第一篇：讀書筆記三國人物之我鑒

讀書筆記三國人物之我鑒

酷愛三國，只恨拙筆寫不出分毫，像老生常談那般毫無新意，大抵是平時不讀書，臨時抱佛腳的原故。三國演義是中華民族智慧的結(jié)晶，是一部不朽之作，細細品讀，感悟人生，啟迪智慧，豈不樂哉。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。書中不乏英雄豪杰，也不缺奸佞小人。

先講紅面美髯公關羽，老百姓心中忠義的化身，佩服他溫酒斬華雄、過五關斬六將的驍勇善戰(zhàn)，千里走單騎、單刀赴會、刮骨療毒的英勇無畏。關羽重情義，白馬坡曹操曾用美女寶馬想將他收入帳中，但他一心思念劉備，華容道關羽為報曹操當年待他的恩義放過曹操。我也認為是諸葛亮有意放過曹操，因為當時劉備的實力抵不過孫權(quán)，有曹操牽制孫權(quán)，而且曹操可震懾北方各股割據(jù)勢力，劉備政權(quán)才能在亂世之中壯大。別看關羽平時默不作聲，可他在這世上除了劉備誰也不服。因他的驕傲自大、目中無人失荊州敗走麥城，從此，如日中天的蜀國大不如以前。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間，強虜灰飛煙滅。燃赤壁，破敵賊，壯哉，狂哉！孫權(quán)謂公卿曰：“孤非周公瑾，不帝矣。”可見他在東吳有舉足輕重的地位和卓越功績。可惜他心胸

狹窄嫉賢妒能，諸葛亮三氣周瑜，周瑜賠了夫人又折兵，周瑜仰天長嘆“既生瑜，何生亮”，怒氣攻心，箭傷迸裂而死，年僅三十六。愛周郎之才，而痛周郎之死。公瑾之后，江東群英，難稱俊才。三國的酒，三分釀成歷史，七分釀成演義，演義而已。曲有誤，周郎顧。歷史上的周郎精通音律，少年英雄，雅量高致，文武韜略萬人之英也。

我最喜諸葛孔明，人稱臥龍先生。他不嫻弓馬刀槍卻運籌帷幄決勝千里，他軍政獨攬權(quán)傾朝野卻廉潔奉公兩袖清風。他神機妙算足智多謀又披肝瀝膽事必躬親，他上知天文下知地理又淡泊明志寧靜致遠。自劉備三顧茅廬，因被他求賢似渴的赤誠感動出仕，為完成匡扶漢室、一統(tǒng)天下的政治理想勵精圖治，嘔心瀝血，殫精竭慮。然感先帝知遇之恩，白帝城托孤之情，諸葛亮六出祁山，北伐中原，因壯志難酬操勞過度，病逝五丈原。文人墨客為緬懷他的功績，留下了一副膾炙人口的名楹佳聯(lián)“收二川，擺八陣，七擒六出，五丈原設四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”高度概括了他的一生。諸葛亮的一生用鞠躬盡瘁死而后已評價實至名歸、名副其實。杜甫在《蜀相》如此贊譽他：三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未表身先死，長使英雄淚滿襟。

欲知其他人物如何，且聽下回分解。

中原逐鹿，英雄各施所長，愛三國，亦恨三國。歷史之河，淘盡多少壯士的赤膽誠心，褪去多少英雄的鮮血泣淚。亦真亦幻，亦正亦邪，古今多少事，都付笑談中。

第二篇：《三國：人物解碼》讀書筆記

《三國：人物解碼》讀書筆記

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透過三國，解碼人物。經(jīng)濟不同、政治不同、教育不同，并無法將我們和三國人物們脫開關系。因為單就做人一事兒，千古而來，終是同一道理。為何三國有些人成功了，有些人失敗了？那時的成功人士和如今的相比，有沒有根本區(qū)別？沒有！時代的變遷并不會改變?nèi)藗兊纳嬷溃】部赖牡缆罚叭俗哌^。順風的道路，也不例外。我們正是通過學習前人的經(jīng)驗之談，才能讓我們在有限的生命活出無限的精彩！

該書共出現(xiàn)了49位人物，但他們之間是有共通之處的。例如，為何如此聰明的馬謖，會失街亭惹出個婦孺皆知的諸葛亮含淚斬馬謖？可憐之人必有可恨之處，真是他那求功心切，沒有領兵出戰(zhàn)的經(jīng)驗空有滿腹理論，就敢上前接此大任，最終落了個雞飛狗跳。可恨的地方在于，在他被衛(wèi)兵架起來搬進蜀地前，他還在考慮著自己的仕途問題，開始規(guī)劃未來東山再起成為主力軍。他絲毫沒把這次失誤對國家的影響當回事，連自己死期將至都還渾然不覺。

而諸葛亮，也并不是完美的人物。他的確是我們中國公認的智慧的化身，但我們要想從歷史中收益，就得客觀的看待一個人。諸葛亮的認真穩(wěn)重是有點，但太過認真就是他的缺點了。他在用人方面完全無法跟劉備相比，留張飛守徐州、留關羽守荊州、派馬謖占街亭，屢屢出錯。并且在三國末期，他都還掌握著蜀國的大權(quán)，從沒有個像樣的接班人。為何？因為他過分的扛起這個重任，就連送糧誤時的小卒送去打板，也會親自去數(shù)是否打?qū)?shù)。這種不把任務合理分配給下屬辦的人，怎么培養(yǎng)未來的繼承人？諸葛亮只是個軍事奇才，在打仗時他是如魚得水，但人終會有壽盡的一天，不開始讓位于后輩們自己獨攬大權(quán)，只會讓他去世后蜀國無人能扛起這重任。最后導致蜀中無大將，廖化作先鋒。

