第一篇：讀書筆記之2

讀書筆記之《郎咸平說：熱點的背后》 個人簡介

郎咸平，美國沃頓商學院博士。曾任沃頓商學院、密歇根州立大學、俄亥俄州立大學、紐約大學和芝加哥大學教授。現任香港中文大學教授。被公認為是公司治理方面的頂級學者。

內容簡介

物價高漲為何工資不漲？人民幣升值了為何錢卻不值錢了？房價為何比“豬堅強”？股市為何“跌跌不休”？大學為何畢業即失業？政府和公司該如何應對當前危機？---聽“郎咸平說”：這些熱點話題背后的真相。

·我最討厭文過飾非的學者，你以為把事情壓著，問題就能解決嗎？·中國樓市產生泡沫，是中國投資經商環境持續惡化造成的。·我認為，真正能掙錢的好項目，應該由我們全體老百姓來做。·你敢內幕交易，打官司打到你家破人亡，妻離子散也未可知?！と绻麤]有規則，金融大鱷進來之后，一定是以大欺小，以強凌弱。·我們被迫將產品大量出口到別的國家，賺取一些必定貶值的美元。

·你可千萬不要以為儲蓄是美德。因為我們社會保障條件不足，逼得你不得不儲蓄?！つ闳绻朐谙愀壅埛ü俪燥?，那是絕對不可能的。法官根本不敢跟你去吃飯?！槭裁疵绹髮W生專業不對口能找到工作，而我們中國大學生專業不對口就找不到工作？

·你知道許三多薪水多少嗎？900塊。那他憑什么熱愛他的工作呢？·美國人紀律性之強是你不可想象的。

郎咸平有一段時間非?；稹Ｓ捎谒挠^點比較新穎獨特，往往和主流媒體背道而馳，所以給了大眾很大的沖擊力。另一方面，以我個人的感覺來說，他是一個比較自信和高調的經濟學家。所以大眾對他的看法往往有點兩極分化：要么崇拜的不得了，把他的話當圣經；要么對他不屑一顧，認為他是個嘩眾取寵的“異端”。

我最近讀了幾本郎咸平的書?？傮w來說，我很喜歡這個與眾不同的經濟學家（郎咸平和茅于軾是目前我最喜歡的兩個經濟學家，當然，這主要是因為我對其他經濟學家不甚了解）。這并不是說我無條件的贊同他的觀點。有句話叫做“盡信書則不如無書”。書本的內容往往都是作者本身對某些事物的觀點與看法，而人無完人，一個人的觀點并不總是對的。我們看書的目的并不是無條件的接受書中的觀點。書只是告訴我們，對于同樣一件事物，別人是從什么角度去看待的，又是如何去看待的。讀書給了我們一個從不同的角度看待問題的方式，從而有助于我們的獨立思考。書中的內容是對還是錯，還是要由我們自己去判斷。

我根據《郎咸平說：熱點的背后》一書自己總結了一下主要內容。這本書談論了很多國內最近的熱門話題，包括股市、房地產、人民幣升職、大學生就業等，基本上都是老百姓有深切體會的東西。和很多人不一樣的是，郎咸平是從經濟學的角度去看待

這些問題，而且是從經濟學中比較獨特的角度，讓人耳目一新。我個人很喜歡這種從不同視角看待問題所帶來的觀點沖擊，尤其是有些觀點我是第一次才聽到。里面很多內容從我個人角度來說無法去判斷其是否正確，因為我對這些領域如股票、美國金融業等并不了解，更沒有去過香港，不知道香港到底如何。所以只是羅列在此，理一下思路，供自己思考。但是我個人感覺，他的很多說法，應該都是對的。

關于宏觀調控與房地產

-CPI即消費者物價指數，是所有消費品價格的平均數，包括食品、日用品、住房等。所以，CPI無法反映日常生活的真實物價情況，如食品等必需品被嚴重低估。-貨幣政策有三種方式：調整利率、調整準備金率、發行公債。

