第一篇：共產主義的信仰 問卷調查

共產主義的信仰 問卷調查

親愛的同學，你好：

本班系網傳漢語言文學1204班，由于課程需要，為完成馬克思主義基本原理理論課程關于當代大學生對共產主義的信仰問題的研究調查作業特做此問卷調查表。希望填此表的同學能認真對待，如實填寫。衷心感謝您的參與。祝您學習愉快。

選擇題

1.你的性別是？

A.男

B.女

2.你的政治面貌是什么？

A..共產黨員

B.共青團員 C.學生

3.你認為人需要信仰嗎？A.需要

B、不需要

4.你認為信仰會給你的人生帶來怎樣的影響？A.提供行為向導 B.價值觀的一部分 C.影響到生活得方方面面 D.其他

5.如果你有信仰，你的信仰是什么？A.共產主義

B.宗教

C.個人主義價值觀

6.你是否迫切想要加入中國共產黨？A.是

B、不是

C、沒想過

7.作為一名當代的大學生，你相信共產主義嗎？A.相信 B.無所謂 C.不相信

8.你對共產主義信仰的看法？ A.當做對個人信仰來堅守 B.認為是一種崇高的信仰，但不可實現 C.現實，沒必要堅守 D.沒考慮這個問題

9.你信仰共產主義的原因是什么？ A.入黨與個人發展的需要 B.愿為大眾服務 C.跟潮流

你了解中國特色社會主義制度么？ A.了解B.一般C.不了解

10.你對現在的社會制度滿意么？A.滿意B.一般C.不滿意

11.你支持擁護黨的政策嗎？A.支持 B.不在乎 C.不支持

12.你對我國將來要實現共產主義的政策，信心大嗎？ A.非常相信 B.不在乎 C.不相信

13.你認為實現共產主義是人類最偉大的事業嗎？ A.是 B.可能 C.是

14.你認為共產主義是歷史發展的必然趨勢嗎？ A.是 B.可能 C.不是

15.你認為信仰共產主義的作用是什么？A.精神支柱

B、人生動力

C、麻痹自己 D.沒想過

簡答題

1.如果你信仰共產主義，那你希望中國共產黨怎么做才能充分體現馬克思主義。

第二篇：大學生共產主義信仰調查報告

所謂信仰，其實就是不完美者對于完美境界的永遠憧憬和追求。它是一種意識范疇、精神意象。信仰就是貫穿在人的世界觀之中的一種意識規范。信仰是人類特有的精神現象，馬克思主義信仰是個人成才成長、完善自身的生存智慧，是無產階級及其政黨完成偉大而崇高使命、實現人類生命的終極關懷旗幟和靈魂。

大學生信仰是指大學生這個群體他們所擁有的信仰。大學生是一個對國家來說十分重要的群體，他們的信仰即將直接決定著國家的命運與未來。大學生信仰是當代大學生要找到一種精神支柱，樹立一種科學的積極的人生觀、世界觀、價值觀，是指對大學生對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準則和活動指南，在大學校園生活乃至今后用它來指導人生的為人處世。

大學生信仰的目標是堅定對馬克思主義的信仰，樹立共產主義的遠大理想。大學生信仰不同于其他人群的信仰，尤其是大學生黨員，大學生黨員是馬克思主義信仰教育在大學推廣和實行的直接執行者和參與者，是馬克思主義的直接踐行者。因而對大學生黨員首先要堅定自己的馬克思主義信仰。

目前的大學校園中，大學生信仰問題日益突出，這說明了一個問題：全球化的社會的發展，人的思想隨著物欲橫流而變質、腐化，多元化的文化交流使得當前人們缺失堅定的思想信念，主流信仰變質。我們湖南文理學院的大學生信仰現狀主要體現在以下幾個方面： 1）信仰多元化

大學生信仰宗教的人群在增加，現在高校興起一股“信教熱潮”，這其中有佛教、基督教等，信仰日益復雜化、多元化。隨著改革開放三十年的推進、國家的宗教政策民主健全，公民有信仰宗教的自由，我國公民信教群體比例有著很大幅度的提高。這導致不少學生不關注馬克思主義，甚至出現不關心和回避的現象。國外各種文化對大學生影響巨大，宗教尤其體現的突出。

