第一篇：我的讀書之獲-讀書筆記

我的讀書之獲

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。

——孟德斯鳩

最愛的時光，仍舊是背對著暖陽，平靜而又滿足地看著愛看的書。只是那樣的日子，現在變的越來越少。信息時代帶來了很多，也奪走了很多。還好，讀書的作用讓它永遠都在這個世界有著不可取代的位置。

讀書是人類的專利，人類創造了書籍這種方式，用來傳承知識，積累文化。它可以超越時空界限，讓我們與人類文明進行無障礙的對話。書之為物，不僅僅是冷冰冰的墨跡和紙張，每次我觸碰到它，都可以感覺到其獨有的體溫，它滲透著昔者的生命體驗和智慧的表達，它就想一個小瓶子，里面儲存著那些撰寫它們的活著的智者最純粹的結晶和精華。培根不是說過嗎，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。如此這些都是在詮釋著讀書的作用，它甚至能塑造一個人的性格。

我看的書雜而廣，雖看到的只是些皮毛，但已經開始向“博學”進軍。“書猶藥也，善讀之，可以醫愚。”不讀書之人，目光短淺，才疏識寡，消極頹廢，精神世界空虛，甚至心靈扭曲變形，以致是非善惡不分，正如一個不完整的人渾渾噩噩過日子，卻自覺瀟瀟灑灑，實是虛度了年華，荒廢了自我。讀書拓寬了視野，讓無所事事的時光變得充實。現在我的書柜里，擺滿了奇奇怪怪的書，因此從每本書里學到的東西也不一樣，看事情的角度也因此變得不同。我現在最為偏愛的書屬心理學類，讀了多多少少的心理學理論，看了形形色色的心理疾病病例，得到的知識遠比我在書本上、課堂上學到的要多、要廣。

我曾看過一部小說，名為《追風箏的人》，它是主人公阿米爾對自己人性救贖的回憶錄，以阿富汗這個神秘而又多災多難，飽受戰火侵蝕的國家為背景，揉雜著友情，親情，地位，宗教，以沉著的筆調，向我們講述著家庭與友誼，背叛與贖罪。對主人公阿米爾來說，風箏隱喻他人格中必不可少的成分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自己心目中期許的阿米爾。而對我們讀者愛說，追風箏的人，就像我們在追逐的那些美好的希望一樣，有時我們為了自己重要的人不顧艱辛，一路披荊斬棘，無畏向前；有時我們為了滌蕩自己的靈魂，將目光集中在那美麗的“風箏”之上，在痛苦中尋找到通向幸福的那個方向。這本書用它獨特的力量，告訴我，每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什么，我們都應該勇敢的去追。

我也曾讀過《百年孤獨》，這本我很難讀懂的書也給我帶來啟示。作者馬爾克斯告訴人們，告訴我，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著冷漠、消極的態度去對待生活，事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。在一個快節奏的現代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。

想要分享的內容太多，以致不能一一列出。最后想要呼吁一句：讓我們走進書本里去，或者做一個夢，或者給思想洗一個澡，或者去尋求無價的人類的聰明才智吧！

高一 296班 陳陽家長 陳晨

第二篇：我的讀書之獲-讀書筆記

我的讀書之獲

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。

——孟德斯鳩

最愛的時光，仍舊是背對著暖陽，平靜而又滿足地看著愛看的書。只是那樣的日子，現在變的越來越少。信息時代帶來了很多，也奪走了很多。還好，讀書的作用讓它永遠都在這個世界有著不可取代的位置。

讀書是人類的專利，人類創造了書籍這種方式，用來傳承知識，積累文化。它可以超越時空界限，讓我們與人類文明進行無障礙的對話。書之為物，不僅僅是冷冰冰的墨跡和紙張，每次我觸碰到它，都可以感覺到其獨有的體溫，它滲透著昔者的生命體驗和智慧的表達，它就想一個小瓶子，里面儲存著那些撰寫它們的活著的智者最純粹的結晶和精華。培根不是說過嗎，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。如此這些都是在詮釋著讀書的作用，它甚至能塑造一個人的性格。