-中國房地產價格居高不下，不是流動性過剩的問題，而是國內投資經商環境惡化，企業家們把本該投資再生產的錢投資到樓市，導致房價暴漲，造成泡沫。

-以GDP為綱造成社會資源大量被轉移到建設相關的部門，形成了獨特的“二元經濟體系”。一面是與建設有關的部門過熱，另一方面是民營經濟過冷。銀行再收緊銀根，導致二元經濟進一步加劇，嚴重“冷熱不均”。企業家大量把原本該用于生產的錢投向房地產，造成房價居高不下。

-房地產泡沫控制不當可能造成金融危機。一旦泡沫破裂，導致壞賬加劇，導致金融危機。

-樓市何時到達拐點？郎咸平沒有說明。但是根據他的理論，只有解決了根本性問題，也就是二元經濟體系與投資經商環境惡化的問題，樓市才會到達拐點。

關于中國股市

-美國政府監管股市的目的是為了服務于中小股民，藏富于民。政府通過嚴刑峻法迫使企業與經營者不敢犯罪。

-對于一個好的開發項目，要讓老百姓來做，讓老百姓參與，大眾持股，而不是由政府或者某些企業壟斷，悶聲發大財。這樣才能讓老百姓受益。

-“最牛散戶”、“帶頭大哥”等現象，其實背后的原因在于中國的股市缺乏監管，內幕消息泛濫。這在美國和香港是不可想象的。

-證券監管部門應該做的本職工作不是去插手股市操作、打擊泡沫，而是對股市進行有效的監管，嚴打內幕交易，保護中小股民，創造一個公平公正的交易環境。可惜我們的證券監管部門該做的不做，不該做的卻樂此不疲。

-美國依靠嚴厲的法律來打擊內幕交易，做法不是“誰主張誰舉證”，而是正好相反。一旦交易者被監管部門懷疑有內幕交易，交易者必須想辦法證明自己的清白。如果無法證明，就認為有罪。所以中國的“最牛散戶”、“帶頭大哥”在美國是無法想像的，這種人一開始就會被監管部門盯上并受到嚴懲。

關于國際金融大鱷

-中國的銀行改革太過于盲目，比如建行盲目上市，導致國有資產大量流失，美國人坐收漁利。

-從每日金融戰到亞洲金融危機，其幕后黑手就是國際金融大鱷。他們通過操縱金融市場來操縱世界。日本曾經深受其害，香港也付出了慘重的代價。

-巴菲特與索羅斯等金融炒家的不同在于，巴菲特不靠短期狙擊而靠長期持有。他通過各種嚴謹的數學模型來確定方向。他是一個特例。

-《貨幣戰爭》有失偏頗，太過于美化金本位。目前全球經濟的發展依賴金本位是做不到的。

-中國金融國際化的風險在于，和美國公司不同，中國沒有健全的法律法規。一旦引入國際金融大鱷，沒有強有力的法律約束無異于引狼入室。

-次級債的根源在于信托責任的喪失。大量財務中介通過弄虛作假的方式讓信用不良的用戶也能獲得銀行貸款。當房產泡沫破裂時，這些次級信用的用戶無法償還貸款，導致銀行破產，從而引發次級債**。由于銀行之間把次級債進行組合打包成各種債券進行流動，從而導致次級債**波及到大量銀行。

-老百姓認為經濟要蕭條了，那就一定引發蕭條。因為當你認為蕭條時，你的行為一定導致蕭條。

-雖然次級債是美國房地產的問題，與中國無關，但是次級債導致美歐經濟下滑，從而減少進口，于是連累到中國經濟跟著蕭條。

關于人民幣升值

-人民幣的升值更取決于廣大人民的預期。大家都認為人民幣要升值，人民幣就一定會升值。要讓人民幣貶值，唯一的方法是打破人們的預期，如突然升值，再升值，再貶值，再升值……讓人捉摸不透。

