第一篇:讀書筆記之《毛澤東選集》
毛澤東是我國的一代偉人。他領導著中國人民走向了團結統一、和諧穩定的時代,建立了中華人民共和國,我們難以忘記,而且他的文采非凡,留下的各卷書籍都對我們有莫大的益處,特別是《毛澤東選集》,精煉的闡明了我國形勢以及未來動向,對我們現階段的發展乃至全世界的發展穩定也有著巨大的影響。其中我印象最深刻的是《為人民服務》這一章。因為我們是為人民服務的,所以,我們如果有缺點,就不怕別人批評指出。不管是什么人,誰向我們指出都行。只要你說得對,我們就改正。你說的辦法對人民有好處,我們就照你的辦。“精兵簡政”這一條意見,就是黨外人士李鼎銘先生提出來的;他提得好,對人民有好處,我們就采用了。只要我們為人民的利益堅持好的,為人民的利益改正錯的,我們這個隊伍就一定會興旺起來。
我們都是來自五湖四海,為了一個共同的革命目標,走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地,但是還不夠,還要更大些,才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時候,要看到成績,要看到光明,要提高我們的勇氣。中國人民正在受難,我們有責任解救他們,我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲,死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益,想到大多數人民的痛苦,我們為人民而死,就是死得其所。不過,我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關心每一個戰士,一切革命隊伍的人都要互相關心,互相愛護,互相幫助。
為人民服務的思想,闡明了中國共產黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關系,毛澤東同志曾從不同角度生動地把這種關系比喻為血肉關系、魚水關系、種子和土地的關系、學生和先生的關系、兒子和父母的關系等等;全心全意為人民服務的思想體現了共產黨人的價值觀、行為準則和檢驗衡量自己工作的標準,是黨的力量源泉。毛澤東同志還指出,人民是歷史的創造者,是真正的銅墻鐵壁,是勝利之本,是為革命和建設提供強大力量的最深厚的根源。黨只有相信人民,依靠人民,植根于人民之中,同人民打成一片,才能得到人民的理解和支持,才能立于不敗之地。他說:“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著的標志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。應該使每一個同志懂得,只要我們依靠人民,堅決地相信人民群眾的創造力是無窮無盡的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困難也能克服,任何敵人也不能壓倒我們,而只會被我們所壓倒。
作為青年的我們要深刻認識到全心全意為人民服務的思想本質,在工作中擺正自己的位置,樹立全心全意為人民服務的思想,做到心里裝著教師、家長和學生,凡事想著教師、家長和學生,工作依靠教師、家長和學生,一切為了教師、家長和學生。自覺深入到教師、家長和學生當中去,傾聽他們的心聲,反映他們的意愿,集中他們的智慧。
第二篇:毛澤東選集讀書筆記
《毛澤東選集》讀后感
想象中的毛選應該是深奧難懂,枯索無味,會讓人看的頭皮發麻。可是當我深入拜讀之后,卻發現與想象的相去甚遠。原來毛澤東是如此平易近人,原來我看的那么的意興盎然。就像他們所說,清新之氣如春風般撲面而來。
《實踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學基礎。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。《實踐論》探討了馬克思主義真理觀和認識論,結論是通過實踐發現真理,而又通過實踐證實真理和發展真理。“實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環往復以至無窮,而實踐和矛盾之每一循環的內容,都比較地進到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性,用來反對教條主義。從邏輯上講,這兩篇文章上毛澤東思想的哲學理論基礎,其它著作文章是這個哲學在各項工作上的成功運用。
1938年5月,毛澤東《論持久戰》是針對當時國內“亡國論”和“速勝論”發表的。當時自盧溝橋事變以來,抗日戰爭已經進入了全面抗戰的第十個月。雖然在政治層面上,全國抗日統一戰線已經形成,但是在思想層面上,當時卻是各派分立。而“亡國論”和“速勝論”的爭辯引起了國內思想混亂,民心難安。于是就必須得有一種理論,既能解釋抗日戰爭的現狀,又能指導全民族的抗戰。這就是《論持久戰》。
