第一篇：讀《教師要學孔子》有感 李云來

讀《教師要學孔子》有感

中餐烹飪組

李云來

放暑假前學校發了兩本書，其中一本即是《教師要學孔子》，對于孔子我們并不陌生，出生于魯國陬邑[1]，春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人，其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子還是易學的創始人。[2]

孔子曾帶領部分弟子周游列國，晚年修訂了《六經》（《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。對其中的名句如“三人行，必有我師”、“有教無類”“溫故而知新”等熟捻于心。那么，是否這本書就沒有新意了呢？

帶著這個疑問，我打開了目錄，根據吾學篇、吾行篇、吾思篇的順序編寫此書，從中看出編者的用心良苦，這不是提醒我們要學習，學問了要行動，行動后還要思考得失成敗嗎？

因為我是一名普通的老師，對于學校與管理部分看得極少，找準自己的位置，做好自己的事情足矣。而對教書育人、教與學部分閱讀得很仔細，下面就詳細談談我的心得體會。

在吾學篇中，孔子強調了“溫故而知新，性相近習相遠，不患無位患所以立”，告訴我們要善學與善善思，學習改變每個人的命運。身為人師，學當廣博，不能局限于某一狹隘的領域；學當精深，直至樂境。聯想到習近平主席在教師節前的講話，說教給學生一滴水，我們應該具有一潭水。隨著知識的更新，國家和社會對老師要求越來越高，我們唯有不斷地學習，溫故而知新，才能更好的勝任黨和國家的重托，才能完成教書育人的重任。其次，教師無須憂慮個人位置，而應該憂慮自己是否具有過硬的專業本領；不怕沒人知曉自己，只求自己能否成為具有真才實學、值得人們尊敬的好老師。同樣的習近平主席說老師要少考慮物質享受，要甘于平淡的生活，要多研究學問，少談享受。

孔子還提出了“因材施教，有教無類”，我的理解是全納教育。隨著國家對教育越來愈重視，已經做到了零拒絕教育，所有適齡參加兒童，不分家庭、不分種族，都能接受到優質免費的教育。但每個學生的殘疾程度、生長環境、性格愛好各不相同，這就需要我們走近他們，了解他們。這是因材施教的基礎，我們要學習加德納的多元智能理論，還要學習《不同的人格 不同的教學》，沒有了解，就沒有教育！對于同一個問題，針對不同的學生，也要采取不同的方法。比如，孔子的兩個學生向他請教同一個問題“是不是聽了道理就馬上行動？”的問題，孔子對子路說，不行，要聽聽別人的意見。而對冉有說可以。我想起我們的學生，在教學時是否考慮到每個學生的特點，并采取相應的教學行為嗎？比如有的學生不喜歡背誦，我們是否硬要比他背誦？而不是采取別的方式考察他是否了解？再比如，有的學生喜歡認真看老師講課，不喜歡發言，我們是否就把這部分學生視為不積極配合我們教學的呢？有的學生愛動，屬于外輕型的，我們是否一再要求他遵守課堂紀律，不得亂動？因材施教雖然只有四個字，但是需要我們做的太多太多。

在教育學生中。我們要充滿愛心、要尊重學生，這是人人皆知的道理，孔子說：“仁者愛人”，“仁”是孔子思想的核心觀念，“天下歸仁”是孔子的社會理想。《論語》中提到“仁”的次數多達到109次。”。“愛人”即是說要有仁德之心，要尊重他人、關愛他人，“愛人”是仁德的基礎?？鬃铀f的“愛人”充分尊重了人性的需要?？鬃犹岢隽恕肮А挕⑿?、敏、惠”等道德條目，“恭” 即恭敬，要以“恭敬”之心對待他人；“寬”即寬厚，做人寬厚，待人寬容自然能得到別人的信任和喜愛；“敏”即“敏捷”，做事要勤懇干練，“天道酬勤”，自然會取得成果。“惠”即“慈惠”，要有恩惠之心，經常資助他人，就能使別人幸福，自己快樂“ ”贈人玫瑰，手有余香"。如果我們都能到此，那么社會主義核心價值觀“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”就會早日實現。

可是具體教育活動中，應該怎樣做呢？要理解他們，要“視其所以，觀其所由，察其所安”即要了解一個人的真實情況，不僅要看他的所作所為，觀察他行為的由來始末，還要了解他的心理寄托。如果做到了這幾點，我們教育學生就得心應手了。但在日常的教育工作中，做到了嗎？雅思貝爾斯說過，教育不是說教，不是知識的堆積，而是一種喚醒，是一種觸及靈魂的活動。

