第一篇：淺談上馬原課的感想

淺談上馬原課的感想

時(shí)間過得飛快，轉(zhuǎn)眼間大一上學(xué)期就要結(jié)束了，在這一學(xué)期中，我對(duì)馬原課感觸頗多，在此談一談我的感想。

馬克思主義的一些基本知識(shí)在高中政治課和歷史課上老師也講過不少內(nèi)容，但是因?yàn)槟菚r(shí)學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)付考試，高考不考的內(nèi)容就不學(xué)，這使得我對(duì)馬克思主義的理解不能進(jìn)一步的深入；而且我一直認(rèn)為馬克思主義離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)，很少能在實(shí)際生活中用到。但是，通過這學(xué)期對(duì)《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)，尤其是鄧?yán)蠋熉?lián)系實(shí)際，縱觀古今中外，深入淺出的講解，讓我對(duì)馬克思主義產(chǎn)生了極大的興趣，雖然不敢說對(duì)馬克思主義有多深入的理解，但確實(shí)比以前增加了不少知識(shí)。

從學(xué)習(xí)中我得知了馬克思主義是一個(gè)博大精深的理論體系，它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三部分構(gòu)成，看似深?yuàn)W，其實(shí)都與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。我們學(xué)習(xí)這門課程的意義在于幫助自己從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。因此，使自己在學(xué)習(xí)中著重用學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的馬克思主義基本原理去改造自己的世界觀和人生觀，提升自己對(duì)思想問題、學(xué)習(xí)問題、社會(huì)問題等進(jìn)行思考的能力和方法。要以馬克思主義世界觀和方法論提高對(duì)現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活和未來走向社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法等原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。這門課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主義的精髓。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對(duì)我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

這學(xué)期主要學(xué)了馬克思主義哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)，我認(rèn)識(shí)到馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)。學(xué)習(xí)這門課程對(duì)于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學(xué)習(xí)好了，其他課程也就可以融會(huì)貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對(duì)我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識(shí)，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高。

《馬克思主義基本原理概論》對(duì)于大學(xué)生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點(diǎn)，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實(shí)事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實(shí)踐活動(dòng)的開展。大學(xué)生作為社會(huì)未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。只有這樣，我們才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚，這不僅是我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)、鍛練優(yōu)良品德的自身要求，同時(shí)也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。

大學(xué)時(shí)期，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上還不獨(dú)立，我們的開支幾乎全部來自父母，因此，我們應(yīng)該提倡艱苦奮斗的精神，拒絕奢侈浪費(fèi)。關(guān)于這一方面，讓我想起了馬克思主義哲學(xué)中量變與質(zhì)變的關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變和質(zhì)變是可以相互滲透的。因此，我們?cè)谙M(fèi)是一定要注意度的概念，量入為出，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，由此可見，馬克思主義與我們的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，我嗎要充分認(rèn)識(shí)到馬克思主義的科學(xué)性和實(shí)踐性，不能僅僅為了應(yīng)付考試而學(xué)它，我們要在理論與實(shí)際結(jié)合中掌握馬克思主義，用理論來指導(dǎo)實(shí)際，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。

第二篇：淺談上馬原課的感想范文

我期望的馬原課

時(shí)間過得飛快，轉(zhuǎn)眼大二開學(xué)一個(gè)月了，在這期間，我對(duì)馬原課感觸頗多，在此談一談我的感想與期望。

馬克思主義的一些基本知識(shí)在高中政治課和歷史課上老師也講過不少內(nèi)容，但是因?yàn)槟菚r(shí)學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)付考試，高考不考的內(nèi)容就不學(xué)，這使得我對(duì)馬克思主義的理解不能進(jìn)一步的深入；而且我一直認(rèn)為馬克思主義離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)，很少能在實(shí)際生活中用到。但是，通過這月對(duì)《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)，尤其是黃老師聯(lián)系實(shí)際，縱觀古今中外，深入淺出的講解，讓我對(duì)馬克思主義產(chǎn)生了極大的興趣，雖然不敢說對(duì)馬克思主義有多深入的理解，但確實(shí)比以前增加了不少知識(shí)。

從學(xué)習(xí)中我得知了馬克思主義是一個(gè)博大精深的理論體系，它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三部分構(gòu)成，看似深?yuàn)W，其實(shí)都與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。我們學(xué)習(xí)這門課程的意義在于幫助自己從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。因此，使自己在學(xué)習(xí)中著重用學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的馬克思主義基本原理去改造自己的世界觀和人生觀，提升自己對(duì)思想問題、學(xué)習(xí)問題、社會(huì)問題等進(jìn)行思考的能力和方法。要以馬克思主義世界觀和方法論提高對(duì)現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活和未來走向社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法等原理認(rèn)識(shí)世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。這門課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主義的精髓。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對(duì)我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

