第一篇：曾國藩：唯讀書可改變氣質(zhì)

曾國藩：唯讀書可改變氣質(zhì) “人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相。”曾國藩寫給兒子的家信不僅表達了讀書改變一個人情操和價值觀的道理，也指明了要讀經(jīng)典、要讀懂讀透的讀書方法。書，要怎么讀才對呢？曾國藩教給孩子的讀書方法主要有3條。第一，要讀經(jīng)典。因為曾國藩自己就是儒家標準的知識分子，所以他教曾紀澤讀書，從小就很有規(guī)劃，主要是以《十三經(jīng)》和《二十三史》為根本。按曾國藩的觀點來說，這些都是經(jīng)歷過時間考驗的經(jīng)典中的經(jīng)典，而經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，就是其中的智慧、思想都是經(jīng)過實踐檢驗了的，這是最值得后人學習與吸取的。我們?yōu)槭裁醋x書？是為了學習別人的智慧與思想。知識性的東西會隨著時間而不斷更新，但思想性的東西、智慧性的東西，越經(jīng)過時間的沉淀，就越有學習的價值。所以，讀書最大的捷徑，就是讀經(jīng)典。經(jīng)典一定要精讀，因為從學習的效率上來說，精讀要比泛讀還要重要。泛讀雖然也能學到不少東西，但學得多，忘得也多。但精讀就不一樣，能吃得深、吃得透。第二，“一書不盡，不讀新書”。就是說一本書沒讀完的情況下，不要急著讀另一本書。事實上就讀書而言，有很多人有這種毛病，一下弄好多書，這本翻翻，那本翻翻，美其名曰讀了好多書，其實一本都沒讀完，一本都沒讀通、讀透。而曾國藩主張一本沒讀完，就不要忙著去讀其他的書，這實際上就是沉浸的讀書法。國學大師王國維也說，學習的境界要先入乎其內(nèi)，再能出乎其外。讀書更是這樣，一本書，你要先能沉浸進去，你才能最終從中獲得有價值的東西。當然，曾國藩雖然主張讀書要沉浸其中，但他從來不主張死記硬背。他對兒子說:“凡讀書，不必苦求強記。只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。”也就是說讀書沉浸其中，其實應該是一件非常輕松愉快的事，不要當成任務來死記硬背。不過，讀書應該是件輕松愉悅的事，但這不代表像看閑書那樣就行。曾國藩主張看書的時候要能作札記，也就是看書的時候得學會動手，邊看邊寫，要“略作札記，以志所得，以著所疑”。也就是要把讀書時的所感所想，不論是心得體會，還是疑惑不解的地方，都要能隨手記下來，這樣才能有助于讀而后學。后來，胡適先生就對曾國藩這種讀書作札記的方法最為推崇。第三，就是要培養(yǎng)個人的讀書興趣與方向。曾國藩對兩個兒子的教育就是最典型的例子。老大曾紀澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語言學和社會學，曾國藩就鼓勵他按自己的興趣方向去讀書。而且最難能可貴的是，雖然對于曾紀澤感興趣的這些所謂的西學，曾國藩自己不是太懂，但他為了兒子也努力地去看了不少書。后來，曾紀澤寫成《西學述略序說》和《〈幾何原本〉序》，這兩本書出版，都是曾國藩親自批閱后為之刻版發(fā)行的。對于老二曾紀鴻，曾國藩就更是這樣了，不僅鼓勵曾紀鴻培養(yǎng)出數(shù)學研究的興趣，難能可貴的是，曾紀鴻結婚之后，他的老婆郭筠是個喜歡讀書的女性，曾國藩覺得在那種重男輕女的社會環(huán)境下，兒媳婦能喜歡讀書，是非常不容易的。所以在教兒子的時候，還順便教兒媳。郭筠不像曾紀鴻一樣喜歡數(shù)學，她只喜歡文學與歷史，這一方面曾國藩絕對是大家。所以在曾國藩的引導下，郭筠通讀《十三經(jīng)注疏》和《資治通鑒》，也成了一個有名的才女。職場35歲現(xiàn)象：請別浪費你30歲前的時光 無論你有沒畢業(yè)，也無論你有沒過30歲，都建議讀下這篇詳細的職業(yè)規(guī)劃。每個人踏入職場時都會犯錯，我犯得還要多。但誰在這條路上糾正越早，直接代表誰將來爬得越高。在這個世界上，“唯一不可阻擋的是時間，它像一把利刃，無聲地切開了堅硬和柔軟的一切，恒定地向前推進著，沒有任何東西能夠使它的行進產(chǎn)生絲毫顛簸，它卻改變著一切。” 一 在最近的一年的職業(yè)規(guī)劃觀察過程中，我明顯地感覺到35歲以上人群對于職業(yè)生涯規(guī)劃需求的迫切性。也正是從這些案例中，我們得以清晰地洞察到，時間點的把握對于一個人的成長如何起著決定性的作用。在我遇到的客戶中，往往是兩類較為極端的案例：一類是已經(jīng)做到一定級別，至少是總監(jiān)級以上，在公司具有一定地位，年薪不少于20萬的人；另一類是工作多年，但依然處于一個相對低的位置，無論是職位層級和物質(zhì)回報，還是個人的價值感，均無法得到較高認同。這兩類案例雖然極端，但卻給我們提供可以借鑒的思考。通過對比，我們發(fā)現(xiàn)，但凡那些在職業(yè)發(fā)展上獲得一定成功的人，都有一個共同的特征，那就是在自己所熟悉且擅長的領域，至少精耕細作了10年以上。而那些在職場上找不到自己位置的人，往往屬于每隔一兩年換方向，從來沒有在某一個方向上深入積累下去。當然，除了頻繁跳槽的因素之外，還有另外一個因素，那就是：已經(jīng)在一個方向上深入積累，但這種積累屬于重復勞動式的，并沒有上升，致使職業(yè)發(fā)展原地踏步。不管你是否承認，你都必須重視“35歲現(xiàn)象”。很多企業(yè)在招募人才時，明確規(guī)定年齡在35歲以下。如果你的年齡到了35歲卻還在通過招聘網(wǎng)站投遞簡歷不斷跳槽的話，你就應該反省一下自己到底哪里做錯了。當然，根據(jù)我們的實踐咨詢經(jīng)驗來看，如果你真到了35歲甚至更高的年齡才去思考這個問題的時候，很有可能這個問題你已經(jīng)無力解決了，很多現(xiàn)實的困難會讓你有心無力，束手無策。到了這個時候，很多人會因為當初的選擇后悔不迭，但卻欲哭無淚。所以，無論是為了避免走更多的彎路，還是邁向更大的成功，你都必須提前思考你未來的謀生之路。已經(jīng)有太多的案例證明：未雨綢繆會比臨時抱佛腳有用得多。在我的客戶中，有相當一部分屬于80后，也是職業(yè)規(guī)劃問題的高發(fā)區(qū)。年齡最大的一批80后，已經(jīng)過了“三十而立”的年齡;但還有相當一部分80后，正在邁向三十而立的路上。如果說年輕是上帝給予你的犯錯的資本，你還有時間去彌補;但如果你已經(jīng)到了二十歲的尾巴上，這種資本將不再是你的專利。從大學畢業(yè)，到你的而立之年，這個時間已經(jīng)足夠長，讓你有足夠的機會去了解社會，適應社會，并反思自己的成長。從30歲到35歲，這其中有5年的時間。假如給你足夠犯錯的時間，那么，為了不讓你35歲以后的職業(yè)生涯變得一塌糊涂，你至少應該在30歲就確立明確的目標，并利用5年的時間去追趕。這可能是你成長的最后的最佳時機。錯過了這個時機，你已不再年輕，社會也不會再以包容的心態(tài)去原諒你的年少輕狂。否則，你多走一步錯路，就必定要在以后以十倍的代價補回來。