第一篇：實現人生價值

實現人生價值

根據所學知識我們知道：人生價值內在的包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。那么，作為一名當代大學生，我們該如何實現人生價值，擔起自己應擔的責任，是我們應認真思考和踐行的。

我認為，作為一名當代大學生，在實現人生的自我價值即個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值方面，應不斷提高自己的文化素養、分析能力等，具體來說就是以下兩個方面：

一是進入大學我們的課余時間也就是自己能支配的時間大大增加，這不是說我們可以放松的去玩了，而是我們要將更多的時間分配到看書、看新聞、競賽活動等方面，以擴大自己的知識面、見知度；

二是進入大學意味著我們成人了，我們得為自己的人生負責了，這就要求我們要開始認真規劃自己的人生了，我們要清楚地知道我們以后想要干什么，想成為什么樣的人，為以后能實現人生的價值打下基礎。

在實現人生的社會價值即個體的人生活動對社會、他人所具有的價值方面，我們要與時俱進，勇敢地擔起作為一名當代大學生應承擔的責任，盡自己應盡的義務，簡而言之就是以個下兩方面：

一是積極參與校內外舉行的各種活動特別是志愿活動、簽字祝愿活動等，盡自己所能為社會盡自己的一份力；

二是認真做各種實踐活動，將所學知識應用于實踐，接觸社會、了解社會，盡自己的能力報效社會。

人生的自我價值和社會價值，既相互區別，又密切聯系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件；人生的社會價值是實現人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法實現。作為一名當代大學生，我們要在活出自我、活出精彩的同時，承擔起應承擔的社會責任，做一名合格的大學生。

第二篇：實現人生價值

回顧大學四年，學到的東西真的太多太多，不僅擴展了知識面，提升了組織協調能力，結交了更多擁有共同目標的朋友，還獲得了向黨組織靠攏的機會。臨近畢業，即將邁入社會的我，對共產黨員的人生價值觀又有了新的理解。

根據馬克思主義的觀點，價值是指主客體關系中客體對主體的積極意義。事物、人或某種現象，對社會、階級、他人有積極意義，成為人們的追求對象，就具有價值。價值觀就是人們關于價值的根本看法，是人們頭腦中有關價值追求、價值判斷、價值選擇等內容的系統的觀點。而中國共產黨黨員的人生價值觀則是以“奉獻”、“利他”為原則，以“全心全意為人民服務”為核心，站在人民的立場上立身處世，全心全意誠心誠意地為人民服務，相信群眾依靠群眾，甘愿付出無私奉獻。

不管是一個人，還是一個群體，不能沒有信仰、道德，不能沒有理性的人文精神，也不能沒有文化自信。我理解的價值觀是一個人對于自己生活的環境的看法和對自己存在于這個環境中意義的一種認識。這種環境包括了對家庭環境、社會環境乃至整個世界的環境，而認識則包括對于自己和對于外界的影響。每個人的認識不同，對自己的定位不同，因此每個人的價值觀都不盡相同。

要實現自己的人生價值，就要使自己的內心足夠強大，要用智慧和品德充滿自己的內心。首先，要端正人生價值觀，共產黨員是人類歷史上最進步的階級即工人階級的先進分子。共產黨的目標和宗旨要求共產黨員最大限度地實現自己的人生價值。這就要求每一個共產黨員要把實現共產黨偉大理想作為自己的精神支柱，以為黨和人民的事業無私奉獻、全心全意為人民謀利益、推動人類社會歷史不斷進步，作為自己人生最崇高的追求和最大的價值。其次，作為一名預備黨員，要明確新時期共產黨員應有的人生價值觀系統。第一，以馬克思主義為價值觀的理論基礎。第二，以實現共產主義為最高價值目標。第三，以全心全意為人民服務為根本價值取向。最后，要在自我價值和社會價值高度統一中實現自己的人生價值。要認清自我的位置，在此基礎上找到自我的歸宿，置身于階級、民族、國家和人類的進步事業之中，成為一個“大我”。

我目前正在一家軟件公司實習，在這里我過得很充實，因為整個團隊都在為同一目標努力，每一行代碼都凝結了智慧，每時每刻都在創造價值。在社會主義事業蓬勃發展的今天，新的形勢對我們提出了新的要求。但是無數優秀的共產黨員用他們的光輝事跡影響著我們激勵著我們沿著他們的路途前行，我會更嚴格要求自己，認真學習各項技術，踏實工作，拼搏向前，貢獻我的力量，實現我的人生價值。

第三篇：實現人生價值

實現人生價值，要有自強不息的精神

課程：思想道德修養與法律基礎 專業班級：會計學1班 學號：1401060475 姓名：賈龍龍

摘要：當今社會物欲橫流，人人都以金錢至上。都為了利益，失去了自己價值底線。道德觀念下降，需要一種精神重塑我們的價值觀。自強不息精神正是我們所需要。自強不息精神是中華民族的傳統美德，這一美德應該繼續發揚下去。實現人生價值，需要自強不息的精神。