一項對大學生信仰的調查顯示：只有33.30%是尋求真理，23.8%是尋求心靈寄托，42.90%是繼承家庭傳統。這其中的原因是：有將近一半的同學是繼承家庭傳統，這里暴露了一個很嚴重的問題——那就是現在整個社會上已經形成了一個大范圍信仰宗教的現象，不少學生是循著家人而信仰其他宗教，有的同學現在把信仰作為一種新的時尚，作為一種文化流行元素而去盲目追捧，紛紛效仿，從而導致引起思想紊亂，沒有科學的指引。為了追求人生的終極關切，即主動性信教。有些信奉宗教的大學生各方面條件都很優越，家庭和睦富足，本人聰慧伶俐，學習成績優異，一般不存在人生道路的挫折問題。但是他們涉世不深，帶著一種幼稚的理想主義來看待社會。但社會卻并不符合他們的理想，而是越來越暴露出許多缺陷。他們憤世嫉俗，他們惴惴不安。當他們所受的教育過于空泛，面孔過于呆板，不能很好地解釋這一切時，以仁愛和行善為核心的精巧又深奧的宗教學說就易于乘機而人。23.8%是尋求心靈寄托，這說明隨著社會的發展，社會生活節奏和競爭意識越來越明顯，就業壓力等多方面原因使得不少學生精神背負沉重的負擔，為了尋求精神寄托和心靈釋放，便尋找到宗教這個平臺。

2）信仰正在弱化

東西文化的交融的全球化環境下，大學生中他們基本能能正確對待西方的文化和價值觀。但是,也有部分大學生存在共產主義信仰淡漠及其理想模糊的傾向,對社會主義最終戰勝資本主義的信心不足,關心國家政治不夠。三十年來，我國已經從政治中心的社會,轉向政治、經濟、文化和社會四位一體并重。雖然經濟、文化和社會發展,都內在地包含著政治的成分,但畢竟對青年來說,政治不再是最重要的事情,他們對政治教育和政治活動的興趣不如以前高。共產主義即使思想層面的，又是政治層面的東西，大學生缺乏對這方面的關注。3）無信仰，對自己的未來沒有任何想法，生活忙碌平淡

有些同學存在著嚴重的信仰缺失問題，日常生活中我行我素，不關心其他事，更有把信仰寄

托在網絡游戲上。完全沒有信仰，是典型的無信仰者。“一個沒有信仰的民族是一個可怕的民族，也是一個走向滅亡的民族。一個民族如果沒有信仰，就沒有凝聚力和前進力，是一個沒有希望的民族，信仰和精神是人生前進的力量，是民族繁榮興旺的法寶。”無信仰是一種很可怕的現象，對大學生的精神構建是極不利的。4）信仰功利化

有的同學說自己信仰共產主義，但是當問及為什么要信仰共產主義時，他們的回答中帶有明顯的功利性。即信仰共產主義可以入黨，對就業有幫助等想法。信仰宗教的學生大都也是帶有某些宗教和政治目的。他們把精神信仰和政治追求混為一談，沒有分清兩者的本質區別。以上這一系列的現狀被一些學者和教育專家總結為“信仰危機”，危機的解決才是關鍵，那么怎么解決呢？

鄧小平指出:“要特別教育我們的下一代下兩代,。一定要樹立共產主義的遠大理想”,“對共產主義主義的信仰,是中國革命勝利的一種精神動力”這說明共產主義信仰的歷史意義。共產主義理想信念是人類美好的精神家園。共產主義理想不僅為我們構筑了人類歷史上最美好、最合理的社會制度，而且提供了其他任何信仰都無可比擬的科學世界觀、價值觀??大學生應積極主動的堅定共產主義信仰。

共產主義理想信念，是人們對共產主義的真誠信仰。共產主義理想信念，是建立在對人類歷史發展規律的客觀認識和對共產主義的科學認識的基礎上，并把這種科學的認識變成人們社會實踐和行為的準則，使人們堅信共產主義必勝的信念，并使人們為共產主義的實現奮斗終生。馬克思主義的科學論斷及人類的歷史實踐足以表明，共產主義是不可避免的歷史趨勢，共產主義是人類最理想的天堂。那作為當代的大學生，國家社會中最具朝氣與活力的新一代，我們又應該怎樣正確地樹立并堅定我們的共產主義信念呢？我認為至少應該做到以下幾個方面： 一．正確認識社會主義現實，堅定共產主義信念

縱觀歷史，共產主義信念從孕育、誕生到今天已經有近200年的歷史了。近兩百年來世界發生了翻天覆地的變化：工業革命，資產階級革命，民族獨立運動，第一二次世界大戰，19世紀30年世界經濟危機??各國的共產主義運動時而蓬勃發展，時而走進低谷，隨著世界形勢的發展起起落落。但共產主義一定會代替資本主義，這是歷史的必然趨勢，是不可阻擋的歷史潮流！這是因為，在共產主義背后有著堅定的共產主義信念作為支撐。共產主義信念是一盞明燈，照亮全世界被剝削的人民，在黑暗中尋找光明。而共產黨員要做的，就是堅定我們的共產主義信念，不懈奮斗，為全人類創造一個“地上的天堂”。

