第一篇：毛澤東選集讀書筆記

若說生命的價值是在上帝所賦予它所處的時代中決定的，那么他便是這個時代里一位特有的獨領(lǐng)風(fēng)騷的英雄。看，那霸氣的文字，“秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”聽，那擲地有聲的聲音：“中華人民共和國成立了！”，他，赤膽忠心，將一世英雄淚獻身國家；一心報國，將畢生研究傾注于專作；他，閑庭信步，帶華夏中國人走向富強。他就是我們偉大的領(lǐng)袖——毛澤東。

走進大學(xué)，由于課程需要我對《毛澤東選集》進行了了解，同時我對它的內(nèi)容作了大致的歸納。

毛選第一卷：國情完美分析 群眾力爭團結(jié)（深省 深律 求團結(jié)）剛開始粗略的看毛選第一卷時，大致了解到在一卷中，國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，偉人領(lǐng)袖毛主席為我們具體詳細(xì)的分析了中國在那個時期所特有的基本國情，還記得毛主席的那篇“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？”鏗鏘有力，有理有據(jù)的為人民大眾講解了中國國情得現(xiàn)狀，他從中國國內(nèi)外的主要政治狀況以及中國的國情性質(zhì)分析，認(rèn)為產(chǎn)生現(xiàn)象的原因主要有兩種：地方的農(nóng)民經(jīng)濟和帝國主義劃分勢力范圍的分裂剝削政策。嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，讓人不得不位置感嘆，并為之信服。

哲學(xué)中提倡實踐出真知，記得毛主席最常說的一句話就是：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查就是解決問題，他總是不厭其煩的為同志們講述調(diào)查實踐的重要性。毛選中提到，星星之火，可以燎原，只要嘗試，沒有辦不成的事。

無論成功或失敗，都是英雄。社會經(jīng)濟調(diào)查，是為了得到正確的階

級估量，接著定出正確的斗爭策略。第一卷中，還為人們分析了國內(nèi)的主要矛盾問題，毛主席堅決提倡鼓勵全國人民形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，將千萬百姓，千萬民眾進入到抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中來。俗話說，團結(jié)就是力量。

其實，我們的日常生活的學(xué)習(xí)何嘗不是如此。在你沒去做之前，你遠(yuǎn)不知道自己的潛力究竟有多少，星星之火，可以燎原，同時，身邊榜樣，也是前行路上的力量，學(xué)習(xí)中互相團結(jié)方可共同進步。既然有小小的夢想，就打他不得向前努力吧，生命的價值在與拼搏。實踐出真知，孔子也說，先行其言而后從之，不怕做不到，就怕想不到，勇敢的為了自己的夢想向前沖吧。

大學(xué)四年，說長不長，說短不短，剛好構(gòu)成一個傳奇。

毛選第二卷：生命持衡傳奇 堅持就是勝利

1937年開始，我國進入了八年的抗日戰(zhàn)爭時期。八年之久，熬過去，是個坎。面對日本帝國主義的一次次侵略，我們有敗仗有勝仗，那唯一的中心，毛主席要讓人民知道，最終的結(jié)局定時我們勝利。這是一場持久的較量，是一場雙方力量在耗損中誰增長的較量，全國人民團結(jié)起來，勝利就在前方。

在第二卷毛選中，毛主席向我們分析了反對日本進攻的方陣，辦法，和前途。為動員一切力量爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利而奮斗。

抗戰(zhàn)勝利后，中國共產(chǎn)黨在民主戰(zhàn)爭中的地位得到進一步提升，同時也得到了廣大人民的信任。而后的國內(nèi)戰(zhàn)爭，中國共產(chǎn)黨也表現(xiàn)出英勇無畏，模范帶頭的領(lǐng)導(dǎo)能力。1949年，中國共產(chǎn)黨終于領(lǐng)到中國人民取得了最終的勝利。全國人民不再過著衣不蔽體，食不果腹的生活，翻身做了