從30歲到35歲，你應該學著為你蕓蕓眾生般的生命，多積累一些厚度，以便讓你下半生的職業(yè)生涯不要在“假如一切能夠重來”的悔恨和遺憾中度過。二 30歲：你必須要面對的三大問題 第一個問題，就是家庭與責任的問題 不要以為自己還年輕。不要以為有些問題離自己還很遠。無論是頹廢還是忙碌，你的時間都在飛快地逝去，你感覺自己在加速變老。有些問題，不管你是否愿意去面對，但你的成長階段決定了你必須要承擔與年齡相匹配的責任。大多數(shù)的人，到了這個年齡段，都必須要考慮一下家庭問題。如果你已經(jīng)成家立業(yè)，你必須清醒地意識到：你的職業(yè)到底該如何發(fā)展，才能確保讓你支撐整個家庭的負擔？這不僅僅包括你的愛人，還包括你的孩子及父母（尤其是雙方都是獨生子女的時候，你要承擔的是雙方四位老人的供養(yǎng)）。到了這個階段，你的壓力是成倍增長的，但如果你在職場上的成長無法實現(xiàn)倍增，甚至還在以某種形式進行著倒退，那么，你以后的職業(yè)發(fā)展就會面臨更多的壓力。而這種壓力，更多的時候，會使你沒有余力去謀求更好的發(fā)展。很多人在跳槽時，往往會有一個很大的顧慮：如果我跳了，如果收入沒有現(xiàn)在的高，那么，現(xiàn)在的工作，我還會輕易再動嗎？說得更不客氣一點：我還敢輕易再動嗎？我還有那個膽量與勇氣嗎？所以，要想行動，就趁早，趁你還沒有背上家庭的包袱的時候，輕裝上陣，拼盡全力向前沖，這是你唯一的選擇。千萬不要在這個時候享受安逸，否則，你的后半生都將永遠在碌碌無為中“被安逸”下去。第二個問題，是能力與年齡的匹配度問題 為什么很多企業(yè)在招聘人才的時候，明確規(guī)定要5年經(jīng)驗、10年經(jīng)驗等等類似的工作經(jīng)驗要求呢？因為工作時間意味著與之匹配的能力等級。同樣的工作，5年經(jīng)驗和10年經(jīng)驗所積累的能力是不一樣的，所能承擔的責任也是不一樣的。你的工作年限越長，往往也意味著你的能力越強，這二者之間是一種正向倍增的關系。但如果你違背了這種關系，那么，你就無法獲得用人單位的認可，進而喪失更好的職業(yè)發(fā)展機會。在我們的很多客戶中，其中較為棘手的一種情況，就是能力與年齡不匹配的問題。很多工作3年、5年的人，甚至和工作一年的人在能力方面并沒有什么太大的差別，所以當他們的職業(yè)想向上突破時，會遇到很多的阻力。導致這種情況的產(chǎn)生有兩種原因：一是頻繁跳槽，沒有在一個方向上積累，無一技之長；二是雖然在一個方向上長期積累，但只有第一年是成長的，剩下的幾年都是在做重復勞動，原地踏步。所以，對于那些年齡30歲的朋友來說，從現(xiàn)在開始，你必須要慎重審視一個問題：從畢業(yè)到現(xiàn)在，我工作幾年了？我身上所具備的能力是否與我的年齡相匹配？如果不匹配，那么，你一定要及早樹立危機感，并跑步前進，以彌補與那些先知先覺者之間的差距，確保自己不會在競爭的過程中被他人擠下馬。第三個問題，是知識結構的構建與提升問題 我們曾經(jīng)服務過一個客戶，做銷售做了五六年，也積累了相當豐富的實戰(zhàn)操作經(jīng)驗。有一次跳槽去應聘某知名快消企業(yè)的區(qū)域營銷經(jīng)理的職位。在面試的過程中，所有關于具體操作層面的問題，他都能夠對答如流，但上升到系統(tǒng)層面及戰(zhàn)略層面的問題時，他的腦子就一片空白。我相信在職場上做過五六年的人都有這種感受：感覺在具體的操作層面，無論是流程，還是技巧與方法，都能夠熟練掌握;但如果從更高一層的角度去看待問題，往往又不知道如何下手。身在職場，不同職位等級的人，所做的事情是不一樣的，他們所具備的眼光與思維模式同樣也有差別。一個最基礎的業(yè)務員，想著如何維護好終端，這是戰(zhàn)術層面的東西，也是他的職責所在;但如果一個營銷總監(jiān)這樣的角色，還和業(yè)務員一樣天天想著如何去和終端老板打交道，那就是他的失職了。每一個企業(yè)的運營，都會由戰(zhàn)略與戰(zhàn)術所構成。大的戰(zhàn)略會細分成小的戰(zhàn)略，小的戰(zhàn)略會細分成一個一個的執(zhí)行戰(zhàn)術，由基層人員去付諸實施。不同層級的人，分別負責不同高度的工作，各司其職，這也是團隊協(xié)作的意義所在。同樣，每一個不同層級的人，也存在不同的知識結構。層級越高，你看問題的眼光和思路就要越高，你的整體知識結構層次也要向上發(fā)展和突破。要不然，你的能力，永遠只能停留在具體的基層操作層面上，不會有大的發(fā)展，職位上更不可能有上升。另外，從溝通的層面來說，你的職位越高，你與老板的距離就越近，你與公司最高領導接觸的機會也就越多。如果你看待問題的思路無法與老板們保持在高度上的一致性，那么，你的能力是無法得到認可的。在這樣的情況下，你向上晉升的可能性就微乎其微了，職業(yè)生涯也會就此止步。三 30歲之前：如何打好基礎 30歲是一個承前啟后的年齡，也是一個非常重要的時間點。如果你30歲之前幾乎沒有任何積累，那么，30歲以后的職業(yè)生涯要想獲得突破是十分困難的，有很多現(xiàn)實的問題無法解決。這是硬傷。所以，要想讓你30歲以后的職業(yè)生涯不后悔，順利渡過30歲這道坎，你就需要在30歲之前對自己負責，未雨綢繆。你要做的第一件事，就是找準一個可以為之奮斗5年、10年甚至更久的目標。這是一種最理想的狀態(tài)。因為一個清晰的目標，可以讓你的職業(yè)成長圍繞著一個點去積累經(jīng)驗，而這種日積月累的經(jīng)驗積累，也是你日后升職加薪的籌碼。雖然經(jīng)驗并不一定與能力相關，但如果沒有經(jīng)驗的積累，你的能力也基本沒有提升的可能。關于目標與核心競爭力的問題，所謂核心競爭力，一定要有一個核心才行。圍繞著這個核心，你才能構建你的競爭力。而這個核心，就是你的職業(yè)目標方向：我到底想成為什么樣的人?這個問題解決了，方向明確了，哪怕你走得再慢，也可以比那些走彎路的人走得快，因為你明確你的目標，你一直在朝著你的目標前進，你是在走直線。捷徑是什么?捷徑就是不走彎路，永遠走直線。我們?nèi)ツ暝?jīng)訪談過一個客戶，7年換了6家公司。按照通常的理解，大家往往會認為這個人的職業(yè)發(fā)展很糟糕。其實不是。這個人目前的稅后月薪是1萬元，屬于還不錯的那種水平。大家也許會納悶：為什么頻繁跳槽的一個人，會有這樣的職業(yè)發(fā)展水平呢?有些人會覺得他很幸運，運氣比別人好而已。其實不是。觀察他的成長經(jīng)歷，我們發(fā)現(xiàn)，原因只有一個，那就是：每一次跳槽，他都沒有偏離既定的方向。只要方向不錯，那么，他的每一步行動，都是在接近這個方向，都是在為以后的職業(yè)發(fā)展積累更多的籌碼。你積累的厚度，將最終決定你未來的發(fā)展高度。現(xiàn)在房價、物價這么高，很多人的生存壓力也驟然增加，由此也導致很多人迫于生存的壓力而變得浮躁和隨波逐流。一份工作，往往堅持不了幾個月，覺得看不到希望，工資無法提升，往往就選擇跳槽。