第一篇：淺析如何做好復退老兵的思想工作

淺析如何做好復退老兵的思想工作

老兵復退工作是部隊工作中的一項重要內容, 如何做好復退老兵的思想工作，是當前基層部隊面臨的一大課題。搞好了這項工作不但有利于部隊的穩定和退伍戰士今后的進步發展,而且對于正在服役的新戰士來說也是穩定心態的一項重要措施。在這個時期，老兵隊伍的思想波動較大，問題相對較集中，是許多矛盾暴露的時候。再加上現在市場經濟的高速發展，新的社會觀念和價值取向不可避免地對復退老兵的思想有著極大的沖擊和影響。新的情況、新的問題、新的思潮不斷地涌現。

由于每個人的思想和素質的不同，退伍老兵的價值取向呈現出多元化的趨勢，給部隊思想政治工作帶來了嚴峻的考驗。這項工作處理得好有利于部隊穩定，相反則會給部隊帶來一定的影響，甚至會發生意想不到的事故。因此做好老兵退伍前的思想工作，是經常性思想政治工作的重點和難點。對于基層帶兵人來說必須充分認識到這一點，必須本著對組織、對部隊高度負責的態度，對其加強管理教育，使退伍老兵走好軍旅生涯的最后一步。下面我就退伍前如何做好老兵的思想工作談幾點自己的看法。

一、退伍士兵的主要思想癥狀

1、愿望未實現，心理存在失落感。

現在的退伍老兵容易因個人愿望沒有實現而產生極大的失落感。特別是生長在農村的老兵在部隊里辛辛苦苦干了幾年，什么也沒有得到，連個優秀士兵也沒有。而和自己一起來當兵的同伴則又立功又受獎的，還入了黨。兩個一比較，就發現自身缺點很多，導致心里極度的不平衡，擔心回家沒有面子，害怕被別人說成是沒有在部隊做出成績而被部隊硬退回家。更多戰士擔心的是，退役后能否在地方找到好的工作崗位，能否適應地方的人際關系，能否完成身份地位的心理轉換等等。諸多問題和疑惑，促成了憂慮失落心理的產生。憂慮失落心理的形成，對戰士自信心的打擊非常大，會嚴重影響到退伍戰士以后的工作和生活。這類委屈感、失落感、吃虧感的存在，將導致老兵在服役期間自我價值方面產生錯誤的評判，容易導致違紀等不良行為的出現。

2、在思想上容易產生放松的心理。

正所謂在崗一分鐘，戰斗六十秒。在老兵退伍前這段時間，大多數老兵都能夠珍惜在部隊的最后時光，保持過去的工作熱情和干勁，站好最后一班崗。但也有一部分官兵在退役前認為辛苦了這么久，是該松松勁、歇口氣的時候了。在部隊得到滿足的老兵，可能認為自己該得到的得到了，再干已沒有什么意思了。在部隊沒有得到滿足的老兵，則可能認為自己也就這樣，再干也是白搭。不少臨退伍的老兵急于想回家了，心早已經不在部隊了，也很自覺地放松了對自己的要求。個別老兵的這種松懈情緒，如果不及時進行引導和消除，會迅速蔓延開來，影響部隊的正常工作，就會嚴重削弱部隊的凝聚力和戰斗力。

3、對自身前途渺茫的擔憂心理。

退伍老兵想的最多的還是未來，他們擔心自己在部隊摸爬滾打幾年，退伍后到底能干些什么？能找到一個好一點的工作崗位嗎？能適應地方的人際關系嗎？許多的問號總是在腦子里打轉，種種憂慮油然而生。其實每個老兵在入伍之前或多或少對自己的前途都有一定的規劃，尤其是準備在部隊實現一些自己愿望的心理比較迫切。但由于各種原因和自身條件的限制，他們對理想的制定和計劃都不是十分成熟和切近實際的，所以能達到個人愿望的畢竟只有一部分人，而那些個人的理想沒有達到的，心里就難免有些不平衡。對自己失去信心，不能正確評判自我的人生價值，導致了看待問題的方式比較偏激，對領導和戰友產生了怨氣，甚至會產生報復的心理等等。這種類型雖然只占少數，但危害性大，容易導致違法違紀等嚴重行為的出現。若不及時調整，可能發展為自信心的喪失，嚴重的甚至會失去今后生活的勇氣。

4、對消防警營生活的留戀心理。

很多退伍老兵在退役后都會對警營產生依依不舍的感情，忘不了抱過的水槍、忘不了流過汗水的訓練塔、更忘不了在火場上出生入死的弟兄。畢竟在部隊的這幾年，他們留下了太多太多的回憶了，加上警營里嚴肅活潑、雖苦猶樂的生活，官兵間互幫互學、互諒互讓的同志愛、戰友情，更讓他們心里留下了縷縷溫馨。但過多的沉湎于過去，覺得離開警營后的生活會是枯燥無味的，擔心自己在部隊的特長不能在地方發揮,從而會延緩對新環境的適應，甚至于對即將開始的社會生活失去信心,這樣也不利于退伍戰士在社會中的立足和發展。

