第一篇：對周口城管打人事件的思考(心得體會)

換個角度看城管

——對周口城管打人事件的思考

又見城管打人事件！6月11號上午，周口川匯區城管局執法過程中暴力執法，十幾人圍毆商戶，場面堪比“古惑仔”。事后，記者登門求證，遭到當時帶隊中隊長卻矢口否認，并拒絕接受采訪，然而三天后，周口城管局卻就打人事件作出了回應，在監控面前，事實無可辯駁。最后，以中隊長被撤職、賠償，三名隊員停止工作為事件畫上了結尾。

可是，事件真的結束了嗎？且不說此事造成的惡劣影響，在城管早已岌岌可危的形象上又重重地潑上了一桶臟水，就說這個處理結果，也是不明不白，毫無法律依據。代表城管局執法的人員在執法過程中出了問題，最后卻是以個人名義進行賠償和道歉，周口川匯區城管局，可能真的需要好好反思一下了。有這樣糊涂的上司，其所帶領的隊員做事毫無章法，肆意妄為，又有什么不可能呢？

作為普通百姓，看到的只是城管打人的表象，而作為執法機關，下屬執法人員出現了打人行為，先是不知情，稀里糊涂，后是迅速追責，把責任推到個人身上，看似解決了問題，實則只是又一次逃避了自己的責任罷了。

城管也是人，除去部分素質不夠高，法律意識淡薄的城管隊員，我們相信，大部分城管隊員其實也同千千萬萬普通老百姓一樣，他們休息的時候也是市民的一員，也會在買菜時對擁擠的市場抱怨，也會在堵車時發發牢騷，對街邊游蕩的商販，他們也會又愛又恨，對占據了路面，油煙彌漫，但又起早貪黑的燒烤攤主，也會感嘆生存不易。造成城管與商販之間矛盾的，從來不是源自他們的本心，而是立場的對立。而立場的對立，需要從制度上，從根本上去化解，他需要我們的城管機關從上層起轉換思路，真正站到老百姓的角度去思考，去探索，要做預后工作，而不是善后工作。

執法二字，本就將城管與攤販置于對立，不管是文明執法也好，微笑執法也罷，都是用盡量規范的方式去糾正違規違紀行為，當這些行為與攤販的利益相悖，就難以避免矛盾，將城市管理寄托在執法隊員身上，無疑是不夠的。城市管理，從來就不應只從“執法”的角度去考慮，而這個課題，需要像周口川匯區城管局這樣的單位靜下心來好好想想，真正改變。

第二篇：對延安城管打人事件的幾點看法

對延安城管打人事件的三點看法：

1、事業單位聘任制管理不規范，城管隊員(特別是協管員)素質有待提高

由于全國各地城管執法力量普遍不足,各地均大規模招收協管隊員。協管隊員多數屬于聘用制，待遇低，流動快，難于管理。在這次事件中，現場執法的八名城管隊員里面，只有兩名是具有執法資格的正式員工，其余6名都是協管員，也就是臨時工。這些臨時工每個月只有1000元工資，招聘的時候基本沒有什么門檻，經過基本培訓就可以上崗。其中引起這起事件的導火索鄭媛媛只有初中文化，她成為城管隊員之后，每天的工作就是在街上規勸商販，和商販破口對罵。在此次執法過程當中，她沒有穿戴制服，自行車店店主誤以為她只是管閑事的路人，兩人引起沖突，最后導致了自行車店店主被城管隊員群毆的嚴重后果。因此，應該要切實加強城市管理執法隊伍建設，提高城管執法人員的素質，強化用人管理，嚴把進人關，在清理整頓的基礎上，增加城管部門的編制，增強城管隊伍的執法力量。

2、城管執法程序不規范，工作職責的落實不到位

各地城管隊伍存在“教育不嚴、管理不嚴、監督不嚴”的問題,特別是在協管隊員人數越來越多之后，這個問題更加突出。協管隊員不遵守規章，也是違規執法現象發生的重要原因之一。按照相關規定，協管員沒有執法權，他們只能是在正式執法人員做出行政處罰決定以后，協管員協助開展工作，并沒有強制暫扣、搶奪執法對象物品的權

