第一篇：《名人傳》名家名篇教案

《名人傳》

羅曼·羅蘭 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解作者羅曼·羅蘭及《名人傳》的主要內(nèi)容，進一步練習(xí)速讀、略讀和精讀，積累好詞佳句，提高運用語言的能力。能對精彩的部分進行品讀，并能暢談自己的學(xué)習(xí)心得。

2、通過課外閱讀，拓寬學(xué)生的視野，增長學(xué)生的見識，增強對英雄的深刻認識。

3、學(xué)習(xí)英雄的自強不息，學(xué)習(xí)英雄的樂觀主義，從他們閃著人性光輝的人格魅力中汲取精神的動力。

教學(xué)重點：

通過自主、合作、探究的方法學(xué)會從多角度探究作品的思想內(nèi)容、人物性格、寫作手法、人生感悟等。

教學(xué)難點：

對于精彩的語句能夠進行初步的賞析，能夠從英雄的身上感悟到人生的哲理。教學(xué)方法：

自主、合作、探究法；預(yù)習(xí)檢查法；旁批點評法。課時安排： 一課時 教具準(zhǔn)備： 多媒體課件

課前準(zhǔn)備：

學(xué)期初給兩個月的時間閱讀《名人傳》，并能認真完成以下內(nèi)容：

1、了解《名人傳》作者及其相關(guān)的小資料；

2、《名人傳》由哪三部分組成？能用簡練的語言概括三位傳主的人生經(jīng)歷。

3、搜集三位名人在各自領(lǐng)域內(nèi)的藝術(shù)成就。

4、劃出閱讀中你認為精彩的環(huán)節(jié)，并用旁批的方法解讀精彩的原因；

5、做好讀書摘抄卡片，并能就某一個細節(jié)，提出有價值的問題，并能深層次的思考。

6、在整體把握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，能夠獲得屬于自己的人生感悟，并能聯(lián)系生活實際，把這種人生感悟內(nèi)化成自己強大的精神動力。

教學(xué)過程：

一、激情導(dǎo)入： 同學(xué)們，你們知道以下的話出自誰的筆下嗎？——“我們要追求那真實的功業(yè)，要追求對宇宙人生更深遠的了解；要追求永遠超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。”；“真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操，只是永遠不被卑下的情操所屈服罷了。”；“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動者。”對，這些話出自法國作家羅曼羅蘭。他以自己深厚的文學(xué)功底，對高尚人格的無比崇敬，以及對美好的深情贊美，給我們留下了經(jīng)典作品——《名人傳》，讓我們無論在什么時候閱讀這本書，內(nèi)心中都會感到一種溫暖；一種充溢在心中對理想的那份執(zhí)著；一種對苦難現(xiàn)實的理性思索；一種對高尚人格的深情訴說。這節(jié)課，我們就一起走進《名人傳》，去感受作品本身跨越時空的美麗。（板書課題）

二、學(xué)生匯報，成果展示：

提前選好主持人，并做必要的培訓(xùn)，從而使主持能夠順暢、語言能夠連貫。以小組為單位，展示其學(xué)習(xí)成果。教師可作必要的補充。

（一）主持人對這次活動做簡要的概括，然后以小組為單位匯報以下成果：

1、了解《名人傳》作者及其相關(guān)的小資料；

2、《名人傳》由哪三部分組成？能用簡練的語言概括三位傳主的人生經(jīng)歷。

3、搜集三位名人在各自領(lǐng)域內(nèi)的藝術(shù)成就。

（二）主持人對每組代表的回答作簡短的點評，其中注意語言的銜接。

（三）教師用多媒體課件展示自己的收獲，并做必要的補充。

三、細讀名著，分享成果：

（一）主持人做一個簡要的引言，導(dǎo)出這部分的內(nèi)容。

（二）以個人為單位完成——劃出閱讀中你認為精彩的環(huán)節(jié)，并用旁批的方法解讀精彩的原因。這部分應(yīng)該是非常精彩的，名著中的名篇名段應(yīng)該作為重點被同學(xué)用來點評、分析。

