第一篇：教育只有在自由下才有可能發生心得體會

教育，只有在自由下才有可能發生

心得體會

拜讀了王開東的《教育，只有在自由下才有可能發生》，感觸頗深。

文章由一位瑞士鐘表匠布克推斷金字塔的建造者是一批歡快的自由人，而不是奴隸為開端，并通過其親身經歷——在監獄中無法制作出精準的手表，而越獄后，雖然環境惡劣，但是因為心境是自由的，制作鐘表的水準卻奇跡般地恢復了，制表如此，我們的教育亦如此。

當前，我們的教育恰恰是以束縛、監管、壓制的方式把學生變成了統一模型的產品。在這種環境下，學生沒有安全感，心靈是被恐懼充斥的，他們在課堂上的每一分、每一秒都是小心翼翼的，思想被束縛了，那么創造力就喪失了，我們的學生就只會接受、模仿，學習的快樂因此被抹煞了。

“只有在自由下才可能發生教育”言外之意，教育是自由的同伴，唯有自由的人，才有感悟的閑暇，創造的快樂。偉大的教育家蒙特梭利說“一個兒童，如果沒有學會獨自一個人行動，自主地控制他的行為，自動地管理他的意志，到了成人以后，他不但容易受到別人的指揮，并且遇事非依賴別人不可，一個學校里的兒童，如果不斷地受教師的干涉、禁止、呵斥，以至于詬罵，結果會變成一種性格上很復雜的可憐蟲。”

由此，我想到了自己對學生的教育，在班上有很多活潑好動，但同時還有著這樣、那樣毛病的學生，被我或苦口婆心、或厲聲呵斥的教訓后，“效果”明顯，這些學生變得溫順安靜了，由“敢想敢說敢做”變成了我理想中的好學生，讓說什么就說什么，讓做什么就做什么，并把這樣的效果當成自己的成績。看了這篇文章，才發現原來自己錯了。

真正的教育不應有“訓”，不應有“束縛”不應有“壓制”，我會努力的。

第二篇：《自由在高處》讀書心得體會[范文模版]

《自由在高處》讀書心得體會

《自由在高處》讀書心得體會樣本 《自由在高處》讀書心得體會樣本1 去年讀熊培云的《重新發現社會》，讓我覺得很大氣。于是，今年買了他的新書《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。

這本書的文字延續著熊培云一貫的風格，說得道理都是常識，舉得的例子都是習以為常的。但這本書尤其讓我覺得個體并非毫無選擇，個體要想收獲自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。

自由的前提的一定是選擇，我們在生活中總會聽到“沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語。一般人也都會選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實，選擇的前提就是有自己的精神立場或者說信仰，并能夠根據自己的信仰對生活做出解釋，從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎上，根據實際情況對自己的觀點和行動進行調整。注意，是“調整”不是放棄自己的觀點隨大流。

自由一定是和主體性聯系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時也尊重別人的選擇，在適當的時候心甘情愿的放棄自己的權利。

近來，讀了西方的一些理論書籍，發現自由、平等是所有學科都繞不過主題，也是與每個人密切相關的話語。自由與平等哪個更重要?我覺得絕對的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實現的。心得體會

自由存在于生活的方方面面，因為我們每時每刻都面臨著選擇，也都面臨著自己自由與否的問題。

可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時候當我吃完飯就到網絡上閑逛時，其實就是不自由的。一個自由的人一定是一個有個性的人、也是一個精神上很強大的人。頭腦的自由才是真自由，行動的自由要以頭腦的自由為前提。做老師也有些年頭了，深感現在大學生的自由度比以前有了很大變化，但學生的自由選擇能力還有待提高。因為，有時候自由是要爭取的，別人施與的不是自由。