-美國的GDP中70%是消費產生的，中國的比例是35%。中國的GDP有50%是靠固定資產投資（高速公路、高架、橋梁、形象工程……），美國是25%。

-人民幣升值有兩個原因。一是國內原因，中國的GDP組成有問題，社會保障缺失，外匯儲備過高。二是國際原因，國際熱錢不斷涌入，國際炒家壓迫人民幣升值。-郎咸平建議，在人民幣升值的情況下投資“貨幣定存”（如果銀行提供這種理財方式的話），原則就是選組合時，一種為相對穩定的貨幣，一種為大幅波動的貨幣。

關于教育與就業

-美國一流的人才大多進了法學院、商學院和醫學院，只有二三流的人才會去念理工科。中國正好相反。

-中國根本不是所謂的“制造業大國”。產業鏈的6+1里面，中國只能做其中的1，也就是簡單的加工制造。其余的6，包括產品設計、原料采購、倉儲運輸、訂單處理、批發經營、終端零售的核心都掌控在外國列強手里。

-世界上的大學生就業都應該是專業不對口的，因為大學是通才教育，不是專才教育。培養行業的專才，那是?？频墓ぷ?，而不是大學本科。

-國內的大學生為什么找不到工作？問題在于前面說到的產業結構。中國處于產業鏈的末端，也就是6+1中的1。而這個1，是不需要多少大學生的。真正需要大學生的是產業鏈中的6。中國只能做1，做不了6，所以各行各業其實并不需要多少大學生。這是大學生找不到工作的根本原因。

-香港大學生就業率很高，因為香港經濟完全以服務業為主，所以對大學生的需求量很大。而內地則相反。只有服務業才需要更多的大學生。

-內地的教育體制改革存在著很大的問題。從領導到經濟學家的觀念都是錯的。中國目前不需要那么多大學生，因為我們目前處于產業鏈末端，也就是6+1中的1。可

是高校還盲目的擴招，這必然導致大量的大學生找不到工作。所以解決大學生就業問題的根本在于調整產業鏈結構。但是這不是一朝一夕的事情。

其他熱點問題

-《士兵突擊》的成功在于它反映了當前人們的心理困境。許三多成功的一個因素是：把該做的工作做好。這其實是一個管理學上的“信托責任”問題。我們現在面臨的一個問題是普通的信托責任缺失。信托責任是資本主義的本質精神。

-《士兵突擊》與“超女”等節目的火爆道出了大眾的另一個想法，即社會給年輕人的成功機會太少。而這些節目正好道出了他們的心聲：普通人也有機會獲得成功。-香港的繁榮，很大程度上在于其法制的健全以及市民的守法。香港市民非常具有法制意識，新加坡也一樣，這解決了很多問題，包括內地一直無法解決的交通、反腐等問題。

-大國如何崛起？關鍵在于法制化，而不是很多人以為的民主。只有法制健全，法制觀念深入人心了，才是真正的“大國崛起”之時。而健全法制的關鍵在于創造一個“公平公正”的環境。

第二篇：讀書筆記之

讀書筆記之《思考的力量》

房明

在讀此書之前一直也很喜歡思考，讀完這本書之后更感覺思考的力量是強大的，讀這本書告訴我該如何去思考，如何進行批判性的思考，更讓我認識到處在這樣一個信息爆炸，大眾媒體主流的時代，很大一部分的人缺乏了獨立思考的空間，而大眾媒體的主流思想左右著我們的思考。特別是作為21世紀的中國青年，我深刻感受到同屬于這個時代的人正慢慢失去思考的能力，這是很危險的事情。書中講到成為一名公正的思考者需要有理性的自主，理性的真誠，理性的謙恭，理性的正義，理性的執著，理性的公正，堅信推理，理性的勇氣和理性的換位思考；結合自身的感受，覺得理性的勇氣和理性的執著是最難做到的，因為理性的勇氣要求我們要有愿意挑戰信念的勇氣，而這種做法往往可能由于公眾對于不墨守成規而特立獨行的人的懲罰會很重。而理性的執著更要求我們要穿越復雜與挫敗前行，要不顧旁人的無理反對，始終堅持其合理的原則，為達成理解或洞察，能清楚地意識到，要處理并解決混亂無序及懸而未決的問題需要長期的努力。所以要做到公正的思考的是很大難度的，書中還教我們怎么樣進行自我的思考鍛煉，這個比較難理解，需要在日常生活中不斷的實踐。我覺得這是一本好書，應該慢慢品讀，對于其中的思維訓練更需要長時間的實踐。

