第一篇：蛇杖下的宣言——《臨床醫學導論》學習心得專題

蛇杖下的宣言

——《臨床醫學導論》學習心得

引言

雖然選擇了行醫，卻仿若駐足于黑暗之中，分不清方向，弄不清要到哪里去。世界也像蒙上了一層迷紗，近在咫尺又遠在天涯。也許這一切仍將繼續，但……當伯父在病魔折磨中離開，祖母在歲月流沙中消失，生命的脆弱讓我在未來的分岔路口上還是緊緊握住了醫學之旅的車票。

醫學篇：“希波克拉底”效應

在糊里糊涂地走進廣州醫學院的那一刻，開學典禮上的老師便給我們貼上了“醫學生”的標簽。那時候，我猛然醒悟，我的生命將承載著神圣使命——救死扶傷，我的稱謂將光芒綻放——白衣天使。但也在那一刻，我發現醫學突然離自己好遠好遠。到底什么是醫學，又怎樣去這門學問？

幸好在懵了許久后，當鐘南山院士以其人格魅力詮釋著“醫生”的概念時，我見到了“醫學之父”希波克拉底。他引領我走進了醫學的歷史長廊，揭開醫學的面紗。他說：“醫生的藝術包括3件大事：疾病、病人和醫生。醫生是藝術的仆人。治療藝術的最高職責就是治好病人。醫療的藝術乃是一切藝術之中最為卓越的藝術。”醫學的發展源遠流長：原始社會，猿人真正脫離了動物界，自療和互救成為古代醫學形成的基礎；公元前500年，四大文明古國引領著奴隸社會的東方醫學；后來，西方醫學在古希臘發源，我們的“醫學之父”希波克拉底譜寫了醫學新章，并將其《誓詞》留傳至今，叮囑我們要遵循醫師規范：客觀、體諒、謙遜、端莊、關心、仁慈、整治、果斷、聰敏、有判斷力、知識淵博、厭惡一切邪惡，決不迷信和驕傲。是的，直到后來醫學隨社會文明發展至今的繁榮昌盛，但希波克拉底誓言仍具魔法，深深印記于醫者的心中，“……我恪守此誓言，愿愿終生以我術廣施惠澤，永享生活技藝的歡樂與世人的尊敬。……”在人類歷經各種疾病挑戰中，醫者都仍以此增添著“白衣天使”的光芒。縱是千年以后，就在過去艱難的非典時期，我們的鐘院士更是以其奉獻敬業的精神履行“希波克拉底”誓言，樹立了新時期的醫者風范。醫學是什么？是救人，也是奉獻，是敬業，也是希波克拉底式的藝術。

醫生與病人篇：溝通從心開始

從未感到溝通會變得如此重要！在這個科技高度發達的時代，當網絡將我們網在各自的空間，當混鋼筋土將鄰居分隔得那么遙遠，本以為就這么冰著吧，世界！但賴永洪老師帶來了《溝通的藝術》；包老師以游戲顯現溝通的障礙……我明白到溝通在醫患關系中顯得那樣的重要。眾所周知，當患者不再信任醫者，當醫者不再受敬于患者，醫患關系便日劇惡劣。而這除了醫療制度本身的不合理和醫療費用的爭端之外，大概就數這“溝通隔閡”了。因了溝通鴻溝，患者并無所醫，醫者技無所施。于是，作為一名醫學生，提前掌握溝通技巧就顯得特別的重要。

尚未以醫生的身份接觸過病人，但患者對醫者的無理謾罵和暴力行為卻是耳有所聞。面臨如此難題，路又該如何走下去？接連幾位老師在課堂上都極力推薦劉庸的著作《把話說到心窩里》。我想但就這書名就已將路牌指示明確了。生活中，特別是醫患溝通，其實把話說到心窩里才是明智的。用心去聆聽，用心去說，這一切都明擺著：溝通從心開始。打心里說，才能將信息編碼為信息，才能將要告訴病人的傳遞；從心里聆聽，才能將信息解碼為信息體，才能了解病患；從心理溝通，醫患便能真誠相待，齊手共抗病魔。