總之我們要像孔子那樣當老師，首先要以身作則，言傳身教?？鬃诱f“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，要注意榜樣的引領作用。在學習上，要樹立終生學習的意識，要學而不厭，誨人不倦。為了學生能學到更多的知識，更好的自立于社會，我們要不辭辛苦，兢兢業業工作。要講究教法，循循善誘，要通過談話、游學等方式開啟學生的心智。并針對每個學生的不同采用不同的方法。

俗話說半部《論語》治天下，對于我們教師而言，《論語》更是需要認真閱讀，常常反思的的寶典。它說出了教育的真諦，是超越時代的。我們要領悟它的精髓，要把自己的教育教學實踐活動與論語結合起來，常與大師做心靈對話，我想我們帶給學生驚喜會更多，而我們也會在教學相長中收獲更多的幸福。

第二篇：讀書心得 讀《教師要學孔子》有感 李云來

讀《教師要學孔子》有感

中餐烹飪組

李云來

放暑假前學校發了兩本書，其中一本即是《教師要學孔子》，對于孔子我們并不陌生，出生于魯國陬邑，春秋末期著名的思想家、政治家、教育家?？鬃娱_創了私人講學的風氣，是儒家學派的創始人，其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子還是易學的創始人。

孔子曾帶領部分弟子周游列國，晚年修訂了《六經》（《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。對其中的名句如“三人行，必有我師”、“有教無類”“溫故而知新”等熟捻于心。那么，是否這本書就沒有新意了呢？

帶著這個疑問，我打開了目錄，編者根據吾學篇、吾行篇、吾思篇的順序編寫此書，從中看出編者的用心良苦，這不是提醒我們要學習，學完了要行動，行動后還要思考得失成敗嗎？

因為我是一名普通的老師，對于學校與管理部分看得極少，找準自己的位置，做好自己的事情足矣。而對教書育人、教與學部分閱讀得很仔細，下面就詳細談談我的心得體會。

在吾學篇中，孔子強調了“溫故而知新，性相近習相遠，不患無位患所以立”，告訴我們要善學與善善思，學習改變每個人的命運。身為人師，學當廣博，不能局限于某一狹隘的領域；學當精深，直至樂境。聯想到習近平主席在教師節前的講話，說教給學生一滴水，我們應該具有一潭水。隨著知識的更新，國家和社會對老師要求越來越高，我們唯有不斷地學習，溫故而知新，才能更好的勝任黨和國家的重托，才能完成教書育人的重任。其次，教師無須憂慮個人位置，而應該憂慮自己是否具有過硬的專業本領；不怕沒人知曉自己，只求自己能否成為具有真才實學、值得人們尊敬的好老師。同樣的意思習近平主席也說過。說老師要少考慮物質享受，要甘于平淡的生活，要多研究學問，少談享受。

孔子還提出了“因材施教，有教無類”，我的理解是全納教育。隨著國家對教育越來愈重視，我校已經做到了零拒絕教育，所有適齡殘疾兒童，不分家庭、不分種族，都能接受到優質免費的教育。但每個學生的殘疾程度、生長環境、性格愛好各不相同，這就需要我們走近他們，了解他們。這是因材施教的基礎，我們要學習加德納的多元智能理論，還要學習《不同的人格 不同的教學》，真正了解學生。沒有了解，就沒有教育！對于同一個問題，針對不同的學生，也要采取不同的方法。孔子給我們做出了好的榜樣。例如兩個學生向他請教同一個問題“是不是聽了道理就馬上行動” ？孔子對子路說，不行，要聽聽別人的意見。而對冉有說可以。我想起我們的學生，在教學時是否考慮到每個學生的特點，并采取相應的教學行為嗎？比如有的學生不喜歡背誦，我們是否硬要比他背誦？而不是采取別的方式考察他是否了解？再比如，有的學生喜歡認真看老師講課，不喜歡發言，我們是否就把這部分學生視為不積極配合我們教學的呢？有的學生愛動，屬于外傾型的，我們是否一再要求他遵守課堂紀律，不得亂動？因材施教雖然只有四個字，可是需要我們做的太多太多。

在教育學生中。我們要充滿愛心、要尊重學生，這是人人皆知的道理，孔子說：“仁者愛人”，“仁”是孔子思想的核心觀念，“天下歸仁”是孔子的社會理想。《論語》中提到“仁”的次數多達到109次?！薄！皭廴恕奔词钦f要有仁德之心，要尊重他人、關愛他人，“愛人”是仁德的基礎。做老師的更是這樣，就沒有教育！習近平主席說過，愛是師德的靈魂！孔子所說的“愛人”充分尊重了人性的需要?？鬃犹岢隽恕肮А?、信、敏、惠”等道德條目，“恭” 即恭敬，要以“恭敬”之心對待他人；“寬”即寬厚，做人寬厚，待人寬容自然能得到別人的信任和喜愛；“敏”即“敏捷”，做事要勤懇干練，“天道酬勤”，自然會取得成果?！盎荨奔础按然荨?，要有恩惠之心，經常資助他人，就能使別人幸福，自己快樂“ ”贈人玫瑰，手有余香"。如果我們都能到此，那么社會主義核心價值觀“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”就會早日實現。

