第一篇：中國特色社會主義理論與實踐研究課程心得

本學期，我學習了《中國特色社會主義理論與實踐研究》的課程，不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，這門課老師采用新型的教學方法，將全書內(nèi)容分為八個主題，每個主題都有不同的老師給我們上課，使我們領略不同老師的上課風采，又使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無味的政治課變得趣味而生動。

該課程的教學并未局限于書本，而是結合了十八大及十八屆三中全會的最新內(nèi)容，明確了全面深化改革的總目標、總任務等，讓我們對中國特色社會主義事業(yè)有了更深入的了解，體現(xiàn)了與時俱進的時代特色。在此，淺談一下對這門課的學習心得體會。

中國特色社會主義是當代中國的主題。自早期的先驅者將馬克思主義引入中國，中國共產(chǎn)黨人在領導中國人民爭取民族獨立、人民解放的過程中就對馬克思主義同我國的實踐相結合進行了探索，并形成了中國化的馬克思主義，即毛澤東思想。通過不斷將馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特征相結合，逐漸形成了中國特色社會主義。建設有中國特色的社會主義是鄧小平同志于1984年提出的，他詳盡地闡述了中國為什么必須走社會主義道路，什么是社會主義和怎樣建設社會主義三個重大問題。鄧小平同志指出社會主義的本質是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。他告訴我們貧窮不是社會主義，社會主義的最根本任務就是發(fā)展生產(chǎn)力。

在現(xiàn)階段，我國正處于社會主義的初級階段，并強調(diào)這是一個至少上百年的很長的歷史階段。我們必須抓緊21世紀頭20年這個可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，始終堅持科學發(fā)展，堅持以人為本，促進全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅持統(tǒng)籌兼顧，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅定不移走科學發(fā)展的道路。建設中國特色社會主義，需要推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體的戰(zhàn)略布局。實干興邦，空談誤國，未來的中國夢一定得以實現(xiàn)！

經(jīng)濟建設是中國特色社會主義建設的中心任務。反思蘇聯(lián)的倒塌，根本上來講是忽略經(jīng)濟建設這一中心點導致民心喪失，而我國在改革開放后經(jīng)濟迅速發(fā)展，現(xiàn)在經(jīng)濟規(guī)模已經(jīng)躍居世界第二，社會主義事業(yè)不斷向前推進，歷史證明了這一點的正確性。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟是中國特色社會主義經(jīng)濟建設的重要組成部分，加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制和加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，有利于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就此，我們需要全面深化經(jīng)濟體制改革、實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略、推進經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調(diào)整、推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、全面提高開放型經(jīng)濟水平以提升我國經(jīng)濟發(fā)展的活力和競爭力。

中國特色社會主義政治建設需要高舉人民民主的旗幟，從中國國情出發(fā)，堅持黨的領導、人民當家做主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，不斷推進社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展。要把制度建設擺在突出位置，充分發(fā)揮我國社會主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。

中國特色社會主義文化建設，必須堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動社會主義精神文明和物質文明全面發(fā)展，建設面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。特別是加強社會主義核心價值體系建設，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權和主導權，堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論，不能重蹈蘇共忽視意識形態(tài)工作的覆轍。

中國特色社會主義社會建設是社會和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務體系，加強和創(chuàng)新社會管理，推動社會主義和諧社會建設。必須以保障和改善民生為重點，加快推進社會體制改革，開創(chuàng)社會和諧人人有責、和諧社會人人共享的生動局面。

中國特色社會主義生態(tài)文明建設是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

實踐充分證明，中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。

中國的改革之路，是成功之路，是光明之路，具有強大的優(yōu)勢，必須毫不動搖地堅持下去。同時，由于發(fā)展所處的階段和環(huán)境會發(fā)生遷移與變化，中國特色改革道路必然要不斷豐富其內(nèi)涵，使其更能反映時代的新要求和人民的新期待。

過去35年的快速發(fā)展，靠的是改革；解決業(yè)已積累的矛盾，還是要靠改革；保持未來健康持續(xù)發(fā)展，依然要靠改革。當前，國內(nèi)外環(huán)境和條件已經(jīng)發(fā)生巨大變化，歷史賦予了中國未來改革更加豐富的內(nèi)涵。誠然，經(jīng)濟體制改革仍是全面深化改革的重點，但是，總攬全局，統(tǒng)籌經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設制度改革，把中國特色社會主義事業(yè)推向新階段，則是新時代賦予黨的神圣使命。十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》已在經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制五個體制的改革和中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)建設制度的改革理論方面做出了重大突破，極大地豐富了中國特色改革道路的內(nèi)涵，構建了未來改革的宏偉藍圖，作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署，明確了未來改革的重點領域和重大舉措，對于開創(chuàng)改革開放的新局面，具有劃時代的意義。