臨床篇：病魔的四面埋伏

進入大學的近一兩個月里，一直都特郁悶：明明選擇了醫學，卻整天得高數，基化的，在這些連學習的理由都模糊得很的題海里漂浮。有時，我真懷疑自己是否報錯了專業或者跑錯了課室。但，當我翻到《臨床導論》的第91頁時，心情有著異樣的興奮，興奮得有點莫名其妙。因為書上終于有講到病例了。但這明明就是社會的負面，人類共同的敵人啊！所以，在樂了好一會兒后，我的心情馬上平伏甚至有點憂心。尤其是讀到“我國亞健康人群約占全國人口的70%”時，我呆住了：原來，健康的人就會那么的少？頓時，我感到了醫生的責任重大。繼續翻閱，幾乎每一頁都讓我膽戰心驚。特別是在了解了致病因子后，我發現，原來生活中，病魔竟如此猖獗！不是嗎？今天雞有H5N1病毒，魚含孔雀綠；明天牛有瘋牛癥，蝦帶肝吸蟲，甚至水質都無法保證了，空氣更是病菌肆溢。人類的世界真可謂四面楚歌。但又能如何？醫生不是上帝啊！面對病魔，醫生能做的只有以知識引導眾人營造生存空間，只能用醫術緩解病痛，只有與病患并肩作戰，和病魔對抗到底。

見習篇：白大褂的意義

第一次穿上白大褂進入醫院大門，第一次以見習醫生的身份到廣州醫學院第一附屬醫院見習。不同的身份，感覺有著不一樣的興奮。參觀見習中，穿上白大褂在醫院走廊穿梭，我試著以一名醫生的身份瀏覽著坐在候診椅上的病患。突然覺得這身白大褂變得很神圣。但是當他們的痛苦呻吟、他們的血跡斑斑以及他們的蒼白面孔在四周晃蕩……還有他們看見“白衣使者”出現而閃過的那一瞬充滿希望的目光，而自己竟什么也做不了，只能機械地隨老師離去，我的心里很不是滋味。

參觀見習中，我們見過一部部先進的儀器，核磁共振，CT、X光片機、心電圖器……一系列無不凸現著科技的進步。我們也驚訝于醫院那高度細密的分工。診療的專業竟如此的強。在醫院，還有一句經典：“時間就是生命！”醫院里，忙碌奔波的醫生，只有一閃而過的面孔，留下白衣的飄蕩……一個下午了，都隨老師走走停停的，當腿已酸，眼已疲，而老師仍翻著病例講解要點，我幾乎懷疑我和老師的身體機能是否有什么不一樣的。那一刻，我突然感到自己身上那件白大褂特別的別扭，但也馬上明白了那句“身體就是革命的本錢”的深刻內涵。參觀見習中，在急救室里，有位老人被插了好多管，很像被束縛的刑犯，主宰其命運的是上帝。他幾乎已不能動彈，身邊唯一的照料者應該是他的老伴，也是顫悠悠地給他一口一口地喂著藥。情景很感人！但是，一位白衣天使匆忙跑來，帶來的只是冷冷的面孔和極不協調的催費單時，這是多么的大煞風景！我又在看了看老人周圍的儀器，心想：或許儀器多了，人也就變得有點機械般冷漠了吧！突然，我好想脫下這件白大褂……

醫生（Doctor）是什么呀？是Devotion , Obligation , Carafulness , Truth , Optimsm , Reliance.但這些在實際中卻變得那樣的蒼白。白大褂又是什么？是一種神圣，是病人的一個希望，是啟動關懷的見證，是堅毅魄體的標簽……但人世間又有幾人真正配得起這件白大褂？

結語：蛇杖下的宣言

選擇了醫生這個職業，就注定了一生的學習，一生的忙碌和一生的奉獻。在此，我愿作出一名醫學生的宣言：我謹以我的能力和判斷所及，遵守這一誓言。凡教給我醫術的人，我應像尊敬自己的父母一樣，尊敬他。我愿在我的能力和判斷力所及，遵守為病人謀利益的道德原則，并杜絕一切墮落及害人的行為。無論到了什么地方，也無論需診治的病人是男是女，是貴是賤，我都將之一視同仁，為他們謀幸福是我唯一的目的。

或許只能崇拜鐘院士，敬重“醫學之父”；或許仍無法用心融化溝通鐵墻；或許仍懼怕潛伏四周的病魔軍團；或許還配不起白大褂的圣潔……但蛇杖下，請見證，我將認真履行我的諾言：當一名好醫生，為他人謀幸福！

