第一篇：公共文化服務(wù)管理與創(chuàng)新培訓(xùn)心得體會(huì)

解放思想勇于探索

大力推進(jìn)基層文化事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展

-----公共文化服務(wù)管理與創(chuàng)新培訓(xùn)心得體會(huì)

根據(jù)省文化和新聞出版廳的統(tǒng)一安排，五月三日到十九日，我有幸參加了**省公共文化人才培訓(xùn)班。十五天的學(xué)習(xí)，使我仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代，同時(shí)又讓我感到能到文化最高學(xué)院學(xué)習(xí)，無(wú)比興奮與自豪。舒適的培訓(xùn)環(huán)境、豐富的培訓(xùn)內(nèi)容、互動(dòng)的培訓(xùn)方式，以及領(lǐng)導(dǎo)和老師的言傳身教，無(wú)一不體現(xiàn)出省廳和學(xué)院對(duì)此次培訓(xùn)的高度重視和精心部署。通過(guò)參加此次培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和交流，使我深刻體會(huì)到：

一、思維是思想之本。基層文化干部自己要有文化有思想，才能擔(dān)當(dāng)思想文化活動(dòng)的組織者和宣傳者。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新經(jīng)驗(yàn)新做法新觀點(diǎn)，尤其要加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)。當(dāng)前，我們?cè)谒伎紗?wèn)題的層面上遇到了瓶頸，而束搏我們思維模式的禁錮就是思想不夠解放，思維模式依舊停留在原有的基礎(chǔ)上。**老師講的一針見(jiàn)血，一言中的，說(shuō)的很好：解放思想，就是解決人思考問(wèn)題的觀念，解決了這個(gè)問(wèn)題，就解決了我們?cè)谖幕l(fā)展中，所遇到的很多問(wèn)題。**老師一節(jié)《基層群眾文化活動(dòng)的規(guī)律與特征》，和藹可親，語(yǔ)言生動(dòng)，內(nèi)容豐富，有著豐富的基層群眾文化工作經(jīng)驗(yàn)和功底，他對(duì)如何有效的開(kāi)展基層群眾文化活動(dòng)有著獨(dú)特的思考和模式，使我深受震撼。同時(shí)，也給了我很多的啟示和典范。當(dāng)前，我們所開(kāi)展的工作，其最主要的一個(gè)障礙就是思想還不夠解放，在今后的工作中還需進(jìn)一步大膽的、多角度的去嘗試。

二、創(chuàng)新是文化之根。當(dāng)今世界，是一個(gè)處處充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，文化已經(jīng)由傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)模式正在向產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，文化要發(fā)展，其說(shuō)的根本就是要有創(chuàng)新。**老師說(shuō)的很直白：市場(chǎng)文化就是買(mǎi)和賣(mài)，看你拿出來(lái)的東西會(huì)不會(huì)得到大家的認(rèn)可。**館長(zhǎng)給我們講的案例值得我們?nèi)ド钏迹奈幕?jīng)營(yíng)模式就是一種體制上的創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅是思維模式上的創(chuàng)新，還包括觀念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。所以，立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的繼承；另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。文化創(chuàng)新還要面向世界，博采眾長(zhǎng)。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。博采眾長(zhǎng)就是文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程；是在文化交流與文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。

三、業(yè)務(wù)是能力之底。劉云山同志說(shuō)，時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的推進(jìn)，對(duì)宣傳思想文化工作者的能力素養(yǎng)提出了更高要求。要勤于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、生活方式，突出實(shí)踐特色、注重實(shí)際效果，不斷提高理論素養(yǎng)、豐富知識(shí)積累、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)習(xí)真正成為提升精神境界、提高工作水平的不竭動(dòng)力。要提升當(dāng)前我們的文化實(shí)力，不僅要提升我們的硬實(shí)力，更重要的要提升我們的軟實(shí)力。當(dāng)前，我們所面臨的一個(gè)突出問(wèn)題就是：文化人才總量少，專業(yè)水平不高，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站文化人才短缺。鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站由政府管理，存在被其它工作沖擊的現(xiàn)象。基層文化工作難以正常開(kāi)展，難以滿足廣大群眾高漲的需求。有些文化站即使配有專干，但多身兼數(shù)職，不懂業(yè)務(wù)，文化站活動(dòng)難以開(kāi)展。通過(guò)此次培訓(xùn)，我們不僅要在管理體制上去探索和研究，更要在提升業(yè)務(wù)能力上下功夫，通過(guò)各種形式的培訓(xùn)和嘗試，逐步提升自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)文化發(fā)展的需求。