最后，向諸位老師表達誠摯的謝意，您們不辭辛苦的運用新型教學方法，使政治課變得趣味、生動，引起了我們極大的興趣。當然，在一個學期的學習中，我也是有所不足的，比如未能夠搜集很多與所學課程相關的資料進行自我拓展學習，加深對課堂知識的理解和思考。其實我深知，對當代中國特色社會主義理論與實踐的學習和理解絕對不僅僅是一學期的課程而已，這將是一個長期的，復雜的過程，應該作為我一生學習的內(nèi)容，更是將來做好研究的根基和前提，所以將來我一定會繼續(xù)關注和學習這方面的內(nèi)容。

第二篇：中國特色社會主義理論與實踐課程心得

HUNAN UNIVERSITY

中國特色社會主義理論與

實踐研究課程作業(yè)

2015年10月28日

教育的力量

——腦力還是武力

作為一名研究生，面對有些問題已經(jīng)不能只是一句“肉食者謀之”就視而不見了，我們有足夠的知識水平和分析能力來對國際大事指點一二。當前國際形勢風起云涌，我國如何在“新常態(tài)”下保持經(jīng)濟增長，促進人民福祉已然成為學者們探討的焦點問題。本人一直對德意志民族抱有仰慕之情，不止一次看過《大國崛起之帝國春秋》，索性以此為契機發(fā)表一些愚見。希望帶給那些“肉食者”更豐富的聲音。

《大國崛起之帝國春秋》是一部講述德國如何由當初四分五裂，任人宰割的悲慘境地一步一步走向統(tǒng)一富強的紀錄片。其實，整部紀錄片完全可以分割為兩個部分，即統(tǒng)一前與統(tǒng)一后。可是歷史并不是涇渭分明地可以靠劃一條三八線來分割，須知這整個過程充斥著屈辱與輝煌，和平與戰(zhàn)爭。對于這段歷史，很多人熱衷于研究德國統(tǒng)一的進程，我覺得不必費太多的心思在這一方面。所謂分久必合，正是歷史的滾滾車輪在推動制度變革與社會進步，不是一位李斯特或者俾斯麥可以左右的。但是如何在統(tǒng)一后繼續(xù)維持國家的凝聚力卻是對領導者以及整個民族的巨大考驗。我覺得在德意志民族身上，確實具備一些東西值得我們學習。要研究這個問題，我們首先要面對一個抉擇：腦力還是武力。對此，德意志民族做出了讓世人驚愕的回答：都要，但首先選擇腦力。

德意志民族對教育的重視程度遠遠超過了周圍列邦。

以最強大的普魯士王國為例，普魯士國王腓特烈?威廉二世在1763年，頒布了義務教育法令，并規(guī)定國家管理教育。5—12歲兒童必須入學，否則罰其父母。他還規(guī)定，設立學校要經(jīng)國家允許，所有公立學校都要接受政府的監(jiān)督和觀察。在世界教育史上，德國最早實施了強迫義務初等教育。在西歐教育史上，也成為將學校教育的管轄權從教會轉歸國家的開端。

隨后，普魯士發(fā)動了三次王朝戰(zhàn)爭，相繼打敗丹麥、奧地利、法國，成功于1871年1月18日在凡爾賽宮的鏡廳宣告了德意志帝國的成立，這是歷史上首次只出現(xiàn)一個德國。如果說德國的武力征服只是狂熱的軍國主義在推動，我們不妨聽一下中國武漢大學歷史學院教授李工真對此的評價：德意志從瀕臨亡國的絕境發(fā)展成一個令人矚目的強國，采取了種種措施，其中最為重要的一條，就是它高度重視對國民素質的培養(yǎng)，并以此作為它國家振興的基礎。戰(zhàn)勝法國并俘虜法國皇帝的元帥毛奇的評價更是言簡意賅：普魯士的勝利早在小學教師的講臺上就決定了。由此可見，早在19世紀，德國以智立國的方針基本就已確定。也許從那時起，德意志民族的崛起便已勢不可擋。