這期間主要學(xué)了馬克思主義哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)，我認(rèn)識(shí)到馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)。學(xué)習(xí)這門課程對(duì)于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學(xué)習(xí)好了，其他課程也就可以融會(huì)貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對(duì)我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識(shí)，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高。

大學(xué)時(shí)期，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上還不獨(dú)立，我們的開支幾乎全部來自父母，因此，我們應(yīng)該提倡艱苦奮斗的精神，拒絕奢侈浪費(fèi)。關(guān)于這一方面，讓我想起了馬克思主義哲學(xué)中量變與質(zhì)變的關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變和質(zhì)變是可以相互滲透的。因此，我們?cè)谙M(fèi)是一定要注意度的概念，量入為出，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

通學(xué)習(xí)，我對(duì)馬克思原理又有了更高的認(rèn)識(shí)，它使我在分析、處理事物的時(shí)候思路更加清晰，眼光更加寬廣，在今后，有機(jī)會(huì)我還會(huì)多接觸此類書籍，相信只有通過不斷的學(xué)習(xí)哲學(xué)，才能充實(shí)自己的精神世界，才能對(duì)人生有更多的感悟。

馬克思主義與我們的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，我嗎要充分認(rèn)識(shí)到馬克思主義的科學(xué)性和實(shí)踐性，不能僅僅為了應(yīng)付考試而學(xué)它，我們要在理論與實(shí)際結(jié)合中掌握馬克思主義，用理論來指導(dǎo)實(shí)際，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。

第三篇：馬原課感想與收獲

學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》心得體會(huì)

《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)，潛移默化地?cái)U(kuò)大了我們的視野，加深了我們思想的深度，我們可以了解、學(xué)習(xí)前人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這對(duì)于我們的成長和發(fā)展有很大的幫助，因?yàn)橹挥姓驹诰奕说募绨蛏希覀儾拍芸吹酶摺⑼眠h(yuǎn)。

馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)，現(xiàn)在雖然即將結(jié)束對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，但我仍會(huì)在課下抽出時(shí)間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)這門課程對(duì)于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對(duì)我最大的益處在于讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主義的精髓。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對(duì)我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。

馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學(xué)生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身到中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中去。

我們現(xiàn)在的年齡，處在一個(gè)很尷尬的時(shí)段，除了理想以外什么都沒有，又想做一些事情。很糾結(jié)，很不爽。但無論如何，人生就是這樣的，誰都會(huì)有這樣的階段。馬克思說，前途是光明的，道路是曲折的。對(duì)啊，好事多磨，堅(jiān)持到底，就是勝利。這門課真的讓我豁然開朗了很多，不只是教給我了一些哲學(xué)思想，它打開了我的思路，讓我開始認(rèn)認(rèn)真真的去思考了。

第四篇：馬原心得感想格式

學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的收獲和體會(huì)

通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學(xué)習(xí)感受到了以下幾點(diǎn)：1.老師態(tài)度十分的認(rèn)真，在課程的課件上花了很多的心思，中間穿插手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)、幽默笑話、動(dòng)畫圖片等，豐富了課件的內(nèi)容，使課件內(nèi)容不再單調(diào)乏味。2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當(dāng)，程度適中。先講解后練習(xí)的方式，使我們大家都能夠及時(shí)的吸收課堂內(nèi)容。3.講課語言幽默，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會(huì)到馬克思主義理論的奧妙。4.善于通過課堂提問等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生思考，對(duì)馬克思主義理論的分析及運(yùn)用做進(jìn)一步的探究。

在《馬克思主義基本原理概論》課程的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地加深了思想的深度，在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，不再憑個(gè)人喜好去斷定，而是學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，盡可能的了解事物客觀真實(shí)的一面。這樣的過程中我感受到了用更好的角度去分析社會(huì)熱點(diǎn)，去看世界的形勢(shì)與發(fā)展的過程，收益頗多。同時(shí)，我也了解到馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論和歷史觀并不是空談，不是簡單的文字。而是任何時(shí)候，任何地方都能夠運(yùn)用于實(shí)際的。這些原則都是我應(yīng)該遵循的。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，改變了我對(duì)大學(xué)課堂枯燥無味的看法，感受了到新式課堂的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)改變了我對(duì)馬克思原理的看法，收獲到了很多的知識(shí)。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主義的精髓。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對(duì)我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。