二、運用科學的工作方法，把思想教育落到實處

1、思想教育工作跟進時間要“早”，爭取主動。基層中隊干部對于復退工作中存在的問題一定要及時調查、預先知道，才能防患于未然,取得工作的主動權。復退期間安撫老兵的思想本來就是一項很繁重的工作，所以更要提早進行摸底排查，針對比較突出的問題加以分析和解決。干部要通過個別談心、骨干了解、各類文體活動及民主生活會等方法，了解老兵們心理面到底在想什么、需要什么。干部要深入仔細的研究，有針對性的提前開展工作，認真抓好落實，引導老兵從實現軍隊基層建設的總要求來看問題，不要以個人的得失來衡量利弊，要從部隊大局出發，正確理解和處理需要與可能、當前與長遠、局部與全局的關系，以部隊大局為重，個人利益服從集體利益，小道理服從大道理等方面說服老兵,解決問題，化解矛盾。基層干部要積極主動地靠上去做工作，區分不同對象，采取不同的方法，及時組織開展談心，交心活動，摸清他們的真正想法，了解他們家庭、個人存在的需要，以組織的名義盡最大努力幫其解決困難。對于那些因個人問題解決不了、思想波動大的、容易走極端的人員做到心中有數，有針對性地開展工作，必要時，還可以采取干部戰士結成對子，面對面的解決問題。

2、思想政治教育要曉之以理，動之以情。

現在的思想政治工作在內容上缺乏創新、形式單調、苦燥無味，有效性、針對性不強，是長期以來影響教育效果的“瓶頸”。如果在復退期間的思想政治教育還按以往簡單的方式只是搞搞革命傳統教育，喊幾句口號，提幾點要求。或者簡單地找服役期滿戰士談談心的話，教育的效果不但不能達到，反而會造成一定的負面影響，使服役期滿戰士感覺到部隊的生活平淡無味，導致放松對自己的要求，到警營外尋找“刺激”，最終影響部隊穩定。做好退伍時期思想工作必須重視內容創新，要在充分挖掘政治教材內容的基礎上，結合退伍對象思想實際狀況加強工作的針對性。既要聯系現階段部隊思想政治工作的需要，又要結合當前社會、政治、經濟、文化、生活等各方面的實際情況。既要通過思想工作來引導和教育大家堅守崗位，愛崗敬業，站好最后一班崗，又要結合退伍對象適應新的工作和生活的需要，有針對性的選擇學習內容。如加強退伍對象的心理輔導和法制教育，做好退伍對象的就業輔導，既要幫助他們做好思想上的教育和疏導工作，又要為他們排憂解難。

3、以情帶兵，倡導人性化管理。

以情帶兵是從古至今通用的帶兵之道。老兵在復退時的心理狀況是很微妙、復雜的，在此階段的管理手段不能過于簡單和生硬，這樣做的話很容易激化一些細小的矛盾，因此，人性化管理在此時就顯得非常的重要。戰士遇到困難時，渴望得到干部的幫助。在榮譽、機會面前，希望干部能夠一視同仁。在困惑面前，希望干部能指明方向。正因為這些老兵對部隊大家庭的深厚感情，要求我們干部在做思想工作時要耐心細致，放下架子，做到公平公正，才能使老兵信任我們。為了退伍后前途的發展，部分老兵同志在臨復退前提出一些個人的要求是可以理解的。因此我們要設身處地為他們想一想，盡力幫助和解決他們所提出的合理要求，真心真意地為老戰士們辦實事、辦好事。當然，我們強調人性化管理并不是在管理工作中放松對老兵的管理，更不能以感情代替原則辦事。干部在管理中應把握“度”，要明確什么事該做，什么事不該做，什么樣的忙該幫，什么樣的忙不該幫。在復退老兵的管理工作中，要堅持依條令條例辦事，不允許出現因個人感情而出現臵條令條例于不顧的現象。否則，我們的管理目的將會與效果背道而馳。

4、加強日常交流，增進感情融合。

現在正是“三基”工程收尾階段的非常時期，因此復退工作不得有半點馬虎，走過場、擺架子、搞形式主義更不能出現，那樣做的話將最終導致今年退伍工作存在嚴重的安全隱患和漏洞。這就要求做退伍老兵思想工作的同志必須要善于發現和了解情況，并盡量為他們解決一些困難，做一些實事。常言道：“精誠所至，金石為開”。對于那些在平時工作中與干部和戰友結下心理疙瘩的老兵，干部更要主動做工作，多交流和溝通。態度要上要謙虛和誠懇。由于在退伍過程中的思想方面的矛盾問題相對集中，接受對象心理上具有逆反性等特殊情況，所以開展退伍時期思想工作時必須摒棄形式主義，切實把工作搞好。把傳統的說教變為實實在在的活動或工作。退伍老兵的教育，就要在內容上進行大膽創新，根據退伍對象思想狀況和需要，密切聯系社會經濟生活實際情況，以豐富的活動為載體，改變過去退伍時期思想工作就是學文件、讀報紙、政治課、寫心得體會等單一形式。要關心退伍對象的生活，為他們排憂解難，力所能及地為他們辦一些實實在在的事情。對涉及戰士切身利益的敏感問題，要堅持黨性原則，力爭做到公平公正，以免產生新的誤會和隔閡。