我們能從這里看出，用人者和成事者是完全不同的概念。劉備計謀不如諸葛，武力不比關羽，但他就是蜀國的君主。因為他擁有劉邦的那種用人之道，領導不用什么能力都比屬下強，不然就會成為雜工式領導，但就在用人這方面，絕對領先于他人。

我們還能從中看出，在亂世之中只有無比奸詐之人和極度純潔的人才能活下來成就一番事業(yè)。正如曹操的奸詐與計謀，讓其雄霸一方，成為一代梟雄。及許褚的純潔毫無心機，使其成為優(yōu)秀的將領。那些即不純潔，心計又不如他人的人，只有死路一條。呂布的反復無常，斷送了他的性命。鐘會的自傲奇才，卻命喪自己人手中。

這里都能在如今的社會看出，一些過分展露不懂隱藏的人總是成為老鼠過街，人人喊打。正所以槍打出頭鳥，只有沉得住氣，宰相肚里能撐船，才能像司馬懿那樣為后輩一統(tǒng)江山打下基礎。通過自我思考，解剖前人的故事，我們可以看到許多自己的影子，清楚認識到自己的不足和致命的弱點。因為一些致命的弱點，會因你的才能越大，危害也越大。唯有透過前人之經(jīng)驗，及時改正，才能走上正確的道路。

第三篇：我看三國人物之劉玄德

我看《三國》人物之劉玄德

劉備，他不及臥龍、鳳雛之智慧，也沒有關羽、張飛之勇猛，作為一代君主，有人說：“他謀靠諸葛亮，戰(zhàn)靠趙關張，要說真本事，他是最庸碌、最無能的一個了！”可我不這樣認為，他能成就如此霸業(yè)，的確是依賴孔明、趙云、關羽、張飛，但若不是他的人格魅力，何以讓這些勇謀之士為他甘心效力呢？真的不枉后人

“賜”給他的“聚才高手”之稱！

劉備是三國中一個重要人物，但卻并不是一個吸引人眼球的人物。他不會三氣周瑜、七擒孟獲，也不能溫酒斬華雄、誅顏良文丑。但他卻有著滿腔報國大志和一顆仁義之心！

在未得孔明出山輔佐前，劉備與關羽、張飛、趙云征戰(zhàn)多年，可謂是漂泊無定、顛沛流離，可盡管屢戰(zhàn)屢敗，他卻仍然堅持著中興漢室的夢想，依舊屢敗卻屢戰(zhàn)。作為漢室后裔，雖然他不能因為自己是帝室之胄而得高官厚祿，只能織席販履，但他的志向是不會被任何事所搖撼的，可見他對大漢的忠誠！

劉備也從來不因為自己是中山靖王之后而“大擺架子”，不惜放棄自己的皇叔之尊。已年近半百的他仍屈尊降貴地三次到草廬去請當時才27的諸葛亮，甚至還跪下求孔明出山相助，可見他的求賢若渴，更可見他的樸實、仁厚與誠心！

在我看來，劉備也是一個很“能忍”的人。東漢末年時，他雖胸懷大志卻不被天助，無以成就霸業(yè)，因而只好寄人籬下，他曾投、奔過公孫瓚、陶謙、呂布、袁紹、曹操、劉表……可盡管這樣，盡管他飽受了困苦，甚至是屈辱，他卻依舊能夠以他海一般的胸懷來容忍一切。真乃大丈夫——能屈能伸！

有人說：“劉備真的很會拉攏人，很會收買人心。假惺惺地摔孩子，白帝托孤時又虛情假意地對孔明說‘若覺劉禪不行，就取而代之’，真是個偽君子！”可我覺得，劉備摔孩子的確有收買人心之意，但這也是一種手段，如果這可以換來眾將士的甘心效命，難道不令人佩服嗎？而對于白帝托孤之事，我卻有不同的看法。盡管這也不無收買孔明之心，以讓他更效忠于蜀國這層意思，但常言道：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善！”更何況，就當時的歷史背景而論，能說出“若覺不行，取而代之”的話，也真的不容易了！

有人說：“劉備的江山是哭出來的！”。的確，劉備有著一種曹操、孫權(quán)都不具備的“本領”——哭！魯肅要荊襄時，他一哭保江山；大意失荊州時，他二哭顯仁義；曹丕篡大汗時，他三哭登帝位；白帝城托孤時，他四哭動孔明！其實，他的江山的確不無“哭出來”的成分，但要看我們?nèi)ト绾慰创难蹨I，那眼淚中有他的閃亮、有他的無奈、有他的謀略、也有他的智慧……我想，縱觀三位君主，也要數(shù)劉備最有治國之手段了！

劉備也素來以“仁義”著稱。他曾說過：“大業(yè)者，不是江山，而是百姓！”；曾反用曹操的名言為：“寧教天下人負我，休教我負天下人！”；也曾“寧可讓百姓棄我而走，我絕不可棄百姓而生！”，在歷史上更是他第一個提出了“以人為本”！陶謙曾幾讓徐州，他卻不忍占其基業(yè)，直到陶謙病逝，才答應暫領徐州。他在寄人籬下而百般受辱的情況下，不論孔明如何勸說卻仍不忍心奪同宗劉表的荊州以容身，甚至寧愿依舊寄人籬下。在兵敗當陽時，只日行十里，可卻仍肯任憑曹軍殺來，丟了性命，也不棄百姓而偷生……劉備的仁義之心不更是令人佩服不已嗎？