我看的書雜而廣，雖看到的只是些皮毛，但已經開始向“博學”進軍。“書猶藥也，善讀之，可以醫愚。”不讀書之人，目光短淺，才疏識寡，消極頹廢，精神世界空虛，甚至心靈扭曲變形，以致是非善惡不分，正如一個不完整的人渾渾噩噩過日子，卻自覺瀟瀟灑灑，實是虛度了年華，荒廢了自我。讀書拓寬了視野，讓無所事事的時光變得充實。現在我的書柜里，擺滿了奇奇怪怪的書，因此從每本書里學到的東西也不一樣，看事情的角度也因此變得不同。我現在最為偏愛的書屬心理學類，讀了多多少少的心理學理論，看了形形色色的心理疾病病例，得到的知識遠比我在書本上、課堂上學到的要多、要廣。我曾看過一部小說，名為《追風箏的人》，它是主人公阿米爾對自己人性救贖的回憶錄，以阿富汗這個神秘而又多災多難，飽受戰火侵蝕的國家為背景，揉雜著友情，親情，地位，宗教，以沉著的筆調，向我們講述著家庭與友誼，背叛與贖罪。對主人公阿米爾來說，風箏隱喻他人格中必不可少的成分，只有追到了，他才能成為健全的人，成為他自己心目中期許的阿米爾。而對我們讀者愛說，追風箏的人，就像我們在追逐的那些美好的希望一樣，有時我們為了自己重要的人不顧艱辛，一路披荊斬棘，無畏向前；有時我們為了滌蕩自己的靈魂，將目光集中在那美麗的“風箏”之上，在痛苦中尋找到通向幸福的那個方向。這本書用它獨特的力量，告訴我，每個人心中都有一個風箏，無論它意味著什么，我們都應該勇敢的去追。

我也曾讀過《百年孤獨》，這本我很難讀懂的書也給我帶來啟示。作者馬爾克斯告訴人們，告訴我，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著冷漠、消極的態度去對待生活，事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。在一個快節奏的現代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。

想要分享的內容太多，以致不能一一列出。最后想要呼吁一句：讓

我們走進書本里去，或者做一個夢，或者給思想洗一個澡，或者去尋求無價的人類的聰明才智吧！

高一 296班 陳陽家長 陳晨

第三篇：軍訓之我獲4

軍訓之我獲

艷陽似火，陽光似頑童透過葉縫射下，斑斑駁駁的影子反襯出同學們矯健的身姿。至此，松江大學城為期五天的軍訓生活在不舍的目光中，落下了帷幕。

回想起這五天的軍訓生活，我體味到了酸辣苦甜以及一種說不清、道不明的味道，同時也因此收獲了精神上的質變、自力更生、友誼以及與教官等人的感動、溫馨之情。

這五天，我嘗到了軍訓中的酸、太陽下的辣，也因此在精神上有了質變。原先的懦弱、膽怯、退縮??一掃而去，深刻在腦海里的只有那勇敢、堅強、堅持的不懈精神。頂著火辣辣的陽光，感受著軍訓中的酸，聽著宏亮有力的口號聲，我的精神前所未有的飽滿、清醒，全身煥發著蓬勃的朝氣，每一條神經都仿佛青春的旋律，歡快的跳躍著，心中更是只有一個信念：為了集體，更為了自己。

這五天，我嘗到了苦，也因此學會了自力更生。夜晚，悶熱的氣息彌漫整個寢室，討厭的蚊子美美地吮吸著鮮嫩的血液，一夜無眠；衣服沒有了洗衣機的清洗，汗流浹背；吃飯時，沒有自己可口的飯菜，更是叫苦連天??這對于在溫室中成長的我，無疑是一次巨大的考驗！相反也因為苦，讓我知道了：一切只有靠自己。

