第一篇：毛澤東選集之讀書報告

《毛澤東選集》第一卷之讀書筆記 軟件0906班張玲曼0930117

5中國人都知道，毛澤東同志是中國人民的偉大領袖，有名的思想家、哲學家、軍事家、政治家、著作家，也是一位充滿激情的詩人。他出生于1893年，生于一個農民家庭?？v觀其一生，風風雨雨，他對中國革命所做出的豐功偉績，使人們永遠難以忘懷的。

而《毛澤東選集》是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中體現，是對20世紀影響最大的書籍之一。一名黨員，要有扎實的理論基礎，必須認真學習和研究毛澤東細想、馬列主義和三個代表重要思想。而研究毛澤東思想，必然要了解《毛澤東選集》，這就是我選擇本書的理由。

我一個最大的收獲就是在尋找這本書的時候，我才知道所謂的毛澤東思想并不是指毛澤東個人的思想和觀點，而是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物，是以毛澤東為代表的中國共產黨領導人，運用馬克思主義的立場上、觀點和方法，把中國長期革命和建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學的指導思想。

在1981年的中共第十一屆中央委員會第六次通過的《關于建國以來若干歷史問題的決議》中，以鄧小平為首的新的領導集體概括總結了貫穿于毛澤東思想體系各個具體部分之后的立場、觀點和方法，即毛澤東思想的或得靈魂，有以下三個主要方面：

一、實事求是：理論聯系實際，解放思想，用客觀實踐檢驗真理；

二、群眾路線：一切

為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去；

三、獨立自主、自力更生：把方針放在本國實際和本國人民力量的基本點上，找出適合本國情的前進道路。

本書第一卷有十二篇：

中國社會各階級的分析

湖南農民運動考察報告

中國的紅色政權為什么能夠存在井岡山的斗爭

關于糾正黨內的錯誤思想

星星之火，可以燎原

反對本本主義

必須注重經濟工作

怎樣分析農村階級

我們的經濟政策

關心群眾生活，注意工作方法

論反對日本帝國主義的侵略

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領錯路和一定成功的把握，不可不注意團結我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。我們要分辨真正的敵友，不可

不將中國社會各階級的經濟地位及其對于革命的態度，作一個大概的分析。”---《中國社會各階級的分析》

當時黨內存在著兩種傾向——以陳獨秀為代表的右傾機會主義和以張國燾為代表的“左”傾機會主義。右傾機會主義只注重和國民黨合作，忘記農民；“左”傾機會主義只注重工人運動，同樣忘記農民。毛澤東寫這篇文章是為了反對這兩種傾向并指出中國無產階級的最廣大和最忠實的同盟軍是農民。而當我讀到這段我想到并不是反對右傾機會主義和“左”傾機會主義，畢竟時代不一樣了，現在黨內也沒有這兩種傾向的殘留。我想到我的朋友是誰？我的敵人是誰？我的敵人是我自己，我們就是克服不了自己，我們永遠不能打倒的就是我們自己。為什么我們的敵人是我們自己？因為最難能認清你，最能了解你的就是你自己。若不能認清自身的缺點和不足，就會自高自大，迷失自我，這完全取決于自己。那我們的朋友有是誰呢？是那些敢于指出我們不足的人。我們要分辨真正的敵友，即我們要知道真正的錯誤所在。不要讓雙眼和內心被別人的寬容所遮掩。應該說我所想到的是一名黨員要敢于批評與自我批評。我還想到的是群眾。農民屬于群眾，毛澤東指出中國無產階級的最廣大和最忠實的同盟軍是農民，這是走群眾路線。黨員不就是得出群眾的利益出發嗎。群眾的利益高于一切。中國共產黨是工人階級領導的先鋒隊，若果拋棄了農民，工人階級和共產黨將處于孤立無援的地位。再一細想，我們當今社會農民問題解決了嗎？并沒有。“三農”問題始終是社會一大熱點話題。黨和國家雖已經出臺了相關政策，但并沒能完全解決問題。我們黨員們

應該多往農村走走，和相關的村委黨支部研究討論，如實講農民的問題和意見向上級反映，并在農民階層中普及政治宣傳。

在《中國的紅色政權為什么能夠存在》這篇中，毛澤東寫了中國紅色政權發生和存在的原因。中國紅色政權在組織上，和蘇聯的蘇維埃政權是相同的。蘇維埃即代表會議，是俄國工人階級在1905年俄國革命時創造的一種政治制度。在中國，1927年革命失敗以后，中國共產黨以毛澤東為代表所領導的各地人民革命起義，即以代表大會為工農民主政權的組織形式。而“工農武裝割據”的思想是共產黨和割據地方的工農群眾必須充分具備的一個重要的思想。紅色政權的長期存在并且發展，有一個重要的條件，那就是共產黨組織的有力量和它的政策不錯誤。想到今天的中國，共產黨的存在和長期的發展都是不僅僅靠人民群眾的支持，還得靠黨的自身建設和黨的領導的正確性。而我們黨的自身建設就是靠我們黨員，認真學習黨的理論并用理論指導實踐，多多參與研究討論，貢獻有效意見，并且端正自身的作風，把黨風建設好。黨的領導的正確性也是得靠我們黨員，首先正如前面說的毛澤東思想的獲得靈魂的第一點——實事求是。如果我們不能腳踏實地，實事求是，那對應的政策也只是不能付諸實踐的。另外就是我們黨員得端正自己的思想，如實向黨組織回報自身的思想變化，時刻用黨章監督自己，提醒自己，這樣才能確保一個黨組織能正直的走向前，并領導這個國家政治走向前。

再有一篇是毛澤東為中國共產黨第四軍第九次代表大會寫的決議——《關于糾正黨內的錯誤思想》。其中提到了許多當時黨內存在的錯誤思想——單純軍事觀點、極端民主化、絕對平均主義、非組織觀點、個人主義、流寇主義和盲動主義殘余。我覺得對現在的黨組織可以提出的是關于非組織觀點和個人主義。非組織的觀點表現之一就是少數不服從多數。如少數人的提議被否決掉了，他們就不誠意地執行黨的決議了。另一表現就是非組織的批評，有些黨員同志把黨內批評變成的對個人的攻擊，還有的就是許多黨員不再黨內批評而到黨外去批評。針對上述的情況，開會時要使到會的人盡量發表意見，并且把有爭議的問題弄明白，不要敷衍。另外教育黨員黨組織的重要性，使黨員明白批評的目的?，F在我所認為的存在與黨內的個人主義不同于毛澤東書中提及的報復主義、小團體主義、雇用思想、享樂主義··· 而是指有些黨員入黨就是為了爭強好勝，掛著中共黨員的 虛名到處炫耀，并且認為自己有特權，以后找工作之類有好處。其實，在開學時，蔡紅建老師就說過入黨是一點好處都沒有的。我們黨員必須端正這種個人主義的觀點，認識到我們的宗旨應該是全心全意地為人民服務。黨組織在這方面上要加強教育，從思想上糾正個人主義。

“星星之火，可以燎原”這句話很容易理解，換成行動就是我們要做好表率作用。說起來很容易做起來其實挺難，我們的一舉一動都是關乎黨的形象的。無論在什么場合，我們都要注意自己的一言一句，一行一動，從身邊的小事開始，做好表率，引導大家。

《反對本本主義》是我認為很重要的一篇。首先，“沒有調查，沒有發言權”。我們要注重實事求是。第二，調查就是解決問題。一切情況產生于調查情況的末尾，而不是它的先頭。離開實際調查就