第二篇：老兵復退動員教育

教育備課

老兵復退動員教育

單位：六中隊 授課：吳國兵

時間：二ＯＯ二年十一月二十日

老兵復退動員教育提綱

一、教育題目：老兵復退動員教育

二、教育對象：全體人員

三、教育目的：

四、教育內容：

五、教育時間：兩個課時

老兵復退動員教育

同志們：

常言道：鐵打的營盤流水的兵。眼下，一年一度的老兵復退工作已經開始了。這是我們每個服役期滿的老同志都十分關心的一件大事。入伍幾年來。我們這些老同志，為維護首都的治安秩序，保護人民的生命財產安全，打擊犯罪，做出了巨大貢獻，為首都的經濟建設、精神文明建設和我們武警部隊建設，立了不可磨滅的功勛。現在，有些老戰士就要結束軍旅生活，奔向祖國的四面八方，投身社會主義現代化建設。在這個時候，絕大多數老同志更加深刻地體驗到戰友之間的深情厚意，更加珍惜在部隊的最后時光和武警戰士的榮譽。面對即將結束的軍旅生活，老戰士們的思想和心情也是比較復雜的，有的對警營生活愈加感到眷戀；有的因思鄉心切，早已心馳神往；有的面對走留舉棋不定；也有的對退伍后的去向和出路冥思苦想；還有的因某些實際問題未得到解決而忐忑不安，對于這些應該說都是正常的，可以

理解的。因為退役對于一個當兵幾年的老戰士來說，畢竟是人生歷程中的一次重大轉折。當然，大家也必須認識到，這個轉折只是生活形式和職業上的一次改變，或者說大家正處在一個繼往開來的特殊階段。因此，每一個有理想有抱負的老戰士，都應該正確認識和對待這個轉折，經得起這個特殊階段的考驗，從各個方面為自己今后更長的人生旅程創造有利條件。

一、接受考驗，寫好軍旅人生光榮史

我們每一個同志，從入伍的第一天起，就自覺接受著黨的培養和考驗。幾年的部隊生活，基本完成了從一個普通社會青年到一個合格軍人的轉變，成長為有一定思想覺悟，具備一定軍政素質和較強組織紀律觀念的武警戰士。幾年來，有的同志入了黨，立了功，受了獎，這些都是部隊對我們的肯定。即使沒有入黨、立功、受獎，也在各方面得到了鍛煉，現在，我們全體服役期滿的老戰士都面臨著走與留，在這個問題上，是服從組織分配，正確對待走與留，還是從個人利益出發，鬧情緒要求走；是站好最后一班崗，給自己幾年的警營生活畫上一個完美的句號，還是馬馬虎虎，虎頭蛇尾，給自己和戰友們留下幾分內疚和遺憾，這個問題又將是黨和人民對我們的又一次嚴峻考驗。

大家在日常生活中，也許都曾有過這樣的感受：任何東西，在你擁有時并不覺得怎樣，而一旦失去，才覺得它的珍貴。同樣，作為我們這些擁有武警戰士光榮稱號的人，在心理感受上也是具有這種規律的。每年復退前，有那么多的老兵堅持上崗操課，而且比平時更加正

規，也有許多老戰士退役幾年后，仍舊思戀著部隊。這一心理的產生，不僅僅是因為部隊生活富有特色或與部隊具有一般性感情，更主要的是因為他們更深刻地認識到了武警戰士自身的神圣職責。我們的價值在于維護社會治安，我們的使命維系著首都人民的安居樂業。幾年來我們用無私奉獻的積極行動，在參加首都兩個文明建設中證實了無軍不穩，無警不安的道理。這是我們武警部隊的榮譽，更是我們每個戰士的光榮。所以，作為即將退出現役的老戰士來說，要始終如一地寫好自己的光榮史。離隊前做到思想不散，干勁不減，紀律不松，作風不變。將來在眾人面前，我們也能夠毫無愧意地說，我曾經是一個光榮的武警戰士，為了國家的安寧，盡到了我應盡義務。我們每個老戰士一定能夠經得住考驗，為自己的軍旅人生劃好完美的句號。