第二篇：《臨床醫學導論》學習心得

《臨床醫學導論》學習心得

經過臨床醫學導論課的學習，使我對于臨床醫學這門學科有了一個整體上的認識，也讓我對于未來將從事的醫生職業有了一些了解。

關于醫患關系，導論課上的一張圖片使我印象深刻。一名醫生跪在一個坐在輪椅的小男孩邊詢問病情，男孩的臉上充滿了陽光的笑容。這又關系到了醫生的職業素養問題。正如照片中所示，如果每個醫生都能夠溫柔的、體貼的關心病人，我想病人也是會體諒醫生的，這樣醫患關系就能朝著正常的方向轉變。醫生需要提高自身修養，用恬然淡靜的微笑去面對病人，讓病人信賴你，冷靜下來仔細的敘述病情病史；而不是面無表情，冷漠的例行公事式的檢查，這樣就丟失了第一印象，在病人心中留下了不好的形象。禮遇他人，他人也會尊重你。想要改變全國人對醫生的看法是很困難的，所以不如改變醫生給的職業素養，善待病人，以解決醫患關系緊張的關系，共同促進和諧社會，迎接美好的明天。

關于醫學教育，我認為醫學生課業繁重，需要學習的東西又多，如果能夠減輕課業，讓學生有時間進行復習與總結，建立起整個人體的體系，包括哪個部位有什么結構什么神經肌肉細胞以及相對位置，會對所學知識的掌握及未來醫生工作奠定良好的基礎。由于現在課程較多，分別從不同的角度對人體這一寶庫展開探尋，因而就會有交叉，不同學科間所學知識會有些重合。這些重合有利于我們更好的理解所學知識，融會貫通，但是由于不同學科側重點不同，導致交叉知識點的側重不同，復習與整理時便會產生時間上的些許浪費。如果能夠解決這個問題，我相信醫學生一定就能有更多的空余時間來整理知識以及形成體系。

經過將近一年的學習，我也算初步跨入醫學的大門了。越是學習，心中對于醫學的敬仰就越是濃厚。學習了解剖，體會到極其復雜人體結構是多么難以記憶，但醫生依然能夠從容下刀，避開血管神經，直達患處，不可謂之不神奇。而且，前人到底經過了多久的努力才將如同浩瀚星海般復雜而玄奇的人體結構搞清楚，讓我們能夠快捷便利的了解人體這個寶庫。學習了組織學，體會到前人一個個構思精巧的發明和實驗方法，將肉眼不可見的微觀世界展現在我們面前，讓我們能從極細微的方面去感嘆生命的神奇，那么多各種各樣的不可見的微小細胞是如何組成一個龐大的、能夠做很多事情的身體，人類本身就是一個奇跡。

細細端詳自己的掌心，似乎可見那一道道似乎隱藏著人生命運的掌紋下的表皮真皮，神經血管。讓思緒隨著一個個紅細胞走遍全身大小循環，就好像自身化作一個細小的宇宙塵埃，飄蕩在無垠的星河中，這種感覺玄妙而又令人敬畏。今后，我便會帶著這份玄妙與敬畏投身臨床醫學的學習中，敬畏人體，敬畏人，敬畏醫學。

第三篇：臨床醫學導論學習心得

《臨床醫學導論》心得

臨床1305班

何洋

學號：2601130106 為期十周的臨床醫學導論課在老師們悉心的解說中匆匆離去，而我還沉浸在老師們的諄諄教誨中，久久不能忘卻我們作為醫學生的宗旨，醫學生對自我的要求。老師曾說，“德不近佛者，不可為醫；素不近仙者，不可為醫。”誠然，我們作為新一代的醫學生，肩負著為祖國醫藥衛生事業發展做貢獻，為國人身強體壯某方法，為病人疼痛某治療方案，為著能救死扶傷做出不懈努力。這些都是我們湘雅人必須銘記于心，“求真求確，比遂比專”這是老一輩湘雅人對我們的殷切期望，希望我們能靜下浮躁的內心，握起手中的筆，多泡泡圖書館，用心在學習。湘雅百年，百年傳承，我們能沐浴在百年濃厚的氛圍中一起探討醫學的奧秘，一起深究醫學的難疑，豈不快哉！

這門課程圍繞“醫學·醫生·臨床”共分成三個篇章，詳細講解了我們醫學生未來的工作和生活環境。講解的導師們也用自己的臨床經歷和經驗給我們展現著在臨床工作中將遇到什么問題和注意什么事情，這些無疑都為我們解答了心中對于以后工作的一些問題。先前我們寢室還在討論和假想以后工作的情況，當聽了導師們的講解，我們心中的諸多疑云也散開。我們對以后的工作有了大致的了解后，學習也會更加用心，更加細致比專。

