第一篇：2009年入黨積極分子培訓(xùn)思想?yún)R報(bào)：樹(shù)立共產(chǎn)主義信仰

敬愛(ài)的黨支部：

當(dāng)今社會(huì)，許多中國(guó)人尤其是年輕一代都有這樣一種觀念，認(rèn)為西方資本主義國(guó)家都是發(fā)達(dá)國(guó)家，西方資本主義國(guó)家的人民都生活富裕，資本主義成了發(fā)達(dá)的代名詞，而社會(huì)主義就成了落后的代名詞，其實(shí)這種觀念是極其錯(cuò)誤的。

在參加黨課學(xué)習(xí)之前，我對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)也有一些類(lèi)似錯(cuò)誤的看法，可是通過(guò)黨課第一節(jié)的學(xué)習(xí)，我的很多觀點(diǎn)都發(fā)生了根本性的改變。其實(shí)，當(dāng)今世界190多個(gè)國(guó)家中，絕大多數(shù)國(guó)家都在搞資本主義或宣稱(chēng)在搞資本主義。在所有的資本主義國(guó)家中，真正稱(chēng)得上是發(fā)達(dá)國(guó)家的只有二三十個(gè)，而被聯(lián)合國(guó)列為最不發(fā)達(dá)的49個(gè)國(guó)家基本上都實(shí)行資本主義制度。所以，資本主義國(guó)家并不是一些人心目中所想的，是一個(gè)極樂(lè)的世界。資本主義國(guó)家中也有貧窮存在，美國(guó)是世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，可是美國(guó)的實(shí)際貧困人口卻不在少數(shù)，兩級(jí)分化十分嚴(yán)重，這樣的資本主義能等同于發(fā)達(dá)嗎？并且，在資本主義國(guó)家中還存在著嚴(yán)重的社會(huì)矛盾。

在資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家中，工人階級(jí)的待遇相對(duì)比較好，www.tmdps.cn但是這并沒(méi)有改變生產(chǎn)資料私人占有的性質(zhì)，工人階級(jí)依然處在受剝削的地位，所以工人階級(jí)與剝削階級(jí)的矛盾依然存在，并且隨著社會(huì)的發(fā)達(dá)程度，兩級(jí)分化象限日益嚴(yán)重，這就更加深了剝削者與被剝削者之間不可調(diào)和的矛盾。

而社會(huì)主義國(guó)家就不存在這種剝削者與被剝削者之間的矛盾,生產(chǎn)資料從個(gè)人占有變?yōu)樵S多人共同使用，勞動(dòng)成果從私人獲得變成全社會(huì)勞動(dòng)人民共同所有，這種沒(méi)有剝削的社會(huì)體制明顯更加科學(xué)和先進(jìn)?？纯次覀冎袊?guó)堅(jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義所取得的成果吧，如今，中國(guó)人民的生活整體達(dá)到了小康水平，國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平逐步提高，國(guó)際地位顯著提升，國(guó)防實(shí)力日漸強(qiáng)大。現(xiàn)在的中國(guó)已成為世界上最具發(fā)展?jié)摿Φ膰?guó) 家，這頭東方雄獅已昂首世界，在有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上，中國(guó)的未來(lái)將會(huì)更加美好。

所以資本主義不是發(fā)達(dá)的代名詞，它存在的社會(huì)矛盾與種種弊端，必將使其走向滅亡；社會(huì)主義也不是落后的代名詞，而是比資本主義更加先進(jìn)的社會(huì)體制。我們應(yīng)該堅(jiān)定不移的堅(jiān)持社會(huì)主義道路，樹(shù)立共產(chǎn)主義信仰，我有理由相信社會(huì)主義的前途將是一片光明。

匯報(bào)人：資 料庫(kù)網(wǎng)

2009年3月1

第二篇：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：樹(shù)立共產(chǎn)主義信念

敬愛(ài)的黨組織：

通過(guò)這倆節(jié)課的學(xué)習(xí)，黨對(duì)我的教育和改造，讓我受益匪淺。更讓我加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，使我對(duì)黨的了解更加深入、更加明了、更加透徹了!

作為一名黨員，就應(yīng)該承認(rèn)黨的鋼領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作，執(zhí)行黨的決議，按黨的要求辦事?！叭娼ㄔO(shè)小康社會(huì)還需要十幾年，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化還學(xué)要繼續(xù)奮斗幾十年，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度則需要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。”——這是總書(shū)記在十八大報(bào)告會(huì)上的講話。作為一名入黨積極分子，我們必須相信，堅(jiān)信共產(chǎn)主義必勝的信念。腳踏實(shí)地、堅(jiān)定不移，并且永不屈服!