可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的，也包括有形的。

熊培云這本書寫得很精彩，并不是我所能復述。我只是讀完后，發表自己的一點感慨。

《自由在高處》讀書心得體會樣本2 前段日子，在一位“閱歷”非常豐富的同學口中，了解到了兩個聽說非常不錯，非常出名的書，它們就是熊培云的《重新發現社會》和《自由在高處》，本來不太愛看書的我，只是隨便聽聽。后來，看著舍友們每天晚上都有各色各樣的活動，落下我孤零零的一人，孤獨寂寞的心情讓我的腦海里閃過了這兩本書的名字，最后，還是找到這位“閱歷”豐富的同學，開始了漫長的對這兩本書的啃食!兩本書相比而言，內容都是圍繞對社會的看法而展開的，里面反映了形形色色的社會現象，以及作者的一系列感想!個人覺得，《自由在高處》一書是《重新發現社會》的續篇或重要的補充，著力厘清社會與國家的關系，旨在從個體角度探討身處轉型期的人們如何超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活。這本書的主要線索，就是生活自由與思想自由，以及個體如何超拔于一個不盡人意的時代之上，收復我們與生俱來的身心自由，盤活我們已經擁有的自由。因為《重新發現社會》實在是太經典了，而且，兩書對比起來，我個人覺得《自由在高處》一書事例更加的令人清晰明白，里面反映的社會現象更能引起讀者思想的碰撞，達到一個思想上的高度!所以，我決定跟大家分享一下我對《自由在高處》一書的心得體會。

《自由在高處》寫了三部分的內容，第一部分《面包與玫瑰》表達的內容是，即使是戰爭都擋不住人們對生活本身的熱愛，生活本身是有力量的，這是什么都不可抵擋的，而且，生命的力量是如此的強大;第二部分《自救與自由》想表達的是“不自由，仍可活”的觀點，“自由”一詞是熊培云先生在一書中提的最多的內容，也是他在這一書最想表達的思想，最想表達的精神境界，而這也整整是我們國民最需要調整過來的東西;第三部分《演講與獨白》是對“不自由，仍可活”的進一步闡述，而這也是熊培云目前為止的心靈成長史。從這一部分我們可以更加充分的了解到“不自由，仍可活”這一老師所追從的精神的現實體會，讓我們從理性實質的東西去了解，使文章變得更加的真實，充分!讀完這本書后，我個人的一個最大的體會是，我們與熊培云老師的境界還有一定得現實距離，畢竟，人不只是愛自己，還愛自救，沒有誰 《自由在高處》讀書心得體會樣本 《自由在高處》讀書心得體會樣本1 去年讀熊培云的《重新發現社會》，讓我覺得很大氣。于是，今年買了他的新書《自由在高處》，讀完后感到溫暖和力量。

這本書的文字延續著熊培云一貫的風格，說得道理都是常識，舉得的例子都是習以為常的。但這本書尤其讓我覺得個體并非毫無選擇，個體要想收獲自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會地位、為所欲為，而主要指站在精神上的高處。

自由的前提的一定是選擇，我們在生活中總會聽到“沒辦法、體制就是如此”、“大家都這樣”等此類的話語。一般人也都會選擇隨大流，一邊隨一邊抱怨。其實，選擇的前提就是有自己的精神立場或者說信仰，并能夠根據自己的信仰對生活做出解釋，從而做出符合自己的選擇。在選擇的基礎上，根據實際情況對自己的觀點和行動進行調整。注意，是“調整”不是放棄自己的觀點隨大流。

自由一定是和主體性聯系在一起的。要想獲得自由，就必須有自己的選擇，同時也尊重別人的選擇，在適當的時候心甘情愿的放棄自己的權利。

近來，讀了西方的一些理論書籍，發現自由、平等是所有學科都繞不過主題，也是與每個人密切相關的話語。自由與平等哪個更重要?我覺得絕對的平等是不可能的，但是平等的自由還是可以實現的。心得體會

自由存在于生活的方方面面，因為我們每時每刻都面臨著選擇，也都面臨著自己自由與否的問題。

可是，我們總是生活在一定的框架中，人的自由就是不斷這些框架的過程。但自由也不是想做什么就做什么，還包括想不做什么的自由。比如，有時候當我吃完飯就到網絡上閑逛時，其實就是不自由的。一個自由的人一定是一個有個性的人、也是一個精神上很強大的人。頭腦的自由才是真自由，行動的自由要以頭腦的自由為前提。做老師也有些年頭了，深感現在大學生的自由度比以前有了很大變化，但學生的自由選擇能力還有待提高。因為，有時候自由是要爭取的，別人施與的不是自由。