第三篇：讀書筆記之

讀書筆記之《普通教育學》

10教育學田文群101201016

《普通教育學》是赫爾巴特的代表作，是他的教育思想的集中體現。它被認為是西方教育史上第一部具有科學體系的教育學著作，赫爾巴特也因此被認為是科學教育學的奠基人。在《普通教育學》這本書中，我認為赫爾巴特主要講了三個問題，主要如下：真正的教育

赫爾巴特認為沒有管理的教育不是教育，只有管理的教育也不是教育，由此可見赫爾巴特對管理是非?？粗氐?。他認為“兒童管理的目的是多方面的：一方面是為了避免現在和將來對別人與兒童自己造成危害；一方面是為了避免不調和斗爭本身；最后一方面是為了避免社會參與它沒有充分權利參與卻被迫要參與的那種沖突”。而兒童管理的措施也是多種多樣的，主要有監督以及權威與愛。但管理并不是教育，管理具有強制性，而教育雖然是嚴格的，但并不是生硬的，“教育者在教育中不太會突然地對學生提出他們很不愿意接受的要求與頑固地忽視學生的愿望，使教育變得像管理一樣具有強制性”①。由此作者引出了真正的教育。赫爾巴特認為真正的教育即不應過度，避免使用一切不必要的強制手段，另外因為人的追求是多方面的，而教育要為兒童的未來著想，教育的目的就應該也是多方面的。教育的目的應分為未來成人的意向的目的和道德的目的。意向的目的即成長著的一代人的內在的和明顯地表露出來的活動力與敏捷性的總和，因此人們都必須熱愛一切工作，每個人都必須精通一種工作，由此作者提出了平衡的多方面興趣，即一切能力的和諧發展。道德的目的就是培養兒童的道德。真正的教育的目的應該是多方面的，應該避免侵犯兒童的個性，應培養兒童的多方面的興趣。

2教學

何為教學？赫爾巴特認為教學是作為經驗與交際的補充的。為什么教學是經驗與交際的補充呢？首先，赫爾巴特認為交際容易在感情范圍內留下缺陷，而經驗容易在知識范圍內留下缺陷，教學可以彌補這兩者的缺陷。“交際在小小的感情范圍內留下的缺陷與經驗在巨大的知識范圍內留下的缺陷，對于我們來說幾乎是同樣重大的；無論在這方面還是那方面都必須同樣的歡迎通過教學來加以補②充”。其次，“經驗是人類共同的財富，交際將一切民族聯結在一起”，但“我們的精神生活的核心不能卓有成效的通過經驗與交際來培養。而教學一定能較深入地滲透到思維工場中去”③。最后，作者認為只有教學才能做到平衡地培養廣泛的多方面性。

赫爾巴特認為教學的基礎是多方面的興趣。他指出興趣來源于使人感興趣的活動和事物，它是同“欲望、意志和審美有共同之處的，是同漠不關心相對立的”。興趣與欲望即有聯系又有區別。兩者的聯系是：興趣在一定條件下可以轉化為欲望。“盡管當我們發生興趣時內心是積極的，但在興趣未轉化為欲望與意志之前，我們在外表上卻一直是消極的”。“假如心境變化得使心靈在更大程度上向往未來而不是現在的話，并且假如存在于期望中的忍耐消失了的話，那么興趣就可能變①

② 《普通教育學》第30頁《普通教育學》第64頁

③ 《普通教育學》第68頁

1興趣并不支配其對象，而依賴其對象。欲望是為欲望”④。兩者的區別在于：○

2“興趣處于單純的觀望與著手進行之間”支配其對象的?！穑芭d趣在觀望中形成，還停留在被它觀望到的現在的對象上”。而“欲望，當它想著手行動的時候，它力爭把握它還不占有的未來的對象”。多方面興趣的產生需要經歷四個階段：清楚、聯合、系統和方法。而教學的意向的目的就是培養人的多方面的興趣，因此赫爾巴特把教學也分為與達到多方面興趣相同的四個階段：清楚、聯合、系統、方法。另外赫爾巴特認為教學過程的完成大體上具有三個環節：感官的刺激、新舊觀念的分析和聯合、統覺團的形成。與此相應，他提出了三種不同的教學方法：單純的提示教學、分析教學和綜合教學。他認為在不同的教學階段，教學任務以及學生的心理活動狀態等都是不同的，由此教師應采取不同的教學方法。