力。但是在這起事件當中，顯然都是協管員在執行強行暫扣的任務，違規參與了執法。城市管理行政執法機關應該按照行政處罰法以及有關法律法規的規定并結合本部門的實際建立一系列程序性制度。應進一步加快城市管理法制化步伐，健全完善城市管理法規體系，充分利用自行制定地方性法規的條件,在城市管理中制定更科學、更嚴格、全配套的地方性法規 ,做到處處有法可依，事事有法可依。同時,建立部門反饋和聯動機制，由城管堅持一線執法，以公安、法院作為城管執法的后盾，從而形成城管執法的整體合力。把執行工作交給法院，厘清了城管的權力界限，避免城管隊員跟小販直接發生經濟關系，也就避免了直接沖突。城管執法方面，在規范城管執法程序，加強監督，防止城管濫用職權的同時，還應從法律上對城管的執法行為給予保障。

3、小攤販法律意識淡薄導致了暴力抗法行為的確實存在 小攤販的出現是社會主義經濟發展不成熟的表現, 在廣大的地市縣級城市，城管與小販之間，矛盾日益尖銳，城管之于小攤販，如同貓之于老鼠，這是社會發展的矛盾。貧困農民、特別是越來越多的失地農民的生活保障問題仍值得去關心、探討。相關部門應通過宣傳教育引導群眾，利用多種途徑，針對市民日常生活中出現的各種常見的城市管理違法違規行為，舉辦各種形式的宣傳活動，提高群眾的守法意識和文明程度，強化市民的規則意識、主體意識、責任意識和大局意識，為城市管理打下良好的社會基礎；發動市民加強對城市管理

執法行為的監督，建立舉報和處罰機制，促進城市管理執法水平的不斷提高。另外，可以充分發動社會力量參與到城市管理執法工作中來，提高市民的主人翁意識。總之，城市的發展日新月異，環境在不斷改善，人們的要求也在日益提高。城市管理模式也應該跟上發展的節奏，適應發展的要求。城市需要管理，而管理需要更加規范、更加文明。

如何解決這一問題：

（一）近幾年 ,我們在城市建設和管理中 ,法制建設有了較大發展 ,但與建設現代化城市的要求尚有不少差距 ,城市管理中無法可依、執法不嚴的現象仍然存在。因此要

（二）城市管理執法各部門聯合行動，密切配合。由警察、行政執法、法院等部門有機組成的統一、健全、有力的行政執法體系極大的增強了政府管理城市的力度，提高了行政執法效率。我們的行政執法體系少有公檢法部門的介入，缺乏強有力的執行行動，要增強城市管理的行政執法效果，建一個包括公檢法部門在內的科學的行政執法體系，明確各部門職責和分工。

（三）實現審批和監管的統一，加大執法力度。香港食物環境衛生署對小商販采用審批管理和日常監管相結合的辦法進行規范管理，有著不錯的執法效果。我們城市管理執法部門管的是無牌無照的亂擺賣，但有牌有照的門店則管不了，“門前三包”難落實。香港的公眾街市及熟食市場的檔位，以及持牌流動小販等，均由食環署統一審批發牌、統一管理，衛生管理不好的可以進行收牌處理，實現了審批與監管統一，監管力度很大。而我們內地是工商部門審批發放牌照，城市管理部門進行日常市容環境衛生管理，造成批、管脫節的現象，城市管理不能進行收牌處理，管理和監管的力度就非常小。因此，香港的管理體系很值得我們借鑒。

（四）堅持以人為本，提高城市管理行政執法水平。香港以人為本、程序科學的行政執法行動為城市社會和諧穩定做出了積極貢獻。反思我們的一些執法行動，香港的經驗有許多值得學習的。如香港對小販實行牌照制度，固定攤位小販牌照分別有熟食/小食、其它類別、工匠、報紙、擦鞋、靠墻檔位、理發等，流動小販分別有流動車、冰凍甜點、衣服或其它貨物，但不可售賣熟食。既為小販提供經營的條件，也滿足市民的相關需求。即使是執法，也十分講究程序，我們可借鑒其做法，對小販進行分類管理，嚴格按照執法程序開展行動，做好城市管理行政執法公開、公平、公正。三是要改變各自為政、條地分割式的管理局面，建立城管、交通、工商、環保、食品藥品監督、衛生、公安等部門之間聯動高效、互通協作、快速響應、信息共享的管理機制。實行問責制，建立市民評議機制，對涉及城市環境、秩序方面的監管，做到24小時不間斷，建立動態執法管理模式，違規行為實現“無縫隙”管理。第三，對此，要通過主題活動的開展，充分發揮廣大市民在城市管理中的主體作用，最大限度地調動他們的積極性。今年在全市范圍內開展“六個千萬”志愿者服務活動，使活動覆蓋各個行業、各個部門、各類群體。二是