可惜，在我們生活中，自由總是被誤讀、也總是不忽視。不但有無形的，也包括有形的。

熊培云這本書寫得很精彩，并不是我所能復述。我只是讀完后，發表自己的一點感慨。

《自由在高處》讀書心得體會樣本2 前段日子，在一位“閱歷”非常豐富的同學口中，了解到了兩個聽說非常不錯，非常出名的書，它們就是熊培云的《重新發現社會》和《自由在高處》，本來不太愛看書的我，只是隨便聽聽。后來，看著舍友們每天晚上都有各色各樣的活動，落下我孤零零的一人，孤獨寂寞的心情讓我的腦海里閃過了這兩本書的名字，最后，還是找到這位“閱歷”豐富的同學，開始了漫長的對這兩本書的啃食!兩本書相比而言，內容都是圍繞對社會的看法而展開的，里面反映了形形色色的社會現象，以及作者的一系列感想!個人覺得，《自由在高處》一書是《重新發現社會》的續篇或重要的補充，著力厘清社會與國家的關系，旨在從個體角度探討身處轉型期的人們如何超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活。這本書的主要線索，就是生活自由與思想自由，以及個體如何超拔于一個不盡人意的時代之上，收復我們與生俱來的身心自由，盤活我們已經擁有的自由。因為《重新發現社會》實在是太經典了，而且，兩書對比起來，我個人覺得《自由在高處》一書事例更加的令人清晰明白，里面反映的社會現象更能引起讀者思想的碰撞，達到一個思想上的高度!所以，我決定跟大家分享一下我對《自由在高處》一書的心得體會。

《自由在高處》寫了三部分的內容，第一部分《面包與玫瑰》表達的內容是，即使是戰爭都擋不住人們對生活本身的熱愛，生活本身是有力量的，這是什么都不可抵擋的，而且，生命的力量是如此的強大;第二部分《自救與自由》想表達的是“不自由，仍可活”的觀點，“自由”一詞是熊培云先生在一書中提的最多的內容，也是他在這一書最想表達的思想，最想表達的精神境界，而這也整整是我們國民最需要調整過來的東西;第三部分《演講與獨白》是對“不自由，仍可活”的進一步闡述，而這也是熊培云目前為止的心靈成長史。從這一部分我們可以更加充分的了解到“不自由，仍可活”這一老師所追從的精神的現實體會，讓我們從理性實質的東西去了解，使文章變得更加的真實，充分!讀完這本書后，我個人的一個最大的體會是，我們與熊培云老師的境界還有一定得現實距離，畢竟，人不只是愛自己，還愛自救，沒有誰 不希望過上美好的生活。我覺得這是非常符合我們人性的一個心理思想的，每個人都像老師說的那樣的話，我覺得現在可能是社會的一個還不是十分完善的原因把，應該是還不能到達老師的這種境界的。但是，老師的這種對我們心理的剖析，我覺得更重要的一個原因是老師想從一種思想上去引導我們，帶領我們，走向一個更加美好的社會。所以，讀這本書，不應該從現實意義去考慮它，更應該從一種精神的理念去理解它!最后，無聊的我，也想大家推薦一下這兩本書，確實是對我們的心理有很大的影響!《自由在高處》讀書心得體會樣本3 你的最大責任就是把你這塊材料鑄成器—易卜生

我們有太多的自由，可以不去上課而不自知，可以不按時工作而不自責，行人的“中國式”過馬路，可以在公共場所噴云吐霧，城市內各式違章建筑、“豆腐渣”工程也常見于報端，變通、“潛規則”成了當前中國社會的流行詞匯。

同時，我們也在太多的不自由，學習的不自由，小學生放棄了快樂的童年，被一個個補習課外班壓得呼吸不得，就業來自由，采訪不自由，言論不自由，住房不自由，看病不自由，好象就是受了委屈也不自由，還要開胸驗肺……

《自由在高處》從不同角度解雇分析了當今中國社會存在的諸多怪象，最根本的價值觀念與西文主流價值觀念的差異，對人生觀價值觀有了更深刻的認識：生活的價值及意義，國家與社會在存在，自由、平等、博愛的價值，集中營是用來做什么的，體制內的弱者面臨的制度因素，“風能進，雨能進，國王的衛兵不能進”體現著對個體主權的尊重和保護，二等于多少體現的觀念改變，人是時間單位體現個人的創造價值，國界與自由全新意義等等。