他認為教學的一般結果是心靈的充實，而心靈充實的質量可以通過學校對人的培養的目的以及結果來加以保證。“學校就是閑暇，而閑暇便是審思、鑒賞與

⑤宗教的共同財富”，而思辨與鑒賞是生活的兩個主宰，由此教學將學校與生活

聯系起來。赫爾巴特認為我們要培養的思辨與鑒賞并不是為了更好的生活也不是為了學校，而是為了使人從宗教中解脫出來。教學的結果應該接近于性格形成的結果，使兒童獲得意志的堅定性。只有這樣兒童的心靈才有可能得到充實。2 訓育

赫爾巴特把訓育當做教育的主要部分，目的是培養“性格的道德力量”。那么什么是道德性格呢？

赫爾巴特認為道德與性格緊密相關，道德是性格的最高原則。道德可以分為道德的積極部分和消極部分。赫爾巴特認為對一個行為進行判斷，這一判斷就是道德的積極部分，但如果這一判斷與原本的性格相背離，那它對于性格來說就是消極的。“判斷自己的舉動本身是積極的，但是這種判斷對于那種與判斷提出的要求不相一致的性格來說就是消極的”⑥。而性格是意志的堅定性，是寓于意志之中的，表現為決意要什么和決意不要什么。性格分為客觀部分和主觀部分。前者指已經具有的意志，它是一種非常明顯的性格特征。后者指人產生的新的意志部分。二者可能一致，也可能不一致。二者一致，就會加強性格的力量；反之，則會損壞性格，使之分裂。赫爾巴特認為教育的重點應該放在性格的客觀部分上，使之慢慢得到陶冶與提高。從而道德教誨所具有的調整力量才能取得效果；在此基礎上，主觀部分才能接受教誨，才能完成對道德性格的修正與完善。而性格的1行動是性格的原則：性格受多種因素的影響。主要有：○性格就是意志的堅定性，2思想范圍對性格而行動從欲望中產生意志，因此行動對性格的形成必不可少?！鸬挠绊懀盒袆影▋刃男袆雍屯獠啃袆樱说膬刃幕顒釉谒枷敕秶卸加兴幕c。并不是所有的思想范圍都能過渡到行動，所以思想范圍為性格造成了限制。3素質對性格的影響：○赫爾巴特的素質就是心靈穩定性的程度，而心靈穩定性的程度能對人的欲望，進而對人的意志產生影響，從而影響性格。那么訓育到底怎樣培養人的性格的道德力量呢？

訓育就是對青少年的心靈產生直接影響，即有目的地進行培養。訓育具有普遍的和特殊的兩種應用。它可以對學生的思想范圍的形成產生協作作用，可以幫助形成性格。它的特殊的應用在于它可以培養五種道德觀念（內心自由、善良、仁慈、正義與公平），而通過這五種道德觀念的形成，可以使學生形成正確的道④