二、服從組織決定，正確對待走留

部隊每年要有一批老戰士退伍，這已成為一種正常的制度，目前，絕大多數老戰士地走留問題已有思想準備，態度比較端正。但也有部分同志在這個問題上考慮個人利益比較多。有的怕繼續留隊耽誤前程；也有的想繼續留隊解決某些實際問題；農村入伍的同志怕回家后沒有奔頭，城鎮入伍的憂慮找不到理想的工作。這些想法都是不正確的，也是沒有必要的。首先，從人生觀的角度來講，我們入伍是為了保衛祖國，而退役是為了建設祖國，無論是留隊和退役都是祖國的需要。而作為我們軍人來說，最神圣的召喚莫過于國家的需要了。今年以來我們進行了十二課教育，通過人生觀、價值觀學習，大家一定能講出不少革命先烈們從民族興衰、革命先烈

們從民族興衰、革命需要這個大局出發，來確定自己的志愿，并為之獻身的動人故事。魯迅是學醫出身但后來發現治病不能拯救民族的危難，所以他棄醫從文，用筆作武器對黑暗社會做斗爭。陳毅元帥年輕時愛好文學,但他最終選擇了戎馬生涯,為中國人民的解放事業奮斗了一生.實際上,在我們身邊,服從組織需要,在平凡的工作崗位上做出不平凡的成就的人也比比皆是.具體到我們走留的問題上,雖說有一定區別,但性質是一樣的,都是如何對待革命需要問題，所以在走留問題上，我們要一切聽從組織安排,充分顯示老戰士的高風亮節,做到走者愉快不出難題；留者安心，積極奉獻。其次從我們個人前途上來講，有無前途并不受職業時機的直接影響，只要我們有志向有能力，不論是在部隊還是回地方，也不論是今年還是明年退役，都是可以大有所為的。我總隊自1988年以來干部轉業離隊報到率連續六年百分之百，每年有數千名老戰士退伍，個個走者愉快，留者安心，做為一名市場經濟條件下新時代的軍人，我們應該敢于站在時代的大背景下，愉快地接受黨和人民的挑選，走留聽從組織安排，就象一顆優良的種子，撒到哪里就在哪里生根，發芽，開花，結果，這是我們軍人應該具備的崇高志趣和偉大風格。

三、發揚優良傳統，保持戰士本色

這幾年，支隊建設所取得的每一份成績，都凝聚著一批雙一批老戰士的辛勤勞動和汗水，老戰士為支隊建設做出了不可磨滅的功勛。如今，緊張的部隊生活對于我們絕大多數老同志來說，只有短短的幾天時間了。我們將很快結束人生旅途的第一個賽程，在我們告別警營，走向各自的工作崗位之時，我們應怎樣跑完最后一段賽程呢？在這個問題上，許多老戰士，他們退伍時表現出來的崇高思想覺悟和動人事跡，至今還在部隊中流傳。有的老戰士一如既往，戰斗到離開中隊的最后一分鐘了有的臨行前的幾分鐘，還在哨位上、訓練場上、執行任務的崗位上；有的為中隊建設留下自己的設想，有的把自己的經驗無保留的傳授給新同志，有的老戰士同新同志之間開展工作競賽。這不是說這些同志有什么超人之處，而是他們已深深懂得：是部隊這個大家庭，使自己鍛煉成長起來的，他們深深地眷戀著這一方養育過自己的故土，他們懂得怎樣才能保持自己的榮譽；他們懂得，作為戰士，永遠應該沖鋒和前進，后退是可恥的。幾年的風風雨雨，千余個日日夜夜，哨位上不知留下了多少我們的腳印，訓練場上不知灑下了多少我們的汗水。幾年如一日，我們默默奉獻。今天，最后的兌現已經來了，我們應該珍惜已經取得的成績，以過去復員中那些優秀的老同志為榜樣，帶走成熟，留下思戀，走出好作風，留下好傳統，在自己的軍旅生涯中寫下最美好的篇章、畫上完美的一筆。

四、模范遵紀守法，展示高風亮節

三年、甚至四、五年的部隊生活即將成為我們的光榮歷史了。三年里，大家在工作、學習、生活 等方面所取得的每一點進步，都飽含著各級組織領導的關心和幫助，都飽含著自己的心血和汗水，如何尊重自己的勞動成果，珍惜自己的政治聲譽，這是擺在我們每一個老戰士面前的重要課題。實踐告訴我們，創造成績和榮譽不易，但保持和發揚它更難，尤其是老戰士退役之前，由

于考慮個人實際問題較多，受各種外來不良因素的影響較大，思想稍一放松，就會滋長不健康的思想，以致前功盡棄。在這種情況下，我們要特別注意做好以下幾點：

1、客觀評價自己，不向組織伸手。從往年的情況看，大多數同志能夠客觀評價自己的功過得失，但也有個別同志缺乏全局觀念，缺乏對自己的客觀認識，片面地強調鬧夜的孩子有奶吃的錯誤觀點，離隊前，一味地向組織要名利，鬧待遇，結果不但沒有達到目的，反而損害了自己的聲譽。甚至為而導致自己身敗名裂。這種教訓是非常值得我們吸取的。