主人。中華人民共和國終于成立了。整頓國內(nèi)殘余，與他國建交，進行一系列建設(shè)，中國開始向著嶄新的方向發(fā)展。

戰(zhàn)爭的勝利，人民起了重要作用。其中也涌現(xiàn)出很多英勇善戰(zhàn)，甘心衛(wèi)國的將士，十大將軍，十大好標(biāo)兵??多的數(shù)不清。革命時代，正因為有了這樣一群人的存在，戰(zhàn)爭才能夠快速的得到勝利，人民才能夠水里的得到解放。寫到此，心中不僅涌起一股股感動的血流澎湃不止，正是他們，我們才有了今天，正是他們，我們才逐漸走向富強。和平年代的今天，讓我們以他們的精神為動力，努力學(xué)，努力奮斗，是自己成為一個國家需要的社會主義新型人才。

自我感悟：夢想勾勒傳奇 我手寫我心

寫到此，才知，讀罷毛選，盡管剛到第二卷，多數(shù)深意，已盡在其中。

自認(rèn)為自己是一個跌跌撞撞剛在人生的道路上渾渾摸索了二十年的犬犬青年。沒有太過高深的真知灼見，沒有太過硬朗的人生哲理的感悟，粗淺的見解，略帶情緒化的文字，平凡而勁道不足。所以，我愿，讀罷數(shù)遍，常讀常新。

今年，我們大二，今年，我們二十一二歲，一個桀驁不馴，放蕩不羈的年齡；一個心存夢想，胸有大志的年代；也是一個漸漸脫卻了稚嫩走向成熟的年代。這一年，我們開始以同齡人自律自省，以前輩們?yōu)橄驅(qū)В詡ト藶榍靶邪駱?，開始學(xué)著：勤懇、踏實、求真、務(wù)實的行走于生活，存活于當(dāng)下。

孟子曾說“生于憂患，死于安樂”,在安逸的環(huán)境中，最能鍛煉一個

人的意志。21世紀(jì)的今天，我們錦衣玉食，雍容華貴，不再有食不果腹，捉襟見肘的悲苦，可琳瑯滿目的繁華下，卻也漸漸缺少了一份艱苦奮斗的樸素之風(fēng)。著名數(shù)學(xué)家中科院院士李大潛寄語淮師學(xué)子說：追求真理、獻身教育、報效祖國、造福人類，學(xué)在淮安，鉆研于政治，我們能活到老，學(xué)到老，改造到老。

讀名著，讀名選，做一個滿腹詩書的女子。做一個行知者，以偉人的精神為前行路途上的燈塔，全面的提高自己的素質(zhì)，認(rèn)真的做好每一件事，腳踏實地，充實的度過每一天。

第二篇：毛澤東選集讀書筆記

《毛澤東選集》讀后感

想象中的毛選應(yīng)該是深奧難懂，枯索無味，會讓人看的頭皮發(fā)麻。可是當(dāng)我深入拜讀之后，卻發(fā)現(xiàn)與想象的相去甚遠(yuǎn)。原來毛澤東是如此平易近人，原來我看的那么的意興盎然。就像他們所說，清新之氣如春風(fēng)般撲面而來。

《實踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾嵺`論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識論，結(jié)論是通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實踐證實真理和發(fā)展真理?！皩嵺`、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性，用來反對教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個哲學(xué)在各項工作上的成功運用。

1938年5月，毛澤東《論持久戰(zhàn)》是針對當(dāng)時國內(nèi)“亡國論”和“速勝論”發(fā)表的。當(dāng)時自盧溝橋事變以來，抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)進入了全面抗戰(zhàn)的第十個月。雖然在政治層面上，全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成，但是在思想層面上，當(dāng)時卻是各派分立。而“亡國論”和“速勝論”的爭辯引起了國內(nèi)思想混亂，民心難安。于是就必須得有一種理論，既能解釋抗日戰(zhàn)爭的現(xiàn)狀，又能指導(dǎo)全民族的抗戰(zhàn)。這就是《論持久戰(zhàn)》。

