第一篇：《〈周易〉與人生智慧》課程心得體會

《〈周易〉與人生智慧》課程心得體會

8月20日，北京大學馬克思學院副院長、教授、博士生導師孫熙國先生作了《周易與人生智慧》專題報告。聽了孫教授的講解，我對《周易》有了更加深入的理解。

《周易》號稱“群經之首，大道之源”，是中華民族之魂，它深刻地揭示了宇宙的奧秘和大自然的變化規律，千百年來在中國產生了重大而深遠的影響。同時它又是一部哲學著作，《周易》的思想已經深深地扎根于國人的思維方式、生活方式、處世方式之中。

我個人同意孫教授的觀點：《周易》全書之理集中體現在乾卦和坤卦上，即一陰一陽，一正一反。但是，整個世界是沒有絕對的，也就是說，世界上所有的人、事、物都不可能呈現真正的全陰或全陽，都是陰與陽相互結合而成的。也就是說，整部書里的道理都是建立在這兩卦相互合作又相互對抗的基礎上的。乾卦代表天道的規律，“天行健，君子以自強不息！”是剛強的代表；坤卦代表地道的規律，“地勢坤，君子以厚德載物！”是柔弱的代表。簡單的說，世界上的所有事物都是有兩個對立的方面相互結合而成的，也就是常說的事物都有正反兩面，但這兩面不會是絕對的，是以你中有我，我中有你的方式存在的，是無法分清的，人也是如此。《周易》這本書的性質，很多人將其看作是一本占卜之書，持這一觀點的學者非常多，北大已故國學大師張岱年老先生就是這樣認為的。對于算卦這一說法，也不能完全說《周易》沒有這個功能，但在我看來，《周易》只是一種推理加預測的學問，更多的是一種推理，而推理的依據就是書里所展示的各種卦的表現形式。在個人看來，應該是在知道了人的前因之后，通過分析，看符合哪一卦所揭示的道理，再對照此卦來進行推理分析，得出事物以后的走向，進行預測；而算卦則是先拿一個卦來往事物身上套，也不問前因后果，隨便就用各種方法得出來的卦進行解釋，這明顯是不負責任的；當然，易有多種解法，對于高手來說，不管你是得的是哪一卦，他都可以通過對細微的觀察來知道大致，然后根據對易的理解來預測，而非局限于卦辭的說法。我同意孫教授的看法，《周易》是一部綜合性的文化典籍，是我們祖先實踐方式和生活經驗的總結，是我們祖先對世界的看法認知，它反映了西周時期古人的世界觀和方法論。

《周易》主要闡明的是人生知變、應變、適變的三大法則。世間萬物無時無刻不在變，唯一不變的就是“變化”。正所謂要“以不變應萬變”，我們要適應這個不斷在變的世界，要以平靜的心態來應對各種變化。很多時候，突然而來的事情把一切都改變了，一切計劃都被攪亂了，易經告訴我們，事情往往是“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”。西方諺語里也說：上帝為你關上一扇門的同時，同時也為你打開了另一扇窗。所以我們要以平和的心態來應對人生成敗，盡自己最大努力去做、去追求，安然等到結果的到來。

世間的變化不是亂變，有規律的變。學習易經就是要把握這種變化的有序和規律，這和馬克思主義哲學里的抓住事物發展的規律異曲同工。這種能力是需要培養的，是完全可以后天養成的，這就要求我們平時要多學、勤思，培養洞察大局的眼光。另外，還要主動地適變、應變。“窮則變，變則通，通則久”，要能預測到所做的事情有沒有遠大的前途。若前途渺茫，就要主動生變，盡可能盡早地減少損失，完后去謀求另一番洞天。

通過周教師對《周易》深入淺出的講解，我對個人與社會的關系有了更深刻的認識,也為我的將來指明了方向。

一要與人為善,人是社會中的人,不能脫離社會環境而生存,任何人要有所成就必須借力于社會環境和其他人,所以就要與人為善,努力地幫助別人,營造一個適合個人發展的社會環境。