但實際上，跳槽并不能從根本上解決問題。現(xiàn)在的用人單位，都變得非常務實，做多少事，拿多少錢，天經(jīng)地義。如果你無法為公司發(fā)展貢獻更大的價值，卻還想著得到更多的回報，這樣只賺不賠的買賣是沒有人愿意干的。你為公司貢獻多少價值，取決于你的能力到底有多強。而能力的積累，則源自于在一個方向上的長期堅持。既便是那些看起來令人很羨慕的成功者們，也少不了日積月累的修煉與成長。那些因為走了彎路卻想在極短的時間內(nèi)把損失補回來的急功近利的做法，只會讓你失去更多的東西。大家可能聽說過10000小時定律：不論你想在任何一個領域成功，你都必須至少付出10000個小時的磨練。MacolmGladwell在他的新書《異類》中說道，無論是最優(yōu)秀的運動員，企業(yè)家，音樂家還是科學家，經(jīng)調(diào)查，你都會發(fā)現(xiàn)他們至少都在付出了長達十年，每天不低于三小時的努力之后才嶄露頭角的。書中有這樣一個例子：34歲的世界頂級小提琴家馬克西姆·文格羅夫出生在西伯利亞，在4歲的時候接觸到第一把小提琴，從此就展現(xiàn)出了過人的天賦。然而他的天賦和敬業(yè)度是成正比的。他每天練習7小時，5歲就舉辦了獨奏會，15歲就獲得了國際大獎。文格羅夫說“我的母親每天晚上8點回到家，吃完晚飯之后就教我小提琴直到凌晨4點。對于一個4歲的小孩來說，這簡直就是酷刑，但兩年后我變成了小提琴手。” 很多人在抱怨沒有機會。其實并非如此。肯特大學的社會學教授弗蘭克·弗雷迪認為有效投入很多時間去練習的人自然會擁有自己的運氣：“他們近乎苛求地努力，當運氣來的時候，他們早就準備好了。”這正應了中國的那句老話：“機會只垂青有準備的頭腦。”如果你沒有遇到機會，不要抱怨，你首先要反思的是自身，到底哪些方面準備不足？根據(jù)我們的經(jīng)驗，只有你在一個方向上堅持至少5年以上，你才有可能得到回報，而且這種回報會對你以后的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生一個相對長期的影響。同時，也正是這么長時間的積累，讓你的基礎非常扎實和牢固，你的腳步也會站得更穩(wěn)。四 身在職場，無非要做兩件事：一是做事，二是做人 如果說找準目標為是了積累更多的核心技能，更好地做事的話，那么，學會做人，則是你要職場發(fā)展要考慮的第二件大事情。我們甚至認為，會做人比會做事還要重要百倍。找到一個合適的職業(yè)目標，對于很多迷茫中的人來說可能并不是容易的事；但學會做人，則是你在任何公司、任何時候都可以修煉的一種職業(yè)素養(yǎng)。即便你的職業(yè)技能沒有多大的突破與成長，但良好的職業(yè)素養(yǎng)則會從另外一種層面為你的職業(yè)發(fā)展增添籌碼。我們也遇到不少能力不足、但態(tài)度很好、很積極的客戶，他們用自己的優(yōu)秀職業(yè)素養(yǎng)成功征服了面試官，得到了不錯的發(fā)展機會。有句話叫要做事，先做人。能力不足，可以慢慢培養(yǎng);但如果不會做人，在任何組織中，都會成為人人喊打的過街老鼠。在做人的修煉中，有四項要素，是能夠對你以后的職業(yè)發(fā)展起到致命性影響的： 第一是你的人際關系處理能力 這其中包括與你的上司的關系，以及與你的同事的關系。與上司的關系不好，直接決定著你的升遷。所以我經(jīng)常說：“如果你與上司的關系不好，基本上也就意味著你在這個公司的職業(yè)生涯就此終結。”而與同事的關系不好，即便你哪一天升遷了，成為了他們的領導，你也會因為缺乏“群眾基礎”而導致權力被架空，你的下屬對你不是陽奉陰違，就是故意挑釁，你會發(fā)現(xiàn)領導這個位置其實很不好坐。第二項要素，就是要樹立不斷學習的能力 我們應注重學習的重要性。我去年曾經(jīng)碰到一個客戶，已經(jīng)近40歲的人了，做會計做了14年，但仍然只是一個基層主管的職位，在公司中也看不到晉升的機會，也已經(jīng)好多年沒有加薪了。我們問了他一個問題，“在這14年中，你有沒有進行過培訓、進修或者任何其他形式的充電？”他說，“沒有”。“從來沒有嗎？”“從來沒有。”這是一個非常極端的例子，但這種現(xiàn)象在職場中卻是非常普遍的。關于自己的學習與成長，你不妨問自己幾個問題：與一年前相比，我的專業(yè)能力明顯進步了嗎？無論是理論還是實踐，我有自己獨特的見解嗎?假如遇到職責范圍內(nèi)的事情，我一個人是否能夠獨立搞定，是否具備獨當一面的能力？厚度決定高度。你所以會有厚度的積累，原因在于你不斷強化的學習能力。沒有學習，你的職業(yè)發(fā)展就會在原地踏步。你以為你沒有退步，但實際上別人在進步，你與別人之間的差距在不知不覺中拉開了，你也就退步了。第三項要素，就是要樹立職業(yè)化精神 不管你有沒有目標，不管這項工作是不是你愿意做的，只要你在這個崗位上，你就應該把事情做好。在其位謀其職，這是最起碼的一種職業(yè)素養(yǎng)，也是任何崗位上都不可或缺的一種職業(yè)精神。既然在這個崗位上，你的崗位職責要求你把工作做好;如果不想做好，那就走人，別在這里浪費大家的時間。良好的職業(yè)素養(yǎng)，有時候比能力本身更重要。良好的職業(yè)化精神，是很多優(yōu)秀人士身上必備的成功素質(zhì)。即便這份工作你不喜歡，也不要用消極的的方式去對待，因為你不僅在浪費公司的時間，更是在浪費你自己的時間。身在職場，你能收獲的無非是兩種東西：一是回報，二是成長。在沒有明確的目標之前，把眼前的事情做到極致，把所有你能夠在這個職位上得到的東西，統(tǒng)統(tǒng)用自己最大的努力去爭取。以消極的態(tài)度對待工作，你會兩手空空，什么也得不到。第四項要素，就是要有強大的內(nèi)心 我所遇到的很多人，其實內(nèi)心里都很脆弱，無法經(jīng)受漫長人生道路上所降臨的各種苦難。要知道，每個人的成長都不是一帆風順。即便是耶穌，又何嘗不會遭受苦難的洗禮?強大的內(nèi)心可以讓一個人在絕望中看到希望，而消極悲觀只會讓你在希望面前錯機良機。《肖申克的救贖》中有這樣一句臺詞：“懦怯囚禁人的靈魂，希望可以感受自由。強者自救，圣者渡人。你沒有本事成為圣者，但一定要變成強者。“物競天擇，適者生存。”優(yōu)勝劣汰永遠是自然進步的永恒法則。你只有適應這個法則，才能在這樣競爭激烈的社會中獲得生存之地。五 30歲之后：如何實現(xiàn)質(zhì)的突破 30歲以后的職業(yè)發(fā)展，不應該再是原地踏步、停滯不前的狀態(tài)。要想讓你35歲以后的職業(yè)生涯實現(xiàn)一個比較大的發(fā)展，你應該從30歲開始，好好利用5年時間，著手以下3件至關重要的事情的準備： 第一件事就是完成你的專業(yè)化品牌構建。如何構建你自己的個人品牌。你到了30歲以后，再去頻繁跳槽，肯定是不行的，最大的不利，就是你的專業(yè)知識成長，永遠只是停留在一個相對低的層次上，而這又會影響你職位的晉升與薪水的增長。