劉備生于仁義，也死于仁義。因為二弟關羽被東吳所殺，張飛也因報仇心切，鞭打軍士而避而被暗殺。劉備可能是沖動，也是出于兄弟的義氣而攻打東吳。雖說被陸遜火燒連營而全軍覆沒，但在否認他沖動之余，他的義氣也讓人感動！他生于仁義，死于仁義，更是用自己的一生，為后人完美地詮釋了仁義……

盡管在歷史上，人們對劉備劉皇叔的看法各不一致，有人說他是“偽君子”，有人說他是“真英雄”，但在我心中，他永遠是一個明君，永遠是一個胸懷大志、能屈能伸、以人為本、以仁為本的英雄豪杰！

第四篇：三國主要人物評析

三國主要人物評析

全書人物有四百多人，成功的有十幾人，性格最鮮明、特征最突出的是“三絕”。

一曹操

（一）曹操主要事跡

官渡之戰(zhàn) 公元200年 袁紹聞孫權(quán)拒絕同盟與曹操結(jié)盟，大怒，聚集冀州 青州 幽州 并州之兵 75萬 殺向許都。官渡是許都的門戶，曹操領兵10萬守御官渡與袁紹對戰(zhàn)。袁紹不用良言，聽信別人的離間之語 沮授和田豐不能被他用，全關了，張郃高覽被迫投靠曹操 許攸被袁紹懷疑 趕走 許攸投靠曹操 說操火燒烏巢 烏巢守將無用 烏巢被劫 糧草全無 袁軍崩潰 最后袁紹帶八百余騎逃回鄴城 相爭漢中

曹操獻刀 董卓專權(quán)，朝廷重臣議論如何除掉他。曹操借王允寶刀，說要假意獻給董卓希望乘機刺殺董他，王允給了他刀。曹操藏刀來到董府，等到一旁伺候的呂布走后，與說些閑話，乘董卓不耐煩倒向床上時拔刀企圖行刺，被董卓從鏡子中發(fā)現(xiàn)。曹操忙撒謊說是來獻刀的，然后把刀呈給董卓，自己急急忙忙逃跑了。董卓醒悟曹操來意，急忙命人捉拿曹操。

楊修之死 曹操出兵漢中進攻劉備，困于斜谷界口，欲要進兵，又被馬超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵恥笑，心中猶豫不決，正碰上廚師進雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯（忄享）入帳，稟請夜間口號。曹操隨口答道：“雞肋!雞肋!”（忄享）傳令眾官，都稱“雞肋!”行軍主簿楊修見傳“雞肋”二字，便教隨行軍士收拾行裝，準備歸程。有人報知夏侯悖。（忄享）大驚，遂請楊修至帳中問道：“公何收拾行裝?”修說：“以今夜號令，便知魏王不日將退兵歸也，雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸，來日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂。”夏侯（忄享）說：“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行裝。于是寨中諸將，無不準備歸計。曹操得知此情后，喚楊修問之，修以雞肋之意對。操大怒說：“你怎敢造謠言，亂我軍心!”喝刀斧手推出斬之，將首級號令于轅門外。

青梅煮酒論英雄 曹操滅了呂布之后，請劉備去飲酒。酒席間，曹操就問劉備天下誰稱得上是英雄。劉備將孫策、袁紹、袁術(shù)、劉表等人一一列舉。曹操都說不是。劉備便問他，曹操說：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備一聽大驚。知道曹操必不能容他。于是以截殺袁術(shù)為接口向曹操借兵走人了。

跣足迎許攸 官渡之戰(zhàn)中，曹操糧草已絕，眼看就要撐不下去，這時袁紹方的許攸叛逃前來，曹操知此人必有機密相告，大喜之下顧不得穿鞋，赤腳便要來迎許攸，許攸深表感動，果然如曹操所料，許攸將袁紹藏匿糧草的秘密地點透露給了曹操。曹操連夜派精兵燒了袁紹的糧草，終于以少勝多取得了官渡之戰(zhàn)的勝利。

哭奠典韋 典韋早年隨曹操起兵 一直是員猛將 此人和曹洪一樣數(shù)次救過曹操 建安二年 曹操征討劉表時 張繡在宛城投降曹操 但曹操看上張繡的嬸子 并把她帶回自己帳中日夜飲酒作樂 后張繡覺得曹操欺人太甚便起兵欲殺曹操 當時曹操身邊就典韋一人 手中的武器又被張繡的手下胡車兒設計騙走 于是在保護曹操逃走的過程中 一人身中數(shù)刀仍未倒下 后以敵人尸體做武器 最后站立而亡 曹操在逃走后后悔不已 便祭祀典韋 乃至大哭

疑殺呂伯奢

疑殺糧官 曹操攻打壽春城但是好攻打下來，打了一陣子，打不下來，眼看糧草快完了，怎么辦呢？他把糧官王垕叫過來，告訴他從今天開始，你給我小斗放糧。糧官說這樣做大家都可以看出來，士兵、將士吃不飽，馬上不抱怨我嗎？曹操告訴他，你不用管，我來替你承擔責任。王垕只能照著他的命令去做，果然下面的將士一片大嘩，因為當天就吃不飽肚子，怎么辦？然后曹操又把這個王垕叫過來，告訴他我要向你借一樣東西，這王垕說我有什么好借給您的，“你的頭”，要借他的腦袋。這王垕說我無罪啊，是您讓我小斗放糧，為什么要殺我啊？曹操說我知道你無罪，但是不殺你不足以平民憤，所以就告訴他從現(xiàn)在開始，你家里的妻兒老小我把他們養(yǎng)起來，你安心的走吧，把王垕推出去斬了，告訴大家這是糧官王垕辦的事情，王垕就這樣為曹操的偉大事業(yè)獻身了。