第二篇：公共服務(wù)與社會(huì)管理創(chuàng)新

公共服務(wù)與社會(huì)管理創(chuàng)新

1.“十二五”規(guī)劃中非常明確地提出來(lái)“把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”這是貫穿“十二五”規(guī)劃的一個(gè)思想“保障和改善民生”它是整個(gè)“十二五”規(guī)劃的一個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)也是最后的落腳點(diǎn)A。A.正確 B.錯(cuò)誤

2.社會(huì)保障它不同于收入分配它也完全等同于公共服務(wù)社會(huì)保障實(shí)際上是一個(gè)安全網(wǎng)再具體說(shuō)是公民的一種安全狀態(tài)A。A.正確 B.錯(cuò)誤

3.生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)應(yīng)該說(shuō)居民風(fēng)險(xiǎn)越小但實(shí)際不是這樣的社會(huì)生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)居民的風(fēng)險(xiǎn)越大(A)。A.正確 B.錯(cuò)誤

4.隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高全球化的競(jìng)爭(zhēng)每一個(gè)國(guó)家公民的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是在加大(A)。A.正確 B.錯(cuò)誤

5.城鎮(zhèn)化率越低居住越有風(fēng)險(xiǎn)(B)。A.正確 B.錯(cuò)誤

6.國(guó)際勞工組織在1952年國(guó)際勞工組織102號(hào)公約中對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)做了一個(gè)定義。社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)就是指人人都可能遇到的危及其基本生活安全的風(fēng)險(xiǎn)(A)。A.正確 B.錯(cuò)誤

7.個(gè)人財(cái)務(wù)周期是指一個(gè)人具有收入能力以后所經(jīng)歷的收入與支出從“負(fù)-正-負(fù)”關(guān)系和三個(gè)階段(A)。A.正確 B.錯(cuò)誤

8.美國(guó)到現(xiàn)在為止它的社會(huì)保障叫做老遺殘保障在理論上叫補(bǔ)缺型(A)。

A.正確 B.錯(cuò)誤

9.生命周期理論是我們進(jìn)行個(gè)人終生理財(cái)也是國(guó)家進(jìn)行社會(huì)保障基本理論。有了這樣的基本理論可以使我們的社會(huì)保障制度安排更加合理(A)。A.正確 B.錯(cuò)誤

10.從工薪層來(lái)看人一生的收入是從低到高的一條直線。在這個(gè)直線發(fā)生的過(guò)程中人的生命分幾個(gè)階段(B)。A.正確 B.錯(cuò)誤

11.國(guó)際勞工組織102號(hào)公約的一個(gè)貢獻(xiàn)就是全世界對(duì)什么是社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)達(dá)成了共識(shí)將近170個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加了這個(gè)公約我們可以認(rèn)為這是全球共識(shí)(A)。A.正確 B.錯(cuò)誤

12.勞工組織有三套標(biāo)準(zhǔn)風(fēng)險(xiǎn)覆蓋率、應(yīng)保人群參保率、保障力度(A)。A.正確 B.錯(cuò)誤

13.面對(duì)中國(guó)現(xiàn)在人口發(fā)展戰(zhàn)略我們引導(dǎo)合理地生育的時(shí)候需要把生育保險(xiǎn)變成社會(huì)的而不是職工的甚至變成育齡青年的福利鼓勵(lì)他們?cè)缫稽c(diǎn)生第一個(gè)相隔一段時(shí)間再生第二個(gè)來(lái)解決中國(guó)人口的結(jié)構(gòu)問(wèn)題(A)。A.正確 B.錯(cuò)誤

14.到2011年初我國(guó)最低保障的基本水平是300—500元最低的地方是300元最高的地方是500元(A)。A.正確 B.錯(cuò)誤

15.2002年世界衛(wèi)生組織公布的指標(biāo)人均享有衛(wèi)生資源中國(guó)在全世界第四位(B)。A.正確

B.錯(cuò)誤

16.養(yǎng)老金到今年為止城鎮(zhèn)企業(yè)職工的養(yǎng)老金全國(guó)平均水平是1400元最高的是廣東2300元(A)。

A.正確 B.錯(cuò)誤

17.工傷保險(xiǎn)包括醫(yī)療費(fèi)用、康復(fù)、傷殘以后的撫恤金重傷還有護(hù)理費(fèi)但也都是一個(gè)最低水平(A)。A.正確 B.錯(cuò)誤