我該干什么，適合做什么，此時應該有一個清晰而明確的定位，并利用剩余5年的時間去積累。否則，“35歲現(xiàn)象”一定會在你身上上演。“日本戰(zhàn)略之父”大前研一在其專著《專業(yè)主義》中也提出了這樣的觀點“你憑什么勝出？未來能夠牽動世界大勢的，是個人之間的競爭。能否獨霸世界舞臺，鍛造他人無法超越的核心競爭力？你唯一的依恃，就是專業(yè)。”你是一流的商務人士，還是一般的上班族？差別就在這里！給自己一個專業(yè)定位，樹立自己的品牌形象，會為你以后的職業(yè)發(fā)展增加更多有價值的籌碼。我們曾經(jīng)遇到過5年跳槽13次、接觸過10余個行業(yè)的人。假如你也這樣，就毫無專業(yè)性可言了。當然，為了支撐你“專業(yè)化”的品牌形象，你還需要在以下兩個方面做出努力： 第一個方面，就是我們在前面提到過的知識結構問題，要脫離具體的操作層面的問題，把你看待問題的眼光放得更高一些，更遠一些，成為一個具有“遠見卓識”而不是“鼠目寸光”的人。你要向這個行業(yè)里最優(yōu)秀的人看齊，并以他們?yōu)槟繕耍鳛樽约盒逕挸砷L的榜樣，一步一步彌補與優(yōu)秀之間的差距。這個時候，在職學習、進修等等都需要提上日程，學會用新的知識充實自己的頭腦。第二個方面，就是樹立自己在行業(yè)內(nèi)的影響力。每一個行業(yè)的優(yōu)秀人才，都有自己聚集的圈子。為什么有些人出去講一次課就要好幾萬？為什么有些人能夠用自己的力量推動一個行業(yè)的發(fā)展？原因就是他們的影響力太大了。你要想成為優(yōu)秀的職場人士，也必須像那些最優(yōu)秀的人看齊，樹立在這個行業(yè)內(nèi)的影響力，用你的思想去影響別人。我們?nèi)ツ暧龅揭粋€非常優(yōu)秀的小伙子，至今印象深刻。他是一個印刷專業(yè)的大專生，畢業(yè)之后去印刷廠做銷售。或許在有些人看來，這個專業(yè)、這個職位并沒有什么特殊之處。但正是這樣一個看起來沒有什么含金量的職位，他卻用自己獨特的方式構建著自己的影響力。他給自己定了一個要求：每月都要寫一篇文章，發(fā)表在這個行業(yè)內(nèi)最具影響力的雜志上。當然，并不是每篇文章都能夠達到發(fā)表的質(zhì)量，但每個月必須要保證質(zhì)量寫一篇。這樣做的好處，第一是樹立了你在這個行業(yè)內(nèi)的影響力;第二，可以讓你形成自己的知識結構。我們前面提過知識結構的問題，這里需要再強調(diào)一下。你通過學習、培訓等方式，得到的知識，終究是別人的，不是你自己的。要想形成你自己的知識結構，你需要將這些外來吸收的知識應用到工作實踐中。在實踐的過程中，同樣的知識理論，在不同的情況下，每個人的感受和心得是不一樣的。你寫文章的過程，也就是對你自己在實踐中的感悟和心得進行總結和反思的過程。在這個過程中形成的知識結構，才能真正稱得上是你“自己的”知識。第二件事情，就是把自己培養(yǎng)成一個優(yōu)秀的管理者（這里指的是中層管理者，也是你的第一個管理者目標）。除了那些對于技術十分熱衷的人，如果你要想在職場上獲得更多的空間，職位上的晉升必不可少。走上了管理者崗位，是你職業(yè)成長的關鍵一步。以后的發(fā)展空間，都與此次的晉升密不可分。但這個位子并不是每個人都能夠坐穩(wěn)。蓋洛普曾經(jīng)做過一項調(diào)查，發(fā)現(xiàn)基礎員工之所以離職頻繁，很多時候問題并不在于公司，而是在于其上司：公司的中層管理者。正因為中層管理的不善，而對于下屬員工的發(fā)展與成長造成了非常不利的影響，導致他們職業(yè)發(fā)展無論是在專業(yè)能力上，還是在職業(yè)修養(yǎng)上，均不能得到有效的成長。在這里我們暫且不去討論“中層危機”對于公司的發(fā)展多么重要這樣比較宏觀的話題，單純從小處來說，你必須要意識到：你的管理，將有可能改變你的下屬的終身命運，是你錯誤的管理方式在不知不覺中傷害到你的下屬，迫使他們離開公司。管理者在招聘員工的時候，對于頻繁跳槽的人是深惡痛絕。但作為一個旁觀者，我不得不說的是：當你們在抱怨求職者的不忠、素質(zhì)低下時，你們是否考慮過建立一種良性的人才成長機制，讓每個人都能夠得到成長？你們在抱怨人才短缺的同時，是否考慮過如何去認真地培養(yǎng)人才？很多企業(yè)會說我們培養(yǎng)了，但留不住，到頭來都是為他人做嫁衣，這是一件得不償失的事情，所以對于人才培養(yǎng)也就不那么熱衷了。但問題恰恰出在這里：你為什么留不住人？如果每個公司都不去培養(yǎng)人才，都想吃“現(xiàn)成的”，那么，最終的后果將是：所有的企業(yè)，都將面臨無人可用的境地！當你的成長因為你的上司而受到阻礙的時候，這是你的不幸，你可以選擇“用腳投票”；當你某一天也成為管理者的時候，我們不希望把這種不幸繼續(xù)傳遞下去。唯有如此，人才的培養(yǎng)才能進入正循環(huán)，才能夠讓每個人都能夠在職場上找到自己的一席之地。這其中困難多多，但我希望有理想的人能夠不斷努力，慢慢改變這一切。第三件事情，就是找一家成長中的公司，在相對長的時間內(nèi)，伴隨其成長 在成長的過程中，找一家具有成長潛力和發(fā)展空間的公司，并隨著公司一起成長，是一件非常重要的事情。一是你可以親眼目睹一家公司從小到大、由弱到強的成長歷程，對于公司的運營也會有更加深入的理解，你也能夠體會到你的角色在公司成長中的位置和作用。二是在公司成長的過程中，你的價值會有更大的發(fā)揮余地，會更容易展現(xiàn)出來。很多人在找工作時都傾向于尋找大公司，這也可以理解，但是要想快速的成長，尋找規(guī)模不太大的成長中的公司，其實是更好的一種選擇。因為在成長的過程中，會對于人才的需求較為迫切，你的職位晉升也會更快。三是你的忠誠度會為你的發(fā)展帶來更多的回報。企業(yè)用人，其中最重要的一條就是忠誠度。沒有哪一個企業(yè)喜歡朝秦暮楚的員工。尤其是現(xiàn)在跳槽率、流失率在眾多企業(yè)居高不下的情況下，忠誠就成為一種非常難能可貴的職業(yè)精神。不論你現(xiàn)在已經(jīng)“奔三”，還是正在“奔三”的路上，請始終告誡自己：不要虛度了大好年華，抓住所有能夠抓住的時間，為自己蕓蕓眾生般的生命多積累一些厚度。當你慢慢變老的時候，回想自己的一生，你希望是令人欣慰的一生，還是悔恨和懊惱的一生？ 最后，借用我最喜歡的喬布斯語錄，作為本文的結尾。“人這一輩子沒法做太多的事情，所以每一件都要做得精彩絕倫。你的時間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法，其他一切都是次要。” 當你覺得收入不如別人時，不要隨便和別人攀比，因為你永遠不可能知道別人在獲得收入的背后付出了什么，同理，當我們生活不如別人時，亦無需格外羨慕，因為我們的生活質(zhì)量是自己通過努力創(chuàng)造來的，如果你覺得自己生活不夠好說明你的努力還不夠。其實，我們只要堅持就好，堅持3天容易，難的是始終堅持！

