力。期待《正道滄桑》彰顯的“自信”宣示,煥發出億萬國人共赴“中國夢”的躊躇滿志、眾志成城。(作者張玉勝)
第三篇:愛國主義是五四精神的源泉
愛國主義是五四精神的源泉,民主與科學是五四精神的核心,勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑,理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些,最終目的都是為了振興中華民族
進入絢麗的花季,再穿過憂傷的雨季,然后我們踏入了五彩繽紛的青春世界.于是,我們張揚,我們痛快,我們狂傲……一如冰心說過:世界之所以有我們是因為它需要變得更美,青春的我們生命中有夠多的云來造成一個美麗的黃昏.然而在生活——這個令人費解的局面前,很多事情我們無法左右,無法改變.于是,當暴風雨來臨時,有些人俯首稱臣,有些人逃之夭夭,但最終仍被吞噬.終于我明白魯迅先生為何要吶喊,只因慘相實在無法目睹,尤其是青春的我們,肩負振興中華的青年竟在小小的挫折面前而跌倒,成了生活中的茍活者.青春是什么青春是整個人生旅站中最絢麗的一站,是最奇妙的一站,是最燦爛的年一站.青春孕育著無窮盡的能量去開采,去挖掘,去釋放.每一個生命都是美麗的,最小的花也不會拒絕開放.同學們,“青山遮不住,畢竟東流去.”只要我們理想還在,只要我們不輕言放棄,只要我們去微笑面對一切,我們依舊能更好地揚起生命的風帆.“我們是五月的花海,用青春擁抱時代。我們是初升的太陽,用生命點燃未來。“五四”的火炬,喚起了民族的覺醒。壯麗的事業,激勵著我們繼往開來。光榮啊,中國共青團!母親用共產主義為我們命名,我們開創新的世界。”當我們戴著光芒四射的團徽,站在火紅的團旗下,高唱我們自己的團歌,心中怎能不為之激動,怎能不為之驕傲,怎能不為之自豪!“愛國,愛黨,愛人民,愛家鄉”這個堅定的信念在我們腦海中回蕩!
正是他們在黨的旗幟的指引下,和千百條各戰線上的青年模范一起,演繹了一幕幕驚天地、泣鬼神的青春活劇,譜寫了一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌!
穿過歲月的峰頭,伴隨歷史的云煙。中國共產主義青年團走過了90年的風雨歷程。
第四篇:什么是人生價值?人生價值的實現條件是什么?
材料分析題(20分):
朱彥夫,中共黨員,他參加過上百次戰斗,三次立功,十次負傷,經歷過長津湖戰役,動過47次手術,是特等傷殘軍人,退伍后,拖著殘軀帶領鄉親建設家園,并將自己的經歷體會寫成小說《極限人生》,用堅強意志和為民情懷書寫著自己的“極限人生”,被譽為中國的“保爾。柯察金”。2022年3月,被評為“感動中國”2021人物。請理論聯系實際分析:什么是人生價值?人生價值的實現條件是什么?
參考答案1:
人生價值是社會價值與自我價值的統一,人生的真正價值在于對社會的貢獻。
實現人生價值要從社會客觀條件出發。人生價值是社會實踐中實現的,人的創造力的形成、發展和發揮都要依賴于一定的社會客觀條件。
實現人生價值要從個體自身條件出發。個體自身條件主要包括一個人的思想道德素質、科學文化素質、生理心理素質等方面的要素,要客觀地認識自我,根據自身條件來確定自己的人生目標。
實現人生價值需要相應的主觀條件:需要發揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神;需要努力發展自己的才能,全面提高自己的個人素質,不斷提高自身的科學文化素質、思想政治素質、道德素質、心理素質,增強體質;需要有堅定的理想信念,需要有正確價值觀的指引,保證人生道路沿著正確方向前進。實現人生價值也離不開社會提供的客觀條件,需要以一定的生產力為基礎,還需要一定的政治、經濟、文化條件等。
不斷增強實現人生價值的能力和本領。個人的主觀努力,在相當大的程序上決定著其人生價值實現程度。可通過各種方式和途徑,全面提高自身的綜合素質和能力,努力創造實現人生價值的良好條件。
參考答案2:
人生價值包含自我價值和社會價值。一個人只有滿足對人生價值的自我肯定,才能獲得社會的認可。
人生價值的價值量大小,由人生價值目標的境界及實現程度來決定。是否與社會總理想目標相一致、為實現這一目標做出了多大貢獻,決定了社會成員個體的人生價值。
如何實現人生價值?需要具備哪些條件?