關鍵詞：人生價值 踐行 自強不息 繼承與發揚

一 人生價值的意義

一 《什么是人生價值？》

1偉大的啟蒙思想家盧梭說:“人的價值是由自己決定的”。偉大的科學家愛因斯坦說：“一個人的價值應該看他貢獻了什么，而不應該看他取得什么？”吳玉章說：“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休；一心尚存須努力，留作青年好范疇。” 2 一個人的奉獻東西越多，他的價值就越突出。雷鋒一顆螺絲釘也不愿丟棄。鐵人王進喜在危急時刻不顧自己的生命帶頭跳井，攪拌混凝土，最終防止了井噴。最美司機吳斌被飛入車中鐵塊砸中腹部。他忍痛1分16秒進將車緩緩停好。他臨危不懼，最終挽救24位乘客的性命。被譽為最美司機。可見，不論中外都認為人的價值在于奉獻，奉獻著的人是快樂的。他們都值得別人尊敬，他們都實現了自己的人生價值，同時他們也都有一種自強不息的精神。這種精神是引領他們實現人生價值的精神支柱。二 《人生價值觀對人的作用》 正確的人生價值觀對人具有重要的導向作用。自中共十八大以來已有包括***徐才厚在內的高官紛紛落馬。周的落馬打破了刑不上常委的慣例，前軍委副主席的落馬，則使軍隊變的給加強大。以上二位曾經是黨和國家的領導干部，由于價值觀念錯誤，缺乏自強不息精神，被糖衣炮彈所腐化。最終被廣大人民群眾所拋棄，釘在了歷史的恥辱柱上。一代名臣包拯，人稱包青天。以剛正不阿，清廉正直聞名于世。中國從古至今名人賢臣輩出，這些人都有正確的人生價值觀。都有一種自強不息的精神。所以我們都要樹立正確的價值觀，都要有一種自強不息的精神。二 人生價值與自強不息的關系 一 實現人生價值的途徑 《實現人生價值要有自強不息的民族精神》。自強不息精神是中華民族的傳統美德，這一美德需要我們代代相傳。作為一名大一學生，剛剛走過高中生活。高中是鍛煉人的時期。高中，能鍛煉人自強不息的精神；高中，他能教會我們自強不息的意義；高中，他能使我們認識到實現人生價值需要自強不息的精神。2 自強不息精神對實現人生價值的作用。“天行健，君子以自強不息”。“君子之道，始于自強不息”。意思是，君子做人的原則，首先是自己發奮圖強而不停息。以上二句分別出自《周易乾象》和《易家論解》。這些語句都激勵了一代又一代的中國人奮發圖強，勇往直前。這些價值觀念對中國人的行為舉止產生深遠的影響。三 踐行自強不息精神，實現人生價值

一 《踐行自強不息精神，實現人生價值，需要我們立足實踐》 作為一名在校大學生，我已經深刻感覺到自強不息精神對當代大學生的重要性。2014年大學畢業生有800多萬，還不包括大專畢業生。由以上數字可以知道大學生就業壓力是相當大的。大學生想要在將來就業中處于有利地位，必須要樹立自強不息精神。這樣我們才能更好的實現人生價值。光明日報發過“實踐是檢驗真理的唯一標準”。的確，實踐出真知。我們在生活學習中都有可能遇到一些困難或挫折。但這些困難或挫折都有助于我們實現人生價值。

二 《踐行自強不息精神，實現人生價值，需要我們從古代先賢中汲取營養》 1 東漢時期，有個叫孫敬的人。他年輕時，為了實現自己的價值所在，就經常將自己關在房里，不停地讀書。可是這樣會產生疲勞。為了擺脫疲勞，他想了一個辦法。那就是將自己的頭發用繩子系在房梁上，這樣一打瞌睡，頭皮就會痛，馬上就會清醒起來。還有一個戰國時期的蘇秦，年輕時不好好學習，不受別人重視。回家后，家里人也瞧不起他。這對他的刺激很大，他為了證明自己的價值存在。就發奮讀書，常常讀到深夜。這樣也是容易產生疲勞，這時他想了個辦法。那就是在自己困得時候用鐵錐扎自己的大腿。最終成為一代名臣。從懸梁刺股的故事中我們可以得知，要想實現自己的人生價值，需要有自強不息的精神。三 《繼承和發揚自強不息精神，促使當代大學生成長成才》 2005年中央電視臺組織了“2004感動中國人物”評選活動。從這次活動中我們認識了華中農業大學畢業生徐木禹。大學畢業后，他選擇了到貴州省貧困山區志愿義務支教。他的事跡感動了諸多大學生。一個人只有把個人的價值追求融入到社會需要的洪流中，才能正在實現自己的價值，才能為社會做出貢獻。徐木禹之所以能感動很多人，不是他的能力，不是他的智慧。而是他那種自強不息勇于擔當的精神。所以自強不息的民族精神永遠是大學生成長成才的精神支柱和力量來源。

總體來說，要想實現人生價值。必須樹立正確的人生價值，牢固樹立自強不息的民族精神。

參考文獻

[1]《周易乾象》[M] 人民教育出版社

[2]宋 王安石 《易家論解》[M]人民教育出版社 [3]1978年5月《光明日報》[N] [4]2014年6月 麥可思《2014年大學生就業報告》[S] [5]西漢 劉向 《戰國策 秦 一》[M] 人民教育出版社 [6]東漢 班固 《漢書》[M] 人民教育出版社 [7]英國 托馬斯 《名人名言》[M] 外文出版社

第四篇：實現人生價值有感

讀《實現人生價值》一書有感

請大家帶著這個問題來看這篇讀后感

——你能達到馬斯洛第幾層次？

亞伯拉罕．馬斯洛(Abraham Harold Maslow,1908-1970)出生于紐約市布魯克林區。美國社會心理學家、人格理論家和比較心理學家，人本主義心理學的主要發起者和理論家,心理學第三勢力的領導人。按馬斯洛的理論，個體成長發展的內在力量是動機。而動機是由多種不同性質的需要所組成，各種需要之間，有先后順序與高低層次之分；每一層次的需要與滿足，將決定個體人格發展的境界或程度。

