第一篇：羅杰斯人本主義理論學習心得

羅杰斯人本主義理論學習心得

木頭凳高中

胡玉麗

羅杰斯對改善人類生活表現出巨大熱情。他將自己的“當事人中心療法”應用到心理學以外的其他人際關系領域，并產生了巨大的影響，從家庭生活，到教育改革，從領導決策到解決沖突，從政治到社區生活，無不閃爍著他的人本主義精神的光芒。教育是羅杰斯最關注的領域之一。羅杰斯認為，扮演一位成功教師的角色與扮演一位成功的咨詢員相同”。他將“當事人中心療法”延伸到教學之中，形成了以學生為中心的“非指導性”教學思想。羅杰斯在描述 “以學生為中心”這一特征時，經常使用 “意義學習”這一術語。提倡一種真正意義上的學習，并在《論人的成長》一書中闡述了這一觀點。他認為“有意義的學習不僅僅是事實性知識的積累，而是對個人目前的行為，對選擇未來的行為和生活態度，對健全人格的發展起作用的學習。也就是說只有在學習的內容與個人的經驗相關的條件下才能產生的學習，即經驗學習。如國外曾流行過的 “集體教學法”、“沉默法”、“暗示法” 等都是采取羅杰斯人本主義心理學的教學主張和原則，強調學習者的經歷與語言學習的相關性，設計出類似于學生的生活和經歷的課堂活動的方法。這些方法的特點正如Gattegno所描述的那樣： “如果學習者能學會發現或創造，而不是死記硬背或重復，那么其學習就得到了促進；如果學習者能學會解決學習材料中所涉及的問題，那么其學習就得到了促進”。為了促進這種有意義的學習，教師的任務首先是創造良好的學習氛圍，使學生在學習中感到自信、輕松和安全，這是實現以學習者為中心的前提。羅杰斯認為凡涉及到改變學生的自我概念的學習是有威脅性的，往往受到抵制；當學生的自我人格和價值觀遭到懷疑時，他往往會采取一種防御態勢。相反當對自我的威脅降到最低限度時，學生就會用一種辨別的方式來知覺經驗，學習就會取得進展。

傳統的教學，只是教給學生一成不變的很快就會變得陳舊過時的，與現實生活無多大聯系的事實性材料。這些內容不僅不能教會他們如何學習，如何有效地對付社會變化的嚴峻挑戰，而且在相當程度上違背了他們的興趣與意愿，學生對所學的東西知其然而不知其所以然，更不用說激發內驅動力和創造力了?；谶@一點，羅杰斯主張讓學生自己提出問題，自己選擇學習材料，自己確定學習進程。他說；“教師完全可以相信學生有自我選擇的能力，因為他們提出來的都是些有重要意義，能夠引起廣泛的興趣，能夠對他們的人格產生重大變化的問題”。

在教學目標方面，傳統的教育十分重視追求學生的學習結果，而忽視了學生是如何獲得知識的過程。羅杰斯曾經說過：“只有學會如何學和學會如何適應變化的人，只有意識到沒有任何可靠的知識，唯有尋求知識的過程才是可靠的人才是有教養的人 ”。他主張教育的目的是要學生學會適應不斷變化的社會與人生。而對這種變化的適應取決于學習過程，而非靜態的結果。這種過程不僅是學生獲得自主學習的方法的動態過程，而且也是促成其健康人格形成的過程。例如通過 “同伴學習”、“交朋友小組”(encounter ~oup)不僅可以促進他們對知識的掌握，還可以培養他們的合作精神、上進心、責任心。通過 “探究訓練”既可以使他們獲得知識又能發展其創造性和科研能力，體驗科學家的艱辛與歡樂，激發對科學的熱愛之情。這種自動自發的學習與傳統的外加的甚至是強制性的方式相比，更能使學生全身心投入，在內外俱佳的條件下，收到良好的學習效果。通過自主學習所獲得的知識比傳統的滿堂灌的輸入或靠死記硬背的接受知識更加持久。研究者發現如果教師能給學習者更多的自主權，學習者的內驅動力就能得到加強，更能主動地參與課堂交際活動。外語教師較民主的教學風格能夠增強外語學習者的學習動力。