《論持久戰》的任務,一在于廓清思想,把全國人民從速勝論和亡國論的迷途中走出來,他要批判亡國論置國家民族大義于不顧的謬論,使被蒙騙的人清醒,他也要批判速勝論的幻想,使人民能腳踏實地的看清現實,他既要鞏固國內的抗日民族統一戰線,也要向國際反法西斯同盟闡明中國的未來,消除國際社會的顧慮。二在于軍事上,在戰略上對抗日戰爭作宏觀的戰略分析,提出戰略決策,用以指導整個抗日戰爭,在戰術上從微觀方面提出有效打擊敵人的戰術,指導軍隊切實可行的實戰戰斗。《論持久戰》擔當了指導全民抗戰的政治綱領和軍事綱領的作用。
他在《論持久戰》中指出,抗日戰爭要經歷防御、相持、反攻三個階段,但是,最終的勝利屬于中國人民。正是這些思想,指揮了中國戰爭,指導了中國革命,戰勝了日本帝國主義,取得了抗日戰爭的偉大勝利。
在《毛澤東選集》中還有另外一個提到非常多的思想就是“為人民服務”。在中國古代,官都是欺負民的,而毛澤東卻提出了做人民的公仆,這是時代的進步。《為人民服務》這篇文章是我們小時候非常熟悉的一篇文章,當時我經常在早晨朗誦這放篇文章。“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍,是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。”中國共產黨之所以能在中國建立如此鞏固的體制,很重要的一點是中國人民看到中國共產黨是真正為人民服務的黨,各個崗位都是為人民的利益而設立的。
作為一名大學生,我們要學習的不僅僅是理論經驗,更是主席的一種態度,對人對事,對待學習,主席都一貫謙虛謹慎,有著學者嚴謹治學的風范。主席指出:一個偉大的革命運動政黨,如果沒有革命理論,沒有歷史知識,沒有對于實際運動的深刻了解,要取得勝利是萬萬不可能的!由此可見一代領袖對于學習的孜孜不倦的態度。我們祖國有著數千年的悠久歷史,值得去學的有很多很多。對于歷史,主席教導我們經驗要給予總結,珍貴的歷史遺產要繼承。作為一名大學生,我們要掌握好科學文化知識,提高自身綜合素質,學會團結互助,以更好完成祖國交給我們的任務。
總之,《毛澤東選集》充分體現毛澤東同志偉大的思想光芒,超凡的軍事才能,勇敢的革命精神,以及深厚的文化根底。是一本無論何時都值得仔細鉆研的好書,對我們了解歷史,指導現實都起著很大作用!
第三篇:毛澤東選集讀書筆記
《毛澤東選集》讀書筆記
為響應河南財經學院法學院黨支部開展讀書活動、學習貫徹黨的十七大四中全會精神、提高自身科學文化建設水平的號召,我特意尋來《毛澤東選集》(以下簡稱《毛選》),細細品味之下,覺得清新之氣如春風般撲面而來。我從未想到過,讀《毛選》竟然能讀得意興盎然;從未想到過,《毛選》竟會如此平易可親,除了因一些舊事遠去而產生的生疏感外,并不覺得煩難。現在捧讀這套書,深深覺得相見恨晚。
下面就是我的一些筆記,就此摘抄一二。
初次翻開《毛選》,滿心的是對領袖的崇敬,竟不知從何著眼,想起中學的語文課本中選取的《紀念白求恩》一文,一時竟有些激動,于是便尋到這篇文章,再次拜讀。“一個外國人,毫無利己的動機,把中國人民的解放事業當作他自己的事業,這是什么精神?這是國際主義的精神,這是共產主義的精神,每一個中國共產黨員都要學習這種精神。”
“我們要和一切資本主義國家的無產階級聯合起來,要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產階級聯合起來,才能打倒帝國主義,解放我們的民族和人民,解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義,這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。”
“白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現在他對工作的極端的負責任,對同志對人民的極端的熱忱。”
“白求恩同志是個醫生,他以醫療為職業,對技術精益求精;在整個八路軍醫務系統中,他的醫術是很高明的。這對于一班見異思遷的人,對于一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人,也是一個極好的教訓。”
“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。可是因為忙,僅回過他一封信,還不知他收到沒有。對于他的死,我是很悲痛的。現在大家紀念他,可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發,就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”