18.我們的政府對(duì)中國(guó)的社會(huì)保障評(píng)價(jià)是框架基本形成體系尚未完善(A)。A.正確 B.錯(cuò)誤

19.社會(huì)保障最后要表現(xiàn)為相關(guān)法律體系國(guó)家要把它制定成法律體系因?yàn)榉审w系是共識(shí)是人們的行為規(guī)范(A)。A.正確 B.錯(cuò)誤

20.所謂三圈理論就是任何一個(gè)公共政策要站在三個(gè)角度去分析讓它能夠成立而且它們是相互依賴的(A)。A.正確 B.錯(cuò)誤

第三篇：讓免費(fèi)培訓(xùn)為公共文化服務(wù)[推薦]

讓免費(fèi)培訓(xùn)為公共文化服務(wù)

中國(guó)文化報(bào)記者：陳 杏

最近，聞聽(tīng)深圳市群藝館在舉辦一系列公益性文化藝術(shù)培訓(xùn)輔導(dǎo)的基礎(chǔ)上，從今年起，所有的培訓(xùn)輔導(dǎo)項(xiàng)目全部實(shí)行免費(fèi)服務(wù)，使廣大的市民群眾均可按其所需，參加該館的各項(xiàng)公益性文化培訓(xùn)輔導(dǎo)活動(dòng)。究竟是否真如傳說(shuō)的那么精彩誘人？市民們皆可以充分享受免費(fèi)的公共文化服務(wù)，帶著疑惑和好奇，記者來(lái)到深圳，走進(jìn)了深圳市群眾藝術(shù)館。每逢周末，深圳市群眾藝術(shù)館的各個(gè)排練廳里，總是管樂(lè)聲聲，弦樂(lè)悠揚(yáng)，舞姿翩翩，歌聲嘹亮，繪畫(huà)寫(xiě)意，揮毫抒情，可謂是歌舞樂(lè)韻，生動(dòng)歡暢，好一幅美麗的和諧文化之景象。這就是該館舉辦的公益性文化培訓(xùn)的真實(shí)寫(xiě)照。劉館長(zhǎng)告訴記者說(shuō)，群藝館是國(guó)家專門(mén)設(shè)立的公益性文化事業(yè)單位，是國(guó)家文化事業(yè)的重要組成部分，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要陣地，是政府聯(lián)系群眾的紐帶和橋梁，承擔(dān)著開(kāi)展社會(huì)宣傳教育、普及科學(xué)文化知識(shí)、組織輔導(dǎo)群眾文化活動(dòng)和群眾文藝創(chuàng)作、搜集整理民族民間文化遺產(chǎn)的任務(wù)。而文化的公益性體現(xiàn)為當(dāng)代社會(huì)的人民群眾直接從文化中受益，其中既有物質(zhì)的，也有精神的。如深圳市群藝館，是社會(huì)公益的文化設(shè)施，是深圳城市文明的 重要標(biāo)志，是社會(huì)公眾進(jìn)行文化交流的重要場(chǎng)所，是對(duì)廣大群眾進(jìn)行文化培訓(xùn)、輔導(dǎo)等文明教育的重要陣地。而開(kāi)展公益性文化培訓(xùn)輔導(dǎo)，就是從精神層次滿足和豐富群眾的文化生活。確切地講，要使群眾藝術(shù)館始終保持可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于功能定位準(zhǔn)確化，培訓(xùn)輔導(dǎo)多樣化，文化資源最大化，公共服務(wù)品牌化。眾所周知，群藝館作為公益性文化事業(yè)單位，應(yīng)該千方百計(jì)地創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，創(chuàng)造有利于群眾文化生成的條件和土壤，最大限度地提供免費(fèi)的公共文化資源和服務(wù)，以文化的穿透力和感染力，造就人的心理與人格，改變?nèi)说乃枷氲赖隆⑺季S方式和生活方式，影響和熏陶人們的精神領(lǐng)域，讓盡可能多的社會(huì)公眾從中受益。深圳群藝館的領(lǐng)導(dǎo)正是本著構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利的宗旨，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，遵循文化藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，擴(kuò)大服務(wù)范圍，提升服務(wù)意識(shí)，工作重心向基層轉(zhuǎn)移，從長(zhǎng)遠(yuǎn)效益考慮，重視群眾文化活動(dòng)之基礎(chǔ)，居于社會(huì)最大公益的人才培養(yǎng)。以2005年為例，由該館創(chuàng)辦的“藝術(shù)沙龍”，定期舉辦各類(lèi)公益性藝術(shù)講座，聘請(qǐng)藝術(shù)名家坐而論道，營(yíng)造藝術(shù)家與市民面對(duì)面切磋、交流與研討的良好氛圍，尤其是其中怎樣當(dāng)好合唱指揮的講座，更是迎合了公眾的文化藝術(shù)需求，通過(guò)培訓(xùn)使深圳的合唱隊(duì)伍如雨后春筍般的茁壯成長(zhǎng)。目前，深圳已有來(lái)自校園、街道、社區(qū)、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位等100多支合唱隊(duì)伍，合唱藝術(shù)水平不斷提高，部分合唱團(tuán)還在國(guó)內(nèi)外各類(lèi)合唱賽事中獲獎(jiǎng)。如在廣州舉辦的廣東省《星海之聲》萬(wàn)眾歌會(huì)決賽暨頒獎(jiǎng)晚會(huì)，全省有5個(gè)金獎(jiǎng)深圳就獲得了2個(gè)，該館也榮獲了優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。又如深圳市群藝館在2005年還舉辦了夕 紅老年書(shū)畫(huà)班、少兒美術(shù)班、少兒書(shū)法班、少兒芭蕾舞提高班、少兒藝術(shù)團(tuán)培訓(xùn)班、少年管樂(lè)團(tuán)培訓(xùn)班等各類(lèi)公益性文化藝術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)40多期，其中成立于去年6月的深圳市少年管樂(lè)團(tuán)，就是在該館舉辦的管樂(lè)培訓(xùn)班的基礎(chǔ)上組建的。從建團(tuán)至今，仍在開(kāi)展公益性培訓(xùn)，還成功地舉辦了新年音樂(lè)會(huì)。特別是該館的館辦社團(tuán)深圳市少兒藝術(shù)團(tuán)，每年都參加深圳市的多場(chǎng)演出以及出國(guó)演出，已經(jīng)有