而在中國，在這片遼闊的土地，在這片曾飽受戰火蹂躪的土地上，中國共產黨正帶領著全中華民族為實現共產主義理想不斷摸索與前進中。期間因為歷史以及其他各種原因，中國邁向共產主義的道路出現過曲折和倒退，但是信念是一盞明燈，只要信念不倒，那總有撥亂反正的一天，所以的錯誤都會被修正，道路會重新回到正確的軌道。中國改革開放提出后，中國領導人提出了，建設具有中國特設的社會主義的指導綱領，這正是中國社會主義現實的體現。中國是第一個吃螃蟹的國家，在邁向共產主義的道路上必須摸著石頭過河，敢于面對過往的歷史，并更加堅定通往前方的道路。二．將自己的學習工作與遠大理想相結合

樹立共產主義社會理想并不排斥個人的具體理想，相反，個人理想的實現是和我們的共產主義理想相統一的。對于一個有先進思想有遠見的青年來說，個人理想更是在共產主義社會理想的指導下實現的。于是，我們應該把樹立共產主義社會理想和個人具體的理想密切結合起來。

要把理想變為光輝的現實，必須立足當前，從我做起，把今天的努力同實現共產主義的明天聯系起來。每個大學生都應當有立足自己實際的本職工作，從我做起，以主人翁的責任感，為國家強盛，為民族興旺，竭誠以赴。我國現今的科技學術水平還不高，當代大學生要刻苦學習，努力掌握現代科學技術，這是實現共產主義的必要條件。列寧說：“要成就一件大事業，必須從小事做起。”又說：“少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情。”實現遠大的理想就是要從現在的平凡事情做起，沒有平凡的工作，理想就會變成空話而不能實現。我們要實現共產主義理想，就必須腳踏實地，從一點一滴的平凡艱苦工作做起，一代又一代的前赴后繼，堅持不懈。

三．就要不斷提高我的綜合素質，提高自己學術性研究的能力。當代中國的學生嚴重地偏重于考試成績，而忽視創造能力和學術研究能力，因此我們國家的創新能力和創造能力都遠遠低于西方發達國家。目前，我們要清晰地意識到我們國家的不足，致力于扭轉“中國制造”多于“中國創造”的局面，讓我們國家在科技、學術方面有更多創新的項目。作為21世紀的新力軍，我們要從自身做起，努力提高自己的創新和學術研究能力，使之成為自己的優勢，進而成為國家的優勢。

樹立堅定的共產主義理想信念是每一個共產黨人從信仰馬克思主義的第一天起，就要終生為之追求并永不動搖的。樹立堅定共產主義理想信念，不僅是每個黨員成為真正共產主義者的保證，更是保持我們執政黨的穩定、實踐“三個代表”重要思想、深入貫徹落實科學發展觀的關鍵。只有堅定共產主義理想信念，堅持共產黨的領導，我們的和諧社會建設才能順利進行，我們的社會主義現代化事業才能蓬勃發展。堅定我們的共產主義理想信念，用我們的行動化為共產主義信念的光芒，照亮我們通往理想家園的道路！

第三篇：提升共產主義信仰的自信心

提升共產主義信仰的自信心

一、單選

1.中國歷史上有三個以“萬里”為計的活動：萬里長城、萬里絲綢之路、萬里長征。[A]正確

2.同樣一個兵，昨天在白軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，靠的就是（）。[C]民主主義 3.共產主義是列寧在科學研究社會發展規律后提出的人類社會發展的終極目標。[A]正確 4.根據（）的理論，實現共產主義是會經過數個階段的。[B]馬克思

5、（）公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張。[A]譚嗣同

6.（）是中國無產階級革命家，中國共產黨早期農民運動的主要領導人之一，海陸豐農民運動和革命根據地的創始人，被毛澤東稱為“中國農民運動大王”。[B]彭湃

7.革命黨向執政黨轉變，整個的世界生態變化，中國社會也發生變化，在這種情況下，我們需要（），這是理論突破的突破口。（[A]堅持共產主義

8、一個個社會主義國家及其政黨走向消亡，國際共運式微，（）是困擾社會主義國家及其政黨的“魔咒”。[B]“格瓦拉困境”

9.共產主義理想具有（），共產主義既是一種制度，又是一種運動。[D]實踐性

15.信仰不僅是擺在中國共產黨面前的命題，也是擺在我們整個民族面前的命題。[A]正確 11.共產主義信仰的樹立不是一蹴而就的，而是一個刻苦學習和努力實踐的長期求索的過程，是一個由理性認識上升到感性認識的長期過程。[A]正確