曹操夢中殺人 曹操對自己的親近都猜疑,說自己夢中好殺人.叫親近在他睡覺的時候不要靠近他.后來這個親近去給他蓋被子的時候被他殺了，然后回床上繼續(xù)假睡，等醒來時，“問”眾人得知，是他殺的，于是將其厚葬

白門樓殺呂布

呂布和曹操對峙，確實已經(jīng)兵盡援絕，當時他是依靠下邳城高壁后，想要死守，可惜曹操決堤，水淹下邳，這是真的，但呂布并沒有放棄，而是繼續(xù)堅守，最后由于和自己內(nèi)部的將領發(fā)生了矛盾，對方也認為呂布已經(jīng)沒有了希望才里應外合抓住了呂布。

評議：曹操愛惜、招納人才人才，遵循一定的原則，那就是道德和人品必須要過關，必須對自己的國家或主公忠心不二。所以，當武藝最高、異常驍勇的呂布曹操被伏后表示愿意歸降，并向曹操陳述了“明公所慮，不過于布，布今已服矣。公為大將，布副之，天下不難定也”的利害關系后，求賢若渴的曹操沒有立即表態(tài)，而是問站在一邊的劉備“如何”，這說明曹操對呂布這樣一個武藝超群的猛將是喜愛的，甚至想象到一旦擁有呂布便會使自己如虎添翼，在內(nèi)心里是準備接受的。但是在劉備不懷好意、煽風點火般的提醒下，曹操回想到呂布曾經(jīng)為財而一刀砍下了義父丁原的頭顱，為色而一戟刺穿了義父董卓的咽喉，認識到呂布確實是一個反復無常、賣主求榮的豺狼蛇蝎般小人的時候，曹操的思想發(fā)生了動搖。盡管呂布身懷劉、關、張三人聯(lián)手都打不贏他的絕世武功，本來就疑心很重的曹操也斷然不敢留在身邊，以免除引狼入室、養(yǎng)虎為患的憂慮。于是，曹操果斷的下令把呂布“先縊死，然后梟首”，這也可以看的出曹操對于如何處置像呂布這樣一個品質(zhì)惡劣、賣主求榮的卑鄙小人，在內(nèi)心上是狠毒的，在手段上是殘忍的。呂布的死，還有一個方面的原因，就是他不但一直沒有被曹操所用，為曹操的稱霸事業(yè)打過一次仗、立過半點功，反而多次與曹操為敵，在濮陽一戰(zhàn)中使曹操險些喪命，曹操對呂布恨之入骨，并兇殘的殺了他，似乎也在情理之中。

望梅止渴 魏武帝（曹操）行軍途中，丟失了找到水源的道路，士兵們都渴得厲害，于是他傳令道：“ 前邊有一片梅子林，果實豐富，酸甜可以解渴。” 士兵聽說后，嘴里都流出了口水，利用這個辦法把部隊帶領到前方，找到了水源。

割發(fā)代首

曹操發(fā)兵宛城時規(guī)定：“大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首。”這樣，騎馬的士卒都下馬，仔細地扶麥而過。可是，曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。他很嚴肅地讓執(zhí)法的官員為自己定罪。執(zhí)法官對照《春秋》上的道理，認為不能處罰擔任尊貴職務的人。曹操認為：自己制定法令，自己卻違反，怎么取信于軍?即使我是全軍統(tǒng)帥，也應受到一定處罰。他拿起劍割發(fā)，傳示三軍：“丞相踏麥，本當斬首號令，今割發(fā)以代。”

赤壁之戰(zhàn)

平定關中

赤壁大敗后，曹操采取一些措施，穩(wěn)定內(nèi)部。建安十五年春，曹操下《求賢令》，說：“今天下尚未定，此特求賢之急時也??二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”曹操提出不拘品行、唯才是舉的用人方針，目的是盡量把人才收羅到自己身邊。建安十六年，曹操開始對關中用兵。關中地區(qū)基本平定。

（二）曹操評析 是刻畫最成功的人物，具有深廣內(nèi)涵和鮮明特征，是一個價值和道德判斷上被徹底否定的人物，美學評判上不朽的典型。被稱為古今第一奸雄。1.奸 殘暴、權(quán)術(shù)，是經(jīng)典的陰謀家和野心家，身上集中了人類社會的一切丑惡和罪孽。年輕時許邵為其看相，預言他“子治世之能臣，亂世之奸雄”。聽了之后，激動不已，每天盼望**的到來。最能體現(xiàn)其殘暴本性的是大量殺人。

其一，中風誣叔。初嘗奸詐的甜頭，獲得了自由空間。

其二，殺人方式繁多，富有創(chuàng)意。

借謀反殺人：除掉政治對手，掃清奪權(quán)障礙，展示出無中生有、造謠的力量。僅一次就殺掉了伏皇后、董貴妃、馬騰、伏完、吉平等七十余個強勁對手和七百余口無辜者，連懷孕五個月的生命也不放過。