第二篇：讀書不為氣質(zhì)

讀書不為氣質(zhì)

大文豪蘇軾貶居黃州時依然讀書不輟。朱載上當時任黃岡學官，素來仰慕蘇大學士的文章，便經(jīng)常前來拜訪。每次，蘇軾都熱情接待。但有一天，當朱載上通名之后，蘇軾卻遲遲未出來相見。朱載上非常尷尬，去留不得。想留下來吧，等得太久，已經(jīng)疲倦；想走吧，名帖已經(jīng)傳進去，不辭而別更不合適。就在他無奈之際，蘇軾出來了，向朱載上解釋說：“剛做完日課，所以讓大人久等了。”雙方坐定，寒暄過后，朱載上問道：“剛才先生說的''日課''是何意呢？”蘇軾說：“抄寫《漢書》。”朱載上詫異地說：“以先生之才，開卷一覽，可終身不忘，怎么還動手抄寫《漢書》呢？”蘇軾笑著說：“我讀《漢書》，到現(xiàn)在為止已經(jīng)抄了三遍了。一開始，是一段事抄三個字為題，后來改抄兩字，現(xiàn)在只抄一字。”朱載上第一次聽說這樣讀《漢書》的，便忍不住起身離席，想親眼看看蘇軾所抄之書，蘇軾同意了。當朱載上拿到蘇軾的手抄書后，沒想到根本就看不懂。但他只要隨便說出任何一個字，蘇軾就能應聲背誦數(shù)百句，一字不差。朱載上嘆服不已。回到家，他就教育兒子說：“東坡尚如此，你這樣的一般人豈可不勤奮讀書呢！”

自古讀書，很多人求的是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，理直氣壯地為名利而讀，而且高呼“萬般皆下品，惟有讀書高”。當然，有的會顯得高雅一些，所謂“腹有詩書氣自華”就是如此，不為黃金美眷，只為風雅氣質(zhì)。于是，他們就被稱為名士，并且讓后來者趨之若鶩。但是，凡事走了極端就會變味。所以，東晉王孝伯說：“名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”可見，氣質(zhì)有時會化身成“偽氣質(zhì)”。

筆者以為，氣質(zhì)只該是讀書的結果，而不應該是目的。知名出版人路金波慧眼獨具地說：“讀書不為氣質(zhì)，只為自己不孤獨。”我想，蘇軾讀書本意就是如此吧！