把人民利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)，真正做到一切行動(dòng)以人民利益為出發(fā)點(diǎn)。***總理在視察西南旱情時(shí)說(shuō)：“要不惜一切代價(jià)盡快緩解人畜飲水困難，絕不能讓一個(gè)群眾沒(méi)水喝?！比娜鉃槿嗣穹?wù)是黨的政治本色，更是黨的力量源泉。只有努力使全民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民安康!

樹(shù)立共產(chǎn)主義信念，就要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，不斷加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，強(qiáng)化入黨動(dòng)機(jī)，堅(jiān)持走“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”的路線，堅(jiān)持用正確的思想和方法來(lái)指導(dǎo)自己、提升自己。

作為一名入黨積極分子，一定要有所思，有所想。我們只有扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好、掌握好理論知識(shí)，不斷加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和忠誠(chéng)意識(shí)，在學(xué)習(xí)中刻苦鉆研、在生活中自尊、自強(qiáng)，才能算得上是一個(gè)合格的大學(xué)生，一名真正的入黨積極分子!

匯報(bào)人：xiexiebang

第三篇：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義信念

敬愛(ài)的黨組織：

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切。……人的因素重要，不是指普通的人，而是指認(rèn)識(shí)到人民自己的利益并為之而奮斗的有堅(jiān)定信念的人。我們作為入黨積極分子，樹(shù)立共 產(chǎn)主義理想絕不是可有可無(wú)的，是必須的，是對(duì)自己生存價(jià)值及奮斗目標(biāo)的確定，對(duì)共 產(chǎn) 黨的整體的共同理想的認(rèn)同，從而更加自覺(jué)地履行一個(gè)共 產(chǎn) 黨員的歷史使命。

追求理想的社會(huì)制度是人類(lèi)的本能，有了這種追求，人類(lèi)才能對(duì)自己所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境進(jìn)行不斷地改造，社會(huì)才會(huì)在人類(lèi)的不斷追求中得到發(fā)展。共 產(chǎn)主義反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。共 產(chǎn)主義是一個(gè)美好理想的社會(huì)制度，共 產(chǎn)主義社會(huì)是建立在生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富的基礎(chǔ)上的。它實(shí)行各盡所能、按需分配的原則。這樣的社會(huì)是人類(lèi)歷史上最好的、最美麗的、最進(jìn)步的社會(huì)，是解放全人類(lèi)的唯一正確的道路。這些不是虛無(wú)漂渺的空談，而是科學(xué)的論證;不僅是理論的推導(dǎo)，而是已被作為它的初級(jí)階段的社會(huì)主義制度所證實(shí)。共產(chǎn)主義是從對(duì)資本主義社會(huì)的剖析中得出的科學(xué)結(jié)論。資本主義社會(huì)的矛盾是生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。

這個(gè)基本矛盾的存在和發(fā)展，決定了資本主義社會(huì)的必然滅亡，資本主義最終會(huì)被共 產(chǎn)主義所取代。多少共 產(chǎn)主義戰(zhàn)士，為了實(shí)現(xiàn)共 產(chǎn)主義，鑒定不移，奮斗終生;無(wú)數(shù)革命先烈，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上舍生忘死，在敵人的屠刀面前威武不屈。他們認(rèn)準(zhǔn)了共 產(chǎn)主義信仰是宇宙的真理，堅(jiān)信共 產(chǎn)主義社會(huì)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。正是他們對(duì)共 產(chǎn)主義信念的執(zhí)著，才換來(lái)了我們今天的幸福生活。如今革命先輩們?yōu)橹畩^斗終生的共 產(chǎn)主義偉大事業(yè)在中國(guó)還在繼續(xù)，社會(huì)主義正在前進(jìn)，發(fā)展。我們一定要向革命先輩那樣，堅(jiān)定共 產(chǎn)主義信念，并為此奮斗不息。

實(shí)現(xiàn)共 產(chǎn)主義是共 產(chǎn) 黨人畢生為之奮斗的最偉大事業(yè)，同時(shí)也是人類(lèi)歷史上最為艱巨的歷史進(jìn)程。馬克思、恩格斯早就預(yù)言共 產(chǎn)主義社會(huì)的建立和發(fā)展將經(jīng)歷若干不同的發(fā)展階段。我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的唯一正確的道路。我們大學(xué)生作為入黨積極分子，應(yīng)該做到：

要認(rèn)真地學(xué)習(xí)。人類(lèi)的進(jìn)步依賴(lài)于科技的進(jìn)步，共 產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，也是依靠科技推動(dòng)，對(duì)于大學(xué)生入黨積極分子，樹(shù)立牢固共 產(chǎn)主義信念就要刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技能，為實(shí)現(xiàn)共 產(chǎn)主義打下良好的基礎(chǔ)。