《論持久戰(zhàn)》的任務(wù)，一在于廓清思想，把全國人民從速勝論和亡國論的迷途中走出來，他要批判亡國論置國家民族大義于不顧的謬論，使被蒙騙的人清醒，他也要批判速勝論的幻想，使人民能腳踏實地的看清現(xiàn)實，他既要鞏固國內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，也要向國際反法西斯同盟闡明中國的未來，消除國際社會的顧慮。二在于軍事上，在戰(zhàn)略上對抗日戰(zhàn)爭作宏觀的戰(zhàn)略分析，提出戰(zhàn)略決策，用以指導(dǎo)整個抗日戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)術(shù)上從微觀方面提出有效打擊敵人的戰(zhàn)術(shù)，指導(dǎo)軍隊切實可行的實戰(zhàn)戰(zhàn)斗?！墩摮志脩?zhàn)》擔(dān)當(dāng)了指導(dǎo)全民抗戰(zhàn)的政治綱領(lǐng)和軍事綱領(lǐng)的作用。

他在《論持久戰(zhàn)》中指出，抗日戰(zhàn)爭要經(jīng)歷防御、相持、反攻三個階段，但是，最終的勝利屬于中國人民。正是這些思想，指揮了中國戰(zhàn)爭，指導(dǎo)了中國革命，戰(zhàn)勝了日本帝國主義，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

在《毛澤東選集》中還有另外一個提到非常多的思想就是“為人民服務(wù)”。在中國古代，官都是欺負(fù)民的，而毛澤東卻提出了做人民的公仆，這是時代的進步?！稙槿嗣穹?wù)》這篇文章是我們小時候非常熟悉的一篇文章，當(dāng)時我經(jīng)常在早晨朗誦這放篇文章。“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！敝袊伯a(chǎn)黨之所以能在中國建立如此鞏固的體制，很重要的一點是中國人民看到中國共產(chǎn)黨是真正為人民服務(wù)的黨，各個崗位都是為人民的利益而設(shè)立的。

作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗，更是主席的一種態(tài)度，對人對事，對待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個偉大的革命運動政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！由此可見一代領(lǐng)袖對于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。對于歷史，主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。作為一名大學(xué)生，我們要掌握好科學(xué)文化知識，提高自身綜合素質(zhì)，學(xué)會團結(jié)互助，以更好完成祖國交給我們的任務(wù)。

總之，《毛澤東選集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。是一本無論何時都值得仔細(xì)鉆研的好書，對我們了解歷史，指導(dǎo)現(xiàn)實都起著很大作用！

第三篇：毛澤東選集讀書筆記

《毛澤東選集》讀書筆記

為響應(yīng)河南財經(jīng)學(xué)院法學(xué)院黨支部開展讀書活動、學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大四中全會精神、提高自身科學(xué)文化建設(shè)水平的號召，我特意尋來《毛澤東選集》（以下簡稱《毛選》），細(xì)細(xì)品味之下，覺得清新之氣如春風(fēng)般撲面而來。我從未想到過，讀《毛選》竟然能讀得意興盎然；從未想到過，《毛選》竟會如此平易可親，除了因一些舊事遠(yuǎn)去而產(chǎn)生的生疏感外，并不覺得煩難。現(xiàn)在捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。

下面就是我的一些筆記，就此摘抄一二。

初次翻開《毛選》，滿心的是對領(lǐng)袖的崇敬，竟不知從何著眼，想起中學(xué)的語文課本中選取的《紀(jì)念白求恩》一文，一時竟有些激動，于是便尋到這篇文章，再次拜讀?！耙粋€外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！?/p>

“我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義?！?/p>

“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱?！?/p>

“白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精；在整個八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓(xùn)。”

“我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且驗槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>

這篇文章首先將白求恩同志的精神定義為國際主義精神、共產(chǎn)主義精神，接著對我黨的國際主義進行了闡述，發(fā)出了“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的呼聲。再接著，毛澤東同志對白求恩同志毫不利己專門利人的精神和對技術(shù)精益求精的精神大加贊揚，并借此批評了一些輕視技術(shù)工作的人，更進一步襯托了白求恩同志的高尚與可敬。文章的最后，毛澤東同志對白求恩同志的犧牲表示了悲痛，同時也勉勵同志們向白求恩同志學(xué)習(xí)，成為一個“有利于人民的人”。