首先,要有正確的價值觀和人生價值觀。不同于以往的價值觀強調個人對社會、對集體的奉獻;今天的價值觀認為,個人應當對社會、對集體奉獻自己的力量,而社會、集體也應該尊重個人的努力,從各個方面體現個人的價值。個人與社會、集體的互相尊重,良性互動是探討“怎樣實現人生價值”這一命題的前提。
其次,要有健康向上的精神狀態,特別是奮斗精神。人活著,就要有精神。健康向上的精神狀態,可以讓人在面對各種事物與情況時做出正確的分析與判斷,讓自已從容面對社會,不至于因為一點點挫折或打擊而心灰意冷,甚至精神扭曲。奮斗精神,則讓我們時刻充滿戰斗的欲望,時刻勉勵自己不斷前行、不松懈、超越自我,在奮斗中實現自己的人生價值。
第三,要有一定的知識和能力的儲備。知識和能力不論多少,都是實現人生價值的條件。知識和能力是從事一項具體工作時所不可或缺的,它們的儲備除了在校學習時期的不斷努力外,社會對于它們不斷豐富也起著非常重要的作用。有了一定的知識和能力的儲備,我們在工作時才能做到得心應手,才能為我們實現人生價值助一臂之力。
第四,要有正確的奮斗目標,并在奮斗過程中不斷總結,更新自己的目標。目標不論長遠的還是短期內的,都是人生價值的具體、量化的體現。樹立的正確的奮斗目標,是幫助自己實現人生價值指路明燈,可以讓自已在社會大潮中不迷失方向。而目標也要不斷地更新,社會在發展、人生在進行,不斷出現的各種新情況、新局面,將使得自已原有的目標變得不再那么的具有前瞻性和指向性,只有不斷地總結,并更新自己的目標,人生才能更好的前行,價值才能更好的實現。
第五,要有實現的平臺。平臺對于人生價值的實現有著更加具體、可視的作用,前面所強調的正確的價值觀和人生價值觀、健康向上的精神狀態和奮斗精神、一定的知識和能力的儲備以及正確的奮斗目標,不論多么的正確和完美,如果不能給它們一個展示的平臺,它們又怎樣體現并起作用呢?給自己尋找一個合適的平臺,通過自己的努力在這個平臺,上展示自己內心的種種想法,實現自己人生的價值。
要想實現自己的人生價值,上述幾個方面的條件缺一不可,因為:正確的價值觀和人生價值觀,是前提;健康向上的精神狀態和奮斗精神,提供動力;一定的知識和能力的儲備,提供保證;正確的奮斗目標,把握方向;實現的平臺,提供載體。它們相輔相成,不可分割。
參考答案3:
人生價值是指人的生命及其實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。
實現人生價值的條件和方法是什么?
(1)選擇符合社會主導價值觀的人生價值,是人們追求生命價值的精神支柱;
(2)除了外在的客觀環境和機會外,有意識地提高主體的素質和能力是實現生命價值的重要主觀條件;
(3)開展有意識,有目的的創造性實踐活動是實現人生價值的根本途徑。
第五篇:實現人生價值
實現人生價值,要有自強不息的精神
課程:思想道德修養與法律基礎 專業班級:會計學1班 學號:1401060475 姓名:賈龍龍
摘要:當今社會物欲橫流,人人都以金錢至上。都為了利益,失去了自己價值底線。道德觀念下降,需要一種精神重塑我們的價值觀。自強不息精神正是我們所需要。自強不息精神是中華民族的傳統美德,這一美德應該繼續發揚下去。實現人生價值,需要自強不息的精神。
關鍵詞:人生價值 踐行 自強不息 繼承與發揚
一 人生價值的意義
一 《什么是人生價值?》
1偉大的啟蒙思想家盧梭說:“人的價值是由自己決定的”。偉大的科學家愛因斯坦說:“一個人的價值應該看他貢獻了什么,而不應該看他取得什么?”吳玉章說:“春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休;一心尚存須努力,留作青年好范疇。” 2 一個人的奉獻東西越多,他的價值就越突出。雷鋒一顆螺絲釘也不愿丟棄。鐵人王進喜在危急時刻不顧自己的生命帶頭跳井,攪拌混凝土,最終防止了井噴。最美司機吳斌被飛入車中鐵塊砸中腹部。他忍痛1分16秒進將車緩緩停好。他臨危不懼,最終挽救24位乘客的性命。被譽為最美司機。可見,不論中外都認為人的價值在于奉獻,奉獻著的人是快樂的。