回顧現實與理想，我們想得太多，學得太少，做得太少，調研實踐得太少。對比西方價值觀念，總強調意識形態差異，而相互學習、借鑒比太少。現階段，無論東西文化、南北差異，都是全球文明文化的組織部分，都應主動學習，相互交流。

追尋思想的自由。現階段，由于教育體系、教育方式、教育內容的束縛和差異，總是自覺不自覺得學習到的理論、價值、觀念，與現實社會存在種種現象相矛盾，也相交織，種種規則、潛規則勝行于道，打破了人們既有傳統觀念和價值，需要學習更多的經濟學、社會學、西方經典理論學來審視中國社會現狀和發展趨勢，培養和修正個人的價值認同，正確辨別正負是非，放飛個人自由思想。更要大膽地說出你的不高興。龍應臺：“不要以為你是大學教授，所以研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話;不要以為你是大學生，不夠資格管理社會。你今天不生氣，不站出來的話，明天……還有我，還有你我的下一代就要成為沉默的犧牲者，受害人?如果你有種，有良心，你現在就去告訴你人公仆立法委員會，告訴衛生署，告訴環保局：你受夠了，你很生氣!你一定要很大聲地說。” 尋找選擇的自由。李開復給中國大學生的信中，多次提及選擇的權利和智慧。正如李開復所說，“有勇氣改變可以改變的事情，有胸懷接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。”不要一味地看到被選擇，更應積極地面對新生活，適應新環境，當前我們每個人都面臨被選擇，從小學升初中，到大學被錄取及面臨就業，也許直至工作后崗位的多次調整都看似被動的過程，反思之中，不選擇也一種選擇，被選擇也是你生活學習訓練的結果之一。1。01^365=37。87，0。99^365=0。03。兩者起點是如此接進而結果差距是如此之大，這恰恰是你自由選擇的結果。“改變不了大環境，就改變小環境。小環境改變了，大環境也就隨之改變。做自己所能及的事情，你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床。” 創造一個激活自由的機制。目前中國從上至下都在開展加強和改進作風建設的活動，目的是更好地弘張揚優良傳統，提高工作效率，這些活動年年都在強調，隔幾年都要搞運動，這也許是適應中國當今社會的實際。調整單位負責人，作風建設會隨之改變，這相對來講比較容易，但要解決用調整負責人來改變作風，必須建立一種長效機制，及公平的、自由的環境，保障決策、執行、監督的順暢運行。

第三篇：只有把教育研究的重心下移到學校

只有把教育研究的重心下移到學校，把教學研修的任務落實到教師，才能實實在在地提升教師的專業水平，才能有效地促進教師的專業發展。

在當前的教育改革中，如何注重校本研修，促進教師專業發展已成為普遍關注的問題。我認為，只有把教育研究的重心下移到學校，把教學研修的任務落實到教師，才能實實在在地提升教師的專業水平，才能有效地促進教師的專業發展。近幾年來，我校經過不斷探索，在校本研修方面已初步形成了具有自身特色的研修體系。

立足課堂，讓教師在校本研修中常有源頭活水。

課堂是教師天然的實驗室。如果校本研修能扎根于課堂教學的實踐之中，教師能堅持“在教學中研究，在研究中教學”，那么教師就能如魚得水，就能擁有用武之地。教師一旦離開課堂教學去搞科研，研究也就成了無本之木，無源之水。為此，我校確立了“站穩講臺、綜合發展、教研開花”的教師專業發展思路，把課堂教學作為教師專業發展的立足點，重點開展了教學實驗研究工作。

首先是改革課堂教學。一是喚醒學生學習的主體意識，引導學生主動參與，獨立思考，勇于提問，促進學生自主發展；二是提倡教學目標的多元化，注重陶冶學生的情操，提升學生的人格境界。三是擺脫陳舊過時的教學模式，引進新的教育理念，探索具有時代特征和創新意識的新型教育模式。在課堂教學的研究中，教師不以構建教育理論為追求，而是以注重過程、解決問題、培養能力為己任。