12.中國人沒有自己的信仰，這導致缺少自我約束，缺少統一的精神支柱。[A]正確

13.在共產主義社會（），在迫使個人奴隸般地服從分工的情形已經消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之后。[C]高級階段

14.政治信仰者是（）；宗教信仰者是穩定力量；只強調功利而沒有精神追求的人，有可能成為亡命之徒。[B]骨干力量

15.國際國內（）發生變化，奠基于革命之上的政治信仰弱化，政治文化隨之變化，信仰價值觀念隨之變更。[B]政治生態

16.徹底的和絕對的奉獻是沒有的，所有的奉獻都是為了得到。有人奉獻物質是為了更多物質的享有，有人奉獻金錢是為了得到精神的享受。[A]正確

17.（）同志說：“在我們最困難的時期，共產主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現這個理想。”[B]鄧小平

18.關于信仰與一個民族的關系，往往要提起（），它是一個苦難的民族。[C]猶太民族 19.共產主義理想就是要實現人的經濟自由、政治自由和精神自由，即促進生產力的高度發展、推動政治民主化的進程和建立大眾的、民族的科學文化，以此實現（）。[A]人的個性自由

20.現在，中國人對財富的欲望必須在（）上突破。[B]精神

21.共產主義是一種政治信仰和思想體系，現今的共產主義奉馬克思、恩格斯思想為基本思想。[A]正確

22.根據（），要達到共產主義必須經歷長期的發展，而實現共產主義的第一步是通過革命，暴力奪取政權，建立社會主義國家。[C]《共產黨宣言》

23.道德信仰危機是指人們對既有道德價值信仰體系的懷疑、動搖乃至缺失的精神狀態，在（）層面上顯現為道德失范和內在的道德焦慮。[A]現象 24.信仰對民族、集團、個人都非常重要。[A]正確

25.到了解放戰爭，國民黨軍閥蛻變為（）的家丁，信仰缺失了，一觸即潰。[D]四大家族 26.（）就是用共產主義世界觀來觀察、分析和處理人生問題，是馬克思主義世界觀認識人生問題的體現。[B]共產主義人生觀

27.“格瓦拉困境”在政治和精神領域中很難突破，其自我神圣化導致脫離實際甚至無視客觀存在，結果在“世情國情黨情繼續發生深刻變化”的情況下，仍然懸在空中不接地氣。[A]正確

28.共產主義人生觀即（），是無產階級對人生目的和意義的根本看法，是無產階級世界觀的重要組成部分。[A]無產階級人生觀

29.（）對古希臘文明是有貢獻的，但由于他的理念與執政官、社會發生沖突，所以要判他死刑。[C]蘇格拉底

30.總書記講中國不輸出革命，也不輸出貧窮，“中國夢”和美國夢是相通的，跳出（）。[C]冷戰思維

31.中國是有神論國度，大多數人接受的是無神論者教育，蔑視宗教信仰，把宗教信仰當做迷信，精神領域沒有共同的凝聚和約束。[B]錯誤

32.猶太人國家在公元79年被（）摧毀后，一部分猶太人流落到阿拉伯半島，和阿拉伯人混居。[C]羅馬帝國

33.《井岡山的斗爭》作者是（）。[B]毛澤東

34.國際共運史上，（）國家基本上都沒有跳出“格瓦拉困境”。[A]社會主義 35.在共產主義社會里，（）的占有關系徹底擺脫了私有制的束縛。B]生產資料 36.改革開放是馬克思主義中國化的第二次理論突破，（）是中國共產黨跳出“格瓦拉困境”的偉大嘗試，其突出反映在放棄“以階級斗爭為綱”，不再進行“姓資姓社”之爭等等。[A]鄧小平理論

37.長期的戰爭中，國民黨的北伐軍創造了“戰役有失敗，對手無勝者”的神話，在戰場上，他們被對手敬為殉道者。[A]正確

38.中國經濟發展很快，但是我們沒有享受到應有的幸福感。[A]正確

39.共產主義理想是工人階級及其政黨以實現共產主義為基本內容的（），是共產黨人的最高理想。[C]奮斗目標

40.共產主義信仰的癥結和路徑問題要清楚，另外，還有（）的問題。[C]凝聚力量

41.信仰對政治集團也很重要，一個政治集團失去了信仰，表面的強大不能掩蓋內在的虛弱。[A]正確

42.隨著社會產品的極大豐富和全體人民共產主義思想覺悟和道德品質的極大提高，過渡到共產主義的高級階段時，（）將成為生活第一需要。[B]勞動

43.（）是中國人民解放軍，這支軍隊不同于古今中外歷史上所有軍隊的奧秘所在，也是所謂“東方之謎”的全部奧秘所在。[A]理想信念

44.共產主義是通過發展生產力，達到高度發達的（）思想主導社會、無須通過生產資料私人占有制來促進生產發展，沒有階級矛盾、種族爭斗，把全人類從循環式的階級矛盾中解放出來的思想。[D]集體主義