2、自覺遵守群眾紀律，維護武警部隊的崇高聲譽。退伍戰士雖然摘下了警銜、帽微，但復退前后的言語行動關系著部隊的聲譽。絕大多數老戰士能夠做到退伍不退色，離隊前處處嚴格要求自己，自覺遵守三大紀律，八項注意和公共秩序。但也有少數同志一聽到復員了，認為就可以不受組織紀律約束了，甚至忘記了黨紀、軍紀和國法，違反了群眾紀律，犯了錯誤，后悔莫及。我們期望老戰士與過去一樣，自覺維護部隊在人民群眾心目中的地位，人走到那里，把武警部隊的好傳統帶到那里。樹立起武警部隊的高大形象。

3、認真執行有關規定，確保安全。我們武警部隊是一支熱法部隊，有著高度的組織紀律觀念，復退期間，更要強調模范的執行部隊紀律。它是我們復退工作順利進行的保證。復退工作中，我們老戰士要自覺服從命令，聽眾指揮，始終如一日地堅持好一日生活制度，為留隊的戰友做好榜樣。外出購物，探親訪友要注意交通安全，自覺維護秩序，遵守社會公告；退伍走前不出事，路上

不出事，保證我們順利、安全、文明地返回故鄉，真正做一個部隊留戀地方歡迎的有志青年。

第三篇：老兵復退教育

老兵復退教育

--正確對待退與留 戰友們，再過幾天，我們當中的一些同志將退出現役，離開戰斗、生活幾年的軍營；離開朝夕相處，結下深厚友誼的戰友；離開時刻像兄長一樣關心、照顧你們成長進步的各級干部和可敬的首長，回到自己的家鄉，參加地方經濟建設。俗話說的好：“編筐編簍，全在收口。”每個人都應在部隊最后時光留下自己的美好形象，使軍營生活有一個圓滿的結局。

一、正確看待走留，自覺提高思想認識

（一）走留問題是每名老戰士面臨的不可回避的現實問題。常言道：“鐵打的營盤流水的兵。”軍隊是執行國家政治任務的武裝集團，必須時刻保持強大的戰斗力。而退老補新，正是保持部隊生機與活力，鞏固部隊戰斗力的重要保證，也是我們部隊建設與發展的客觀規律，古往今來，概莫能外。根據形勢的發展和任務的需要，近幾年我軍的兵役制度進行了較大的調整，實施士官制度以來，部隊的兵員結構、兵員質量得到了改善和提高，部隊戰斗力得到了不斷增強，尤其是士官隊伍在部隊全面建設中發揮了較好的作用。今年的老兵退伍工作，部分服役期滿的戰士選取士官的愿望比較強烈，有的晉升上一級的要求比較迫切。但是，根據部隊建設需要和士官選取標準要求，部分同志很難如愿。這些現實問題直接關系到當前部隊的內部穩定和各項工作的順利開展。全體官兵要提高思想認識，進一步增強顧全大局、服從組織需要的自覺性，正確看待走留問題。

（二）走留問題是不依個人意愿為轉移的一種組織行為。走留問題，不是一種個人意愿，而是一種組織行為。走留與否，是各級組織經過認真細致的調查，根據部隊需要和個人現實表現，通過個人申請、群眾評議、基層推薦、機關考核、黨委審批的程序決定的。當然，面臨退伍，每個同志都有一些這樣或那樣的想法，有些個人實際問題也需要解決。對每一個面臨退伍的同志而言，是一味站在自己的小圈子里考慮問題，還是自覺從部隊建設大局考慮問題；是一切聽從組織安排，還是從個人利益出發，打個人的“小九九”，這是衡量一個人政治素質高不高、思想素質強不強、紀律作風硬不硬的重要標志。每名即將退伍的同志在這次考驗面前，應始終保持革命軍人的本色，“一顆紅心、兩手準備”，不辜負部隊多年的培養教育，向組織上交一份合格的答卷。

（三）走留問題需要全體官兵積極參與、密切配合、共同解決。有的老戰士認為，退伍工作是領導機關和干部的事，既然走留由組織決定，那么是走是留聽從組織安排就行了，這種認識顯然是片面的。退伍的決定權在于組織，而個人的行為表現則完全由自己控制。每年我們在這方面都有一些表現好的同志，也有一些表現一般的同志。要從思想上真正想通，行為上為他人做好榜樣。比如，一些班長骨干，不但要做好自己的工作，在走留問題上作表率，還要做好其他同志的思想工作，引導他們正確對待遇到的各種問題。不但要做好即將退伍戰士的工作，還要做好留隊戰士的思想穩定工作。除此之外，每名同志都要做到識大體、顧大局、講政策、講原則，服從組織需要，這是各級領導和組織對每名同志的基本要求，也是每名同志應持的基本態度。

二、調整心態，譜好軍旅最后樂章

可以說，面對退伍是一個戰士人生道路上的一次重大選擇，沒有想法是不正常的。是走還是留，自己還沒入上黨怎么辦，回到地方我能干什么等等，想法多多，心態各異，如果這些想法不能及時調整好的話，那么在軍營中留下的將不是圓滿的句號，而是問號了。