要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那么，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義。這都強調了調查的重要性，調查就是要實事求是。并且給出了調查的技術，非常有用：要開調查會作討論式的調查，調查會得到些什么？開調查會是人多好還是人少好？要定調查綱目，要親自出馬，要深入，要自己做記錄。那么最后說到中國革命斗爭的勝利靠中國同志了解中國情況。那現在處于信息時代，在全球化浪潮中的中國又該怎么突圍呢？這也得我們了解當代中國的國情。

最后我們要關心群眾生活，注意工作方法。這是倒數第二篇提出的。第一卷其余的篇章提及的內容我認為應該由國家領導人來做的，所以我只是略讀。我讀的僅僅是《毛澤東選集》的第一卷，我覺得我聯想到許多，希望能夠借助這本書來發現和指出自身以及黨組織存在的問題，并尋找正確的方法加以改正。

第二篇：《毛澤東選集》讀書報告

《毛澤東選集》

（一）讀書報告

——理論與實踐的辯證統一

專業班級：09漢語言文學4 班學號：34號姓名：姚輝 摘要：《毛選》

（一）的內容主要是毛主席在第一次國內革命戰爭時期和第二次

國內革命戰爭時期的著作。在那個動蕩的年代，在那個風云變化的時期，在那個革命前途不甚明朗，危機重重的時期，毛主席用理論和實踐的辯證統一，給我們的革命指明了方向，不斷的引領著我們前進?！袄碚撀撓祵嶋H，實踐是檢驗真理的唯一標準。”通過讀《毛選》

（一）更加讓我們深刻的理會與認識到了理論與實踐辯證統一的重要性。

關鍵字：理論實踐辯證統一認識

正文：毛主席的文章可以說是簡單卻深遠，樸實兼明了，靈活又明辨。對于我們這種理論水平有限的讀者來說，最合適不過。首先來理一下《毛選》

（一）的大致文章分類:一.中國社會各階級的分析（一九二五年十二月一日）二.中國的紅色政權為什么能夠存在？（一九二八年十月五日）三.星星之火，可以燎原（一九三0年一月五日）四.星星之火，可以燎原（一九三0年一月五日）五.反對本本主義（一九三0年五月）六.目前政治形勢的特點，七.民族統一戰線，八.國際援助中國革命戰爭的戰略問題（一九三六年十二月）

九.中國共產黨在抗日時期的任務（一九三七年五月三日）十.民族矛盾和國內矛盾的目前發展階段，十一.實踐論（一九三七年七月），十二.盾論（一九三七年八月）。經過目錄的粗略了解，聯系歷史背景，運用我們所知道的歷史知識，因此我們可以很輕松的知道，毛主席的著作都是針對事實而進行的理論探索，以求指導我們更好的去實踐。時間的流逝證明了，毛主席的理論的正確與偉大。讓我們在革命的探索的道路上少走了不少的彎路，也不斷的激勵了我們的信心?，F在的我們知道，我們應從理論走向實踐，然后在回到理論，最后又走向實踐。理論與實踐不斷的相互依存，不斷的相互補充。那么我們可以簡單的來看，為了為了答復當時黨內黨外對于農民革命斗爭的責難，毛主席在湖南長沙、湘潭等五縣進行了為期三十二天的實地考察，并撰寫了《湖南農民運動考察報告》，這篇文章從各方面分析了農民運動，并對其發展與未來進行了有益的探索與指導，想到此，自然而然的可以想到后面毛主席寫的《反對本本主義》，這一系列的文章更加理論層面證實了實踐中出理論，理論必須符合實踐的正確性與不可撼動性。

在其后，一系列的文章中，毛主席都以自己辛辣幽默的語言與樸實無法的詞句對我們的思想進行著深深的改造，讓我們很容易就接受他的理論，讓我們很容易的明白其理論與當時社會環境存在的關系，以及其互相印證。當然，毛主席不是神，他的理論也是在不斷的完善與發展的，是在社會實踐的推動下，不斷的進行思考，不斷的進行總結而得來的結果。

在一系列的錯誤與失敗后，在危機重重的時候，毛主席用他那獨有的智慧和眼觀。開辟了農村包圍城市的革命新道路，把井岡山的革命斗爭中，發展壯大了革命根據地，創造了紅色政權永不倒下的神話。

同時我們可以在來分析一下，毛主席著作中的理論與實踐的辯證統一。我們知道，“國名大革命”失敗后，第一次國共合作全面破裂了。著名的“南昌起義”失敗，中共中央召開緊急會議，毛澤東在會上提出“槍桿子里面出政權”的著名論斷。會后發動和領導秋收起義，建立工農革命軍第1師，后率部上井岡山，發動土地革命，建立第一個農村革命根據地。毛澤東頒布“三大紀律、六項注意”。毛澤東從《湖南農民運動考察報告》到《井岡山的斗爭》這一階段，正是體現他的求真務實的思想境界和工作作風。這期間的所有著作都是他是在實踐的過程中總結出來的。同時也很好的指導了實踐，為后面的路樹立著一面旗幟，正確的引導著我們前進。

毛主席的勝利，很重要的一點是他在那樣的環境下很明晰的看到了農民的力量，他的一系列的有關農民方面的措施，讓他的革命力量得以迅速的膨脹，并取得最后的全國的勝利。

又不得不回到毛主席的第一篇《湖南農民運動考察報告》，以及后來在井岡山革命根據地采取的系列農民土地問題的措施，我們可以延伸一下，就是毛主席在不同的革命階段采取的不同的有關于農民的土地的問題的方針政策。即十分的切合實際，而且同時又形成了整套的完整的理論知識，以便現在的我們能在其著作中，吸取精華，上至國家領導人對國家大事的決策，下至我們這些普通大眾可以

規劃自己的小人生。

任何事物都是存在聯系的，只有把握好了其中的內在的聯系，正確的認識到了其中的聯系，我們才能在社會實踐中取得成功。毛主席的文章著作都是在依據實踐的基礎上，充分分析其中的關聯，而進行理論寫作。從個人到整體，從現狀到未來，成套的理論不僅是對現實最好的概括，而且也是實踐留下的最好的證明。

“沒有調查，就沒有發言權”這是毛主席說過的話，旨在告誡我們不要搞本本主義，不要脫離社會實際。任何理論都是要建立在社會實踐基礎上的。

我們很清楚的知道，現在我們的生活中，有許多的問題，但是有一個問題必須引起我們足夠的重視那就是農民問題。我們很清楚，農民是無法與土地脫離關系的，怎么樣來處理、解決現有的農民問題，歸根結底，還是要回到土地問題上來。我們知道兩會也傳來了關于“土地的問題”，政協委員梁季陽的“房地產市場的病根在于土地壟斷，在于地方政府對土地財政的過度依賴！”話音剛落，全場響起第一次掌聲；“降低地方政府對土地財政的依賴程度??應該認識到，世界上沒有一個大國是靠出賣土地來支撐政府支出的?！闭坡暎诙雾懫??簡短的發言，被五次掌聲所打斷。這說明什么呢？土地的集結與歸屬清晰可辨！土地不能是政府的“蛋糕”！現在地方財政對土地買賣的依存度是多少？世界上有過嗎？歷史上有過嗎？那么農村的土地呢？集結化、流轉化與歸屬化將成為中國的核心問題之一。

社會是不斷的向前進步的，每一個具體的歷史時期，都會出現不同的問題，我們應在具體問題具體分析的基礎上，來處理和解決我們所遇到的問題。

以毛主席的思想為依據，以毛主席理論聯系實際為借鑒。我們就可以更好的來解決現有的問題。這又體現了毛主席反對本本主義、關心群眾生活，注意工作方法、關于絕對平均主義等等思想。其實毛主席的各種思想與理論在我們現行社會中是可以起到巨大作用的，而且他的眾多理論對我們解決現有的問題提供著大的指導方向。