二要厚德載物,要用寬廣的胸懷對待別人的失誤與不足。要會協調和駕馭矛盾,工作學習中會產生矛盾。

三要耐得住寂寞,“初九,潛龍勿用”。如果時機不到,就要修養素養，靜以待時,時機來臨,舉而用之。人生當中每一段積累都不會白費 ,機會永遠屬于那些有準備的人。四要有恒心,“立心勿恒,兇。”現實世界錯綜復雜,工作學習生活中我們面臨太多的選擇,很容易迷失方向。我們必須平心靜氣地思考,規劃出一條切實可行的路徑,然后耐心地走下去。時機到來之前,我們要學會等待、耐心等待。等待是痛苦的,未來有著極大不確定性,是對信心、韌性、心智的極大考驗。同時又可能是黎明前的黑暗。

作為一名青年干部，我們要牢記所肩負的使命，應當把目光放得更遠些，把自身發展想得更寬些，把本職工作做得更好些。用業績來回報組織的培養，用才智來答謝領導的信任，用不懈的努力來爭取更大的進步。同時要居安思危、反驕破滿，比學趕超、奮勇爭先，努力推進跨越式科學發展。

第二篇：周易與人生

等待 破繭 重生

以《需》卦為例談等待

中華文化博大精神，在中國古典文學作品中更是蘊含著許許多多智慧。在“四書五經”之一的《周易》中有這樣一卦，“需”，卦辭是“需，有孚，光亨；貞，吉，利涉大川。”大概意思是，善于等待，誠信待人，走征途，就會吉利，必獲成功。的確，等待，在等待中蓄勢，在等待中成長，在等待中尋找機會，就一定會成功。

漢武帝是一位杰出的政治家、戰略家，是一位民族英雄。他在位期間擊破匈奴、吞并朝鮮、遣使出使西域、擺出百家獨尊儒術，可謂功勛卓著。景帝后元三年（前141年）正月，漢景帝駕崩，十六歲的劉徹即位。漢武帝是一位有著雄心壯志的帝王，剛剛登基的他就用趙綰、王臧開始新政，推行自己推崇的儒術。但是這侵犯了以黃老之學為治國之道而且當時實際掌權的竇太后的利益，新政失敗，趙綰王臧下獄自殺。漢武帝開始把自己的奶奶當成自己宏圖霸業的絆腳石。在一次竇太后到湯泉宮養病的時候，漢武帝決定架空自己的奶奶，奪取權力，但是由于消息走漏，沒有成功，反而差點被廢除皇位。從那以后，漢武帝認清了自己決定韜光養晦。從那以后，整天在上林苑打獵游玩。即，“需于郊，利用恒，無疾。”表面上是放縱自由無所事事，實際上漢武帝從未忘記自己的夢想，名為打獵實為琢磨戰術，以備日后破匈。他將朝中所有實權交給了自己的奶奶，但是雖遠離朝政，他無時無刻不注視著朝中的一舉一動。因為他知道，竇太后是活不過自己的與其現在爭權不如現在充實自己，讓奶奶放心。就這樣，武帝建元六年（前135年）竇太后病死，二十二歲的劉徹正式執政。漢武帝終于迎來了自己的時代，他在上林苑時培養的衛青和八百精騎，在日后對匈奴作戰中發揮了不可替代的作用。

凡是看過香港喜劇電影的人，想必對他都不會陌生。當然，他長得不帥，更不能用風流倜儻來形容，而他演的角色一般也都是配角，比如一個賭棍，一個弱智，一個乞丐，一個落魄的教師，一個不務正業的老爸，一個頹廢的警察??踏入影壇20多年，他從未主演過一部真正意義上的電影，全以陪襯身份出現，幾乎演遍市井小人物的悲歡離合。可是，他以絲絲入扣、不留痕跡的表演方式把這些小人物的酸甜苦辣演繹得淋漓盡致，讓觀眾記憶深刻。他叫吳孟達，一個甘當綠葉的人，一直為周潤發、劉德華、梁朝偉、周星馳等大牌明星做綠葉，全以陪襯的身份出現，成為為數不多的靠演配角而紅遍港臺和內地的明星。作為無線電視臺第三期藝員訓練班畢業的演員，吳孟達與周潤發、任達華同屆同班，但他由于長相老氣，身材發福，很難成為導演眼中的主角。畢業后的吳孟達拍戲從來不認真，也不守時，私生活更是不羈，花天酒地，豪賭狂輸，債臺高筑，最后在1981年因為欠銀行30多萬港幣而想過自殺。后來他痛定思痛，決定從跌下的地方爬起，他用3年把債務還清。之后吳孟達遠離了演藝圈，花4年讀遍各表演大師的書。即“需于血，出自穴。”在這期間他提高自己的修養，總結出自己的演繹線路，開始了他傳奇的黃金配角之路。