馬斯洛認為，人類的需要是分層次的，由低到高。它們是：生理需求

安全需求

社交需求

尊重需求

自我實現

生理需求

生理需求是人們最原始、最基本的需要，如對空氣、水、食物、性、以及穿衣、和住房、醫療等等，這類需求的級別最低，若不滿足，則有生命危險。人們在轉向較高層次的需求之前，總是盡力滿足這類需求，它是最強烈的不可避免的最底層需要，也是推動人們行動的強大動力。一個人在饑餓時不會對其它任何事物感興趣，他的主要動力是食物。即使在今天，還有許多人不能滿足這些基本的生理需求。作為管理人員應該明白，如果員工還在為生理需求而忙碌時，他們所真正關心的問題就與他們所做的工作無關。當管理者努力用滿足這類需求來激勵下屬時，可以嘗試利用增加工資、改善勞動條件、給予更多的業余時間和工間休息、提高福利待遇等來激勵員工。安全需求

安全的需要包括勞動安全、職業安全、生活穩定、以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需求和希望未來有保障等。安全需要比生理需要較高一級，當生理需要得到滿足以后就要保障這種需要。每一個在現實中生活的人，都會產生安全感的欲望、自由的欲望、自我保護的欲望。員工追求的是職位的保障和意外事故的防止。管理者要有雇用保證，建立退休金制度、醫療保險制度及意外保險制度等。在安全需求沒有得到滿足之前，人們唯一關心的就是這種需求。對許多員工而言，安全需求表現為安全而穩定的工作環境以及有醫療保險、失業保險和退休福利等。如果管理人員認為對員工來說安全需求最重要，他們就在管理中著重利用這種需要，強調規章制度、職業保障、福利待遇，并保護員工人身安全和不致失業。如果員工對安全

需求非常強烈時，管理者在處理問題時就不應標新立異，并應該避免或反對冒險，而員工們亦能很好地完成工作。社交需求

社交需求包括對友誼、愛情以及隸屬關系的需求，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。社交的需要比生理和安全需要更細微、更難捉摸。當生理需求和安全需求得到滿足后，社交需求就會突出出來，進而產生激勵作用。在馬斯洛需求層次中，這一層次是與前兩層次截然不同的另一層次。它與個人性格、經歷、生活區域、民族、生活習慣、宗教信仰等都有關系，這種需要是難以察悟，是無法度量的，要靠每個人自身的領悟和感覺。這些需要如果得不到滿足，就會影響員工的精神，導致高缺勤率、低生產率、對工作不滿及情緒低落。管理者必須意識到，當社交需求成為主要的激勵源時，工作被人們視為尋找和建立溫馨和諧人際關系的機會，能夠提供同事間社交往來機會的職業會受到重視。管理者感到下屬努力追求滿足這類需求時，應在不影響主要工作和企業文化的前提下采取開展組織一些體育比賽和集體聚會等活動。

尊重需求

尊重需求既包括對成就或自我價值的個人感覺，也包括他人對自己的認可與尊重。有尊重需求的人希望別人按照他們的實際形象來接

受他們，并認為他們有能力，能勝任工作。他們關心的是成就、名聲、地位和晉升機會。這是由于別人認識到他們的才能而得到的。當他們得到這些時，不僅贏得了人們的尊重，同時就其內心因對自己價值的滿足而充滿自信。不能滿足這類需求，就會使他們感到沮喪。如果別人給予的榮譽不是根據其真才實學，而是徒有虛名，也會對他們的心理構成威脅。在激勵員工時應特別注意有尊重需求的管理人員，應采取公開獎勵和表揚的方式。布置工作要特別強調工作的艱巨性以及成功所需要的高超技巧等。頒發榮譽獎章、在公司的刊物上發表表揚文章、公布優秀員工光榮榜等手段都可以提高人們對自己工作的自豪感。

自我實現

自我實現的需要是最高等級的需要。是自我實現和發揮潛能的階段，滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發揮自己的潛在能力，解決問題能力增強，自覺性提高，善于獨立處事，成為眾所期望的人物，這是一種創造的需要。當然自我實現的人可能過分關注這種最高層次的需求的滿足，以致于自覺或不自覺地放棄滿足較低層次的需求。達到自我實現的人，當受到激勵會在工作中運用最富于創造性和建設性的技巧，使工作達到完美。重視這種需求的管理者會認識到，無論那種工作都可以進行創新，創造性 并非管理人員獨有，而是每個人都期望擁有的。為了使工作有意義，強調自我實現的管理者，會在設計工作時考慮運用適應復雜情況的策略，會給身懷絕技的人委派特別任務以施展才華，或者在設計工作程