羅杰斯的 “患者中心療法”同樣使用于教學評估。羅杰斯認為傳統教育的兩大特點是灌輸式的授課和封閉式的考試，構成了抑制學生的創造力和獨立性人格的健傘發展的兩大因素。羅杰斯認為這種由教師制訂的測試學生成績的標準與他的臨床意義上的意義學習的評估方式截然相反。他認為心理咨詢的過程和結果由生活來檢驗，同樣對學習程度和過程的檢驗標準也應由生活中的各種情景來設定，因為沒有足夠的數學成績就不能進入工程管理機構；沒有大學文憑就不能到某公司工作；不能獨立完成一篇博士論文就不能成為心理學家；沒有通過道路規則考試就不能上路駕駛，因此“羅杰斯不摒棄分數”。但是與他所提倡的經驗學習、自主學習相一致的是，他主張學生學習的程度首先應該讓學生按自己的目標和計劃所制訂的標準來進行評價，因為學生是處于學習過程中心的人，只有他 自己才更清楚地知道自己是否已做出了最大努力，知道哪些東西意義深遠，哪些方面碩果累累，哪些方面亟待進一步提高。然后由教師和學生一道討論給出分數。這樣能促使學生從傳統上的為考試而學習變成學生對自我負責任的學習。

經過多年努力，羅杰斯苦心筑營的學生為中心的教學理論，以其獨樹一幟的大膽嘗試構成了對傳統教學理論的強大沖擊波。（1）突出教學活動中情感的地位和作用，觸及一個被傳統教學理論忽視的課題。（2）以學生的“自我”完善為核心，強調人際關系這個教學過程的運動形態。（3）強調能力的個性特征，從一個新的角度提出了學校教育的能力培養觀（4）把教學活動的重心引向學生，向傳統的班級集體教學提出挑戰。

但是，羅杰斯人本主義教學理論也存在缺陷。首先，羅杰斯教學理論的世界觀是唯心主義的。其次，羅杰斯教學理論直接嫁接自他的心理治療理論和實踐，忽視了學校教學過程的特殊性。再次，羅杰斯教學理論過分輕視知識教學，輕視理性的作用，從而失之偏頗。

第二篇：人本主義理論

人本主義理論

人本主義是一個廣泛的哲學范疇，它可以包括承認人的價值和尊嚴，把人看做萬物的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益為主題的任何哲學。人本主義是14世紀下半期發源于意大利并傳播到歐洲其他國家的哲學和文學運動。文藝復興運動的最大成果之一就是實現了“人的發現”，人的價值包括尊嚴、才能和自由得到了承認。經過啟蒙思想家的努力，在西方社會一度占據主導地位的神本主義逐漸被人本主義所取代。人本主義心理學是第二次世界大戰之后興起的一場心理學革命新運動。人本主義心理學家認為，心理學應著重研究人的價值和人格發展，他們既反對弗洛伊德在精神分析學中把意識經驗還原為基本驅力或防御機制，又反對把意識看做是行為的副現象。人本主義心理學家大都認為，人的本性是善良的，惡是環境影響下的派生現象，因而人是可以通過教育趨善的。

1、人本主義社會工作的主要觀點

以人本主義取向的社會工作源于人本主義哲學，它相信人的理性，認為具有理性的人可以自主選擇行動。人本主義關注人類的理智能力，相信人有能力運用自己的理性控制自己的命運。人本主義學者卡爾·羅杰斯（C.R.Rogers）的思想直接影響了臨床社會工作的理念。臨床社會工作者吸收羅杰斯的觀點，提出了社會工作專業治療中的幾個基本原則，即誠實和真誠，溫暖、尊重和接納，同理（或同感）。后來，羅杰斯的觀點被應用于社區工作、組織和政治發展，提出社會工作應該促使人們掌握我們都擁有的“個人權力”以實現其目標。

2、人本主義理論在社會工作中的應用

人本主義個案工作、小組工作中得到了廣泛的應用。格拉斯曼（Glassman）和凱茨（Kates）以人本主義思想為基礎提出了他們對小組工作的看法。他們認為小組過程是一個小組成員之間的民主過程。小組工作的基本價值是：

（1）強調人的內在價值和能力。強調每一個人都要受到尊重，每一個小組成員都要協同社會工作者一起對每一個成員表現出關注。

（2）在社會生活中人們彼此負有責任。在小組過程中要強化每一個人對他人的責任感。

（3）個人具有歸屬與被包容的權利。在小組工作實踐中，強調每一個成員都要看到關注，小組成員的歸屬權利要得到尊重，小組要能夠包容每個人的個性。

（4）人們具有參與和被聆聽的權利。強調小組是全體成員的小組，每一個人都具有參與決定小組事務的權利。

（5）人們具有自由表達的權利。小組重視創造鼓勵表達的氣氛，讓每一個成員能夠充分表達自己的情感和意見。

（6）群體成員之間是有差別的，每個人的差別都要得到尊重。

（7）人們具有質疑和挑戰專業人員的權利。

人本主義取向的小組工作允許小組成員利用小組尋求他的個人發展，小組工作的目標是形成一個民主互助體系，在小組工作中要創造條件幫助小組成員充分表達自己的目標，并努力實現自己的目標。