作為一名大學二年級的醫學生，剛從南校的公共課程學習轉到醫學專業的學習，難免會有諸多不適應。恰巧此時學校能開設這門導論課，不僅能讓我們了解以后工作的大致情況，對以后也有了自己的認知，而且，我們從導師們的臨床經歷中積攢著自己的經驗，這無疑將是我們以后臨床實習時一筆寶貴的財富。學習讓我們不斷進步，不斷反思自己學習的方法，改進，更新，優化，這靠著我們一輩一輩湘雅人的努力，我們必須將湘雅文化發揚光大。

在課上，老師說溝通也是一種藝術。在這個高科技發達的時代，當網絡將我們帶到足不出戶就能了解世界新鮮事的世界時，鋼筋混泥土便成了將我們一個個分開的罪魁禍首。我們渴望交流，特別是醫生與患者的交流。眾所周知，當患者不再信任醫者，當醫者不再受敬于患者醫患關系便會日劇惡劣。除了醫療制度本身的不合理和高昂的醫療費用引起的爭端外，溝通隔閡也是引起醫患關系惡劣的重要原因。因為有了溝通鴻溝，患者不知如何求醫，而醫者醫技無處可使。于是，作為一名醫學生，提前掌握溝通技巧就顯得特別重要。雖然未以醫生的身份接觸過病人，但對患者對醫生的無理謾罵和暴力行為卻早有耳聞。在生活中，人與人之間的交流，特別是醫生與患者的交流都是必需的。其實，無論是醫生還是患者，都應該懂得去聆聽對方，這樣對方才能互相了解、互相理解。

醫生不是神，不能一瞬間就把病人的痛疾驅除。患者也不是一個玩具，他們同樣需要有理解。所以，要是醫生和患者之間有良好的溝通，彼此以真誠相待，那齊手共抗病魔又有何難！

臨床醫學，學理論，用臨床，我們作為新時代的嶄新的醫學生，有責任將我國的醫療衛生事業更新優化，圍繞為病人某福祉而奮斗終身。醫學的神秘面紗需要我們去揭開，我相信我們是更優秀的湘雅人，因為我們有著湘雅魂，我們有著老一輩湘雅人的支持，他們積累的經驗將激勵我們在醫學道路上不斷前行。

第四篇：《臨床醫學導論》學習心得

《臨床醫學導論》學習心得

臨床醫學導論這門課程對于我們來說，真的是意義重大。高等醫學教育的改革，打破了傳統醫學教育模式，摒棄了以往的封閉式的灌輸式的教學方法。現在我國的醫學生，在大二就能夠早期接觸臨床，參加見習，早期體驗醫生角色。避免了“一個大四的醫學生連化驗單都不會看”的尷尬。對于我來說，我是非常喜歡老師們教學聯系臨床，非常渴望了解臨床有關的知識，因為這樣會讓我們學習目標更加明確，讓我們知道我們將來要做哪些事情，更有學習動力。

第一篇，“導”醫學。美國科學院院士、哲學家卡拉漢曾經對現代醫學發展提出這樣四個假設，其中一個讓我頓悟了一些東西。他說“現代醫學錯誤的地把治愈疾病和阻礙死亡視為其首要目標”。我們常說的醫生的職責就是救死扶傷，其實這不完全正確。舉例來說，癌癥是現代醫學的一個難題，化療是治療方法之一。但是，這些化學物質，在殺死癌細胞的同時，也大量殺害人體內正常細胞，對病人傷害極大。我覺得這種方法是非常殘忍的，病人已經沒有什么生活質量可言。換作是我，與其痛苦地活著，阻礙死亡，不如安樂地自然地結束生命。生和死是每個生命的必經歷程，當生命無法挽回時，死亡是人類無法阻止的，我們應該像對待出生一樣，坦然的面對死亡。人伴隨哭聲而來，應面帶微笑而去，為他們保留最后的尊嚴。如今，提供安樂和舒適的死亡也是醫學目的之一。

第二篇，“導”醫生。

當我步入神圣的醫學學府，我就明確了，我是一名醫學生。就如主編孫寶志教授所說的，今天的醫學生就是明天引領醫學發展的中堅力量。我們現在要做一名好的醫學生，將來要當一名好醫生。那么怎樣當一名好醫生？《左傳》上有一段話：“太上立德，其次立功，其次立言”。立德指做人，立功指做事，立言指做學問。所以說，先做好人，才能做事、做學問。一名好醫生，首先要是一個道德高尚的人，然后才是一名醫術高明的醫生。一個外科醫生，不應該被培養成一個做手術的機器，因為我們面對的是一個個活生生的人，而不是器物。一名好醫生除了能治好病，還要要會與病人溝通，關心愛護病人，急病人之所急，想病人之所想。