第四篇：公共管理培訓(xùn)心得體會(huì)

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創(chuàng)新

公共管理培訓(xùn)心得體會(huì)

今年的春天顯得尤為短暫而又彌足珍貴。陽(yáng)光燦爛的三月，我有幸走進(jìn)北大，參加第十期北京市公共管理高級(jí)研修班。時(shí)間飛逝，三個(gè)月的燕園學(xué)習(xí)生活很快結(jié)束了，然而心情卻久久不能平靜。未名湖、博雅塔仍歷歷在目，名師教誨和文明智慧的鐘聲亦縈繞耳畔。鮮花盛開(kāi)的季節(jié)，我成了一名北大人。

學(xué)習(xí)機(jī)遇十分珍貴，只爭(zhēng)朝夕。這次學(xué)習(xí)，于我而言，機(jī)會(huì)異常難得。能夠到北大繼續(xù)深造學(xué)習(xí)是多少人的夢(mèng)想。并不是每個(gè)人都這么幸運(yùn)，能夠通過(guò)區(qū)委組織部的嚴(yán)格審查，這是區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的信任和關(guān)愛(ài);另外，這次學(xué)習(xí)是脫產(chǎn)三個(gè)月，民防局的領(lǐng)導(dǎo)和同事在工作安排方面給予了大力的支持，能夠使我輕裝上陣。因而我倍加珍惜這次培訓(xùn)機(jī)會(huì)，自覺(jué)嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，認(rèn)真聆聽(tīng)，仔細(xì)筆記，積極參與討論，學(xué)習(xí)期間沒(méi)有請(qǐng)過(guò)一次假，曠過(guò)一次課，圓滿地完成了培訓(xùn)學(xué)習(xí)任務(wù)，滿載而歸。