第三篇：人本主義理論

人本主義理論

人本主義心理學在20世紀50-60年代興起于美國，是美國當代心理學主要流派之一。以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學派，與精神分析學派和行為主義學派分道揚鑣，形成心理學的第三思潮。由美國心理學家A.H馬斯洛創立，現在的代表人物有C.R羅杰斯。人本主義反對將人的心理低俗化，動物化的傾向，故被稱為心理學中的笫三思潮。

1.馬斯洛的自我實現論

馬斯洛認為人類行為的心理驅力不是性本能，而是人的需要，他將其分為兩大類、七個層次、好象一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全需要，歸屬與愛的需要，尊重的需要，認識需要，審美需要、自我實現需要。人在滿足高一層次的需要之前，至少必須先部分滿足低一層次的需要。第一類需要屬于缺失需要，可到起匱乏性動機，為人與動物所共有，一旦得到滿足，緊張消除，興奮降低，便失去動機。第二類需要屬于生長需要，可產生成長性動機，為人類所特有，是一種超越了生存滿足之后，發自內心的渴求發展和實現自身潛能的需要。滿足了這種需要個體才能進入心理的自由狀態，體現人的本質和價值，產生深刻的幸福感，馬斯洛稱之為“頂峰體驗”。馬斯洛認為人類共有真、善、美、正義、歡樂等內在本性，具有共同的價值觀和道德標準，達到人的自我實現關鍵在于改善人的“自知”或自我意識，使人認識到自我的內在潛能或價值，人本主義心理學就是促進人的自我實現。

2.羅杰斯的自我理論。

剛出生的嬰兒并沒有自我的概念，隨著他（她）與他人、環境的相互作用，他（她）開始慢慢地把自己與非自己區分開來。當最初的自我概念形成之后，人的自我實現趨向開始激活，在自我實現這一股動力的驅動下，兒童在環境中進行各種嘗試活動并產生出大量的經驗。通過機體自動的估價過程，有些經驗會使他感到滿足、愉快，有些即相反，滿足愉快的經驗會使兒童尋求保持、再現，不滿足、不愉快的經驗會使兒童盡力迥避。在孩子尋求積極的經驗中，有一種是受他人的關懷而產生的體驗，還有一種是受到他人尊重而產生的體驗，不幸的是兒童這種受關懷尊重需要的滿足完全取決于他人，他人（包括父母）是根據兒童的行為是否符合其價值標準，行為標準來決定是否給予關懷和尊重，所以說他人的關懷與尊重是有條件的，這些條件體現著父母和社會的價值觀，羅杰斯稱這種條件為價值條件，兒童不斷通過自己的行為體驗到這些價值條件，會不自覺地將這些本屬于父母或他人的價值觀念內化，變成自我結構的一部分，漸漸地兒童被迫放棄按自身機體估價過程去評價經驗，變成用自我中內化了的社會的價值規范去評價經驗，這樣兒童的自我和經驗之間就發生了異化，當經驗與自我之間存在沖突時，個體就會預感到自我受到威脅，因而產生焦慮。預感到經驗與自我不一致時，個體會運用防御機制（歪曲、否認、選擇性知覺）來對經驗進行加工，使之在意識水平上達到與自我相一致。如果防御成功，個體就不會出現適應障礙，若防御失敗就會出現心理適應障礙，羅杰斯的以人為中心的治療目標是將原本不屬于自己的是經內化而成的自我部分去除掉，找回屬于他自己的思想情感和行為模式，用羅杰斯的話說“變回自己”“從面具后面走出來”，只有這樣的人才能充分發揮個人的機能。人本主義的實質就是讓人領悟自己的本性，不再倚重外來的價值觀念，讓人重新信賴、依靠機體估價過程來處理經驗，消除外界環境通過內化而強加給他的價值觀，讓人可以自由表達自己的思想和感情，由自己的意志來決定自己的行為，掌握自己的命運，修復被破壞的自我實現潛力，促進個性的健康發展。

第四篇：馬克思主義理論學習心得

馬克思主義理論學習心得

在處級干部理論培訓班的第一階段，我們通過老師講授、聆聽專家錄像講座和自學方式，學完了《馬克思主義基本觀點與基本方法》、《列寧晚年的社會主義思想》和《關于堅持和發展馬克思主義的幾個問題》等基本內容，系統學習了馬克思主義理論的基本問題。通過學習，使我對馬克思主義理論有了更為鮮明的認識，進一步理解了馬克思主義的科學性、真理性和與時俱進的理論品質，也使我明白，在工作實踐中應努力掌握和毫不動搖地堅持馬克思主義的立場、觀點和方法。

一、主要收獲

1、進一步理解了馬克思主義的基本原理

馬克思主義是科學。作為科學，它是由一系列相互聯系的基本原理所構成的科學體系。馬克思主義由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三個部分組成，三者是一個完整的整體，不可分割。實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場。辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎。實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義的社會理想。

2、創造性運用馬克思主義需要做好“三個結合”