管理方式如何能夠更加先進，管理隊伍建設怎樣才能滿足這樣的要求？如何杜絕這種悲劇的發生，僅有法律的約束，紀律的規范恐怕還不夠。隱藏在背后的是城市“面子”與小販“生存”之間的博弈。如

何協調兩者之間的關系，或許是避免暴力升級的核心問題。那么究竟是要小販的“生存”，還是要維護城市環境的“面子”，

第三篇：城管打人檢討書

篇一：打架檢討書 打架檢討書 尊敬的領導：

****年**月**日，我與同事***因工作事情發生了爭執，后因雙方爭執到吵架，其次惡化到最后雙方出手傷人。對于此事，個人當時性情太急在加之雙方爭吵時的氛圍一步步惡化，導致自己當時己沒完全控制好自己的情緒；其實，不管我個人對他工作上的事有多大錯誤多大不對，我不能以這種極端的方式去解決這件事情，經過這幾天的反復思考，我覺得自己的行為是幼稚、沖動的。

經過這件事這幾天也明白了許多，做人要有忍讓度的道理，不管做什么事情都要忍；人的修養關鍵在于控制自己的情緒，用嘴傷害人，是不道德的行為，雙方動手打人更是最愚蠢的一種行為。可是那天我沒有做到，事情發生后，我現在再此向領導和同事表示歉意，這件事情是我的不對，并影響了同事們的工作，在這里我做出深刻的檢討！

一個人成長的過程，是要學會管理好自己的情緒。我們的情緒失控，通常是因為內心的不良情緒影響著我們，以體現一個人的內心還不夠強大、成熟、穩重；人一生要學習和接觸的事情還太多太多，我要學會去認真看待、寬容、包容我身邊的一切；學會大度、細致的去處理在身邊發生的每一件事情。

我們每個人都是集體中的一分子。團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優秀的品質，我們才能全體成員同心協力、團結一致，從而才能高標準、高效率完成公司給予的各項工作任務，為企業及個人作創造出更高的效率與回報。通過這件事我也感到很幸運，感到自己覺醒的及時，感受到通過各位領導的教育、關愛、支持及對于我個人的期望，今后不管做任何事都要三思而后行，不辜負領導們的期望；同時，感謝公司及各位領導能給我再次改正錯誤的機會；此事件造成一定影響，不符合**文化、**思想理念，對此我會通過自己的行動來表示自己的覺醒，以加倍努力的工作方式為單位及個人做出積極的貢獻，請領導相信我。

檢討人：

日 期：篇二：關于打架的檢討書范本 檢 討 書

敬愛的領導同事們： 您們好!我懷著十二萬分的愧疚及懊悔寫下這份檢討書，今天，我和食堂的同事之間發生了一些不愉快的事情從而發生口角，到最后失去控制，沖昏了我的理智，并且大打出手，給單位造成了很壞的影響。在此我進行深刻的檢討。

首先，請允許我把事情經過做一簡單敘述。20xx年xx月xx日中午我到院食堂打飯，因為飯菜問題與食堂員工發生語言上的沖突，由于言語不快使我失去了理智，從而升級為肢體上的沖突并出手打人。

事 后在同事和領導的勸慰下我深刻的認識到了問題的嚴重性，明白了做人要有忍讓度的道理，不管做什么事情都要忍!俗話說，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，可 是我今天卻沒有做到，事情發生后，我非常后悔!在這里我做出深刻的檢討!我錯在不該動手打架，無論什么場合，什么原因，都不該和別人動手。我現在特別后 悔，后悔自己辜負了領導的教育與期望，后悔自己的行為造成的惡劣影響，后悔自己不應該想當然的認為武力才是解決同事間矛盾的最佳方法。早在我剛踏進單位的 那刻開始，領導就已三令五申，一再強調：同事有了矛盾，自己解決不了可以找組織，絕對不可以摻雜社會成分。其實，單位領導的反復教導言猶在耳，嚴肅認真的 表情猶在眼前，我深為震撼，也已經深刻認識到此事的重要性，于是我一再告訴自己要把此事當成頭等大事來抓，不能辜負單位領導和同事們對我們的一片苦心。而 語言上的遲緩，思想上的麻痹，更是由我身上體現無疑。