毛主席的思想的偉大，理論的深刻，見解的獨到，其哲學思想等等是需要我們慢慢的體會的。

毛主席的著作中體現的理論與實踐的辯證統一，對我們人文素質的培養，對我們思想境界的提高起著不可估量的作用。

第三篇：讀書筆記之《毛澤東選集》

毛澤東是我國的一代偉人。他領導著中國人民走向了團結統一、和諧穩定的時代，建立了中華人民共和國，我們難以忘記，而且他的文采非凡，留下的各卷書籍都對我們有莫大的益處，特別是《毛澤東選集》，精煉的闡明了我國形勢以及未來動向，對我們現階段的發展乃至全世界的發展穩定也有著巨大的影響。其中我印象最深刻的是《為人民服務》這一章。因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！熬喺边@一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就采用了。只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。

我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。我們今天已經領導著有九千一百萬人口的根據地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助。

為人民服務的思想，闡明了中國共產黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關系，毛澤東同志曾從不同角度生動地把這種關系比喻為血肉關系、魚水關系、種子和土地的關系、學生和先生的關系、兒子和父母的關系等等；全心全意為人民服務的思想體現了共產黨人的價值觀、行為準則和檢驗衡量自己工作的標準，是黨的力量源泉。毛澤東同志還指出，人民是歷史的創造者，是真正的銅墻鐵壁，是勝利之本，是為革命和建設提供強大力量的最深厚的根源。黨只有相信人民，依靠人民，植根于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不敗之地。他說：“我們共產黨人區別于其他任何政黨的又一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。應該使每一個同志懂得，只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。

作為青年的我們要深刻認識到全心全意為人民服務的思想本質，在工作中擺正自己的位置，樹立全心全意為人民服務的思想，做到心里裝著教師、家長和學生，凡事想著教師、家長和學生，工作依靠教師、家長和學生，一切為了教師、家長和學生。自覺深入到教師、家長和學生當中去，傾聽他們的心聲，反映他們的意愿，集中他們的智慧。

第四篇：《毛澤東選集》讀書心得

《毛澤東選集》讀書心得

從湖南到北京大學的圖書館，毛澤東同志一步步成為真正的馬克思主義者。在毛澤東同志取得成功的因素中，他對馬克思主義理論全面而深刻的理解是必不可少的前提。閱讀《毛澤東選集》是一個長期的過程，當你開始一字一句的品讀它時，你就會陷入那細致而又形象的描述，你會驚嘆一個人把全中國的情況掌握的如此清晰而全面。

一、《中國社會各階級的分析》

《中國社會各階級的分析》，這是毛選中的第一篇文章，毛澤東對中國社會各階級進行分析是因為他深刻地認識到這個問題的重要性。文章中寫到：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”在這篇文章中，毛澤東詳細而系統的論述了中國社會各階級的情況，分析了各階級與共產黨的敵友關系。地主階級和買辦階級、中產階級、小資產階級半無產階級和無產階級，此外還有數量不小的游民無產者。在對眾多階級的分析中，對中產階級的分析堪稱辯證法和矛盾論運用的經典案例，中產階級主要是指民族資產階級，毛澤東對他們對于革命的矛盾態度做了精確的分析，“他們在受外資打擊、軍閥壓迫感覺痛苦時，需要革命，贊成反帝國主義反軍閥呃革命運動；但是當革命在國內有本國無產階級的勇猛參加，在國外有國際無產階級的積極援助時，他們又懷疑革命?！蔽覀冊趯Υ褡遒Y產階級的時候一定要根據實際情況來做出我們的態度，不能像對待大資產階級和買辦資產階級那樣堅決打擊，因為要打敗帝國主義和官僚資本主義，單靠數量不多的無產階級的力量是不夠的，我們必須聯合一切反對或是有可能反對帝國主義和官僚資本主義的力量，民族資產階級是一支非常重要的力量。我們必須牢牢掌握住這支力量為我們所用，而不能讓這支力量成為敵人的左膀右臂。綜合上面對各階級的分析，毛澤東總結道，一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人。工業無產階級是我們革命的領導力量。一切半無產階級、小資產階級，是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友――但我們要時常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。以后的中國共產黨領導的革命實踐和解放后的幾次運動都是基于這篇文章中的對中國社會各階級的分析。

二、哲學精華――《實踐論》與《矛盾論》

《實踐論》和《矛盾論》是毛澤東僅有的兩篇純哲學的文章，其中毛澤東對馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學體系的完整而徹底的理解讓人深深折服，反觀現今的中國社會，又有多少所謂的知識分子對馬克思主義哲學體系的了解能像毛澤東理解的那般透徹呢？馬克思主義中國化從馬克思傳入中國的那一刻便開始了，這一過程隨著我們對馬克思主義的理解和中國國情的不斷變化而深化，而毛澤東同志的這兩篇文章是馬克思主義哲學中國化的經典。

在《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思徹底批判了包括費爾巴哈在內的一切舊唯物主義，它們對對象、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作人的感性活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解。社會生活在本質上是實踐的，勞動實踐創造了人和人類社會。凡是把理論導致神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。馬克思對于實踐的敘述是在他所生活的時代背景下的，帶有那個時代的印記，我們不一定能很容易的理解，但毛澤東的《實踐論》論認識和實踐的關系――知和行的關系，這篇文章系統而清晰地將馬克思主義基于實踐的由淺入深的辯證唯物論的關于人事發展過程的理論展現給我們，同時結合了中國的實際和國情，例如中國人民對帝國主義的認識，對抗日統一戰線的認識等都是由他們自身實踐所決定的，并且隨著實踐的不斷變化而變化。雖然這個理論是外國的，但毛澤東對于它的理解卻十分的透徹，在闡述的過程中語言帶有濃厚的中國文化特色，例如引用《三國演義》中的“眉頭一皺計上心來”來形象的闡釋認識的第二個階段；又如引用中國古代諺語“秀才不出門，全知天下事”。這樣的語言對于中國讀者來說，相比于馬克思的原著就容易理解多了。在《實踐論》的最后，毛澤東寫道：“通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地知道革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀?！本褪沁@一百幾十個字的道理，在當今的中國社會卻存在相當一部分人不明白這個道理，或者是他們明白這個道理卻不能在自己的實踐或是行為中照著這個道理來。

毛澤東在《矛盾論》中寫道：“事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。我們在研究這個法則時，不得不涉及廣泛的方面，不得不涉及許多的哲學問題。如果我們就愛那個這些問題都弄清楚了，我們就在根本上懂得了唯物辯證法。這些問題是：兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要矛盾的主要方面；矛盾諸方面的統一性和斗爭性；對抗在矛盾中的地位?！笨梢钥闯觥懊堋倍蛛m然寫起來很簡單，但理解起來卻十分復雜和困難。毛澤東思想里的具體問題具體分析就是對矛盾特殊性的中國化，在解決具體問題時要找到那個問題的特殊性，針對其特殊性進而找到解決的方法。毛澤東在寫《中國社會各階級的分析》是也是恰到好處的運用了矛盾的特殊性這一原理，在中國資產階級民主革命過程中有各種各樣的矛盾，例如有中國社會各被壓迫階級和帝國主義的矛盾，有人民大眾和封建制度的矛盾，有無產階級和資產階級的矛盾，有農民和城市小資產階級的矛盾，有各個反動的統治集團之間的矛盾等等，這些矛盾是不同的，“這些矛盾，不但各各有其特殊性，不能一律看待，而且每一矛盾的兩方面，又各各有其特點，也是不能一律看待的?！泵珴蓶|對于矛盾特殊性的闡述對于我們的學習和生活有著十分重要的指導意義。