（三）主持人隨時根據(jù)學(xué)生的回答做出簡短的、必要地評價，從而使這個環(huán)節(jié)緊張有序。

（四）教師可以把自己的心得拿來與同學(xué)分享，并能對學(xué)生的回答給予及時的表揚或者批評。

四、提出疑問，共同探究：

1、你認為三位名人的哪一點深深吸引著你？

2、為什么把名人傳的首席給了貝多芬？(可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己了解的貝多芬的身世、經(jīng)歷和成就，在認真閱讀文章6-7節(jié)的基礎(chǔ)上回答)教師點撥：偉人之所以成為偉人，固然由于他的才華和對事業(yè)的執(zhí)著，但另一個很重要的原因是，他能承受苦難，抗擊災(zāi)難，戰(zhàn)勝自我。所有這些，都是貝多芬所具備的，而且他的品格更加堅強而純潔。作為一位音樂家，卻耳朵失聰，但他發(fā)誓要“扼住命運的咽喉”．堅持創(chuàng)作，留下了許多不朽的名曲，從而被后人以冠以“樂圣”的稱號。這樣的人是無愧于英雄的稱號的。作者希望見到更多愈挫愈勇的英雄，“重新鼓起對生命對人類的信仰。”鼓勵人們學(xué)習(xí)英雄的精神，自強不息。

3、作者為什么說他們是英雄呢?作者選擇英雄的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?(學(xué)生齊讀文章4-5節(jié)，討論概括文章的內(nèi)容，教師點撥明確)。

教師點撥：作者選擇的是那些心靈偉大的人，真正有偉大品格的人。他們能忍受悲慘的命運，能與惡劣的環(huán)境作抗?fàn)帲荏w味同胞的不幸與苦難，同時又能保持樂觀的心態(tài)，對生命充滿熱情和希望，所有這些，都是心靈偉大的表現(xiàn)。作者認為那些空虛的偶像并不偉大，表現(xiàn)了對依仗權(quán)勢，高高在上者的蔑視。在作者看來，政治家的權(quán)勢會更替，財富者的金錢會褪色，“時間會把他們一起摧毀”，但是那些和民眾一起經(jīng)受苦難的人，卻會被人們記住。不以成敗論英雄，只有心靈偉大才是真正的偉大，除此之外只是“顯得偉大”而已。

五、質(zhì)疑問難

1、由主持人組織這個環(huán)節(jié)，提前給每組布置一個任務(wù)：針對作品提一個有價值的問題。

2、由每組的代表向全班發(fā)問，同學(xué)們經(jīng)過思考后做出回答，還可唇槍舌劍的展開議論。

3、教師也加入到討論當(dāng)中，對討論可以起到一種推波助瀾的作用。

六、讀出感悟，暢談收獲：

1、用高度凝練的語言概括你從這本書中獲得的啟示，100字左右。

2、用多媒體放貝多芬的《命運交響曲》，讓主人公對命運的勇于抗?fàn)幍木衽c同學(xué)的心靈產(chǎn)生共鳴。

七、教師小結(jié)：

這節(jié)課，同學(xué)們準(zhǔn)備的非常充分，而且能夠深入的思考問題，我們彼此學(xué)習(xí)我感到很欣慰。《名人傳》再次印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。在這個物欲橫流的社會，我們更多的是想一夜成名、急功近利，但這樣不僅不會使我們的心靈變得崇高，反而使我們更深的陷入到庸俗之中而無法自拔。讀《名人傳》會讓我們覺得自己喝上了一碗心靈雞湯，讓那顆躁動不安的心變得寧靜，讓頭腦更加清醒，從而找準(zhǔn)自己人生的定位，把胸中澎湃著的激情化作對未來的一種力量，敢于擔(dān)當(dāng)，為了心中的美好去追尋，直至地老天荒。