其次是改革課程結構。在新一輪課程改革中，課程結構有很多調整，學校面臨許多新問題，教師面臨許多新課題。例如：如何把握好必修課和選修課之間的教學重心，如何提高新開設的研究性學習課和活動課的教學質量，如何處理好各個學習領域中模塊之間的關系等等，都是擺在教師面前的現實教學問題。學校應該積極為教師創造條件，在課時安排、硬件設施、活動場所等方面給予保障，并對活動方案、活動過程、活動結果進行檢查考核，以保證活動的真正落實。

在教學實驗研究方案的形成、實施、反饋、修正、完善、總結的過程中，教師對每一個環節、每一種教育現象都會產生一次新的認識，然后又以這些新的認識去指導課堂教學實踐，從而形成一種“實踐——研修——實踐”的良性循環，并促使教師對課堂教學保持一種戶樞不蠹、常教常新的狀態。同時，每個教師都是教學改革實踐的直接參與者，他們擁有大量第一手的教學實踐資科，這可使教師在校本研修中有取之不盡的源頭活水。

以人為本，使教師在校本研修中各有所得。

在校本研修活動中，教師的自覺意識和努力程度最終決定了他們專業發展的狀況。目前，大多數教師在教學過程中受傳統教育思想的影響，往往循規蹈矩或憑經驗授課，他們缺少教育研究的策略和方法，缺乏創新的意識和動力。因此，學校制定政策時一定要體現“以教師為本”的思想，對不同層次的教師提出不同要求，要充分挖掘教師搞科研的潛能，并使教師在研修中有所收獲。為了使教師在校本研修中各得其所，我校制定了比較全面的、具有學校特色的《校本研修規劃》《校本研修實施條例》和《校本研修獎勵辦法》，使學校工作有章可循，教師工作有據可依，同時也對教師起到了很好的鞭策和激勵作用。

學校為促進青年教師更好地發展，實行了“青年教師業務導師制“，規定3年教齡以下或首次擔任畢業班教學工作的教師必須拜師學習，師徒雙方簽訂協議，學校給師傅頒發聘書，雙方互相聽課每學期不少于1 5節。期末，學校教科室根據制度從教案設計、課堂教學、作業批改、教學效果、學生評價等方面進行驗收考核。另外，學校還通過示范教學、學術研討、學歷進修、開辦青年教師課堂教學研究周等活動來加速青年教師的成長。對中年教師，特別是中年教師中的中堅力量，學校注重“學習深造、合理安排、精心包裝”．的培養原則，促使他們的專業水平不斷提高，使他們逐步成為教育行家和專家。對老年教師則要求他們對自己已經取得的實踐經驗進行歸納、整理、研究，并用于指導青年教師。這

樣充分挖掘和利用了我校豐富的優質師資，縮短了青年教師專業成長的周期，促進了中年教師度過事業“高原期”，分享了老年教師的精神財富，形成了自立、競爭、協作的工作氛圍，也使不同階段的教師群體在校本研修中各有發展。

形式多樣，促教師在校本研修中自主發展。

學校應努力為教師開展校本研修搭建不同平臺，便于不同層次的教師在自己研究的領域盡情展現自我，謀求發展。目前，我校開展了以“自我反思、同伴互助、專業引領”為主題的形式多樣的校本研修活動。

一是學習型研修。教師個人讀書與反思、集體觀摩和討論是主要方式，讀書筆記、觀后感、自我解剖、交流總結是成果表現的主要形式。學校每年開列一些教育書目，要求教師，特別是青年教師每年至少讀一本教育書籍、寫兩篇教育體會。學校每年都選派一些教師參加各種專業培訓，有學科進修的、有技能訓練的、有學歷提高的。學習形式多種多樣，教師可自主選擇，學校作統籌安排。

二是教學型研修。緊緊圍繞課堂教學，開展教學設計，微格教學，案例研究，課例研究，說課、聽課和評課等多種形式的教學實踐活動。研究中，我們特別強調發揮同一年段、同一教研組和同一備課組集體的智慧，體現“實踐——共享、反思——成長”的培養思路。學校每學期還組織一兩次大型的教學研究活動，請進來、走出去，使教師開拓視野、經歷鍛煉，營造良好的教研氛圍。