歷史又證明了這一點。

這次，德意志人民的智慧化作為科技力量。19世紀末到20世紀初，興起了一場以電機、內(nèi)燃機的發(fā)明和應用為核心的新工業(yè)革命，即第二次工業(yè)革命。而德國正是是第二次科技革命的策源地。英國的工業(yè)產(chǎn)值在世界工業(yè)總產(chǎn)值中的比重，由1870年的32%，降到1913年的14%，喪失了它19世紀中期以來在世界工業(yè)中的壟斷地位。而德國迅速超越英國成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體。在德國工業(yè)革命中起到先驅作用的柏林機械工業(yè)的核心人物玻爾西希就是教育界的杰出產(chǎn)物。另外，爾斯魯厄工業(yè)大學1865、慕尼黑工業(yè)大學1868、亞琛工業(yè)大學1870、柏林工業(yè)大學1879、等學校，到19世紀后半葉都發(fā)展為高等工業(yè)學府，為工業(yè)革命培養(yǎng)了一批優(yōu)秀人才。由于教育的普及，德軍士兵的文盲率幾乎為零。德國陸軍是當時裝備最精良、訓練最優(yōu)秀的軍隊，雄冠全球。教育的紅利惠及經(jīng)濟，政治，軍事各個方面，德國擁有了壓倒對手的全方位優(yōu)勢，如此來看，它能發(fā)動兩次世界大戰(zhàn)也就見怪不怪了。

說了這么多，其實只是闡述了一個問題，教育如何通過提升腦力進而增強武力的。這種模式不止德國人適用，其實放任四海而皆準。不過既然地球上沒有第二個德意志，自然不會有第二種德意志式的教育，而這正是德國獨到之處。對他們來說，教育不僅僅是傳授科學知識，更是對民族精神的傳承與發(fā)揚。

說到德國民族精神，歷來為人們所稱道。總結下來主要有以下幾個特點：一是講理性，守紀律，辦事嚴謹認真、一絲不茍。二是文化素質普遍較高，說話有修養(yǎng)，知識面廣，不怕辯論。三是崇尚自強不息，精益求精，永不滿足。

正是靠著這樣的精神，德國才能在一戰(zhàn)結束后短短的15年時間重新成為歐洲霸主卷土重來，才能在二戰(zhàn)的廢墟上用短短20多年打造了匹敵英法的經(jīng)濟基礎，并長期霸占經(jīng)濟總量世界第三的寶座。這也許看上去是一個奇跡，但是對德國人來說，完全是水到渠成的事。

你能想象得到嗎，德國城市在二戰(zhàn)后成為了一片廢墟，男丁數(shù)目減少，清理廢墟的任務就落到了女人們頭上。所謂的“trummerfrauen”或是“瓦礫女人”(rubble women)憑著自己的一雙手，用上她們可以找到的任何工具，干得熱火朝天。她們很多都是志愿的，沒有報酬沒有鮮花，只有心中的德意志。到1949年為止，慕尼黑已經(jīng)清理了80%的廢墟。到1952年為止，斯圖加特已經(jīng)完成了88%。由此可見德意志民族的紀律性和辦事效率如何非同一般，奇跡就應該是由這樣的民族來創(chuàng)造。

戰(zhàn)后重建的過程中，德國人沒有放松教育，不僅憲法詳細規(guī)定了公民受教育的各種權利，政府還專門為孩子們設置了詳細的教育章程，確保每個孩子都能接受良好的初等教育。其民族性格的嚴謹認真可見一斑。

二戰(zhàn)之后，世界已不是通過武力來衡量自身的價值，德意志民族的腦力巧妙地轉化為經(jīng)濟增長力與創(chuàng)新力。在科技創(chuàng)新方面，德國的成就在世界是有目共睹，從量子力學(普朗克)和相對論(愛因斯坦)的產(chǎn)生到二十世紀一系列技術革命和當今的信息產(chǎn)業(yè)革命的重大突破，德國科學家作出了巨大貢獻。首先，就代表世界科技最高榮譽的諾貝爾獎來說，據(jù)統(tǒng)計，從1901年諾獎的創(chuàng)立到2000年的100年中，德國在物理學、化學、醫(yī)學三個沒有爭議的諾貝爾獎領域里共獲得58項，居世界第三。如果把競爭力當做戰(zhàn)爭年代的武力值，德國儼然已經(jīng)具備了發(fā)動第三次世界大戰(zhàn)的實力，不過現(xiàn)在的德國已經(jīng)離戰(zhàn)爭越來越遠了。