（一）調整好怕留不下的心態。這種心態帶有一定的普遍性，尤其是今年工資制度調整改革后，想留隊轉改士官的明顯增多。所以是走還是留，一切應該聽組織的安排。南京路上好八連大學生班長公舉東，本來大學畢業后已經分配在山東省教育學院工作，應該說有了一份很好的工作，可是他立志報國，毅然放棄了優越的工作環境，入伍參軍到了南京路上好八連，當了普通一兵。服役期滿時，公舉東接到退伍返鄉的命令，他二話沒說，愉快地服從了組織的決定。就在即將要上車時，組織上又通知他繼續留隊，公舉東還是什么也沒說，再次愉快地服從組織的決定。當組織征求的意見時，他響亮地答到“我是一名軍人，服從命令是軍人的天職，勇于犧牲奉獻是軍人的光榮”。公舉東不戀舒適優越的工作環境，志在軍營犧牲奉獻，這是多么崇高的思想境界，他不愧為我軍的優秀士兵，不愧為時代青年的楷模。因此，在座到期戰士的心里也應該有這個準備，走也好，留也好，都是組織上根據部隊建設的需要決定的。部隊叫走就愉愉快快地走，讓留就安安心心地留。這是每個即將退伍的戰士應有的思想覺悟和境界。

（二）調整好迫切要求進步的心態。這種心態在即將退伍的戰士中經常出現，主要是迫切希望在服役期內，特別是退役前能夠入黨、立功、受獎。應當說，入黨、立功、當優秀士兵固然是進步的標志，但不能說沒有入黨、立功、沒評上優秀士兵就沒有進步、沒有貢獻。在這個問題上，一定要克服個人名利思想，克服互相攀比的思想，克服期望值過高不切實際的思想，自覺做到榮譽面前不伸手。在我軍歷史上涌現出了許多默默無聞、視名利淡如水、看事業重如山的光輝典范，如全心全意為人民服務的張思德，隱功埋名幾十年、不求個人功勞名利的老英雄李玉安，等等。在我們身邊也有不少這樣的老同志，我們每個人都應該自覺地向他們學習。

1950年10月，李玉安作為中國人民志愿軍某部112師335團1營3連副班長，跨過鴨綠江參加抗美援朝。11月30日清晨，3連在松骨峰阻擊南逃的美軍2師第九團。100多名只配備步槍、機槍、手榴彈的志愿軍戰士，面對擁有十幾架飛機、幾十門大炮、幾十輛坦克的摩托化部隊，血戰8個小時，打退敵人5次反撲，斃敵600多人，敵我損失約6∶1，為志愿軍“裝口袋”聚殲逃敵立下特等功。戰斗中李玉安代理排長指揮作戰，身負重傷，昏倒于戰場。戰后作家魏巍采訪時，把他誤作烈士寫入戰地通訊《誰是最可愛的人》一文。李玉安并未犧牲，當晚蘇醒后被朝鮮人民軍一個司號員背到附近一間民房里，后被志愿軍某部收容救治，輾轉送回祖國。李玉安回到祖國后，幾十年來一直隱功埋名，繼續為黨、為人民無私奉獻，始終保持著一位老戰士、老共產黨員的優良傳統和作風。由于《誰是最可愛的人》這篇通訊被選入中小學教材，影響極大，當有人問起“《誰是最可愛的人》課文里的李玉安是你嗎”的時候，李玉安都以“那是重名重姓”搪塞過去。1952年7月，組織上按普通復員殘疾軍人，安排他到黑龍江省巴彥縣興隆鎮糧庫當了一名普通工人。1960年，他擔任糧庫檢斤組組長，在這個崗位上一直干到1980年退休。李玉安對工作勤懇，任勞任怨，從復員到退休，16次被評為糧庫的先進工作者，多次被評選為糧庫優秀黨員，還當過縣財貿系統的勞動模范。1990年2月，李玉安帶著殘廢證和一本編有《誰是最可愛的人》一文的初中課本找到駐保定的原部隊——中國人民解放軍第三十八軍，公開了他的身份。李玉安活著的消息傳開后，立即成為轟動全國的特大新聞。

（三）調整好對前途憂慮的心態。現在有些面臨退伍的同志，往往對前途感到茫然，缺乏信心，社會發展那么快，回到地方能干什么?特別是一些來自經濟欠發達地區的戰士，更是顧慮重重。應當說，有顧慮是正常的，但顧慮過重，影響了你的信心、勇氣就不正常了。作為退伍戰士，就要有信心，憑著自己過硬的素質和作風，到了哪里都會受歡迎，到了哪里都會有出息。自古軍營育英才，軍隊這一特殊的集團，歷來是造就人才的場所，翻開中外名人錄，有許許多多杰出人物，都是經過軍旅生活鍛造或直接培育出來的。宋代詩人辛棄疾、文天祥，文藝復興時期英國偉大的戲劇家莎士比亞，聯想公司的創始人柳傳志，現任華為公司總裁任正非，中央電視臺著名主持人朱軍??都在部隊服過役。曾有人做過統計，深圳優秀企業家中70%是轉業退伍軍人，還有各行各業的許多領導，勤勞致富的帶頭人，各條戰線上的勞模標兵等等不勝枚舉，他們的輝煌與軍旅生活密不可分。