第三篇：曾國藩讀書心得

讀《曾國藩》有感

各位領導及同仁大家早上好。

很高興今天有機會跟大家一起分享讀書心得體會。近日CCTV10科教頻道百家講堂欄目，播出了由酈波擔任主講的《曾國藩家訓》，播出時收視率很高，并且好評如潮。看完之后我對曾國藩其人其事產(chǎn)生了很大的好奇，此后本人有幸買到了原著。閱讀之后愛不釋手。下面我先將本書做一介紹。

《曾國藩家書》是一部記錄平淡家常的書信集，還是一部蘊含著為人處世、持家教子的人生智慧書。本書從曾氏千余封家書遴選了三百多封加以旁征博引的點評。從曾氏的家世、成長、修學、為人、為宦以及在天子腳下那種復雜人脈關系中立身處世入手，精辟的闡述和點評了作為近代思想大家曾國藩如何孝順父輩，教育子第，立身治學，憂國憂民，格物致知，以及利用和堅持魏源提出的“師夷長技以制夷”思想，主張學習西方的科學技術和軍事技術，強國固本的思想脈絡體系。

“愚于近人，獨服曾文正”這是一代領袖毛澤東對他的評價。蔣介石則更是終生奉之為楷模。書市上關于曾國藩的書籍是隨處可見，民間更有“從政要學曾國藩，經(jīng)商要學胡雪巖”的說法。足見他的生平才能非常人所及。曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名。近百年來對他的評價毀譽參半、褒貶不一。但是無論是欣賞他的人還是鄙視他的人，都對他所撰寫的《曾國藩家書》推崇備至。處于千瘡百孔的晚清能出現(xiàn)一個這樣的漢室封疆大吏，雖說時事造英雄，但他個人的才華修養(yǎng)才是締造他一番事業(yè)的本源。然而，是什么緣故使得人們對曾國藩毀譽參

半？又為什么曾國藩的家書、日記現(xiàn)在如此廣泛地得以出版，成為學者乃至普通讀者的案頭常備書？就讓我們走進曾國藩，學習曾國藩。

曾國藩，公元1811年（嘉慶十六年）出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)荷葉塘白楊坪（今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村）的一個普通半耕半讀家庭。兄妹九人，曾國藩為長子。祖輩以務農(nóng)為主，生活較為寬裕。他自幼天資聰明，勤奮好學。至道光十二年（1832年）二十一歲考取了秀才，連考兩次會試不中，隨后又努力復習一年，在虛歲28歲時，道光十八年(1838)殿試考中了進士，從此之后，他一步一階的踏上仕途之路，十年七遷，連躍十級。曾國藩曾被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。實現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事業(yè)，被 世人稱為“中華千古第一完人。

一、修身齊家治國中華千古第一完人

中國自古就有立功（完成大事業(yè)）、立德（成為世人的精神楷模）、立言（為后人留下學說）“三不朽”之說，而真正能夠實現(xiàn)者卻寥若星辰，曾國藩就是其中之一。他打敗太平天國，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救時弊”、整肅政風、學習西方文化，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”；他克已唯嚴，崇尚氣節(jié)，標榜道德，身體力行，獲得上下一至的擁戴；他的學問文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師，他一生著述等身且文章、書法自成風格。（“其著作為任何政治家所必讀”（蔣介石），是一個“辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W說）之人”（毛澤東））因此曾實現(xiàn)了儒家修身、齊家、治國、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事業(yè)，被世人稱為“中華千古第一完人。”

二、中國傳統(tǒng)文化人格精神的典范式人物

曾國藩在同輩士大夫中“屬中等”，頗為鈍拙，但他志向遠大、性格倔強、意志超強，勤學好問，非常人所能及。他從少年起，就“困知勉行，立志自撥于流俗”，天天寫日記反省自己，無一日不讀書，一生中沒有一天不監(jiān)視自己，教訓自己。他待上、待下、待同事謙恕自抑，豁達大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守著“拙誠”、埋頭苦干，不論遭受多大打擊，都不灰心喪氣，而能再接再厲，堅持到底。這就是他成功的根本秘訣。

三、中國傳統(tǒng)文化持家教子的最大成功者

曾國藩是一個深受中國傳統(tǒng)文化影響的人，在他的《家書》中處處體現(xiàn)出中國文人的諸多特點。對于父母的意見，曾國藩每每認真聽取，即使為官在外，家書中也不忘雙親的養(yǎng)育之恩。對于師長，也是虛心聽取教誨對于父輩師長，曾國藩敬重有加。對于兄弟孩子，他也是誠心懇切。每次回到家中，總是詢問孩子的學習生活，關心兄弟們的讀書事業(yè)。即使常年在外，也總是以家書傳達父親的教育之心，兄長的關切之情。他的家書每每提到如何為學，如何為人，精神道德于今日之我亦有所得。家信往往寫得瑣碎詳盡，不僅談讀書、作詩文，談為人出世交朋友，談身心道德修養(yǎng)，也談新聞時事，言辭懇切，情意深長，值得認真閱讀。

大多數(shù)官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了象曾紀澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級干部。曾家子孫皆成材 曾國藩教育子女有何秘訣？

曾國藩是清朝歷史上最有權勢者之一，他位列三公，拜相封侯，可謂顯赫一時，然而他教育子女的方法卻遠比我們現(xiàn)在的溺愛式、呵護式的家長要高明得多。

1.注重家教 勤儉持家

在曾國藩看來，要教育孩子立足社會，并讓這個家庭能夠一代一代地延續(xù)下去，關鍵就是兩個字:勤與儉。他要求孩子們一生銘記十六個字--家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤！

曾國藩對于勤和儉的理解是非常深刻的。一個家能夠保持興盛發(fā)達，一個最簡單的道理要學會勤儉過日子，富的時候不驕傲，貧的時候不氣餒，由儉來打理自己的生活。勤既可以健壯自己的身體，同時又使勞作變成日常生活中很平常的一件事情。永葆勤和儉，一個家族才會永續(xù)地發(fā)展下去。

曾國藩的小女兒晚年留下一個年譜，其中記載了這樣一件事情:曾國藩小女兒只有十幾歲時，跟隨母親來到曾國藩任兩江總督的總督府。小女兒入總督府總要穿得體面一些，光鮮一點，所以上面穿了一件藍色的小夾襖，下邊穿了一條綴青邊的黃綢褲，就這條黃綢褲其實也不是她的，而是她的長嫂，也就是曾國藩的長子曾紀澤過世的妻子留給她的。但就是這條褲子的一個青色花邊讓曾國藩覺得太繁復、太華貴了，就指責小女兒不應該穿這樣的褲子，讓她趕快換掉。小女兒趕緊回到房間換了一條沒花邊的綠褲子。由此可見，曾國藩是見不得繁復，見不得孩子身上帶有太富貴的東西的。

曾國藩在信中多次苦口婆心地陳述自己這種勤儉的緣由:“天下官宦之家，多只一代享用便盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。”曾國藩認為，子女在驕奢淫逸的環(huán)境之下是不可能立大志的，開始是驕逸繼而就是流蕩然后就是敗家。一個官宦之家能夠延續(xù)一兩代，真的是很少很少的。所以曾國藩覺得應該由勤儉入手教育孩子懂得如何生活，這才是最好的教子之道。2.以身作則平民生活