具體教育活動中，應該怎樣做才能體現愛呢？要理解他們，要“視其所以，觀其所由，察其所安”即要了解一個人的真實情況，不僅要看他的所作所為，觀察他行為的由來始末，還要了解他的心理寄托。雅思貝爾斯說過，教育不是說教，不是知識的堆積，而是一種喚醒，是一種觸及靈魂的活動。

這本書帶個我太多的感受，匯成一句話就是要像孔子那樣當老師。要以身作則，言傳身教?？鬃诱f“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，要注意榜樣的引領作用。在學習上，要樹立終生學習的意識，要學而不厭，誨人不倦。為了學生能學到更多的知識，更好的自立于社會，我們要不辭辛苦，兢兢業業工作。要講究教法，循循善誘，要通過談話、游學等方式開啟學生的心智。并針對每個學生的不同采用不同的方法。

俗話說半部《論語》治天下，對于我們教師而言，《論語》更是需要認真閱讀，常常反思的寶典。它說出了教育的真諦，是超越時代的。我們要領悟它的精髓，要把自己的教育教學實踐活動與論語結合起來，常與大師做心靈對話，帶給學生的驚喜會更多，而我們也會在教學相長中收獲更多的幸福。

第三篇：讀《孔子》有感

讀《孔子》有感

定邊縣安邊小學六年級（3）班

畢申慧 孔子是中國古代思想家，教育家，儒家學派的創始人。他有著孜孜不倦地在求學道路上探索和進取，他常說一句話：“三人行，必有我師焉?！鸵研蜗蟮卣f出了他學習的刻苦。作為儒家學派的創始人，孔子的學術以禮儀為規范，以仁愛為根本。他將教育普及平民，培養了許多出身平民的人才，被天下人宗為“圣人’。孔子的一’生是清貧的，他三歲時，父親死了；十七歲時，母親也過世。貧賤的生活不僅沒有使孔子氣餒，反而更加堅定他發奮學習的志向。有一次，他向魯國的襄子學琴藝?？鬃恿耸嗵?，還不調換，襄子讓他換曲子，可孔子說：“我雖然已經熟悉了這支曲子，但還沒有領悟它的技術?！庇诌^了一段日子，襄子讓他換，可孔子又說：“我還沒有領悟它的人物形象呢?！庇诌^了幾天，孔子停下不彈了說：“我感受到了這人又高又大，皮膚很黑，眼睛向上看。好像是周文王，曲子叫《文王操》吧!”孔子的孜孜不倦，認真，刻苦是多么值得我們學習啊。

在你遇到難題時，請大家想一想孔子，孔子是多么偉大啊!讓我們向孔子的事跡，跨大歩，一步一步為明天而奮斗!

第四篇：讀《孔子》有感

讀《孔子》有感

上小學時，我背過《弟子規》，“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶?！笔俏以诩业男袨闇蕜t。上中學，我背了《論語》，孔子及其弟子的言行，教會了我如何做人，如何做事。孔子曾經有怎樣的經歷？我對他產生了濃厚的興趣。我與爸爸去圖書館，終于找到了《孔子》這本書。書中講到：孔丘的父親叔梁紇由于兒子腳有毛病，決定再去外求親。他來到了顏大人的家中，打算與顏大人的女兒成親，顏大人來到房間與女兒們商量，他的小女兒顏征十分敬重父親，就答應了。叔梁紇成親之后，卻不見生子，他很是著急，他們決定去求抱子娘娘，讓他們生個兒子，沒過多久，顏征果然懷了孩子，過了十個月，在山洞中生下了孔丘。叔梁紇異常高興，抱過孩子，大吃一驚，把孩子給了顏征，說道：“這孩子相貌丑陋，怪的嚇人?！闭f罷，長嘆短息起來。后來，他還將孔丘私自扔進山里，顏征不顧剛生完孩子的痛苦，跑進山里把孩子找了回來。漸漸的孔丘到了三歲，他聰慧過人，又活潑機靈?？删驮谶@年十月，叔梁紇離開了人世。顏征對孔丘說：“孩子，娘是為你而活著的。”說罷，向曲阜城走去。在曼夫娘的幫助下，他們在曼夫娘家旁邊住下了。曼夫經常帶孔丘去教堂看祭祀，孔丘一回來就向媽媽問這問那，顏征看孔丘如此好學，就說：“孔丘，娘一天給你講一個故事，你要記住才行，好不好?！笨浊鸶吲d地直拍手。一天中午，孔丘要求媽媽教他讀書寫字，顏征十分高興，只用了半天的工夫就學會了200個生字。又愛上了《易》學，經過了長時間的努力，成為了大學問家?？煽浊鹩X得依然不夠，就駕起馬車，來到了洛陽，找到了老子，用了半年的時間，終于學富一車，回到了家鄉，并開了一家私塾，專門教學。