要腳踏實(shí)地地努力實(shí)踐。共 產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕的事情，必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)共 產(chǎn) 黨人長(zhǎng)期的艱苦努力。在當(dāng)前，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗是現(xiàn)階段全中國(guó)各族人民的共同愿望，為這個(gè)共同愿望而奮斗，是為共 產(chǎn)主義而奮斗的一個(gè)組成部分。

要學(xué)會(huì)自我反省，學(xué)會(huì)互相幫助。樹(shù)立牢固的共 產(chǎn)主義信念，主要靠自覺(jué)。古人尚且“日三省吾身”，大學(xué)生樹(shù)立牢固的共 產(chǎn)主義信念，更要有高度的自覺(jué)性，更要有對(duì)自己洗心革面的勇氣，互幫互助，互相監(jiān)督，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步和提高。要經(jīng)得起磨練。要樹(shù)立牢固的共 產(chǎn)主義信念，決非一朝一夕之功所能奏效，而是要靠長(zhǎng)期的磨練，持之以恒，功到自然成。我們作為入黨積極分子，要堅(jiān)定共 產(chǎn)主義信念，并終生為之奮斗，努力加強(qiáng)自己，提高自己，努力成為一個(gè)高尚的人，有道德的人，有利于人民的人，努力為人民服務(wù)。

黨的最終奮斗目標(biāo)，最高理想和目標(biāo)追求。它是人類(lèi)歷史上最美好、最進(jìn)步、最合理的社會(huì)制度，它反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。而我們作為入黨積極分子，必須牢固樹(shù)立共 產(chǎn)主義信念。理想、信念、信仰是統(tǒng)帥人們靈魂的精神支柱，能為人們確立堅(jiān)定的價(jià)值導(dǎo)向?？茖W(xué)的理想、信念、信仰能凈化人的靈魂，使人保持高尚的情操和美好的心靈，能夠形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，能夠形成堅(jiān)固的凝聚力，是人戰(zhàn)勝困難挫折的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

***同志在講到培育“四有”新人時(shí)，最為強(qiáng)調(diào)的就是要有理想。他說(shuō)：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共 產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共 產(chǎn)主義?！边€說(shuō)：“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，為人民自己的利益而奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗

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第四篇：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念

入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念

敬愛(ài)的黨組織：

本次黨課由我校旅游管理系林老師為我們講授“樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念”，林老師的講授可謂慷慨激揚(yáng)，頗受大家贊許。

首先，林老師給我們講述了理想信念是人類(lèi)的精神家園、其支撐功能、凈化功能、升華功能、激勵(lì)功能，以及驅(qū)動(dòng)功能和凝聚功能。被譽(yù)為“中國(guó)近代力學(xué)之父”、“2010感動(dòng)中國(guó)十大人物”之

一、“三錢(qián)”之一的錢(qián)偉長(zhǎng)先生，從小就堅(jiān)定讓祖國(guó)強(qiáng)大的理想信念，經(jīng)過(guò)自己的刻苦努力，為我國(guó)近代力學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)以及改革開(kāi)放祖國(guó)統(tǒng)一做出重大貢獻(xiàn)；我校電教專(zhuān)家秦兆年先生堅(jiān)定“獻(xiàn)完花甲獻(xiàn)古稀”的理想信念，把自己的一生澆灌在教育事業(yè)上，并在教育事業(yè)上取得了突出成就，最終被評(píng)為百大“中國(guó)好人”。

后來(lái)，林老師著重講授了共產(chǎn)主義理想信念是人類(lèi)美好的精神家園。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)普遍追求和向往的社會(huì)。從古希臘著名思想家柏拉圖設(shè)計(jì)的《理想國(guó)》，到19世紀(jì)初，法國(guó)的圣西門(mén)、傅立葉和英國(guó)的歐文的“空想社會(huì)主義”，從中國(guó)《禮記》提出的“天下為公”的“大同”理想，到太平天國(guó)的“有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的太平盛世，都無(wú)一例外地反映了人們對(duì)美好社會(huì)的向往與追求。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，鄧小平同志以偉大的胸懷、非凡的膽略和氣魄領(lǐng)導(dǎo)全黨撥亂反正，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期。在國(guó)際共運(yùn)處于低谷時(shí)，提出了堅(jiān)持具有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的光輝論斷，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)創(chuàng)了正確道路。當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨所處的環(huán)境、黨所肩負(fù)的歷史使命、黨員隊(duì)伍的狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢(shì)和任務(wù)，對(duì)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性提出了新的更高要求，面對(duì)新形勢(shì)，我們必須要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念毫不動(dòng)搖。