八、布置作業(yè)：

1、對于三位名人，你在內(nèi)心當(dāng)中肯定有自己的傾向，以《你在我眼中是最美》為題對其中的一位作深入的解讀，字數(shù)在600字左右。

2、課外推薦閱讀《羅蘭小語》、《復(fù)活》。

第二篇：名家名篇：韓愈

名家名篇：韓愈

韓愈（768—824），字退之，河南南陽（今河南孟縣）人。唐代散文學(xué)兼詩人。性秉直，居官仍不改其性，故屢被貶。累官至吏部侍郎。他和柳宗元都是古文運動的倡導(dǎo)者，為了整頓舊時秩序和振興儒道統(tǒng)而提供學(xué)習(xí)古文，又為了宣傳古道而寫作古文。他對古方創(chuàng)作的要求是，“必出入于仁義”，“詞必已出”、“文從字順各識職”（《南陽樊紹述墓志銘》）、“唯陳言之務(wù)去”（《答李翊書》——、“師其意不師其辭”（《答劉正夫書》）。因忠于古文，其成果頗碩，《原毀》、《進學(xué)解》、《送李愿歸盤谷序》、《送孟東野序》、《雜說》、《祭十二郎文》、《張中丞傳后敘》等都是優(yōu)秀作品。在詩歌方面，他推崇陳子昂、李白和杜甫，是韓孟詩派的代表人物之一。他的詩，或反映時事，或?qū)懼邢聦游氖康恼问б夂蛡€人遭遇，都很有特色，如《汴州亂》，《八月十五夜贈張功曹》、《山石》、《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》、《次潼關(guān)先寄張十二閣老使君》、《早春呈水部張十八員外》等。古詩往往規(guī)模宏大，才氣縱橫，氣勢雄偉。為了矯正大歷詩的平庸、熟俗，他探索了詩歌發(fā)展的新路。不過象《陸渾山火》、《南山》、《石鼓歌》、《月蝕》等，故意搜集險怪，過分散文化、議論化，有傷詩意。生平詳見《新唐書》卷一七六。有《韓昌黎集》。雜說四 【題解】

本文選自《韓昌黎集·雜說》，題一作《馬說》。本文題從通行古文選本。全文采用“托物寓意”手法，以千里馬與伯樂的關(guān)系，揭示深刻社會問題。說乃一種文體。【原文】

世有伯樂然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有；故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等，不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬邪？其真不馬也！師說 【題解】

本文見《昌黎先生集》。為作者贈李蟠之作。主旨在于闡明師道。“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。”（柳宗元《答韋中立論師道書》）【原文】

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為感也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！

愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

巫醫(yī)、樂師、百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。調(diào)張籍 【題解】 ‘

《調(diào)張籍》立意高妙，構(gòu)思新奇，千百年來，有口皆頌。“李杜文章在，光焰萬丈長”，是千古不易的定論；“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，是千古流傳的比喻。好詩，名句，相得益彰。【原文】

李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量。伊我生其后，舉頸遙相望。夜夢多見之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。想當(dāng)施手時，巨刃磨天揚。垠崖卉崩豁，乾坤擺雷硠。惟此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長吟哦，故遣起且僵。剪翎送籠中，使看百鳥翔。平生千萬篇，金薤垂琳瑯。仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。我愿生兩翅，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我腸。刺手撥鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女X。顧語地上友：“經(jīng)營無太忙！乞君飛霞珮，與我高頡頏。”

第三篇：名家名篇：陸游

名家名篇：陸游

人物評傳

陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學(xué)詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創(chuàng)作的愛國主義基調(diào)。

紹興二十三年（1153），他到臨安應(yīng)進士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的忌恨，復(fù)試時竟被除名。直到秦檜死后三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進士出身。歷任鎮(zhèn)江、夔州通判，并參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權(quán)知嚴州。光宗時，除朝議大夫，禮部郎中。后被劾去職，歸老山陰故鄉(xiāng)。他“身雜老農(nóng)間”，為農(nóng)民送醫(yī)送藥，與農(nóng)民結(jié)下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，離開人世。他生當(dāng)民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代，他懷著“鐵馬橫戈”、“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報國有萬死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖國難”，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。

他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風(fēng)宏麗、豪邁奔放。后期多為田園詩，風(fēng)格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：“楊用修（慎）云：‘放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡。’予謂超爽處更似稼軒耳。”的他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭。

陸游是愛國主義詩派的一個光輝代表。他的作品以強烈的愛國主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國文學(xué)史上獲得了重要地位。他繼承并發(fā)摺了古典詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)時和后代的文壇上產(chǎn)生了深刻影響。