⑤ 《普通教育學》第59頁《普通教育學》第113頁

⑥ 《普通教育學》第125頁

德性格。由這兩種應用可以達到培養兒童的性格的道德力量的目的。赫爾巴特認為訓育與管理的區別在于管理的目的是使學生遵守秩序，而訓育是要對學生的心靈產生影響，有目的地進行培養，訓育在管理之后進行。訓育與教學兩者的目的都在于培養，不同之處在于訓育要對學生的意志進行培養，而教學要對學生的多方面興趣進行培養。教學應在訓育之后進行。、縱觀整本書，我們到處都可以看到赫爾巴特對教師提出的各種各樣的要求，提出教師在什么樣的情況下應該采取什么樣的或管理或教學或訓育的措施，因此有人說赫爾巴特把教學當做一切以教師為中心的，但我不這么認為。雖然赫爾巴特一直都是在對教師做出要求，但這一切都是為了學生，學生還是教學的中心，這可以從他把培養學生的多方面興趣以更好的適應未來職業的需要作為教育的可能的目的中看出。雖然赫爾巴特的觀點存在一些缺陷，例如他過于強調教師的權威作用，而忽視了學生的主觀能動性；他認為教師的有意識的形成可以造就兒童的好的性格，但卻忽視了兒童的態度對性格形成的作用，但他在當時那個時代提出這些觀點已經是很了不起的。他是教育史上第一個明確提出教育學應該以心理學為理論基礎，運用心理學的理論來論證教育學的實際問題。他提出了形式階段教育理論，有利于教師的有系統的教學，為近代教學法的建立奠定了基礎。他還提出了“無教學的教育”、“無教育的教學”等著名的教育原則。他在書中提出的許多的教育原則在當時是沒被采用的，更沒被實現，可這不代表著他的教育想法就是錯誤的，他的許多的教育方法是在我們現在的教育中都應該被采用的，我們應該辯證的來看他的理論，批判繼承，加以實際運用，對現在的有缺陷的教育加以改造，培養學生的“多方面興趣”。

第四篇：讀書筆記之

讀書筆記之：《第二十二條軍規》

——虛幻的軍規，真實的殘酷

第一次看到《軍規》是看電影《隱形人》的時候，一位優秀的高中生做著販賣論文的勾當并將其“非法”所得藏入這本書中，電影對其的特寫鏡頭以及中文字幕勾起了我的興趣，利用暑假讀完此書令我感觸頗多。

不得不承認這是一本長篇巨制，我花費幾個星期才將其讀完，對其情節沒有過多感受，相反眾多的人物角色及它們之間的關系才是最大的看點。盡管身處二戰背景，但在“皮亞諾扎”島上，軍隊似乎并不急著結束戰爭，同樣的，小說也內有用太多筆墨描繪戰爭，相反卻是立足人性，反思自我。

瘋子，荒誕

由于這是一部恢弘巨制，所以我只能從其高頻詞匯對其進行剖析，“瘋子，荒誕”便是第一組。

小說開始便是主人公約塞連大喊著“瘋子”，他認為所有人都是“瘋子”，約塞連他不在意他的軍銜，不在意他的收入，他只希望可以快點回國，不幸的是他所在的飛行大隊的長官卡思卡上校一心想當將軍，于是肆意增加飛行次數，由原來的四十增加到八十，約塞連對其難以忍受，于是用盡各種辦法進行抵抗，博洛尼亞轟炸是最典型的一次，他不明白為什么仍有人愿意不斷飛行只因長官的私欲。

戰爭的炮火不僅寢室人的肉體更折磨人們的精神，尤其是曠日持久的戰爭末期人類求生欲望空前高漲的時期，此時卻不斷被要求繼續冒險，很難想象人們會做出什么樣瘋狂的事。幸運的是，約塞連有一個清醒的頭腦，同樣也是不幸的，因為他認為所有人都瘋了。私欲，榮譽

文中三個最典型的代表人物：卡思卡上校，謝思科普夫少尉（中將），米洛司務長。三者皆以榮譽為名來滿足自己的私欲，在戰爭中他們不是第一個這樣做的，也不是最后一個。不過這三人卻各具特點：卡思卡不擇手段，謝思科普夫愚蠢卻運氣好，米洛則賺錢有術。三者共同之處在于他們對于戰爭本身并無任何感想，但對其帶來的機會，誰也不肯放過。戰爭已接近尾聲，人們都開始為自己做打算，戰爭的殘酷不只在于其炮火，也在于其帶來的稍縱即逝的機會，這種機會如同毒品一般讓人欲罷不能，也正因如此，我們可以看到每次大戰過后對于人類生活、科技各方面也都是全新的機遇。也因戰爭，我們的價值觀等人文領域的東西也在不斷改變。