這篇文章通過簡短但不簡單的文字使得白求恩同志的光輝形象躍然于紙上，顯現(xiàn)于我的眼前。一方面我對白求恩同志的犧牲感到悲痛，一位優(yōu)秀的、光榮的共產(chǎn)黨員犧牲于崗位之上，這是黨和人民的巨大損失；另一方面，我也被毛澤東同志所鼓舞，堅定了向白求恩同志學(xué)習(xí)的意愿，我也渴望成為一位高尚的、純粹的、有道德的、有利于人民的共產(chǎn)黨員。品味這篇文章，只感覺字字珠璣，引人深思，我從而聯(lián)想到另外一篇文章——《為人民服務(wù)》。于是又迫不及待地翻到這一篇。

“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！?/p>

“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學(xué)家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！癁槿嗣窭娑?，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！?/p>

“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。”

“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌２贿^，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助?！?/p>

中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊。因此，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍、八路軍、新四軍以及解放軍，固然是“完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”

誰都會死，這世界上只有長命百歲的，卻沒有萬歲萬歲萬萬歲的。那么，在看待死亡與人生這個話題時，不同的人會有不同的看法。奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，借助保爾·柯察金之口說出了一段經(jīng)典：“人最寶貴的是生命，這生命屬于每個人只有一次！人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過——當(dāng)他回憶往事的時候，他不會因虛度年華而痛悔，也不會因碌碌無為而羞恥；這樣，在他臨死的時候，他能夠說：’我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！倍珴蓶|同志就提出了“為人民利益而死，就比泰山還重”的論調(diào)，這是進步的、光明的，是有強大生命力的語言！

我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。

中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同志在本文中開創(chuàng)性地提出了這一點，應(yīng)萬民之呼聲，驚天地之浮云。中國共產(chǎn)黨的宗旨旗幟鮮明地展現(xiàn)在國人面前。

毛澤東同志寫這篇文章時是1944年9月，正值日寇最后的瘋狂反撲，他在這篇文章中鼓勵共產(chǎn)黨員和全體根據(jù)地人民，不要怕犧牲，也不能隨便犧牲，要看到成績，要看到光明，要提高自己的勇氣?？谷諔?zhàn)爭的勝利就在眼前，民族解放的勝利就在眼前，幾年之后，新民主主義革命的勝利也將到來。數(shù)十年之后，再回首看這篇文章，我們可以發(fā)現(xiàn)，毛澤東同志的先見之明，他的先進思想在那個黑暗的年代中就像一簇星星之火，點燃了中央蘇區(qū)，點燃了長征道路，點燃了陜甘寧邊區(qū)，點燃了抗日革命根據(jù)地，還有解放區(qū)，還有全中國，到了現(xiàn)在他的思想已經(jīng)流傳于世界，必將永垂不朽、萬古流芳！

這篇文章與《紀(jì)念白求恩》一樣，也是一篇悼詞，為紀(jì)念張思德同志而寫。毛澤東同志在文章最后說：“開追悼會，這要成為一個制度。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個人民團結(jié)起來?！?/p>

這似乎也解釋了毛澤東同志寫《紀(jì)念白求恩》一文的原因之一。逝者已矣，我們要表達(dá)哀思，但更重要的是要接過逝者手中未竟之事業(yè)，艱苦奮斗，團結(jié)一致，開拓社會主義和共產(chǎn)主義的道路，引領(lǐng)中華民族的偉大復(fù)興！

由于時間短暫，我尚未對《毛選》中其他部分進行更深入的閱讀與剖析，只能將自己的拙見摘抄部分謄于紙上。今后我還會對《毛選》進行更深入的理解，以進一步加深自己的黨性修養(yǎng)。