有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等傳世。本文選其詩十一首：《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關(guān)山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《沈園二首》、《示兒》；其詞五首：《卜算子》（驛外斷橋邊）、《夜游宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當(dāng)年萬里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《游小孤山記》。

傳世名篇

游山西村

【題解】

見《劍南詩稿》。宋孝宗乾道二年（1166），陸游因極力支持抗戰(zhàn)派將領(lǐng)張浚北伐，遭到朝廷投降派的排擠，自降興（治所在今江西省南昌市）通判罷官歸鄉(xiāng)，居住在山陰鏡湖之三山村。這道詩就是作者于乾道三年（1167）初春在三山村時寫的。詩中記一次鄰村之游，描寫了山陰農(nóng)村的美麗風(fēng)光、熱鬧的節(jié)日氣氛以及農(nóng)家的純樸好客，表達了作者對農(nóng)家的深厚情誼。

【原文】

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。

劍門道中遇微雨

【題解】

見《劍南詩稿》。劍門關(guān)《在今四川劍閣縣境》是入蜀孔道，又是歷史名勝，歷代詩人題詠甚多。乾道八年（1172）冬，作者由南鄭（今陜西漢中）赴成都途經(jīng)此地，即吟此詩。關(guān)于其詩索解，或認為作者終生志在恢復(fù)，這時是從漢中前線調(diào)往后方成都擔(dān)任閑官，故詩里抒發(fā)的是壯志未酬的感慨，作者并非向往當(dāng)個詩人，而是不甘心于只當(dāng)個詩人，內(nèi)涵深婉，意在言外。劍門，山名。

【原文】

衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。

此身舍是詩人未？

細雨騎驢入劍門。

病起書懷

【題解】

見《劍南詩稿》。作于宋孝宗淳熙三年（1176）夏。是時，游在成都，被人攻訐而遭彈劾罷官，遂躬于田畝。春末夏秋之際，作者生病，雖生活愈加清貧，仍不忘恢復(fù)之意。于是病愈即寫《病起書懷》二，以表其矢志不渝之愛國情。

【原文】

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

《出師》一表通今古，夜半挑燈更細看。

關(guān)山月

【題解】

見《劍南詩稿》。作于淳熙四年（1177），時作者被彈劾罷官閑居成都，距宋、金達成“隆興和議”近十五年。詩中揭露“和戎詔下十五年”來將軍們“朱門沉沉按歌舞”的荒淫享樂，抒寫士兵們以死報國的“壯士心”被白白消磨的悲憤，和“遺民忍死望恢復(fù)”的迫切愿望，表達了作者對朝廷求和茍安政策的憤怒譴責(zé)。《關(guān)山月》，原為漢樂府《橫吹曲》篇名。

【原文】

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

朱門沈沈按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

戌樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。

笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

中原士戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？

遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！

夜泊水村

【題解】

此詩作于山陰奉祠，時作者已家居九年。山陰是江南水鄉(xiāng)，作者常乘小舟出游近村的山水。此詩為即景之作。

【原文】

腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。

老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭！

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。

書憤

【題解】

作于淳熙十三年（1186）春，時作者六十二歲，罷官閑居山陰（今浙江紹興）已達六年。詩中概括了作者一生的抱負、經(jīng)歷和壯志難酬的悲憤。

【原文】

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。

臨安春雨初霽

【題解】

見《劍南詩稿》。淳臣十三年（1186）春作者出知嚴州（洽今浙江建德）之前，由故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）到京城臨安（今浙江杭州）等候宋孝宗召見。此詩描寫作者暫客臨安時的閑散無聊生活，流露出對惡濁的官場生涯的厭倦和盼望早日歸家的心情。

【原文】

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

秋夜將曉出籬門

迎涼有感（其二）

【題解】

見《劍南詩稿》。紹熙三年（1192）初秋作于山陰（今浙江紹興）故里。共二首，此其二。詩中抒發(fā)了對金人占領(lǐng)區(qū)大好河山和人民的深切懷念，流露出對無力收復(fù)失地的南宋統(tǒng)治集團的強烈不滿。

【原文】

三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

十一月四日風(fēng)雨大作

【題解】

選自《劍南詩稿》。寫于紹熙三年（1192）十一月陸游退居家鄉(xiāng)山陰時所作，是年六十八歲。他一生主張北伐，渴望統(tǒng)一，雖屢受投降派的讒毀排擠，終矢志不移。此詩正是作者即景抒情、借夢言志的名作之一。