作者簡介：姚琛，女，河南大學哲學與公共管理學院社會保障專業2012級本科生，出生年月：1993.10.06。

第五篇：毛澤東選集》讀書心得

《毛澤東選集》讀書心得

1、毛澤東精神就是一種強烈的自信、自尊、自主、自立、自強的精神，就是一個人、一個民族要活得頂天立地的精神，它是從唐朝以來中華民族久失了浩然之氣和天行健、自強不息的精神，是1840年以來中華民族面對保國、保種、保教三重危機的挑戰而激應出的勇敢的應戰的精神，它就是我們民族的精神。李敖語。

2、偉大的領袖和導師毛澤東主席的著作，是馬克思列寧主義的不朽貢獻。

3、毛澤東是偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家、文學家和理論家。他一生中寫下大量文稿，作過許多講話和談話。這是一筆極為豐富和珍貴的精神財富。編入《毛澤東選集》一至四卷的，是毛澤東在新中國建立前的主要著作。包括三次國內革命戰爭時期的軍事和政治理論文獻，指導和完成了舊民主主義革命、抗日戰爭和新民主主義革命，并建立了中華人民共和國。第五卷和第六卷，是社會主義革命和社會主義建設時期的重要著作。在中華人民共和國成立以后的新的歷史時期，毛澤東同志堅持馬克思列寧主義的普遍真理和革命具體實踐相結合的一貫原則。領導我黨和我國人民，在進行社會主義革命和社會主義建設的斗爭中，在反對高饒、彭德懷、劉少奇、林彪、王張江姚的修正主義路線的斗爭中，在反對帝國主義和各國反動派的斗爭中，在反對以蘇修叛徒集團為中心的現代修正主義的斗爭中，繼承、捍衛和發展了馬克思列寧主義。

4、《毛澤東選集》從結構上采用按時間順序來整理和編輯，這樣做突出了歷史的延續性和繼承性特點，有利于讀者清晰了解中國近現代的歷史背景和社會發展進程。

5、中國共產黨第二次代表大會解決了中國各階級陣營問題。《毛澤東選集》第一卷著重就中國各階級的先進性和落后性進行了深入的分析。作為當時工人階級和共產黨的最大同盟軍，農民階級受到了毛澤東的極大關注。從《中國社會各階級的分析》到《湖南農民運動考察報告》，毛澤東在充分肯定農民階級的力量的同時也分析了階級內部的各種矛盾。為第二次國內革命戰爭時期根據地的建設和以后的抗日戰爭和解放戰爭都有巨大的指導意義。另外，在《政治問題和邊界黨的任務》中毛澤東分析了如廣州、海陸豐、湘贛邊界、湘南、醴陵、黃安各地乘時而起的紅色政權都先后受到白色政權的摧殘的原因，結合中國當時的城市買辦階級和鄉村豪紳階級的統治，對外投降帝國主義，對內以新軍閥代替舊軍閥，對工農階級的經濟的剝削和政治的壓迫的政治狀況。重點指出了從廣東出發的資產階級民主革命，因為無產階級沒有堅決地執行自己的領導權，被買辦豪紳階級奪取了領導，以反革命代替了革命。到半路被買辦豪紳階級篡奪了領導權，立即轉向反革命路上，全國工農平民以至資產階級，依然在反革命統治底下，沒有得到絲毫政治上經濟上的解放?？偨Y經驗教訓，以史為鑒，同時邏輯性的論證了中國紅色政權發生和存在的原因，倡導根據地建設，為中國革命指明了方向。

6、如我們所知，紅色政權在井岡山的斗爭中翻開了新的一頁。從星星之火到燎原之勢，根據地無論在經濟、政治還是軍事斗爭方面都得到了穩步發展，時至今天，我依然可以想象當時有多少人為此流血流汗，前仆后繼，鞠躬盡瘁死而不已。一九三一年九月十八日，在東北發生了“九·一八”事變，日本帝國主義要把整個中國從幾個帝國主義國家都有份的半殖民地狀態改變為日本獨占的殖民地狀態的圖謀暴露無遺，中國社會的主要矛盾開始由內部矛盾轉為外部矛盾。在一九三五年十二月中共中央政治局瓦窯堡會議之后，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》中根據政治局會議批評了黨內那種認為中華民族資產階級不可能和中國工人農民聯合抗日的錯誤觀點、決定了建立抗日民族統一戰線的策略的會議精神，充分地說明了和民族資產階級在抗日的條件下重新建立統一戰線的可能性和重要性，著重地指出共產黨和紅軍在這個統一戰線中的具有決定意義的領導作用，指出了中國革命的長期性，同時批判了黨內在過去長時期內存在著的狹隘的關門主義和對于革命的急性病——這些是黨和紅軍在第二次國內革命戰爭時期遭受嚴重挫折的基本原因。在一九三七年五月二日至十四日在延安召開的中國共產黨全國代表會議上，《中國共產黨在抗日時期的任務》和《為爭取千百萬群眾進入抗日民族統一戰線而斗爭》為新時期抗日戰爭吹響了號角。

7、在我看來，作為一個偉大的理論家、馬克思主義的實踐者，毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》基本上概括了我高中所學習過的哲學理論。在這兩篇文章中，毛澤東理論和實際聯系，以大量的實例深入淺出地通過基本哲學原理分析了中國政治形勢和社會矛盾。他寫道“通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。”“事物矛盾的法則，即對立統一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而上學的宇宙觀相反的。它對于人類的認識史是一個大革命。按照辯證唯物論的觀點看來，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫串于一切過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點，這是矛盾的特殊性和相對性。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個統一體中，又能夠互相轉化到相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相對性。然而矛盾的斗爭則是不斷的，不管在它們共居的時候，或者在它們互相轉化的時候，都有斗爭的存在，尤其是在它們互相轉化的時候，斗爭的表現更為顯著，這又是矛盾的普遍性和絕對性。”有力地克服存在于中國共產黨內的嚴重的教條主義思想。

8、一九三七年七月七日，日本帝國主義發動了盧溝橋事變，企圖以武力吞并全中國。全國人民一致要求對日作戰。由于全國人民的壓力，同時也由于日本帝國主義的行動已嚴重地打擊了英美帝國主義在中國的利益和蔣介石所直接代表的大地主大資產階級的利益。國民黨蔣介石事變后十日在廬山發表談話，確定了準備對日抗戰的方針。在共產黨的和全國愛國人士的努力下，抗日民族統一戰線奮起反擊日本法西斯侵略者。一九三七年七月十五日，國共兩黨交付了國民黨和中國共產黨中央為宣布兩黨合作成立的宣言，以及當時約定隨之發表的蔣介石氏承認中國共產黨的合法地位的談話，兩黨的統一戰線是宣告成立。這在中國革命史上開辟了一個新紀元。這給予中國革命以廣大的深刻的影響，對于打倒日本帝國主義發生決定的作用。