馬克思主義基本原理不能違背，但是它的實際運用因條件的不同而不同，建設有中國特色的社會主義必須根據自己的條件創造性地運用馬克思主義，其中最主要的是做到三個“結合”。即：理論同實際相結合，領導和群眾相結合，學習借鑒外國與獨立自主相結合。馬克思主義是歷史的產物，但是它沒有成為只是留在人們記憶中的歷史陳跡，原因就在于它是開放的、隨著歷史的發展而不斷豐富和發展的科學。這是它的真正的生命力之所在?？茖W地對待馬克思主義，必須與時俱進地發展馬克思主義，在實踐中不斷開辟認識真理的道路。

二、主要體會

1、努力學習和掌握馬克思主義立場觀點方法，是對我們工作的根本要求黨員領導干部只有努力學習和掌握馬克思主義立場觀點方法，才能從根本上不斷提高自己的思想理論水平和辨別是非能力，增強認識世界和改造世界的能力，堅定中國特色社會主義信念和共產主義理想；才能全面、正確地理解和貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗和各項方針政策，堅定不移地繼續解放思想、堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗；也才能不斷改進工作作風和工作方法，增強工作的原則性、系統性、預見性、創造性，克服和避免搖擺性、片面性、盲目性，把自己的工作做得更好。

2、堅持解決思想、實事求是、與時俱進，是我們工作的根本出發點和落腳點

發揚理論聯系實際的優良作風，按照“堅持與時俱進”要求，不斷更新觀念，轉變工作方法，扎實工作，以最廣大人民群眾的根本利益作為我們一切工作的出發點和歸宿。我所從事的長江航運規劃研究工作是一項關系長江航運全局、影響長江航運長遠發展的重要工作。在實際工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察

當代社會，要注重在矛盾雙方對立統一的過程是把握長江航運發展的規律，以與時俱進和奮發有為的精神狀態開展工作，不斷推進理論創新和實踐創新，體現時代性，富于創造性；另一方面，還必須把大膽探索的精神和求真務實的態度結合起來，科學認識長江航運發展面臨的主要矛盾和突出問題，把時代性、規律性、創造性統一起來，扎實有效地開展各項工作，推進長江航運科學發展。(長江航運規劃研究中心彭書華)

第五篇：人本管理學習心得

打破常規，發現優勢

《人本管理》培訓學習心得

何為管理？字面解釋觀點[管事和理人]。部門管理者主要責任是幫助員工獲得自知之明,創造條件讓他們揚長避短,最大限度地發揮他們的潛能,而不是和過去一樣尋找他們的不足。

《人本管理》就是懂得發揮雇員的優勢，發揮雇員的優勢，首先是打破一切常規，我們強調的不是要打破所有的常規，而是要打破那些不能充分發揮人的優勢、不能最優化發揮人的效率的所有常規。

比如像“鐵杵磨成針”，并不是一個最優化的過程，最優化的過程應該是把鐵直接做成針，或者把鐵直接做成鐵杵，而不要先把鐵做成鐵杵，然后再把它磨成針。任何一個企業都要追求效益，追求生產的最佳配置。在生產過程中，把鐵杵磨成針顯然不是一種最佳配置。我們不排斥這個寓言所要表達的道理，比如“持之以恒”也是蓋洛普支持的一個觀點，但是我們所講的“持之以恒”絕不是這種表現。如果你本來沒有這種優勢，但你卻一再地堅持和不放棄，希望將你的弱勢變成優勢，那我們建議你一定要打破這條常規，因為這是不可能的，代價也是巨大的。

人本管理創始者蓋洛普建議，鐵杵繼續當好鐵杵，在自己的崗位上爭創一流，同時去買一根針來縫衣服。同樣，讓兔子去跑，讓鴨子去游泳！制造業時代的利潤主要來自于機器、廠房、生產過程本身，服務創造的價值幾乎為零，這一階段主要是全面質量管理；

網絡經濟時代的利潤主要來自于技術，服務所創造的利潤只占20%，這一階段的管理主要是流程重組和再造；

知識經濟時代的贏利點則主要是服務，銷售額是通過員工、客戶來創造的，占80%以上，優秀的人才就是企業的最寶貴的財富。人本管理時代也從此開始。

惠普生物網絡總監談到在知識經濟時代應以員工的優勢為核心進行管理，這種管理強調員工的愉悅和身心健康，真正讓工作變成一種快活的、愉悅的過程。員工感到工作愉快，幫助員工將他的工作建立在他的優勢上。這樣一來員工會做得很好，良好的結果會更加強化他的干勁，他也會越干越愉快。這種以人為本的管理不但有益于身心健康，同時也將使工作效率大大提高。體現人的價值、體現對人的尊重，我想這將是知識經濟時代的一個重要特點。因為人本身是這個時代創造價值的最重要的生產力。

惠普生物網絡部 劉虎

2015年10月