疑而殺人：華佗，呂伯奢一家，蔡瑁、張允水軍都督

借刀殺人：殺禰衡是為了泄私憤。

夢中殺人：殺管家是為了保護自己[來源:zxxk.com] 酒后殺人：殺劉馥是為了警告別人。

忌而殺人：楊修。活——一合酥——雞肋

其三，狡詐善變（對部下、朋友）。

刺卓。由刺殺到獻刀，由兇相到媚態(tài)，在瞬間完成角色的轉(zhuǎn)變，不露聲色，入情入理，非常人所能做到，免去了一場殺身之禍，又獲得了英雄的美名。

釋遼。張遼被擒歸來，先是拔劍在手，定要親自殺掉張遼，此時，劉備挽住他手，張飛跪求于前，他立即明白了殺張遼弊大于利，瞬息之間，電擊雷轟的臉上變得春風蕩漾，擲劍在地“親釋其縛，解衣衣之，延之上座”。這一招效果明顯，既收買了人心，又延攬了大將。

哭笑。哭笑的時機掌握得恰到好處。赤壁之戰(zhàn)后三次中伏時的三次大笑，以激勵將士們的勇氣和斗志，逃出重圍后，真正地解除了危機，卻捶胸頓足的大哭了一次，大哭早死的郭嘉，如郭奉孝不死，那有今日之敗。這一哭，既祭奠了死者又罵了生者。多么反常又多么具 有深意。

謊言。官渡之戰(zhàn)時與許攸的對話。“可支一年”、“半年耳”、“三個月”對別人的真誠，也使用謊言，一點也不臉紅，訓練有素。

2.雄 即英雄的一面，毛澤東評價說，曹操是一個英雄。

他有頭腦、有眼光、有膽略、有氣魄、有自信，文才武略，樣樣超人。青梅煮酒，以英雄自許；橫槊賦詩，以周公自比。

(1)目光遠大、識才重才。其一，識關公于弓馬手之時，說服袁紹讓關公出戰(zhàn)，斬華雄前斟酒壯行；始終與關公交好，關公義釋曹操。識劉備：青梅煮酒論英雄，天下之英雄，惟使君與操耳。曾說：“生子當如孫仲謀。”徐晃本是袁紹之將，后為曹操用。毛宗崗說：“操愛才如此，焉有不得天下。”

其二，燒信，是收買人心很高明的一招。事情發(fā)生在諸侯混戰(zhàn)，社會無序的時候。官渡之戰(zhàn)剛剛結(jié)束，在戰(zhàn)利品中發(fā)現(xiàn)了許多不愿看到的東西——部下寫給袁紹的信件。如何處理，很能看出一個人的水平。要殺這些人，那很 簡單，要用這些人，使這些不堅定分子，成為了死 心塌地的擁護者，是很需要智慧的。他知道羽毛未豐滿，需要人才。此招實從晉公子重耳“摘帽”那招變化而來。

其三，不做皇帝，顧全大局。三國的元老，只有曹操沒有做皇帝。但他的權(quán)利最大，他只做“周文王”，把唾手可得的“皇位”，當作遺產(chǎn)，留給了兒子。他怕樹敵太多，激怒天下，他要借自己的有利地位為兒子掃清障礙。

3.足智多謀。在三國的人物中，無論在政治上，還是在軍事上，曹操都算得上是一位出色的智者。他一生打過許多漂亮的仗，最能體現(xiàn)其智慧的是一些敗中取勝的戰(zhàn)斗。

其一，敗中取勝。濮陽之戰(zhàn)，與呂布的一場戰(zhàn)事。先敗后勝。潼關之戰(zhàn)，雖是敗得狼狽，但比司馬懿要光彩得多。（割須、棄袍、以旗裹頭；司馬懿被嚇后，跑了五十多里路才停下來，第一句問話是“吾頭尚在否？”

其二，轉(zhuǎn)嫁危機。關公死后，厚葬關公，既避免了一場兵禍，又能坐收漁翁之利。

其三，化被動為主動。釋張遼 總之，曹操是奸和雄的結(jié)合體，同時又是劉備的襯托者。他雖奸猶雄、以奸顯雄、奸得可愛、奸得有趣。惟有他的奸，才更能顯示出劉備的 仁。

二、關公

是按照社會理想塑造出來的典型，因此獲得了社會各界層的喜愛和尊重，官方和民間都修關帝廟，各行各業(yè)的人都敬奉關公。關公是一個超時代、超階級的藝術(shù)典型。

劉備的義弟，五虎大將排名第一位。字云長，本字長生，河東解（今山西省臨猗西南）人。因戰(zhàn)亂而逃亡至涿郡。其后與張飛一起追隨劉備。曾在汜水關前斬華雄，虎牢關前戰(zhàn)呂布而聞名天下。官渡之戰(zhàn)前被俘，被曹操拜為偏軍，封漢壽亭侯，為曹操殺了袁紹名將顏良、文丑。后千里走單騎，騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀，過五關斬六將，終于回到劉備身邊。后攻曹仁于樊城，水淹七軍，收降曹操大將于禁，殺龐德，讓華陀刮骨療毒，威名遠揚。但終因驕傲輕敵，剛愎自用，兵敗麥城，被孫權(quán)所殺，死時五十八歲。后人有詩嘆道：漢末才無敵，云長獨出群，神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，《春秋》義薄云，昭然垂千古，不止冠三分。關羽一生重情義，智勇雙全，武藝絕倫，是一個真真正正的男子漢，但他用現(xiàn)代的話說比較自戀，容易瞧不起別人，五虎大將軍中有黃忠一位老將，為劉備立下汗馬功勞，但關羽嫌其老，說：“黃忠何等人，敢與吾統(tǒng)列？大丈夫終不與老卒為伍！”可以看出，關羽的缺點是剛愎自用，驕傲自滿，為他后來的兵敗被殺也埋下了伏筆。