學(xué)習(xí)生活豐富充實(shí)，受益匪淺。三個(gè)月來(lái)，共聆聽(tīng)了38位名家大師的諄諄教誨，上了48門(mén)課程，兼聽(tīng)了20余次講座，先后參加了參觀大學(xué)校園、西山農(nóng)場(chǎng)、中國(guó)電影博物院、燕京啤酒廠、現(xiàn)代汽車(chē)基地、奧運(yùn)水上場(chǎng)館等活動(dòng)。在參加工作十幾年后，帶著社會(huì)閱歷的積淀，我仿佛又重回了天真浪漫的學(xué)生時(shí)代，暢游知識(shí)文明的海洋。從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到政治文明，從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從中國(guó)傳統(tǒng)文化到和諧世界，大師們或幽默或儒雅的風(fēng)采讓我為之傾倒，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓我為之震憾。深邃的理論、古老的文化似和風(fēng)細(xì)雨在導(dǎo)師們的言談話語(yǔ)中不經(jīng)意地滋潤(rùn)著我們的心靈，陶冶著我的情操。理論與實(shí)踐的火花在心中碰撞，第三思維發(fā)揮作用的時(shí)候，心靈的啟迪和升華讓我感悟頻生。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。感受最深及收益最多的幾個(gè)方面——

一是個(gè)人價(jià)值觀得到重塑。對(duì)于價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，感悟更加深刻。一個(gè)人的價(jià)值觀決定著一個(gè)人的行為。儒家講“中庸”思想，不偏為“中”，不易為“庸”。這里非常重要的是一個(gè)尺度問(wèn)題，什么情況是不偏?，什么狀態(tài)是常態(tài)?不同的人有不同的標(biāo)準(zhǔn)，同一項(xiàng)客觀事物，可能會(huì)有不同的主觀判斷，價(jià)值觀起著至關(guān)重要的作用。道家講，君子務(wù)本，本立而道生，“人作對(duì)了，事情才能作對(duì)”;管理學(xué)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，做正確的事和正確地做事;領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)強(qiáng)調(diào)決策，目的和手段是兩個(gè)重要層面，目的對(duì)了手段才有意義。有什么樣的價(jià)值觀，站得有

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多高，就能看多遠(yuǎn)，就會(huì)做出什么樣的決策。這對(duì)每一個(gè)人很重要，對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其重要。領(lǐng)導(dǎo)有什么樣的執(zhí)政價(jià)值觀，會(huì)決定或影響一項(xiàng)工作、一項(xiàng)事業(yè)或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)部門(mén)。行政決策時(shí)，是公平優(yōu)先還是效率優(yōu)先，還是盡可能兼顧;是看重權(quán)力還是權(quán)利;是官本位還是事本位;是服務(wù)還是被服務(wù)，等等這些直接影響著行政效果。終生學(xué)習(xí)，時(shí)刻修身，才可能有正確的價(jià)值觀，做出盡可能正確的決策，帶出好的隊(duì)伍，搞好本部門(mén)工作。

二是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)得到豐富充實(shí)。我畢業(yè)后一直在人防工作，業(yè)務(wù)管理方面的工作偏重，接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域較少，這方面的知識(shí)是個(gè)弱項(xiàng)。但作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是順義區(qū)面臨著新的發(fā)展形勢(shì)和機(jī)遇，在專的同時(shí)，還要廣，必須拓寬知識(shí)面。這次學(xué)習(xí)在這方面有很大的加強(qiáng)。宏觀經(jīng)濟(jì)方面，進(jìn)一步了解了國(guó)際和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量攀升世界第四，但人均產(chǎn)值還非常低，路還很慢長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展還存在很多問(wèn)題，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問(wèn)題、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題以及地區(qū)不平衡問(wèn)題等等。同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)于我區(qū)打造臨空經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的理解與認(rèn)同。要充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展二三產(chǎn)業(yè)，做大做強(qiáng)企業(yè)。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，邊際效應(yīng)理論和博弈論深入我心。理性經(jīng)濟(jì)人的理論突出地體現(xiàn)了人的理性，解釋了生活中人們?nèi)舾尚袨榈膭?dòng)機(jī)，對(duì)人們追求利益行為的看法變得豁達(dá)。囚犯困境考驗(yàn)著人們的誠(chéng)信與篤情，真正的雙贏談何容易。智者博弈關(guān)鍵在于智和理，大智若愚是關(guān)鍵，在其位謀其政。斗雞博弈給了我們拼搏的精神動(dòng)力，逆水行舟不進(jìn)則退。學(xué)習(xí)中有博弈，工作中有博弈，人生都在博弈。幸運(yùn)的是知道了為什么博弈，怎樣去博弈。