三、嚴守紀律、樹好形象，爭當“五個”模范

“走留聽黨的，工作看我的”、“在隊一分鐘，干好六十秒”、“愉愉快快離隊，安安全全返鄉”，這是多年來許多退伍戰士給我們留下的閃光的語言，也是他們良好的思想素質和崇高的思想境界的生動寫照。每一名退伍戰士都應像他們那樣，嚴格要求自己，自覺在大局下行動，善始善終地走好軍旅生涯的最后一步。當走留不合己意時，是消極服從，認為只是“沒有辦法”、“不得已”，還是積極適應，自覺在大局下行動？這能反映出一名老戰士的基本覺悟和素質。作為一名革命軍人，我們應該毫無疑問地選擇第二種。這是因為：留，是組織的信任，我們就要兢兢業業一如既往地干好本職工作。思想不松、作風不散、標準不降、干勁不減，全身心投入到部隊的建設中。如果我們人留心不留，不僅白白耗費自己的青春，還會影響部隊的建設，于軍于已都不利。走，是工作的需要，不能因為快要離隊了，就可以放松對自己的要求、擺脫紀律的約束。只要沒有離開警營，就還是一名軍人，必須始終如一地遵守部隊的條令條例和各項規章制度，任何時候都要恪守軍人的行為準則；必須始終如一地嚴格要求自己，不給領導出難題，不向組織提無理要求；必須始終如一地珍惜對軍隊的感情和戰友情誼，離隊前留下好思想、好作風、好形象。這樣，我們才會無愧于當兵的歷史，無愧于組織對我們多年的培養。

（一）要爭當自覺服從大局的模范。如何對待走與留的問題是對我們的一次最實際的考驗。士官的選取晉級要根據部隊建設的需要，必須經過一定的組織程序進行，但組織上也會尊重本人意愿。作為個人來講，必須從部隊建設這個大局出發，服從組織安排，特別是從事專業技術工作和基層中隊的骨干，要有一個正確的態度，自覺做到個人利益服從集體利益，不能因考慮個人的得失而影響部隊建設。被選取為士官和晉級的同志，要以此為新的起點，以新的精神面貌，新的工作標準，在部隊建設中充分發揮骨干作用，續寫自己軍旅生活新的篇章。沒有被選取的同志，堅決做到思想沒負擔，干勁不減，標準不降，作風不散，一如既往地做好本職工作。

（二）要爭當遵紀守法的模范。每名老戰士，服役幾年，都為部隊建設做出了很大貢獻，在告別部隊的最后時刻，一定要加倍珍惜當兵的歷史，珍惜警營的最后時光。以往，有的同志由于存在松口氣的思想，放松了要求，淡忘了紀律，結果是“行百里者半九十”，在最后時刻沖刺時栽了跟頭,不僅影響了部隊建設,也給自己留下了終生遺憾。面臨退伍的戰士，都應以此為鑒，不能做出打架報復、酗酒滋事等違反規定的傻事來，用自身的良好形象，證明自己不愧是經過部隊大學校培養出來的遵紀守法的好戰士。

（三）要爭當團結友愛的模范。濃濃的戰友情，是每個有過軍旅生活的同志最寶貴的人生財富。越是臨近離開部隊，越要珍惜這種戰友情誼，要主動搞好傳幫帶，為留隊的戰士留下寶貴經驗，留下好的作風，留下美好的回憶，用熱情、文明、簡樸的方式敘情話別，營造團結友愛、互助勉勵的濃厚氛圍。特別是與自己曾經有過矛盾隔閡的，要主動去化解，多做自我批評，求得理解和諒解，即使回到地方也要延續來之不易的戰友之情，使之成為相互鼓勵、共同進步的橋梁和紐帶。

（四）要爭當完成任務的模范。雖然部分老戰士要離開部隊，但不能說部隊的正常工作就可以不參加了，自我要求就可以放松了。所有即將退伍的同志一定要克服臨時觀念，始終堅持工作上的高標準，防止因工作馬虎給部隊建設造成損失。要牢固樹立站好最后一班崗的思想，堅持到離隊的最后一刻，為留隊戰友做出表率。

（五）要爭當傳播文明的模范。在返鄉途中，無論是乘車還是換車，無論是集中返鄉還是分散離隊，都要聽從護送干部的領導和指揮，遵守地方有關部門的規定，時刻把自己的言行與軍人的形象緊密聯系在一起，做到語言文明，舉止得當。要學習雷鋒同志把有限的生命投入到無限的為人民服務中去的精神，自覺做到乘車行千里，一路灑文明，以自身的良好形象，再為部隊增添新的光彩。