嚴謹、忠誠、榮譽、責任，這就是德意志民族的偉大品質！這正是人類所追求的精神的靈魂。

師夷長技以自強，看到外國的優(yōu)點我們不能只停留于由衷的贊美，重要的是要從他們身上學到一些有用的東西，進而完善自己，提升自己。尤其是現(xiàn)在這樣一個特殊的發(fā)展環(huán)境中，我們的經(jīng)濟已經(jīng)進入了“新常態(tài)”，社會政治經(jīng)濟改革已經(jīng)進入深水區(qū)，如何跳過中等收入陷阱實現(xiàn)“十三五計劃”的宏偉藍圖，需要我們深思。我想，德國在困難面前的應對姿態(tài)可以很好地給我們啟示。對于這個問題，我做了一些簡單的思考，主要有以下看法。

首先，我們要抓好基礎教育。我們國家現(xiàn)在實行九年義務教育的確是一個很大的進步，但學校教育過于重視知識積累而往往忽視道德培養(yǎng)，以致高分低能、高分低德現(xiàn)象層出不窮，我覺得學校有必要聯(lián)合家長制定一套針對孩子們的素質培養(yǎng)計劃。

其次，注重民族精神的傳承。我們國家正處在社會變革的關鍵是時期，人民群眾普遍缺乏信仰，為了增進民族凝聚力必須讓人民認知并傳承中華民族的民族精神。唯有精神信仰，才能減輕社會浮躁，促進改革平穩(wěn)過渡。

最后，我們要為科研創(chuàng)新提供制度保障和環(huán)境支持。這是通過考察德國科技政策與體制之后得出的結論。科學研究允許失敗，但是不允許浪費式的失敗，如何做到高效創(chuàng)新，必須有一套有效率的機制來做保障。

教育的力量有多大，德意志給世界做出了最精彩的回答。中國要實現(xiàn)“中國夢”，不妨先實現(xiàn)“教育夢”。

第三篇：中國特色社會主義理論與實踐研究心得

《中國特色社會主義理論與實踐研究》學習心得

本學期學習《中國特色社會主義理論與實踐研究》課程，在上課過程中，學到了許多知識，對馬克思主義與中國實際相結合的科學理論指導有了更進一步的認識，中國特色社會主義必須堅持社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設中國特色社會主義。在此，淺談一下對這門課的學習心得體會。

不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學期政治課老師采用新型的教學方法，每次課都有不同的老師給我們上課，使我們領略不同老師的上課風采，又使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無味的政治課變得趣味而生動。本學期政治課老師將本節(jié)課的內(nèi)容分成七個主題，分別是當代中國的基本國情，中國特色社會主義經(jīng)濟建設，中國特色社會主義政治建設，中國特色社會主義文化建設，中國特色社會主義社會建設，中國特色社會主義生態(tài)文明建設以及當代中國與實踐。每一個專題由最擅長的老師進行講解，使我們收獲頗豐。

學習完了《中國特色社會主義理論與實踐研究》，使我更加堅定了要堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領導，一切聽黨指揮，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。堅持中國共產(chǎn)黨的領導是走中國特色社會主義道路的根本保證，這不僅因為這條道路是中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的，而且只有堅持中國共產(chǎn)黨的領導，中國特色社會主義道路才能始終堅持和不斷推進。中國特色社會主義是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，前進的道路并不平坦，會遇到各種困難和風險，包括可以預料的和難以預料的，來自國內(nèi)的和來自國外的，經(jīng)濟生活中的和社會政治生活中的困難和風險，順利推進中國特色社會主義偉大事業(yè)需要有一個堅強的領導核心。歷史和現(xiàn)實證明，在中國，只有中國共產(chǎn)黨才是這樣的堅強領導核心，才具有強大的凝聚力和領導能力。