1、神勇。他不只是萬人敵。他戰(zhàn)勝敵人不是靠力量、武藝、技巧、戰(zhàn)術(shù)，而是憑一種磅礴的氣勢，任何強大的敵人在他的面前只有引頸就戮的份。華雄、顏良無不如此。斬顏良，刀起頭落，干凈利落 ；死后還能顯靈，使曹操落下了頭痛的毛病。

2、大義

其一、信用、忠誠。一生履行著自己的諾言，追隨劉備。過五關斬六將投奔哥哥。死后化為神還在為蜀漢出力。

其二，超越性。超越集團和階級的利益。社會上出現(xiàn)了一種奇異現(xiàn)象，關公得到了各階層和各類人的崇敬。官方的、民間的、正義的、邪惡的甚至連小偷、強盜也敬之若神。如義釋曹操。

其三，不變性（穩(wěn)定性）。土山約三事。讓關公的義經(jīng)受各種艱難的考驗。這種義不是任何力量可以改變的。

3、傲氣

聽不進意見，導致了敗走麥城而丟失荊州。與馬超比武，要馬超出丑。因為黃忠，不受五虎將封號。因此，關公的悲劇是性格悲劇。

三、諸葛亮

諸葛亮是《三國演義》第一主角。有七十回以他為核心。諸葛亮何以成為第一主角，而不是劉備、關羽，年齡是最關鍵的因素。

1、智。集中華民族智慧于一身，天文地理、人文歷史、國計民生，無所不知、無所不曉。他的智集中了中國傳統(tǒng)文化的精華，是一種融會貫通的大智慧。隆中對策中充滿了辯證法和老子的思想和智慧。對策中的兩可兩不可和曹操由弱而強、袁紹由強而亡的分析充滿了辯證法。他告訴了劉備什么該為，什么不該為。聰明是一般的智慧，我們的生活中并不缺乏聰明者。具有大智慧的人，一個時代不會很多。這主要指具有戰(zhàn)略眼光的人。大智如“隆中對策”，未出茅廬而盡知天下。中智：赤壁之戰(zhàn)，是最能體現(xiàn)孔明智慧的章節(jié)。如果說“隆中對策”只是一種設想，那么赤壁之戰(zhàn)則是具體實施。安居平五路，七擒孟獲。小智：借東風，縮地法，祭水，木牛流馬，八卦陣。

諸葛亮的智慧有兩個來源，一是豐富的知識儲備，二是，已有知識的融會貫通。這樣，當作者把那些子虛烏有的東西加在他的身上時，顯得那樣自然可信。

2、忠。兩朝元老，一片忠誠。一旦選定明君，終身追隨。白帝城托孤后，竭盡全力輔助幼主，從未生篡位之心；六出祁山，明知不可為而 為之，最后病逝沙場，履行了“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。

3、德。道德楷模，他身上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美德。不居功、不爭功、不記恨，任勞任怨。誤用馬謖，自貶三級，還重用馬謖兒子；西取成都，讓龐統(tǒng)建功；妻子丑陋，忠于愛情。孔明的悲劇是命運悲劇，他一生在追求一個永遠不可能實現(xiàn)的夢想，是典型的明知不可為而為之的人。

四、劉備，字玄德，河北涿縣人，漢景帝之子中山靖王劉勝的后代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，與關羽、張飛一道討黃巾賊有功，遂為安喜縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。后與孫權(quán)聯(lián)合大敗曹操于赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。二二一年，于成都即位為帝，國號漢，年號建章。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十二，誼號昭烈帝，史稱為劉先主。現(xiàn)代人似乎都對劉備評價一般，認為他沒有英雄氣概，缺乏一種大無畏的精神，遇見挫折與困難便痛哭，并多次“苦絕于地”，以博得周圍人對他的同情，從而為他賣力。但是，我認為，劉備此人還是有很多優(yōu)點的，他心懷仁義，心胸寬闊，博愛天下，從他逃離樊城時攜民渡江時，從船上望見兩縣之民，“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河，兩岸哭聲不絕”時，大哭，說：“為吾一人而使百姓遭此大難，吾何生哉！”欲投江而死，左右急救止。左右多次勸他暫棄百姓，現(xiàn)行為上，他泣曰：“距大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之？”當手下干將趙子龍單騎救出劉備的兒子阿斗時，雙手遞于玄德，劉備接過，擲之于地下，曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”從而籠絡人心，以至于趙云泣拜曰：“云雖肝腦涂地，不能報也！”所以，劉備身邊的人，都對其忠心耿耿，極少有背叛之心。而且，作為一個領袖，并不一定要武藝超群，或才華超眾，只要能做到“三會”即可，“會聽”，“會用”及“會賞罰”。在我看來，劉備能廣納不同的意見和建議，有懂得敬重和珍惜人才，三顧茅廬以求得諸葛亮，將士立功馬上賞賜，觸軍法則馬上懲罰，已經(jīng)做到的“三會”，所以我認為劉備可以算是一位成功的領袖。漢高祖劉邦不也是因做到這三點從而打敗了實力比自己強得多的項羽嗎?