這篇文章首先將白求恩同志的精神定義為國際主義精神、共產主義精神,接著對我黨的國際主義進行了闡述,發出了“全世界無產者聯合起來”的呼聲。再接著,毛澤東同志對白求恩同志毫不利己專門利人的精神和對技術精益求精的精神大加贊揚,并借此批評了一些輕視技術工作的人,更進一步襯托了白求恩同志的高尚與可敬。文章的最后,毛澤東同志對白求恩同志的犧牲表示了悲痛,同時也勉勵同志們向白求恩同志學習,成為一個“有利于人民的人”。
這篇文章通過簡短但不簡單的文字使得白求恩同志的光輝形象躍然于紙上,顯現于我的眼前。一方面我對白求恩同志的犧牲感到悲痛,一位優秀的、光榮的共產黨員犧牲于崗位之上,這是黨和人民的巨大損失;另一方面,我也被毛澤東同志所鼓舞,堅定了向白求恩同志學習的意愿,我也渴望成為一位高尚的、純粹的、有道德的、有利于人民的共產黨員。品味這篇文章,只感覺字字珠璣,引人深思,我從而聯想到另外一篇文章——《為人民服務》。于是又迫不及待地翻到這一篇。
“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍,是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。”
“人總是要死的,但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過:‘人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。’為人民利益而死,就比泰山還重;替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。”
“因為我們是為人民服務的,所以,我們如果有缺點,就不怕別人批評指出。不管是什么人,誰向我們指出都行。只要你說得對,我們就改正。你說的辦法對人民有好處,我們就照你的辦。”
“我們的同志在困難的時候,要看到成績,要看到光明,要提高我們的勇氣。中國人民正在受難,我們有責任解救他們,我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲,死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益,想到大多數人民的痛苦,我們為人民而死,就是死得其所。不過,我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關心每一個戰士,一切革命隊伍的人都要互相關心,互相愛護,互相幫助。”
中國共產黨是工人階級的先鋒隊,是中國人民和中華民族的先鋒隊。因此,中國共產黨領導的紅軍、八路軍、新四軍以及解放軍,固然是“完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。”
誰都會死,這世界上只有長命百歲的,卻沒有萬歲萬歲萬萬歲的。那么,在看待死亡與人生這個話題時,不同的人會有不同的看法。奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中,借助保爾·柯察金之口說出了一段經典:“人最寶貴的是生命,這生命屬于每個人只有一次!人的一生應當這樣度過——當他回憶往事的時候,他不會因虛度年華而痛悔,也不會因碌碌無為而羞恥;這樣,在他臨死的時候,他能夠說:’我的整個生命和全部精力,都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。’”而毛澤東同志就提出了“為人民利益而死,就比泰山還重”的論調,這是進步的、光明的,是有強大生命力的語言!
我們黨所以贏得人民的擁護,是因為我們黨在革命、建設、改革的各個歷史時期,總是代表著中國先進生產力的發展要求,代表著中國先進文化的前進方向,代表著中國最廣大人民的根本利益,并通過制定正確的路線方針政策,為實現國家和人民的根本利益而不懈奮斗。
中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務。毛澤東同志在本文中開創性地提出了這一點,應萬民之呼聲,驚天地之浮云。中國共產黨的宗旨旗幟鮮明地展現在國人面前。
毛澤東同志寫這篇文章時是1944年9月,正值日寇最后的瘋狂反撲,他在這篇文章中鼓勵共產黨員和全體根據地人民,不要怕犧牲,也不能隨便犧牲,要看到成績,要看到光明,要提高自己的勇氣。抗日戰爭的勝利就在眼前,民族解放的勝利就在眼前,幾年之后,新民主主義革命的勝利也將到來。數十年之后,再回首看這篇文章,我們可以發現,毛澤東同志的先見之明,他的先進思想在那個黑暗的年代中就像一簇星星之火,點燃了中央蘇區,點燃了長征道路,點燃了陜甘寧邊區,點燃了抗日革命根據地,還有解放區,還有全中國,到了現在他的思想已經流傳于世界,必將永垂不朽、萬古流芳!