序和制定執行計劃時為員工群體留有余地。有自我實現需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨于完美。自我實現其實意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力、全神貫注地體驗生活。馬斯洛需求層次理論假定說明人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時期表現出來的各種需要的迫切程度是不同的。人們被激勵起來去滿足一項或多項在他們一生中很重要的需求。任何一種特定需求的強烈程度取決于它在需求層次中的地位，以及它和所有其它更低層次需求的滿足程度。人的最迫切的需要才是激勵人行動的主要原因和動力。人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內在得到的滿足轉化。在高層次的需要充分出現之前，低層次的需要必須得到適當的滿足。更進一步的說，激勵的過程是動態的、逐步的、有因果關系的。在這一過程中，一套不斷變化的“重要”的需求控制著人們的行為，這種等級關系并非對所有的人都是一樣的。社交需求和尊重需求這樣的中層需求尤其如此，其排列順序因人而異。不過馬斯洛也明確指出，人們總是優先滿足生理需求，更低層次的需要強于高一層次的需要，高級需要在低一級需要上進化或發展而來，越高級的需要就越為人類所特有。高級需要的滿足比低級需要的滿足更接近自我實現。而自我實現的需求則是最難以滿足的。

馬斯洛的需求層次理論闡明人們究竟會重視那些目標，哪些類型的行為將影響各種需求的滿足，但是對為什么會產生需求闡述得很少。這些理論也指出，大多數人都存在著較高層次的需求，而且只要環境不妨礙這些較高層次的出現，這些需求就能激勵大多數人。

這是本人對此書的一點愚見，希望大家有更深層次的見解。謝謝。

敲門寫于2012年4月

第五篇：實現人生價值習題

實現人生的價值練習題

一．選擇題 1．[2013·北京卷] 一位小提琴家在音樂會上演奏，突然G弦斷了，但是他并沒有停下來，隨即創作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子，演奏非常成功。這說明（）①成功總是以挫折和困難為基礎 ②遇到困難要勇于面對，發揮主觀能動性 ③客觀條件無法影響到人的成功 ④知識和能力儲備是取得成功的重要條件

A．①③

B．①④C．②③

D．②④ 2．[2013·江蘇卷] 實現“中國夢”必須堅持走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。這是因為 ①人民群眾是社會歷史的主體 ②社會意識對社會發展起推動作用 ③當今世界各種思想文化相互借鑒 ④中華民族精神是民族復興的精神動力

A．①②

B．①④C．②④

D．③④ 3．[2013·江蘇卷] “中國夢”是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內的每個中國人的夢。“得其大者可以兼其小”，這就需要我們（）①正確處理好個人利益和集體利益的關系 ②果斷抓住時機，實現事物的飛躍和發展 ③在勞動和奉獻中實現和證明自己的價值 ④在價值選擇的基礎上作出正確的價值判斷

A．①②

B．①③ C．②④

D．③④ 4．[2013·江蘇卷] 轉基因食品今天已經非常普遍，支持者認為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對此持激烈的反對態度，他們認為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因將會給人類帶來毀滅性的影響。從中可見（）①哲學對具體科學具有指導作用 ②世界觀是人們思想和行動的指導 ③價值判斷與人認識事物的角度有關 ④認識運動是從認識到實踐的過程

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④ 5．[2013·安徽卷] 下面漫畫蘊含著深刻的哲理，它給我們的人生感悟是()

①個性發展是實現人生價值的基礎 ②堅持在絕對不相容的對立中思維 ③模仿和重復別人的人生難以出彩 ④人的成長要善于把握自己的優勢

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 6．2013·四川卷觀察下圖。下列對漫畫蘊含的哲理理解正確的是()

①與時俱進是實事求是的內在要求和前提 ②真理如果超出其適用條件就會變成謬誤 ③價值選擇正確與否沒有客觀的評價標準 ④共性寓于個性之中并通過個性表現出來

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 7．[2013·浙江卷] 社會發展猶如列車前行，需要正能量的驅動，而正能量的積聚需要我們每個人的“微貢獻”。這告訴我們（）A．個人是社會中的個人，個人價值的實現離不開社會提供的條件 B．社會是個人組成的社會，社會發展離不開個人的付出 C．只有正確的價值觀才對社會和人生有重要的導向作用 D．只有正確處理個人和社會的關系才能實現自我價值 8．[2013·吉林模擬] 2012年《感動中國》評選委員會授予胡忠謝曉君夫婦的頒獎詞是：他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子，他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動，是不悔的選擇。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。他們的事跡說明（）A．人生價值是自我滿足

B．實現人生價值關鍵在于客觀條件 C．人生價值是自我犧牲

D．人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻 9．[2013·慈溪模擬] 2012年6月20日，浙江省政府表彰“見義勇為先進人物”儀式在衢州市舉行，65歲的占祖億為救一名落水的孩子，獻出了寶貴的生命。他的英雄事跡被中央電視臺、新華網、人民網等知名媒體報道，被大家尊稱為“最美爺爺”。這體現了（）A．實現人生價值需要全面提高個人素質 B．人既是價值的創造者，又是價值的享受者 C．人的價值在于社會對個人的尊重 D．人的價值在于對社會的責任和貢獻 10．[2013·衡陽一模] 2012年 8月18日，52歲的張萍徒手擋住吸毒人員瘋狂砍下的利刃，為保護群眾英勇負傷。為了表彰張萍同志的先進事跡和發揚他的崇高精神，湖南省婦聯決定授予張萍同志“湖南三八紅旗手”榮譽稱號。這體現了（）A．價值觀對人生方向具有決定作用

B．人生價值是社會價值和自我價值的統一 C．對一個人的價值評價主要看他的精神貢獻 D．實現人生價值必須全面提高個人素質 11．[2013·日照一模] 中國的煤礦安全事故不斷發生，究其原因是礦主只顧經濟效益，安全生產意識淡漠，不顧工人的生命安全，從而導致悲劇的發生。這說明（）①他們沒有發揮價值觀的指導作用 ②價值觀對人們的實踐活動有反作用 ③他們沒有站在人民群眾的立場上作出正確的價值選擇 ④人們都在一定的意識指導下從事實踐活動