毛毛蟲的世界在頭頂上，蝴蝶的世界在翅膀下，每個人都會經歷破繭成蝶的痛苦的過程。破繭的瞬間是美好的，但是破繭之前需要經歷漫長的等待的過程，積蓄力量，最終沖出束縛擁抱美好藍天，自由飛翔。我覺得一個人想要成功，等待是必要的，我們在等待中充實自己，在等待中觀察世界，在等待中尋找機會，在等待中成功。

第三篇：周易與人生

周易與人生

第一講

單選題（共2道，60.0分）

第1題.以下關于《易經》六爻敘述正確的是：（30.0分）

? ? ? ? A.初爻、上爻代表地；二爻、三爻代表人；四爻、五爻代表天

B.二爻、三爻代表地；四爻、五爻代表人；初爻、上爻代表天

C.初爻、二爻代表地；三爻、四爻代表人；五爻、上爻代表天 D.二爻、三爻代表地；初爻、上爻代表人；四爻、五爻代表天

正確答案：C

第2題.在《周易》中，乾代表（），坤代表（）。（30.0分）

? ? ? ? A.陰；陽 B.陽；陰

C.義；仁

D.仁；義

正確答案：B

判斷題（共1道，40.0分）

第1題.本節課程講了《周易》中關于“人”的來源的問題，提出“人”乃“天地姻缊”而生，是自然而然的生成，人不是因為天地有意志而產生的。（40.0分）

? ? A.對 B.錯 正確答案：A 第二講

判斷題（共3道，100.0分）

第1題.楊慶中老師認為，“崇效天，卑法地”的核心是要認識自我。（33.0分）

? ? A.對

B.錯

正確答案：A

第2題.“天行健，君子以自強不息”出自《易經》中《坤》卦《大象傳》。（33.0分）

? ? A.對

B.錯

正確答案：B

第3題.清華大學校訓“自強不息、厚德載物”來源于《周易》。（34.0分）

? ? A.對 B.錯

正確答案：A 第三講

單選題（共1道，60.0分）

第1題.“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”出自：（60.0分）

? A.《孔子》 ? ? ? B.《莊子》

C.《老子》 D.《易經》

正確答案：C

判斷題（共2道，40.0分）

第1題.“圖難于其易，為大于其細”這句話的意思是要想克服困難，應當在它還容易的時候著手：要想實現遠大的目的，應當從細微處做起。（20.0分）

? ? A.對 B.錯

正確答案：A

第2題.本節課程主要是講：怎樣有一個好的開始，怎樣有一個好的結局，怎樣趨“吉”避“兇”的問題（這里的“吉”是指合理，“兇”是指不合理或會導致不合理）。（20.0分）