縱觀歷史的發(fā)展，中國能夠在世界舞臺上站穩(wěn)腳步，這與始終堅持中國特色科學主義密不可分。20世紀后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生，從歷史原因來說，蘇東國家在思想理論、體制制度上長期處于僵化狀態(tài)，改革的成效不大，經(jīng)濟上的困難誘發(fā)政治危機和民族矛盾，使社會主義逐漸失去了應有的活力；從現(xiàn)實原因來說，蘇東國家主動放棄了馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，結果導致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會發(fā)展的基本準則和方向。從歷史吸取教訓，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設中國特色社會主義，我們必須堅持中國特色社會主義不動搖。因為中國特色社會主義成功地回答了無產(chǎn)階級爭取解放的斗爭與人類社會發(fā)展的關系，社會主義價值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關系，不僅指明了從資本主義走向社會主義、共產(chǎn)主義是人類社會的發(fā)展方向，而且闡述了未來新社會的發(fā)展階段和一般特征。

學習完了《中國特色社會主義理論與實踐研究》，也使我深深的明白，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設中國特色社會主義，我們必須堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線不動搖。“一個中心、兩個基本點”，就是以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，這是黨在社會主義初級階段基本路線的中心內(nèi)容。改革開放是強國之路，是黨和國家發(fā)展進步的活力源泉，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。一個中心、兩個基本點，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，必須全面堅持、一經(jīng)貫之。離開經(jīng)濟建設這個中心，社會主義社會的一切發(fā)展和進步就會推動物質基礎；離開四項基本原則和改革開放，經(jīng)濟建設就會迷失方向和喪失動力。

從建國前我國“一窮二白”的經(jīng)濟現(xiàn)狀到現(xiàn)在全球經(jīng)濟中備受矚目的大國，其中的經(jīng)濟成就不得不歸功于我國的幾場偉大的經(jīng)濟改革。建國后，我國的第一個五年計劃為我國建立了初步的工業(yè)基礎，也完成了向生產(chǎn)資料社會主義公有制的轉變，從此我國進入了社會主義的建設與探索時期。80年代的改革開放將我國與國際連接，體制的改革使企業(yè)管理體制搞活，將經(jīng)濟現(xiàn)狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊覈慕?jīng)濟又被重新注入了活力，經(jīng)濟事業(yè)蒸蒸日上，直至令我國成為世界最大經(jīng)濟實體之一，經(jīng)濟情況對世界經(jīng)濟起著舉足輕重的作用。

同時，在堅定不移、全面建設中國特色社會主義的過程中，我們也不能忽略了中國特色社會主義政治、文化、社會、生態(tài)建設。

（1）在政治建設方面，建設社會主義民主政治，最重要的是要堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。

（2）在文化建設方面，建設社會主義先進文化，特別是要加強以社會主義核心價值體系為根本的和諧文化建設，使人民群眾的基本文化權益得到更好的保障、社會文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚向上。

（3）在社會建設方面，構建社會主義和諧社會，加強以改善民生為重點的社會建設，促進社會公平正義，努力達到使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標。

（4）在生態(tài)建設方面，基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式、消費模式，形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟模式，并使可再生能源比重顯著上升，污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質量明顯改善，牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀念。

只有社會主義經(jīng)濟、文化、政治、生態(tài)全面建設，才是中國特色社會主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設中國特色社會主義，我們必須始終堅持中國共產(chǎn)黨的領導，通過全國各族人民的艱苦奮斗，才能把我國建設成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

最后，向本次授課老師表達誠摯的謝意，你們不辭辛苦的運用新型教學方法，使政治課變得趣味、生動，引起了我們極大的興趣。當然，在一個學期的學習中，我也是有所不足的，比如未能夠搜集很多與所學課程相關的資料進行自我拓展學習，加深對課堂知識的理解和思考。其實我深知，對當代中國特色社會主義理論與實踐的學習和理解絕對不僅僅是一學期的課程而已，這將是一個長期的，復雜的過程，應該作為我一生學習的內(nèi)容，更是將來做好研究的根基和前提，所以將來我一定會繼續(xù)關注和學習這方面的內(nèi)容。

第四篇：北京化工大學中國特色社會主義理論與實踐研究課程心得

中國特色社會主義理論與實踐研究課程心得

2007年，中共十七大首次提出中國特色社會主義理論體系，對奪取全面建成小康社會起到了指導性的作用。在本次中國特色社會主義理論與實踐研究課上，各位老師著重從社會主義的經(jīng)濟建設、文化建設、政治建設、社會建設四個方面對中國特色社會主義理論及實踐成果進行講解。下面我將結合自身經(jīng)歷，從以上四個方面整理整個學習過程中的心得體會。