三是公共管理理論水平得到提高。我一直從事行政管理工作，這次對(duì)公共管理有了更深層次的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)了新理論，接觸了新理念，激發(fā)了新思路。一是關(guān)于和諧的理念。和諧的概念源于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，天地人和，道之本然。和諧的本質(zhì)是和而不同，要承認(rèn)客觀矛盾的存在，而不排斥與回避，積極地面對(duì)和解決矛盾問(wèn)題，要求同存異。和諧非常寬泛，先要做到自身和諧，然后是人人和諧，繼而社會(huì)和諧，最終是和諧世界。自身和諧是關(guān)鍵，這就是要修身，要有正確的利益觀，要淡泊明志，要自律自愛(ài)，要保持良好的心態(tài)，做到君子坦蕩蕩，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心和諧。和諧就是中庸之道，就是萬(wàn)物萬(wàn)事恰當(dāng)?shù)亩龋l(fā)展與環(huán)境，效率與公平，貧富差距，都需要適當(dāng)?shù)亩龋P(guān)鍵是要處理好資源和利益分配的關(guān)系，免費(fèi)

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社會(huì)才能和諧。二是對(duì)于危機(jī)管理的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一個(gè)行政部門(mén)，一個(gè)政府，危機(jī)管理至關(guān)重要。首先要重視預(yù)防，凡事預(yù)則立，要有備無(wú)患，要做預(yù)案，做風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估;危機(jī)處理要關(guān)注執(zhí)行力，政府政策取向，以及危機(jī)信息和政府誠(chéng)信度等問(wèn)題。從以上兩個(gè)角度出發(fā)，對(duì)民防工作意義的認(rèn)識(shí)更加深刻。民防是國(guó)防的重要組成部分，是重要的戰(zhàn)略防御手段。戰(zhàn)爭(zhēng)是最大的危機(jī)，民防的中心工作就是在戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)來(lái)臨之前也就是和平時(shí)期做好預(yù)防準(zhǔn)備，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同等重要。國(guó)無(wú)戰(zhàn)事，國(guó)泰民安，是和諧社會(huì)的最基本前提和保障。抓好民防工作，提高威攝力，保存戰(zhàn)爭(zhēng)潛力，對(duì)于遠(yuǎn)離戰(zhàn)事、保家衛(wèi)國(guó)意義重大。另外，民防是最大意義上的危機(jī)預(yù)防，要充分認(rèn)識(shí)每一項(xiàng)具體工作的重要性，人防工程的建設(shè)，戰(zhàn)時(shí)人員疏散掩蔽方案，人防工程安全事故應(yīng)急預(yù)案都要落到實(shí)處，具有可操作性，要常存“寧可有備無(wú)戰(zhàn)，不能有戰(zhàn)無(wú)備”心態(tài)，可能今后戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)生，而這不正是預(yù)防工作追求的最高目標(biāo)嗎!

構(gòu)成知識(shí)的要素之一是要付諸于實(shí)踐，也就是理論還要充分結(jié)合實(shí)踐。三個(gè)月來(lái)，大腦高度緊張，聽(tīng)到看到了很多東西，確切的說(shuō)應(yīng)該是接收了大量的信息。還需要在今后漫長(zhǎng)的人生道路中，工作業(yè)務(wù)中，慢慢消化，慢慢吸收，辯證客觀地分析，把理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正使這些知識(shí)為我所用，受用終生。一是要學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新。這次學(xué)習(xí)積累了很多寶貴材料，要常翻常閱，不斷總結(jié);二是要以新的理念，新的角度，新的高度，重新去審視、開(kāi)展自己的每一項(xiàng)工作，力求做到有新思路、新變化、新效果;三是要把學(xué)到的財(cái)富奉獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì)，積極創(chuàng)新決策，傳遞知識(shí)理念，達(dá)到整體提高，促進(jìn)全面工作。

從民防具體工作角度，要從幾個(gè)重點(diǎn)方面抓起。一是要緊緊圍繞順義新城建設(shè)，科學(xué)規(guī)劃，狠抓人防工程建設(shè)，目前我區(qū)人防工程城鎮(zhèn)人口人均掩蔽面積才僅為0.7平方米，這與我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的形勢(shì)很不協(xié)調(diào)。按國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)城市，人均gdp達(dá)到3000美元，就應(yīng)該注重地下空間資源的開(kāi)發(fā)利用。而我區(qū)人均gdp已達(dá)到7200美元，要建設(shè)現(xiàn)代化新城，地下人防工程的規(guī)劃建設(shè)任務(wù)已迫在眉睫。二是要突出解決好工程利用和安全管理的矛盾關(guān)系，抓好工程安全管理機(jī)制建設(shè)，確保地下安全，促進(jìn)構(gòu)建和諧順義和平安奧運(yùn);人防工程平時(shí)的開(kāi)發(fā)利用與安全管理是一對(duì)矛盾，限制利用，安全隱患就少，安全事故少，安全管理責(zé)任就小。但是不能逃避矛盾，因噎廢食，為了規(guī)避安全責(zé)任，就不讓