五、孫權(quán)。吳大帝，孫權(quán)(182－252)。孫權(quán)，字仲謀，三國吳帝國的創(chuàng)建者，孫堅次子。聰明機智十四歲便隨兄長孫策轉(zhuǎn)戰(zhàn)，參與平定江東，孫策猝亡后，孫權(quán)接掌江東。再一代名將周瑜的輔佐下領導東吳在赤壁戰(zhàn)勝曹操。使天下成三國鼎立之勢。北拒曹操，西抗劉備。為一代明主，孫權(quán)在外交上能屈身忍辱，以柔克剛，有勾踐之奇，這方面超過了曹操，劉備。但稱帝后，變得剛愎自用，寵信小人，猜忌群臣，終給身后東吳留下禍根。孫權(quán)用人精當，但是缺乏政治遠見，重視眼前利益，沒有統(tǒng)一全國的雄圖壯志，是一個守成者的形象，所以，我認為，孫權(quán)雖然勢力強大，又有賢臣輔佐，但是只可以做一個王侯，但難成大器，做不了一代帝王。不能和劉備，曹操相比。

六、周瑜，生于公元一七五年，死于公元二一○年，東吳大將。字公瑾，廬江舒（今安徽訪廬江東南）人。出身官宦之家，儀表英俊，聰穎過人，多謀略，人稱周郎。孫策死后與張昭共同輔佐孫權(quán)，任大都督。建安十三年（公元二○八年）在諸葛亮的幫助下，吳蜀聯(lián)合，火燒赤壁，大破曹軍，名傳華夏。后進取南郡時，被曹仁的伏兵射傷。為人器量狹小，陰狠刻毒，見諸葛亮比自己高明，便處處加以暗算。后被諸葛亮三次激怒，箭瘡發(fā)作而死。三國中，周瑜儀表堂堂，又頗具才干，本文開頭的“雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。”便是描寫的他，但周瑜的致命缺點便是心胸狹窄，容不得別人比他強，臨死時還喊道：“即生瑜，何生亮！”。以至于后來這樣的一代英豪竟然能被諸葛亮氣死，甚是可惜。

七、張飛，桃園三結(jié)義的第三人，張飛，劉備義弟，五虎大將中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿縣）人。少時即與關羽共事劉備。曾在虎牢關與關羽、劉備一起迎戰(zhàn)呂布。長坂坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操百萬軍。葭萌關夜戰(zhàn)馬超，巴西大戰(zhàn)張飛，一支丈八蛇矛勇冠三軍。劉備入川以后拜為本騎將軍，封西鄉(xiāng)侯。公元二二一年為替二哥關羽報仇，同劉備起兵攻伐東吳。臨行前，因鞭撻士卒被部將范疆、張達刺殺，死時只有五十五歲。后人有詩嘆道：安喜曾聞鞭督郵，黃巾掃盡佐炎劉。虎牢關上聲先震，長坂橋邊水逆流。義釋嚴顏安蜀境，智欺張飛定中州。伐吳未克身先死，秋草長遺閬地愁。張飛為人豪爽，性格粗狂，粗中有細，對劉備忠心耿耿，死心塌地，武藝超群，異常勇敢。但是他脾氣暴躁，愛喝酒，常酒后誤事，對下屬也缺乏關心，以至于后來因鞭撻士卒被部將范疆、張達刺殺。所以說，張飛只能做一武將，執(zhí)行命令，不能夠托一治國大任。但總體看來，張飛是一個男子氣概十足的英雄人物！

八、趙云（?-229）三國時蜀國將領，字子龍，常山真定（今河北正定）人。以勇敢善戰(zhàn)著稱。初從公孫瓚，后來歸順劉備，為主騎。公元208年，曹操取荊州，劉備敗于當陽長坂，棄妻子南逃。趙云身抱劉備弱子劉禪，奮力救出甘夫人，當他身負重傷，沖出重圍，見到劉備時，劉備把嬰兒扔在地上，說：“為一孺子，險折我一員大將！”劉備念其功，封為牙門將軍。不久，又隨劉備奪取成都，平定益州，歷任翊軍將軍、中護軍、征南將軍，封為博昌亭侯。建興五年（227年），隨諸葛亮駐漢中。第二年，隨軍取關中，分兵拒曹真主力，寡不敵眾，退回漢中，一年后病死。他曾以數(shù)十騎拒曹操大軍，被譽為“一身是膽”。毛澤東曾自比趙云，可見趙云的英勇，三國中，趙云相貌英俊，集“仁，智，勇，忠”為一體，幾乎沒有任何缺點，他的“單騎救主”的事跡更使其成為傳奇人物，受大家敬重與喜愛。

九、呂布，三國中的戰(zhàn)神，也就是后來被稱為單挑王的呂布。呂布，東漢末年董卓部將。字奉先，五原（今內(nèi)蒙古包頭）人。素以勇武著稱，使一枝方天畫戟，箭法高超，號稱∶“飛將軍”，三國時代最優(yōu)秀的武將。原為荊州刺史丁原的義子，后投靠董卓為義子。王允用連環(huán)計使呂布殺了董卓，得到了美女貂蟬。公元一九八年在徐州被曹操擒殺。一生有勇無謀，反復無常，英雄氣短，兒女情長。后人有詩嘆道：洪水滔滔淹下邳，當年呂布受擒時。空余赤兔馬千里，漫有方天戟一枝。縛虎望寬今太懦，養(yǎng)鷹休飽昔無疑。戀妻不納陳宮諫，枉罵無恩大耳兒。提起呂布，大家都會想起虎牢關三英戰(zhàn)呂布的精彩情形，呂布身長九尺，頂束發(fā)金冠，披百花戰(zhàn)袍，穿唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬廷戟。真是威風凜凜，十足的男子漢形象，其武藝可算是三國時第一。但是，此人見利忘義，有勇無謀，先投靠丁原，后殺丁原投靠董卓，又殺董卓投靠劉備，后又想投靠曹操，后終被曹操所殺。像呂布這樣，雖然是一猛將，但心術(shù)不正，只能逞一時之能，惹殺身之禍是必然的。《三國》中出現(xiàn)了將近500個人物，每個人物都有自己的性格與特點，在此就不一一敘述了。希望大家看是仁者見仁，智者見智，還是英雄所見略同。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝！