“第二十二條軍規”

打引號表明其特殊性，小說隨叫《第二十二條軍規》但其出場次數不過四次，都是約塞連想要回家并欲打破軍規時出場（最后一次不是），所有人都清楚這條軍規不過是虛幻的，但只要有人想用，它依舊有效，即使拿不出文件，之前列舉的種種行為皆因它的存在。作者創造這一條軍規的目的也十分明顯，人類生活中的種種不和諧，都是源于這種不合理、前后矛盾的制度，約塞連無法改變只能逃避。但又因矛盾的制度它并不“存在”，所以可以想象，其實往往給自己造成困難的不是別人，而是自己的輕信和懦弱。

好友的不斷逝去最終令約塞連明白只有靠自己逃離這個小島才能最終得到解脫，他放棄了消極抵抗，撕毀了那令人作嘔的協議，也不在想著裝病那個蠢主意，說到這里不得不提一下作者的構思巧妙，一個極其巧妙的伏筆，以及約塞連最終借此方法逃離苦海，這個伏筆的成功之處在于作者對它大篇幅的描寫以及最終不動聲色的揭露。

戰爭離我們遠去，但文章留給我們的反思不止于戰爭，更多于生活，類似的“軍規”生活中比比皆是，以中秋月餅為例，人們一方面追求著食品包裝的精美，另一方面卻又對高昂的價格表示憤怒，商家正如戰爭固然可惡，可反過來，難道我們就沒有一點責任嗎？面對此情相信我們會比約塞連更無奈，讓我們最后伴隨著約塞連飛往瑞典的旅程，在小說的留白上展開自己的想象。

高二（8）班俞皞哲25

第五篇：讀書筆記之茶館

讀書筆記之《茶館》

讀罷《茶館》，卻仍意猶未盡，便找出于1958年搬上大熒幕的第一版《茶館》看起來，看那在導演焦菊隱，演員于是之、鄭榕等傾情合力下，書中的人物躍上舞臺演繹著自己的故事，訴說這時代的悲哀。

作品以舊北京城中一個大茶館——裕泰茶館的興衰為背景，通過對茶館及各類人物變遷的描寫，反映了從清末、民國初年到抗戰勝利后三個不同時代的、近五十年的社會面貌，揭示了半殖民地半封建的舊中國的動蕩、黑暗和罪惡，宣告舊中國必然走向滅亡。

三個時代的葬送，是以小人物尊嚴的淪喪為昂貴代價的?？慈齻€老頭蹣跚在臺上撒紙錢，祭奠自己和那些被埋葬的時代，同時真的是道出了那個時代小人物尊嚴的被踐踏和無處藏身的悲涼。所以，老舍先生說《茶館》這出戲就是“用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些時代的啼笑皆非的形形色色。” 這些小人物怎么活著和怎么死的？一句話，是沒有尊嚴地活著和沒尊嚴地死的。跳出茶館自身的價值研究，我很是欣賞老舍先生編寫《茶館》的敘述手法。據說《茶館》剛上演的時候，有人認為它的故事性不強，建議用康順子的遭遇和她兒子康大力參加革命，去發展劇情。老舍謝絕了這個建議，說：“這樣一來，我的葬送三個時代的目的就難達到了。抱住一件事去發展，恐怕茶館不等被人霸占就已垮臺了。”（《答復有關〈茶館〉的幾個問題》）。當然，要用短短三幕戲精煉地表現三個歷史時期，是很嚴峻的挑戰，卻也難不倒惜墨如金的老舍，僅用了大約3萬字，就把這出戲寫得神完氣足。他采用以人物串戲的結構，以眾多的人物命運，組成無數個戲劇片段，再匯成不同的時代的眾多剪影。這種結構方式無疑有助于廣泛地反映社會歷史特征和不同時代的社會心理，增強了對戲劇主題的一種實證般的表現力和說服力。處在這三個歷史過程社會橫斷面上的一個個人物和一樁樁事件，經過過細的篩選，都極富典型意義，這些人和事營造出一種合力，闡釋著一個統一的答案，也就是：那個不堪回首的舊制度，早已腐朽、荒唐和骯臟到了極點，那樣的世道，是絕不能容忍它再回來的！在舊中國半殖民地半封建的社會總性質下面，曾經交織著紛紜復雜的多種矛盾。而這么多的矛盾，到了在老舍這里，卻游刃有余地被提煉成了一幅幅栩栩如生的人生素描。