這篇文章與《紀念白求恩》一樣,也是一篇悼詞,為紀念張思德同志而寫。毛澤東同志在文章最后說:“開追悼會,這要成為一個制度。用這樣的方法,寄托我們的哀思,使整個人民團結起來。”
這似乎也解釋了毛澤東同志寫《紀念白求恩》一文的原因之一。逝者已矣,我們要表達哀思,但更重要的是要接過逝者手中未竟之事業,艱苦奮斗,團結一致,開拓社會主義和共產主義的道路,引領中華民族的偉大復興!
由于時間短暫,我尚未對《毛選》中其他部分進行更深入的閱讀與剖析,只能將自己的拙見摘抄部分謄于紙上。今后我還會對《毛選》進行更深入的理解,以進一步加深自己的黨性修養。
牛騰州08級法學一班2009年12月20日
第四篇:《毛澤東選集》讀書筆記
讀書筆記
——《毛澤東選集》
姓名:林曉華 學號:***
書籍簡介:
這部選集,包括了毛澤東在中國革命各個時期中的重要著作,共有4卷。第一卷包括第一次國內革命戰爭時期(1924到1927年)和第二次國內革命戰爭時期(1927到1937年)的著作;第二卷和第三卷包括抗日戰爭時期(1937到1945年)的著作;第四卷包括第三次國內革命戰爭時期到建國前(1945到1949年)的著作。其中較為耳熟能詳的是《湖南農民運動考察報告》、《中國的紅色政權為什么能夠存在》、《星星之火,可以燎原 》、《反對本本主義》、《論持久戰》等。正文里所摘抄的分別出自于《湖南農民運動考察報告》、《星星之火,可以燎原 》、《團結一切抗日力量,反對反共頑固派》、《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》。
《毛澤東選集》的出版發行,在當時的青年、知識分子和各界人士中形成了學習毛澤東著作的熱潮。毛澤東思想在全國范圍內廣泛傳播,對中國人民的思想變化和共和國各項事業的發展產生了深遠影響。其中完全體現了毛澤東思想的活的靈魂,即實事求是、群眾路線、獨立自主。閱讀毛澤東的個人著作,能讓人更直接地直面毛澤東的精神世界,體會到毛澤東思想的精髓。
正文:
1、農民的主要攻擊目標是土豪劣紳,不法地主,旁及各種宗法的思想和制度,城里的貪官污吏,鄉村的惡劣習慣。這個攻擊的形勢,簡直是急風暴雨,順之者存,違之者滅。其結果,把幾千年封建地主的特權,打得個落花流水。地主的體面威風,掃地以盡。地主權力既倒,農會便成了唯一的權力機關,真正辦到了人們所謂“一切權力歸農會”。連兩公婆吵架的小事,也要到農民協會去解決。一切事情,農會的人不到場,便不能解決。農會在鄉村簡直獨裁一切,真是“說得
出,做得到”。外界的人只能說農會好,不能說農會壞。土豪劣紳,不法地主,則完全被剝奪了發言權,沒有人敢說半個不字。??鄉村中一向苦戰奮斗的主要力量是貧農。從秘密時期到公開時期,貧農都在那里積極奮斗。他們最聽共產黨的領導。??據長沙的調查:鄉村人口中,貧農占百分之七十,中農占百分之二十,地主和富農占百分之十。??這個貧農大群眾,合共占鄉村人口百分之七十,乃是農民協會的中堅,打倒封建勢力的先鋒,成就那多年未曾成就的革命大業的 元勛。沒有貧農階級(照紳士的話說,沒有“痞子”),決不能造成現時鄉村的革命狀態,決不能打倒土豪劣紳,完成民主革命。①
(在湖南農民運動的考察過程中,毛澤東深入地分析了我國革命中農民所能起到的作用,正確地認識到農民階級是“人民大眾”的主體部分,是中國革命的最廣大的動力,是中國革命隊伍的主力軍。沒有農民階級的加入,無產階級就如同了缺少一支強壯右手。從革命的進程中我們可以知道,能夠認識到農民階級在革命中的重要性,并使無產階級和農民階級等階級結為同盟,發動人民群眾在無產階級的領導下進行革命,是無產階級不同于其他階級取得中國革命勝利的重要因素。)