【原文】

僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

沈園（二首）

【題解】

據(jù)南宋周密《齊東野語》、陳鵠《者舊續(xù)聞》和劉克莊《后村詩話》載，游二十歲與其表妹唐琬婚，然琬為陸母厭，只得改嫁，十多年后，游與琬邂逅于沈園，共敘舊情。游痛以作《釵頭鳳》詞，琬亦作同調(diào)之作，以訴其情。沈園會后，琬不久便離開人世。游于莊元五年（1199），作二絕句以記之。沈園，故址在今浙江紹興禹跡寺南。

【原文】

（其一）

城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

（其二）

夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。

此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

示兒

【題解】

見《劍南詩稿》。作于嘉定二年（1210）十二月作者臨終前，是詩人的絕筆和遺囑。詩作集中體現(xiàn)了作者收復(fù)失地的終身抱負、統(tǒng)一祖國的堅定信念和至死不泯的愛國深情。

【原文】

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

卜算子

詠梅

【題解】

陸游一生鐘情于梅花。他不但寫了一百六十多首詠梅詩，還寫了四首詠梅詞，詞境大都托物言志，是詩人品格的寫照。《卜算子·詠梅》是其中膾炙人口的一首。

【原文】

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

夜游宮

記構(gòu)寄師伯渾

【題解】

此詞選自《渭南文集》，系一首記夢之作，而這夢境正是其生活的重現(xiàn)，詞中又繪寫了夢醒后的感慨，洋溢著慷慨昂揚的愛國激情，迸射出浪漫的火花。

【原文】

雪曉清笳亂起，夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關(guān)河：雁門西，青海際。

睡覺寒燈里，漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死！

訴衷情

【題解】

這首詞是陸游晚年的作品。這時詞人已年近古稀，退居故鄉(xiāng)山陰。但他一日也沒忘記抗敵前線，報國信念至死不衰，愈老彌堅。

【原文】

當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戌梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

鵲橋仙

夜聞杜鵑

【題解】

選自《渭南文集》，作者在蜀，曾一度任南鄭（今陜西漢中）軍職，不久改調(diào)成都參議官，投閑置散，抱負難展，失意之極，因詠啼鵑以抒懷抱。通篇借物寓情，以環(huán)境冷落渲染凄涼氣氛，以鶯燕無聲反襯杜宇啼鳴，悲涼悉苦。《詞林紀(jì)事》引《詞統(tǒng)》云：“去國離鄉(xiāng)之感，觸緒紛來，讀之令人於邑。”

【原文】

茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。

催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！

釵頭鳳

【題解】

這首詞大約是陸游三十歲左右時的作品。據(jù)《齊東野語》記載，詞中描繪的是陸游與唐琬的一段愛情悲劇。

【原文】

紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑地閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！

游小孤山記

【題解】

選自《入蜀記》，一作《過小孤山大孤山》，為作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的兩則日記。是時，游被起用為夔州（今四川奉節(jié)）通判，由故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）出發(fā)赴任。一路沿長江逆流而上，歷盡兩岸奇山異景，因作《入蜀記》以記其勝。小孤山，又名髻山，在今安徽宿松東長江中。大孤山，在今江西九江市東南。

【原文】

八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，鈀澤瑩潤，亦與他石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又稱深潦縮，故得盡見杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。

過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州罕松縣，有戌兵。凡江中獨山如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗，皆不可與小孤比。自然十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，逾近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟”，神曰“安濟夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟地磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有澎郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。

晚泊沙夾，距小孤一里。微雨。復(fù)以小艇游廟中。南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而發(fā)。萬立廟門，有迅鶻搏水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝支：“山有棲鶻甚多。”

二日早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，急系攬。俄復(fù)開霽，遂行。泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天境”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。

江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。

晚抵江州，州治德化縣，即唐之潯陽縣。柴桑、栗里、皆其地也。南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸上赤而璧立，東坡先生所謂“舟人指點岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。