這五天，我嘗到了甜，也因此收獲了高中生活的第一份友誼。室長鄭俊逸是一個心地善良的人：當室友遇到困難時，總是第一個伸出援助之手。袁兆平是一個喜好潔凈的人：他五天里做的事情最多，走走出出、忙碌得不可開交，把寢室整理得干干凈凈。周子洋是一個幽默風趣的人：他五天里常半開玩笑地說“你傻啊”、“今天心情不是很好”等。我想，沒有了他們，寢室里的歡聲笑語將會沉悶許多??五天下來，我們彼此間的友誼日益深厚，現在已經成了無話不談的好朋友。

這五天，我還嘗到了一種說不清、道不明的味道，也因此收獲了感動與溫馨。教官的外冷內熱，輔導員的真心關懷，班主任老師與校領導的耐心陪伴，以及后勤工作人員的盡心盡責??這一切似乎讓軍訓期間那毒辣的陽光散去些許，化為一絲絲清涼，融入我疲憊的心神。

古人云：“人生百味，莫過于酸辣苦甜。”短暫而又漫長的軍訓生活在彈指間逝去，只留下一抹淡然美好的回憶。我想，我要把它埋藏在心靈深處，不讓它隨時間的流逝而淡去、消失。

張燦

高一（１）班

第四篇：《讀書》二十周年之讀書筆記

CPI：居民消費價格指數；PPI：工業品出廠價格

國內生產總值GDP09保8似乎毫無懸念。

美國有線電視新聞網CNN

整個節能照明行業，按技術先進性可以分為普通熒光燈、節能燈（緊湊型熒光燈）、ＬＥＤ（發光二極管Ｌight Emitting.Diode）三大類產業。

烏鴉//難道生來低賤，人間天上都嫌。骨傲更兼嘴硬，從來不吐甜言。

鴿子//銜住一枚橄欖，欲祈天下平安。每過中東有淚，消除仇恨真難。

大雁//人類感情真怪，相思又怕表白。我本自由自在，如今成了郵差。

鴛鴦//出入成雙成對，橋頭羨傻美眉。只在池塘里住，不能比翼高飛。

相思鳥//紅咀分開明月，幾多浪漫情節。嬌小身材真好，相依相顧相攜。

太平鳥//世界太平哪有，我先去問耶酥。半路殺出小布，持槍要我服輸。

畫眉//假假真真看透，莫譏我在囚籠。想想地球引力，誰能不在其中？

杜鵑//我笑人間多恨，人偏哭我多愁。人事不關鳥事，流言出口難收。

黃鸝//才鬧杜家翠柳，又來湯府啁啾。真是令人羨慕，言行那么自由。

芙蓉鳥//窮漢莫來追我，只尋富貴人家。這是現實世界，生存至上懂嗎？

1998年第一期：

文章一：難得明白

用書本上的知識廓清實際生活中的太多的糊涂。如同毛澤東講王明時講的，需要明白打仗是會死人的，人是要吃飯的，路要一步一步走的。明白人拒絕自欺欺人和鉆牛角尖，明白人拒絕指鹿為馬望梅止渴畫餅充饑，愈明白愈知道吃飯的必要性。

呼吁，總也要人做的。但是我們是不是太耽于呼吁了？以致把呼吁變成一種文化姿態，變成一種做秀，一種清談。

王小波的一個特點，就是他不會被你的泰山壓頂的氣概所壓倒。你說得再好，他要從操作的層面考慮考慮。他提出，不論解決什么高層次問題，首先，你要離開你的馬桶蓋。

當某一種“瞎浪漫”的語言氛圍成了氣候成了“現實”以后，一個敢于直面人生直面現實講常識講邏輯的人反而顯得特立獨行，乃至相當“浪漫”相當“不現實”了。

王說他下了決心，無論如何不要做一個什么學問都沒有但是專門“明辨是非”的人。說得何等好！不下功夫去做認知判斷，卻能不費吹灰之力地去做價值判斷。

蒙(王蒙)認為我們從來重視的是價值判斷而不是知識積累，價值判斷出大效益，而知識積累只能杯水車薪地起作用。

王批評了作者把自己的動機“神圣化”、再把自己的作品神圣化、再把自己也神圣化的現象。王說，這樣一來，“他就像天兄下凡的楊秀清”。(天兄下界諸神退位的楊秀清.)糊涂人也不會絕對糊涂，而是某一點或幾點聰明，總體糊涂。如果反對一切神圣化，也就等于把反神圣化神圣化。