9、自盧溝橋事變開始，我全國愛國同胞，堅決抗戰。前線將士，犧牲流血。各黨各派，精誠團結。各界人民，協力救亡。在一致對外的統一戰線上，打破了“三個月滅亡中國”的狂妄宣言。經過武漢會戰、太原會戰、長沙會戰后，日本法西斯已經沒有能力發動大規模的軍事行動了。期間，中華民族運用自己的智慧創造性的發明了各種因地制宜的戰術：地道戰、麻雀戰、靈活運用運動游擊戰術等取得了一系列的勝利。到一九四五年，中國的抗日戰爭取得偉大勝利，不但維護了領土主權，而且支援了世界反法西斯戰爭。毛澤東同志說的好?！爸袊倌甑慕夥胚\動積累到了今日，已經不同于任何歷史時期。各種內外反對力量雖給了解放運動以嚴重挫折，同時卻鍛煉了中國人民。今日中國的軍事、經濟、政治、文化雖不如日本之強，但在中國自己比較起來，卻有了比任何一個歷史時期更為進步的因素。中國共產黨及其領導下的軍隊，就是這種進步因素的代表。中國今天的解放戰爭，就是在這種進步的基礎上得到了持久戰和最后勝利的可能性。”“中國又是一個很大的國家，地大、物博、人多、兵多，能夠支持長期的戰爭，這同日本又是一個相反的對比。”“由于中國戰爭的進步性、正義性而產生出來的國際廣大援助，同日本的失道寡助又恰恰相反?！弊鳛楫敃r社會主流的發展方向，抗日戰爭是國共兩黨的主流，但是，在國共兩黨內部也出現了各種矛盾，比如國民黨三次反共高潮和抗日戰爭后期出動軍事力量攻擊解放區等。毛澤東同志以史為鑒，預見性和建設性的發表了自己對于第二次國共合作的獨立自主問題和抗日統一戰線中的策略問題等。抗日戰爭時期，共產黨反對了和一種投降主義思想相類似的思想，即是對于國民黨的反人民政策讓步，信任國民黨超過信

任人民群眾，不敢放手發動群眾斗爭，不敢在日本占領地區擴大解放區和擴大人民的軍隊，將抗日戰爭的領導權送給國民黨。共產黨對于這樣一種軟弱無能的腐朽的違背馬克思列寧主義原則的思想，進行了堅決的斗爭，堅決地執行了?發展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力?的政治路線，堅決地擴大了解放區和人民解放軍。這樣，就不但保證了我黨在日本帝國主義侵略時期能夠戰勝日本帝國主義，而且保證了我黨在日本投降以后蔣介石舉行反革命戰爭時期，能夠順利地不受損失地轉變到用人民革命戰爭反對蔣介石反革命戰爭的軌道上，并在短時期內取得了偉大的勝利。幫助和讓步應該是積極的，不應該是消極的。毛澤東利用主要矛盾哲學理論解決問題：“為了長期合作，統一戰線中的各黨派實行互助互讓是必需的，但應該是積極的，不是消極的。我們必須鞏固和擴大我黨我軍，同時也應贊助友黨友軍的鞏固和擴大；人民要求政府滿足自己的政治經濟要求，同時給政府以一切可能的利于抗日的援助；工人要求廠主改良待遇，同時積極作工以利抗日；地主應該減租減息，同時農民應該交租交息，團結對外。這些都是互助的原則和方針，是積極的方針，不是消極的片面的方針?；プ屢彩侨绱?。彼此不挖墻腳，彼此不在對方黨政軍內組織秘密支部；在我們方面，就是不在國民黨及其政府、軍隊內組織秘密支部，使國民黨安心，利于抗日。“有所不為而后可以有為”正是這種情形?！泵珴蓶|利用統一和局部的哲學原理解決革命實際問題：“民族斗爭和階級斗爭的一致性。用長期合作支持長期戰爭，就是說使階級斗爭服從于今天抗日的民族斗爭，這是統一戰線的根本原則。在此原則下，保存黨派和階級的獨立性，保存統一戰線中的獨立自主；不是因合作和統一而犧牲黨派和階級的必要權利，而是相反，堅持黨派和階級的一定限度的權利；這才有利于合作，也才有所謂合作。否則就是將合作變成了混一，必然犧牲統一戰線。在民族斗爭中，階級斗爭是以民族斗爭的形式出現的，這種形式，表現了兩者的一致性。一方面，階級的政治經濟要求在一定的歷史時期內以不破裂合作為條件；又一方面，一切階級斗爭的要求都應以民族斗爭的需要為出發點。這樣便把統一戰線中的統一性和獨立性、民族斗爭和階級斗爭，一致起來了?！笨谷帐冀K作為主流貫穿抗日戰爭的始終，始終強調團結和進步，我個人覺得這個度把握的相當到位。指導了兩黨特別是共產黨應對國民黨反革命的多種舉動，為抗日戰爭偉大勝利的取得作出了巨大貢獻。黨中央領導和平解決西安事變，并作了某種程度內的退讓，是完全正確的必要的。這樣，大大便利了黨在白區群眾中的工作。在西安軍事上所作的退讓，是向日本、親日派以及反共頑固分子政治上的嚴重進攻。因為中國共產黨在西安事變中執行了正確的政策，推動了中國向前進了一大步。另外黨中央對“皖南事變”的處理體現了這一指導思想。沉重打擊了日本和親日派借中國人的手鎮壓中國的抗日運動，鞏固日本南進的后方，以便放手南進，配合希特勒進攻英國的行動。一直到抗日戰爭勝利，新民主主義革命作出了巨大犧牲，終于取得了抗日戰爭的巨大勝利。

10、在這里我想說說自己對于統一戰線和國共合作的一點看法。抗日民族統一戰線、人民民主統一戰線、愛國主義統一戰線是中國近代革命史上偉大的創造和創新。自從第一次鴉片戰爭以來，中國由于自身的半殖民地半封建社會的現狀，社會階級狀況相當復雜。過去被人譏笑為一盤散沙的四萬萬七千五百萬中國人民，沒有正確的領導之下團結成為一個統一的力量，所以即使擁有輝煌的歷史和無窮的創造力，它的光芒也不會照耀全世界：地主階級和買辦階級、中產階級、無產階級……。在經濟落后的半殖民地的中國，地主階級和買辦階級完全是國際資產階級的附庸，其生存和發展，是附屬于帝國主義的。這些階級代表中國最落后的和最反動的生產關系，阻礙中國生產力的發展。他們和中國革命的目的完全不相容。特別是大地主階級和大買辦階級，他們始終站在帝國主義一邊，是極端的反革命派。其政治代表是國家主義派和國民黨右派。中產階級主要是指民族資產階級，他們對于中國革命具有矛盾的態度：他們在受外資打擊、軍閥壓迫感覺痛苦時，需要革命，贊成反帝國主義反軍閥的革命運動；但是當著革命在國內有本國無產階級的勇猛參加，在國外有國際無產階級的積極援助，對于其欲達到大資產階級地位的階級的發展感覺到威脅時，他們又懷疑革命。其政治主張為實現民族資產階級一階級統治的國家。如何實現各階級的政治理想主張？實現各階級的政治理想主張需要什么樣的物質基礎和條件？用什么方法實現？這些問題長期沒有得到解決，統一戰線的進行，要求不限制各階級組織與斗爭的自由，然后這些問題得到了解決。在共產黨的領導下，中華民族取得了偉大的抗日戰爭勝利、新民主義革命的勝利和粉碎了建國初期西方帝國主義對中國的封鎖和威脅，并取得了中華民族崛起的巨大成就。

a)統一戰線首先要處理的就是領導權問題。就中國的具體情況，所謂領導權就是誰成為農民和小資產階級等的領袖，是資產階級，還是無產階級？有人因為對于中國資產階級的力量和革命性估計不正確，對無產階級力量估計不足，就說資產階級是中國革命的領導者。他們認為，中國革命目前還是資產階級的民主革命，所以革命的領導者“當然”是資產階級，無產階級在目前階段中只能幫助資產階級革命，待資產階級的民主革命完成以后，無產階級再來進行自己的社會主義革命，推翻資產階級。這就是右傾機會主義的思想路線。這種思想已使一九二七年的大革命失敗了。