三是課題型研修。即以課題研究為載體，圍繞一個教育教學課題而展開。學校要求每個教研組每學年必須有一個校級以上的立項課題，課題大體上可分為兩類：一是學校“樹型”的課題系列，教師根據分工做好子課題；二是教師自主設計的課題，由教師自主選擇。學校積極倡導教師開展“小課題”型的教學問題研究，使課題研究小型多樣且靈活實用，對確有價值的研究成果，努力加以宣傳和推廣。

在校本教研的開展中，學校強調教師個人的自主性、創新性，更強調發揮集

體的力量，取長補短，互相幫助，促進教師群體的發展。同時，學校積極邀請高校和科研機構的專家、教授來校講學。有些教科研項目還直接與高校協作，這樣中學教師可以獲得外部更多的資源、智力、知識等方面的支持，可以學到不少科研方法，高校教師也可以獲取大量教學第一手信息、材料，雙方相得益彰、互相促進、共同發展。

以研促教，幫教師在校本研修中提高綜合素質。

提高教育科研能力，是教師專業發展的重要內容。由于教師專業有其特殊性，故教師的專業發展內涵很豐富。學校開展校本研修活動，“不僅有利于提高教師的學科專業水平，也有利于提高教師的綜合素質，促進教師專業成長。國內外大量事實證明，把教育教學與科研工作結合起來，是教師在崗學習最好的“自修科目”，也是提高教師綜合素質的最佳途徑。

校本研修促使教師去努力學習教育理論，不斷充電，保持自己擁有知識的源頭活水。例如，語文教師參與“中學生作文個性化能力培養”課題研究，就促使他們自覺地去學習個性化教育的基本理論。因此，校本研修促使教師帶著問題去學習教育理論，也對教育理論的功能有一個全新的認識：一是為樹立正確的教育思想打下了堅實的基礎；二是能站在較高層面上，正確地把握教育價值取向，引導學生主動地、全面地、生動活潑地學習；三是能客觀地、全面地進行教育評價，獲取反饋信息，改進教育工作。

校本研修促使教師轉變教育觀念。在校本研修中，教師通過教學研究可以體會到現代教育理念的價值與意義，主動轉變傳統的教學觀，重新審視自己經歷的教育實踐和存在的教學問題。校本研修也促使教師體會到學生在教學中的重要地位和主體作用。例如，教師對學生進行個性化能力培養，客觀上要求教師去了解學生的心理特點，開發學生的創新思維，從而促進教師樹立全新的學生觀。校本研修培養了教師互助協作的精神。教師的工作雖以個體腦力勞動為特征，但教師的教學工作又是以協作為前提，需要各學科教師的真誠配合。在開展校本研修活動中，教師備課、聽課、評課，互相切磋交流、分工合作的機會明顯增多。一些教學研究工作的開展，使得教師合作的基礎更加廣泛。例如在開展“學科整合"的校本研修中，教師們“跳出學科看學科”，聽不同學科的課，與不同學科的教師交流教學體會，就收到了意想不到的效果。另外，校本研修所取得的成果，多數是集體組織、教師互助、大家攻關的結果。這在客觀上增強了教師的協作意識，并且從更廣泛的意義上培養了教師的協作精神。

第四篇：《為了自由呼吸的教育》心得體會

《為了自由呼吸的教育》

讀書心得

宮集中心學校

牛廣輝

借本縣開展“讀書工程”的東風，我有幸拜讀了李希貴先生的《為了自由呼吸的教育》這本書。作為一名教師的我，收獲頗多，感觸甚深。為了更有利于讓本書中的“真經”在我的教學工作中發揮更大作用，現略談一下體會。

一、沒有創新的教育是沒有出路的教育。

創新是一個民族能夠屹立于世界民族之林的核力。教育也是如此，沒有創新的教育，就猶如一潭死水，不僅會發霉，而且還會干涸。在平時的教育教學中，我也認識到創新的重要性，但只是淺嘗輒止，蜻蜓點水。讀了李希貴先生的這本書后，感覺相差甚遠，甚至算不上創新，與書中李希貴先生的創新做法難以相提并論。