自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風(fēng)不行，實以四日半，溯流行七百里云。

第四篇：走進名家名篇,

走進名家名篇

蕭紅（1911年─1942年），中國現(xiàn)代著名女作家。黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩，被譽為?30年代的文學(xué)洛神?，1942年因病逝世于香港。

《生死場》是作者以蕭紅為筆名的第一部作品。魯迅先生親為作序，胡風(fēng)為之寫了后記。1935年12月，該書以?奴隸叢書?的名義，在上海出版。這部小說，以淪陷前后的東北農(nóng)村為背景，真實地反映了舊社會農(nóng)民的悲慘遭遇；以血淋淋的現(xiàn)實，無情地揭露日偽統(tǒng)治下社會的黑暗。同時，也表現(xiàn)了東北農(nóng)民的覺醒與抗?fàn)帲潛P了東北人民誓死不當(dāng)亡國奴，堅決與侵略者血戰(zhàn)到底的民族氣節(jié)。魯迅先生稱贊這部勝于人物的描寫，然而北方人民的對于生的堅強，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。? 《生死場》的出版，給了日寇鐵蹄下的中國人民，?以堅強和掙扎的力氣?，增強了人民大眾反抗日本侵略者的信心與勇氣，在文壇上引起巨大轟動和強烈的反響，也從而奠定了蕭紅作為抗日作家在中國文學(xué)史上的地位。在《生死場》這部作品中，作者把淪陷中的故土，比喻為苦難同胞的?生死場?，把普通百姓的生與死，和民族的存亡結(jié)合在一起。作品通過對筆下人物在生與死的抉擇中的痛苦與抗?fàn)幍拿鑼懀憩F(xiàn)出了一種不屈的民族精神。《生死場》的創(chuàng)作，充分表現(xiàn)了蕭紅對日寇鐵蹄下災(zāi)難深重的人民大眾的熱切關(guān)注，和強烈的歷史使命感。這部小說的問世，正是時代的要求。它的出版和傳播，喚起了民族意識的覺醒，對于堅定中國人民抗擊日寇侵略的斗志，起到了很大的鼓舞作用。

《呼蘭河傳》這部中篇小說，通過對呼蘭河偏僻小鎮(zhèn)發(fā)生的各種事情和形形色色下層百姓的生活的回憶，表達了作者對舊中國扭曲的人性，和損害人格的社會現(xiàn)實的否定。而在藝術(shù)上，《呼蘭河傳》則是采用了散文和繪畫的筆法，賦予整部作品一種抒情詩般的基調(diào)。讓讀者能夠從作者描寫的悲慘灰暗的生活中，時時感受到一種清新明快的色彩。所以，茅盾先生在本書序言中說：?要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在它于這‘不像’之外，還有些別的東西—一些比‘像’一部小說更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。?有人說，《呼蘭河傳》的成功，并非純藝術(shù)的、技巧上的成功，而是一種源于作者短促生命和凄美個性的、帶有悲劇性的成功。蕭紅以她的創(chuàng)作實踐告訴我們：一部作品要獲得成功，作者只是達到了一定的思想高度和藝術(shù)的高度，是不夠的，還必須做出更大的努力和犧牲。

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人，?魯迅?是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名。浙江紹興人。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，中國翻譯文學(xué)的開拓者。毛澤東曾評價他：?魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。?

第五篇：名家名篇整理(全)

名家名篇整理

第一學(xué)期：

★1 《珍珠鳥》 《捅馬蜂窩》 作家： 馮驥才

作品：長篇《義和拳 》

中篇《鋪花的歧路》 短篇《意大利小提琴》 2《尋找幸運花瓣》 作者：金波

作品：詩集《回聲 》童話集《小樹葉童話》、散文集《等待好朋友》 3《跨越海峽的生命線》 作者：竹林 作品：《生活的路》 ★4《一顆小豌豆》 作者：丹麥

安徒生 作品：《拇指姑娘》《海地女兒》《賣火柴的小女孩》 5.《黃河頌》

作家：光未然 原名張光年 作品：《五月的鮮花》《江漢行》 6《采蒲臺的葦》 作家：孫犁 作品：《白洋淀紀(jì)事》《蘆葦蕩》 7《林海》 作家：老舍 作品：《四世同堂》《駱駝祥子》《茶館》 8《琥珀》