他們都值得別人尊敬,他們都實現了自己的人生價值,同時他們也都有一種自強不息的精神。這種精神是引領他們實現人生價值的精神支柱。二 《人生價值觀對人的作用》 正確的人生價值觀對人具有重要的導向作用。自中共十八大以來已有包括***徐才厚在內的高官紛紛落馬。周的落馬打破了刑不上常委的慣例,前軍委副主席的落馬,則使軍隊變的給加強大。以上二位曾經是黨和國家的領導干部,由于價值觀念錯誤,缺乏自強不息精神,被糖衣炮彈所腐化。最終被廣大人民群眾所拋棄,釘在了歷史的恥辱柱上。一代名臣包拯,人稱包青天。以剛正不阿,清廉正直聞名于世。中國從古至今名人賢臣輩出,這些人都有正確的人生價值觀。都有一種自強不息的精神。所以我們都要樹立正確的價值觀,都要有一種自強不息的精神。二 人生價值與自強不息的關系 一 實現人生價值的途徑 《實現人生價值要有自強不息的民族精神》。自強不息精神是中華民族的傳統美德,這一美德需要我們代代相傳。作為一名大一學生,剛剛走過高中生活。高中是鍛煉人的時期。高中,能鍛煉人自強不息的精神;高中,他能教會我們自強不息的意義;高中,他能使我們認識到實現人生價值需要自強不息的精神。2 自強不息精神對實現人生價值的作用。“天行健,君子以自強不息”。“君子之道,始于自強不息”。意思是,君子做人的原則,首先是自己發奮圖強而不停息。以上二句分別出自《周易乾象》和《易家論解》。這些語句都激勵了一代又一代的中國人奮發圖強,勇往直前。這些價值觀念對中國人的行為舉止產生深遠的影響。三 踐行自強不息精神,實現人生價值
一 《踐行自強不息精神,實現人生價值,需要我們立足實踐》 作為一名在校大學生,我已經深刻感覺到自強不息精神對當代大學生的重要性。2014年大學畢業生有800多萬,還不包括大專畢業生。由以上數字可以知道大學生就業壓力是相當大的。大學生想要在將來就業中處于有利地位,必須要樹立自強不息精神。這樣我們才能更好的實現人生價值。光明日報發過“實踐是檢驗真理的唯一標準”。的確,實踐出真知。我們在生活學習中都有可能遇到一些困難或挫折。但這些困難或挫折都有助于我們實現人生價值。
二 《踐行自強不息精神,實現人生價值,需要我們從古代先賢中汲取營養》 1 東漢時期,有個叫孫敬的人。他年輕時,為了實現自己的價值所在,就經常將自己關在房里,不停地讀書。可是這樣會產生疲勞。為了擺脫疲勞,他想了一個辦法。那就是將自己的頭發用繩子系在房梁上,這樣一打瞌睡,頭皮就會痛,馬上就會清醒起來。還有一個戰國時期的蘇秦,年輕時不好好學習,不受別人重視。回家后,家里人也瞧不起他。這對他的刺激很大,他為了證明自己的價值存在。就發奮讀書,常常讀到深夜。這樣也是容易產生疲勞,這時他想了個辦法。那就是在自己困得時候用鐵錐扎自己的大腿。最終成為一代名臣。從懸梁刺股的故事中我們可以得知,要想實現自己的人生價值,需要有自強不息的精神。三 《繼承和發揚自強不息精神,促使當代大學生成長成才》 2005年中央電視臺組織了“2004感動中國人物”評選活動。從這次活動中我們認識了華中農業大學畢業生徐木禹。大學畢業后,他選擇了到貴州省貧困山區志愿義務支教。他的事跡感動了諸多大學生。一個人只有把個人的價值追求融入到社會需要的洪流中,才能正在實現自己的價值,才能為社會做出貢獻。徐木禹之所以能感動很多人,不是他的能力,不是他的智慧。而是他那種自強不息勇于擔當的精神。所以自強不息的民族精神永遠是大學生成長成才的精神支柱和力量來源。
總體來說,要想實現人生價值。必須樹立正確的人生價值,牢固樹立自強不息的民族精神。
參考文獻
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[2]宋 王安石 《易家論解》[M]人民教育出版社 [3]1978年5月《光明日報》[N] [4]2014年6月 麥可思《2014年大學生就業報告》[S] [5]西漢 劉向 《戰國策 秦 一》[M] 人民教育出版社 [6]東漢 班固 《漢書》[M] 人民教育出版社 [7]英國 托馬斯 《名人名言》[M] 外文出版社