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 12．[2013·寧德質檢] “中國黃金第一村”蔣家村，提出“美在山川，更美在人文”。村黨委從學習中華文化經典入手，請專家學者講解我國道德文化經典的內容，村民的素養得到提高。該村組織村民學習文化經典是因為（）A．人生價值實現來自于科學文化修養

B．村民的精神生活決定著農村的發展 C．社會意識對社會存在起基礎性作用

D．價值觀影響村民改造世界的活動 13(2011·海南高考)不久前，紐約藝術與設計博物館建立了嗅覺藝術中心，擬于2011年11月舉辦首場香氣作品展，展示過去百年歷史上著名調香師的經典作品，將香氣作為一種藝術品呈現給世人。該藝術中心之所以能夠將調香師調制的香氣作為藝術品，是因為調制的香氣

①是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質屬性 ②凝聚了人類的創造性勞動，滿足了主體的審美需要 ③是人 腦加工和改造的產物，能滿足主體的客觀需要 ④是主體按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性A．①②

B．②③

C．②④

D．③④ 14．(2012·廣東高考)對下圖漫畫《以大為榮》所示的文藝創作傾向，評價正確的是()

①創作者堅持創新勇于創新的精神值得肯定 ②創作目的和動機違背了創作規律的客觀性 ③錯誤的價值觀對人的行為也具有導向作用 ④該作品的創作無法體現方法論的指導意義 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 15．(2011·重慶高考)2010中國公益人物L說：“公益不應該僅僅是出現災難時候的援手，更應該成為我們的生活態度。用公益的思維去生活，你會驚喜地發現生活處處皆公益。”這表明

A．個人素質越高，人生價值越大B．人生價值的實現取決于人的心態 C．擁有高尚思想才能實現人生價值

D．正確的價值觀可以轉化為服務于社會的現實

16．在倫敦奧運會上，中國羽毛球頭號女雙因消極比賽，被取消比賽資格。對于運動員的行為，有人說，這只是利用了比賽規則；也有人認為，這嚴重違背了奧林匹克精神。材料表明

①價值觀支配著人們對事物的認識和評價，價值觀不同對事物的認識和評價就不同 ②奧運獎牌目標能否實現及其實現程度，取決于人們的認識是否符合奧林匹克運動會發展的客觀規律 ③價值觀影響著人們改造世界的活動 ④價值判斷和價值選擇具有差異性 A．①④

B．②③

C．②③④

D．①③④ 17．(2011·廣東高考)幸福，在西方文化傳統中有諸神之賜、來世之享、天賦權利等解讀。在現實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻的喜悅等觀點。分析這些幸福觀，正確的理論出發點是

①價值判斷和價值選擇必然具有社會歷史性 ②價值判斷和價值選擇必然具有階級性 ③社會價值觀的主導者歷來屬于人民群眾 ④正確的幸福觀才是美好生活的航標 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 18．第六版《現代漢語詞典》最大限度地跟上了時代的腳步，收錄了“宅男”“宅女”的“宅”、“被代表”的“被”等網絡流行語，但還有一些網絡流行語并沒有因為其使用頻率高而被收錄。編者認為，我們對新詞新意還有一個價值觀的判斷，比方說我們收了“宅男”“宅女”，但是我們不收“剩男”“剩女”。對于因種種原因不能夠及時結婚的人，我們把他們說成“剩男”“剩女”，從某種角度來說是不夠尊重人的，所以我們不收。這表明

①價值判斷和價值選擇都是人們主觀臆造的 ②價值判斷影響價值選擇 ③價值判斷和價值選擇沒有客觀標準 ④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 A．②④

B．①③

C．①④

D．③④

19．2012年“皮鞋”的足跡遍布了生活的各個角落——想吃果凍了，舔下皮鞋，想喝酸奶了，舔下皮鞋，感冒要吃藥了，還是舔下皮鞋！上得了廳堂，下得了廚房，爬得了高山，涉得了水塘，制得成酸奶，壓得成膠囊，2012，皮鞋很忙！對其中蘊涵的哲學啟示理解正確的是

A．要求我們站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇 B．要求我們學會變害為利，變廢為寶 C．要注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，積極促成事物的發展

D．要與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理 20．(2012·上海高考改編)“人的生命是有限的，但為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。”這里的“有限”和“無限”體現了（）①現實和理想的對立統一 ②靜止和運動的辯證關系 ③個人價值與社會價值的統一 ④局部和整體的辯證關系A．①③

B．②④

C．②③

D．①④ 典例6(2012·北京高考)下圖漫畫中人的困境啟示我們，實現人生目標要

（）

A．有堅定的理想信念B．以客觀條件為基礎 C．百折不撓反復實踐D．努力發展自身才能

21．2012年11月25日，殲－15艦載機研制現場總指揮羅陽在大連執行任務時突發疾病逝世。習近平指出他投身祖國航空事業30年來，秉持航空報國的志向，堅持敬業誠信、創新超越的理念，兢兢業業，攻堅克難，長年超負荷工作，帶領工程技術人員完成了多個重點型號研制，直至生命的最后一刻，為我國航空事業發展作出了突出貢獻。這表明（）①人生價值的實現取決于正確價值觀的引導 ②能力卓越的人，一定能創造出卓越的人生 ③實現人生價值需要勞動和奉獻 ④實現人生價值需要充分發揮主觀能動性，頑強拼搏和自強不息的精神A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