2、在對于時局的估量和伴隨而來的我們的行動問題上,我們黨內有一部分同志還缺少正確的認識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來,卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。因此他們??只贊成邊界區域的流動游擊,同時也沒有在游擊區域建立紅色政權的深刻的觀念,因此也就沒有用這種紅色政權的鞏固和擴大去促進全國革命高潮的深刻的觀念。他們似乎認為在距離革命高潮尚遠的時期做這種建立政權的艱苦工作為徒勞,而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治影響,等到全國各地爭取群眾的工作做好了,或做到某個地步了,然后再來一個全國武裝起義,那時把紅軍的力量加上去,就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權的理論,是于中國革命 ①選自《毛澤東選集》第一卷,人民出版社1960年版,第21頁 的實情不適合的。①
(毛澤東于此批判了當時黨內一些人對時局的悲觀的消極的思想,指出建立和鞏固革命根據地是必須的,只有在經過游擊戰爭的必要過程,消滅了敵人,摧毀了敵對政權,發動起群眾建立起革命政權,控制了這片區域,才能算是發展了革命根據地,而不是簡單用游擊戰取得一時的勝利就行了。革命根據地的建設,對于黨力量的壯大有著鞏固的作用,從歷史的發展可以得知,毛澤東的想法是正確的,有根據地的,有計劃地建設政權的,深入土地革命,擴大人民武裝的路線毫無疑問是正確的。建立農村革命根據地,有力地推動了開展武裝斗爭,以農村包圍城市最后取得全國勝利進程。)。
3、??不管日本掉換什么內閣,它的滅亡中國把中國變為殖民地的基本方針是不會變更的。中國親日派大資產階級的政治代表汪精衛,看了這種情形,嚇得發瘋跪倒在日本面前,訂立了日汪賣國條約,把中國賣給日本帝國主義汪精衛派和國民黨的反共頑固派兩家里應外合,把時局鬧得烏煙瘴氣了。許多人看了這種情形,非常氣憤,就以為抗日沒有希望了,國民黨都是壞人,都應當反對。我們必須指出,??抗日仍然是有希望的,國民黨里面也不都是壞人。對于各部分的但是這種給投降派和反共頑固派以打擊的政策,全是為了堅持抗日,全是為了保護抗日統一戰線。因此,我們對于那些忠心抗日的人,對于一切非投降派、非反共頑固派的人們,??是表示好意的,是團結他們的,是尊重他們的是愿意和他們長期合作以便把國家弄好的。為了抗日,全國人民的團結和進步是必要的②
(團結一切可以團結的力量,建立最廣泛的革命統一戰線,是新民主主義革命的三大法寶之一,面對敵強我弱的局勢,毛澤東能夠冷靜的分析與國民黨之間的利害關系,爭取合作共同抗敵,是睿智的有大家風范的做法)
①選自《毛澤東選集》第一卷,人民出版社1960年版,第97頁 ②選自《毛澤東選集》第二卷,人民出版社1960年版,第715頁
4、一切反動派都是紙老虎。??從長遠的觀點看問題,真正強大的力量不是屬于反動派,而是屬于人民。在一九一七年俄國二月革命以前,俄國國內究竟哪一方面擁有真正的力量呢?從表面上看,當時的沙皇是有力量的;但是二月革命的一陣風,就把沙皇吹走了。歸根結蒂,俄國的力量是在工農兵蘇維埃這方面。沙皇不過是一只紙老虎。希特勒不是曾經被人們看作很有力量的嗎?但是歷史證明了他是一只紙老虎。??相反的,蘇聯以及各國愛好民主自由的人民的力量,卻是比人們所預料的強大得多。
蔣介石和他的支持者美國反動派也都是紙老虎??但是美國反動派也將要同一切歷史上的反動派一樣,被證明為并沒有什么力量。在美國,另有一類人是真正有力量的,這就是美國人民。