羅素的話，大意是人生來本是平等的，但因智力有高低，于是這成了人類最大的不平等，這是問題之所在。

流氓地痞漢奸賣國賊車匪路霸妖魔丑八怪。

人應該盡可能地聰明和有趣，有趣味是一種活力，一種對于活生生的人生與世界的興趣、叫做津津有味，是一種美麗的光澤，是一種正常的生活欲望，是一種健康的身心狀態。

王說，如此看來，文化是一種以自我為中心的價值觀，還有點黨同伐異(！)的意思。

文章二：艷歌行

舊瓶裝新酒、俗曲表深情。

卞之琳的名作《斷章》：你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

文章三：自然與本性

有友人喜談“自然本性”。一日，引莊子為證，說近日讀莊子，始覺一篇逍遙游，并不曾嘲笑鼠目寸光，歌頌鴻圖大志。大鵬有它的大活法，小雀有它的小活法，既然萬物齊一，自然說不上哪種活法比哪種活法優越。大鵬小雀各依其自然本性生活。大鵬像小雀似的在樹棵子間撲騰固然滑稽，小鳥非要背負青天而圖南冥也一樣可笑。

我們都知道，“自然”原先的意思不是自然界，而是如其本然。羊吃草，羊長毛，羊活上十年自然死亡，都是如其本然。狼吃羊，是狼的本性使然，不管那羊是一歲還是兩歲。世上不只生著羊，而且還生著狼，羊的命運，不只是由羊的本性使然，而是由狼、由世上的所有事情一道決定。如此放大了看，天下竟沒有什么事情是不自然的了，“無物不然”。可是我們凡人，很難始終放眼全球，總想分出個自然不自然來。即使眼光放得很大，仍然想劃個界限。比較分明的界限，就落在有沒有人的干預上。凡是沒有人工的，我們就稱為“自然”。

文章四：想象：被擱置的天賦

葛愛萍(《新民晚報》資深體育記者)夜以繼日寫就的那么多高論我一句都記不起來了，就像我不記得這輩子喝了多少杯水一樣。

照米蘭·昆德拉的計算，地球上每三秒鐘就有一個虛構人物接受洗禮。從歷史影響力的角度考慮，一個杰出虛構人物的誕生，其作用甚至可超過一場血流成河的戰爭。事實上我們是出于對阿喀硫斯、赫克托爾和海倫的興味才經常提及那場發生在公元前十二世紀的特洛伊戰爭的。

第五篇：我的讀書筆記之快樂如何

1、我固執地認為在生活的細枝末節處定藏著快樂的。

2、在我們真正有錢之前，先學會做精神的富翁。

讀后感

選擇讀這一本書，主要是因為對作者何炅的喜歡以及崇拜。初始這個人是在《快樂大本營》的節目中，此后開始慢慢了解這個人，看他的節目，聽他唱的歌，看他寫的文章，關注他的微博。我不是一個愛追星的人，也不是一個愛明星愛八卦的人，在紛紛擾擾的演藝圈里我很少一直都崇拜喜歡一個人，何炅是一個例外。從十幾歲到二十幾歲，又或者是這一輩子，一直都很喜歡，很崇拜，甚至一度稱之為“我們家的炅炅”。越來越覺得我是一個急功近利，自私自利，還很懶惰，空有滿腔的熱血，而且太多時候對很多事情都只有三分鐘的熱情。對何炅的喜歡，一大部分來源于心底深處的深深地崇拜，做為一個媒體人、一個大學老師，何炅在各種工作、各個地方都做得相當好，這樣的人是我想成為的人，這樣精彩的人生是我所追求的,所以會一直很喜歡何炅，很崇拜何炅。謝謝在青春里，有何炅炅的陪伴，或許這輩子我也見不到何炅本人，這輩子炅炅也不知道有我這樣的人存在，不過依然謝謝你何炅，一路有你真好。