22．要建設社會主義核心價值體系，必須樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚。這是因為A．價值觀能為人們認識世界和改造世界指明正確的方向 B．價值觀對人們認識世界和改造世界具有導向作用 C．社會主義榮辱觀是引導個人健康成長的決定性因素 D．社會主義榮辱觀是想問題、辦事情的根本出發點

23． 聞一多先生在《紅燭》一書中寫道：“請將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結成快樂的果子！”從這句詩中我們可以看出

（）A．要實現人生價值必須放棄個人利益B．人的價值在于對社會的責任和貢獻

C．精神貢獻比物質貢獻更可貴D．人生價值的實現必須以社會對個人的尊重和滿足為前提

目前勞動力市場新生代農民工約占70%。與老一代農民工的打工觀念相比，“養家糊口”不再是他們生活的唯一目標，“工作歸工作，生活是生活”的認知，使得他們更注重節假日的休息。這說明

（）A．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性B．社會意識具有反作用 C．價值判斷和價值選擇正確與否，沒有客觀標準 D．社會存在的性質決定社會意識的性質 24．(2012·新課標全國卷)漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當雇工卻不要報酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書借給他。后來，匡衡成了大學問家。這表明（）①社會和他人提供的條件是實現人生價值的基礎 ②發揮人的主觀能動性是實現人生價值的決定性因素 ③人生價值能否實現取決于能否用正確的價值觀來引導 ④人生價值總是在個人與社會的統一中實現的A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

1．十八大代表、大慶油田1205鉆井隊隊長李新民說：“我的人生價值在鉆臺，要像鐵人老隊長那樣，為 祖國的石油事業奉獻青春年華。”這番話表明

（）①要做好本職工作，實現人生價值 ②評價一個人的價值主要看他的貢獻 ③評價一個人價值的大小，最根本的是看為國家貢獻了什么 ④社會價值是自我價值的前提和基礎 A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②④

2．阿姆斯特朗從小就醉心于航空，是個航空迷。1969年他勝利完成人類登月壯舉，成為“登月第一人”。返回地球后，他并未像其他人那樣利用名聲換取利益。43年來，阿姆斯特朗個性低調，遠離鎂光燈。不過，他并不是一個難以溝通的怪人，他只是給自己一個安心工作的環境。材料體現了

①價值觀對人生道路和生活方式的選擇具有導向作用 ②不同的價值觀，決定了人們面對利益時所做的選擇不同 ③實踐有時可以是單個人的孤立的活動 ④脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現”是可能的 ⑤實現人生價值并不否認追求人的個性發展 A．③④

B．①②

C．①⑤

D．①②⑤

2012年8月26日凌晨，一輛臥鋪客車在包茂高速陜西延安安塞段追尾，撞上一輛裝載甲醇的罐車。甲醇泄漏起火，導致客車上36人死亡，3人受傷。據此回答3～4題。

3．針對“8·26”特大交通事故，交通運輸部于2012年8月27日發出《關于進一步加強長途客運安全管理工作的緊急通知》。該通知規定，1 000千米以上的客運班線必須抓緊建立落實中途休息制度。凡沒有建立中途休息點、不能實現駕駛員落地休息或接駁運輸的線路，要堅決予以停運。材料說明

①價值判斷和價值選擇是社會存在的反映，是在社會實踐的基礎上形成的 ②是否自覺遵循事物發展規律是我們想事情、做工作的根本衡量尺度 ③自覺站在最廣大人民的立場上是最高的價值標準 ④我們的工作應正確反映并妥善處理各種利益關系，認真考慮不同階層、不同方面群眾的利益A．①②③

B．①③④

C．②④

D．①③

4．因既能滿足乘客在車上睡覺的要求，又具有與座位客車相當的載客數，“雙層臥鋪客車”一度成為中國市場上非常受歡迎的產品。但近幾年，長途雙層臥鋪客車事故頻發。國家有關部門規定，自2012年3月1日起，相關企業應暫停生產、銷售臥鋪客車產品。由此可知 ①辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解 ②辯證法對每一種既成的形式都是從它的暫時性方面去理解。按其實質來說，它是批判的革命的和創新的 ③隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關于它的價值觀念也會發生變化 ④價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同A．①②

B．③④

C．①③④

D．①②③④ 5．漫畫《三代人的抉擇》給我們的哲學啟示是

()

①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ②必須遵循社會發展規律作出正確的價值選擇 ③人民群眾是社會變革的決定力量 ④社會存在決定社會意識 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

6．近一年半來，在重慶綦江公交車上，凡是給一位80多歲老人讓過座位的人，都會收到老人回贈的一個紅包。紅包里除了2元嶄新的紙幣，還有一張印有感謝話語的卡片。此事引起了網友的熱議。有網友說“讓座是靠提高道德水準來解決的，此舉會助長青年人逐利的風氣”，有網友說“兩元錢就是讓座的價值，在當前，此舉有利于鼓勵青年人讓座”。這些不同看法表明

①青年人要在奉獻中實現人生價值 ②價值判斷因時而異，具有社會歷史性 ③價值判斷因人而異，具有主體差異性 ④價值觀不同，人們對事物認識和評價就不同 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