關于社會主義經(jīng)濟建設，宋保仁老師主要介紹了當前的社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展及分配制度等。在回顧了自新中國成立起，中國經(jīng)濟體制不斷變革的歷史后，老師指出，改革開放后社會主義市場經(jīng)濟得到長足發(fā)展，中國經(jīng)濟得以騰飛。改革開放三十多年來，我們把發(fā)展市場經(jīng)濟與堅持社會主義制度有機結合起來，不斷進行社會主義經(jīng)濟體制改革，創(chuàng)造性地提出了社會主義市場經(jīng)濟體制并付諸于實踐。實踐證明，這樣的經(jīng)濟體制對于中國特色社會主義經(jīng)濟建設是有利的、正確的道路。而談到分配制度上，老師強調(diào)，我們堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，然而這個制度還有待完善，要力爭減小當前貧富差距，防止出現(xiàn)兩極分化。現(xiàn)在社會中的部分群體逐漸顯現(xiàn)出一種仇富心態(tài)，在網(wǎng)絡中我也時有發(fā)現(xiàn)類似的言論。針對這樣的現(xiàn)象，我認為是分配制度不完善導致的。對此，我們應該深化經(jīng)濟體制改革，完善分配制度，大力支持中西部落后地區(qū)的發(fā)展，逐漸縮小

貧富差距，最終達到共同富裕。

之后，張馨老師為我們介紹了社會主義文化建設。2013年中央發(fā)布24字社會主義核心價值觀，即：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這24字是踐行社會主義文化建設的重要途徑。其中，富強、民主、文明、和諧是國家層面；自由、平等、公正、法治是社會層面；愛國、敬業(yè)、誠信、友善則是個人層面。三個層面包含了國家、社會以及個人三個層次的文化建設，它們相互依賴，相互聯(lián)系，很好地對社會主義核心價值觀做出了詮釋。由此我想到了前不久北京市公布的“北京精神”——愛國、創(chuàng)新、包容、厚德。作為首都高校學生，我們始終踐行著北京精神。在不斷接受先進的外來文化的同時，我們始終保持著一顆對祖國的赤子之心。作為祖國未來建設的中堅力量，我們在努力學習科學技術的同時，也要時時培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識。尤其作為一名研究生，更要將這種精神始終貫穿于自己學習和科研過程中，努力將實現(xiàn)自身價值同學校發(fā)展、國家建設相結合。同時，北京作為中國的首都，匯集了全國各地區(qū)、各民族的文化，我們要始終保持一顆包容之心，取長補短，去糙取精。除此之外，我們還要秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，已實際行動為社會逐步形成良好的文化氛圍做出貢獻。

在社會主義政治建設的專題課上，翟俊剛老師著重從蘇聯(lián)逐步解體的角度為大家講述了社會主義政治建設的重要性。翟老師從蘇聯(lián)第一任領導人列寧到最后一任戈爾巴喬夫，詳細講述了蘇聯(lián)由興盛到解體的整個過程。老師強調(diào)，之所以蘇聯(lián)會解體，原因有兩個：一是蘇

聯(lián)沒有始終堅持黨的領導，堅持走社會主義道路。二是沒有堅持實事求是的原則。在蘇聯(lián)后期，社會動蕩，思想混亂，而此時蘇共并沒有采取強有力的措施以應對當前問題，反而聽之任之，以致反共呼聲愈發(fā)強烈。同時在蘇聯(lián)的發(fā)展及建設過程中，由于沒有堅持實事求是的原則，導致黨內(nèi)腐敗叢生，最終走向解體的末路。由此，我想到了在我國文化大革命后期同樣出現(xiàn)了思想混亂的情況，但是鄧小平同志做出的關于堅持四項基本原則的講話，堅定了黨的領導和社會主義發(fā)展道路，為社會主義建設指明了方向。同時，在社會上廣泛開展的關于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論使得實事求是的思想深入人心。由此，中國在改革開放的浪潮中蓬勃發(fā)展，取得了巨大的成就。所以，對比蘇聯(lián)與新中國成立伊始，我認為社會主義政治建設尤其重要。我們發(fā)展經(jīng)濟的同時，一定要始終堅持四項基本原則不動搖，堅持實事求是的原則，這樣國家才能始終保持高速穩(wěn)定的發(fā)展，人民生活才會更加穩(wěn)定、和諧。