牛騰州08級法學(xué)一班2009年12月20日

第四篇：《毛澤東選集》讀書筆記

讀書筆記

——《毛澤東選集》

姓名：林曉華 學(xué)號：***

書籍簡介：

這部選集，包括了毛澤東在中國革命各個時期中的重要著作，共有4卷。第一卷包括第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期（1924到1927年）和第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期（1927到1937年）的著作；第二卷和第三卷包括抗日戰(zhàn)爭時期（1937到1945年）的著作；第四卷包括第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期到建國前（1945到1949年）的著作。其中較為耳熟能詳?shù)氖恰逗限r(nóng)民運動考察報告》、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火，可以燎原 》、《反對本本主義》、《論持久戰(zhàn)》等。正文里所摘抄的分別出自于《湖南農(nóng)民運動考察報告》、《星星之火，可以燎原 》、《團結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》、《和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話》。

《毛澤東選集》的出版發(fā)行，在當(dāng)時的青年、知識分子和各界人士中形成了學(xué)習(xí)毛澤東著作的熱潮。毛澤東思想在全國范圍內(nèi)廣泛傳播，對中國人民的思想變化和共和國各項事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中完全體現(xiàn)了毛澤東思想的活的靈魂，即實事求是、群眾路線、獨立自主。閱讀毛澤東的個人著作，能讓人更直接地直面毛澤東的精神世界，體會到毛澤東思想的精髓。

正文：

1、農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏，鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣。這個攻擊的形勢，簡直是急風(fēng)暴雨，順之者存，違之者滅。其結(jié)果，把幾千年封建地主的特權(quán)，打得個落花流水。地主的體面威風(fēng)，掃地以盡。地主權(quán)力既倒，農(nóng)會便成了唯一的權(quán)力機關(guān)，真正辦到了人們所謂“一切權(quán)力歸農(nóng)會”。連兩公婆吵架的小事，也要到農(nóng)民協(xié)會去解決。一切事情，農(nóng)會的人不到場，便不能解決。農(nóng)會在鄉(xiāng)村簡直獨裁一切，真是“說得

出，做得到”。外界的人只能說農(nóng)會好，不能說農(nóng)會壞。土豪劣紳，不法地主，則完全被剝奪了發(fā)言權(quán)，沒有人敢說半個不字。??鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的主要力量是貧農(nóng)。從秘密時期到公開時期，貧農(nóng)都在那里積極奮斗。他們最聽共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。??據(jù)長沙的調(diào)查：鄉(xiāng)村人口中，貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)占百分之十。??這個貧農(nóng)大群眾，合共占鄉(xiāng)村人口百分之七十，乃是農(nóng)民協(xié)會的中堅，打倒封建勢力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的 元勛。沒有貧農(nóng)階級（照紳士的話說，沒有“痞子”），決不能造成現(xiàn)時鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命。①

（在湖南農(nóng)民運動的考察過程中，毛澤東深入地分析了我國革命中農(nóng)民所能起到的作用，正確地認(rèn)識到農(nóng)民階級是“人民大眾”的主體部分，是中國革命的最廣大的動力，是中國革命隊伍的主力軍。沒有農(nóng)民階級的加入，無產(chǎn)階級就如同了缺少一支強壯右手。從革命的進程中我們可以知道，能夠認(rèn)識到農(nóng)民階級在革命中的重要性，并使無產(chǎn)階級和農(nóng)民階級等階級結(jié)為同盟，發(fā)動人民群眾在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下進行革命，是無產(chǎn)階級不同于其他階級取得中國革命勝利的重要因素。）

2、在對于時局的估量和伴隨而來的我們的行動問題上，我們黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。因此他們??只贊成邊界區(qū)域的流動游擊，同時也沒有在游擊區(qū)域建立紅色政權(quán)的深刻的觀念，因此也就沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴大去促進全國革命高潮的深刻的觀念。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，或做到某個地步了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命 ①選自《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1960年版，第21頁 的實情不適合的。①