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利用，而應(yīng)該在規(guī)范使用上下功夫，在管理制度建設(shè)上謀思路。三是要在服務(wù)方面繼續(xù)下功夫，拓寬層面，豐富形式，變被動(dòng)行政為主動(dòng)服務(wù)。要縮短人防工程審批時(shí)限，加強(qiáng)上門(mén)服務(wù)。要充分發(fā)揮人防工程的三個(gè)效益，服務(wù)建設(shè)單位，服務(wù)社區(qū)居民，服務(wù)順義發(fā)展。

漫漫人生博弈路，燕園花草香漸聞!北大三月，受益終身!讓自己的行動(dòng)證明一切，不辜負(fù)組織的期盼!資料來(lái)源：http://www.tmdps.cn/data/xdth/

第五篇：公共管理培訓(xùn)心得體會(huì)

一年之際在于春。今年的春天顯得尤為短暫而又彌足珍貴。陽(yáng)光燦爛的三月，我有幸走進(jìn)北大，參加第十期北京市公共管理高級(jí)研修班。時(shí)間飛逝，三個(gè)月的燕園學(xué)習(xí)生活很快結(jié)束了，然而心情卻久久不能平靜。未名湖、博雅塔仍歷歷在目，名師教誨和文明智慧的鐘聲亦縈繞耳畔。鮮花盛開(kāi)的季節(jié)，我成了一名北大人。

學(xué)習(xí)機(jī)遇十分珍貴，只爭(zhēng)朝夕。這次學(xué)習(xí)，于我而言，機(jī)會(huì)異常難得。能夠到北大繼續(xù)深造學(xué)習(xí)是多少人的夢(mèng)想。并不是每個(gè)人都這么幸運(yùn)，能夠通過(guò)區(qū)委組織部的嚴(yán)格審查，這是區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的信任和關(guān)愛(ài)；另外，這次學(xué)習(xí)是脫產(chǎn)三個(gè)月，民防局的領(lǐng)導(dǎo)和同事在工作安排方面給予了大力的支持，能夠使我輕裝上陣。因而我倍加珍惜這次培訓(xùn)機(jī)會(huì)，自覺(jué)嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，認(rèn)真聆聽(tīng)，仔細(xì)筆記，積極參與討論，學(xué)習(xí)期間沒(méi)有請(qǐng)過(guò)一次假，曠過(guò)一次課，圓滿地完成了培訓(xùn)學(xué)習(xí)任務(wù)，滿載而歸。

學(xué)習(xí)生活豐富充實(shí)，受益匪淺。三個(gè)月來(lái)，共聆聽(tīng)了38位名家大師的諄諄教誨，上了48門(mén)課程，兼聽(tīng)了20余次講座，先后參加了參觀大學(xué)校園、西山農(nóng)場(chǎng)、中國(guó)電影博物院、燕京啤酒廠、現(xiàn)代汽車(chē)基地、奧運(yùn)水上場(chǎng)館等活動(dòng)。在參加工作十幾年后，帶著社會(huì)閱歷的積淀，我仿佛又重回了天真浪漫的學(xué)生時(shí)代，暢游知識(shí)文明的海洋。從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到政治文明，從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從中國(guó)傳統(tǒng)文化到和諧世界，大師們或幽默或儒雅的風(fēng)采讓我為之傾倒，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓我為之震憾。深邃的理論、古老的文化似和風(fēng)細(xì)雨在導(dǎo)師們的言談話語(yǔ)中不經(jīng)意地滋潤(rùn)著我們的心靈，陶冶著我的情操。理論與實(shí)踐的火花在心中碰撞，第三思維發(fā)揮作用的時(shí)候，心靈的啟迪和升華讓我感悟頻生。吾生也有涯，而知也無(wú)涯。感受最深及收益最多的幾個(gè)方面——