? ? A.對 B.錯

正確答案：A 第四講

單選題（共2道，60.0分）

第1題.《周易》和《易傳》里“遷善改過”的思想可以用以下哪六個字概括：（30.0分）

? ? ? A.吝、厲、悔、善、兇、吉

B.吝、厲、善、咎、兇、吉

C.善、厲、悔、咎、兇、吉 ? D.吝、厲、悔、咎、兇、吉

正確答案：D

第2題.南宋朱熹認為“自吉而趨兇”與“自兇而趨吉”是對以下哪兩字的理解：（30.0分）

? ? ? ? A.吝、厲

B.兇、吉

C.吝、悔 D.吝、善

正確答案：C

判斷題（共1道，40.0分）

第1題.“會《易》者不占”的意思是：真正懂易學的人，會按合理的、合乎自然規律的原則辦事，不會靠占卜來找尋解決事情的方法。（40.0分）

? ? A.對 B.錯

正確答案：A 第五講

作業試卷：共3道題，滿分100分

單選題（共1道，60.0分）

第1題.“所謂幾者，始動之微也，吉兇之端，可先見而未著者也。”這句話的是誰說的？（60.0分）

? ? A.孔子

B.程頤 ? ? C.韓康伯

D.金景芳

正確答案：B

判斷題（共2道，40.0分）

第1題.《易傳》把《莊子》稱為“知幾”之書、“研幾”之書，即研究事物發展變化苗頭和事物發展變化規律的書。（20.0分）

? ? A.對 B.錯

正確答案：B

第2題.《易經?系辭下傳》中講“幾者動之微也”，其中“動之微”是指：一件事情剛剛開始，要動未動之時，也就是指一件事的苗頭或兆頭。（20.0分）

? ? A.對 B.錯

正確答案：A 第六講

判斷題（共3道，100.0分）

第1題.《周易》是一本變化之書，它強調讓人事事變，時時變。（33.0分）

? ? A.對

B.錯

正確答案：B 第2題.“如何變”及“如何防止變”的關鍵是“知幾”，“知幾”的關鍵是變，通過“變”來防止變，通過“變”來促進變。（33.0分）

? ? A.對 B.錯

正確答案：A

第3題.《易傳》中講“不可為典要，唯變所適”，按照楊慶中老師的觀點，其中“變”是指：一切事物都應以時間、地點、條件為轉移。（34.0分）

? ? A.對 B.錯

正確答案：A 第七講

單選題（共1道，60.0分）

第1題.“《易》為君子謀，不為小人謀”，強調（）的重要性。（60.0分）

? ? ? ? A.計謀

B.德性 C.能屈

D.能伸

正確答案：B

判斷題（共2道，40.0分）

第1題.“大丈夫能屈能伸”中的“能屈”是指在客觀形勢對己不利的時候，能夠靜守待時，能夠遁世無悶，能夠奉道待時。（20.0分）

? A.對 ? B.錯

正確答案：A

第2題.“大丈夫能屈能伸”中的“屈”和“伸”強調的是一個人為人處世要圓滑而不需要有德性修養。（20.0分）

? ? A.對

B.錯

正確答案：B 第八講

判斷題（共3道，100.0分）

第1題.“窮變通久”就是指“窮則變，變則通，通則久”，其中“窮”為貧窮的意思。（33.0分）

? ? A.對

B.錯

正確答案：B

第2題.“屈伸隨時”就是識時務的意思，“屈伸”的本質是求變通久。其中“屈”是為了求變，“伸”是為了通而久。（33.0分）

? ? A.對 B.錯

正確答案：A

第3題.《易經》中“變”的條件是“時”，強調與時偕行，因時而變。（34.0分）

? ? A.對 B.錯

正確答案：A 第九講

判斷題（共3道，100.0分）

第1題.“中正當位”中“中正”二字的意思是恰到好處的意思。（33.0分）

? ? A.對 B.錯

正確答案：A

第2題.子曰“智而能愚，勇而能怯”，其中“勇”就是匹夫之勇，魯莽之勇。（33.0分）

? ? A.對

B.錯

正確答案：B

第3題.二爻和六爻又叫“中爻”，在《周易》這本書中，二爻和六爻吉辭最多，兇辭最少，所以“中”帶來的是吉利，這也是古人尚中的原因。（34.0分）

? ? A.對

B.錯

正確答案：B 第十講

判斷題（共3道，100.0分）

第1題.“信發于中”是指從內心里發出來的才叫誠信，而不是表面的東西。（33.0分）

? ? A.對 B.錯

正確答案：A

第2題.儒家認為“中庸”就是安于做平庸的事，安于做平庸的人。（33.0分）

? ? A.對

B.錯

正確答案：B

第3題.《周易》從“天道”、“地道”、“鬼神之道”和“人道”四個層面論證了“信”能使人得到一個好的結果。（34.0分）

? ? A.對

B.錯

正確答案：B 第十一講

判斷題（共3道，100.0分）

第1題.孔子講：“未知生，焉知死。”其意思就是人在活著的時候都活不出人的樣子來，了解生前死后也沒有意義。（33.0分）

? ? A.對 B.錯

正確答案：A

第2題.楊慶中老師本節講座的主題是“窮性理與合天人”，也就是講終極關懷，講人的歸宿的問題。（33.0分）

? ? A.對 B.錯

正確答案：A

第3題.樊遲請學稼。子曰：“吾不如老農。”請學為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！”。其中孔子稱樊遲為“小人”，意思就是說樊遲缺乏德行。（34.0分）? ? A.對