(毛澤東于此批判了當(dāng)時黨內(nèi)一些人對時局的悲觀的消極的思想，指出建立和鞏固革命根據(jù)地是必須的，只有在經(jīng)過游擊戰(zhàn)爭的必要過程，消滅了敵人，摧毀了敵對政權(quán)，發(fā)動起群眾建立起革命政權(quán)，控制了這片區(qū)域，才能算是發(fā)展了革命根據(jù)地，而不是簡單用游擊戰(zhàn)取得一時的勝利就行了。革命根據(jù)地的建設(shè)，對于黨力量的壯大有著鞏固的作用，從歷史的發(fā)展可以得知，毛澤東的想法是正確的，有根據(jù)地的，有計劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命，擴大人民武裝的路線毫無疑問是正確的。建立農(nóng)村革命根據(jù)地，有力地推動了開展武裝斗爭，以農(nóng)村包圍城市最后取得全國勝利進程。)。

3、??不管日本掉換什么內(nèi)閣，它的滅亡中國把中國變?yōu)橹趁竦氐幕痉结樖遣粫兏?。中國親日派大資產(chǎn)階級的政治代表汪精衛(wèi)，看了這種情形，嚇得發(fā)瘋跪倒在日本面前，訂立了日汪賣國條約，把中國賣給日本帝國主義汪精衛(wèi)派和國民黨的反共頑固派兩家里應(yīng)外合，把時局鬧得烏煙瘴氣了。許多人看了這種情形，非常氣憤，就以為抗日沒有希望了，國民黨都是壞人，都應(yīng)當(dāng)反對。我們必須指出，??抗日仍然是有希望的，國民黨里面也不都是壞人。對于各部分的但是這種給投降派和反共頑固派以打擊的政策，全是為了堅持抗日，全是為了保護抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。因此，我們對于那些忠心抗日的人，對于一切非投降派、非反共頑固派的人們，??是表示好意的，是團結(jié)他們的，是尊重他們的是愿意和他們長期合作以便把國家弄好的。為了抗日，全國人民的團結(jié)和進步是必要的②

（團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，是新民主主義革命的三大法寶之一，面對敵強我弱的局勢，毛澤東能夠冷靜的分析與國民黨之間的利害關(guān)系，爭取合作共同抗敵，是睿智的有大家風(fēng)范的做法）

①選自《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1960年版，第97頁 ②選自《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1960年版，第715頁

4、一切反動派都是紙老虎。??從長遠(yuǎn)的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民。在一九一七年俄國二月革命以前，俄國國內(nèi)究竟哪一方面擁有真正的力量呢？從表面上看，當(dāng)時的沙皇是有力量的；但是二月革命的一陣風(fēng)，就把沙皇吹走了。歸根結(jié)蒂，俄國的力量是在工農(nóng)兵蘇維埃這方面。沙皇不過是一只紙老虎。希特勒不是曾經(jīng)被人們看作很有力量的嗎？但是歷史證明了他是一只紙老虎。??相反的，蘇聯(lián)以及各國愛好民主自由的人民的力量，卻是比人們所預(yù)料的強大得多。

蔣介石和他的支持者美國反動派也都是紙老虎??但是美國反動派也將要同一切歷史上的反動派一樣，被證明為并沒有什么力量。在美國，另有一類人是真正有力量的，這就是美國人民。

拿中國的情形來說，我們所依靠的不過是小米加步槍，但是歷史最后將證明，這小米加步槍比蔣介石的飛機加坦克還要強些。??這些反動派總有一天要失敗，我們總有一天要勝利。①

（歷史活動是人民群眾的事業(yè)，人民群眾是歷史的主人，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)革命必須相信群眾，依靠群眾。一切與人民群眾對抗的反動派都將失敗，黨領(lǐng)導(dǎo)革命取得了群眾的擁護，必將取得革命的勝利。毛澤東的這個論點，武裝了中國人民的思想，加強了中國人民的勝利信心，在人民解放戰(zhàn)爭中，起了極其偉大的作用。歷史證明，黨領(lǐng)導(dǎo)革命勝利，與黨依靠群眾，重視群眾的力量，建立起了雄厚的群眾基礎(chǔ)的路線是分不開的）

①選自《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1960年版，第1191頁

第五篇：毛澤東選集讀書筆記

一切從實際出發(fā)

讀《毛澤東選集》的“反對本本主義”有感

毛主席的這篇《反對本本主義》是針對當(dāng)時紅軍中盛行的教條主義而寫的。本本主義，顧名思義，是一種把理論當(dāng)作教條、視書本為圣經(jīng)的思想作風(fēng)。