文中李希貴先生的做法，無論是教育教學，還是教學管理中，處處折射出創新的思維火花，讓人為之眼前一亮。特別是他那具有顛覆性的做法，著實讓我心中一顫：“這樣能行嗎？”、“能做好嗎？”、“膽子也真夠大的！”、“失敗了怎么辦?”??好多疑問粘滿心頭。但讀到最后，還讓他真的做對了，而且還真的起效。這樣我重新審視自己在教學中的一系列探索，有好多的想法仍不能走出傳統教學的模式，有好多的做法還不能擺脫傳統思維的束縛，有好多的思考還太在意別人的眼睛??因此自己苦思冥想的東西就這樣被腰折。我想在以后的教學工作中，要像李希貴先生那樣，要有一種“狠勁”、“撞勁”和敢于擔當的精神。

二、以人為本的教學，才是真正的教學，才算得上富有生命力的教學。

以人為本，在各行各業已經提倡好多年，但哪個行業能把“以人為本”這把琴彈奏出最強音，詮釋得更為淋漓盡致，那是什么？那只有教育，只有課堂。

那么這么多年是不是在教育戰線上“以人為本”的理念得以充分體現了呢？我審視自己在教學的中做法，與書中李希貴先生所實施的也相距甚遠。在李希貴先行所詮釋的“以人為本”的思想中，他無論作為一名教師，還是學校一名領導，都能夠主動蹲下身子與學生交談、靜下心來思學生所思、放下架子聽學生所講——語文課堂中讓學生走上講臺代替自己；班級管理中能夠放手讓學生加心嘗試管理，施展自己的才華；在學校管理中能夠讓教師發揮個人的特長，敢于去展示??還有當自己有所失誤，學生豪不留情地評價自己時，能夠樂于傾聽，主動反思。然后擺正自己，這是相當難得的。

反思自己，以人為本的理念雖然在教學及班級管理中有所體現，但仍不夠深入，特別是在學生未按自己的預設方案進行時，以人為本的理念就會大打折扣，甚至還會稍有怒色，這在以后工作中是務必要改的。

三、要做一位智慧型的教師及班主任。一位富有智慧的教師及班主任，能夠帶出一批同樣具有智慧的學生。特別是作為班主任，更應該如此。

一般衡量班主任是不是負責任，依傳統的標準，班主任就應該時刻與學生在一起，時刻在班內如同是一個學生，總是在學生身邊，這才是有責任心的班主任，這樣的班主任是好班主任嗎？在李希貴先生看來，這樣的班主任不一定是優秀的班主任，充其量是一位聽話的班主任。李希貴先生在其文章點出，一位優秀的班主任在不在班，只要班級各方面工作開展有序，而且還能遙遙領先于其他班級，這才是一位好班主任，是一位智慧型的班主任。

這句話看來有點新奇，但細細思量，也不無道理。試想，在當今提醒發展學生個性的教育形勢下，如果一位班主任經常在班，就像攝相機一樣，隨時拍下學生一舉一動，然后又及時地對學生的言行加心評價，久面久之，這樣的班級內所教的學生是什么樣的學生——老實、沒有創新力、聽話、循規蹈矩等。這不是發展學生，而是在禁錮學生的頭腦，阻礙學生的發展，會成為學生健康成長的絆腳石。這樣的班主任，不僅不是合格的班主任，甚至連一般老師也不如。

總之，讀了李希貴先生《為了自由呼吸的教育》這本書，如沐一場春雨，如沐一陣陣春風，那些有益的、還在沉睡想法似嫩芽一樣破土而出。我想只要有李希貴先生對教育的那份執著，那份猛勁，就一定能成為一位不平凡的老師。

第五篇：為了自由呼吸的教育心得體會

讀盡看罷話心聲

—讀《為了自由呼吸的教育》有感

3月29日的讀書啟動會上，我有幸拜讀了由李希貴老師所著的《為了自由呼吸的教育》一書，在過后的十多天里，我總是在百忙中抽空到書中瀏覽借鑒，一個個典型的經驗實例和一次次的勇敢嘗試，使我如同久旱逢甘霖般的從中汲取其精髓，心里產生一次次跌宕起伏的共鳴，泛起一陣陣此起彼伏的漣漪。李老師先進的教育理念和科學適中的管理方法及輝煌杰出的成功經驗，讓我一次次發自內心地感到由衷的欽佩。