45.信仰是人們的一種高級的精神活動，有了信仰，人們就有了精神的寄托，有了行動的指南。[A]正確

46.信仰不僅是擺在中國共產黨面前的命題，也是擺在我們整個民族面前的命題。[A]正確 47.我們在理論發展的同時也對精神領域給予了極大關注。[B]錯誤

48.（）體現著無產階級革命者的向往和追求，是無產階級革命者強大的精神支柱。[B]共產主義信仰

49.“二戰”時期，猶太人非正常死亡600多萬人，僅（）的奧斯維辛集中營就屠殺了100多萬。[C]波蘭

50.如果不打倒剝削階級，實現人格、法律和經濟與社會地位的平等，那么中國革命就無法獲得階級基礎，無法贏得階級力量。[A]正確

51.信仰高度依賴理論，沒有理論就沒有信仰。[B]錯誤

52.下面這句話：“一個民族必須有仰望星空的人，這個民族才有希望”是哪位思想家說的（）。[C]黑格爾

53.中國的社會轉型不能簡單地看作是發展模式的轉型問題，也是中國人的（）的轉型問題。[D]價值觀

54.共產黨員是否堅定不移地信仰馬克思列寧主義，是否具有堅定的共產主義理想和信念，是衡量共產黨員（）的根本性標準。[B]先進性

55.共產黨員對共產主義的信仰不僅僅來源于書本，更是來源于生活和社會實踐，來自實踐對理論的反復印證。[A]正確

56.亞當、夏娃偷吃智慧果，這一基督教傳說，曾經導致了基督教（）。[C]危機

57.根據（），共產主義要在社會物質基礎發展高度成熟后才能實現。[A]歷史唯物主義 58.1901年到1996年，世界上產生了638名（），除了21名社會主義國家的無神論者，其他的617名都有宗教信仰。[C]諾貝爾獎獲得者

二、多選 1.（）是我們黨在革命時期長期總結出來的精神力量。[A]階級仇 [B]階級斗爭 [C]民族恨 [D]公平正義

2.19世紀末期，由于東歐的迫害加劇，成千上萬的猶太人逃離此地，大多數投奔（）。[A]美國 [B]加拿大 [D]西歐

3.我國目前的道德信仰危機呈現出復雜局面，主要包括（）。[B]既有倒退型道德信仰危機[D]又有發展型道德信仰危機

4.有學者認為，中國人今天是生活在“精神的廢墟”上，主要體現在（）。[A]官德失范 [B]公德淡漠 [C]人格缺陷 [D]道德的工具化

5.在目前的中國也存在著一定程度的信仰危機問題，如（）的現象屢見不鮮。[A]“三俗”盛行 [B]人生觀扭曲 [C]價值觀錯位 [D]道德底線崩潰

6.（）等閃耀歷史的天才都出自猶太族。[B]愛因斯坦 [C]馬克思 [D]馮諾依曼 7.執政者和思想者視角不一樣，體現在（）。

[A]執政者考慮社會要平衡 [B]思想者要“往前跑” [C]執政者要社會發展

8.中國共產黨不解決信仰問題會有兩個結局，分別是（）。[A]走向民主 [B]走西方政黨輪替的道路 [C]步前蘇共的后塵 [D]走向專政 9.改變世界歷史的東西不多，僅猶太人就創造了三個——（），這是信仰對一個民族的影響。[B]基督教 [C]馬克思主義 [D]原子彈

10.共產主義包括兩個范疇，分別是（）。[B]共產主義制度 [C]共產主義思想

11.倒退型道德信仰危機是我們狹義上所理解的道德信仰危機，它主要表現為合理的價值觀發生了扭曲，科學而合理的道德規范遭到懷疑與拋棄，例如（）。[A]金錢拜物教 [B]享樂主義 [C]極端個人主義有所滋長 [D]缺誠失信

12.政治生態是一個地方政治生活現狀以及政治發展環境的集中反映，是（）的綜合體現。[A]黨風 [B]文風 [C]政風 [D]社會風氣

13.人在社會中有三種狀態，主要是（）。[B]政治信仰者 [C]宗教信仰者 [D]只強調功利而沒有精神追求的人

14.猶太教只是一個民族性的宗教，信仰人口并不多，但起源于猶太教的兩個宗教（），在世界上有很大的影響。[B]伊斯蘭教 [D]基督教 15.中國共產黨由革命黨進入到執政黨，（），由此，我們精神力量激發的途徑也在變化。[A]革命黨是打破為主 [B]執政黨是建設為主