b)統一戰線內部是否應該停止或減弱工農群眾的階級斗爭？民族統一戰線并沒有消滅社會各階級間原來的矛盾和沖突。在民族統一戰線運動中，這些矛盾是依然存在的，所以階級斗爭依然是存在的。但是工農群眾階級斗爭的發展，并不會削弱統一戰線反帝反封建的力量，相反，還會加強統一戰線的力量。這種階級斗爭，愈是迅速有效而正確地進行，就愈能加強統一戰線的力量。相反，如果去阻止與壓制這種斗爭，就要削弱統一戰線的力量，就要失去廣大工農群眾對統一戰線的擁護與熱情，統一戰線就有被敵人戰敗的危險?？谷彰褡褰y一戰線運動時國民黨發動的多次反共高潮就證明了這一點。

c)如何處理統一戰線中的底線問題，在統一戰線斗爭中，階級斗爭是以民族斗爭的形式出現的，這種形式，表現了兩者的一致性。一方面，階級的政治經濟要求在一定的歷史時期內以不破裂合作為條件；又一方面，一切階級斗爭的要求都應以民族斗爭的需要為出發點。這樣便把統一戰線中的統一性和獨立性、民族斗爭和階級斗爭，一致起來了。比如在愛國統一戰線中，依然存在對資本主義和其他各階級的社會主義改造，但是把握住了愛國統一戰線的度，正確處理了主要矛盾和次要矛盾的關系。

d)統一戰線中的獨立自主問題。幫助和讓步應該是積極的，不應該是消極的。為了長期合作，統一戰線中的各階級實行互助互讓是必需的，但應該是積極的，不是消極的。堅決地執行了?發展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力?的政治路線，這樣，就不但保證了我們在統一戰線時期能夠戰勝共同的敵人，而且保證了我們在統一戰線以后能夠順利地不受損失地轉變到用人民革命戰爭和社會主義建設等的道上，并在短時期內取得了偉大的勝利。

國共合作。中國共產黨和國民黨因為自身所代表的階級不同，階級矛盾是不可以調和的，自工人階級產生以來，階級斗爭始終貫穿于中國整個近代史。但是因為中國半殖民地半封建社會的現實狀況，階級矛盾不會永遠占據主要矛盾的地位。當民族已處在存亡絕續的關頭，國共兩黨也會團結起來一致對外。第一次國內革命戰爭時期，在黨內合作的基礎上，共產黨幫助國民黨改組和純潔隊伍，在國民黨一大后聯合組建國民政府，創立黃埔軍校，為以后的抗日戰爭等的勝利培養了人才和奠定了基礎。總所周知，第一次國內革命戰爭雖然沒有達到預期目的，但是不但開啟了民智，而且擴大了民主的影響力，壯大了工人階級。第二次國共合作是基于日本法西斯大舉武力侵犯中國，中國面臨滅種亡國的危險，中國共產當在十大綱領的基礎上再次和國民黨合作抗日，由于中國積貧積弱，單獨的階級不可能也不可以完成民族解放和抗日戰爭的勝利。國共合作不但可以壯大抗日的力量，還可以號召其他階級和階層加入到抗日民族統一戰線。這為取得偉大的抗日戰爭勝利奠定了基礎。聯系實際，臺灣寶島現在還處于分裂狀態，什么時候才回到祖國的大懷抱中？第三次國共合作不視為一種解決方案。

11、早在中國共產黨第七次全國代表大會上，毛澤東同志就做了《論聯合政府》的報告，分析了國際和國內形勢。提出了人民自由、人民的統一、人民的軍隊、土地問題、工業問題、少數民族問題以及文化、教育、知識分子問題等理論指導。闡述了中國共產黨自從一九二一年以來，經歷了三次的偉大斗爭（這就是北伐戰爭、土地革命戰爭和抗日戰爭）。以馬克思列寧主義的理論為基礎，和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新，產生了新民主主義的整個歷史階段?！睹珴蓶|選集》第四卷收集的主要是

毛澤東在第三次國內革命戰爭時期的作品。抗日戰爭勝利后，國民黨以蔣介石為代表的反動派利用“假和平真內戰”的策略積極準備內戰，中國共產黨在作出最大讓步的基礎上又提出和平、民主、團結三大口號，并派毛澤東、周恩來、王若飛三同志赴渝和蔣介石商量團結建國大計，但是中國反動派的內戰陰謀，依然沒有被挫折下去。于是共產黨就有理由采取自衛戰爭，擊破其進攻。但是毛澤東又指出“不論何時，又團結，又斗爭，以斗爭之手段，達團結之目的；有理有利有節；利用矛盾，爭取多數，反對少數，各個擊破等項原則，必須堅持，不可忘記?！惫皇Y介石撕毀《雙十協定》，進攻解放區，悍然發動內戰。

12、中世紀法國基督教神學家、明谷隱修院創始人、第二次十字軍東征鼓吹者貝爾納曾經說過：必然認識到我們生活在一個災難深重、面臨毀滅的時代。人類之敵使得世界所有地區散發著腐朽的氣息。我們面前，滿目都是未受懲戒的邪惡。人類的法律和宗教的規條已無力阻止道德淪落、邪惡得逞。資產階級政權和軍隊發動了對新民主主義革命革命的瘋狂鎮壓，日本投降后，國民黨調集了三個戰區的二十多個師的兵力大舉進犯豫、鄂兩省解放區。國民黨第一戰區司令長官胡宗南分兵一部，自西北方向，沿隴海路兩側東犯豫西解放區；第五戰區司令長官劉峙所部，沿平漢路兩側，自北向南進犯豫中、鄂中、鄂東解放區；第六戰區的部隊自鄂南北犯加以配合。到了一九四六年六月底，蔣介石和他的美國主子認為已經有了充分準備，認為可以在三個月至六個月的時間內消滅全部人民解放軍，就以六月二十六日大舉圍攻中原解放區為起點，發動了對解放區的全面進攻。如果有人向你們宣告敵人已經侵占了你們的城池與土地，凌辱了你們的妻女，褻瀆了你們的神廟，有誰會不飛奔前去拿起武器？誠然，拿起武器我們才會有新的歷史篇章。各解放區軍民，在中共中央和各中央局、分局的領導下，英勇地抗擊了蔣介石軍隊的進攻，以自衛戰爭粉碎蔣介石國民黨軍隊的進攻。當時，解放區共有六個大的作戰區域。這六個作戰區域和在這些區域作戰的人民解放軍是：晉冀魯豫解放區，在那里作戰的是由劉伯承、鄧小平等領導的人民解放軍；華東解放區，在那里作戰的是由陳毅、粟裕、譚震林等領導的人民解放軍；東北解放區，在那里作戰的是由林彪、羅榮桓等領導的人民解放軍；晉察冀解放區，在那里作戰的是由聶榮臻等領導的人民解放軍；晉綏解放區，在那里作戰的是由賀龍等領導的人民解放軍；中原解放區，在那里作戰的是由李先念、鄭位三等領導的人民解放軍。由此，毛澤東同志提出了全黨同志和全解放區軍民，必須團結一致，徹底粉碎蔣介石的進攻，建立獨立、和平、民主的新中國的口號，我們面前存在著困難，但是這些困難是能夠克服和必須克服的。在《集中優勢兵力，各個殲滅敵人》一文中，毛澤東指出: 中優勢兵力、各個殲滅敵人的作戰方法，不但必須應用于戰役的部署方面，而且必須應用于戰術的部署方面。從戰術和戰略角度提出了解放戰爭初期的任務和方法。首先揚長避短，避開了解放戰爭初期解放軍總體實力落后于國民黨軍隊的短處，其次發揮我解放軍戰術和軍隊指揮藝術的長處，集中優勢兵力，以殲滅敵人有生力量為主要目標不以保守或奪取地方為主要目標。在解放戰爭初期取得了重大的軍事斗爭勝利。當然，軍事斗爭固然重要，但是也不可以忽視了政治斗爭，主要包括黨內斗爭、根據地建設、爭取和平的努力、國統區人民運動、處理美帝國主義國家調解中國內戰之舉等等。