7．2012年9月8日，“尋找最美鄉村教師”頒獎典禮在北京舉行。在這10位最美的鄉村教師中，有堅持 37年牽馬接孩子們上學的“馬背上的老師”徐德光，有用嫁妝撐起山里娃希望的張令龍、姚本蓮夫婦，有拾荒15年資助70名貧困生的中學教師羅一鳴等。他們用自己的實際行動詮釋了 ①實現人生價值必須充分利用社會提供的客觀條件 ②積極投身于為人民服務的實踐是實現人生價值的必由之路 ③實現人生價值需要有正確價值觀的指引 ④實現人生價值需要努力發展自己的才能A．①③B．②④

C．③④

D．②③

8．在過去的一年里，“板凳媽媽”、“流浪兒之父”、“水果男孩”、“最美姐姐”等普通人持續溫暖著網絡、感動著網民。這些原本散布民間、默默無聞的“小人物”用一個個平凡而又偉大的故事讓人心潮涌動。這表明

（）①為社會作出貢獻就能得到社會的肯定 ②每個人都能為社會發展作出有益的貢獻 ③一個人為社會作出了貢獻就應得到社會的尊重 ④個人對社會的貢獻只有得到眾人的肯定才有意義A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

9．2012年，良心“油條哥”的美名傳遍了大江南北。他說，他炸油條沒有什么技術含量，無非就是三點：第一，從正規公司購買原料；第二，保證每天都是新油；第三，廢油倒進專業環保機構的回收桶里。這些誰都可以做，就看他愿不愿意做，他就是用良心經營。由此可以看出 A．人的價值就在于創造價值B．自我滿足是價值判斷的最高標準

C．價值觀影響著人們改造世界的活動D．做事只要對得起自己就是正確的 10．(2012·山東高考)“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮……”，光未然、冼星海創作的《黃河大合唱》表達了抗日戰爭時期中國人民的心聲，激發了全民族的抗戰熱情。他們在藝術創作上取得的成功給我們的啟示是（）A．人生價值的實現取決于人們的價值選擇B．優秀藝術作品可以主導社會關系的變革 C．要在個人與社會的統一中實現人生價值D．任何事物的發展都是量變和質變的統一 11．(2012·江蘇高考)老一輩無產階級革命家謝覺哉說，“雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力學到。”這句話說明，學習雷鋒同志更加需要

A．走出自我的狹隘天地B．社會提供的客觀條件

C．充分發揮主觀能動性D．排除外界的各種干擾

12．什么是幸福？怎樣才能幸福？答案見仁見智，莫衷一是。生活中的郭明義是幸福的。他常說：“每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭。”“幫助別人改變命運，比啥都幸福。”郭明義的“幸福觀”表明 ①投身于社會實踐是實現人生幸福的根本途徑 ②對人的價值的評價主要是看其做好事的多少 ③人既是價值的創造者，又是價值的享受者 ④價值判斷是在價值選擇的基礎上作出的 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 二，主觀題：

1．材料一 徐莉佳，中國體育的新偶像。在英倫小鎮韋茅斯，她揚帆起航，劈波斬浪，為中國實現帆船奧運金牌“零”的突破。在萬眾矚目的“倫敦碗”，她意氣風發，以中國代表團旗手身份亮相奧運會閉幕式舞臺。

材料二 15年的帆船生涯中，徐莉佳克服先天視聽障礙，經歷兩次手術，以她自信、自律、健康、陽光的形象，百折不撓、勇攀高峰的精神，為中國體育人才培養樹立起新的標桿。她聰慧勇敢，征服人生和賽場的一次次風浪；她謙和低調，透著不卑不亢的“國際范兒”。人們記住徐莉佳，絕不僅僅因為一枚金牌。

材料體現了哪些人生價值方面的知識？2．2012年十一黃金周期間，交通部首次實施節假日期間中小型客車高速公路免費通行的政策。這一“還路于民”的惠民政策被民眾廣泛贊譽。然而隨著大量自駕車涌上高速公路，全國各地高速公路紛紛告急，這一政策也備受爭議。針對這一問題，高三(2)班同學進行研究性學習，收集到以下材料： 不同聲音

觀點一：有分析人士認為，重大節假日小客車免收通行費后，更多的“出城汽車”會在更大層面上拉動內需。這項政策的實施，對于更好的發揮公路交通的比較優勢，進一步提高重大節假日期間的公路通行能力和服務水平，方便人民群眾出行，降低出行成本，推動旅游業發展，刺激消費，拉動內需，促進公路事業健康發展等都具有重要意義。觀點二：對于這次高速大堵車，經濟學家李稻葵表示，價格是社會協調機制，高速免費等于動員大家“123”一起上路堵車。今日中國，有車族不是最低收入層。真為了民生，為何不宣布長假高速漲價50%，所有增加收費分給100個貧困縣，扶貧辦學呢？

對于這項政策，不少高速公路公司也持反對態度，這會使經濟效益減少100億左右。

(1)請從歷史唯物主義角度說明為什么會有這些不同觀點？你贊同哪種觀點，請你選擇其中一種觀點，并說明其中的經濟生活依據。

提出建議

中國交通運輸部新聞發言人表示，2013年春節繼續實行高速公路小客車免費通行政策，交通部將加強出行信息服務工作，以保障順利通行。針對今冬可能出現的極端雨雪天氣，以及違規駕駛造成的人為擁堵，交通部將與相關部門加強聯動，做好預警預判。