正如高爾基說過的那樣——當你把一件事看得十分重要的時候，磨難和失敗就接踵而來了。因為，這所有的問題都只能歸結于我，還未能達到一個現代勞動者該具有地認識問題的水平。未能對領導們的辛勤勞作做出回報，我深刻地認識到了我的錯誤舉 動！!我知道這次我犯了不可饒恕的錯誤，這些小階級主義的錯誤讓我脫離了單位的教導以及傷害了領導和同事們對我所寄托的希望。

最后，我懷 著萬分愧疚的心情并鄭重的向被打的伙食科同事說聲對不起!同時甘愿接受經濟處罰!至此事之后，無論在什么場合，遇到什么樣的人，我保證再也不會跟別人動手 打架了。一定要隨時保持冷靜而清醒的頭腦，遇到談不攏的人，一定要學會以理服人，如果真的無法溝通，自己就采取回避的辦法，決不讓打架的事再次發生在我身 上，我要通過這次事件，提高我的思想認識，強化責任措施。我有決心、有信心改正。最后的最后，我向中心領導保證，今后如有再犯主動請辭!請關心愛護我的領導同事們繼續監督、幫助我改正缺點，取得更大的進步!篇三：同事打架檢討書 同事打架檢討書 尊敬的領導：

xx年3月16日，我與同事郎同事發生了爭執，事由起因是因為我與xxx同志因為買書的事情開始吵架，到最后出手打人。對于此事，王主任當天中午就讓我們回家寫檢討，我個人并不是特別情愿，當天我并沒有認識到自己的錯誤。雖然第二天我交了檢討書，但在內心我并不認為自己錯。也是因此，導致了3月17日我再次和他出手打架。

其實，不管我個人對他有多大意見或不滿，我不能以這種極端的方式去解決這件事情，我在回家這幾天白天黑夜里都在思考，我覺得自己的行為是幼稚并沖動的！這幾天我在網上找什么叫“團結”、“團隊組織”“一個人的個人修養”等文章。看了許多也明白了，做人要有忍讓度的道理，不管做什么事情都要忍！人的優雅關鍵在于控制自己的情緒，用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。可是那天我沒有做到，事情發生后，我現在在此向領導和同事表示歉意，這件事情是我不對，并影響了同事們的工作！在這里我做出深刻的檢討！一個人長大的過程，就是不斷獲得自由的過程，也是學會管理自己情緒的過程。我們的不自由，通常是因為來自內心的不良情緒左右了我們。一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人強大。

藏在內心的不良情緒在生活中時時涌現，所以我要學會去控制，人的一生有太多的路要走，有太多的事情要去經歷，有太多人需要去接觸。我的憤世疾俗能帶給我什么呢？我要學會去看待、寬容、包容我身邊的一切。學會大度、寬容、細致的去處理在身邊發生的每一件事情。我應該做到團結，團結是由多種情感聚集在一起而產生的一種精神。團結并不只存在于志同道合的人群之中。想要成為一個團結優秀的集體，只需要我們都用真誠去面對集體中的每一個人，讓這個集體里的每一個人，都感覺到心靈的溫暖。學會在他人的贊賞中尋得自信，而不是狂妄自大；學會傾聽他人的話語，而不是妄加評論；學會客觀地看待他人的言論，而不是偏袒憎惡；學會發現他人的優點，而不是放大缺點；學會平和地對待他人的缺陷，而不是挖苦諷刺；學會在必要的時候讓步，而不是斤斤計較，正所謂“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”理所當然的，彼此之間還要互相幫助，這樣才是一個團結的集體！我個人覺得：“集體是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優秀的品質，我們才能有機結合起來。團隊精神的基礎是尊重個人的興趣和成就，核心是協同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，個體利益和整體利益的統一，并進而保證組織的高效率運轉。為企業為工作創造出更好的效率！樹欲靜而風不止，真正的自由就是表現在：樹根的堅定，樹桿的力度和樹枝的飄搖自如，三者和諧統一。通過這件事，在深刻反省的同時，我也感到了幸運，感到了自己覺醒的及時，這在我今后的人生成長道路上，無疑是一次關鍵的轉折。所以，在此，我在向領導做出檢討的同時，也向你們表示發自內心的感謝。通過各位領導的教育、關愛及對于我的期望，今后不管任何事都三思而后行.不辜負領導們的期望.這件事情，無論領導怎樣從嚴從重處分我，扣工資或其它任何方式，我都不會有任何意見。同時，我可以通過自己的行動來表示自己的覺醒，以加倍努力的工作為單位做出積極的貢獻，請領導相信我。