13、誠如“三個代表”重要思想所闡述的，中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，要求黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產力發展的規律，體現不斷推動社會生產力的解放和發展的要求，尤其要體現推動先進生產力的發展要求，通過發展生產力不斷提高人民群眾的生活水平，還有就是促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持，另外必須堅持把人民的根本利益作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性、主動性、創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。首先，中國共產黨是以馬克思主義思想為指導思想的，經過馬克思主義中國化（1938年《論新階段》政治報告中最先提出“馬克思主義中國化”。）在長期的革命斗爭實踐中，中國共產黨根據本國的政治經濟現狀，以馬克思主義為指導，繼承、豐富和發展了馬克思主義，比如農民斗爭和農村包圍城市等就是具體表現。到一九四九年的七月一日，中國共產黨走過二十八年的時候，新民主主義革命在形式上取得了重大的勝利。早在一九四九年四月二十一日《向全國進軍的命令》文件傳達的時候，中國共產黨以及其領導的人民武裝力量就在針對國民黨的斗爭中占據了優

勢地位，向尚未解放的廣大地區，開始了規?？涨暗娜娲筮M軍。到一九四九年十月一號中華人民共和國中央政府成立，人民解放軍已經基本殲滅了中國大陸上的國民黨軍隊，解放了除西藏以外的全部中國大陸。也許總結革命勝利的原因，我只會說共產黨的領導和人民的支持。而這兩者是對立統一的，當然統一是主流。

14、我在這里插入一段對于馬克思中國化的理解：學術界有不少人認為，科學都是世界性的，像生物學就是生物學，數學就是數學，沒有中國的生物學或者美國的生物學。但是對于社會科學來說，就不是這么簡單了，它們有自己的地理局限性和時間局限性。所以馬克思主義就需要中國化，這是在中國發展存在的必然。在內容上來講，馬克思主義中國化包括了馬克思主義哲學中國化和馬克思主義政治經濟學中國化。中國共產黨的歷史完成了其中的一部分任務，這個任務是一個很長的歷史過程，我們有必要也有需要繼續深化發展馬克思主義中國化。就馬克思主義哲學來說，它的產生就是在對德國哲學純思辨的表達方式的批判中產生和發展的，那么馬克思主義哲學有沒有陷入純思辨化的可能和傾向？我覺得有這種可能。比如學術界許多人認為馬克思主義哲學與時俱進的理論品質強調“時代意識”、“批判意識”和“問題意識”，這三種意識是通過對同時代的具體科學成果和實踐活動經驗的方法論上的整理和概括即馬克思主義哲學的“總結和預見”功能表現出來的，如果脫離了同時代的具體科學成果和實踐活動經驗的方法論上的整理和概括，馬克思主義哲學就會陷入純思辨化?？偟膩碚f，理論聯系實際才是根本出路。接下來就是中國何去何從的問題。也就是說中華人民共和國的國體和政體的確立，這是很重要也很神圣的事情，也許今天大家說來覺得理所當然，順理成章，但是這并不是某個人和集體一拍板就可以決定的問題，是在長期的革命實踐過程中中國人民選擇的結果。人民民主專政和人民代表大會就是這樣在中國的歷史舞臺上發出耀眼光芒的。人民民主專政的基礎是工人階級、農民階級和城市小資產階級的聯盟，歷史選擇也證明了資產階級民主在中國是行不通的，而作為全國的最高權利機關，人民代表大會制度又可以統一和團結人民群眾。

15、《毛澤東選集》第五卷收集了毛澤東同志在社會主義革命和社會主義建設時期的重要著作，其中包括關于在生產資料所有制的社會主義改造基本完成以后無產階級和資產階級、社會主義道路和資本主義道路的斗爭還長期存在的科學論斷，關于正確區分和處理社會主義社會中敵我矛盾和人民內部矛盾這兩類不同性質的矛盾的學說，關于無產階級專政下繼續革命的偉大理論，關于社會主義建設總路線的基本思想等等理論文獻。這個時期，毛澤東同志在理論上最偉大的貢獻，就是系統的總結了我國的和國際的無產階級專政的歷史經驗，運用唯物辯證法的對立統一這個基本觀點，分析了社會主義的發展規律，創立了無產階級專政下繼續革命的偉大理論。毛澤東同志關于無產階級革命和無產階級專政的這種新思想、新結論，在哲學、政治經濟學和科學社會主義方面，極大地豐富了馬克思列寧主義的理論寶庫。它不僅為我國人民指明了鞏固無產階級專政，防止資本主義復辟，建設社會主義的根本道路，而且具有偉大的深遠的世界意義。毛澤東同志在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上的開幕詞中表示：作為一個中國人，我們應該有一個共同的感覺，那就是我們民族和國家在歷史進程中的大轉變到來了，它表明占人類總數四分之一的中國人從此站立起來了。中國人從來就是一個偉大的勇敢的勤勞的民族，只是在近代落伍了。這種落伍，完全是被外國帝國主義和本國反動政府所壓迫和剝削的結果。一百多年以來，多少的仁人志士以不屈不撓的斗爭反對內外壓迫者，從來沒有停止過，其中包括偉大的中國革命先行者孫中山先生所領導的辛亥革命在內。先人們前仆后繼，我們也有義務完成他們的遺志。而且我們也是這樣做了。我們團結起來，在中國共產黨的領導下，在統一戰線的范圍內，以人民解放戰爭和人民大革命打倒了內外壓迫者，宣布中華人民共和國的成立。我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以

勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經站起來了。是的，我們已經站起來了，我沒有必要掩飾在翻閱各類近代的歷史文獻時我的心一直堵得慌，有種欲哭無淚的感覺，頭腦里總盤旋著“到底怎么了？中國”的念頭。也是那并不是一段屈辱的歷史，但是絕對是血淚史?，F在就像撥開陰霾見晴日一般，我們有了新的開端，新的征程，而且這個新表現在國家獨立、人民民主、自由和權利以及義務中。

16、建國初期，百廢待興。矛盾是不可以被消滅的，當我們解決了一個矛盾的時候，新的矛盾已經產生或者已經存在很久了；當我們解決了主要矛盾時，以前的次要矛盾或者新產生的矛盾就會演化成主要矛盾。主權是獨立了，還有其他許多問題亟待解決。像我們知道的那樣，建國初期我國的三大運動對于鞏固政權，穩定社會，促進經濟建設有不可估量的重大意義。在依靠了一切可能團結的力量的基礎上。抗美援朝、土地改革和鎮壓反革命都取得了偉大的勝利。在國內，我們依靠各民族、各民主階級、各民主黨派、各人民團體以及一切愛國民主人士在工人階級和共產黨領導之下的鞏固團結；在國際范圍內，我們是依靠了以蘇聯為首的和平民主陣營的鞏固團結以及世界各國愛好和平的人民的深厚同情。全中國人民在抗美援朝運動中空前廣泛地團結起來，向著美帝國主義的侵略勢力進行了堅決的斗爭。中國人民志愿軍代表著中國人民的偉大意志，與朝鮮人民軍一道，打破了美帝國主義企圖侵占朝鮮民主主義人民共和國并進而侵入中國大陸的狂妄計劃，從而鼓舞了朝鮮、中國、亞洲和全世界愛好和平的人民，使他們增加了保衛和平、反對侵略的信心。大陸的反革命殘余基本肅清。西藏和平解放，國防力量增強，人民民主專政更加鞏固。國內金融和物價保持穩定，經濟建設事業和文化教育事業的恢復和發展迅速。