寄語：

鐵鑄營盤，兵如流水。老兵退伍是部隊永葆生機活力的現實需要。當部隊需要你們的時候，你們離家、棄筆而從戎，當服役期滿的時候，你們又欣然的離去，你們的選擇始終以國家利用為重，以全局大局為重。心有多大舞臺就有多大，老兵———你是一只雄鷹，有過風雨洗禮，有過血火交融，無論坦途多坎坷，都是你一生中最難忘懷的歷程，如今你們將要退伍，告別戰友和軍營，挑戰未來是軍人的本性，把握機遇是老兵的本能，不管你們走到哪里，軍魂定格了人生。

第四篇：老兵復退退伍申請書

文 章來源

蓮山 課件 w w w.5Y k J.C om 8

老兵復退退伍申請書

敬愛的中隊黨組織：

一年一度的老兵復退工作又要開始了，穿上軍裝五年的我今年很不幸的也將面臨這個問題；而我之所以要稱之為一件很不幸的事，是因為自從我穿上軍裝的那一天起，就從未想過有一天我也會脫下它，更不愿意去接受脫下它重新變為一名老百姓的事實，不至是我，我想任何一個當過兵的人都會有這種感覺；直至今天我還覺得也許我生來就是要穿軍裝的。我熱愛部隊，軍營，也堅信雷厲風行的作風，鋼鐵般的意志只有軍人才能將之發揮的淋漓盡致。但是鐵打的營盤流水的兵，部隊的建設與發展需要不停的注入新鮮的血液，還有當我從主觀上的不愿意走回到客觀現實上來，我也深知：軍營不能一直呆下去，軍裝也不可能穿一生，熱愛它就要關心它，就要為它的前進發展喝彩。明白了這些以后，就更加的堅定了我參與地方建設的信心。

今天，當我鄭重的向組織提出這份離隊申請的時候，我的心情是非常復雜的。那份不舍與留戀只有同樣面臨這個問題的戰友才能體會的出來。此時此刻我想了很多，想起了組織五年來的培養，想起了領導五年來的關心，更想起了五年的戰友情誼，再一次用心去體會那份歡笑伴著汗水的感覺。

最后，請組織審查并批準我的離隊請求，如果我的請求被批準，也請組織放心，在這最后的日子里，我將以我全部的熱情來認真的對待上級和組織賦予我的任務，以最高的標準來完成它，不給領導和組織添麻煩，服從安排，聽從調譴，不虎頭蛇尾，做到穿著軍裝1分鐘，就要干好60秒，給自己也給部隊一個美好的記憶！

此致

敬禮

申請人：王xx

二011年10月7日

蓮山 課件 w w w.5Y k J.C om 8

第五篇：如何做好退伍老兵的思想工作

如何做好退伍老兵的思想工作

老兵復退工作是部隊工作中的一項重要內容，如何做好老兵的思想工作，是當面基層部隊面臨的一大課題。搞好這項工作不但有利于部隊的穩定和退伍戰士今后的進步發展，而且對于正在服役的新戰士來說也是穩定心態的一項重要措施。在這個時期，老兵隊伍的思想波動較大，問題相對集中，是許多矛盾暴露的時候。再加上現在市場經濟的高速發展，新的社會觀念和價值取向不可避免地的復退老兵的思想有著極大的沖擊和影響。新的情況、新的問題、新的思潮不斷的涌現。

由于每個人的思想和素質的不同，退伍老兵的價值取向呈現出多元化的趨勢，給部隊思想政治工作帶來了嚴峻的考驗，這項工作處理得好有利于部隊穩定，相反則會給部隊帶來一定的影響，甚至會發生意想不到的事故。因此做好老兵退伍前的思想工作，是經常性思想政治工作的重點和難點。對于基層帶兵人來說必須充分認識到這一咪，必須本著對部隊高度負責的態度，對其加強管理教育，使退伍老兵走好軍旅生涯的最后一步。下面我就退伍前如何做好老兵的思想工作談幾點自己的看法。

一、退伍老兵的主要思想癥狀

1、愿望未實現，心理存在失落感。

現在退伍老兵容易因個人愿望沒有實現而產生極大的失落感，個別老兵認為自己在部隊辛辛苦苦干了幾年，什么也沒有得到，連個優秀士兵也沒有。而和自己一起來當兵的同伴則又立功又受獎，還入了黨。兩個一比較，就發出自身缺點很多，導致心里極度不平衡。更多的戰士擔心的是，退役后能否在地方找到好的工作崗位，能否適應地方的人際關系，能否完成身份地位的心理轉換等等。諸多問題和疑惑，促成了憂慮失落心理的形成，對戰士自信心的打擊非常大，會嚴重影響到退伍戰士的工作和生活。這類委屈感、失落感、吃虧感的存在，將導致老兵在服役期間自我