第四篇：關于周口平墳事件的思考

關于周口平墳事件的思考

頗受爭議的河南周口平墳歷時數月，200余萬墳頭被平掉。可如今，至少半數被平掉的墳墓一夜間被圓起。國家出臺新規，2013年起民政部門不能再強制平墳一夜之間恢復的百萬座墳墓，成為擺在周口市政府面前的一塊燙手山芋。（《錢江晚報》1月20日）

熱鬧了快一年的周口平墳運動，終于在遭遇到強大的民意反彈和猛烈的媒體質疑之后回歸了平靜。經過了復雜而曲折的各方博弈，權力的一意孤行最終還是敗在了民俗、民情和民意面前。之前當地政府宣揚的平墳復耕、殯葬改革、移風易俗等崇高意義，都在這一刻化為烏有。在周口市太康縣某村莊“兩小時圓起160座墳”的洶涌民意面前，我們回過頭來反思一下整個事件過程當地政府與民眾的得與失，卻也發現，這樣一場“瞎折騰”倒也并非全是壞事。無論是迫于輿論的壓力，還是迫于當地村民的抵抗，抑或是迫于國家出臺的新規，對于周口市政府以及其他地方的政府和官員而言，周口平墳運動的失敗都是一次難得的反面案例，權力應當從中汲取一些深刻且寶貴的教訓。

一、民俗民情雖然只是軟文化，但也具有不容否定的正當性。河南周口地處中原，幾千年來形成的宗族觀念與民俗民情，有著強大的根系，根植于中原農村每個村民的內心深處。樹有根，水有源，而鄉情是中華民族的一個永恒主題。不管是帝王將相，還是庶民百姓，都無法擺脫衣錦還鄉、榮歸故里和飲水思源、葉落歸根的傳統觀念。改革開放以來，海外華人、港、澳、臺同胞不辭艱辛，紛紛來到大陸認祖歸宗，祭祖掃墓。無論是新加坡總統李光耀、菲律賓總統阿基諾夫人，還是臺灣的連戰、宋楚瑜等藍營大佬，呂秀蓮、謝長廷等綠營天王，均超越于意識形態之上，先后到大陸尋根祭祖。每到春節、清明、端午、中秋等傳統的節日，國內就會出現大規模的返鄉潮。而家鄉的祖墳則是尋根問祖的核心要素，是認祖歸宗與宗親相認的關鍵環節。可以說，祖墳是炎黃子孫的心靈港灣，根之所系。不少華僑舉家移民國外后，就將祖先的骨灰轉移到定居地安葬。所以，有網友認為，只有理解中國人為何如此重視墳墓，方能明白作家余光中的詩句“鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭”為何如此動人心弦！如果沒有墳墓，炎黃子孫的根將在何處安放？在已成為國家法定假日的清明節，國人對祖先和逝去親友的哀思在何處祭奠？如果真要移風易俗，被視為華夏子孫尋根祭祖之地的黃帝陵每年都要舉行祭祖大典，難道黃帝陵墓也可以平掉嗎？如果因為黃帝是開創中華民族文明的祖先而要特別對待，可沒有千千萬萬的百姓那所謂的黃帝還有什么意義？老吾老以及人之老，相去不遠先輩的墓地都無關緊要了，那黃帝陵對每一個普通的炎黃子孫而言還有什么意義？而周口市已有200多萬個墳頭被平掉，200多萬個墳頭究竟摧殘了多少人的家園之根？又會讓多少人產生死無葬身之地的恐懼？周口“平墳運動”就這樣在國內斷了國民的故鄉之根，在國外斷了海外華僑同為炎黃子孫之根。而周口平墳這一用政府紅頭文件強力推行的舉措，雖然貌似有著移風易俗、增加耕地面積等一些正當理由，但在幾千年的民俗人情面前，如果不是靠強權，基本沒有戰斗力。這個道理和過年禁放鞭炮一樣，權力可以提倡文明過年、過綠色年、過環保年，政府機關也可以做到不放“開門炮”，但不能用行政命令要求全國人民都不能放鞭炮。