中國特色社會主義社會建設是一個系統(tǒng)工程，所含問題很廣泛，我就當前與自身相關的問題總結下自己的心得。首先是如何做到城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。我的家鄉(xiāng)是張家口懷來縣。當前冬奧申辦成功，京津冀一體化概念也已提出，這就使得家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。然而也出現(xiàn)了以下問題：大量農(nóng)業(yè)耕地被占用，房地產(chǎn)事業(yè)如火如荼，導致相當一部分農(nóng)民處于待業(yè)狀態(tài)。我認為在推進城鄉(xiāng)一體化建設工程中，應當充分發(fā)揮城、鄉(xiāng)各自特點，相互促進，互利互惠，這樣才能促進城鄉(xiāng)共同繁榮、共同發(fā)展。其次，要完善醫(yī)療衛(wèi)生制度。我們總會聽

到這樣那樣的關于就醫(yī)難的問題，作為高校學生的我們享受著國家醫(yī)療補助，然而社會上依舊存在醫(yī)療收費高、就醫(yī)難等問題。我們應當努力建立健全基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，使得人人都能享有醫(yī)療衛(wèi)生服務。

除以上外，我們還學習了包括社會主義生態(tài)建設在內(nèi)的其他相關內(nèi)容。在本次學習過程中，我較為全面的認識了中國特色社會主義理論及實踐研究成果，結合當前總書記系列重要講話精神，努力做一名合格的中國共產(chǎn)黨員。

第五篇：中國特色社會主義理論與實踐研究課程心得

中國特色社會主義理論與實踐研究課程心得

王亞麒 *** 經(jīng)過一學期的課程學習，本人學習了中國特色社會主義的創(chuàng)新理論知識，堅持用科學的理論體系完善自己，不斷端正個人思想，將自己的思想再上一層樓。作為新一代的研究生，我在學習過程中有頗多的心得體會，現(xiàn)將學習心得匯報如下。

在本人上了課之后，我就很同意江澤民說的一段話：“每個國家的社會制度必須由這個國家自己來選擇。中國的社會主義制度來自于我們的歷史定位，世界上只有一種社會制度是不行的。我們不想把自己的社會制度強加給別人，也不想別人把他們的社會制度強加給我們”。沒錯，中國特色社會主義理論體系就是當代中國獨一無二的理論體系，獨一無二的“制度再造”。

身為新一代的研究生，在每周三的課中，老師不光是講了中國的社會主義理論體系，還為我們講解了外國西方的文化，經(jīng)濟，政治等方面的理論，使我們由內(nèi)而外的做了全方位的對比，雖然國外是所謂的民主社會體系，但是在有些方面并不適用于我們中國的國情，所以我們研究出了一套完善的，適合于中國國情的理論體系，那就是中國特色社會主義理論體系。

接下來，讓我先來簡要介紹一下什么是中國特色社會主義道路，什么是中國特色社會主義理論體系。

中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

中國特色社會主義理論體系，就是包括共產(chǎn)黨理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。中國社會主義理論體系堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民探索實踐的智慧和心血，是我們黨最寶貴的政治和精神財富。

在老師的講解下，我又查閱了一些資料，自己總結出了中國特色社會主義理論體系的三大優(yōu)點與三大缺點，如下。

第一，無可比擬的高效率。在改革開放過程中逐步發(fā)展并確立的中國特色社會主義制度，本身就是突破蘇聯(lián)模式的一個結果，所以，其最突出的一個優(yōu)勢就是高效率。它好就好在認準了就能夠大膽地向前走，不爭論，不耗費時間。中國的這套體制是一個很高效的體制。大家如果能和諧相處，就會有很高的產(chǎn)出。中國不僅需要向外部世界推銷中國，也要向內(nèi)部——中國人自己進行推銷。我認為，“中國絕不會東施效顰地盲目模仿美國的‘三權分立’而遭受像今天白宮、國會山與法院之間的互相扯皮而阻礙發(fā)展那樣的禍害。我還想特別提一下，當今美國有些觀察家倒羨慕中國這方面的優(yōu)越性”