李希貴從擔任一名初中語文教師開始，在教學工作中敢于大膽創新，開拓進取，一路成長成為山東高密四中的副校長，校長，后來擔任高密一中的校長，高密市的教委主任，乃至最后擔任山東省濰坊市教育局局長，與教育部的領導一起修訂教育的措施等等，一路的艱辛，結出了一路的碩果，一路的汗水，灑下了一路的輝煌。讀罷此書，使我心中豁然開朗，也正因為與此書結緣，從而更堅定了我今后學校教育改革的信念，書中的成功事例和李希貴老師的人格魅力，早已定格在我深邃的印象中，我要沿著先驅者的腳步，致力于學校管理的研究，努力做一個新時期優秀、合格的小學校長。

從教10年以來，在教學崗位上，我擔任過語文、數學、科學、體育、音樂、美術的教學工作，擔任過學校班主任、財務、會計、少先隊輔導員教研組長、校長等職務，其中的感悟頗深，從而讓我悟出了一個道理：一位教師應具備的素養太多太多，我們應具備一種精神—愛崗敬業、擁有一種心態—陽光自信、敞開一種情懷—愛生如子、樹立一種意識—開拓創新、精通一門學問—專業素養、養成一種習慣—終身學習。

細細咀嚼，李希貴校長的管理頗具藝術特色，從教師的漠然到熱情，從學生的被動到主動，從校園的靜寂到沸騰，從體制的缺失到健全，從評價的單一到多元，從教改的嘗試到成功，從大家的不解到釋懷，從秩序的松弛到嚴謹，從家長的觀望到參與，其間凝聚了李校長的睿智和魅力，同時賦予了學校教師、學生及教研教改更廣闊的發展空間和前景。從而奠定了一次次的成功，鑄就了一次次的輝煌。

在學習第二章《穿越雷區》的《站在學生的角度思考》的《學生十大自我鍛造工程》章節，從學生的自治和自主能力培養方面入手，學年開展的學生十大自我鍛造工程如下：

1、隊列廣播體操比賽，2、普通話達標，3、優秀作業展評，4、校報校刊優秀文章評選，5、紀念一二九運動歌詠比賽，6、文化藝術節，7、五四演講比賽，8、乒乓球比賽，9、校園歌曲卡拉OK大獎賽，10、十佳百優學生評選。這些活動均是由學生自己設計實施，教師不參與其中，況且活動效果極佳。

書中的描述給我留下了至深的印象。此時我不禁想起了一句經常用于教育領域且充滿哲理的話“授人以魚不如授人以漁”，是啊，請不要低估我們的學生創造力和想象力，有時他們的這種能力足夠讓我們震驚和折服。我們應該提供一些平臺，依托一些設施，利用一些機會，培養學生的各種能力，讓他們快樂地成長，和諧地發展，開辟屬于自己的教育藍圖。

曾記得有人說過一句話：今天教育就是二十年后的經濟。我們的目標正是培養社會主義的建設者和接班人，同時也是為孩子一生的幸福奠基。站在課程目標的高度，教的是知識，訓練的是技能，培養的卻是情感、態度和價值觀。學生是我們教育環節中至關重要的因素，只有循著為孩子的發展不斷探索研究，我們的教學理念才能隨之升華，本著負責任的態度，我們應極致地發揮工作熱情，甘做“鋪路石”“紅燭”，為孩子的發展傾盡所有。而要發揮教師的潛能和主觀能動性，學校用勢利導的激勵機制和管理措施是必不可少的，從書中我已深深地領會了這一點。

管理是一門藝術，教育家斯賽爾在他的《教育論》中告訴我們，“記住你管教的目的應該是使學生成為一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人”。學校的管理是一項紛繁復雜的事務，只要理順了思緒，其它癥結就會迎刃而解。書中的感悟讓我明白了這一點。

俗話說：智者先知，勇者先達。基于學校文的化積淀和管理現狀，閑暇之余我再一次認真地審度了一番，倏地之間，我有了一種莫名的沖動，真想實際做點什么，或許，這便是一項改革的前奏。

（基東小學羅錦榮 供稿）