二、民族凝聚力亟需加強，文明傳承必須延續。為什么在世界文明史上獨有中華文明傳承五千年而不斷？是什么力量將中華民族凝聚在一起？建立在家園、家庭、家人之上的家國情懷，為中華民族的凝聚力、向心力奠定了堅實的基礎。沒有家，哪有國？有了家就有了家庭的歸屬感，知道自己生命的源頭，感恩親人的撫育與呵護；有了家庭的歸屬感就有了家族和家鄉的歸屬感，知道自己來自何處，眷戀成長的故園；有了家族和家鄉的歸屬感就有了宗族和民族、國家的歸屬感，知道自己身在何處，擔當著時代所賦予的歷史使命。故情系故土，小而思鄉，大而思國。而祖墳與家譜在其中發揮著特殊的紐帶作用：家庭通過祖墳這個精神的歸宿將家鄉與國家的命運連在一起，家族通過家譜這個血緣的密碼將宗族與民族、國家的命運連在一起；從而將祖源認同與民族認同合為一體，使中華民族有一個共同的心理歸屬，具有鞏固中華共同體的作用。在中國的幾千年歷史上，盡管不停地改朝換代、政權交替，甚至異族入侵而國滅族散，但中華民族是荀子所說的那樣：天不能死，地不能埋！自秦漢以來，你可以滅國，但難以亡族，反而對入侵的民族一一同化，不弱反強。而像周口的“平墳運動”將家與國的歸屬紐帶一刀兩斷，中華民族的凝聚力、向心力將何以維系？中國現在是世界第二經濟大國，盡管創造財富的速度在不斷地加快，財富和人才流向國外的速度也在不斷地加快。但據媒體報道，中國是世界上最大的移民輸出國，超七成富豪已經或考慮移民，精英流失數量居世界之首。一個不容忽視的現實浪潮就是，不僅富豪、精英、藝人如過江之鯽涌向國外，就連一些省部級以上高官也迫不及待地將自己的親屬子女送出國門。一個民族一旦失去了凝聚力，就是一個沒有希望的民族。

四、民意必須要聽取，民心必須得到尊重。平墳運動的歌兒唱得再好，如果繞開了民心和民意，也只是個不靠譜的高調。每個公民的基本權利，包括財產權、生存權等，還包括按照的風俗習慣選擇安葬方式的權力。除非罪大惡極經法院剝奪，否則，人死后的墓地神圣不可侵犯。翻開中國的歷史，還沒有哪個朝代的父母官強制百姓挖自己的祖墳。任何文明政權都對墓地加以保護，所以，中國自古以來就有“偷墳掘墓者，斬立決”的法規。即使在還未經修改的國務院《殯葬管理條例》的第四條規定，“人口稠密、耕地較少、交通方便的地區，應當實行火葬；暫不具備條件實行火葬的地區，允許土葬”，這表明國家并沒有推行一刀切的殯葬改革，而河南周口市的殯葬改革目標居然直接喊出今年“平墳火葬敢說百分百”！在堂堂的周口市委、市政府發布的2012年這樣一個挖人祖墳的“1號文件”面前，平墳本來是一種極端侮辱人的方式，而楊珺縣長卻稱之為“是與幾千年封建陋俗徹底決裂的偉大壯舉。”既然是移風易俗的改革，“如果村干部不帶頭，就免職；教師不帶頭，就停課；黨員不帶頭，就撤銷黨籍。”而為什么網民人肉出了周口市長岳文海在河南省桐柏月河鎮徐寨村新莊的祖墳卻沒有以身作則帶頭平掉？不禁要問：難道“與幾千年封建陋俗徹底決裂的偉大壯舉”，是只許官員享有特權，唯獨百姓不許留墳？暴露了這個地方政府公權力的獨尊與擴張，是對公民權力的肆意踐踏與粗暴無禮。這樣的地方誰還敢安居樂業？現代社會治理，最忌諱的就是不把民意當回事。而在周口平墳事件始末，我們幾乎沒有看到當地政府深入到基層聽取民意。這樣的做法，從一開始便埋下了失敗的種子。