第二，巨大的包容性和強大的動員力。習近平曾說過：“中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長歷史進程中，不斷學習他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。”從歷史上看，中國的制度就具有多元包容的特性。例如“朝貢制度、藩屬制度、將軍都護府制度、改土歸流制度、郡縣制等等，這種制度多樣性和包容性在西方現(xiàn)代‘民族國家’的理念下是難以相像的，但在中國這個‘文明型國家’中，各種制度可以相處得非常自然”。我個人認為，正是巨大的包容性，才使得中國特色社會主義制度能夠在堅持科學社會主義原則基礎上，盡最大可能汲取資本主義的一切有益的成果，也正是因為這種包容性，才使得中國特色社會主義能夠在日趨多元化的社會中，依然能夠成為中華民族的共同理想。

第三，積極借鑒國外經(jīng)驗以實現(xiàn)精巧的制度設計。從經(jīng)濟層面看，中國制度的獨特性在于，盡管國家制度本質上與“資本主義”是相克的，但是中國共產(chǎn)主義的過去并沒影響到其制定政策時慎重吸納資本主義成分，同時國家與社會對這一問題的爭論也沒有導致混亂，共產(chǎn)黨很好地把握住輿論導向，并掌控著制度結構的改革。

當然，有優(yōu)點，就有缺點。世界上沒有一種政治制度是絕對完善的，在聽了老師的課之后，我又看了一些文獻。下面是我自己總結出的幾個缺點。

第一，缺乏真正的民主。我認為，我國現(xiàn)在沒有而且可能從未有過一種合宜的民主集中制，也從未完全在國內(nèi)實行過民主集中制模式，如果我國的民主集中制主義者想得到西方的尊重，我們就應該為一種‘合宜的’民主集中制努力。第二，制度本身相對脆弱。我認為，雖然我國經(jīng)濟的進步確實令人印象深刻，但是其政治制度卻處在系統(tǒng)性危機中。其他學者坦言，中國的政治制度仍然不夠完善，“中國領導人善于組織復雜的政府官僚機構，卻未能縝密地制定出政治程序與制度。

第三，非正式制度大量存在。在缺乏正式的制度機制賦予這個體制以規(guī)則的情況下，大部分事情都要通過談判和建立共識在實踐中解決，結果形成了一套活躍而多樣化的體系，它把討價還價、組織程序、法律和規(guī)章結合在一起，來決定官員們的實際行為。這些非正式制度往往成為中國走向真正制度化國家的巨大阻礙。正因為如此，中國的官僚政治結構和制度上的缺陷是中央政策與地方落實之間出現(xiàn)落差的顯著原因。

但是，中國特色社會主義制度相比起西方國家的制度還十分年輕，還有足夠的時間與精力去完善，去更上一層樓，我相信在不久的未來，一個更好的中國特色社會主義制度將會誕生。因為在之前的幾十年中，中國特色社會主義制度已經(jīng)完成了卓越的成就。歷史，已經(jīng)給出了答案。

因為，中國特色社會主義不僅極大地推動了我國經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，而且極大地推進了馬克思主義的理論創(chuàng)新。1982年，黨內(nèi)首次提出“建設有中國特色的社會主義”的命題。之后，我們黨一直在實踐中進行探索，先后形成了共產(chǎn)黨理論、“三個代表”重要思想，十六大之后又提出科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，從而使馬克思主義基本原理同中國實際的結合進入了新的境界。

所以，走這條道路，中國人民擺脫了貧困，逐步走向富裕。走這條道路，國家走向富強。走這條道路，中國與時俱進，不斷創(chuàng)新，釋放出人民創(chuàng)造財富、共謀發(fā)展的激情與活力。走這條道路，中國人民日益展現(xiàn)出文明自信，充滿朝氣與活力的精神面貌。

每個人都有適合自己的人生道路，尤其是我們新一代的研究生，一個國家也是一樣。六十多年前我們照搬蘇聯(lián)模式，后來經(jīng)過幾代革命先輩和國家領導人的實踐和努力，同時通過總結世界范圍內(nèi)社會主義國家的經(jīng)驗教訓和西方發(fā)達國家的發(fā)展經(jīng)驗，結合我國的國情，探索出了一條切實可行的適合我國國情的社會主義建設之路。

所以，這是一條強國之路，這是一條復興之道。我們作為新一代的研究生更是要吸收老一輩共產(chǎn)黨員的豐富經(jīng)驗和聰明才智，堅持走中國特色社會主義道路，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，立志為中國特色社會主義偉大事業(yè)做貢獻。

中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟，必須毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這是我們黨在新的歷史條件下莊嚴的政治宣示，為黨和國家的工作全局和未來發(fā)展指明了方向。