(2)為了更好地實行免費通行政策，使得道路更加暢通，請你從文化生活的角度提出建議。3．[2013·廣州一模] 《廣東省建設文化強省規劃綱要(2011—2020年)》指出，要大力培育以社會主義核心價值體系為靈魂、以嶺南優秀歷史文化傳統為底蘊、以現代文明素質為特征的新時期廣東人文精神。加強社會主義核心價值體系教育，把核心價值體系貫穿國民教育全過程。大力弘揚廣東人在改革開放和社會主義現代化建設中形成的敢為人先、務實進取、開放兼容、敬業奉獻的精神品格，在全社會廣泛開展“創新、創業、創造”教育，為新時期廣東人文精神增添新的元素。

(1)有人說：“沒有人民群眾的參與，嶺南文化就會缺乏生機與活力。”請你結合上述材料簡要分析這種觀點所蘊含的歷史唯物主義道理。

(2)請結合材料說明，在廣東人文精神中增添新的元素對實現人生價值有哪些導向作用。

4．2012年7月21日的大暴雨，給北京人民帶來了巨大損失。一方面，眾多聲音批評北京市政府在防災和抗災工作上的過錯。另一方面，人們給予災害發生后積極投身救援工作的普通群眾極高評價。豐臺區人民政府授予救人的北京久安建設投資集團有限公司河西再生水廠項目部“見義勇為先進集體”榮譽稱號，并撥出35萬元，給予參與救援工作的員工一次性獎勵。運用實現人生價值的知識，對上述材料進行解讀。

12課答案

1．答案(1)材料一主要說明人生價值是社會價值與自我價值的統一。在倫敦奧運會上，徐莉佳通過自己的頑強拼搏，在歐美人占據主導地位的項目上，為中國奪得本屆奧運會上極具分量的一枚金牌。與此同時，她以中國代表團旗手的身份亮相倫敦奧運會閉幕式舞臺。這說明人的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻；人既是價值的創造者，又是價值的享受者。(2)材料二主要說明人們要在砥礪自我中走向成功。15年的帆船生涯里，徐莉佳克服先天視聽障礙，百折不撓、勇攀高峰，征服人生和賽場的一次次風浪。這說明實現人生價值，需要堅定的理想信念，需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。

2．答案(1)歷史唯物主義：①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。由于人們生活環境和實踐活動不同，會形成不同的社會意識。②價值觀對人們的行為具有導向作用。價值觀影響著人們對事物的認識和評價，價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。③人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。價值判斷和價值選擇，往往會因人而異，人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，這種差異，會產生不同價值判斷與選擇的沖突。同意觀點一的經濟生活理由：①這是踐行“以人為本”的科學發展觀的做法，這有利于提高人民的生活水平，全面建設小康社會。②價格影響供求，這有利于促進消費，拉動內需；消費對生產有反作用，實行免費通行的政策有利于帶動旅游業等相關產業的發展。③市場調節具有局限性，國家應該加強宏觀調控，以促進經濟發展和人民生活水平的提高。同意觀點二的經濟生活依據：①價格影響供求，節假日高速公路提價，有利于調節假日汽車出行數量，減少擁堵。②市場對資源配置起基礎性作用，國家宏觀調控應該遵循價值規律的要求。③企業是自主經營自負盈虧的經濟組織，以營利為目的，國家不能干涉過多。(2)①國家必須大力建設社會主義核心價值體系，加強社會主義精神文明建設，培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的文明素質。②公民要加強思想道德修養與科學文化修養，自覺遵守交通秩序，文明出行。

3．[答案](1)人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾的生活和實踐是一切財富形成的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件。人民群眾直接創造了社會精神財富。

(2)①實現人生價值需要堅定的理想信念，需要正確的價值觀的指引。廣東人在改革開放和社會主義現代化建設中形成的敢為人先、務實進取、開放兼容、敬業奉獻的精神品格，在全社會廣泛開展“創新、創業、創造”教育實踐活動，為人生價值的實現起到了正確的引導作用。②人只有在勞動中才能創造價值，只有在勞動中才能自由地彰顯和發揮自己的智力和體力、意志和情感，從而實現和證明自己的價值。積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路。在廣東人文精神中增添新的元素可以引導人們在勞動和奉獻中實現價值和創造價值。③人生價值的實現需要發揮主觀能動性，發揚頑強拼搏、自強不息的精神，需要提升自己的才能，全面提高個人素質。在廣東人文精神中增添新的元素可以引導人們在個人與社會的統一中實現人生價值。人的價值只能在社會中實現，在正確地處理個人與集體、個人與社會的關系中實現。

4．答案(1)人生的真正價值就在于創造價值，就在于對社會的責任和貢獻。對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。普通群眾積極投身救援工作，為社會作出了突出貢獻，他們的人生是有價值的。(2)人既是價值的創造者，又是價值的享受者。參與救援工作的普通群眾受到北京市政府的表彰和社會各界的尊重，說明了一個人在付出了心血和勞動，滿足了社會和他人需要的同時，也會得到社會對自己的肯定。(3)在勞動和奉獻中創造價值。參與救援工作的普通群眾是幸福的，因為勞動著的人是幸福的，努力奉獻著的人是幸福的。(4)在個人與社會的統一中實現價值。參與救援工作的普通群眾在正確處理個人與集體、個人與社會的關系中實現了人生價值。(5)實現人生價值需要充分發揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息。參與救援工作的普通群眾，在災難面前不怕勞累、不怕犧牲、頑強拼搏，用實際行動譜寫了“災難面前，盡顯英雄本色”的樂章。