B.錯

正確答案：B 第十二講

判斷題（共2道，100.0分）

第1題.《易傳》中提到的“天”,其最本質的特點就是“自然而然”，“自然”最大的特點就是“鼓萬物而不與圣人同憂”。（50.0分）

? ? A.對 B.錯

正確答案：A

第2題.《周易》認為“人道”特點就是要有憂患意識，能夠進德修業、遷善改過，能夠與時偕行方能安身立命。（50.0分）

? ? A.對 B.錯

正確答案：A

第四篇：卓越人生智慧課程感想與心得體會

卓越人生智慧課程感想與心得體會

0960302509應用德語班張智豪

成功的秘訣是什么？對于這個問題，我從來沒有正面回答過。因為我的確不知從何說起。

首先我成功嗎？寶哥給我詮釋了其中奧秘.如果就事論事，而不是對人而言，回答這個問題可能會比較容易。以下

是我的三點體會：

1、信任。要信任對方，相信和你合作的伙伴。因為在今天的社會中，任何一個單個的人都無法做成事情，都需要大家的幫助、合作，需要大家團結在一起，而信任是前提，沒有了信任，就不可能有真正的團結和良好的合作。其實，閱歷和經驗越多的人吃的虧可能就越多，積累負面的經驗也就越多，他們就會時時刻刻提醒自己，不要吃虧上當。而往往這些人看到別人上當吃虧的案例也會很多，加上自己親身的經歷又很多，就很容易變得不相信別人，這實際上是做事情中最可怕的一點。如果陷入這樣一個惡性循環，看不到信任的力量，只看到吃虧上當的事件，你就會失去信任和團結帶給你的力量。你防范別人，別人也會防范你，這樣就會把精力和聰明才智都用在相互的猜疑上去。所以，如果在當今社會要想做成事情就一定要相信別人，這將會給你帶來威力無比的力量。相信別人，包括相信欺騙過你的人，自己的胸懷是敞開的，自己的耳朵是傾聽的，這樣才能夠一步步地走向成功。

2、簡單。做事力求簡單，繁雜會讓我們陷入不能自拔的境地。繁雜一方面是來自于我們舊的習慣、舊的規則、舊的禮儀，也有一些是來自于

我們對知識、技能的賣弄。把簡單的事情復雜化是很容易的，多余的裝飾、多余的構建、多余的想法、多余的語言都會把一件簡單的事情復雜化。但從歷史的角度來看，一個民族向上的時候，它總是以簡單和大氣為主要的風格；凡是這個民族衰敗之時，從建筑、家居、服裝、裝飾到語言都表現出來的是繁雜和多余。能把簡單作為自己的世界觀，成為自己做事情的指導思想，這是走向成功的一個要素，你會在簡單的過程中獲得成功的力量。

3、透明。當你需要隱藏一個秘密時，需要一股比制造這個秘密更大的力量把它蓋住。但壞事遲早會暴露，紙永遠包不住火。成功的反面是失敗，也是不安全，而安全最大的保證是透明和遵紀守法。

我曾接觸到一位房地產發展商到某一個城市去投資開發，只有當他認識了當地的領導，能和當地的領導吃頓飯，心里才會覺得踏實、安全，否則，心總是在懸著，要不就是不敢輕易投資，要不投了資也不放心。他把安全維系在這種與領導的關系上。殊不知，最大的安全是在陽光下，而不是在黑暗中。如果放棄了在陽光下做事的機會，放棄了陽光和透明帶給你的力量，你就不可能有足夠的力量去做事情，并把事情做成功。即使你取得一些小的成功，也是暫時的，因為最大的成功是在安全前提下的成功，失去了安全，所有的所謂成就都談不上成功。

寶哥的課我感受深刻的是自己在思想和行為方式上的轉變和成熟,因為這是一個潛移默化的過程,在不知不覺中形成的.自己認真思考,發現內心世界已逐漸成熟,內心的成長和發展才是人生成熟和走向卓越的起點和終身奮斗的目標和事業前進的方向.最后,感謝寶哥和卓越人生課程,它給我帶來了美好的前景和人生指南.