五、權力行事，要少一些冠冕堂皇的理由。平墳的根本目的是什么，當地百姓其實心知肚明。恢復耕地當然是好事，可是，當地政府一邊在城市周邊大肆賣地，大搞房地產經濟，一邊卻拿老百姓的祖墳開刀，這里面的生意經，百姓并非看不懂。商水縣發起聲勢浩大的“平墳運動”，難道真的是所宣傳的“平墳復耕，造福后代”？所謂的耕地紅線并非真實的理由，目前各地工業園區用地、房地產開發用地等城市用地、工業用地才是導致耕地減少的主要原因。一方面，建別墅、建豪宅、建樓堂館所可以大量占用耕地，而一方面，對老百姓占地不大的一小塊祖墳卻要如此挖空心思、算盡心機，竟是這樣理直氣壯地強行平掉，來實現地方政府的利益和官員的政績，可謂史上奇跡！想起了“沒有強拆就沒有新中國”的新聞熱點事件，過去一些地方政府忙于拆老百姓地上的房子，如今周口市忙于拆老百姓地下的房子，拆掉老百姓的生前身后房，一些地方政府又會拆什么呢？這不僅僅是政府公共權力的異化，更是“不平墳就沒有耕地”的強盜邏輯！人人皆知土地是個好東西，所謂“平墳復耕是很難與“土地財政”撇清瓜葛的，當下的百姓并非古代的愚民，政府的小算盤一旦被公之于眾，平墳的正當性便無從談起。

“舉直錯諸枉，能使枉者直”，一任一任干部，推行仁政，逐步積累，成功不必在我。不要急功近利，推行什么不要搞突擊戰，不要弄得雞飛狗跳的，不要弄得別人心里不接受，迫于壓力不的不違心屈從你，“聲色之于以化民，末也。”中國人普遍是很善良的，很容易被感動，中原農民尤其忠厚容易被感動，情理所至，即便一時不見事功，但必也在民眾心中埋下進步的種子。為政，替國家治理一方，“必也使無訟乎”，經濟發展固然重要，但以文化民，讓人活得幸福而有臉面，民心悅服，上下諒解，四方和諧，才是大治。

第五篇：宣威教師打人事件學習心得體會

宣威教師打人事件學習心得體會

鳳山小學：許 靜

宣威市寶山鎮一中初三年級160班學生母亞昌因違反課堂紀律，被教師王美厚用跳繩打了幾下。就在教師要帶他回宿舍進行教育的時候，母亞昌突然倒地，送到醫院后竟不治身亡。讀了這則新聞，作為一名人民教師，對此感悟頗多。媒體上經常有教師體罰學生被懲處的案例，包括我從教多年也見過類似經歷。現在，特別是經過近十年教學的我了解了其中原因。學生不守紀律，學習任務沒有完成或完成得不好，教師的教學計劃和成果受到影響，壓力大了，人的脾氣就會暴躁，很難控制自己，甚至我實習期間也有過非常生氣的時候。但有一句話說的對，沒有學不好的學生，只有教不好的老師。學生不守紀律，是老師的組織教學沒有搞好，學習效果不好，是老師的教學方法有問題。所以生氣的時候，先等下發作，找找自己的原因。回想小學時期曾經遇到的“兇”老師，上課時提心吊膽的，反而影響學習。當一個好老師，要學生“敬”我而不是“怕”我，喜歡上我的課，自然地集中精神少犯錯誤而不是懼于處罰才認真聽話。作為年輕教師，我們在各方面都要努力學習和實踐。有以下幾點關于師德師風的認識：

1、加強師德建設，提升自身素質。

教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于教師的師德，教師的人格力量。

2、不斷加強學習，提升自我，完善自我。

社會在發展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關鍵還是在于教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。

3、多一份關愛，多一份牽掛。

在我們心中要有學生，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學過程中要特別注意與學生心靈的溝通，自覺地把培養美好感情作為教育教學中的一項重要內容和目標。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風潛入夜，潤物細無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特。

作為教師對學生必須具有普遍的愛，愛每一個學生，師愛是教師職業道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關心和期望。它是學生心靈的重要支撐，它為學生共同生活的學習提供著愛的示范，對學生行為起著強烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學生的需要，將愛的雨露灑向每個學生心理發展的良師益友。幫助學生認識自我，擺脫困境，完善自我。