現(xiàn)在我們所說的那些“書呆子”應(yīng)該就是本本主義的代表者?！皶糇印本褪悄切┲恢浪烙浻脖?，并且沒有自己的思想，不會運用于現(xiàn)實生活的一類人。我們應(yīng)該是帶有一種鄙棄的思想對于這些人。古代有一個人叫趙括，由他衍生出一個成語——紙上談兵。他雖然也是博覽各種兵書，但是卻不能運用到戰(zhàn)爭中，就像毛主席說得好，瞎說一頓是不能解決問題的。

毛主席的“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”說得太有道理了?！把垡姙閷?，耳聽為虛”，老祖宗就說過這種話，沒有自己去實地考察過怎么可以草率地下結(jié)論呢？我們應(yīng)該一切以實際出發(fā)。就像暑假我們?nèi)ド鐣嵺`，就是一種調(diào)查活動，書上的理論需要偶們?nèi)ヌ剿?。我們要深入活動中，積極參加整個活動的過程，用自己的眼睛看到事實，再用自己的大腦思考自己所獲得的經(jīng)驗。如此，社會實踐才有其開設(shè)的意義，否則，就沒有發(fā)言權(quán)。以為上了書的就是對的，文化弱后的中國農(nóng)民還存在這這種心理，其實事實上不只是弱后的中國農(nóng)民會有這種錯誤的思想，很多有文化的21世紀(jì)的老百姓也有這種錯誤想法。就像網(wǎng)上的手指頭的小太陽代表著一個人的健康程度，女性在經(jīng)期不能夠洗頭洗澡等等。其實這些都沒有人證明過是不是正確的，可是大家寧愿相信網(wǎng)上的文字，不愿去證實到底是不是這樣。這就是一種不愿調(diào)查們不愿用實際行動去探索的典型案例。人們似乎都秉持這“唯心”精神，“寧可信其有，不可信其無”的小市民思想，以至于這些謠言一直被當(dāng)做真理存在在老百姓的現(xiàn)實生活中。

今年8，9月份的轟動一時的“秦火火事件”也是對沒有經(jīng)過調(diào)查就隨意散步謠言的一個案例。引起了很多網(wǎng)民的大量轉(zhuǎn)載，造成民眾對國家的聲討與控訴?？勺詈笞稣{(diào)差之后都是子虛烏有的事情，都是偽造的消息。這些人純屬就是聽到一些風(fēng)吹草動就大肆做文章的“本本主義”的人。他們因為散布虛假信息被抓坐牢，最后把自己都賠進去了。這就是血的代價。而如果國家也走“本本主義”，那么就不僅僅是血的代價那么簡單了，我們的代價也許會是亡國。

同時，毛主席也指出了調(diào)查紅軍中顯然有一部分同志飽食終日，坐在機關(guān)里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會群眾中去調(diào)查調(diào)查。對人講話一向是那幾句老生常談，使人厭聽。其實這種現(xiàn)象到現(xiàn)在可以說已經(jīng)發(fā)展到了“登峰造極”的狀態(tài)。很多政府工作人員沏好一杯茶，拿出當(dāng)日的報紙一待就是一整天，完全忘記了當(dāng)初加入中國共產(chǎn)黨的的口號，“為人們服務(wù)”的這顆種子早已在他們心中爛掉了。他們現(xiàn)在必須做的是放下手中的“本本主義”，放下那種政府工作人員窮得只得揮霍時間的思想，而應(yīng)該像毛主席所說的那樣，有共產(chǎn)黨人的進步的斗爭思想，到斗爭中去，到群眾中去做實踐調(diào)查去。如此，中國的那些不必要的政府開支會縮減很多。

從前對這種政治題材的書籍一點都不感興趣，感覺很枯燥乏味?？墒亲x了這一篇《毛澤東選集》的“反對本本主義”，我覺得還是能夠獲得好多感悟，給了自己一個思考現(xiàn)實社會，反思自己的平臺。