16.在共產主義社會里，由于（），物質財富不斷涌流，社會產品極大豐富，達到可以滿足整個社會及其成員需要的程度。[B]生產力的極大發展 [C]勞動生產率的提高 17.西方文明有兩個基本的源頭，分別是（）。[B]古希臘文明 [D]基督教文化

18.政治信仰和宗教信仰最大的差異是（）。[A]一個是封閉的精神世界 [C]一個是開放的精神世界

19、解決信仰問題，需要我們（），帶領這個集團去探索、研究，去抽象提高、超越自我。[A]黨的領袖 [D]黨的核心

20、猶太民族是一個苦難的民族，在基督教產生之前，就被（）驅趕和屠殺。[A]羅馬人[B]波斯人 [C]希臘人 [D]埃及人

第四篇：大學生如何堅定共產主義信仰

大學生如何堅定共產主義信仰

理想信念是人類的精神家園。共產主義理想信念是人類美好的精神家園。共產主義理想不僅為我們構筑了人類歷史上最美好、最合理的社會制度，而且提供了其他任何信仰都無可比擬的科學世界觀、價值觀??大學生應積極主動的堅定共產主義信仰。

共產主義理想信念，是人們對共產主義的真誠信仰。共產主義理想信念，是建立在對人類歷史發展規律的客觀認識和對共產主義的科學認識的基礎上，并把這種科學的認識變成人們社會實踐和行為的準則，使人們堅信共產主義必勝的信念，并使人們為共產主義的實現奮斗終生。馬克思主義的科學論斷及人類的歷史實踐足以表明，共產主義是不可避免的歷史趨勢，共產主義是人類最理想的天堂。

那作為當代的大學生，國家社會中最具朝氣與活力的新一代，我們又應該怎樣正確地樹立并堅定我們的共產主義信念呢？我認為至少應該做到以下幾個方面：

一．正確認識社會主義現實，堅定共產主義信念

縱觀歷史，共產主義信念從孕育、誕生到今天已經有近200年的歷史了。近兩百年來世界發生了翻天覆地的變化：工業革命，資產階級革命，民族獨立運動，第一二次世界大戰，19世紀30年世界經濟危機??各國的共產主義運動時而蓬勃發展，時而走進低谷，隨著世界形勢的發展起起落落。但共產主義一定會代替資本主義，這是歷史的必然趨勢，是不可阻擋的歷史潮流！這是因為，在共產主義背后有著堅定的共產主義信念作為支撐。共產主義信念是一盞明燈，照亮全世界被剝削的人民，在黑暗中尋找光明。而共產黨員要做的，就是堅定我們的共產主義信念，不懈奮斗，為全人類創造一個“地上的天堂”。

而在中國，在這片遼闊的土地，在這片曾飽受戰火蹂躪的土地上，中國共產黨正帶領著全中華民族為實現共產主義理想不斷摸索與前進中。期間因為歷史以及其他各種原因，中國邁向共產主義的道路出現過曲折和倒退，但是信念是一盞明燈，只要信念不倒，那總有撥亂反正的一天，所以的錯誤都會被修正，道路會重新回到正確的軌道。中國改革開放提出后，中國領導人提出了，建設具有中國特設的社會主義的指導綱領，這正是中國社會主義現實的體現。中國是第一個吃螃蟹的國家，在邁向共產主義的道路上必須摸著石頭過河，敢于面對過往的歷史，并更加堅定通往前方的道路。

二．將自己的學習工作與遠大理想相結合

樹立共產主義社會理想并不排斥個人的具體理想，相反，個人理想的實現是和我們的共產主義理想相統一的。對于一個有先進思想有遠見的青年來說，個人理想更是在共產主義社會理想的指導下實現的。于是，我們應該把樹立共產主義社會理想和個人具體的理想密切結合起來。

要把理想變為光輝的現實，必須立足當前，從我做起，把今天的努力同實現共產主義的明天聯系起來。每個大學生都應當有立足自己實際的本職工作，從我做起，以主人翁的責任感，為國家強盛，為民族興旺，竭誠以赴。我國現今的科技學術水平還不高，當代大學生要刻苦學習，努力掌握現代科學技術，這是實現共產主義的必要條件。