第五篇：我最喜歡的三國人物

《三國演義》里誰最聰明

今年暑假，我看完了《三國演義》這部大型歷史劇，感慨萬千。

這是一個群雄輩出的時代，這是一個文爭武斗的時代，這是一個弱肉強食的時代，這就是，中國歷史上一個著名的時代——三國時代。

三國鼎立，劉備、曹操、孫權(quán)雄才大略，手下謀士機智多變，將士英勇善戰(zhàn)。其中有太多讓人難忘的人和事，我最感興趣的一個話題是：是諸葛亮聰明還是司馬懿機智？

爸爸說：“諸葛亮，他多聰明呀，機智勇敢，還會奇門八卦陣，多厲害呀！我覺得是他最為聰明，有例為證：馬謖失了街亭，蜀軍慘敗，功虧一簣。接下來是諸葛亮上演了空城計，只有兩三千殘兵的西城，他卻敢大開城門，于城樓之上鎮(zhèn)定自若地撫琴，退了司馬懿十萬大軍，如此看來，諸葛亮是一個聰明絕頂?shù)娜恕！?/p>

我說：“我覺得是司馬懿最為聰明機智，雖然屢屢敗于諸葛亮，但是他其實是一個有大智的人。”

“為什么？”爸爸問。

“因為，他大智若愚，深藏不露，最后是誰統(tǒng)一了國家？”我問。

“是司馬家族。”爸爸說。

“這不就完了！從結(jié)果來看，他是最后的勝利者，難道不算是最聰明的嗎？”

我最喜歡的三國人物

話說東漢末年的黃巾起義后，魏蜀吳崛起，天下三分，一時間英雄倍出，爭奇斗艷。他們中有一人我最為敬佩，此人字孔明，人稱臥龍，他容貌軒昂、非常瀟灑，住在南陽臥龍岡。他是被劉備三顧茅廬才請出來的，后來他當了蜀國的丞相。

臥龍為蜀國立下赫赫戰(zhàn)績，最有名的戰(zhàn)績是：赤壁之戰(zhàn)、火燒新野、七擒孟獲、空城撫琴退仲達（仲達就是司馬懿）、木牛流馬建奇功等等。

我為什么喜歡他呢？因為他最足智多謀。就拿空城計來說吧，空城計中，司馬懿帶領十五萬魏軍進攻蜀國西城，當時城里只有官兵二千五百人，敵眾我寡，臥龍傳令：將旌旗藏起；軍士恪守崗位，不得高聲言語、隨便出入；大開四門，每門派二十名軍士扮成百姓，灑掃街道。一切都安排好后，他身披鶴氅，帶著兩個小童來到城樓上，焚香撫琴。司馬懿見了還以為城里有伏兵，不敢攻城，只有退兵了。就這樣，臥龍一人退了司馬懿的精兵十五萬！真是令人佩服得五體投地啊！

猜出來了吧，我最喜歡的三國人物就是諸—葛—亮！

我最喜歡的三國人物

說起四大名著之一的《三國演義》相信大家讀很熟悉吧！那你最喜歡里面的什么人物呢？是求賢若渴的劉備還是過五關斬六將的關羽??我最喜歡的是那個足智多謀的諸葛亮。

諸葛亮，字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家、軍事家。

《三國演義》中有許多關于諸葛亮足智多謀的故事，下面我就給大家分享《空城計》的故事。諸葛亮錯用馬謖，失去街亭后，只有2500名軍士駐守西城縣。忽然，哨兵飛馬來報：“司馬懿引大軍15萬往西城蜂擁而至。”此時，諸葛亮身邊無一員武將，只有一班文官，眾官員聽到此消息，個個大驚失色。諸葛亮登上城頭，果然塵土沖天，魏軍分路往西城縣殺來。諸葛亮當即傳令下去：“將旌旗全部藏起來，軍士們各守衛(wèi)在城上巡哨的崗棚, 如有隨便出入城門及高聲講話的, 殺!大開四個城門, 每個城門用20個軍兵, 扮作百姓, 打掃街道。魏兵到時, 不可亂動, 我自有計謀對付。” 傳令下去后, 諸葛亮披鶴氅, 戴綸巾, 引兩個少年攜帶一張琴, 來到城頭上, 憑欄而坐, 焚香操琴演奏。魏兵的前哨急忙將這個情況報告司馬懿。司馬懿立刻命令軍隊停止前進, 自己飛馬向前觀望。果然見諸葛亮在城樓上, 笑容可掬, 焚香彈琴, 左面一個少年, 手捧寶劍, 右面也有一個少年, 手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外, 僅有二十余名百姓, 低頭打掃, 旁若無人。司馬懿看后懷疑城中有重兵, 連忙指揮部隊撤退。

從以上一個小小故事中，我多么佩服諸葛亮：在危難之中，臨危不亂，鎮(zhèn)靜自若，才使魏軍害怕中埋伏而撤軍。我們長大也要學習諸葛亮臨危不亂、鎮(zhèn)靜自若的精神，用計謀解決問題，用智慧戰(zhàn)勝困難。