曾國藩曾經(jīng)告訴家人，他的衣服一共不過三百兩銀子，做了一件衣服之后，會十幾年乃至三十年都在穿用。

曾國藩不僅在穿著等方面嚴格要求自己和子女，而且在日常飲食上也有嚴格的要求。曾國藩吃飯的時候，碰到飯里面有帶殼的谷物的話，他要把這個殼磕開，把里面的谷物吃掉。可以說曾國藩這個農(nóng)家子弟，對于粒粒皆辛苦的道理是理解得非常深刻的。

曾國藩的“住”也是很普通的。曾國藩的家和他弟弟曾國荃的豪宅相比，簡直是差遠了。本書作者曾去過曾國藩的家鄉(xiāng)，曾國荃的房子和曾國藩后來的府第富厚堂都去過，兩者相比，富厚堂只能用寒酸來形容。就這樣的一個富厚堂，曾國藩聽說花了那么多的錢，他都不忍去住。富厚堂沒有雕梁沒有畫柱，就是一種非常拙樸的木結構建筑。這個房子有一個書樓，體現(xiàn)出的就是湖南人的耕讀之風，整個房子只不過比一般的農(nóng)戶的院落大一些而已。

至于“行”，在那個時代，官宦人家一般坐轎子。可是，曾國藩卻在信里告訴孩子，你要步行去辦該辦的事，絕不許使喚轎子。同時他對孩子們還這樣要求，不許使喚奴婢給你添茶倒水，你自己能做的事情一定要自己去做。

在曾國藩的家書中我們還看到，他會讓自己的子女去干些在常人眼中只有下人才做的拾柴、撿糞之類的事情。在一封家信中，他對自己的長子有這樣的要求:每天早晨天未明就要起，起床之后的第一件事情是去灑掃庭院，然后坐下來練字一千，而第一個字一定要寫“儉”。這就是讓自己的孩子們千萬不要沾染官場之氣。他曾經(jīng)說過這樣一句話:“凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶幾可以成大器。” 3.思想開明 注重實際

曾國藩認為孩子讀書未必是為了做官，讀書在于明理，耕種則不失勤勞之本份，所以當長子曾紀澤連著三次考科舉不成功，并向父親提出不再走科舉之路的時候，曾國藩同意了，他寫信告訴曾紀澤，按照自己的想法去做事。曾紀澤后來的路，在當時人來看絕對是旁門左道。那個時代，一般人根本想不到去接觸西方文化，更不要說去學說

洋文了，而曾紀澤居然在32歲的時候學英文。這個遠見卓識，應該說既有他認識到的，也有他父親告訴他的，這說明曾國藩在這一時期對文化的理解更為深刻了。作為中國人，秉持、學習中國的傳統(tǒng)文化是應該的，但是當國門被人強迫打開之后，你不去了解外國的情況，你如何能夠在世界之林立足呢？曾紀澤在曾國藩的鼓勵和支持下潛心研究西學。1881年2月24日，曾紀澤以外交官的身份代表清政府在彼得堡同沙俄談判并且簽訂了《中俄伊犁條約》，收回了伊犁城。正是由于曾紀澤對西學的了解，正是因為他有了一個非常好的英語基礎，在與俄國人談判的時候，可以說是針鋒相對，外交手段運用又足。當時沙俄曾威脅說，你想要收回伊犁，我馬上就派兵打仗。曾紀澤不軟不硬地回了一句話，說，你要打仗，我們也無奈，但是我們絕不怕你來打仗。因為他太了解當時沙俄虛張聲勢的心態(tài)。如果沒有對西學的了解，沒有西學的根基，有可能這個時候就被嚇倒了。所以有人說這一次談判是清末外交史上非常非常重要的一次勝利。

還有一件事情值得一提，曾紀澤曾經(jīng)用英文撰寫了一篇文章叫做《中國先睡后醒論》，發(fā)表在倫敦的《亞洲季刊》上。用英語撰寫文章介紹中國，這是當時很多中國人所做不到的。長子曾紀澤是一位出色的外交官，次子曾紀鴻則是一位數(shù)學人才，他喜愛自然科學，精通天文、地理，最精代數(shù)，曾著有《對數(shù)詳解》、《圓率考真圖解》等書，還計算出一百位的圓周率。兩個兒子的成材和曾國藩提倡子女學習科學知識，學習西方先進的技術和文化大有關系。

雖然曾國藩曾做過一些偽詐之事，他好名聲，處處從家族觀念出發(fā)，以至其殺戮無辜，殺人如麻，曾因一日砍了十三名太平天國的人頭而被人稱為“曾剃頭”。但有一點，其忠一點不含糊，其忍非人能比，以至在風雨中站穩(wěn)腳跟。由于時代不同，用當代曾經(jīng)流行的話來說，也是階級地位不同，所處的環(huán)境不同，得出的結論自然不同。因為他是人臣是奴才，必須無條件聽憑主子擺布。環(huán)境決定他不會作為

人主去擺弄人，于是他心甘情愿做棋子，并牢牢定位在棋盤上，他的家族是蔭護在清王朝之下，如果大清滅亡了，他的家族還能功高蓋世？他與清王朝的利益是一致的，知道這點，就不難理解他的行為了。

小結：以上讀書筆記，有自己的心得，有今人之評論，短短時間里很難參透這曾式一學，學習的地方太多，太膚淺。還是多讀幾遍，體會會隨著自己的閱歷加深而加深。我喜歡讀書，我本人也在書里得到過許多收獲。我的最大讀書心得是：聰明的人選擇讀書，讀書使人更聰明！謝謝大家。

第四篇：男人如何改變提高自身的氣質(zhì)

男人如何改變提高自身的氣質(zhì)？
男人如何改變提高自身的氣質(zhì)？從談吐，臉部表情，肢體語言等各方面來表現(xiàn)`` 最佳答案 外在衣著很重要啊～應該穿的干凈整潔 不要穿那些像混混一樣亂七八糟的衣服平常走路說話都應該抬頭挺胸充滿自信 但是為人態(tài)度要謙和 會經(jīng)常微笑～反正不要板著臉 不要有太多的小動作 1.運動 2.看書學習3.練習想好了在說 想好了在做 在做之前想想可能帶來的后果和別人的感受如 果想快一點提高氣質(zhì)的話，可以先從表面開始，比如話少一點，談吐舉止紳士一 點，這樣看起來會比較有氣質(zhì)~！從內(nèi)到外的氣質(zhì)可就需要一定的時間了，男生 應該 man 一點會看起來比較有氣質(zhì)哦！男人,勇，自信，樂觀，積極 有組織力和領導力是最帥了 推薦你看一看卡耐基的書 比如《成功之道》《演講與口才》，《人性的優(yōu)點》等等 還要多多鍛煉自己的儀表及身體語言 多學習``看看書 會改變你很多``氣質(zhì)不是說有就有的，也不是說學就學的，男人 的氣質(zhì)是一點一點慢慢的學會的，多和高成次的人在一起。時間久了你就知道了 大方大度再加幽默.氣質(zhì)是內(nèi)在的東西!可以想提高思想`從談吐.社交..等很多方面!主要是自身的修養(yǎng)!穿著,面部表情,談吐,頭腦反應要快