列寧說：“要成就一件大事業，必須從小事做起。”又說：“少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情。”實現遠大的理想就是要從現在的平凡事情做起，沒有平凡的工作，理想就會變成空話而不能實現。我們要實現共產主義理想，就必須腳踏實地，從一點一滴的平凡艱苦工作做起，一代又一代的前赴后繼，堅持不懈。

三．就要不斷提高我的綜合素質，提高自己學術性研究的能力。

當代中國的學生嚴重地偏重于考試成績，而忽視創造能力和學術研究能力，因此我們國家的創新能力和創造能力都遠遠低于西方發達國家。目前，我們要清晰地意識到我們國家的不足，致力于扭轉“中國制造”多于“中國創造”的局面，讓我們國家在科技、學術方面有更多創新的項目。作為21世紀的新力軍，我們要從自身做起，努力提高自己的創新和學術研究能力，使之成為自己的優勢，進而成為國家的優勢。

樹立堅定的共產主義理想信念是每一個共產黨人從信仰馬克思主義的第一天起，就要終生為之追求并永不動搖的。樹立堅定共產主義理想信念，不僅是每個黨員成為真正共產主義者的保證，更是保持我們執政黨的穩定、實踐“三個代表”重要思想、深入貫徹落實科學發展觀的關鍵。只有堅定共產主義理想信念，堅持共產黨的領導，我們的和諧社會建設才能順利進行，我們的社會主義現代化事業才能蓬勃發展。堅定我們的共產主義理想信念，用我們的行動化為共產主義信念的光芒，照亮我們通往理想家園的道路！

第五篇：堅守共產主義信仰——觀《信仰》后感

堅守共產主義信仰

——觀《信仰》后感

在這次“大學生入黨積極分子培訓”中觀看了中央電視臺的大型紀錄片《信仰》。影片以黨的90多年光輝歷程為背景，介紹了90多年來涌現出的大量的以共產主義為堅定信仰的偉大共產黨人的感人故事，深刻的闡述了共產黨人的核心價值觀。90多年來，中國共產黨團結帶領人民在這片古老的土地上，書寫了人類歷史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。這90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。影片詮釋了中國共產黨人如何堅守自身的共產主義信仰，如何取得信仰的勝利。

1848年，《共產黨宣言》在倫敦第一次以單行本問世。共產黨宣言的問世標志著馬克思主義的誕生。馬克思主義這一全人類的曙光由歐洲開始迅速蔓延，傳向世界各地，傳到中國。1919年6月，陳望道留學歸來，帶回了《共產黨宣言》，并于年底完成了《共產黨宣言》的翻譯，積極宣傳馬克思主義。自此，馬克思主義之光真正地照耀到了中國。

1921年，煙雨蒙蒙的嘉興南湖，一艘載著真理之光和民族重托的游船輕輕地撥動歷史的雙槳。13位先驅者冒著生命危險低沉而飽滿地喊出了“中國共產黨”。如同隆隆的春雷，敲打沉睡的大地；如同

跳躍的火種，引燃斗士的激情；如同強大的磁場，聚攏優秀的力量；如同明亮的北斗，指引前進的方向。從那一刻起，信仰兩個字就寫進每位共產黨員的心里。

我作為一名當代大學生，作為一名入黨積極分子，首先要明確自己的歷史使命，堅定共產主義信仰。馬克思、恩格斯曾指出：“作為確定的人、現實的人。你就有規定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那就是無所謂的了。這個任務是由你的需要極其與現存的世界的聯系而產生的。”每個人不管已經意識到或沒有意識到，都有自己的使命。我們必須認識到自己幸逢的時代，認清時代賦予我們的歷史使命，做好承擔歷史使命的準備，努力使自己成長為堅定地共產主義者和優秀的建設人才，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

“敵人只能砍下我的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊！”這是方志敏的名詩《死》，其中寫到了他一點都不恐懼死亡，因為他信仰的共產主義是真理，為了他、為了革命犧牲也都是有價值的。這就是信仰的力量！它指引著無數革命者為了新中國，為了我們蠻可愛的中國，為了我們的“母親”，做出偉大的貢獻，雖然是將生命為代價。信仰的力量是不可估量的，我們因信仰變得強大，勇于面對，懂得奉獻，將自己的生死置之度外，為了我們的目標。方志敏是這樣的，我們也應該像他這樣。

共產黨打天下，參加革命的并不全都是窮人，豪門富家的有之，位高祿厚的有之。這些人脫下了皮鞋穿上了草鞋；甩去了優裕，選擇了艱辛，竟然是那樣的義無反顧。彭湃就是這樣一個人，脫下了皮鞋穿上了草鞋，甩去了優裕，選擇了艱辛。舍棄了“鴉飛不過”的彭家大院，毅然走上了共產主義道路，組織農會進行革命斗爭。那時的地主階級中的先進分子都能為了信仰帶領無產階級團結起來革命。我們呢，現在不需要革命了，但仍然需要為共產主義奮斗，仍然需要有共產主義信仰。不僅要有，更要堅定。