作家：德國 柏吉爾 作品：《愛的代價》《琥珀的故事》 9《蛇與莊稼》

作者：秦牧

又名 林覺夫 作品：《土地》《花蜜與蜂刺》 10 《天上偷來的火種》

作者：英國 詹姆斯。鮑德溫 作品：《向蒼天呼吁》《另一個國家》

第二學(xué)期：

21、《綠毛龜》

作者：新加坡

尤今 作品：《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《尤今小說精編》

22、《無言的愛》 作者：王臨東

23、《我的野生動物朋友》

作者：法國女孩

蒂皮·德格雷

作品：《蒂皮：我的非洲書》

24、《母雞》

作者：老舍

原名：舒慶春，字舍予，另有筆名如絮青、鴻來、非我等 作品：《四世同堂》《駱駝祥子》《茶館》

25、《小鳥，請原諒我》 作者：商殿舉

26、《讀書再讀書》 作者：李曉玲

作品：《夢想風(fēng)暴》、《快樂精靈》、《比糖果甜蜜》和《美德花園》

32、《繁星》

作者：巴金

現(xiàn)代小說家、散文家 作品：《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）和《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）

34、《煙臺的海》 作者：孫為剛 作品：《遠洋漁歌》、《老家》、《鄉(xiāng)親》

38、《我的伯父魯迅先生》 作者：周曄

39、《一夜的工作》 作者：何其芳 作品：《漢園集》、《畫夢錄》《刻意集》、《還鄉(xiāng)日記》

古詩作家介紹

第一學(xué)期：

宋朝

? 翁卷:南宋詩人 , 為“永喜四靈”之一。

? 范成大:號石湖居士，南宋“中興四大詩人”。《四時田園雜興》反映農(nóng)村生活。唐朝

? 李白： 【字太白】，號青蓮居士，稱為“詩仙”。? 崔道融：人稱“江陵才子”。

? 王維：字摩詰，外號“詩佛”。非常多才多藝。音樂也很精通。后官至尚書右丞。

代表作有《》《送元二使安西》

? 孟浩然：與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。

? 王之渙：是盛唐時期的詩人，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。

? 劉長卿：唐代著名詩人，擅五律，工五言。

第二學(xué)期： 宋朝

? 蘇軾：文學(xué)家、書畫家。號：東坡居士。唐宋八大家之一。代表作有：《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》

唐朝

? 高駢：字千里，代表作有《山亭夏日》《對雪》

? 王昌齡：邊塞詩人，有“七絕圣手”、“詩家天子”之稱。代表作有《出塞》、《芙蓉樓送辛漸》等。? 王維：字摩詰，外號“詩佛”。非常多才多藝。音樂也很精通。后官至尚書右丞。

代表作有《九月九日憶山東兄弟》《送元二使安西》 ?

? 杜甫：字子美，自號少陵野老，偉大的現(xiàn)實主義詩人。代表作有《八陣圖》，“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等。明朝

? 于謙：字廷益，號節(jié)庵，與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。代表作有《石灰吟》

名言作者介紹

第一學(xué)期：

? 謝覺哉：著名學(xué)者、教育家。

? 車爾尼雪夫斯基：俄國革命家、哲學(xué)家、作家和批評家。? 松蘇內(nèi)吉：西班牙小說家。? 羅素：英國哲學(xué)家。

? 徐特立：無產(chǎn)階級革命家、教育家。毛主席的老師。? 森村誠一：日本偵探推理小說家。? 老舍：人民藝術(shù)家，“語言大師”。? 王進喜：鋼鐵工人的典范

? 莎士比亞：英國文藝復(fù)興時期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。

第二學(xué)期：

? 鄧中夏：字仲澥，又名鄧康。

? 赫爾岑：俄國哲學(xué)家、作家、革命家。

? 孫中山：名孫文，字載之，號逸仙。中國近代民主主義革命的先行者，中華民國和中國國民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。尊稱其為“中華民國國父”。? 陶鑄：杰出的無產(chǎn)階級革命家

? 周恩來：無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和外交家。? 高爾基：社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。代表作：《母親》《夏天》《童年》 ? 蓋叫天：京劇演員。原名張英杰，號燕南。