讀完這本書，我陷入了沉思：孔丘雖然丑，可他卻并不自卑，他依然像正常人一樣的生活，甚至比正常人更好學；更勤奮；更加的聰慧，并且他還十分的謙虛，雖然他聰慧過人，還滿腹經綸，可他依然要千里迢迢的去洛陽拜師學藝。他小時候媽媽雖然三十出頭，卻布滿了魚尾紋，他為了讓媽媽省心，就三天不上學，在家里幫媽媽燒火，洗衣，做飯，到了晚上，還和媽媽一起編草鞋。顏征在他的幫助下果然氣色好了很多?？上胂胱约?，在學習上遇到一些小的挫折就怨天尤人，不是說功課太難，就是說學習太累。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比绻约憾喔冻鲆恍?，多努力一些，學習成績會有很大的提高。

馮友蘭先生在《中國哲學簡史》中所說“他生活在社會、整治大**的年代，他竭盡全力改革世界。他周游各地，還像蘇格拉底那樣，逢人必談。雖然他的一切努力都是枉費，可是他從不氣餒。他明知道他不會成功，仍然繼續努力?！?/p>

是啊，遇到困難心生放棄的時候，我們應該想到孔子的堅韌與持守。

第五篇：讀孔子有感

讀《孔子》有感

長壽校區五

（二）班金天范

《孔子》向我們介紹了孔子的一生，孔子并非生來就是圣人，他也有過一個漫長的成長過程。

孔子從一個呱呱墜地時頭頂凹陷的丑小孩，最終成為中國歷史上偉大的思想家、政治家和教育家，雖然有許多偶然因素，但是偶然中有必然，那就是孔子自身的勤奮好學。“吾十五而志于學”，在一個十五歲男孩子青春年少、最貪玩時期，他卻在此時確立了自己的偉大志向，更是以行動向這個目標前進，他不放棄任何一個可以求教的人，不放過任何一個可以學習的機會，抱著“知之為知之，不知為不知”的學習態度，使自己的知識日益豐富淵博。

向師襄子學琴一事，更讓我深有感觸。師襄子是魯國很有名的樂官，孔子向他學琴，他在講授了樂理知識后，教孔子怎樣用指法音調去彈奏一首曲子，孔子認認真真地聽講，反反復復地練習，一連幾天練習同一首曲子，師襄子對孔子說：“你可以換新曲了”，孔子卻說：“老師，曲調學會了，但奏曲技巧還未學好”。過了一陣子，師襄子又說：“技巧已學會了，可換新曲了”，孔子又說：“老師，我還沒領會曲子的神韻，理解它表現出來的志趣呢”。過了些時候，師襄子說：“我聽你奏曲，你已領會它的神韻志趣，可以學新曲了”，1孔子說：“我還沒體會曲作者是誰，并想象他的為人風貌呢”。不久，孔子抬頭仰望，若有所思地說：“此曲除了文王，還有誰能作得出來呢”！這一說，就連師襄子也為之一震，不禁對孔子大為佩服。我也在學鋼琴，可常常有喜新厭舊之感，一首曲子稍微熟練了，便想換新曲，跟孔子的學習精神相比，真是汗顏，真要學習他“知其然，更知其所以然”的鉆研精神?。?/p>

孔子還以“天行健，自強不息”為座右銘。雖然他官場失意，但仍然躊躇滿志，帶領弟子周游列國，宣講“仁”、“禮”。在周游列國路上，他顛沛流離、風餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國時“接淅而行”，在魯國分不到祭肉，在陳蔡被圍差點餓死，在宋國差點被樹砸死……他卻榮辱不驚，為了理想中的仁禮之國，像永不停息的日月星辰一樣自強不息，這不正是我們今天應該繼承和發揚光大的精神嗎！

在兩千多年后的今天，我們有了優越的生活環境，良好的學習條件，更應樹立遠大理想，堅定信念，不畏艱難，腳踏實地地向著理想進發。