第三篇，“導”臨床。

主要是讓我們了解疾病、診斷和病人的治療、護理及康復等等的基礎知識，為以后見習和實習打下基礎。我們要充分地了解病人的生理和心理，才能更好地處理醫患關系，減少醫患糾紛。

第五篇：臨床醫學導論學習心得

臨床醫學導論學習心得

記得第一節課的時候，我滿懷好奇心，期待著老師帶給我們的醫學知識享受。上課伊始，老師向我們歸納了本門課所要學習的主要內容，即導醫學、導醫生、到醫療。老師幽默風趣的語言讓我完全融入他的教學。慢慢地，他為我揭開了臨床醫學導論神秘的面紗······

導醫學：“希波克拉底的魔力”

在這里，老師為我們講述了醫學起源之謎。原始社會，猿人真正地脫離了動物界，自療和互救成為古代醫學形成的基礎。后來，西方醫學在古希臘發源，在這個時候，我們的“醫學之父”希波克拉底便登上了歷史的舞臺。希波克拉底的出現，為醫學揭開了新的篇章。他的《誓詞》也流傳至今，告誡我們要遵循醫師規范——矢志不渝地遵守誓約、尊師敬幼、非禮勿視、不為所欲為、不給病人帶來痛苦等。盡管現在的醫學隨著社會文明發展至今已是繁榮昌盛了，但希波克拉底誓言仍有著他獨特的魔力。

是的，作為一名病人以性命相托的醫生，他一生都應該堅守著自己的承諾。這不僅僅是一種敬業的精神，更是一生的奉獻。而我，也會矢志不渝地堅守著。

導醫生：溝通從心開始

在這里，老師說溝通也是一種藝術。在這個高科技發達的時代，當網絡將我們帶到足不出戶就能了解世界新鮮事的世界時，鋼筋混泥

土便成了將我們一個個分開的罪魁禍首。我們渴望交流，特別是醫生與患者的交流。眾所周知，當患者不再信任醫者，當醫者不再受敬于患者醫患關系便會日劇惡劣。除了醫療制度本身的不合理和高昂的醫療費用引起的爭端外，溝通隔閡也是引起醫患關系惡劣的重要原因。因為有了溝通鴻溝，患者不知如何求醫，而醫者醫技無處可使。于是，作為一名醫學生，提前掌握溝通技巧就顯得特別重要。雖然未以醫生的身份接觸過病人，但對患者對醫生的無理謾罵和暴力行為卻早有耳聞。在生活中，人與人之間的交流，特別是醫生與患者的交流都是必需的。其實，無論是醫生還是患者，都應該懂得去聆聽對方，這樣對方才能互相了解、互相理解。

醫生不是神，不能一瞬間就把病人的痛疾驅除。患者也不是一個玩具，他們同樣需要有理解。所以，要是醫生和患者之間有良好的溝通，彼此以真誠相待，那齊手共抗病魔又有何難！

導醫療：醫生如虎添翼

在這里，老師課室“論劍”。CT、X光片機、核磁共振、心電圖器，這一部部先進的儀器，無不體現著現代科技的進步。這也為醫生的診病、治病提供了必要的技術支持。但要完全地掌握這里的每一項技術都是需要時間的。所以，作為現代的醫學生，努力學習各種臨床治療儀器的使用技術是必不可少的。有了它們，醫生才會如虎添翼。

學醫不單單學理論知識，還要有大量的醫院臨床實踐經驗。當我

第一次穿著白大褂并在老師的帶領下走進醫院時，我的心也在不停地顫動。老師用幽默風趣的言語向我們介紹了急診室的常用儀器，包括急診柜、急診箱、呼吸機等。接下來又為我們系統的介紹了急救的知識，并且列舉生活中的例子，方便讓我們“消化”。并且通過對這門課程的學習，我越感到醫生這一職業的偉大。

雖然我知道學醫的道路很艱辛，甚至要丟掉尊嚴，但我也知道選者了學醫，就注定了一生的學習，一生的忙碌和一生的奉獻。穿起了白大褂也就意味著擔負起了責任——這是一生的諾言。