第五篇：馬原課后感想

馬原課后感想

或許，大多數(shù)人在小時(shí)候都曾被這樣要求過：你應(yīng)該做什么，你不應(yīng)該做什么。這是父母長輩們所給予的要求，亦是這個(gè)社會(huì)的要求，充滿了嚴(yán)謹(jǐn)與忐忑，但我們?cè)诮邮艿耐瑫r(shí)，卻又往往不自覺得想要去抗拒這些，因?yàn)檫@不是我們自己所喜歡去做的。這在長輩們看來是一種叛逆，是所應(yīng)該改變的，其實(shí)不然，這是我們內(nèi)心想法的一種表現(xiàn)，或可看做是一種意識(shí)的表達(dá)方式。

恩格斯曾說，意識(shí)是地球上“美麗的花朵”，這是一種對(duì)意識(shí)作用的生動(dòng)描繪。幾千年的人類文明史，創(chuàng)造了令人自身都贊嘆不已的世界文明，從石器工具到現(xiàn)代科技，從造紙術(shù)到激光照排技術(shù)，無不打上了人的意識(shí)的印記，無不凝聚著人類的智慧和創(chuàng)造精神。人的意識(shí)具備著反映世界和改造世界的巨大能力。它影響著我們的日常生活，我們的各種行為、語言背后，都有著自我意識(shí)控制的影子，而我們從小被教育所學(xué)習(xí)的目的，也可算是培養(yǎng)我們的意識(shí)層次，讓我們學(xué)會(huì)控制和使用我們的意識(shí)。因?yàn)椋鄬?duì)于意識(shí)而言，我們每個(gè)人身上還隱藏著一種名為“潛意識(shí)”東西。在某些方面來說，潛意識(shí)是我們最真實(shí)的一種內(nèi)心表達(dá)，它包含了我們所認(rèn)為的好的一面，以及相對(duì)來說壞的一面。它可能是我們的內(nèi)心的貪婪和欲望，是一些消極的思想。所以，我們要訓(xùn)練自己，努力開發(fā)利用有益的積極成功的潛意識(shí)，對(duì)可能導(dǎo)致失敗消極的潛意識(shí)加以嚴(yán)格的控制。而學(xué)習(xí)便是一種很好的制約方式，讓我們清晰的辨認(rèn)好壞，從而做出合理的判斷。

最早的時(shí)候，其實(shí)并沒有“潛意識(shí)”一說，它是由著名的心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德提出。弗洛伊德可以說是二十世紀(jì)最偉大的精神心理學(xué)家，也是二十世紀(jì)最有爭(zhēng)議的學(xué)者之一。他通過催眠法的治療方式發(fā)現(xiàn)在人的意識(shí)背后，還深藏著另一種極其有力的心智過程——“潛意識(shí)”。通過對(duì)于潛意識(shí)的深入研究，他在后來提出了在人格上的三個(gè)新的概念：本我，自我，超我。本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力，是一切心理能量之源，按快樂原則行事，它不理會(huì)社會(huì)道德、外在的行為規(guī)范，它唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦，本我的目標(biāo)乃是求得個(gè)體的舒適，生存及繁殖，它是無意識(shí)的，不被個(gè)體所覺察。自我，是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機(jī)能是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足，而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為本我服務(wù)。超我，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長過程中通過內(nèi)化道德規(guī)范，內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成，其機(jī)能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為，超我的特點(diǎn)是追求完美，所以它與本我一樣是非現(xiàn)實(shí)的，超我大部分也是無意識(shí)的，超我要求自我按社會(huì)可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原則”。”

我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，所接觸到的大多都便是超我的要求所在，它讓我們?nèi)プ裱J(rèn)的道德原則，去努力的提高自身修養(yǎng)，培養(yǎng)所謂的高尚人格。但這過于追求完美，讓我們不愿全部接受。為了追求自我的享受，追尋內(nèi)心最深處的欲望，但又由于學(xué)習(xí)過理想原則，內(nèi)心的糾葛，促成了自我的約束，是自己處于自我的這一層次。這便是大多數(shù)人的現(xiàn)狀。

無論是意識(shí)還是人格，都表達(dá)了同一個(gè)意思，我們需要通過學(xué)習(xí)，去壓抑和控制內(nèi)心的欲望，要讓我們的行為處于自我思考后的階段，處于一個(gè)合理的而又不會(huì)偏向極端的平衡點(diǎn)。讓我們不會(huì)感到惋惜和不滿足，也不會(huì)因后悔而懊惱，這是我所向往和追求的。