在此我想分析一下作為貫穿全劇的大主角——“裕泰大茶館”的掌柜王利發。他父親死得早，二十多歲就獨立應付生活，他懂得，“在街面上混飯吃，人緣頂要緊”，所以按著老輩兒留下來的老辦法，以為“多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會出岔子”。他每天滿臉堆笑逢迎來自官僚權貴、外國勢力、惡霸、地痞、特務、警察多方面的敲詐滋擾；他心地不壞，卻因為地位比赤貧階層高出一截，對世間的苦難早已熟視無睹；他是個本分買賣人，希望社會安定，自個兒的生意也順心點兒，可社會總跟他擰著勁兒來，不敢跟社會較勁，只能俯首當“順民”，常勸茶客們“莫談國事”。世間兵荒馬亂，城區別的大茶館都破產歇業了，他還苦撐著，時不時地想出些個小招數，抵擋街頭商業全走背字兒的潮流；直至晚年，眼瞅著茶館撐不下去了，他亦不嫌丟人，打算添女招待。但是，社會的魔掌越來越緊地卡住了他的脖子，國民黨黨棍創辦的“三皇道”要砸他的茶館，特務們也來勒索，要他交出根本拿不出來的金條換老命，流氓們開辦新式妓院，在當局慫恿下要霸占他的鋪面??王利發一籌莫展，走直人生盡頭，這才明白，幾十年來的小心謹慎苦撐苦熬，全算白饒，面對死的誘惑，他到底喊出了從來沒敢

喊出口的話：“人總得活著吧？我變盡了方法，不過是為了活下去！是呀，該賄賂的，我就遞包袱。我可沒作過缺德的事??那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？”王利發的這點兒心理危機很有代表性，不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的生活要求，是當時小市民最普遍的心態。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發，力求小康而不得，最后結局卻是這般的凄涼，生活在那個世道下面的貧苦市民，就更沒指望了。王利發走到人生最后一站喊出來的幾句話，也正是縈繞在社會底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。

老北京的茶館，朝代變遷物是人非，歲月走過留下皺紋，掌柜老了常四爺老了秦二爺亦老了，茶館也老了。劇中所有烏煙瘴氣、令人窒息的社會現狀，全都依賴暗無天日的舊制度而存在，這也是《茶館》的觀眾一看就能明白的事理。老舍寫《茶館》，尊重觀眾的頭腦，他丟棄政治說教，?？炕钌乃囆g形象說話，把想要表達的政治見解，輕而易舉地就送到了觀眾心里。

老舍作為一位對時代和人性保持嚴肅關注態度的偉大的藝術家，他看到了那些現象，體會到了那些情感，便通過作品將其表現出來，在人物命運發展與故事結局的設計上，也堅持說出自己的認識——即普通老百姓在混亂時局與黑暗權勢下已經沒有活路，只有逃亡、革命和自殺才能與這個腐朽世界相對抗。老舍先生這樣的設計，顯示了一位藝術家的獨立性和徹底性，也因此使《茶館》這部作品格外具有光芒。

《茶館》作為舊社會的一曲葬歌，是老舍一生中最優秀的戲劇創作，曹禺先生稱其為“中國戲劇史上空前的范例”，當許多與《茶館》同時問世的所謂好作品，早已經灰飛煙滅時，《茶館》卻像是一枝傲霜的臘梅，歷盡考驗，越開越茂盛，被稱為 “東方舞臺上的奇跡”。

老演員鄭榕說：“《茶館》之所以是經典，不僅在于老舍非常了解舊社會，還在于即使在今天看這個戲，每個觀眾也會不同程度地有所聯想。”對此，我很是贊同，也希望我在多次拜讀后有更深的啟發。