作為一名入黨積極分子，我們必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中。我們要堅(jiān)持黨的根本宗旨，樹(shù)立全心全意地為人服務(wù)的堅(jiān)定信念。我們需要不斷地用科學(xué)的知識(shí)充實(shí)自己，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，并且堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。我知道自己還存在不足，所以我每天不斷地反省自己，發(fā)現(xiàn)自已的不足并從中總結(jié)改正，希望自己在黨的教育下能早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員。

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第五篇：入黨思想?yún)R報(bào)—樹(shù)立堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

樹(shù)立堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

敬愛(ài)的黨組織：

這次黨課，X書(shū)記為我們帶來(lái)了關(guān)于“樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念”方面的內(nèi)容。在這次課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了作為一名黨員樹(shù)立堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的重要性。我們要正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)理想社會(huì)的發(fā)展歷程和規(guī)律，努力培養(yǎng)和塑造理想信念，在正確把握大是大非問(wèn)題中樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念，在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、保持實(shí)踐自覺(jué)中堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。

此次課堂的內(nèi)容主要包括：理想信念的涵義；形成標(biāo)志與功能、理想社會(huì)與共產(chǎn)主義；加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念；正確認(rèn)識(shí)大是大非問(wèn)題；堅(jiān)定理想信念以及保持實(shí)踐自覺(jué)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。而在這些學(xué)習(xí)內(nèi)容中，讓我印象最深刻、感到受益匪淺的是我們，作為新一代大學(xué)生，是否把理想信念持續(xù)付之行動(dòng)。這點(diǎn)標(biāo)志對(duì)于現(xiàn)代的大學(xué)生有著重要的啟示作用，是區(qū)分是否具有堅(jiān)定的理想信念的分水嶺。理想信念不是我們口頭上說(shuō)說(shuō)而已，而是堅(jiān)定不移地為自己的理想信念付出實(shí)際行動(dòng)。

作為支撐與引導(dǎo)歷代中國(guó)人的精神支柱和啟明燈，共產(chǎn)主義理想信念具有導(dǎo)向、支撐、凈化和升華、激勵(lì)、驅(qū)動(dòng)和凝聚六大功能。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著努力和判斷的方向。擁有理想信念的人就擁有一個(gè)導(dǎo)航儀，這個(gè)導(dǎo)航儀必須站得高，才能望得遠(yuǎn)。有句格言說(shuō)得好：向著天空瞄準(zhǔn)的人，總比向著樹(shù)梢瞄準(zhǔn)的射得高些。這不禁讓我想起了錢(qián)偉長(zhǎng)先生，一個(gè)曾經(jīng)的文科生，抱著富國(guó)強(qiáng)民的愿望依然棄文從理，并堅(jiān)定不移地付出努力，最終成為我國(guó)近代力學(xué)之父，為“兩彈一星”的成功立下了汗馬功勞，這，就是理想信念的作用。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的生活水平不斷提高，生活好了，但是，生存壓力變大了。高強(qiáng)度的工作學(xué)習(xí)，高速度的生活節(jié)奏，人們很容易在這樣的社會(huì)氛圍中迷失自己。然而，信念是絕望中的希望，它能克服 “生存焦慮”，像一塊磁石，能夠吸引人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了共同的目標(biāo)而奮斗，讓生活變得更加有意義起來(lái)。

資本主義的誕生除了帶來(lái)巨大的財(cái)富，其問(wèn)題也日益暴露。因此馬克思和恩格斯提出了共產(chǎn)主義，這一理想信念是人類(lèi)向往久遠(yuǎn)的美好精神家園，是我們共

同的理想。我們要樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，這是由理想信念的功能決定，也是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章規(guī)定的黨員義務(wù)、共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的曲折、復(fù)雜和長(zhǎng)期性以及歷史的教訓(xùn)和各國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)所決定的。共產(chǎn)主義不只是“烏托邦”般的存在，它不僅僅是歐文的幻想。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，共產(chǎn)主義、社會(huì)主社會(huì)都是可能存在的！正如以色列國(guó)的基布茲，這便是顯示中的共產(chǎn)主義。

而今，全球化不斷發(fā)展，共產(chǎn)主義和資本主義的融合和相互影響日益突出。作為一名生活在社會(huì)主義社會(huì)的大學(xué)生，我們?cè)趫?jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的同時(shí)，也要區(qū)分好社會(huì)主義和資本主義。社會(huì)主義是在對(duì)資本主義弊端和罪惡的批判、反省及揚(yáng)棄中誕生的，它是對(duì)人們渴望過(guò)上更幸福、更美滿的生活的回應(yīng)，是順民心、合民意的訴求。這就是社會(huì)主義的生命力和吸引力之所在。也是社會(huì)主義社會(huì)建立的合法性源泉。

我們要堅(jiān)信——理想信念是人類(lèi)的精神家園。共產(chǎn)主義理想信念是人類(lèi)美好的精神家園。大學(xué)生入黨積極分子應(yīng)樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。

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