第五篇：《周易》與領導智慧學習心得

《周易》與領導智慧學習心得體會

學習陳樹文教授“《周易》與領導智慧”感觸頗深，陳教授的講解對于提升我們管理干部領導藝術水平與管理水平，以及帶動我們實現又好又快健康發展有一定的指導意義。學習心得簡要總結如下：

《周易》是中華民族傳統文化的精髓，是一部智慧之書。陳教授概括的“元”、“亨”、“利”、“貞”，“剛”、“柔”、“密”、“大”，“位”、“時”、“中”、“應”十二個字，其中的領導智慧和管理理念是與我們魏橋創業的企業精神相符合的，是與我們的實際管理工作息息相關的。

《周易》開宗明義“天行健，君子以自強不息。”，這里融合著“剛”的智慧。“剛”是堅硬，是強勁，是生生不息的拼搏發展。我們公司從小到大，實現了奇跡般的高速度跨越式發展，靠的是公司領導的英明決策，靠的是全體干部職工長期形成的“拼搏進取”的創業精神，這種不怕苦、不畏難，拼搏進取的精神正是我們戰勝一切困難的法寶，是我們的魏橋創業的光榮傳統。對于管理干部來說，我們要傳承并發揚“拼搏進取”的精神，發揚我們一貫的艱苦奮斗的作風，體現我們挑戰極限、勇爭一流的精神，率先垂范，堅守職責，在困難面前始終保持旺盛的斗志。

企業持續成長賴以支持的產品在于它的高技術含量，企業生產高技術含量、高附加值的產品，離不開自主創新，離不開管理 創新與技術創新，這里就體現著《周易》中“元”的領導智慧，也吻合與我們企業求實創新的企業精神，我們要把創新作為不斷發展的靈魂，在生產管理方面敢于標新立異，立足各生產單位實際情況，實現速度、規模和技術、結構、質量、效益、后勁的相統一，轉變經濟增長方式，提高效益。

創新就要積極適應產品結構調整，要加大高支高密品種、高附加值品種的試紡、試織力度，提高攻關能力；要不斷加大對各生產品種工藝優選力度，積極探索先進的操作方法，不斷推動技術優化，從而促進產品產質量的穩定提高。我們要向管理要效益，向技術要效益，通過管理創新和技術創新的有機結合，實現最好的生產效益。

對于“全面落實科學發展觀，加快完善發展戰略”，實現和諧發展，建設和諧企業，這里體現著《周易》“利”的領導智慧，利者，和也，和諧，與我們企業“以人為本”和諧發展的思想相吻合。要堅持“以人為本”，努力構建和諧單位，就要積極利用豐富凝練的企業文化，積極利用企業發展的大好局面，大力搞好文化宣傳工作，來鼓舞職工、引導職工，增強職工文明意識和城市居民意識；要加強班組管理，積極發揮廣大職工的創新潛力，使廣大職工參與到管理中來，提高工作能動性和工作主動性，推動各項管理工作不斷進步。

在《周易》中“密”者，幾也，“密”就是事物的征兆，微密細致，見微之著知密，就是要抓住細節，細節決定成敗。我們要圍繞提高產品質量和檔次，來完善管理制度，注重細節管理，在質量管理方面落實ISO9000全面質量管理的思想，在質量控制上“預防為主”，防微杜漸，落實“兩個不準”、“三不放過”之原則，加強工序質量控制，提高質量管理水平。作為大企業制度的規范與完善至關重要，我們要用切合實際、突出實效的管理方法和規章制度，來規范生產管理工作，使各項工作有章可循，做到規范化、系統化、制度化，來適應企業規模的不斷發展；我們要落實科學發展觀，高度重視節能降耗工作，高標準、嚴要求，不斷深入挖掘潛力。

在《周易》中的“時”，含義非常豐富，一方面是時間的把握一方面是時機的把握，在時間的把握上，體現著我們公司“快速高效”的企業精神，在時機的把握上，體現著我們“強抓機遇，快速發展”的戰略思想。這也是我們企業取得快速發展的重要因素，識時之義，知時之行，觀時之變，用時之機。作為生產部門來說，我們必須清醒地認識到，面對嚴峻的市場形勢，我們一定要把握市場時機，增強憂患意識，充分估計面臨的問題和困難，提高交貨速度和對新產品的交貨速度，面對今后的發展和競爭，始終保持高度的自覺自發性，充分調動廣大干部職工的積極性，發揚“快速高效、勇爭一流”的企業精神，實事求是、抓住機遇，為企業的發展貢獻力量。

通過學習陳教授“《周易》與領導智慧”的講座，我們要進一步提高自身修養，轉變思想觀念，努力提高自己的管理水平，將學習到的領導智慧與法則應用到實際工作中去，用積極的行動，為企業的發展而努力。