拿中國的情形來說,我們所依靠的不過是小米加步槍,但是歷史最后將證明,這小米加步槍比蔣介石的飛機加坦克還要強些。??這些反動派總有一天要失敗,我們總有一天要勝利。①
(歷史活動是人民群眾的事業,人民群眾是歷史的主人,是推動社會歷史發展的決定力量。無產階級領導革命必須相信群眾,依靠群眾。一切與人民群眾對抗的反動派都將失敗,黨領導革命取得了群眾的擁護,必將取得革命的勝利。毛澤東的這個論點,武裝了中國人民的思想,加強了中國人民的勝利信心,在人民解放戰爭中,起了極其偉大的作用。歷史證明,黨領導革命勝利,與黨依靠群眾,重視群眾的力量,建立起了雄厚的群眾基礎的路線是分不開的)
①選自《毛澤東選集》第四卷,人民出版社1960年版,第1191頁
第五篇:毛澤東選集讀書筆記
一切從實際出發
讀《毛澤東選集》的“反對本本主義”有感
毛主席的這篇《反對本本主義》是針對當時紅軍中盛行的教條主義而寫的。本本主義,顧名思義,是一種把理論當作教條、視書本為圣經的思想作風。
現在我們所說的那些“書呆子”應該就是本本主義的代表者。“書呆子”就是那些只知道死記硬背,并且沒有自己的思想,不會運用于現實生活的一類人。我們應該是帶有一種鄙棄的思想對于這些人。古代有一個人叫趙括,由他衍生出一個成語——紙上談兵。他雖然也是博覽各種兵書,但是卻不能運用到戰爭中,就像毛主席說得好,瞎說一頓是不能解決問題的。
毛主席的“沒有調查,沒有發言權”說得太有道理了。“眼見為實,耳聽為虛”,老祖宗就說過這種話,沒有自己去實地考察過怎么可以草率地下結論呢?我們應該一切以實際出發。就像暑假我們去社會實踐,就是一種調查活動,書上的理論需要偶們去探索。我們要深入活動中,積極參加整個活動的過程,用自己的眼睛看到事實,再用自己的大腦思考自己所獲得的經驗。如此,社會實踐才有其開設的意義,否則,就沒有發言權。以為上了書的就是對的,文化弱后的中國農民還存在這這種心理,其實事實上不只是弱后的中國農民會有這種錯誤的思想,很多有文化的21世紀的老百姓也有這種錯誤想法。就像網上的手指頭的小太陽代表著一個人的健康程度,女性在經期不能夠洗頭洗澡等等。其實這些都沒有人證明過是不是正確的,可是大家寧愿相信網上的文字,不愿去證實到底是不是這樣。這就是一種不愿調查們不愿用實際行動去探索的典型案例。人們似乎都秉持這“唯心”精神,“寧可信其有,不可信其無”的小市民思想,以至于這些謠言一直被當做真理存在在老百姓的現實生活中。
今年8,9月份的轟動一時的“秦火火事件”也是對沒有經過調查就隨意散步謠言的一個案例。引起了很多網民的大量轉載,造成民眾對國家的聲討與控訴。可最后做調差之后都是子虛烏有的事情,都是偽造的消息。這些人純屬就是聽到一些風吹草動就大肆做文章的“本本主義”的人。他們因為散布虛假信息被抓坐牢,最后把自己都賠進去了。這就是血的代價。而如果國家也走“本本主義”,那么就不僅僅是血的代價那么簡單了,我們的代價也許會是亡國。
同時,毛主席也指出了調查紅軍中顯然有一部分同志飽食終日,坐在機關里面打瞌睡,從不肯伸只腳到社會群眾中去調查調查。對人講話一向是那幾句老生常談,使人厭聽。其實這種現象到現在可以說已經發展到了“登峰造極”的狀態。很多政府工作人員沏好一杯茶,拿出當日的報紙一待就是一整天,完全忘記了當初加入中國共產黨的的口號,“為人們服務”的這顆種子早已在他們心中爛掉了。他們現在必須做的是放下手中的“本本主義”,放下那種政府工作人員窮得只得揮霍時間的思想,而應該像毛主席所說的那樣,有共產黨人的進步的斗爭思想,到斗爭中去,到群眾中去做實踐調查去。如此,中國的那些不必要的政府開支會縮減很多。
從前對這種政治題材的書籍一點都不感興趣,感覺很枯燥乏味。可是讀了這一篇《毛澤東選集》的“反對本本主義”,我覺得還是能夠獲得好多感悟,給了自己一個思考現實社會,反思自己的平臺。