17、到一九五六年三大改造基本完成。除了抗美援朝、土地改革和鎮壓反革命三大運動以外，在中國共產黨和人民政府的領導下，進行了一系列運動和斗爭，為社會主義改造做好了思想、宣傳、人員、理論支持的準備。

（一）“三反”、“五反”的斗爭。其中“三反”針對“反貪污、反浪費、反官僚主義”中一小撮在革命勝利后開始墮落腐化的同志，肅清了干部和黨的隊伍。“五反” 向違法的資產階級開展一個大規模的堅決的徹底的反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財產、反對偷工減料和反對盜竊經濟情報的斗爭，以配合黨政軍民內部的反對貪污、反對浪費、反對官僚主義的斗爭活動，有效地打擊了資本家的行賄、偷稅漏稅、盜騙國家財產、偷工減料和盜竊經濟情報的“五毒”危害。

（二）農業互助合作，生產合作社與供銷合作社的提出和實踐。馬克思《資本論》第三卷中《關于商人資本的史的考察》中說明了一個問題：小商品生產者是受商人的支配與控制的。因為小生產者依賴市場，他們生產出來的商品，賣得掉，價高，就發展，反過來就會破產。商人正是利用小生產者的這種弱點，來剝削與控制他們。因此盡管商業是建立在生產的基礎上，但反過來它又可以支配生產。所以在全國范圍內把國家經濟、合作社經濟結合起來，在合作社經濟范圍內，把生產合作社和供銷合作社結合起來，在產業領域內把工業、農業和商業結合起來從經濟建設的角度來看適合當時的社會生產力和國情。有利于穩定社會，發展經濟，改善人民生活。同時有力的配合了農村土地改革。比如消費合作社的建立有利于消費者自愿地建立自己的商業組織，去購買自己所需要的日常消費品，以便比較廉價地買到這些消費品，避免商人的中間剝削。而農村供銷合作社不但讓農民自愿地將自已當作消費者聯合起來，湊合資金，建立自己的商業組織，去購買自己所需要的日常消費品，并且還可以購買生產資料，同時推銷自己所生產的多余農產品及其

他副業產品，以便比較廉價地買到這些消費品和生產資料。當然手工業生產合作社有利于獨立生產的小手工業者和家庭手工業者自愿地將自己當作生產者聯合起來，湊合股金，建立自己商業的和生產的組織，去推銷自己的手工業產品，并購買原料及其他生產資料，同時在可能條件下組織生產的合理化與提高生產技術，以便擴大產品的市場，比較高價地出賣產品和比較廉價地買到原料及其他生產資料，避免商人的中間剝削，提高產品的數量和質量。

（三）區別對待和處理了新疆和西藏的各種問題。在新疆問題上，王震部入疆，首先用全力注意精打細算，自力更生，生產自給。站穩腳跟后，取得少數民族熱烈擁護然后進行減租減息，最后進行土改。但是西藏和新疆不同，無論在政治上經濟上西藏均比新疆都落后；新疆有幾十萬漢人，西藏幾乎全無漢人；新疆和關內汽車暢達，和蘇聯有密切經濟聯系，在物質福利上給了少數民族很大好處，而西藏基本和內地隔絕。但是在“堅持精打細算，生產自給，并以此影響群眾”和“同印度打通貿易關系，使西藏出入口趨于平衡，不因我軍入藏而使藏民生活水平稍有下降，并爭取使他們在生活上有所改善?！钡脑瓌t指導下，孤立少數反革命分子和反對民族團結的民族極端分子，贏得了廣大西藏人民的擁護和支持。維護了領土完整和民族團結。

（四）批判離開總路線的右傾觀點和“左傾”。黨在中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成這一個過渡時期的總路線和總任務是要在一個相當長的時期內，基本上實現國家工業化和對農業、手工業、資本主義工商業的社會主義改造。這條總路線是黨在歷史時期的工作指南，但是有人認為過渡時期太長了，發生急躁情緒。這就要犯“左”傾的錯誤。也有人在民主革命成功以后，仍然停留在原來的地方。他們沒有懂得革命性質的轉變，還在繼續搞他們的“新民主主義”，不去搞社會主義改造。這就要犯右傾的錯誤。

（五）其他的包括黨內斗爭、黨內自我批評、對資產階級右派的斗爭、處理人民內部矛盾等問題。這些工作和努力對于黨的建設、經濟建設、民族團結特別是社會主義改造有重大的推動作用。為資產階級民主革命和社會主義革命的勝利，以及社會主義建設的成就，新中國國家統一，人民團結，國內各民族團結奠定了基礎。

18、不像前五卷，《毛澤東選集》第六卷收集的文獻沒有固定的實踐段和固定的主線貫穿其中。大部分記載了毛澤東同志的外交思想，對新中國外交政策的制定和實施有很重要的指導意義。聯系新中國的外交政策更有利于了學習和深入了解。比如中國政府在對外提供經濟技術援助時的八項原則。這對第三世界理論的形成和發展有重大的指導意義。獨立自主的外交政策在《獨立自主地搞建設》也有體現。不贅言。

19、我想在這里談談有關臺灣的事情。臺灣自古就是中國的領土，蔣介石國民黨由大陸退卻到臺灣后，臺灣一直和大陸處于分離狀態。在一九五八年十月六日發表的《告臺灣同胞書》中最早提出了和平統一臺灣的方針，直到現在和平統一仍然是主流呼聲，畢竟海峽兩岸都是中國人嘛。但是臺灣問題不但是復雜的歷史問題，還夾雜著各種勢力的參與。如美國與臺灣國民黨政府于一九五四年簽訂的《共同防御條約》。在一九五八年十月十三日《中華人民共和國國防部命令》中指出“臺、澎、金、馬整個地收復回來，完成祖國統一，這是我們人民的神圣任務。這是中國內政，外人無權過問，聯合國也無權過問。”在《中國在聯合國只能有一個代表》中有明確和重申了中國主權的問題，這也是因為臺灣問題引發的。我個人也沒有什么建設性的建議，不過和平統一在目前看來是可行的，我會期待臺灣回歸祖國的那天。

20、看書的出發點不同會影響對于書籍內容理解的側重點不同，我帶著對一個偉人的敬仰讀完了《毛澤東選集》，雖然是夏天，卻有如沐春風般的感覺，于是又瀏覽了《毛澤東文集》，時至今天，我依然可以感覺到一顆偉大的心。毛澤東青年時代就養成了“不動筆墨不看書”的習慣，喜歡在讀過的書籍上作批注，堅持寫課堂筆記和讀書心得。他早年批閱過的書籍和撰寫的筆記、日記很多。我喜歡看書，可惜沒有養成筆記和寫心得的習慣，也許現在“猶未晚”。閱讀《毛澤東選集》對我個人的自我完善和人格養成產生了重要的影響，內在的可以感覺到世界觀和人生觀的轉變。毛澤東個人對馬克思基本哲學出神入化的運用讓我深

知理論和實踐結合的重要性；而中國共產黨對于馬克思主義中國化的努力讓我堅定了普世的價值觀。毛澤東還是一位出色的社會調查專家，尤其在定性研究方面，能與其并駕齊驅的恐怕沒有幾人。他曾經說過：“沒有調查就沒有發言權”“不做正確的調查同樣沒有發言權”我把它引為自己的座右銘。

謹以此獻給偉大領袖毛澤東同志。

獻給偉大祖**親60周年生日。