第五篇：讀書心得-曾國藩家訓

讀書心得

識已篇：修身齊家

識人篇：立人達人

識事篇：剛柔并濟

識道篇：明強挺經(jīng)

一、關于信仰

＂心底無私天地寬＂，只要對得起自己的良心、自己的信仰，你就能能抗得住別人的議論與指責。（納妾**＼辦團練）其辦團練的主要理由就是，儒學正統(tǒng)受到滅頂之災，其為讀書人心中僅存的孔孟之道的仁義信仰．堅決不反，修身＼齊家＼治國＼平天下的人生理想與信仰。

從中可以看出，做人要有信仰，只有有信仰才能經(jīng)得起評論，才能構建強大的團隊．

二、如何自省

１、藩父親給其來信中提及＂三節(jié)＂，曾國藩并給自己設了三戒＂

戒多言、戒怒、戒忮求＂，起初其仍做說一套做一套，后來其老師倭仁給其建議：１、記日記：正視自己的錯誤，曾國藩一生堅持記日記．２、要敬、慎獨（人前人后一個樣），但上述方案缺乏操作性．唐鑒老師提議＂內(nèi)心清靜，自遠大＂

２、我與我周旋（自省），記日記，戒煙的故事，從改名＂滌生＂，＂

虎門銷煙＂，自己在書房煙壺，煙具砸了，解決問題的根本在于把希望寄托在自己的身上，決心、毅力、智慧、潛能才能真

正發(fā)揮出來，日課十二條，人但有恒，無事不成，自立，自信，自省．

三、惰字

＂敗人兩字，非傲即惰＂＂天下古今之庸人皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗＂，李鴻章睡懶覺的例子，曾國藩告誡其要誠，對人對已都要誠，要做到誠，就必須防范＂傲＂與＂惰＂． ＂勤＂字防＂惰＂，從曾國藩讀書，早起，可以學習曾國藩從早起做起．

四、一個好漢，三個幫

識人的道理，我認為從團隊角度來說，其有用人之心，識人之能，才能集聚人才．書中講到劉邦與項羽的例子，識人＼用人＼團隊

五、絕不輕易拒絕幫助，更不能簡單地拒絕機會．

只要自己內(nèi)心足夠強大，只要信仰足夠明確，理想夠堅定，就不會被所處的環(huán)境輕易地左右（曾國藩拜穆彰阿為師）

六、用人四部曲

但凡成功的人基本上都會發(fā)現(xiàn)并使用人才（當領導的必要條件）； １、廣收：設定一定的條件

２、慎用：發(fā)現(xiàn)人的長處，合理利用，避其短

３、勤教：人才培訓（練兵訓話）

４、嚴繩：團隊環(huán)境，組織環(huán)境

七、揚善于公庭，規(guī)過于私室（李元度為反例）

第一，對于一個團隊來講，揚善是一種最重要的激勵機制；

第二，對于社會來講，批判更有利于成長，對于個人來講，鼓勵更有

利于成長，第三，規(guī)過是必須的，但更講究方式，方法與靈活性

第四，勇于揚善是一種候選，胸襟擴大，做大事

八、剛柔相濟，剛其實是目的，柔其實是手段，實踐中柔的手段比

則的手段更為可取（曾國藩斗咸豐）

九、高不成，先低就（曾國藩要官）

認準自己的工作，只要是對的，不管高低貴賤，都要努力去做，＂在其位，才謀其政＂這樣的觀點是極其錯誤的，要奮斗，做出成績來，位置才會屬于你．在我們?nèi)粘９ぷ髦校惨獜牡推瘘c做起，不能眼高手低，行動時高不成，低不就．

十、不冒進，穩(wěn)為上

１、要有穩(wěn)定的做事環(huán)境，發(fā)展環(huán)境；

２、要有穩(wěn)妥的計劃與策略

３、要有扎實的行動基礎與的穩(wěn)健的行動風格

十一、遇事要多想辦法去解決問題，多化解，少拒絕

１、系統(tǒng)論，簡單拒絕對一個開放的系統(tǒng)往往具有破壞性

２、拒絕心理往往因是非或矛盾而起，簡單的拒絕多數(shù)時候不僅不

能解決矛盾，反而會加重甚至是激化矛盾

３、逆來順受，不是屈從，而是一種化解

十二、面臨人和事的時候，要做到自我控制，避免禍從口出，臨

事不糾纏，少爭論＂讓他三尺又何妨＂

十三、知人，知事，先曉事，后辦事

曉事：先有判斷，再有原則，第三靈活

十四、＂合眾人之私，以成一人之公＂你不能照顧團隊成員的利

益，就不能成就你所謂的＂公心＂

十五、退讓與進讓：退讓指矛盾爆發(fā)后的讓，進讓指矛盾爆發(fā)前的讓，目的是為了共嬴

十六、遇事別空發(fā)言論，要挺起胸膛承擔責任，（老頭下水田的故

事）＂將欲取之，必固予之＂（道德經(jīng)）

十七、心中自有定見

靠人不如靠已，深沉（君子不重則不威，學則不固，一個人要集思廣益，要廣泛學習這本身是一件非常不容易的事，關鍵根本是要能做到＂內(nèi)持定見而六轡在手＂，這樣一來，就算你再怎么廣泛涉獵＼廣收博種，你都能做到萬流奔壑，百川入海）

１、遇事當有主見，不可人云亦云

２、定見不是頑固不化，不是故步自封，是對大原則，大趨勢的把握

３、定見源于對人生信仰的追求，源于對人生追求的堅持，有思

路才有出路，有定位才有地位．

十八、言多必失（走衡陽，肅順），做多必得

１、做，別怕錯（成功事里有一半是＂激＂＂逼＂出來的）２、快做，別磨蹭（效率）

３、專心做，別馬虎（專＼恒）

４、邊想邊做，動腦筋（勤能補拙）

十九、執(zhí)行力

1、執(zhí)行力首先需要以忠實的行動能力為基礎（當一個任務下達時，第一時間是去行動，而不是找Ｎ個理由），一旦領取了任務就要忠實于責任．

2、分析，策劃能力（太平天國），3、措施與細節(jié)上的操控能力．（裁軍）

4、執(zhí)行力還要有行動的原則與底線（約守），守住人生的底線，守

住信仰的底線，也就守住了不拋棄，不放棄的做事的底線（容閎首批留學生事業(yè)）