中國共產黨之所以能從一個建黨之初只有50多名黨員的小黨，發展壯大成今天擁有8200多萬名黨員的執政黨。可以說，無論是過去、現在還是將來，共產主義的信仰，永遠是中國共產黨人的崇高追求。信仰改變命運，信仰塑造品行，信仰成就價值。英國19世紀著名社會改革家塞繆爾?斯邁爾斯在《信仰的力量》一書中這樣描繪：“能夠激發靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們；在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利。”對每一名共產黨員來說，只要有了堅定的理想信念，才能在任何艱難、復雜情況下，始終保持堅定政治立場，經受執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，保持共產黨人的政治本色。

在《信仰》當中，我們看到，從“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，到“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”的王進喜，到退休后義務植樹22年的楊善洲。正是因為有了這種堅定的信仰，從八一槍聲到井岡烽火，從遵義城樓到延安小米，從林海雪原到淮河驚

濤，中國共產黨為中華民族打造了一輪嶄新的太陽。共產黨人在共同信仰的感召之下，前赴后繼。他們踩著前人的鮮血和足跡前進，又為后人鋪下更加開闊的道路。風風雨雨，一路走來，不變的是一批又一批共產黨人堅定的信仰。

在建設中國特色社會主義的今天，還要不要信仰？信仰還有沒有力量？回答應當是肯定的。毛澤東同志講，人是要有點精神的。精神從哪里來？就源于信仰。蘭考人民的好書記焦裕祿同志以對黨和人民事業高度的忠誠，帶領全縣干部群眾艱苦奮斗，自強不息，頑強拼搏，直到生命的最后一刻，想的仍是麥子的長勢，群眾的生活，鞠躬盡瘁，死而后已??因為，他是一名共產黨員； 新時期的好干部、人民的貼心人牛玉儒，唱響了一曲共產黨人立黨為公、執政為民的壯歌；人民的好警察任長霞，用如歌的生命和奔騰的熱血完成了一名共產黨員“要留正氣在人間”的志愿，人民的好法官宋魚水等等，更是用行動譜寫了信仰的壯麗詩篇。

我作為一名當代大學生，更是需要共產主義作為堅定不移的信仰，來完成時代賦予我的責任和任務。在中國共產黨的領導下，一代又一代的青年用青春和熱血書寫了彪炳史冊的壯麗篇章。在新民主主義革命時期，廣大青年沖鋒在前，為爭取民族獨立、人民解放浴血奮戰、赴湯蹈火。在社會主義革命和建設時期，廣大青年發憤圖強，為改變國家一窮二白面貌勇挑重擔、艱苦創業。在改革開放新的歷史時期，廣大青年銳意進取，為推進改革開放和社會主義現代化建設頑強拼搏、再立新功。一代又一代青年茁壯成長、發奮成才，涌現出一個個

可歌可泣的英模人物，譜寫出一首首感人至深的青春凱歌。作為廣大青年中的一員，我必須要循著先輩們的腳步，向著共產主義的曙光，努力奮斗。

黨和國家如此關心我們青年的成長，對我們給予厚望，我們決不能辜負了黨和國家的希望。毛澤東同志把我們比作早晨八、九點鐘的太陽。鄧小平同志說：“青年一代的成長，正式我們事業必定要興旺發達的希望所在。”江澤民也指出“社會主義的鞏固和發展，需要一代又一代人堅持不懈地努力奮斗。我們的事業任重道遠，希望寄托在青年人身上。”我們要以堅定地共產主義信仰，實事求是地為祖國、為人民牟利，以此來回報給黨和國家。

我會牢牢記住我是一名大學生，是一名入黨積極分子，我會在現在和以后的學習生活中時時刻刻以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小理論作為自己的行動指南。并絕對支持以總書記為領導的中國共產黨的一切活動。在共產主義道路上，我會不遺余力地奮斗，不懼困難、不畏強暴、敢于斗爭，始終保持共產主義者的先進性。在觀看《信仰》中我體會到，作為一名大學生，是追求理想，還是追求名利，結果會大不相同。追求理想的是奮發向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。沒有信仰，就經不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅信仰呢？

我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習科學文化知識,不斷提高自己的知識水平。把理想信念融入到平凡的學習生活中，重

要的是行動和實干，要充分發揮先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。努力地提高自己的素質和修養，創先爭優，為黨的事業奮斗終身。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！