一是個(gè)人價(jià)值觀得到重塑。對(duì)于價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，感悟更加深刻。一個(gè)人的價(jià)值觀決定著一個(gè)人的行為。儒家講“中庸”思想，不偏為“中”，不易為“庸”。這里非常重要的是一個(gè)尺度問(wèn)題，什么情況是不偏？，什么狀態(tài)是常態(tài)？不同的人有不同的標(biāo)準(zhǔn)，同一項(xiàng)客觀事物，可能會(huì)有不同的主觀判斷，價(jià)值觀起著至關(guān)重要的作用。道家講，君子務(wù)本，本立而道生，“人作對(duì)了，事情才能作對(duì)”；管理學(xué)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，做正確的事和正確地做事；領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)強(qiáng)調(diào)決策，目的和手段是兩個(gè)重要層面，目的對(duì)了手段才有意義。有什么樣的價(jià)值觀，站得有多高，就能看多遠(yuǎn)，就會(huì)做出什么樣的決策。這對(duì)每一個(gè)人很重要，對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其重要。領(lǐng)導(dǎo)有什么樣的執(zhí)政價(jià)值觀，會(huì)決定或影響一項(xiàng)工作、一項(xiàng)事業(yè)或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)部門(mén)。行政決策時(shí)，是公平優(yōu)先還是效率優(yōu)先，還是盡可能兼顧；是看重權(quán)力還是權(quán)利；是官本位還是事本位；是服務(wù)還是被服務(wù)，等等這些直接影響著行政效果。終生學(xué)習(xí)，時(shí)刻修身，才可能有正確的價(jià)值觀，做出盡可能正確的決策，帶出好的隊(duì)伍，搞好本部門(mén)工作。

二是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)得到豐富充實(shí)。我畢業(yè)后一直在人防工作，業(yè)務(wù)管理方面的工作偏重，接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域較少，這方面的知識(shí)是個(gè)弱項(xiàng)。但作為新時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是順義區(qū)面臨著新的發(fā)展形勢(shì)和機(jī)遇，在專的同時(shí)，還要廣，必須拓寬知識(shí)面。這次學(xué)習(xí)在這方面有很大的加強(qiáng)。宏觀經(jīng)濟(jì)方面，進(jìn)一步了解了國(guó)際和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量攀升世界第四，但人均產(chǎn)值還非常低，路還很慢長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展還存在很多問(wèn)題，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問(wèn)題、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題以及地區(qū)不平衡問(wèn)題等等。同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)于我區(qū)打造臨空經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的理解與認(rèn)同。要充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展二三產(chǎn)業(yè)，做大做強(qiáng)企業(yè)。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，邊際效應(yīng)理論和博弈論深入我心。理性經(jīng)濟(jì)人的理論突出地體現(xiàn)了人的理性，解釋了生活中人們?nèi)舾尚袨榈膭?dòng)機(jī)，對(duì)人們追求利益行為的看法變得豁達(dá)。囚犯困境考驗(yàn)著人們的誠(chéng)信與篤情，真正的雙贏談何容易。智者博弈關(guān)鍵在于智和理，大智若愚是關(guān)鍵，在其位謀其政。斗雞博弈給了我們拼搏的精神動(dòng)力，逆水行舟不進(jìn)則退。學(xué)習(xí)中有博弈，工作中有博弈，人生都在博弈。幸運(yùn)的是知道了為什么博弈，怎樣去博弈。

三是公共管理理論水平得到提高。我一直從事行政管理工作，這次對(duì)公共管理有了更深層次的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)了新理論，接觸了新理念，激發(fā)了新思路。一是關(guān)于和諧的理念。和諧的概念源于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，天地人和，道之本然。和諧的本質(zhì)是和而不同，要承認(rèn)客觀矛盾的存在，而不排斥與回避，積極地面對(duì)和解決矛盾問(wèn)題，要求同存異。和諧非常寬泛，先要做到自身和諧，然后是人人和諧，繼而社會(huì)和諧，最終是和諧世界。自身和諧是關(guān)鍵，這就是要修身，要有正確的利益觀，要淡泊明志，要自律自愛(ài)，要保持良好的心態(tài)，做到君子坦蕩蕩，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心和諧。和諧就是中庸之道，就是萬(wàn)物萬(wàn)事恰當(dāng)?shù)亩龋l(fā)展與環(huán)境，效率與公平，貧富差距，都需要適當(dāng)?shù)亩龋P(guān)鍵是要處理好資源和利益分配的關(guān)系，社會(huì)才能和諧。二是對(duì)于危機(jī)管理的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一個(gè)行政部門(mén)，一個(gè)政府，危機(jī)管理至關(guān)重要。首先要重視預(yù)防，凡事預(yù)